阅读下面的文言文，完成下面小题。

焚驴志

【金】王若虚

岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。 

驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽，乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭箠，亦惟所加。劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，兴师而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏请斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智帅胡取焉吾子其属也敢私以诉” 

某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。

【注】①厌禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除灾祸。②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神汉在太阳地里祁雨，驱赶旱鬼。 .

1.下列各组句子中，对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 适民家有产白驴者                适：正巧

B. 而天者可以委之也                委：委托

C. 杀我而有利于人，吾何爱一死      爱：吝惜

D. 人情初不怿也                    怿：高兴

2.文中画波浪线部分的语句，断句正确的一项是

A. 不仁不智/帅胡取焉吾／子其属/也敢私以诉

B. 不仁不智帅/胡取焉／吾子其属/也敢私以诉

C. 不仁不智/帅胡取焉/吾子/其属也/敢私以诉

D. 不仁不智帅/胡取焉吾／子其属也/敢私以诉

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 本文是一篇寓言小品，赋予白驴以正面的形象特点，它敢于陈情衙府，分析祸福，因古证今，直斥奸佞，成为正直敢言、有胆有识的人的象征。

B. 白驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，白驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。

C. 白驴最为精辟的见解在于“祸有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驴见解的核心，贯通上下。

D. 文章引用典故来证实自己的议论，托物言志，笔意冷峻，同时运用对比手法，将白驴与镇阳帅、众人对比，虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面，但对他督下祈雨的做法不满；也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）厌禳小数，靡不为之，竟无验。

（2）不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。

（3）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

下列说法，不正确的一项是

A. 王勃，字子安，初唐诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。代表作《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。

B. 李密，三国时蜀人，后来归顺晋朝，著有《陈情表》等作品。表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。

C. 《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描绘了湘西边地特有的风土人情；以撑渡老人的外孙女翠翠与船总儿子傩送的爱情为线索，展现了人性的善良和心灵的纯净。

D. 世界三大短篇小说之王指法国的巴尔扎克、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。他们都是同时代的著名短篇小说家，他们的创作速度之快、数量之多，堪称为王。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，         。       ，       ，       。       ，         。

①一阵晨风拂过

②可我家的这几株向日葵初出茅庐

③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚

④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出他们清亮而高亢的欢叫

⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子

⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故

A. ③②⑥⑤①④

B. ④②①⑤⑥③

C. ②⑥⑤①④③

D. ③①⑤②⑥④

下列各句中，没有语病的一句是

A. 根据世贸组织发布的全球贸易增长最新预测显示，近两年全球贸易额的预测增长值有所下调，低于1993～2013年均值。

B. 凡是在科学和学问研究上有成就的人，不少是在客观物质条件十分艰难的情况下，顽强刻苦，付出努力，获得成功。

C. 为了应对持续出现的暴雨天气，许昌市防汛指挥部在统一部署和大力动员下，襄城县积极做好道路、电力抢修等应急工作准备。

D. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手”开始，______________，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂。

