|
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①经过90分钟苦战，中国男足在主场1：0兵不血刃地战胜韩国队，奇迹般地取得了世界杯预先赛亚洲区12强赛的首场胜利。 ②在《罗马条约》签署60周年之际，欧盟面临着前所未有的挑战——国际恐怖袭击威胁加剧，民粹主义在“欧洲大选年”甚嚣尘上，导致欧盟内部人心涣散。 ③国家设立的雄安新区吸引了全世界的目光。新区如何定位？官方通告中透露出的只言片语，让这片土地依然保持神秘。 ④参加青岛市第十届“书法家进校园”活动的书画大师们着手成春，将一幅幅精美的作品呈献给了孩子们。 ⑤《华盛顿与樱桃树》《爱迪生救妈妈》等课文因真实性存疑引发社会广泛关注，这么多“假课文”被指出，给人一种小学语文教材泥沙俱下的感觉。 ⑥热播电视剧《人民的名义》所揭露的官场腐败与现实中轰轰烈烈的反腐败斗争交相辉映，直击社会痛点、敏感点。 A. ①②④ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③⑤⑥
阅读下面的文字，完成小题。 北方，无雪不成冬。每当天降大雪时，乱云便早早落下帷幕，把天空酝酿成一片沧茫。不久，雪花翩跹而至。那一羽羽雪花，是从天籁之际而来的精灵，似凝脂的容颜， ，盈动着我的心弦。冬雪覆盖的小屋，伫立在原野里, 。原野是动物的天堂，野兔轻盈跳跃，在雪地觅食；狐狸狡黠地四处张望，找寻目标……冬，正在频频为大地着色，描摹着（简单/简约）流畅的线条，用圣洁的飞花，将（喧闹/喧哗）的凡尘冰封素裹。皑皑白雪，是北国“特产”的安琪儿，与北方人溶为一体，共同经营着整个冬季，（所以/只是）与其他地域那些转瞬即融的雪，有着天壤之别。最刺激的是朋友之间，互抛雪球，雪灌满脖颈儿，热闹极了。再看看被我们践踏成一片狼藉的雪地，不禁又黯然神伤，多美多纯的雪地呀，那种怜香惜玉的情感溢满心头缠绵许久。 1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 A. 帷（wéi） 沧茫 B. 跹（xiān） 溶为一体 C. 黠（xié） 描摹 D. 藉（jí） 黯然神伤 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A. 简单 喧哗 只是 B. 简约 喧闹 所以 C. 简单 喧闹 所以 D. 简约 喧哗 只是 3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A. 不染尘埃的气质，不与世争的品行 如痴痴守望的老者 B. 不与世争的品行，不染尘埃的气质 如静静思考的学者 C. 不与世争的品行，不染尘埃的气质 如痴痴守望的老者 D. 不染尘埃的气质，不与世争的品行 如静静思考的学者
对《再别康桥》运用的表现手法解释不恰当的一项是（ ） A. 诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围，水草、柔波、彩虹、星辉，恰当地衬托了诗人静默的心境。 B. 诗人运用比喻、拟人、借代等修辞手法，写出了康桥那特有的优美景色，表达了自己那追梦般的思念之情。 C. 诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想像中，形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格调。 D. 全诗四行一节，诗行排列错落有致；每句字数基本为六七字，于参差变化中见整齐；每节押一韵，呈现出明显的旋律感。
对《雨巷》的赏析不正确的一项是（ ） A. 诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘，这受中国古代诗词的启发，用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。 B. 《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。 C. 诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的黑暗；“我”在黑暗中迷失了方向，找不到出路，充满了迷惘和绝望。 D. 《雨巷》运用了复沓重唱手法，造成了回环往复的旋律，强化了音乐效果，替新诗的章节开了一个新纪元。
下列解说不正确的一项是（ ） A. 戴望舒是中国现代诗人，主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》。 B. 《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作，诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被称为“雨巷诗人”。 C. 戴望舒早期的诗歌受西方印象派的影响，意象朦胧、含蓄。 D. 后期诗歌主要表现热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风明朗、沉挚。
