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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．2015年4月7日，刘翔终于更新了自己的微博，正式宣布了退役的消息。刘翔的退役， 宣告了中国田径一个时代的终结。 B．广东省公安厅14日披露，4月25日发生的香港特大绑架案已侦破，在内地抓获8名犯 罪嫌疑人以及涉案赎金280余万港元。 C．《我是歌手》第三季总决赛直播现场，孙楠突然退出歌王竞争，汪涵紧急救场，临危不 乱，体现出一个主持人超高的专业，获得网友的一致点赞。 D．今年是世界反法西斯战争胜利70周年，5月9日，俄罗斯迎来俄现代史上最大规模的 红场阅兵。中国人民解放军陆海空三军仪仗队在国际方阵中压轴最后出场。
下列句子中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ） A．62岁的卡岑伯格解释说，霍布森是一位有价值的顾问，因为她能把复杂的问题简化， 总是考虑长远，提出疑问时不会咄咄逼人。 B．阿里巴巴集团CEO陆兆禧接受访问时表示，今年“双十一”的目标是引进更多国际品牌， 并强调，移动肯定是未来的支付趋势，成为主力是无可置疑的事实。 C．教学语言要做到严谨简洁，既不能模棱两可，也不要繁文缛节，应抓住重点，有的放矢， 尽量在最短的时间内传达最大的信息。 D．有人说过这样一句精辟的语言：摄影师的能力是把日常生活中稍纵即逝的时光转化 为不朽的视觉图像。
下列词语中，没有错别字的一项是 （ ） A．罪愆 暮蔼 房檩 残羹冷灸 B．冠冕 推衍 玉簪 舞榭歌台 C．囊括 枯躁 斟酒 走头无路 D．料峭 汗岑岑 鲁莽 完壁归赵
下列词语中加点字的注音，全都正确的一项是（ ） A．提防（dī） 戕害（chuāng） 谛听（dì） 鳏寡孤独（ɡuān） B．伺候（sì） 缜密（zhěn） 天堑（jiàn） 阿谀献媚（yú ） C．半晌（xiǎng） 罗绮（qǐ） 楔子（qiè） 羽扇纶巾（guān） D．自诩（ｘǔ） 蟊贼（máo） 脑髓 （suǐ） 刎颈之交（wěn）
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） 泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。 上面的材料，引起你怎么的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
阅读下面的材料，完成后面题目。（5分） 日前，沈阳市一些家长流行给上小学和幼儿园的孩子佩戴远程监听手表。家长给孩子们戴这种手表，有的是担心孩子受到伤害，有的是担心孩子得不到老师公平对待。 对于上述材料，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理；120 字左右。）
在语文教材中，许多文章中的人物是成对出现的，如《诗经》中的“氓”与“我”、《鸿门宴》中范增与张良、项庄与樊哙、项伯与曹无伤。请从下列课文人物中任选一组仿照下面的示例写一对称句表现人物的情感经历或性格特点。（4分） 【备选人物】项羽与刘邦、刘兰芝与焦仲卿 、白居易与琵琶女、廉颇与蔺相如 【示例】氓与“我”：痴情女夙兴夜寐反遭弃；负心汉背盟弃誓现原形；
依次填入横线处的词语和诗句，最恰当的一组是（ ） （3分） ①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，_____ 有一盆腊梅罢，腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。 ②古镇有一条石板街，石板街用清一色的青石条铺成。街两旁的门面皆为店铺。开市时，家家打开大门，摆满货物，街道上人头攒动，打货的、卖货的叫喊声 。 ③“ ，”走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。 A．就算 络绎不绝 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B．虽然 此起彼伏 浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣 C．虽然 络绎不绝 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 D．就算 此起彼伏 浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣
下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分） A．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。 B．许许多多地方的部落，因为不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。 C．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。 D．如同人类精神史上所有的经典一样，雷锋精神被时代一次次重新解读，被赋予一次次新的生命因子，放射出耀眼的光芒。
阅读下面文段，完成后面题目。（2分） 庄子是道家学派的代表人物，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵概着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是 （guī）依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”， 其作品中瑰丽奇特、变幻莫测的寓言故事，堪称诸子散文中的“奇葩”。 （1）文中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分） （2）根据括号内的拼音填写正确的汉字。（1分）
