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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密｡每处不超过15个字｡ 中国自古不乏爱好美食的文人, ①__｡因为孟子说过:“君子远庖厨”,品鉴美食是件风雅事,文人爱好做菜就未免失身份｡ ②__,他不仅爱好美食,还极爱下厨房,以大胆的创意和实践精神, ③__｡诸如“东坡鱼”､“东坡肘子”､“东坡羹”､“东坡豆腐”等,这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”,其中最著名的,要属“东坡肉”｡
以下是圆通速递公司的图标，请写出构图要素及寓意，要求语意简明，句子通顺，对构图要素的表达不超过70个字，对寓意的表达不超过15个字。
下面表格中的关联词，能使整个段落语意连贯、层次清楚、逻辑严密的一项是 写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至 ① 可以衡量一个人对文化的理解程度。 ② ，写作不仅体现写作者基础知识的长度和宽度， ③ 包含了他认知世界和理解社会的能力。在此基础之上，才能展现他感受人生、想象未来和编织梦想的能力。让青少年亲近文学，懂得诉说人生，不一定是要把他们培养成未来的作家， ④ 为了让他们的心灵得到健康成长，进入一种幸福而完整的教育生活，有助于他们成为一个会思考的人，一个幸福的人。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中没有语病的一项是 A. 据问卷调查统计显示，社会上的男女青年不再以财产多寡和门第高低为条件，而是以有能力、爱学习和思想进步为标准去选择自己的伴侣。 B. 对于韩国女总统朴槿惠喜欢阅读《中国哲学史》，似乎有点令人奇怪，但我们仔细寻绎其外圆内方、外柔内刚的执政风格，东方智慧的脉络便清晰可见。 C. 有韩国报道称，源自韩国的《奔跑吧兄弟》令浙江卫视不仅蝉联周末黄金时段的收视桂冠，还让版权方韩国SBS电视台获得了约300亿韩元利润，甚至让SBS一举还清了债务。 D. 我们平时写作文感到思路堵塞，一个主要的问题是把所有的事物孤立起来，看不到事物之间的联系。
下列各项中，划线的词语运用正确的一项是（ ） A. 南昌一家生产酱油的企业，一直在他们生产的酱油中添加代色素、黏稠剂等，却大做广告说“绝对没有任何添加剂”，这简直是掩耳盗铃。 B. 他昨天到我家做客，泡的新茶他一口没喝，说中国的茶只是下里巴人解渴的东西，远不如外国的饮料好喝的东西，远不如外国的饮料好喝。 C. 国家发展和改革委员会谈到关于“十二五”规划纲要的起草过程时说：“‘十二五’规划纲要的每个字在起草的过程中都是咬文嚼字的，每一篇都是上下紧扣、紧密衔接的。” D. 有专家称中国的一些电视人不擅长把传播主流价值观的节目做得生动有趣，往往把本来生动的内容做得索然无味。
(1)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： , 。 (2)杜甫在《登高》中发出“ , ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 (3) 孔子曰：“学而时习之。”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
阅读下面这首唐诗，完成小列小题。 送进士下第归南海① 曹邺 数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。 行人莫叹碧云晚，上国②每年春草芳。 雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长③。 应无惆怅沧波远，十二玉楼④非我乡。 注：①南海:今广州佛山一代。②上国:指京城。 ③十二玉楼:传说昆仑山有五城十二楼，是仙人居住的处所，多指隐居之所。 1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A. 首联写夕阳、红霞，点明了送别的时间，诗人挽着朋友的衣袖举杯相劝，这一联情景相生，表现了诗人对朋友的一片深情。 B. “行人莫叹碧云晚”是劝路上行人不要因为暮云而叹息，借此表达对朋友的惜别之情;同时翻出新意，使朋友体会到友谊的温情。 C. “每年春草芳”一语双关，表面上写京城年年会有明媚的春光，暗含了京城科举考试每年举行，中举的机会还有很多。 D. 诗歌颈联对仗工整，承接上句“春草芳”，实写送别时的环境，雪过蓝关寒气减弱，虚写朋友南归会途经湘浦，意味深长: E. “应无惆怅沧波远”一句，是说朋友远涉江河，应该没有惆怅之情，给读者以轻快之感，表达了丰富的情谊，别具一格。 2.这首诗表达了哪些丰富的情感?请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。 沈束，字宗安，会稽人。父侭，邠州知州。束登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中。 时大学士严嵩擅政。大同总兵官周尚文卒，请恤典，严嵩格不予。束言：“尚文为将，忠义自许。曹家庄之役，奇功也，宜赠封爵延子孙。他如董旸、江瀚，力抗强敌，继之以死。虽已庙祀，宜赐祭，以彰死事忠。今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院议。闻渊、屠侨等言束无他肠，唯疏狂当治。帝愈怒，夺渊、侨俸，下束诏狱。已，刑部坐束奏事不实，输赎还职。特命杖于廷，仍锢诏狱。时束入谏垣①未半岁也。逾年，俺答②薄都城。司业赵贞吉以请宽束得罪，自是无敢言者。 