下面四项中，诗歌节奏划分错误的一项是（ ） A. 轻轻的/我走了，//正如我/轻轻的来 B. 波光里的/艳影，//在我的/心头荡漾 C. 她//彷徨在/这寂寥的雨巷 D. 一个/丁香一样的/结着愁怨的//姑娘
下列词语中注音正确的一项是（ ） A. 撑（zhǎng）着 彷（páng）徨 凄（qī）清 巷（xiàng）道 B. 彳亍（chì chù） 凄婉（wǎn） 颓圮（pǐ） 迷茫（méng） C. 河畔（pàn） 荡漾（yàng） 青荇（xìng） 长篙（gāo） D. 斑斓（lán） 沉淀（dìng） 似（sì）的 泥（nì）古
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2017年7月8日，云南腾冲，一台ATM取款机前，一双沾满黄泥的雨鞋和安全帽一起摆在地上，一位取钱的中年男子光着脚，站在取款机前，取好钱出来后再穿上雨鞋。这一幕，被刚好到银行办事的市民看到并拍下传至网上。事后，意外成了 “网红”当事人赵增做说，那天要给工友们发工资，自己从工地骑摩托车去银行取款，为了不影响环境卫生，他才脱了靴子再进去取钱。 你对赵增做的这种“脱鞋取钱”的行为有怎样的认识和看法呢？请写一篇文章表明你的现点和态度。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是“中国学生发展核心素养”结构示意图，请根据图示，以“中国学生发展核心素养”为开头，写一段话说明其包含的内容，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
中国学生发展核心素养：
央视《朗读者》第一期的主题词是“遇见”，请仿照下面主持人董卿的开场白，以“坚忍”为主题词，仿写一段开场白，要求：结构相似，整段字数大体相当，必须有四句引用。 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。 （坚忍）
阅读下面的文字，完成下列小题。 日子里的黄河 秦岭 ①在我看来，黄河的古老和人类个体的年轻，注定了人类认识事物的局限。现代科学只为我们掀开了黄河文明的一角，唯有文学，才能让我们仰视或俯瞰到黄河文明的表情。文学心灵的视野比我们眼睛的视野要开阔得多，它可以让我们的思想在时光的隧道里扇动艺术的翅膀，不断回首，或者频频前瞻。黄河文明的表情，就是华夏儿女日子的表情，二者是相辅相成的。在我文学的视野里，黄河疆域的宽窄与长短，尽收眼底，一览无余，她就是我们日子里的一担水，或者一滴水，蓄满了一个散发着五谷杂粮味道的真实世界。 ②“日子，就是一担水。”我从黄河儿女的这句口头禅里，闻到了烟火味儿。小时候，我不懂。“黄河远上白云间”，那滔滔的黄河水，该是多少担水啊！把黄河与日子联系起来，我总是想到扁担、木桶和黄土高坡上的羊肠小道。一位长满花白胡子的老人说：“其实，咱和黄河天天见哩，咱都是女娲蘸着黄河水抟着黄土造出来的，都是黄河的娃哩。” ③至今想来，这句话意味深长。中国的乡村，到处都有龙王庙。求水的日子里，成千上万的人高举火把，在苍天之下、大地之上跪成一种无与伦比的虔诚和渴望。在红烛的火焰和紫香的缭绕中，庄重、慈祥、平静的水龙王，俯瞰众生，目光里蓄满了母亲才有的表情，她身上倾注了芸芸众生对河流的崇拜和念想，她是龙，也是水。当一担水挑回家，炊烟袅袅升起，日子里所有的滋味儿都有了。喝一口黄河水，一种宗教般的庄严，在我内心驻留、伸展、蔓延。 ④我有理由断言，黄河的文化源头早已超越了地理意义上的故乡——青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，超越了天下黄河“九十九道弯”的文化空间，同样超越了黄河五千四百六十四公里身长所辐射的疆域。黄河用上百万年的耐心和胸襟，轻轻拥揽了西北、中原、华北几十万平方公里的土地之后，苍生尽在她温情的怀抱里。 ⑤沿着黄河走，我发现，黄河对人类精神的浸润和人类心灵对黄河心悦诚服的接纳，早已成为一种双向力量。假如，百万年前中国西部的地质变化没有为黄河的诞生提供可能，那么，谁来给我们提供一担水的意义？黄河流域的掌心里，到底还有多少超越五千年的华夏文明遗存，至少当下无从得知。也许，我们真的只是领受了黄河文明的一角。置身历经千年风霜的殿堂和古柏，耳闻经久不息的钟声，我们只知道，历史刚刚从史前向殷商走来，从秦汉向唐宋走来，从明清向当下走来，“奔流到海不复回”。 ⑥荀子说：“不积小流，无以成江海。”一条又一条黄河的支流，跨越时空，奔流不息。每一条支流都是每一担水的合计，都是去黄河那里“赶集”。在黄河沿岸的乡村，你侧耳谛听，一定能听到这样的声音：“滴答，滴答，滴答。”那是屋檐水的声音，也是黄河的声音，更是父老乡亲血管里的声音。她最终在华北汇入苍茫的大海，带去的，是这片土地的表情。 ⑦少年时代，我一度迷恋西方哲学，但有一位外国朋友告诉我：“我不敢轻视中国哲学，因为有一条河，它叫黄河，是一首叫哲学的诗。”诗？我的耳畔，顿时响起先秦以来黄河两岸的低吟浅唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”……“所谓伊人，在水一方”……“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”…… ⑧每一句艺术的经典，都是日子的投影。在我心灵崖畔的视野里，古人和今人的艺术联系、传承，根脉如此密不可分。