②福尔摩斯的身上集中体现了人类对正义与公平的追求、对理性与科学的弘扬，以及对和谐与安定的生活的渴望，这些的确能对读者施以____________的影响。

③义务参加缉毒工作的周业生在民警眼中，就像个勇敢的骑士，不管前面的路多坎坷，他都____________，不分昼夜地巡逻，帮助警察抓住了很多罪犯。

A. 步步为营　　洗心革面　　义无反顾

B. 循序渐进    潜移默化    义薄云天

C. 步步为营    洗心革面    义薄云天

D. 循序渐进    潜移默化    义无反顾

下列各句中加点的词语所含修辞与其他不同的一项是

A. 不坠青云之志    B. 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里

C. 谁悲失路之人    D. 但以刘日薄西山，气息奄奄

与“复驾言兮焉求”不属于同一文言句式的一项是

A. 乐夫天命复奚疑    B. 田园将芜胡不归    C. 彼且奚适也    D. 之二虫又何知

下列加点词的用法不同其它三项的是：

A. 时则不至    B. 雄州雾列，俊采星驰

C. 策扶老以流憩    D. 臣不胜犬马惧怖之情

下列句子中加点的词意思相同的一组是

A. ① 既窈窕以寻壑                    ②窈窕艳城郭

B. ① 三餐而反，腹犹果然              ②他果然没有来

C. ①是以区区不能废远                 ②区区小事，何足挂齿

D. ① 行年四岁，舅夺母志              ②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

下列词语中,加点字注音有误的一组

A. 贝壳（ké）        埋怨（mán）     刹那（chà）        大雨滂沱（pāng）

B. 累赘（léi）    哨卡(kǎ)          押解(jiè)          心宽体胖（pàng）

C. 皈依( guī)        熨帖(yù)           狙击(jū)        虚与委蛇(yí)

D. 龋齿(qǔ)          绿林(lù)        鞭笞(chī)          力能扛鼎（gāng）

阅渎下面的材料，根据要求写一篇文章。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

对此，你有何看法？请表明你的态度，阐述你的观点。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不少于800字。不得套作、抄袭。

下图为某电商的工作流程，请根据示意图写一段文字简要说明电商的工作过程，要求内容完整，表述正确，语言连贯，不超过60个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

中国人之所以喜爱中国结，    ①    。中国结是绳线的编织物，“绳”与“神”是谐音的，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子，“女娲引绳在泥中，举以为人”便是佐证；    ②    ，因此人们也将“绳”视为龙的象征。对于“结”字中国人也有自己独到的理解，无论是结义、结拜、结社、结盟，还是结发夫妻、永结同心，   ③    ；“结”还与“吉”谐音，所以人们也认为“结”是吉祥、好运的象征。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

    生前命运好、身后名声也好的人是有的，   ①并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，   ②他生前其实并没有做过什么留得住的事；   ③反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，   ④连遭大灾难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。   ⑤一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，   ⑥文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是

A. 实施精准扶贫并非只是扶贫方式或手段的简单变换，而是针对贫困人口需求更加多元化，结合不同帮扶对象的具体特点和现实需求，制定有针对性的帮扶措施。

B. 面对频频发生的踩踏事件，许多专家认为，对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免不发生此类事件的关键。

C. 以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为主旨，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是今人传承家风和家教的本分。

D. 那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①网络直播乱象频发的始作俑者，是一些网络主播。他们为达到一夜成名的目的不断以突破法律底线、侵害公序良俗的方式获取关注。

②山东省最新发布的《流动人口管理办法》与国家推进居住证改革、实现基本公共服务均等化的改革大方向南辕北辙。

③韩国总统朴槿惠表明有意尽早辞职可谓给日美韩不断加强的三方合作泼了一盆冷水，合作前景由此变得扑朔迷离。

④十年前，怀揣着对美国梦的憧憬，我踏上了美利坚合众国的土地。如今，十年过去了，美国梦却犹如明日黄花，凋零之态尽显。

⑤加强景区管理，不仅是国家旅游局的事，地方旅游部门也应该加强对4A及以下景区的管理，有问题早整改，不能养痈成患。

⑥在中国，学生打工的文化传统尚未建立起来，学生往往被当做廉价劳动力，无论是在校内还是校外，打工收入都低得可怜，相对于日常学习生活开销是杯水车薪。

A. ①③⑤    B. ①④⑤    C. ②④⑥    D. ②③⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇•赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷之情，只好以一杯清酒祭月的语句：___________________________________。

（2）辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，“__________________________________”两句描写刘裕叱诧风云，驰骋疆场的场面，表达了作者的豪情壮志。

（3）自古以来，人们就喜欢在诗歌中抒写离别之苦，柳永的《雨霖铃》中“______________”一句表达了这样的观点。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

