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下列诗句描写的季节不同于其他三项的是（3分） A．长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。（唐 王勃《山中》） B．夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。（宋 吴激《诉衷情》） C．晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。（唐 温庭筠《商山早行》） D．万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归？（唐 韦承庆《南中咏雁诗》）
在下面一段文字的横线处填入语句，衔接、照应最恰当的一项是（3分） 文风体现在语言文字中，是思想作风、精神状态的外在表现。 ， ； ， 。相反， ， ；观念陈旧，则文风滞涩、面目可憎。毋宁说，是有僵化思想于前，方有死板文风于后的。（必修四读本朱铁志《文风琐谈》） ①思想解放，则文气酣畅、文章漂亮 ②思想解放，则文体活泼、文风刚健 ③精神饱满，则文气酣畅、文章漂亮 ④精神饱满，则文体活泼、文风刚健 ⑤思想保守，则文章呆板、言语乏味 ⑥思想保守，则文风滞涩、面目可憎 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
下列交际用语使用得体的一项是（3分） A．您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才，恐怕难以胜任，敬请宽恕。 B．兹捡到钱包一只，内有饭卡等物品，请失者与我校后勤组王子健同志联系。 C．布朗先生：兹定于九月二十九日（星期六）三时在纽约天安教堂为爱女伊丽莎白·史密斯与约翰·汉密尔顿先生举行婚礼，届时务必光临。约翰·史密斯夫妇敬邀。 D．大家知道令尊是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。您是他老人家的犬子，能在百忙中应邀接受采访，我们对此表示感谢。
下列句子中没有语病的一项是（3分） A．专家指出，房地产贷款总量的减少、房价的降低表明房地产的泡沫正在慢慢消除，我们不能像别国的银行业一样被房地产拖垮，而要学习它们的经验和教训。 B．尼泊尔内政部一名官员27日对媒体表示，25日强震已在尼泊尔境内造成8200多人遇难，超过6500多人受伤。随着救援队深入西部遥远山区，遇难人数恐进一步增加。 C．iPhone 6和6 Plus都采用了大屏幕设计，在中国和亚洲国家地区广受消费者所欢迎。上周发布的Apple Watch同样凸显出中国消费者对于苹果业绩的重要性。 D．人们对“时间都去哪儿了”的集体忧虑，在某种意义上体现了公众对浪费时间的深深自责以及对生命消逝的无尽怅惘。
下列加点的成语使用正确的一项是（3分） A．传统古村落的内核是地方历史文化的集中代表，也是我国乡村社会的重要文脉。冯骥才呼吁要避免古村落保护沦为“官员的政绩、开发商的资源”，可谓切中肯綮。 B．记者不要妄自菲薄自己，记者的稿子已经经过严格的审稿程序，如果有问题，那也是审稿审片人的问题，不能怪记者，要相信记者不会乱写。 C．春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并认为“仁”必须要以“礼”为规范，因此他日常的一举一动都力求按周礼去做，在家说话温和恭顺，与下大夫谈话时大放厥词。 D．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这种毁家纾难的行为与国内许多富豪漠视慈善事业的做法形成了鲜明对比。
下列词语中没有错别字的一项是（3分） A．金璧辉煌 良莠不齐 毛骨耸然 冠冕堂皇 B．敝帚自珍 拾人牙惠 泾渭分明 故步自封 C．墨守成规 不落窠臼 疾言厉色 危言耸听 D．苍海桑田 被迫就犯 纷至沓来 坚如磐石
下列加点字字音全部正确的一项是（3分） A．岑寂（cénɡ） 觇视（chān） 自刭（jīnɡ） 垂涎三尺（xián） B．奢靡（mǐ） 趿拉（tā） 疏浚（jùn） 刎颈之交（wěnɡ） C．歆飨（yīn） 詈骂（lì） 垝垣（huán） 唯唯诺诺（wéi） D．睥睨（pì） 鲰生（zōu） 羸弱（léi） 直栏横槛（jiàn）
材料，根据要求作文。（50分） “生活是什么？”不同的人有不同的看法。 有人说生活如酒，童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇啤酒，色彩沉黑，淡淡苦味使人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久而弥香，滴滴让你感受到香中之甜．．．．．． 有人说生活像路，其中有充满阳光的坦途，让人欢歌，让人笑语；也有崎岖不平的小路，荆棘遍布，曲曲折折．．．．．． 还有人说生活是一本大书，虽然他的开头都是出生，结尾都是死亡，中间都版本各异；我们无时无刻不在品味这本书的滋味，也每时每刻从中获得教益。 十六岁正是人生灿烂的年华，也是思想最活跃的时期。十六岁的青年人正逐渐摆脱幼稚，走向成熟，开始了对社会的观察，开始了对生活的感悟。作为十六岁的青年，你对生活有怎样的观察、思考和感受呢？ 请以“感悟______”为话题，并结合你自己的所见、所闻、所感、所思，写一篇文章， 诗歌除外，文体不限，题目自拟，立意自定，不少于700字。