阅读下面的文字，完成后面题。 天人交战的“盗火者” 王 龙 1894年的甲午中日战争，成为彻底改变严复命运的转折点。这一年，中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方。康有为在北京发动“公车上书”，提出变法救国之策；孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”。从来述而不作的严复，终于决定要化笔为剑，用文章来呐喊冲锋了！ 新年春节刚过，严复就发表了第一篇重磅文章《论世变之亟》。他清醒地看到：“今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也！”压抑多年澎湃已久的爱国激情，终于化作急迫的救亡使命感，他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇。这些充满激情的政论文章，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算，其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要内容则可归纳为四句话：帝王窃天下，儒术卫王权，八股笼士心，治术坏民智。严复的这些思想，成为直接点燃戊戌维新的精神火炬，他从此声名鹊起，成为众望所归的新学领袖。 戊戌维新失败后，严复躲进小楼，立誓“屏弃万缘，惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感，成为他不竭的精神动力。十年中，这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架，独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻译孟德斯鸠的《法意》时，当他译到专制政体“彼将使之为奴才也，必先使之终为愚民也”一语，不禁心生悲愤，涕泪长流。中国千年的专制之痛，竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。 拯救吾国，必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀，决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅，后来也深为理解严复这种忧虑的心境，他感叹道：“严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的《天演论》的，的确与众不同，是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑，在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊，到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。中国的启蒙事业，就这样薪火相传，涓滴成河。 1905年春，围绕改造中国的途径，严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申，在时机尚未成熟时革命，“害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者，将发于丁”。 孙中山直言不讳：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。 1910年，他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清政府新设立的资政院，又获“文科进士”赏赐。有人质问严复，为何还不与清廷划清界限？他说：“今日政府未必如桀，革党未必如汤，吾何能遽去哉！”这句话背后充满忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天，严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚，严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。 1920年代，“革命”已取代“进化”成为中国最主流的强势话语。坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人，充满精神的孤独。 1921年严复去世。临终前，他的遗嘱第一条便是“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。生前自题墓碑：“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对专制政体的启蒙思想家，却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿，严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。 （摘编自《随笔》2014年第2期） 相关链接 ①严复（1853-1921），福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家，1897发表译作《天演论》，以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点，提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任北京大学校长，出于对中华文化的深重忧虑，曾试图将北大文科与经学合二为一。 ②1879年，被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，此后仕途不顺。1885年起，为博取举人的头衔，严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归。苦闷到极点时，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间，他染上了鸦片烟瘾。 （摘编自《国学网》） A．即使在戊戌维新变法失败后，严复依然为了改造中国国民性格，不断地选择、译介了西方许多典籍，如翻译孟德斯鸠的《法意》等。 B．严复与孙中山虽同是拯救中国，但由于各自政治主张的不同，即改良与革命的不可调和，最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击，直至不欢而散。 C．严复沉痛的“三民论”的呼号呐喊，鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的愚民阿Q形象，这种对中华文化的深层忧虑，实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独。 D．被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，仕途并不顺利，留学所学不能帮他科举登第，这使得他精神极其苦闷，一度怀疑自己的西学知识。 E．作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家，严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”，并尝试着去实践，如试图将北大文科与经学合二为一。