八声甘州

柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

1.下列对词中内容和写法的分析不正确的两项是

A. 开头两句写雨后江天，澄澈如洗。其中“雨”“洒”和“洗”三字，三个上声，循声高诵，令人觉得素秋清爽，无与伦比。

B. “是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片生机勃勃之景象。

C. 下片妙处在于词人善于推己及人，本是自己登高远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。

D. 这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展现得淋漓尽致。

E. 柳词本以豪放见长，此词却以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，将志士悲慨与儿女柔情结合，体现刚柔相济的艺术美。

2.词的下片描写了哪三个场景？主要采用的表现手法是什么？请联系内容加以简析。

文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面小题。

朱光庭，字公掞，十岁能属文。辞父荫擢第，调万年主簿。数摄邑，人以“明镜”称。历四县令。曾孝宽以才荐，神宗召见，问欲再举安南之师。光庭对曰：“愿陛下勿以人类畜之。盖得其地不可居，得其民不可使，何益于广土辟地也？”又问治何经，对曰：“少从孙复学《春秋》。”又问：“今中外有所闻乎？”对曰：“陛下更张法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。诚能去其不便，则天下受福矣。”从吕大防于长安幕府。五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。

哲宗即位，司马光荐为左正言，首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。论蔡确为山陵使，而乃先灵驾而行，为臣不恭。又言章悼欺罔肆辩，韩缜挟邪冒宠，言甚切。宣仁后嘉其守正，谕令尽言，毋有所畏避。

迁左司谏，论“苏轼试馆职发策[注]云：‘今欲师仁祖之忠厚，而患有司不举其职，或至于偷。’臣谓仁宗难名之盛德，而不当以‘偷’为议论，望正其罪，以戒人臣之不忠者。”未几，中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰：“详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。”遂止。

河北饥，遣持节行视，即发廪振民；而议者以耗先帝积年兵食之蓄，改左司员外郎。迁太常少卿，拜侍御史。论蔡确怨谤之罪，确贬新州。拜右谏议大夫、给事中。

徙潞州。邻境旱饥，流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，犹自力视事。卒，年五十八。

光庭始学于胡瑗，瑗告以为学之本在于忠信，故终身行之。

（选自《宋史·朱光庭传》，有删改）

【注】发策：古代考试把试题写在策上，令应试者作答。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

B. 五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

C. 五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

D. 五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 荫，文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。

B. 节，文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。

C. 古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。

D. 视事：文中指办事。也可以指官员到职工作，如“视事三年，上书乞骸骨”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 朱光庭有才能。他十岁就能写文章；他因才能被人推荐给朝廷，皇帝问他几件事，他一一予以回答，其中有些话还很尖锐。

B. 朱光庭守正敢言。他请求废除保甲青苗等法律；批评蔡确不守臣礼，使蔡被贬新州；他还弹劾章悖等人。宣仁太后赞扬他。

C. 朱光庭忠于皇帝。他认为苏轼在拟考试试题时用词不当，有冒犯仁宗之嫌，并请求处罚苏轼，但宣仁太后不同意他的看法。

D. 朱光庭关心百姓。河北闹饥荒，他打开粮仓救济百姓，却被认为是耗费先帝积累的物资；在潞州任职时，邻境闹旱灾，他去救济而得病。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。

(2)流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食。

阅读下面的文字，完成下面小题。

需要秋天的人

尹向东

长命的家门前有棵苹果树，结的苹果味道酸，没人喜欢吃，没人采摘。长命括起头来，看树上又结出不少苹果，这些被人遗忘的苹果半青半红地坠在枝上，被虫叮，被乌啄，似长了雀斑一样布满斑点，要多丑有多丑。它们的模样和此刻的长命很像，想到这个，长命的心就灰暗了。

长命的家在农村。他把自己这样的人叫城市的农民。这些年，他们都去城里打工。收入与在城里工作的亲戚相比高出不少，也比单位里的人更自由。不过长命仍然不喜欢农村人的身份，像这名字，村里边许多人叫得富、来富、富贵。