那史前人类遗址中陶罐、陶瓶、陶盆上镌刻、描绘的符号，那用简单的线条、笔画对河流、鱼虾、白云、牲畜、狩猎、祭祀的表达，那云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟中的雕塑、壁画……那一刀又一刀，一笔又一笔，一画又一画，分明是一支支反复吟咏的民谣，民谣里蓄满了所有关于日子的歌。这些歌，伴随着黄河的涛声，经久不息。当艺术融入人们的日子，那不就是一曲几千年的黄河大合唱吗？ ⑨一直在想，在中国，每当中华民族处于生死存亡的十字路口，为什么人们首先想到的是黄河？“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了……”也许，社会学家给出的答案是母亲，哲学家给出的是精神，政治家给出的是人民，美学家给出的是气质，历史学家给出的是传统……一位农民却这样回答我：“风水。”我的理解是，黄河流域的气候、土壤与地貌，体现了农耕文明更多的特征，“河东河北”密不透风的高粱，既给黄河儿女以日子，同时也为黄河儿女抗击外来侵略提供了天然屏障。“黄河在咆哮”，那是对敌人的怒吼，也是对儿女的召唤。 ⑩毋庸讳言，近百年来，中国东南沿海地区创造时代文明的步伐要远远比黄河流域快，这得益于现代工业、海洋文明的进步与发展。“源头不会变，风水轮流转”，这不光是一个历史问题，也是一个生态问题。变与不变之间，人与自然的作用力，可以海枯石烂，也可以沧海桑田。 ⑪我们一定不会忘记这样一段歌词：“我的故乡并不美，低矮的草房苦涩的井水，一条时常干涸的小河，依恋在小村周围……”我在黄河流域考察农村饮水现状的时候，再次看到了农民肩膀上的一担水，那，还是我小时候见过的清冽的水吗？那分明是稠泥浆。有个不争的事实是：黄河瘦了，近几十年来，曾频频断流。一条条排污管道，像罪恶的大炮一样伸向黄河。 ⑫“保卫黄河”，半个世纪前的黄河儿女面对敌人发出的呐喊，犹在耳畔，只是，如今黄河的敌人隐藏在哪里呢？要我说，就在我们自己的日子里。信不信，一担水的日子里，什么都看得出来。 ⑬三十年前，黄河两岸流行着一首叫《黄河源头》的歌，其中的歌词是： 黄河的源头在哪里？ 在牧马汉子的酒壶里。 黄河的源头在哪里？ 在擀毡姑娘的歌喉里。 ⑭我至今仍然想做这样一个梦：自己变成了那个歌声里牧马的汉子，手里拎着酒壶，沿着黄河行走，马蹄悦耳。不远的擀毡房里，有一位美丽的姑娘，在为我歌唱…… ⑮就这样策马而去，不愿醒来。 2015年1月于天津观海庐 （选自2015年11月25日《人民日报》） 1.下列对文章有关内容的理解和分析，正确的两项是 A. 老人说到女娲造人，从远古神话的角度表达人们对黄河的宗教般的崇拜，从文化源头展现了黄河对人类精神的滋润和人类心灵对黄河的接纳。 B. 黄河流域比东南沿海地区的发展要快得多，这充分说明了“源头不会变，风水轮流转”的哲学原理。 C. “保卫黄河”是半个多世纪前的黄河儿女面对列强所发出的呐喊，现在的黄河已经不再需要保卫。 D. 文末借一首歌和一个梦，作者决定去黄河源头居住，从而表达了对黄河悠久文明的酷爱。 E. 从文学的角度审视黄河文明，可以帮助人们思考过去和未来，开阔视野，尽情地品尝生活的滋味。 2.请简要分析第④段表达上的特点及其效果。 3.作者为什么说“屋檐水的声音，毫无疑问，它也是黄河的声音”？请用自己的话回答。 4.文中第⑧段罗列了众多艺术作品，有什么作用？ 5.作者在第⑫段说“一担水的日子里，什么都看得出来”。请谈一谈你从本文中看到了什么。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）曹操在《短歌行》中对那些尚在徘徊不定的贤士，发出“____，____”的呼唤，袒露自己求贤若渴的心迹。 （2）《诗经·氓》中女主人公充满愤懑地批判男子行为没有准则，情感经常变化的句子是“____，____”。 （3）苏轼在《赤壁赋》中认为人生如同“____，____”，接着抒发人生短暂、长江无穷的慨叹。
阅读下面这首宋诗，完成题目。 酒楼秋望 华 岳① 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。 秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。 花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。 古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。 [注]①华岳，南宋著名爱国诗人。这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。 （1）这首诗颔联写景精妙，请简要分析。 （2）请简要分析本诗尾联抒情方式。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接僚属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子。 登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。 