阅读下面的文字，完成后面题。 相 思 贾平凹 一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。 唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着本不是长出的，是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪刀铰得七长八短，你应该是一个放形骸外的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。 这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，长到十九岁，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，帆布做成的偌大的地质挎包在肩上，你已经奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子，那位如花似玉的美人儿，在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生殖了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，“蛐蛐”的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？ 一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。 你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。冬天里，大家坐在钻机下休息，都点着烟吸，你不会吸烟，就从怀里掏出黄蛉来看。这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，你担心体温会热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕风寒冻坏，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧大针脚缝一个小口袋。夜里，一盏孤灯伴着你，你画着图纸，鉴定着矿石，你常常把吃饭忘掉了，当炊事员送来晚饭，你总是疑惑地说：“我还没吃饭吗？”但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，每次只削切豆粒大一点放在里边，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。 现在，七斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕头底下，并不是枕头底下，你怕枕头的重量压了它。往被窝里放，又怕被窝热气烫了它。你用枕巾盖住，放在你的脖子下。这是你最惬意的时候，万籁俱寂，你，听见了黄蛉的“蛐蛐”声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。 啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在这么深的夜里，月光静泻，风儿没有起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，像一个幽灵，往竹丛里走。立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫，你的妻子就跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在儿子手中拎着的土瓷罐里了。 他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐”的生命之歌。 妻子说：“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。” 于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，“蛐蛐”的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。 第二天早上，你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！” A．文章开头详细描写了装黄蛉的盒子和黄蛉，既表现了两者的不一般，又突出了它们在主人心目中的重要地位。 B．作者写主人公“头发总是乱的，胡子被剪刀胡子被剪刀铰得七长八短”，说明主人公因为妻子和孩子不在身边，根本不注重形象。 C．主人公是学地质的，帆布做成的偌大的地质挎包在他的肩上整整二十年了，这样写突出了主人公的恋旧心理。 D．文章多处运用了细节描写来表达男主人公对黄蛉的细心呵护，如写他在别人吸烟的时候掏出黄蛉看，花三个钟头在大衣内侧大针脚缝一个小口袋装黄蛉。 E．本文中间主要写男主人公对黄蛉的精心照顾，同时穿插描写了他对妻儿的思念之情，最后以主人公的话收尾，表达了他加紧工作、早日与家人团圆的愿望。
阅读下面的文字，完成后面题。 推动生产生活的绿色转型 ①建设生态文明，是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的深刻变革。中共中央、国务院《关于加快推进生态文明建设的意见》，首次提出“绿色化”概念，并将其与新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化并列。从“新四化”到“新五化”，这是一次重大的理论创新，赋予了生态文明建设新的内涵，也明确了建设美丽中国的实践路径。 ②现代化的进程，在某种意义上就是文明的转型。从化石能源向可再生能源转型，从高碳经济向低碳经济转型，从工业文明向生态文明转型……今天的中国，无论是着眼新老环境问题交织的挑战，还是瞄准建设美丽中国的目标，都必须加快生产生活的绿色转型，让“绿色化”与“新四化”协同推进，从根本上缓解经济发展与资源环境之间的矛盾，加快形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。 ③“绿色化”包括生产方式的绿色化，要求构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的产业结构，大幅提高经济绿色化程度，有效降低发展的资源环境代价；也包括生活方式的绿色化，要求提高全民生态文明意识，培育绿色生活方式，推动全民在衣、食、住、行、游等方面加快向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方式转变，坚决抵制和反对各种形式的奢侈浪费、不合理消费。“绿色化”是可持续发展战略的具体化和明确化，也是政府、企业和公众的共同责任。 ④推动生产生活的绿色转型，观念的转变是前提，利益的取舍是关键。体现在实践中，就是要克服把保护生态与发展生产力对立起来的传统思维，下大决心、花大气力改变不合理的产业结构、资源利用方式、能源结构、空间布局、生活方式，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，决不以牺牲环境、浪费资源为代价换取一时的经济增长，而是探索经济社会发展与生态环境保护共赢的新路，为子孙后代留下可持续发展的“绿色银行”。 ⑤当然，生态环境矛盾有一个历史积累过程，不是一天变坏的，实现生产生活的绿色转型，也必须久久为功。在这一进程中，既需要中央的顶层设计，更需要基层的躬身践行；既需要政府部门的倡导垂范，也离不开企业、个人的多方参与；既需要价值层面的引导动员，也需要制度体系的规范约束。只有思想上与时俱进、行动上干在实处，让“绿色化”实现“常态化”，才能保持经济系统的“绿色增长”，提高社会系统的“绿色福利”，扩大生态系统的“绿色财富”，实现中华民族的永续发展。 ⑥有人说，21世纪中国的现代化将是一个崭新的绿色现代化。用“绿色化”来推动生产、装点生活，把绿色发展转化为新的综合国力和国际竞争新优势，中国乃至世界的未来，必将因此而更加生机勃勃、春意盎然。 《人民日报》（2015年05月07日 01 版） A．加快生产生活的绿色转型，从根本上解决了经济发展与资源环境之间的矛盾，加快形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。 B．“绿色化”包括生产和生活方式的绿色化，它是可持续发展战略的具体化和明确化，主要是政府、企业的责任。 C．推动生产生活的绿色转型，在实践中要倡导把保护生态与发展生产力统一起来的传统思维，改变不合理的产业结构、资源利用方式、能源结构、空间布局、生活方式。 D．实现生产生活的绿色转型，只要有与时俱进的思想、干在实处的行动，就必定能在短期内实现经济系统的“绿色增长”，提高社会系统的“绿色福利”，扩大生态系统的“绿色财富”。
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分） ①子路问君子。子曰："修己以敬。"曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?”（《论语·宪问》） ②孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国。国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄下》） （1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分） （2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）（5分） A．孔明兵至祁山因缺粮引兵至陇上割麦，司马懿率军守护。孔明用八门遁甲之法，装神于陇上。司马懿虽识破它，无奈四面被蜀军包围，只能引兵入城，三日不敢出城。孔明趁机令精兵割尽陇上的小麦。（《三国演义》） B．香菱和众人斗草时，不小心被泥水弄污了新裙子。因新裙子是与宝钗一同做的，坏了怕薛母不高兴，正烦恼不已。贾宝玉向她献殷勤，用袭人的一条新裙子给她换了一条。（《红楼梦》） C．初九晚上，克定请来了龙灯。克定让轿夫们把事先准备好的竹筒花炮往玩龙灯的人身上射，玩龙灯的人赤身裸体，满身是伤，九节龙灯烧散了架，一帮观看的人并不觉得有什么值得同情的，只有觉慧忿忿不平。（《家》） D．双桥镇农民暴动成功时，吴荪甫与杜竹斋等人正在筹建“益中信托公司”，妄图一举吞并一系列中小企业。但抽回资金的计划落空，致使资金兜转不灵。关键时刻，赵伯韬又堵住了他的去路。杜竹斋退出“益中”并站在伯韬一边，“益中”成了伯韬的囊中之物。（《子夜》） E．年轻的德·弗鲁瓦丰侯爵手头缺现金，只好将地产标价出售。银行家格拉桑一家说服他别把地产分小块出售，而是全部卖给葛朗台。在中间人的积极促成下，这桩买卖最终低价成交。手续办妥后，葛朗台非常爽快地结清款项。（《欧也妮·葛朗台》）
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分） 寄校书七兄 李冶 （唐） 无事乌程县，蹉跎岁月余。 不知芸阁吏①，寂寞竟何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷岸②， 莫忘几行书。 【注】①芸（yún）阁（gé）吏：即校书郎，此处代指七兄。②大雷岸：即《水经》中所说的大雷口，也叫雷池，在今安徽望江县。南朝宋诗人鲍照受临川王征召，由建业赴江州途经此地。写下了著名的《登大雷岸与妹书》。 （1）首联“蹉跎岁月余”一句在全诗中起什么作用？（2分） （2）有人赞本诗颈联 “盖五言之佳境也” ，请从艺术技巧的角度对其进行简要赏析。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。 吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复 请 粘 昙 字韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。 （节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》） 【注】 楮币：古代纸币的别称。 A．刺船而去 刺：乘坐 B．安可厕诸君子间 厕：置身 C．惠之谷 惠：赠送 D．徐至庭前 徐：缓慢 ①常逃其名，耕渔以自给 ②我岂取不义之财？必易之 ③惟草屋一间，家徒壁立 ④我农家，安知吕处士为何如人 ⑤诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也 ⑥又三十余事，治中深敬之 A．①③⑤ B．①②⑤ C．①④⑥ D．①②③ A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。 B．