这些奇怪的想法是长命在工地上闪了腰后才出现的，腰给伤了，长命只能在家干些轻松的事。而养猪种莱却不为支撑家里的生活，干这些杂事儿，只为家人吃上安全食物，但长命总觉得自己没被派上用场，像城市的农民这个群体，生存和土地失去关系，丢掉主业后与千百年来农民的定义相隔甚远。但城里人不管这些，一样坚定地认为他们就是农民，长命常常为此觉得尴尬，虽然生活好了起来，他们却被城市和土地同时忽视。

养了猪，每日里就得去城里大小餐馆收泔水，这是长命最讨厌的活，得穿上油腻肮脏的衣服，骑上三轮摩托，拖两只大油桶改装的泔水桶穿越城市，这形象活脱就是在头顶项上“我是农民”四个大字，让他特别难受。

正值放学的时候，孩子们自校门蜂拥而出，散到街上，散到陡峭的坡边。长命的儿子也在这所小学读书。这时候有可能会碰上儿子，这不是好事，十二岁的儿子不喜欢在大庭广众中碰见拉泔水的他。他将头低下来，只看前面的路，快到街口，听见儿子叫他的声音，他有点惊喜，忙刹住车，看见儿子跑上前来，儿子不看他，也不看油腻的摩托车，只望着身边的人流，细声细气地说：“老师让买升学考试的模拟试题，记住了，数学和语文都要，就在新华书店里。”

长命把三轮摩托车停在一家面馆外。面馆里已经有两三桌客人，长命进面馆的时候他们都回过头来看他。长命熟悉他们的眼神，也就是嫌弃而已，没啥大不了。他直接去了厨房，长命提着桶出来，他看见临门的一个女人独坐一张桌，他走过时女人尽力挤向墙边，女人的眼神中不仅仅是嫌恶，明明白白地表达着讨厌。

长命骑着摩托车离开时心情槽透了，他不想再去拉泔水，长命忘不了女人隔着玻璃窗瞪他的那一眼，岂止是一个恶毒所能囊括的。

长命后来耙车停好，准备给儿子买模拟题。他看见一个微胖的女人领着一个四五岁的小女孩，女人蹲在书架边，翻着一本画册给小女孩讲，她的神态安详而恬静。长命觉得她用身都散发着一种气息，一种让人温暖的气息。长命有了一种强烈的渴望，他想听听女人在给孩子讲些什么，他把车推到边上，进了书店。

长命踱到儿童书柜的另一侧，他听见小女孩指着画册问：“这是秋天？”

她母亲说：“是啊，秋天，多漂亮的秋天。”

小女孩说；“秋天有什么用，秋天一来，气候就一天天冷，我们不需要秋天。”

她母亲短暂地停顿了一下，小声说：“不是这样的，我们不需要秋天，别人还需要。”

小女孩说：“谁会需要秋天？”

她母亲说：“你看，你对面的人，他就需要秋天。”

他看出小女孩的微笑中包含着对一个需要秋天的人的崇敬。他的心莫名地跳动起来，鼻子深处微微发酸、努力控制住自己的情绪买了模拟题，跨出书店时，严谨而和蔼地对那对母女笑了笑。他跨上摩托车，像背负一道使命，向远处驰去。一路上他想他是需要秋天的人，全世界的人都不需要秋天了，而他们需要。这是个沉甸甸的嘱托，这样的使命让他全身都暖洋洋的。他努力在脑子里搜索，要干点秋天的事，收获点什么东西，几亩地支撑不了他这个愿望，他继续想，总算从记忆的角落里将门前那棵被遗忘的苹果树想起来。

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是

A. 长命认为“村里边许多人叫得富、来富、富贵”，包括自己的名字，这些名字太俗了，这是被城里人瞧不起的原因。

B. 小说准确地描写了长命的矛盾心理、行为，他生怕穿上油腻肮脏的衣服去餐馆收泔水而被人看不起，但又每天走街串巷去收泔水。

C. 小说注重细节描写，如长命路遇儿子，但儿子是势利眼，怕有个不体面的父亲而被人瞧不起，不看也不喊“爸爸”。

D. 小说将面馆里那两三桌客人的眼神与那个独坐一张桌的女人的眼神进行对比描写，突出了那女人眼神对长命的沉重打击。

E. 小说中的那个徽胖的女人有一定的修养，她的神态感染了长命；她与女儿的对话，不仅教育了自己的女儿，也给长命以启发与激励。

2.小说在刻画长命这个人物时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。

3.小说以“需要秋天的人”作标题有什么用意？请结合全文，简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