初登所生庶贱徐夫人少有母养之恩后徐氏以妒废处吴而步夫人最宠步氏有赐登不敢辞拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。 年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登曰宣太子。 (选自《三国志·卷五十九》，有删改) 1.对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是( ) A. 铨简秀士 简：选择。 B. 敕亲近勿言 敕：告诫。 C. 宽刑轻赋 宽：宽阔。 D. 抚循百姓 循：依顺。 2.下列各句中加点字的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 与恪等或同舆而载 本立而道生 B. 臣闻为政听民 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 C. 以顺民望 作《师说》以贻之 D. 臣虽死之日，犹生之年也 其孰能讥之乎 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 初登所生/庶贱徐夫人少/有母养之恩/后徐氏以妒废/处吴而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已 B. 初/登所生庶贱/徐夫人少有母养之恩/后徐氏以妒废处吴/而步夫人最宠/步氏有赐/登不敢辞/拜受而已 C. 初/登所生庶贱徐夫人/少有母养之/恩后徐氏以妒/废处吴而步夫人/最宠步氏/有赐登不敢辞/拜受而已 D. 初登所生庶贱/徐夫人少/有母养之恩后/徐氏以妒废/处吴/而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 孙登人品出众，才干超人。孙登是孙权的长子，一直受到良好的教育。孙权赞赏他的人品和能力，授予他东中郎将，赐封万户侯，册立为太子，追谥宣太子。 B. 孙登孝顺养母，有感恩之心。徐氏对孙登有养育之恩，虽遭废，但徐氏派人送来的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。父亲要立他为太子，他则坚决要求先立养母为皇后 C. 孙登体恤百姓，宽以待人。他出外狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼。休息时，也是选择空闲之处，对于犯了错误的人，不忍处罚，还不许身边的人再提此事。 D. 孙登关心国事，忧国忧民。他临终上疏颇有见地，提出国家的政令应与时俱进，博采众议；认为有些地方奸乱萌生，百姓生活物品匮乏，应减轻赋税，顺应民意。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。 （2）既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。
阅读下面的文字，完成下列小题。 回归东方生态文化的经典价值 王岳川 当今世界正在兴起一种“回归经典”的文化大潮。人文学者应该在回归经典中“守正创新”，在“物质现代化”进程中开始实现“精神现代化”。中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发，坚持文化拿来与输出中的自主创新，使中国思想成为人类思想。 中国文化大体上可以分成三个方面，即思想文化、艺术文化、实用文化。思想文化主要是儒道佛三家。儒家文化的代表人物是孔子和孟子；道家文化的代表人物是老子和庄子；佛家文化主要是具有中国特色的禅宗。除思想文化以外，还有以琴棋书画为主的艺术文化和节日民间文化。 中国文化最重要的内容表现为思想文化。思想文化是中国文化的精神命脉，代表着中国文化的幽眇境界和自由精神。中国人不像西方人那样，在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己的形象和本质，相反，中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神，获得自己的本质特征。中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成了中国思想文化的三个维度。儒家强调的是“和谐之境”，道家强调的是“妙道之境”，佛家强调的是“慈悲之境”。和谐、妙道、慈悲是三家的最高境界。 中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐、幽默圆熟的多元特性。文化是不止息的精神生态创造过程，中国文化的美丽精神构成一个鲜活的生命体，一个不断提升自己的文化氛围，一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。中国文化逐渐世界化正在成为可能。 但是我们也必须看到，西方现代性扩张导致的东方各国的“全盘西化”浪潮，已经被百年历史证明不是东方的福音，而是人类单面化和异化的开始。人类遭遇的问题，核大战也罢，资源耗尽也罢，环境污染也罢，沙漠化也罢，海啸也罢，都告诉人们一个事实，现代性到了极度膨胀的程度就会反过来毁灭人类。