阅读下面的材料，按要求作文。 在禁止吸烟的公共场所，当你碰到有人吸烟时，你会如何劝阻？请把劝阻的话写成一段文字。 （ 要求：1．理由充分。2．语言精练得体。3．150字左右。）
阅读下面的文章，完成后面的题。本大题共3小题，共15分。 排骨里的萝卜 ①女儿一回到老家，我母亲就把她带进菜市场，逐一询问她想吃什么。从东头问到西头，女儿一直摇头。母亲急了：“总要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么？”女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：“我要吃排骨里的萝卜。” ②不吃排骨，不吃萝卜，却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是：排骨太腥太腻，萝卜太清太淡。女儿是在吃多了排骨后才挑上萝卜的。几年前她在萝卜盘中翻找罕见的排骨时的情形，还历历在目。 ③突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。 ④现代人远离了乡村，然后思念它，看见乡村的一草一木，就一惊一诧的。乡村很美，但得远远地看。乡村是一幅经典名画，是用来欣赏的，而不是用来居住的、生活的。现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧。 ⑤现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕，荡漾在记忆里的是一段段情意融融的细节，一首首田园诗，一曲曲牧歌。过去了的，就是罪恶也没什么不可饶恕的。但这得有个基点，回忆和观赏必须站在今天丰衣足食、和平安宁的阳台上。 ⑥现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。 ⑦为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远，也离家越来越远。然而如果连吃三天的农家饭，现代人非骂娘喊救命不可。想一想，当初身居乡村时，我们怀想的是什么？是生猛海鲜，是遥远的都市。乞丐的梦常常是席梦思，而富翁的梦更多的是街头的石板和公园的长凳。 ⑧人天生有根反骨，就长在后脑勺下。人在现实中躁动，要么歌唱未来，要么缅怀过去，总是把现实不尴不尬地晾在那儿。尽管人们总是从现实中榨取最多的滋养。 ⑨我知道如何让我女儿在萝卜中翻找排骨了：弄一锅子萝卜，点缀几小块排骨。排骨中的萝卜和萝卜中的排骨一样好吃，一样滋养人，喜恶源自量的比例。比较排骨和萝卜到底谁更富营养是现代人的浅薄所在，没什么是特别有营养该特别多吃的，也没什么是特别没营养特别不该吃的，你所稀缺的才是你最需要的。 ⑩在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。 （取材于董玉洁《排骨里的萝卜》，有删改） A．文章开篇通过写女儿挑食，要“吃排骨里的萝卜”，引出下文对“现代人的忧怨”的思 考。 B．第④段写现代人“激情四溢地回到乡村”，说明现代人越来越厌恶都市，渴望回归田园 生活。 C．第⑥段中写现代人“用现代思想作武器”，“向现代文明开火”，表明了现代人的反思和反叛。x k D．第⑦段中“乞丐的梦”和“富翁的梦”构成鲜明对比，深刻地批判了现代人的无知和愚昧。 E．文章以现代人“时尚地自称不吃排骨”做结，首尾呼应，而“时尚”一词，尤为耐人寻味。
阅读下面的文章，完成后面的题。本大题共3小题，共13分。 ①随着计算机的普及，“提笔忘字”的情况越来越严重，很多字我们能认，却搞不清楚如何来写。 ②20世纪80年代计算机刚刚普及的时候，社会存在一种焦虑：英文26个字母很轻易就解决了输入问题，汉语怎么办?当时很多人包括语言学家都很悲观。但现在汉字输入问题已经彻底解决，所谓“汉字危机”也就不存在了。现在汉字的问题主要在使用层面，如“提笔忘字”，这样问题的确对汉字的发展有很大的影响，但总体上危机的时代已经彻底过去了，汉字作为一种文字的前途状况现在看来是一片光明。 ③现代以来，汉字经历了两次书写工具的巨大变革。一次是硬笔取代了软笔。这次变革在整个20世纪都深刻地影响了中国人对于书写的理解，也使书法艺术变为毛笔存在的理由。一次是电脑普及带来的汉字输入方式的变革。这使笔也开始在日常生活中被淡化。两次变革都带来了汉字书写方式的改变，使书写更加方便的同时，也使书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小众”艺术，写字的传统境界受到了冲击。我们应该在承认和尊重变化的同时，也珍惜和传承书写文化这弥足珍贵的遗产。 ④汉字有几千年的历史，每一个字都有一个演变的过程，从甲骨文到现在的文字经历了很长的演变，里面包含着很多文化的意蕴，需要我们终身学习。