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫，其妻却有御寒办法。 C．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。 D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。 （1）用 / 给下面的句子断句。（2分） 复 请 粘 昙 字 韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。（2分） （2）翻译。 一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（4分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）______________，身世浮沉雨打萍。 （文天祥《过零丁洋》） （2）______________，晚有儿息。 （李密《陈情表》） （3）去来江口守空船，_______________。 （白居易《琵琶行》） （4）所以动心忍性，________________。 （孟子《生于忧患，死于安乐》） （5）_____________，自缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》） （6）______________，亦足以畅叙幽情。 （王羲之《兰亭集序》）
下周六上午9点，学校将在操场举行18岁成人仪式。请你给父母写一封信，邀请父母参加你的成人仪式。（不得出现真实的校名和姓名，至少使用1种修辞手法，不超过80字）（5分） 亲爱的爸爸妈妈： 你们好！
祝健康！ 儿子（女儿）：××× 2015年6月10日 答：________________________________________________________________________。
在文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过十五个字。（6分） 我校曾推行小班化课堂改革实践，要求教师尝试把课堂学习权还给学生，少教多学，少讲多练，先学后教，以学定教，结果引来一片质疑和阻拦。_______①________。有一些家长在论坛发帖，并联名到学校来阻拦。我们坦率面对，主动邀请意见强烈的家长前来沟通。有家长质问说：你们这不是把我们的孩子当小白鼠吗？_________②_________。有更多的家长则质疑：“既然课改那么好，为什么其他学校不搞改革，为什么许多名校不搞改革？” 实际上，我们教育工作者队伍中，转变思想、理念和作风，接受新的变化和革新，__________③__________。负面作用。还有的则是一些教育行政部门领导的顾虑重重，畏缩不前，导致校长和老师们不敢“轻举妄动”。 （节选自2015/5/20《中国日报》）
给下列句子排序，使其成为完整的文段，排序正确的是（ ）（3分） 李克强会见泰国总理巴育，中泰双方签署铁路和农产品贸易合作的谅解备忘录。 ； ；； ，开—坎桂—玛塔卜线全长734公里，坎桂—曼谷线为133公里，将全部使用中国技术、标准和装备。 ①李克强向中泰两国记者表示，双方铁路合作利于泰国商品出口，也利于中国装备走出去 ②农业合作是双方优势互补，利于中泰贸易平衡。中泰合作是件双赢的好事。 ③一路向南，经乌隆府、孔敬府、呵叻府，在中部沙拉武里府坎桂县分成东南和西南两支 ④据《曼谷邮报》19日报道，中泰合建的铁路线为人字形，北起泰国东北部廊开府首府廊开市 ⑤东南方向直至罗勇府的玛塔卜县，西南终于首都曼谷。 A．12435 B．12345 C．43512 D．43125
下列各句中，无语病的一项是（ ）（3分） A．近日，酷派被国外安全研究公司Palo Alto发现用户的手机里内置后门恶意软件，通过推送伪造OTA软件升级来安装用户不想要的应用，国内白帽子黑客发现酷派一个在线管理平台专门负责往用户的手机上悄悄安装和推送应用程序。 B．近日一名40岁的深圳男子不慎将一根15厘米长的胡萝卜塞入肛门后坐卧不得，不得不寻找医生帮助，最后一众医生参与“拔”萝卜，终于消除难言之隐。 C．联合国第三委员会18日通过有关朝鲜人权问题的决议案，谴责朝鲜境内“长期持续存在有系统普遍和严重侵犯人权”，要求将此问题提交给国际刑事法庭（ICC）处理，“审判朝鲜最高领导人金正恩”。 D．农业部12月18日发布《全国耕地质量等级情况公报》。据调查显示看，耕地退化面积占耕地总面积的40%以上。
下列语句中加线词语的使用，恰当的一项是（ ）（3分） A．明显触犯央视主持人合理的清规戒律，她最后作出选择，离开央视，并于2002年正式进入演艺圈，目前主要在湖南卫视主持节目。 B．一根胡萝卜塞入肛门里，堵了；身有异物如坐针毡，哭了；数名医生奋战一个小时，成功拆“弹”，醉了。 C．在各大网站论坛中，网民对“婚恋网站严重违规失信”专项整治工作也纷纷表示支持。网民普遍认为这次专项整治工作“是解决网民生活中遇到的实际问题”，关闭违规失信网站民怨沸腾。 D．冬天来了，寒风呼啸，看着小草在秋风中瑟缩地发抖，不禁让人心里感到触目伤怀。
阅读下面一篇短文，回答后面题目。 今年高考作文题有多失败 唐映红① 每年高考，被吐槽最多的恐怕就数第一天语文考试科目的作文题。几乎每年各省高考作文题一公布，调侃、讽刺和批评作文题目的文章或段子就开始流传。今年也不例外。
设计一种技术上成功的考试，从心理测量学角度，必须满足三个基本的要素：效度、信度和标准化。 所谓效度，也即是考试的题目是否反映了通过考试想了解的学生能力或知识掌握方面，如果考题所能够反映的能力或知识掌握，与试图通过考试想了解的不一致，那么就是一门低效度的考试。 所谓信度，指的是一种考试的稳定性、一致性及可靠性。稳定性高的考试，每一次考试都能得到相对稳定的考试结果；一致性高的考试，无论是哪个阅卷老师按要求评阅出来的分数应该大体一致；可靠性高的考试，考生不同时候来接受测试应该得到大体相似的分数反映。 所谓标准化，则要求考试题目设计含义清晰，既不能模糊，也不能引发歧义。标准化的题目应当使所有考生都能清楚明白题目要求，并能按照题目要求作答；同时，标准化的题目应当有标准化的评分手册，使所有阅卷人能清楚明白且理解无误地遵循同等的评分标准和尺度。 如果一个考试既缺乏必要的效度，也缺乏必要的信度，题目和评阅也缺乏标准化的起码要求，那么就可以从心理测量学角度来判断这是一个失败的考试。如果仅仅满足于能够将考生甄别开来，那么抛硬币也能有效地把考生甄别为“合格”、“不合格”两类，而且后者不仅简单、便宜，而且相当“公平”。一个在心理测量学上失败的考试，其效用与抛硬币没有本质的区别。 