现代性为人们承诺美好生活的同时，又带给人们太多的生态灾难：自然生态危机、社会生态危机、精神生态危机、文化生态危机，它使得森林毁灭、水土流失、河海污染、物种退化、精神失落、道德沦丧、心态失衡，形成威胁人类生存的生态大灾场。 人类的精神生态遭遇到空前的危机。在欧美现代性、后现代性的导引下，无论是亚洲还是非洲都正在走向“理论翻新时代”和“肉体体验时代”。于是，升级、突破、扩展、肉身感、消费主义就成为这代人的精神轨迹。当代人成为从旧的“经验时代”蜕变出来又仰望着“理论时代”的中间人，他们从生活话语方式、日常行为模式和当下时尚态度中，将生活娱乐化、文化流行化、生命肉身化、精神平面化。这些因素在一种“新新人类”的日常生活中，影响着当代人的想象、城市的色彩和气质、周边的环境和思维的演变。面对精神生态失衡的消费主义和文化霸权主义，哲人们提倡具有文化生态意义的“重回乡土、感受生命大地”的精神复归方式。 东方差异性文化使得西方一流思想家开始了对“东方”的全新关注。如果我们什么都“拿来”而不“输出”的话，东西方文化就会出现文化生态失衡问题。可以认为，西方正在吸收东方文化精神而从事人类文化的新整合。换言之，新世纪西方知识界将目光转向东方，必将给西方中心主义的思维模式和社科认识模式以新思维，并将给被西方中心主义边缘化的东方知识界带来重新估价一切价值的勇气和重新寻求人类未来文化新价值的文化契机。 （选自2010年6月16日《中华读书报》，有删改） 1.关于“中国文化”，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 没有中国文化坚持拿来与输出的自主创新，中国就难以实现现代化。 B. 中国文化的精神命脉是思想文化，它主要由儒、道、佛三种文化构成。 C. 中国文化是一个具有多元性的东方价值整体，并且具有鲜活的生命力。 D. 中国文化虽然已经世界化，但是同时也面临着“全盘西化”浪潮的冲击。 2.下列就西方现代性的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 西方现代性扩张导致东方各国的“全盘西化”的浪潮，使人类开始单面化和异化。 B. 受欧美现代性、后现代性影响，亚洲和非洲人的精神生态遭遇空前的危机。 C. 西方现代性可能给人们带来美好的生活，但也可能给人类带来毁灭的危险。 D. 全盘西化并没有给东方带来福音，这使得西方一流思想家将目光转向东方。 3.下列理解和判断，与原文内容相符的一项是（ ） A. 中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神，因此中国文化的最高境界是“和谐之境”。 B. 当代人已经从旧的“经验时代”走出，走进新的“理论时代”，走上具有文化生态意义的精神复归。 C. 设立孔子学院就是一种文化“输出”的自主创新，能给西方中心主义以新思维。 D. 孔子学院的设立一定能促使人类文化融合，避免文化生态失衡。
下列古代文化常识，解释不正确的一项是 A. “迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 B. 每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 C. 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗集，收录了战国时期屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。 D. “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 受现代的学科分类与西式教育影响，我们的思维惯性是分门别类的， ， ， ， ， ， 。因此，两者实有大的区别。理想地说，自然是兼收并蓄为好，但结果也许是两方面都不行。 ①而钱穆的传统治学是纵横贯通式的 ②而后进行专题性的研究 ③进入古人的知识世界去阅读与体会 ④其目标旨在会通 ⑤要求学者破除现代知识的分割边界 ⑥研究上的要求是专业分割的 A. ①④②⑥③⑤ B. ①⑤④②③⑥ C. ⑥①⑤③④② D. ⑥①④⑤②③
下列各句中，没有语病的一句是 A. 雾霾严重影响百姓的生活，其治理，既要靠完善治理大气污染的法律法规，又要靠调整经济结构、转变生活方式、使用清洁能源等措施来实现。 B. 中国网络直播行业得到迅猛发展，在经历了近一年的行业爆发式增长之后，随着互联网巨头纷纷加入，行业监管趋严，我国的网络直播行业进入平稳增长。 C. 梁启超一生写给子女的家书超过百万字，字字都满载着爱，给予了子女们细致的指导，既是孩子们的慈父，又是亲密的朋友。 D. 中央军委副主席范长龙在出访吉布提期间，看望了正在执行保障设施建设任务的部队官兵。范长龙说，海外保障设施建设要加强统筹协调，加快建设进度，确保建设质量。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ①精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。结果却是_________，到头来圈住的定会是自己。 ②作为城里人如果错误地认为农村远离城市，对农村污染视而不见，甚至把城市污染物转移到农村，终究要_________，用自己的健康来偿还。 ③机器能够为人类造福，但如果将来机器发展得足够智能，那么人工智能就是“人类最大的潜在威胁”，玩弄人工智能等同于“召唤恶魔”，_________。 A. 自食其果 玩火自焚 作茧自缚 B. 作茧自缚 自食其果 玩火自焚 C. 玩火自焚 自食其果 作茧自缚 D. 作茧自缚 玩火自焚 自食其果