手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，也是最直接面对我们自己文化的一种有效方式。汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，是丰富多彩且博大精深的。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有深刻的文化内涵和很长的演化传承，是中华文明的载体和符号。中华文明的连续性很大程度上有汉字的贡献和影响，即所谓的“书同文”。 ⑤另外，汉字的书写本身是一门艺术，方块字造就了一种文化上的美感，在艺术上有很高的审美价值，它不光是一个文化的符号，本身还具有独特的、独立的价值。书法和绘画等同样是重要的中国艺术形式。这是其他文字，比如拼音文字很难达到的。汉字之美，首先是形之美，一点一划，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。 ⑥书写对我们来说就好像练跑步一样，要是老不跑步就会四肢懒惰。汉字的使用也是这个问题，会敲字，但是不会写字，这对将来的发展阻碍很大，包括对中国文化的了解，对运用文字能力的提升都会形成障碍。 （取材于张颐武《汉字文化的意义》） A．“提笔忘字”随计算机的普及而出现，这是键盘时代的文字危机。 B．“提笔忘字”的问题是汉字使用层面的问题，对汉字发展影响很大。 C．“提笔忘字”是说人们懒于书写，会敲字不会写字，丧失了写的能力。 D．“提笔忘字”的根本原因是人们缺少对汉字文化内涵和演化传承的理解。 A．现代以来，汉字经历的两次巨大变革，使毛笔因书法而存在，使笔在日常生活中被淡化。 B．汉字书写方式的改变，使书法变为“小众”艺术，但今天书法仍是我国重要的艺术形式。 C．汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，所以我们要终身学习汉字。 D．“书同文”使汉字对中华文明的连续性做出贡献，是中华文明得以传承的重要原因。 E．手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，具有文化上的美感，具有很高的审美价值。 报载，某校周老师建议对教学作出详尽规定，比如，教语文课的教师必须板书而不是依赖电脑，学生必须认真识字、学习书法，让大家亲近汉字。更关键的是，如何让汉字的书写工具从电脑回到毛笔，让汉字书写上升到书法的高度，并让学生心悦诚服地接受。
阅读下面这两首诗，完成后面的题，共19分。 泾溪 杜荀鹤 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。 却是平流无险处，时时闻说有沉沦。 溪兴①杜荀鹤 山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。 醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。 注释：①此诗系诗人晚年归隐家乡时所作。②瓦瓯：陶制的小盆。 A．前诗运用对比，表达了诗人对生活的独特思考。 B．后诗托物言志，借助溪流表达诗人的人生志向。 C．两诗内容不同，前诗旨在说理，后诗意在抒怀。 D．两诗风格不同，前诗平实警策，后诗自然清新。 ②从《溪兴》中，你读出了一个怎样的诗人形象，请结合诗句具体分析。（4分）
写出诗文原句（ 限选其中4道题 ） （ 8分） ①莫听穿林打叶声，_________________。_________________，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ②陛下亦宜自谋， ， ，深追先帝遗诏。 ③秦爱纷奢，人亦念其家。 ， ！ ④元嘉草草， ， 。 ⑤地也，你不分好歹何为地，天也，__________________！哎，__________________ 。
阅读下面的文言文，回答问题。（每小题3分，共15分。） 梁大夫有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬①力数灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构怨，祸之道也，人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃 为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄③然愧，以意自闵也，告吏曰：“微搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴让也。”乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！ 注：①劬：qú 勤劳；②窳：yǔ 懒惰；③惄：nì 忧思。 A．因夜往窃搔梁亭之瓜 搔：通“骚”，扰乱 B．楚亭旦而行瓜 行：巡视 C．此梁之阴让也 让：谦让 D．楚王时则称说梁王以为信 信：守信用 A．