束系久，衣食屡绝，惟日读《周易》为疏解。后同邑沈练劾嵩，嵩疑与束同族为报复，令狱吏械其手足。徐阶劝，得免。迨嵩去位，束在狱十六年矣，妻张氏上书言：“臣夫家有老亲，年八十有九，衰病侵寻，朝不计夕。往臣因束无子，为置妾潘氏。比至京师，束已系狱，潘矢志不他适。乃相与寄居旅舍，纺织以供夫衣食。岁月积深，凄楚万状。欲归奉舅，则夫之饘粥无资。欲留养夫，则舅又旦暮待尽。辗转思维，进退无策。臣愿代夫系狱，令夫得送父终年，仍还赴系，实陛下莫大之德也。”法司亦为请，帝终不许。 帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之。而日令狱卒奏其语言食息，谓之监帖。或无所得，虽谐语亦以闻。一日，鹊噪于束前，束谩曰：“岂有喜及罪人耶？”卒以奏，帝心动。会户部司务何以尚疏救主事海瑞，帝大怒，杖之，锢诏狱，而释束还其家。 束还父已前卒束枕块饮水佯狂自废甫两月世宗崩穆宗嗣位起故官不赴。丧除，召为都给事中。旋擢南京右通政。复辞疾。布衣蔬食，终老于家。束系狱凡十八年，比出，竟无子。 （《明史》列传第九十七） ①谏垣：指谏官官署，即专职进谏官吏的办公场所。②俺答：明朝时的蒙古土默特部落。 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 束还/父已前/卒束枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官不赴 B. 束还/父已前卒/束枕块饮水/佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣位/起故官/不赴 C. 束还/父已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴 D. 束还父/已前卒/束枕块/饮水佯狂自废/甫两月/世宗崩/穆宗嗣/位起故官/不赴 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。 B. 舅，文中是指丈夫的父亲。有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。 C. 古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 D. 除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ） A. 沈练弹劾严嵩,严嵩怀疑沈练是沈束的同族在报复他,于是命令狱官将沈练的手脚铐起来，关进监狱十六年。 B. 沈束要求要求赐予周尚文爵位，祭祀董旸、江瀚，充分表现了他的直言敢谏。 C. 沈束的妻子上书请求，希望能够代夫坐牢，相关部门也替他请求，但皇帝依然没有同意赦免沈束。 D. 沈束被释放回家后，拒绝了朝廷的征召，过着清贫的生活，终老于家。 4.翻译： 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？ （2）帝深疾言官，以廷杖遣戍未足遏其言，乃长系以困之
阅读下面的文字，完成小题。 荆轲之死 荆轲从秦舞阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。 秦王喜不自禁，俯身来看。 地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。 荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶…… “停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？三十年。三十年一直都这么演？” “这是历史正剧，当然这么演！” “啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！” 怎么改？ 赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王…… 金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。 “狗屁！”金科愤怒地说。 赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。 赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。 赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！” 赵团长软磨硬泡了几天，金科才心一软，勉强默认了下来。 经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里…… 易水送别…… 图穷匕见…… 荆轲从秦舞阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。 荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。 荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。 戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。 奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！ 从此以后，金科告别舞台，不再演戏。 （选自《小小说月刊》，有删改） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。 