高考作文考试，试图通过命题作文来了解考生的思考、分析能力，以及语言表达、思维缜密、阅读积累等综合能力，那么作文命题能够反映出来的考生能力是否就是希望了解到的能力呢？这就是所谓的效度问题。一般来说，写作可以粗略地分为应用文的写作和文学的写作，前者要求使用精准的语言和有效的逻辑以使文章清晰明了；后者则要求想象力和创造性的文字表达能力。事实上，经过高中语文教育，以及在高考作文考试中取得较好的分数的大学生中，仍然有相当比例的学生写作既缺乏逻辑，也缺乏想象，凭此难以认可高考作文考试是一种有效的考试。 高考作文命题往往具有极大的偶然性而非普适性，能写好去年度的高考作文命题，不见得能写好今年度的命题；能写好四川省的命题，未必能写好上海市的命题。高考作文常常出现某一篇考生作文，不同阅卷教师评分，从近乎零分的低分到接近满分的高分，完全是天壤之别。同时，由于高考作文命题的审题常常主观设定所谓的“正确性”标准，而这个标准又与特异性的情境命题有关，缺乏内在逻辑的一致性，出题人对审题、立意的设定常常相互矛盾，考生揣摩到命题人思路，则容易得高分；揣摩错命题人思路，则容易得低分。因此，无论从稳定性、一致性还是可靠性角度，高考作文都是明显缺乏必要信度的一种考试。 下面，尝试用心理测量学的这三个指标来衡量，今年度的高考作文题有多失败。如果说“失败”是令人不悦的“负能量”；那么，也可以看看今年度的高考作文题有多成功。需要说明的是，下面的评判仅仅针对作文考试题目，不能完全反映整个高考作文考试。衡量考试的成败，需要从题目、施测、评阅三个维度来综合考察。高考在施测这个维度上没有什么问题，而评阅暂时处于保密阶段，只有题目是可以评价、衡量的。一般来说，题目是三个维度中最重要的，题目失败，那基本上考试就失败；而题目成功，考试则未必成功，还需要评价施测、评阅两个方面。 相关的指标含义如下： ★★★★★：成功的题目。在效度和信度以及标准化方面没有明显的瑕疵。（注意，不是无懈可击） ★★★★：比较成功的题目。在效度、信度和标准化方面只有不明显的瑕疵，或者只有其中一个方面有较明显的问题。 ★★★：不算成功，但也谈不上失败的题目。有明显的错误，但尚算得上及格。 ★★：比较失败的题目。至少在效度、信度和标准化中的两个方面存在明显的错误，且比较严重。 ★：失败的题目。存在硬伤且在效度、信度和标准化方面存在严重问题。 1．全国卷新课标Ⅰ 作文题目：给违反交规父亲的一封信。★★ 点评：之所以评判为比较失败的题目，就在于作文材料是一起极具争议性的事件，考生的态度倾向如果与命题人或评阅人不符，将可能导致明显丢分。将即使在专家层面也众说纷纭的社会争议事件作为作文命题的材料，既不专业也不严谨。考试结束后举报人惨遭人肉搜索。 2．全国卷新课标Ⅱ 作文题目：三个人谁最有风采★★★★ 点评：从题目提供的材料看不出命题人的倾向性，因此，考生需要选择自己的观点，并作文。这算得上比较成功的题目。题目没有歧义，考生理解起来比较容易，同时评阅老师也不容易有预设立场，相对而言能比较针对学生的思考和文字评判，而不是学生的态度。 3．北京卷 作文题目：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事。或深入灵魂的热爱。（二选一）★★ 点评：两个题目都比较失败。第一个题目本身已经限制和设定了学生的态度选择和思考，不难想象如果一个考生通过想象写出一个解构英雄的故事，哪怕思考和文字一流，也很可能成为传说中的零分作文。这个题目与其说是考察学生的写作，不如说是甄别考生的态度和立场。第二个题目令人费解。不是每一个人都有“深入灵魂的热爱”，题目的设定已经意味着大量考生需要编造这种“热爱”来敷衍行文。如果单独评判，两个题目分别都只应该★；好在提供了二选一，考生起码可以两害相比取其轻者，所以★＋★。 4．天津卷 作文题目：范儿②。★★ 点评：“范儿”是一个北京方言词，对熟悉北方语言的考生或许理解起来没有问题，但对南方考生则存在理解上的费劲。由于题目设计太过开放，考生揣摩题意容易出现发生分歧，很难想象命题人和评阅人能有相对一致的评阅标准和尺度。这种题出现同一份作文不同老师评出悬殊的分数不足为奇，问题出在命题上。 5．上海卷 作文题目：人心的坚硬和柔软★ 点评：用比喻来命题本身就极不严谨。人心的“坚硬”与“柔软”本来就因人而宜，人言人殊；题目抛出的观点“如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我”则根本就缺乏逻辑，只是命题人自以为是的武断结论，既缺乏普适性，也不符合生活常识。难以理解这样的题目会用来影响甚至决定数以十万计的考生前程。 （节选自腾讯《大家》，2015/6/9） 相关链接： ①唐映红，腾讯·大家专栏作者，高校心理学教师，自由撰稿人，从事心理学科普写作。 ②《我的范儿》范冰冰李晨中枪，2015高考语文首个高考0分作文。据现场监考老师口述，一名长相憨厚的男生写出了如下文字。老师还私下表示，从未见过如此意淫的文章，虽然脑洞开得很大，但依旧还是给零分。 ③据参加过多年高考阅卷工作的李老师透露，高考阅卷量大，阅卷时间长，但平均起来（用语文作文示例）教师停留的时间大约5秒。 1. 从心理测量学的角度，高考作文考试既缺乏信度，也缺乏效度。试结合文章内容简述其原因。（6分） 2.在文中提到的5类试卷中，作者认为2015年命题比较失败的作文有哪些？任选其中一类试卷，简要分析“比较失败的作文”的原因。（5分） 3.结合文本内容，请从效度、信度和标准化角度论述“一个在心理测量学上失败的考试，其效用与抛硬币没有本质的区别”的合理性。（6分） 4.通读全文，联系实际，如何才能使高考作文的命题走向成功？（8分） 阅读下面一篇小说，回答后面题目。 租房三天的女人 江泽涵 我家楼下有一间小屋，搁着旧家具，闲着也浪费，干脆租出去。刚贴出信息，就有人来电话询价。那是一个女人的声音，粗犷而略沙哑。说电话里说不清，人在楼下的电话亭，请我下楼商量。 快到一楼了，我闻到一股淡淡的腐味，可能感冒鼻塞，也可能真死老鼠了。 楼梯口站着一个女人，大脸盘大手脚，皮肤糙黑，衣着很旧，但洗得干净。女人冲我笑笑，带了一丝勉强，我回了一个招呼。简单介绍了条件，问要租多久。 “俺……三天!”女人拽紧了拳头，不及我变脸，紧接上，“俺……我给两百，成吗?”似失了勇气，又像在恳求。 不像找茬的。我也软下了：“光三天，还是住旅馆吧，搬东西也麻烦呀?” “太贵了，而且……”声音沉了下去。 不像作风不正的。我不敢大意：“能告诉我，你这三天要干什么吗?” 女人涨红了脸，嗫嚅：“我女儿要来看我。” 我一愣，问女人原来住哪儿。 “在……住宿舍的。”女人说，“服装厂的。”女人说，“八个人一间，不准留客的。”女人说。 我向来不爱招麻烦，这次破例。女人欢天喜地地抱紧了拳头。她手脚很利索，一寸一寸拖起地板，瓷砖也擦得锃亮。 