下列词语中加点字的读音和字形，全都正确的一组是 A. 跟帖（tiě） 不更事（gēng） 遂心如意（suì） 方枘圆凿（záo） B. 骠勇（biāo） 肇事者（zhào） 悬崖勒马（lè） 残羹冷灸（zhì） C. 座落（zuò） 露马脚（lòu） 间不容发（jiàn） 茕茕孑立（qióng） D. 颓圮（sì） 一刹那（chà） 长歌当哭（dàng） 缁铢必较（zī）
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 在学校里成立协会，开荒种地，养花种菜做“农夫”……近段时间，南方一所大学一群学生“不务正业”的行为，在网上引发热议。有人认为，大学时光那么宝贵，理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上，而不是浪费在花花草草上；相反，有人则认为大学生活本该多姿多彩，自由成长，才能让学生发现一个更好的自己。 该如何看待这些“不务正业”？“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？对此你有什么看法或体验？请写一篇文章。 要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 云南的“思茅市”改成“普洱市”，四川的南坪县更名为九寨沟县后，城市的知名度都有了很大的提高，经济有了较快发展，可见，更名必然带来城市的发展。我市的名字不够响亮，这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。 （1）更名并不一定能带来城市的发展。 （2） （3）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 公平与效率向来不可分割。①_____________,也应注重效率，建立更灵活的激励机制。② _______________，比如有的地方推行帮扶人与贫困户“双承诺”“双认定”的方法，变“单向输血”为“双向互动”。有的地方实行扶贫资源差异化分配，以多劳多得的方式激发群众脱贫致富积极性。制度建设有根本性和长期性的特点，③__________，来激发出脱贫攻坚的“内生动力”。
下列句子用语得体的一项是 A. 日前丢失支票，蒙您及时送回，不胜感激。明天我将专程前来致谢，请在家等候。 B. 今天的活动是两校师生的一个交流平台，我校李教授将发表高见，请大家洗耳恭听。 C. 听说贵公司在经营方面存在困难，如您们需要帮助，我们将鼎力相助，不遗余力。 D. 久仰兄长大名，奉上拙著一本，鄙人才疏识浅，书中可能谬误甚多，特此敬请斧正。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需要。 B. 针对“AI 机器人会抢美国工人饭碗”，新版路线图指出，过去五六年里美国新增约 60万个制造业岗位。 C. 有关发言人日前指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。 D. 企业向政府申请科研项目，政府拿出科研经费让企业研发技术，成功后去申请属于自己的专利技术，用纳税人的钱研发技术再去赚纳税人的钱，逻辑上是行不通的。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ） ①从托举女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，从救学生的“最美教师”到救患者的“最美医生”，这无不彰显着从善如流的道德风尚。 ②当前，党和政府正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗七载的研究生毅然去创业，无可非议 ，但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。 ③为人民群众办实事，办好事，一直以来是党和政府的作风。成都市政府近年来安土重迁，拨给搬迁的农民一笔拆迁费，帮助他们在建设新家园后，还有足够的生活费用。 ④新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔奖”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓蔚为大观 。 ⑤男人在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透 ，无论做什么事总是一点就通。 ⑥这几十年的中国大学院校，象钱老这样有良知，不为金钱名利所动，一心做学术研究的真正学者专家实属百里挑一了。 A. ①②⑤ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《诗经·氓》中，“____________，____________”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。 （2）苏轼在《赤壁赋》开头交代了时间、地点、人物、事件和环境后，用“______________，______________，______________”来描写自己和客人在这清风明月下的惬意行为。 (3)《醉翁亭记》概括描述滁洲地理环境特征的句子是“______________。”