B. 小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。 C. 小说的语言古雅深沉，富有韵律。如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。 D. 小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。 E. 小说以生动的笔触叙述了“荆轲之死”这一故事，体现了艺术创作不能为市场所左右，艺术不能做市场的奴隶的主题，引发读者深思。 2.小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。 3.小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说，分析作者这样写的意图。
阅读下面文章，完成下列小题。 宗璞：且将秃笔长相守 李 冰 何谓“南东西北”？宗璞四卷本《野葫芦引》系列长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》是也。宗璞本名冯钟璞。出身书香门第，其父冯友兰是众所周知的大哲学家。宗璞上世纪50年代毕业于清华大学外文系，60年代后长期在外国文学研究所工作，中外文化的滋养使得她“腹有诗书气自华”。宗璞的作品有小说和散文，还有童话和译著。她算不得“多产作家”，却是“多奖作家”，曾获茅盾文学奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀短篇小说奖、全国优秀散文（集）奖等。 宗璞住在北京大学燕南园57号冯友兰先生的老屋内。这是一座青砖黛瓦的小院，号“三松堂”。如今，房舍虽旧，仍能看出当年的格局：院中三棵松，室内万卷书。宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名家、巨匠，因此，知识精英是她创作的独特对象。抗战时期，她随父南迁昆明，在西南联大度过八年。这便是反映中国知识界抗日系列长篇小说《野葫芦引》的丰厚生活基础。她在书中生动塑造了一批忧国忧民的知识分子形象，深刻细腻刻画了他们的人格操守和情感世界。 说起创作，宗璞着实不易。写《东藏记》时，她已病痛在身，写了七年，与疾患抗争了七年。她曾有感而发，作了一首散曲：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠！造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这亦正亦谐的散曲正是她心境的写照，反映了作家的生命价值、灵魂皈依和坚强意志。 一天，宗璞住院了，她穿着病号服倚在床头，因高血压脸色潮红。她忙着赶写《北归记》，累着了，血压高，头晕。朋友劝她不要太拼了。她说：“放不下，小说里的故事和人物在脑海里翻腾，挥之不去，不写完睡不着觉。” 去年春夏时分，宗璞突然脑出血，这次病得危急，在重症监护室里熬了两周，又住了三个月院。当时，宗璞曾悲观地认为自己无法再继续写作了。可是当身体稍有好转，她又重操旧业，开始像蜗牛一样缓缓地爬在格子里，恢复了每天早晨的写作。写一会儿歇一会儿，头晕就去吸氧。有人问她，抱病苦耕的动力何来？她回答：我有责任把那个时代的知识分子所想、所为记录下来，呈现给现在的读者。 宗璞不止一次视网膜脱落，几经手术右眼保留了0.3的视力，左眼几乎失明。她戏称自己是“半盲人”，“用放大镜也只能看清拳头大的字，写得很苦，进度很慢”。她说：“现在每天只能写一二百字。不是手写，是口述，别人帮助记下来，然后念给我听，我再修改。”也就是说《北归记》的写作全由宗璞口述，记录后由助手反复念，她反复改，这样一段一段、一章一章磨出来。她这是用生命在苦吟炼句啊，每天百余字在腹中推敲，用写诗的功夫写小说。宗璞曾说过：“读小说是件乐事，写小说可是件苦差事。不过苦乐也难截然分开。”她还表示：“下辈子选择职业，我还要干这一行。” 创作出传世精品《钢铁是怎样炼成的》的苏联作家奥斯特洛夫斯基和美国著名女作家海伦·凯勒都是从小就刻在我们心里的最受尊敬的人。中国作家群中也不乏这样“身有疾、志弥坚”值得我们敬佩并为之骄傲的作家，宗璞是一个。 （选自《人民日报》，有删改） 【相关链接】 ①宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。《南渡记》出版后，冯老曾勉励道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城。” （徐小斌《清静淡泊的宗璞》） ②宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，富有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的作品，真是受益又享受。 （百度百科） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ） A. 宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名人，因此她创作的主要对象是忧国忧民的知识分子，其作品也具有一种柔性的书卷气息。 B. “……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这支散曲亦庄亦谐，真实反映了宗璞忧怀天下，钟情写作的思想追求和责任担当。 C. 为了创作《北归记》，宗璞与疾患抗争了七年，并因此引发了脑溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手记录，然后反复修改而成。 