第二天一早，女人骑着大三轮搬来了，一床洗白的被褥，一套旧炊具，还有一些简单的生活用品。 我问女人还需要什么。她讪笑：“你家阳台好多花呢，借俺一盆行不?”她盯着我的眼睛。我说不好都难了，挑来挑去，选了茶几上的水仙。 夜宵后我去散步，路过小屋。亮度不高的台灯下，一个女孩正在写作业，朴素，大方。女人在旁静静地陪着。女人和女儿都洋溢着笑。 “丫啊，这张是啥?”女人拿起一张纸。 “学生档案表啊。” “高一不填过了吗?” “这张高考要用啦。”女儿一栏栏写下来，忽然喊，“海王星服装厂!妈，我还记得你的单位呢。” “妈工作不好呢。” “没呢，咱班都是工农子弟呀。” 女人笑了，两只眼睛眯成了一条线。 “我明儿想去你厂里参观下。” “可远了。周末也放假。妈明儿带你到附近逛逛，缺啥妈给你买。” 女儿摇摇头：“啥都不缺呢。” 送走女儿后，女人捧着水仙来退房。下个房客也没找上门，我只收了半价。女人后来又折回送了我一篮水果。 半月后，我的感冒总算好了，到哪儿都精神抖擞。兴之所致，我到老区拜访朋友。路过海王星服装厂，想起了租三天房的女人，现在应该正忙碌着。 临近一条老巷，酸腐味袭人。我往里走了几步，立时傻眼。晒场大的一块地上，一叠叠硬纸板，一袋袋废纸，一串串瓶罐，堆积如山。细看之下，山中还有一间屋子，木板架起的，六七平米，一张床，一条方凳，再无空地。屋侧是一辆大三轮，后面绕出一个女人，大脸盘大手脚，皮肤黝黑……我感到眼睛被灼伤了。 （选自《特别关注》，2014．11有删改） 1.结合全文简要分析租房女人的形象及特征。（6分） 答：________________________________________________________________________。 2.文中几次三番描写到租房女人的“笑”，试探讨笑的原因及其所具有的内涵。（5分） 答：________________________________________________________________________。 3.结尾处“屋侧是一辆大三轮……灼伤了”与前文有诸多照应之处。找出并分析其作用。（6分） 答：________________________________________________________________________。 4.有读者认为本文的“租房女人”其实是高中课文《包身工》里工人的缩影。结合文章，试从工作环境、各自的命运等角度来分析上述观点的合理性。（8分） 答___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 补全下列句子空缺部分。 （1）诗人李白在《登金陵凤凰台》感慨：吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓的诗句是：_____________ ， __________。 （2）《卖炭翁》中体现诗人深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动的句子是：______________，_______________。 （3）在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：____________，____________。
阅读下面一首唐诗，回答后面题目。（11分） 奉和送金城公主适西蕃应制① 李峤② 汉帝抚戎臣，丝言命锦轮。还将弄机女，远嫁织皮人。 曲怨关山月，妆消道路尘。所嗟秾李树，空对小榆春。 【注】①此诗是崔日用作《奉和送金城公主适西蕃》后所做。 ②李峤，唐代诗人，他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”，其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。 答：________________________________________________________________________。 答：________________________________________________________________________。
阅读下面文言文，完成后面题目。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性梢定，因此天机，倍须训诱。有志向者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。 人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾别讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学，及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾，公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿履，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙，明经求第，则顾人答策，三九公宴，则假手赋诗，当尔之时，亦快士也。及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得，施之世而无所用，被揭而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转死沟壑之际，当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马，以此现之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。 有客难主人曰：“吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。” （节选自《颜氏家训》勉学篇，有删改） A．《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。 B．“素业”在古文中有多重意思：先世所遗之业、清白的操守、本业。古代重农抑商，因此本业指的就是农业。 C．“秘书”现在既指政党之内的要职，也指写字楼及商业机构内的文员职位。而文中则是官名的总称。 D．古以为瑞草，服之能成仙---芝草。 治愈万症，其功能应验，灵通神效，故名灵芝，又名“不死药”，文中是对杰出人士的称赞。 A．及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得 B．