楚令因以梁瓜之美 既而以吴民之乱请于朝 B．梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜 陋者乃以斧斤考击而求之 C．因具以闻楚王 因击沛公于坐 D．谢以重币，而请交于梁王 曹操比于袁绍，则名微而众寡 A．（边县令）与楚邻界 B．尉以（楚亭之瓜）请宋就 C．楚亭旦而行瓜，（梁亭人）则又皆以灌矣 D．因具以（梁亭之为）闻楚王 ①每暮夜窃灌楚亭之瓜 ②楚王闻之，惄然愧，以意自闵也 ③人恶亦恶，何褊之甚也 ④乃谢以重币，而请交于梁王 ⑤楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣 ⑥楚王时则称说梁王以为信 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③④ A．由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜园捣乱，这反映了一种嫉妒心理。梁亭人打算实施报复，以其人之道还治其人之身。 B．宋就让梁亭人晚上暗中帮助楚亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。楚令了解真相之后，得意地把这件事报告给楚王。 C．楚王知道“梁亭之为”后，又忧愁又惭愧，拿出厚礼道歉，并请宋就把这些礼物转交给梁王，显示出楚王愿意交好邻国的诚意。 D．文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时，可以从“梁楚之欢”中汲取有益的经验。 文人相轻自古而然傅毅之于班固伯仲之间耳而固小之与弟超书曰武仲以能属文为兰台令史下笔不能自休夫人善于自见而文非一体鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。” 斯不自见之患也。 （ 取材于曹丕《典论·论文》）
下列文学常识，表述不正确的一项是 （ ） A．我国古代诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等；唐代有成就的诗人也最多，大诗人有李白、杜甫、白居易等。 B．《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，晚唐著名诗人，有“小杜”之称，诗歌清丽自然，与同时代的李贺齐名，他们又有“小李杜”之称。 C．《窦娥冤》原名为《感天动地窦娥冤》，它的作者关汉卿，号已斋叟，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。 D．现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的 《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。
下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 （ ） 我不记得有比那天更蔚蓝更清新的黎明了!太阳刚从苍苍的山巅后面露出来， _______，使人感到一种甜美的倦意。 A．山顶的白云变成了玫瑰色，又从玫瑰色变成了紫色，最后它们又发出了金色的霞光 B．它那最初几道光芒的温暖跟即将消逝的黑夜的清凉交流在一起 C．空气里弥漫着破晓的寒气，草上也蒙盖了灰色的露水 D．它射下几条微微温暖的光线，像火的带子一般贯穿整个森林
下列各句中，加点成语使用恰当的一句是 （ ） A．网络小说里的情节变幻莫测，出神入化，着实吸引了不少读者。 B．胡同文化是封闭的文化，住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。 C．他的演说不仅内容充实，而且闪烁其词，全场观众无不为之动容。 D．我们不应妄自菲薄自己的成绩，也不应轻易满足自己的成绩。
下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①汉字使用了几千年，一直到现在，在本民族没有_____为表音文字，传播到外民族中才成为表音文字。 ②文化是传承的，但也是发展的，这是—个不断_____与改变的过程，因此，研究文化现象，必须注意其时空背景，切忌在大时段上笼统言之。 ③艾滋病在全球呈现蔓延的趋势，成为人类的公害，这已经是不容_____的事实，因而防治艾滋病的行动，也已经不是一个国家、一个地区的事情。 A．演化 延伸 质疑 B．演变 延伸 置疑 C．演变 延展 质疑 D．演化 延展 置疑
下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 （ ） A．愆（qiān）期 机杼（shū） 信誓旦旦 漂伦憔悴 B．提（dī）防 敷（fū）衍 危在旦夕 淋漓尽致 C．羽檄（xí） 顷（qīng）刻 苍苔（tái） 良晨美景 D．阑（lán）干 雾霭（mǎi） 恬然（tián） 气势凶凶