D. 宗璞以其细密从容的叙述方式，创作了一系列隽永而精致的文学作品，逐渐形成了优雅蕴藉，优美温婉的语言风格，有一种难以言表的文趣。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 宗璞走上文学之路，完全得益于父亲冯友兰。她自小耳濡目染，受益匪浅，加之冯老颇有文学造诣，又十分关心她的创作。 B. 宗璞随父在西南联大度过了八年，这为她后来创作反映中国知识界抗日长篇小说《南渡记》《东藏记》等奠定了丰厚的生活基础。 C. 宗璞之所以“腹有诗书气自华”，既因为她出身书香门第，还与她的教育及工作经历有关，两者使她有了中外文化的厚重。 D. 宗璞抱病苦耕，用生命苦吟炼句，用写诗的功夫写小说。《野葫芦引》全由她口述，由助手记录后反复念给她推敲、修改。 E. 创作中必定会遇到疾患病痛、政治国难、甚至社会动荡与战争冲突，这就需要作家具有坚毅不摧的意志和忧国忧民的情怀。 3.宗璞为何能成为“多奖作家”？请根据作品内容加以概括分析。
阅读下面的文字，完成下面的题。 娱乐圈的“雷人”现象 作为当下的流行语，“雷人”一词据称最早源自2008年8月26日的一则新闻“男子发誓欠钱被雷劈，话音刚落被雷电击伤”，这个倒霉蛋也因此成为了打造流行语的先驱，自那以后，所有被“雷到”的人的血液中似乎也延续了他被雷时的情绪因子：无奈，无语。 不过，不仅仅是中国的选秀舞台上站着外表雷人的歌手，不仅只有中国在播放雷人的影视剧，欧美娱乐圈时时有“雷阵雨”划过天空。 2009年4月11日，英国独立电视公司著名的选秀节目《英国达人》正在进行。身材臃肿、相貌普通、打扮老土的苏珊博伊尔上了台，著名“毒舌”评委西蒙克威漫不经心地问道：“你的梦想是什么？”48岁的苏珊回答：“当一个专业歌手，成为伊莱恩佩吉那样的歌星。”所有的人哄然大笑。 之后，苏珊在音乐声中开始演唱音乐剧《悲惨世界》中的曲目《我曾有梦》。歌声响起的一刹那，评委和观众都震惊了，而这一幕也成为2009年4月中旬全球网络点量最高的视频。数据显示，苏珊大妈比赛视频的收看人次在短时间内就突破了1亿，是美国总统奥巴马就职典礼视频的5倍，她还获得了好莱坞明星黛米摩等名人的支持，博彩公司也围绕她的比赛名次随时调整赔率。 尽管在《英国达人》决赛中，苏珊惜败于歌舞组合Diversity的10个孩子，但是全世界都记住了这位自强不息的大妈。 苏珊自曝最初参赛的目的仅仅是想通过电视节目找到一个伴儿，但她雷人的外形与天簌般嗓音形成的巨大反差，却成就了今年娱乐圈的最大神话。英国媒体评论，“许多人被感动，是因为苏珊颠覆了以貌取人的大众娱乐文化”。美国《娱乐周刊》著名记者施瓦茨鲍姆在博客上写道：如今的大众流行文化充斥着外形包装，而苏珊·博伊尔毫无矫饰的艺术力量“重新定义了美丽的衡量标准”。 苏珊本人表示，自己早就预料到人们看到她的外表会有些鄙视，但自己决定让他们刮目相看。“你必须不断努力，一步一个脚印，终究会成功。永远不要放弃梦想。”她热情的说。 娱乐明星也并非时刻以“雷人”为己任，更多时候他们只是在制造“drama(戏剧性事件)”，但是每次这类事件发生都会吸引众人目光，而此时讨论这些事件的道德意义着实没有太多必要。“我这一路走来，就像在耍空手道。”几度做出疯癫事的小甜甜布兰妮在谈及自己如何驾驭“名气”这一双刃剑时如是说。但一路走来像在耍空手道的明星们，何止布兰妮一人? 在国内娱乐圈，类似的话题人物也是层出不穷，但这些“雷人”标杆与西方前辈相比，显然还不是一个重量级的，当西方娱乐圈的高手们已经把“雷人”玩成一种风格，一种行为艺术，我们的“雷人雷事雷片”却大多还停留在作坊式的山寨阶段。 在求新求变的娱乐圈，“雷人”有时候并不是坏事，麦当娜出道时那些骇世惊俗的装束早已成为最经典的流行符号，谁能断定LadyGaga的白发皮衣不会在20年后被视为时代象征?就在我们身边，当年《庐山恋》里张瑜和郭凯敏的惊世之吻、费翔连蹦带跳的“一把火”，当时看来不也很有“雷人”之嫌，可很快就化为流行。要想化“雷人”为时尚，靠拾人牙慧式的山寨大法肯定是不行的，还要挖掘创意，真正抓住在流行风潮前到来的那缕闪电，只有这样才有可能摆脱低级状态的“雷人”境界，成为引领潮流的那一声巨雷。 节选自《环球》2009年第九期《欧美娱乐圈的“雷人”现象》 1.从原文看，下列不属于“雷人现象”表现的一项是（ ） A. “无奈，无语”是娱乐圈“雷人”流淌在血液中的情绪因子。 B. 娱乐明星更多时候只是在制造戏剧性事件，但是每次这类事件发生都会吸引众人目光。 C. 西方娱乐圈的高手们把“雷人”玩成了一种风格，一种行为艺术。 D. “雷人”要化为流行，还要挖掘创意，真正抓住在流行风潮前到来的那缕闪电。 2.从原文看下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. “雷人”一词最早源自2008年8月26日的一则新闻“男子发誓欠钱被雷劈，话音刚落被雷电击伤”。 B. 2009年娱乐圈的最大神话是苏珊雷人的外形与天簌般的嗓音，她颠覆了以貌取人的大众娱乐文化。 C. 娱乐圈中的“雷人”现象主要是从装束打扮上来界定的，是一种行为艺术。 D. 在国内娱乐圈，“雷人”现象也是层出不穷，但却大多还停留在作坊式的山寨阶段。 3.根据原文内容，下列推断正确的一项是（ ） A. 苏珊大妈比赛视频的收视率远远超过美国总统奥巴马就职典礼的收视率，说明人们对国家大事并不特别关心。 B. 苏珊·博伊尔的自材臃肿、相貌普通、打扮老土创造的“雷人”艺术力量，使人们对娱乐圈的美丽有了新的衡量标准。 C. “名气”是一把双刃剑，所以一个人在成名后，只有耍空手道，才能不让“名气”伤了自己。 D. 中国娱乐圈真正抓住流行风潮到来前的那缕闪电，就一定能够摆脱作坊式的山寨“雷人”境界。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （1）古人读书，佳话颇多。最被人们称道的有欧阳修的“读书三上法”和董遇的“读书三余法”。所谓“三上”，即枕上、马上和厕上；所谓“三余”，是指“冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。” （2）高尔基曾说：“要热爱读书，它会使你的生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。” 对以上关于读书的材料，你有怎样的共鸣和思考？请以“——我的读书故事”为副标题，另拟正标题，写一篇关于自己读书经历、体验和感悟的记叙文。