云在青天水在瓶

宗　璞

父亲（冯友兰）最后的日子，是艰辛的，也是辉煌的。他逃脱了政治旋涡的泥沼，他可以相当自由地思想了。1980年，他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄。除短暂的社会活动，他每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆，他的视力很可怜，眼前的人也看不清，可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚，那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。

像父亲那样出生在19世纪末的一代人，分布在各个学科，创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科，他们有一个共同点，那就是热爱祖国，要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学也不是空谈哲理，也不是书斋里的机锋，他要“阐旧邦以辅新命”，就是要汲取中国文化的精华，作为建设新国家的营养，永远关心着国家、民族的命运，这就是他的“所以迹”。经过多少折腾、磨难，初衷不改，他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页，仍写着张载的那几句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他仍然是“虽不能至，心向往之”。

父亲最后10年的生命，化成了《中国哲学史新编》这部书。学者们认为这部书对论点、材料的融会贯通超过了三十年代的两卷本，又对玄学，佛学、道学，对曾国藩和太平天国的看法提出了独到的见解。有的朋友来看望，感到老人很累，父亲微叹道：“我确实很累，可是我并不以为苦，我是欲罢不能。”

是的，他并不以写这部书为苦，他形容自己像老牛反刍一样，细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备，用来创造。这里面自有一种乐趣。父亲著述还有一个特点，就是不做卡片，曾有外国朋友问，“在昆明时，各种设备差，图书难得，你到哪里找资料？”父亲回答：“我写书，不需要很多资料，一切都在我的头脑中。”

更重要的是他的专注，他的执著，他的不可更改的深情。他在生命的最后两年中不能行走，不能站立，起居需人帮助，甚至咀嚼困难。不能行走也罢，不能进食也罢，都阻档不了他的哲学思考。一次，因心脏病发作，我们用急救车送他去医院，他躺在病床上，断断续续地说：“现在有病要治，是因为书没有写完，等书写完了，有病就不必治了。”

父亲久病后，总让人想到风烛残年这几个字，烛火在风中摇曳，可以随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强、坚韧，那样丰富，他不烧干自己决不甘心。

父亲那一代人责任感太强了。他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。曾点说，他的愿望是“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。父亲是欣赏这种境界的。

四十年代，常有人请父亲写字，父亲最喜写唐李翱的两首诗 “练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声”。这两首诗，父亲写过几十幅。父亲的执著顽强，那春蚕到死、蜡炬成灰、薪尽火传的精神，后面有着极飘逸、极空明的另一面。一方面是儒家“知其不可而为之”的担得起，一方面是佛、道、禅的“云在青天水在瓶”的看得破。有这样的互补，中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。

很多年以前，父亲为我写了一幅字，写的是龚定庵的诗：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言蓄其德，莫抛心力贸才名。”后来父亲又为我和外子作过一首诗：“七字堪为座右铭，莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符，此时无声胜有声。”父亲深知任何事都要用心血做成，谆谆教海，不要为一点轻易取得的浮名得意，在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些常觉得是父亲坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，让人想到“云在青天水在瓶”的诗句。可是那涵义，那境界，有谁领会。

（选自《冯友兰：蜡炬成灰泪始干》，有删节）

【注释】宗璞（1928-），原名冯钟璞，中国著名作家、哲学家冯友兰之女。

1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 冯友兰先生具有入世的行为，他一生致力于哲学研究，以天下为己任；但是他又有出世的思想，他甘于寂寞，从没沉迷于名利，而是视富贵如浮云。