作文 20．世界读书日这天，网上展开了关于浅阅读的讨论。 甲：什么是浅阅读? 乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。 丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。 乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗? 丙：人人都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。 丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么? 对以上材料，你有什么看法？写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限，诗歌除外。
阅读下面的文字，完成后面题目。（20分） 吃西瓜 冷清秋 不了，真不了。打个嗝，全是西瓜味。 你不好意思说你撑得弯不下腰， 够不着地上的工具。这怎么说得出口。 可怎么能怪自己嘛。大热天，恰又口渴。也不是没吃过，没今儿这般敞怀罢了。最主要还是心里舒畅。做这行，形形色色啥人没见过，可这么热情善良，见面就递着西瓜和笑脸还是头一遭。 原本是拒绝的。组里也规定维修人员到客户家不许吃东西，可眼瞅着那堆积的笑意从皱纹里一圈圈漾出来，托西瓜的手不停颤抖，总觉得不接过来吃掉，就对不住人家。好在吃进肚子里，组长看不见，他也不能扒开嘴检查不是。违规就违规吧。 当然是喜欢的。能不喜欢嘛？那么甜，那么爽口。但天地良心，大口解决的原因绝不是贪图好吃。是想快点结束好干活。组长给制定计分制。上门维修一户一张积分卡，月底按劳付酬。这耽搁下去的可都是自己的钱。三两口吃完，你抹下嘴去找工具。 可对方显然误解了你的意思，又一块递了过来。你说不吃，伸出的手一挡，西瓜跌在地板上。正尴尬，对方却拾了起来，掌心蹭蹭再次递给你。盯着地板上的印迹，你的心里直犯嘀咕，接与不接都不是。得亏斜过来的那只手夺了去放在一边。 “噗嗤”一声儿你忍不住笑了，想起乡下的娘。娘就这样。小时候你吃饺子掉地上，娘叨叨着捡起来围裙上蹭蹭继续朝你嘴里塞。小么，也不知嫌弃，仍大口大口嚼地得劲儿。 又想起昨天那户。当时就要脱鞋进门来着，怕弄脏了地板，但是人家皱眉掩鼻连连摆手，并递过来塑料袋，示意你套脚上。你想说经常洗呢不臭。 可终究没说，说那干啥，没意思。 都吃啊。你憋半天说出来的却绕了道。你总是不会拒绝。 你吃，你吃。年纪大了吃不得这些呢。眯着眼，蜷在那儿的他温情地望，让你想起幼时经常放牧的那只老绵羊。 递过来的瓜瓤都触到了鼻子尖。你寻思，放回去谁还会吃啊。就这样“为难”着自己一块接一块。 眼瞅着就快完了，她居然一弯腰从桌下又抱一个来“咔嚓”成了两半。 脑子里“嗡”一声，腿就软了。搁谁抗得住啊？自进门嘴就没让闲。就是再盛情难却，可毕竟肚子的需求有限啊，它已经在向你告饶了。难不成还要继续“为难”不成。 不了，真不了，你摆着手。头发花白的她还不及你的肩膀高，正孩子般扁着嘴，盈着泪，和你对视。 你不自在。求救似地扭头望向屋里的另一个主人——那只老绵羊。他正卖力地摆弄着那风扇，颠过来倒过去地研究。你觉得好笑，说实在的若不是怕擅自脱岗会被投诉，你一刻都不想再呆下去了。 你踢踢脚下的工具箱。“咔咔”两声，老绵羊惊醒般站起来。你个蠢婆娘，老让人家吃什么西瓜啊，去，去端碗绿豆汁。老太婆哦哦地应答着去了厨房，你吐了口气。 要抓紧时间了，不然这么久还没回去，被组长扣分可就糟了。 然而， 你却发现其实已经不需你动手维修了——那风扇分明已经转了起来。可不是么，这呼呼飘来的风。你骤然想起刚才一直默不作声摆弄的他。真是笑话，来就吃西瓜，啥也没干，被人家抢了“生意”了。 这是个阴谋！不然干嘛一直拖延时间骗人吃西瓜。 啊啊，什么意思，什么意思吗？跳着脚涨红着脸的你无限惶恐。你不知道为什么惶恐，似乎是为了积分卡又似乎又不是。但可以明确，你愤怒了，发火了。 汗津津的钞票就是在这时递来的。 被烫了似的你一下子跳开，嚷嚷着问做什么？做什么？这算什么？什么毛病啊…… 哦哦，脑子上的啊，每年都买西瓜啊……儿子像你这般大，会修电扇，都是那地震……他语无伦次地说着，去掰她拽着你衣襟的手。 她却不管不顾地念叨着伸出一只手来抚你的脸。指尖碰触那刻，整个世界都静止了。风，柔柔的，手糙糙的。徐徐拂来，整个心尖都颤巍巍地疼。 又仿佛回到幼时，躺在田野里，蓝天下。酸酸涩涩的物质涌出来之前，你抓起了工具箱。 不就吃西瓜么，明天我再来。
阅读下面的文字，完成后面题目。（共9分） 中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。 从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，粱下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。 “算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时曰擂盘殊，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。 珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2013年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，中国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。 （摘编自《指尖的文化：算盘的历史》） A．1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。 B．宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。 C．宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。 D．在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365．2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。 A．筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。 B．文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。 C．从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。 D．中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国；但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。 A．算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。 B．筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。 C．中国珠算被列人《人类非物质文化遗产代表作名录》，并入选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。 D．在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。
按要求写出名篇名句中的空缺部分。（11分） （1）韩愈《师说》中“ ， ”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 （2）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句相似的感叹： ， 。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句是 ， ， 。 （4）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说： ， 。 （5）《诗经•卫风•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是： ， 。
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分） 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ （1）“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”画面鲜活生动，作者是怎样表现的？（4分） （2）这首诗包含了作者怎样的思想感情？结合全诗简要分析。（3分）
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。 詹体仁，字元善，建宁浦城人。父慥，与胡宏、刘子翚游，调赣州信丰尉。金人渝盟，慥见张浚论灭金秘计，浚辟为属。体仁登隆兴元年进士第，调饶州浮梁尉。郡上体仁获盗功状当赏，体仁曰：“以是受赏，非□愿也。”谢不就。为泉州晋江丞。入为太学录，升太学博士、太常博士，迁太常丞，摄金部郎官。 光宗即位，提举浙西常平，除户部员外郎、湖广总领，就升司农少卿。奏蠲诸郡赋输积欠百余万。有逃卒千人入大冶，□铁铸钱，剽掠为变。体仁语戎帅：“此去京师千余里，若比上请得报，贼势张矣。宜速加诛讨。”帅用其言，群党悉散。 孝宗崩。时议大行皇帝谥，体仁言：“寿皇圣帝事德寿二十余年，极天下之养，谅阴三年，不御常服，汉、唐以来未之有，宜谥曰‘孝’。”卒用其言。孝宗将复土，体仁言：“永阜陵地势卑下，非所以妥安神灵。”与宰相异议，除太府卿。寻直龙图阁、知福州，言者竟以前论山陵事罢之。退居霅川，日以经史自娱，人莫窥其际。 始，体仁使浙右，时苏师旦□胥吏执役，后倚侂胄躐跻大官，至是遣介通殷勤。体仁曰：“小人乘君子之器，祸至无日矣，乌得以污我！”未几，果败。 复直龙图阁、知静江府，阁十县税钱一万四千，蠲杂赋八千。移守鄂州，除司农卿，复总湖广饷事。时岁凶艰食，即以便宜发廪振救而后以闻。 侂胄建议开边，一时争谈兵以规进用。体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子，好言兵，体仁语僚属，谓斌必败，已而果然。