下面文字有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 随着科技的发展，手机已经成为人们不可或缺的交流工具。除了传统的打电话外，手机的功能越来越强大，人们可以玩游戏，看小说，观电影，逛商城等等。真是“一机在手，天下我有”。有人把喜欢玩手机的人冠上了名号“低头族”。长期低头会给“低头族”自身带来哪些危害呢？手机屏幕是发光的，眼睛直视屏幕会使眼部遭受强烈的刺激，导致眼部肌肉疲劳，视力下降。在昏暗的环境下长期玩手机会导致近视，甚至会患白内障、青光眼等疾病。玩手机会使人疲惫。手机里有朋友发的状态，有喜欢的游戏，有爱看的小说，这些会使你的精神时刻处于兴奋活跃的状态，大脑得不到休息，再投入到工作学习中时，注意力得不到集中，精力不充沛，自然会影响工作的完成。很多人边走路边玩手机，是非常危险的，这会造成交通事故。 ①在暗的环境下长期玩手机不一定会导致近视。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 在各种气象灾害中，台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注，相比之下，①________________________。其实，由于持续时间长，影响范围广，干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成，②______________________：比如温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都会增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前，人工影响天气效果有限，气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复，③________________________，或将造成雪崩式的环境突变，后果不堪设想。
下列各句中，语言表达得体的一句是（ ） A. 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 B. “不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。”——中国政府发言人在新闻发布会上针对解决地区间矛盾问题时表达自己的意见。 C. 有位海外游子给其祖父写的信，落款是：××顿首。 D. 你和我小学毕业时的合影我一直当作珍贵的“文物”惠存着。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 B. 继亚马逊线下书店开张后，当当网也准备从线上走向线下，这一计划已处于实施阶段，线下书店将涵盖商场书店、超市书店、实体书店等多个类型。 C. 当前家庭教育有淡化的倾向，其主要原因是课外辅导班占据了孩子太多时间，留给家庭教育的时间严重不足所造成的。 D. 开展农业实用技术培训，让每个贫困户能够掌握一两门种植或养殖技术，在增收的同时也能增智，这是文化扶贫的重要手段。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。 ②某些管理机构缺乏“大数据思维”，以邻为壑，不与相关机构共享信息资源，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。 ③我们在欣赏《赤壁赋》的华美华辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。 ④身处春秋鼎盛的大好时代，青年人应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 ⑤连续几天大太阳，天气热得似乎到处火在烧，呀，这真是七月流火啊！ ⑥事先王婆已把铺垫做足，说道：“便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要置办些送终衣服。” A. ①③⑥ B. ②③④ C. ②④⑤ D. ④⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《氓》中表现女子早起晚睡勤劳持家的诗句是__________。 （2）曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情的诗句是_______，________。 （3）从天性的角度揭示诗人回归田园的原因的诗句是______，______。 （4）纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：“_______，______，______。” （5）写作者任凭一叶扁舟飘荡，在辽阔的江面上自由来去的语句是______，______。