及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得 C．及离乱之后/朝市迁革/铨衡选举非复曩者之亲/当路秉权不见昔时之党/求诸身/而无所得 D．及离乱之/后朝市迁革/铨衡选举/非复曩者之亲/当路秉权/不见昔时之党/求诸身而无所得 A．从古以来的贤王圣帝还需要勤奋学习，普通人更有必要学习了！这类事情遍见於经籍史书，所以作者只举近代切要的来启发提醒世人。 B．各个朝代的世族子弟腐败无能，“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官”是对他们无能生动表现。 C．作者认为学习是值得崇尚的，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。学习能修身养性，如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。 D．作者论述以自身读书为例。七岁时候，诵读《灵光殿赋》，二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。启示人们人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。 （1）或因家世馀绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。（5分） （2）今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。（5分）
阅读下面文字，回答第后面题目。 中国的教育家缺什么 最有价值的知识，到底是什么？一位学者，谈了他的观点：“1884年，英国哲学家、教育家斯宾塞写过一篇标题为《什么样的知识最有价值》，他认为‘最有价值的知识是科学’，其余的知识，如宗教的、习俗的、文学的都在其次。因为科学可以为人类解决遇到的所有难题。他忘了更重要的一点：光有科学的知识和技能是远远不行的，在科学之上还有一个更重要的是伦理观、价值观。” 我觉得，他这番话很有道理。伦理观、价值观回答事物的价值问题，科学却只回答事物是什么的问题，由此看来，伦理观、价值观，比科学要重要得多。我发现，许多研究教育的人，如斯宾塞，他们的世界观人生观有深刻缺陷，他们不相信神明，不关注灵魂，不重视人性，不敬畏良知，不理解美德、审美、情感这些精神事物的价值。由于世界观人生观存在深刻缺陷，其思维的方式，必然是机械的，其判断是非的标准，必然是肤浅的，其得出的结论，不能不离题万里。他们所拟定的教育方面文章、著作，不但对教师的教育教学工作没有帮助，反而把教师的教育教学工作引入歧途。 在互联网上，一位博友说：“我看见过几次魏先生讲到GDP的世界排位那种幸福。”这位魏先生，在中国，算是一位十分有名的教育家。这个时代的许多政客一样，这位姓魏的教育家，心中也是只有物质财富的价值，十分看重经济建设方面的成就，把GDP的增长、物质财富的增加，我们社会在其它方面存在的深刻问题，是他所没有看到，或者是他所不愿正视的：如山清水秀的生态环境被破坏得满目疮痍，两极分化严重、基尼系数大大超过国际警戒线，贪污腐败泛滥成灾，道德风气下滑、人们变得鲜廉寡耻、缺乏爱心。养尊处优的位置，使他对这个社会中下层民众生活的艰苦，缺乏感受。而长期的唯物主义和无神论教育，则使他的内心变得贫乏，使他的头脑变得鼠目寸光，不懂得人之为人的标志在于人就在于有一颗仁慈的灵魂，不懂得国家之为国家在于对公平正义的敬畏，不懂得精神星空的绚丽远比物质财富的增长更为宝贵。 教育之为教育，很重要的一点，在于它有一个使命，在于它始终张扬精神的价值，无论在什么情况下，都把精神的价值置于物质的价值之上，无论在什么情况下都把对美德的热爱、对正义的向往置于对物质财富的追求之上。在那位姓魏的教育家那里，我们看到的，却是与此完全相反的情况。这样的教育家，与其说会使我们的教育变得更加健康，会使我们社会的前景变得更加美好，不如说会使我们的教育变得更加糟糕，会使我们社会的前景变得更加渺茫。 在互联网，我看到，有人提出这样的命题：属灵的经济学。我觉得，他从属灵的角度、宗教的角度，来思考经济学，思路很好。同样，我们需要从属灵的角度、宗教的角度，来思考教育学。中国的教育家，对宗教文化了解得很少。必须补上宗教文化的这一课！ （节选自全民阅读网文化时评2015/4/3，有删改） A一位德高望重的学术研究员在《什么样的知识最有价值》中提出科学是判断知识价值的最高标准。 B若要对“最有价值的知识”进行排位，那么：科学第一，宗教第二，习俗第三，文化最后。 C光有科学的知识和技能是远远不行的，伦理观、价值观必须凌驾于科学之上。 D科学虽然可以为人类解决遇到的所以难题，但少了价值观伦理的科学是残缺的。 A．伦理观、价值观，比科学要重要得多是因为伦理观、价值观回答事物的价值问题，科学却只回答事物是什么的问题。 B．研究教育的人，他们不相信神明，不关注灵魂，不重视人性，对精神事物的价值缺乏理解与认知，思维上可能有一定机械性。 C．在互联网上有位博友十分看重经济建设方面的成就，看重GDP的增长、物质财富的增加，缺忽视了社会风气、生态环境等问题。 D．长期的唯物主义和无神论教育会使教育家们的内心变得贫乏，使他的头脑变得鼠目寸光，不懂得精神星空的绚丽远比物质财富的增长更为宝贵，所以，我们应对唯物主义和无神论说“不”。 A．教育的使命在于它始终张扬精神的价值，无论何时何地，都把精神的价值置于物质的价值之上，都把对美德的热爱、对正义的向往置于对物质财富的追求之上。 B．2015新课标全国一卷的“孩子举报老爸（材料作文）”有新闻原型。练了十几年议论文，被你这一矫情。昨日这个新闻原型被人肉出来，遭大批高三生恶语相向正体现了文化对知识的价值是最低的。 C．安徽芜湖高考英语听力故障暂决定10日重考说明我们的教育使社会变得更加糟糕，会使我们社会的前景变得更加渺茫。 D．中国教育家需要从属灵的角度、宗教等多角度来思考教育学，只要这样，教育机制便可水到渠成。
阅读下面的短诗，按照要求作文。 我的眼睛和耳朵，是为认识别人，倾听别人 我的脚，是为走近别人 我的手，是为帮助别人，牵引别人 我的脑子，是为造福别人 我的心，是为体贴别人爱别人 说真的，若没有别人，我还能成为我吗？ 请联系诗歌内容和含意，结合自己读了该诗后的感受和思考，围绕“我与别人”这一话题范围写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度，自定立意；②标题自拟；③文体自选，诗歌除外；④不得套作，不得抄袭。
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