开禧二年卒，年六十四。 体仁颖迈特立博极群书少从朱熹学以存诚慎独为主为文明畅悉根诸理。周必大当国，体仁尝疏荐三十余人，皆当世知名士。郡人真德秀早从其游，尝问居官莅民之法，体仁曰：“尽心、平心而已。尽心则无愧，平心则无偏。”世服其确论云。 （选自《宋史·詹体仁传》，有删节） A．与胡宏、刘子翚游 游：游历 B．金人渝盟 渝：违背 C．至是遣介通殷勤 介：介绍 D．一时争谈兵以规进用 规：计划 ①以是受赏，非□愿也 ②有逃卒千人入大冶，□铁铸钱，剽掠为变 ③时苏师旦□胥吏执役 A．①其 ②因 ③以 B．①所 ②为 ③与 C．①其 ②因 ③与 D．①所 ②为 ③以 A．体仁颖迈/特立博极群书/少从朱熹/学以存诚慎独为主/为文明畅/悉根诸理 B．体仁颖迈/特立博极群书/少从朱熹学/以存诚慎独/为主为文/明畅悉根诸理 C．体仁颖迈特立/博极群书/少从朱熹学/以存诚慎独为主/为文明畅/悉根诸理 D．体仁颖迈特立/博极群书/少从朱熹/学以存诚慎独/为主为文/明畅悉根诸理 A．光宗在位时，有一千多逃跑的士兵进入大冶境内，他们胡作非为。詹体仁认为平定祸乱没有必要请示朝廷，可立即加以讨伐。 B．詹体仁关心百姓的疾苦，多次主张免除百姓的部分赋税。 C．詹体仁对孝宗的皇陵选址与宰相意见不同，最终因为此事被罢官。 D．詹体仁认为做官治民的方法是尽心、平心。因为尽心就心中无愧，平心就不会有偏袒。 ①时岁凶艰食，即以便宜发廪振救而后以闻。（4分） ②周必大当国，体仁尝疏荐三十余人，皆当世知名士。（3分）
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”。 ②孔子主张用仁爱原则协调人际关系，践行“忠恕之道”。 ③“仁”是儒家人学价值观的核心理念，由孔子率先提出。 ④所谓爱人，就是把他人当做自己的同类来看待，并以此为原则沟通人我关系、结成社会群。 ⑤所谓忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 ⑥在《论语》中，“仁”字出现达109次之多。 ⑦这是孔子关于“仁”的解释中最简洁也最深刻的一条。 A. ③②⑤⑥①④⑦ B. ③⑥①④⑦②⑤ C. ③②⑤⑥①④⑦ D. ③⑥①⑦④②⑤
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．电影《中国合伙人》讲述了在改革开放的社会浪潮中，中国新一代年轻人用知识改变命运、用社会责任寄托奋斗梦想、用民族荣誉激发创业勇气。 B．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。 C．广东省招生考试制度改革方案已基本定型，如果新的方案上半年审议通过，今年秋季入学的高一学生将能够实现该新方案。 D．近日，由央视记录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台综合频道和纪录频道播出后，大大超过原时段电视剧播出收视率，让一度远离电视的许多年轻人重新回到了电视屏幕前。
下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ） 好的文艺作品形神兼备，能触动人的灵魂，具有润物无声、潜移默化的洞穿力量；好的文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。广大文艺工作者应有一脉相承的精神追求，努力创作出一批批有思想深度和艺术高度的作品，以中国精神铸就民族之魂，确保中华文化绵延不断。 A．洞穿 B．温润 C．一脉相承 D．绵延不断
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A．边塞/茅塞顿开 经纶/羽扇纶巾 咀嚼/含英咀华 B．绸缪/荒谬绝伦 拾掇/拾级而上 折合/百折不挠 C．朔风/追本溯源 缘故/如椽之笔 喘息/水流湍急 D．散佚/卷帙浩繁 盘桓/断壁残垣 匮乏/功亏一篑
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 弘一法师（李叔同）写过一幅字。只有“知止”二字。对“知止”二字的意思，学者们有以下不同的解读。 甲：朱熹曾说：“止者，所当止之地，即至兽之所在也。”知止，就是知道什么是至善境界，从而促使自己追求至善，止于至善。 乙：老子《道德经》有言。“知止不殆。”意思是，知止就不会落入危险。知止，就是懂得适可而止，懂得不可越过界限，懂得某些东西不可触碰。 丙：知止，就是明白自身能力无论多强，都是有限的，从而促使自己谦逊待人。 丁：知止，就是懂得生命的时光有限。从而促使自己珍惜光阴。 戊：知止，就是在忙碌中要懂得稍作停歇，想想自己珍惜的是什么，想想自己丢失了什么，或者，就看看沿途的风景。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不脱离材料内容及含意的范围，不套作，不抄袭。
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