阅读下面这首诗,完成后面各题。 【双调】得胜令 四月一日喜雨 张养浩 万象欲焦枯①,一雨足沾濡②。天地回生意,风云起壮图。 农夫,舞破蓑衣绿;和余③,欢喜的无是处。 【注释】①万象:宇宙间的一切事物或现象。②沾濡(rú):润湿,润泽。③和余:连同我。一说即“余和”,跟着一齐欢唱。 1.下列对这首元曲的理解,不正确的两项是( ） A. 一二句运用了对比的手法,也从侧面写出了降雨前后诗人的不同心情。 B. 三四句,作者以纤细的笔触,通过对天地、风云变化的描写,表现了这场雨带来的巨大变化和它的重大意义。 C. "农夫,舞破蓑衣绿"描写了农夫披着蓑衣在雨中狂舞,哪怕把蓑衣舞破也在所不惜的欢乐情景。 D. "舞破蓑衣绿"中的"绿"字与"春风又绿江南岸"中的"绿"字有异曲同工之妙。 E. "无是处"是说没办法、不得了的意思,表现了作者与民同忧乐的思想感情。 2.这首小令的诗眼是什么?全曲是如何来表现诗眼的?请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题 王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年进士。授户部主事。历苏州知府，有政声。累迁右副都御史，总理河道。三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。遂为定制。淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。转左侍郎，还理部事。以通州御倭功，加俸二级。迁南京礼部尚书，召为左都御史。奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。 隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。 给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭齐康疏语论阶阶引疾去。廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。四和抵齐取贿，踪迹颇露。齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。”遂下齐诏狱。给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺①阿阶意，罗织不辜。诏夺恺职，廷斥为民。 巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。直节劲气，始终无改。宜如毛恺例复官。”诏以故官致仕。十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。明年卒，谥恭节。 （节选自《明史•王廷传》，有删改) 注：①恺，即毛恺。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 B. 给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 C. 给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 D. 给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “吏部”中国古代官署之一。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书。吏部掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。 B. “隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。 C. “致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D. “卒”是古代称大夫的死，古代帝王死叫崩，古代诸侯死叫薨，士死为不禄，称成年人死为殇。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ） A. 王廷考取进士之后，先后担任重要职务，其中在担任苏州知府的时候，取得良好的政绩，赢得美好的声誉，后被升任。 B. 当淮安闹饥荒时，王廷和朱纲向皇帝写奏章，请求留下商税做军饷，却遭严厉批评，严讷为他们辩护，才使他们幸免于难。 C. 王廷揭发张齐的罪行，说他曾接受盐商杨四和几千两银子，还借攻击徐阶的机会来掩饰自己罪行，使得张齐锒铛入狱。 D. 巡查四川的都御史曾省吾向朝廷进谏，评价王廷这个人耿直有气节，坚守节操，建议恢复他的官职。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。 （2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 【本报北京2月14日电（记者李韵）】 日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实〈中华人民共和国非物质文化遗产法〉情况评估报告》。报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。 2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。 评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。 评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。 