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 月夜忆乐天兼寄微之① 刘禹锡 今宵帝城月，一望雪相似。遥想洛阳城，清光正如此。 知君当此夕，亦望镜湖水。展转相忆心，月明千万里。 【注】此诗写于 829 年，当时诗人在长安，白居易（乐天）在洛阳，元稹（微之）在越州（今浙江绍兴），镜湖是越州境内的一个湖。 1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是 A. “一望雪相似”出语平易而境界真切，形象地描绘出月光下洁白纯净的景象。 B. “遥想”表明空间之远，而“正如此”则表明了这份情感不会因距离而减弱。 C. “知君当此夕”中“知”字，语气肯定，表明诗人相信友人定会如约欣赏月下湖景。 D. 末两句写诗人与友人虽然一个在长安，一个在洛阳，距离遥远，但都在月下牵挂彼此。 E. 颔联和颈联，均用“对面落笔”的手法，写友人的行动和所处的环境，表达诗人的思念。 2.本诗前六句用了什么表现手法？请结合诗句赏析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 赵世延，字子敬。世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。 元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府。前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议请于朝赈之，世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。 延祐元年，省臣奏：“比奉诏汉人参政用儒者，赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。未几，帖木迭儿死，事乃释。 至顺元年，诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：“臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。”帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事。元统三年十一月卒，享年七十有七。 至正二年，谥文忠。 （节选自《元史》，有修改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。 B. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/从之所活者众。 C. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。 D. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A. “弱冠”指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 B. “御史台”是元代的中央监察机构，也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪。 C. “丁内艰”是古代丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。 D. “延祐”是元朝元仁宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如选文中的“元贞” “至顺” “仁宗”“至正”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 赵世延才华横溢，年少得志。20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政，24岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。 B. 赵世延做官时爱惜百姓，为百姓着想。陕西饥荒，不等朝廷赈济，他以自己的身家财产担保，希望先开仓赈民，救活了许多人。 C. 赵世延为官有道，深受朝廷重视。他以年老为由多次上奏请求解职，告老还乡，但皇帝不同意，还又给他加封官职。 D. 帖木迭儿多次陷害赵世延，不仅指使其党羽诬陷赵世延，更亲自向皇帝诬告赵世延有罪，直至帖木迭儿去世，这件事才罢休。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。 （2）帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。