B. “云在青天水在瓶”这句诗在文中指“父亲”甘于寂寞、淡泊名利的超然境界，此语旨在表现“父亲”高尚的人格及其精神境界。

C. 这篇传记主要从“父亲”晚年着笔，通过引用父亲自己的话和古诗文去刻画“父亲”，行文融记叙、议论、抒情于一炉，充分表达了作者对“父亲”的崇敬之情。

D. 晚年“父亲”的视力很可怜，眼前的人也看不清，实际上他已感到很累很苦，但他的精神之火却不会熄灭。他努力地践行着张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理念。

2.“云在青天水在瓶”这句诗在文中指怎样的一种人生境界？这句话表达了作者怎样的思想感情？

3.冯友兰先生在《人生的境界》一文中说：“中国的圣人是既入世又出世的。”所谓“入世”指积极投身社会，所谓“出世”指超脱人世。而人们在评价冯友兰时，说他就是中国当代的“圣人”。请结合文本内容和时代实际，谈一谈你对冯友兰“既入世又出世”的人生态度的认识。

阅读下面的文字，完成下面小题。

在李清照现存的词曲中，有四分之一出现了与香炉、焚香相关的意象。为何李清照对香炉会如此情有独钟呢？这要从香炉的用途说起了。

专门为焚香而设计的香炉，不知最早起于何时，也许可以追溯到商周时代的青铜鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香炉里装的则是香料，都表达了对祖先和天地的尊敬。

香炉真正的成型和发展，与印度佛教传入中国有千丝万缕的联系。自东汉传入中国后，佛教融入了本土文化之中，成为华夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人广泛地接受了。在每日举行的敬佛礼佛的过程中，就包含了焚香的仪式，使得焚香的习惯更广泛地进入到大众生活之中。

到了宋代，焚香已经与烹茶、插花、挂画并列为当时生活中的“四艺”，成为文化活动中不可或缺的一项程式。

宋代时，各种香炉除了供皇室、贵族和文人使用之外，也广泛出现在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香炉，在厅堂卧室里要点燃香炉，甚至在各种高端的宴会、欢乐的庆典上，也要焚香助兴，而一些小型香炉更是成为文人们随身携带的物品。

在汉朝，有一种“博山炉”已经在皇宫和贵族中流行了，炉体用金属制作，呈青铜器中的容器豆的形状。炉子上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山﹣﹣博山，因此这种香炉就称作博山炉。

此外，香炉在材质上逐渐出现了青瓷或白瓷做的瓷香炉，香炉的样子也不再是单一的仙山了。李清照在《醉花阴》中写道，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，这金兽便是做成动物造型的各式香炉。香炉是为了燃香取味，打造得小巧可爱；也可以装点室内陈设，这些金兽就有麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等样子，看上去一定萌萌哒。

李清照这首词曲中的“瑞脑”，便是南宋文人焚香时用的香料了。汉朝时期博山炉都是有盖子的，应该是与燃香的原料和方式有关。在西汉之前，焚香用的都是屈原说的“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”的茅香或蕙草，将草放置在香炉中直接点燃。草叶燃烧后产生馥郁的香气，但有个毛病，就是烟火气比较大，烧太猛了还挺呛人的，所以得盖上盖子。

汉朝之后，南海地区树脂类的龙脑香和苏合香传入，香料被制成香球或香饼，在下面放上炭火，高温将这些香料一点点烫燃起来，香味也很浓烈，烟火却少了很多，于是香炉在造型上获得了更多的发展空间，在做成金兽等造型之外，也出现了各种敞开式的香炉。香炉的广泛应用促进其自身在宋朝获得了大发展。宋代的皇帝都喜好复古，重视旧礼器，特别是宋徽宗最喜欢素雅娴静的釉色，加上宋代文坛中古文运动，也追求文以载道，反对浮靡的风气，素雅而简洁之美成为当时最流行的风尚。

宋代重视金石之学，仿古蔚然成风。出现了各种青瓷仿制成商周青铜器的样子，而把它们缩小，便成了各种精致的敞开式小香炉，它们在生活中的应用更为广泛，可以方便地在室内移动，受到广泛的喜爱。