阅读下列材料，完成下列小题。 材料一： “天舟一号”货运飞船于2017年4月20日19时41分在海南文昌航天发射场由长征七号遥二运载火箭发射升空，“天舟一号”发射获得圆满成功。 “天舟一号”货运飞船，是由中国空间技术研究院（中国航天科技集团五院）研制的一款货运飞船，也是中国首个货运飞船。“天舟一号”具有与“天宫二号”空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术实验等功能。 货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术，“天舟一号”将使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力，这一能力，是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提。 （摘编自《人民日报》2017年4月21日） 材料二 “神舟十号”任务完成后，中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段。而在空间实验室阶段，将突破并验证推进剂补加技术、再生式环控生保技术等关键技术，为空间站建造奠定基础。 2016年9月15日，“天宫二号”发射成功，用于进一步验证空间交会对接技术及一系列空间试验，这标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务实拖阶段。 为了对空间实验室中航天员长期驻留和空间科学实验进行支持，要通过货运飞船进行货物补给。如果说载人飞船是天地往返的载人工具，那么货运飞船就是天地间运货的工具。中国的“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发，只运货不运人，货物运载量将是俄罗斯进步号无人货运飞船的3倍，在功能、性能上都处于国际先进水平。 “天舟一号”货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的饮料食物以及用于维修空间站的更换设备，以延长空间实验室和空间站的运行寿命。 （摘编自《光明日报》） 材料三 “天舟一号”货运飞船由3.35米直径的货物舱和2.8米直径的推进舱组成。货物舱用于装载货物，而推进舱为整个飞船提供动力与电力，推进舱两倒各有一翼太阳能帆板（共三板），后部安装了4台变轨用主发动机。此外飞船还安装了24台姿控发动机。 “天舟一号”货运飞船全长10.6米，最大直径3.35米，质量13吨，最大上行货物运载量约6.5吨。无论是直径、质量还是运载能力，“天舟一号”都将达到世界先进水平。 “天舟一号”货运飞船的近地轨道上行运载能力约为6.5吨，高于俄罗斯联邦航天局研制的进步号M型（2.5吨）以及日本航空研究研发机构的H -Ⅱ运载飞船（6.0吨），低于欧洲空间局的自动运载飞船（7.6吨）。下行运载能力约为6.0吨。载荷比即运载货物的质量与货运飞船船体本身的质量之比，“天舟一号”货运飞船的载荷比高达48%，高于日欧的货运飞船。 （摘编自《中国航天报》） 材料四 2017年7月2日晚，长征五号遥二火箭飞行出现异常，发射任务失利。消息一经披露，人们不禁扼腕痛惜。 航天试验从来没有平坦大道，总是与高风险为伴，可谓“刀尖上的舞蹈”。每每遇到瓶颈和挫折，航天人都承受着常人难以想象的巨大压力，有时甚至会为航天事业献出宝贵的生命。 惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成。航天探索是勇敢者的事业，只有不惧失败、跌倒后重新爬起、继续砥砺前行的人，才能摘得世界科技高峰上的明珠。 （摘编自《中国航天报》评论员文章《惟其艰难方显勇毅》） 1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ） A. “天宫二号”发射成功，标志着我周全面进入空间实验室和空间站任务的实施阶段。 B. “天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天官一号”的技术研发，足中国首个货运飞船。 C. “天舟一号”货运飞船由用于装载货物的货物舱和为整个飞船提供动力与电力的推进舱两部分组成。 D. “天舟一号”货运飞船只运货不运人，因为货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是 A. 航天足高风险事业，航天人承受着巨大压力，甚至献卅宝贵的生命。在失败中砥砺前行，方可登顶世界科技之巅。 B. 运载“天舟一号”飞船的长征七号遥二火箭今年4月20日发射成功，长征五号遥二火箭今年7月2日发射失利。 C. 推进剂补加技术等是中国载人航天工程全面进人空间实验室和空间站研制阶段需要突破并验证的关键技术。 D. 如果能及时补给推进剂、空气以及用于维修空间站的更换设备，就能延长空间实验室和空间站的运行寿命。 E. “天舟一号”的近地轨道上行运载能力介于日本H-Ⅱ运载飞船与俄罗斯联邦航天局进步号M型运载飞船之间。 3.根据上述材料，概括说明“天舟一号”的主要任务及现实意义。
|