于是，追求雅趣的李清照自然会喜欢上当时广泛流行的香炉了。她将自己的忧伤化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香炉便与春花、微雨一起，成了李清照最喜爱的审美选择。

但是你会发现，在李清照的词曲中，虽然香炉、香烟屡次出现，却从未提到香枝。其实线香在明代才出现。在宋代，燃香常用的方法还不是直接点燃，而是透过炭火的焙烤而取其香气。因此我们在宋代绘画中只见形象各异的香炉，却看不到插在炉中的线香了。

（选自《青年时报》，有删节）

1.下列关于“香炉”的解说，不准确的一项是（    ）

A. 香炉是专门用来焚香的，最早可以追溯到商周时期。当时，香炉与青铜鼎有相同的作用，都是用来表达对祖先与天地的尊敬。

B. 香炉真正的成型和发展与印度佛教的传入有关，每日的敬佛礼佛过程使焚香成为大众的生活习惯。

C. 小型香炉甚至成为文人随身携带的物品，由此可知宋代香炉使用的普遍性。

D. 汉朝的“博山炉”炉体为金属制作，后来香炉逐渐出现了瓷制的，并且香炉的样子也不再单一，有了各种动物造型。

2.下列不符合原文意思的一项是（    ）

A. 在宋代，焚香受众面广，并且适用的场所也广，敬神祭祖要焚香，厅堂卧室要焚香，一些宴会、庆典也要焚香。

B. 博山炉出现在汉代，流行于皇宫和贵族中，炉体为金属制作，上面有高高尖尖的盖子，表面装饰着重叠雕刻的奇禽怪兽，象征传说中的海上仙山博山，故得名。

C. 香炉不仅可以用来焚香，小巧可爱的各类造型还可用来装点内室。如李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”即是动物造型的香炉。

D. 由于宋代皇帝都喜好复古，重视旧礼器，再加上古文运动反对浮靡的风气，所以香炉在宋代获得了大发展。

3.根据文章提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A. 在西汉之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚这种香需要直接点燃，烟火气大，就需要香炉上有盖子。

B. 汉朝之后，由于所焚的香料有所改进，并且焚的方式也有所改变，烟火较以前的燃香草少了许多，也就逐渐出现了敞开式的香炉。

C. 由于宋代仿古蔚然成风，所以出现了各种精致的青铜小香炉，这也使追求雅趣的李清照喜欢上了这样的小香炉。

D. 由最初的点燃香草，到后来的通过炭火焙烤取其香气，直到明代点燃线香，这基本上是焚香发展的历史。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》

②问苍茫大地，谁主沉浮？曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？——毛泽东《沁园春·长沙》

③一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威《老人与海》

④竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一簑烟雨任平生。——苏轼《定风波》

⑤我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖于人性的人生形式。”——沈从文谈《边城》

⑥少无适俗的，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》

以上是人教版高中语文课本的诗文句子，读了以上句子，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

小强觉得今天一天糟透了。一大早按时起来，小强推窗一看，车道上湿漉漉的，一定是下雨了。他穿 上不合脚的胶鞋，带上雨伞出门。到十字路口时，信号灯坏了，路口车来人往，一片混乱。小强想，这种情况下，一定会出车祸，还是绕道上学吧。结果小强迟到了，老师批评小强：“你一定是懒床了才迟到的！”

①车道上湿漉漉不一定是下雨了。

②___________________________。

③___________________________。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

医生们都认为开怀大笑， __________。它能使胸部和腹部的肌肉活动，帮助消化，增强体力和脑力。__________。一位八十多岁的英国人，看了著名的喜剧《查利的姑母》，竞致大笑而死。这也许是笑得血管破裂，或是以及突然停止跳动的缘故。至于心脏衰弱的人，__________。从前伦敦有一个警察，看到水果小贩踏着自己丢在地上的香蕉皮而摔倒，他为保持警察的尊严，极力忍住不笑，结果脸色弯紫，一小时后死去。

下列各句中，表达得体的一句是（    ）

A. 今天，同学小王到我家做客，父亲也高兴地与我一同出来迎接。小王一见，问道：“这是家父？”我点点头介绍：“这是令尊。”

B. 我校学生会主办的《青晨报》征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，恳切希望老师和同学们帮助我们，为办好《青晨报》尽一点绵薄之力。”

C. 在莜风砚的再三邀请下，我朗笑出声，对他拱拱手，说道：“那在下就恭敬不如从命了！”

D. 暑假，他独自一人背上一个简单的背包，就出门游历了。他仅靠一双腿，走遍了东南五省。回来后把这一路见闻诉诸文字，请语文老师拜读。

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A. 会议听取了鄂州市城乡一体化综合改革试点、沙洋县农业水价综合改革试点落实情况，审议通过了《湖北省全面深化改革工作分类考核评估办法》。

B. 这是我第一次来到这个地方，眼前却分明浮现出了那些熟悉得不能再熟悉，亲切得不能再亲切的人和他们的感人事迹。

C. 要深化“放管服”改革，破除条条框框制约，进一步为企业减负，加快民营经济和实体经济发展，充分发挥中国（湖北）自贸试验区先行先试政策。

D. “师德标兵”的动人故事刊登在《烛光耀眼》上，成为广大教师暑期学习的典范。我们知道，他们能获得样的荣耀，靠的是他们对教育的一颗爱心所取得的。

下列各句加点成语的使用，全都正确的一项是（    ）

①党的十九大是凝心聚力、振奋人心、万众期待的盛会，会上，各位与会代表推心置腹，提出了许多有利于国家发展的好建议。

②但人们谁会想到，他们为了争那么一点无聊的名声，竟然肯如此钩心斗角，无所不至呢！

③此文打着科学的幌子，实际上宣传的是封建迷信，这样一篇不刊之论，竟然公开刊登在一家省级大报上，真是令人费解。

④在第十三届全运会赛程过半时，我省运动健儿已经夺取10枚金牌，消息传来，整个武汉市几乎万人空巷，人们纷纷走上街头，欢欣庆祝。

⑤县长在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上大放厥词，总结回顾了改革开放近40年来，我县反贫困斗争取得的重大成就和成功经验。

⑥依格宣布停止制作象《灰姑娘2：梦想成真》这样狗尾续貂的低劣作品，这些作品对迪斯尼来说就好比《料理鼠王》中那些速冻食品一样。

A. ①④⑤

B. ①③⑤

C. ②④⑥

D. ②③⑥

补写下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中列举现实生活中的雾气等很小的事物有所凭借的实例与大鹏鸟的“海运将徙”作呼应，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：___________，___________，___________。

（2）王湾的《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：_____，_____。

阅读下面这首宋诗，完成后面各题。

官舍竹

王禹偁

谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。

不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。

【注】①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。②量移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（    ）

A. “竹”没有一般花木艳丽芬芳，它有的是清雅的色泽和高高挺拔的身姿，它的这种品质正和中国古代文人不愿与污浊巨人苟同，追求清高、独立的人格精神暗合，所以它常常成为古代文人黑客用来寄托自己情怀的文学意象。

B. 这首诗中的“官舍竹”具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人用托物言志的手法借咏竹子表现了与世无争、淡泊清高、坚守高尚节操的情怀。

C. 首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴我这“闲官”清吟，是多么相称啊！“闲官”一词传达出了因官事清闲而带来的愉悦心情。

D. 颔联用比喻的手法既作了形象上的暗示，又指出了精神上的契合：当桃李春风之日，群芳争奇斗艳，占尽春色，而官舍竹仍一身青衣，独守坚贞，只愿在岁暮天寒之际，让漫天的冰霜来检验自己贞洁不渝的操守。

E. 尾联以想象作结：即使明年贬谪到更远的更荒僻的地方，今年已将岁暮，犹能在这里看到翠竹白雪结为岁寒之友。“雪里看”翠竹，既具骚人之风致，又照应了颔联，待得岁寒而现出孤贞。

2.颈联中有两个动词非常传神，请找出来，并结合全诗加以赏析。