截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。 （摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版） 材料二： “我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。 （摘编自《大众日报》2017年2月15日19版《非遗文化传承路在何方》） 材料三： 《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。 （摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》，2017年2月16日） 1.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。 B. 材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众对传统文化的接受度不高造成的。 C. 材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。 D. 三则材料表明，非遗保护不仅需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有坚持的精神。 2.下列针对上述材料的分析，最合理的两项是（ ）（ ） A. 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。 B. 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。 C. 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。 D. 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。 E. 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现了媒体的社会责任感。 3.如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列各题。 灯笼红 ①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。 ②曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大坑上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。 ③我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声“老娘娘”(家乡对曾祖母这么叫)，就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。 ④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我“汉子，汉子，快过来!”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”，曾祖母“汉子汉子”地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一间堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。 ⑤曾祖母叮咛我：“你看着，不要让人来。”我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸，我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。 ⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有辞：“长啊，长啊!”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。 ⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判)，都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们(无以数计)生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文从死亡开始由近及远倒叙有关曾祖母的记忆，深具感人的艺术魅力。 B. 本文刻画传神，对曾祖母的描写细致入微，很好地体现了她的刚烈性格。 C. 本文从儿童视角叙述曾祖母的死，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。 D. 本文感情深挚，通过对曾祖母的回忆，讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。 2.结合上下文，分析文中画线句子的含意。 3.概括本文的语言风格，并结合文章内容进行简要分析。
阅读下面的文字，完成后面各题。 原形文化与伪形文化 刘再复 如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》，而且因为《红楼梦》中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是婴儿般拘囿质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和《山海经》完全相同。 若以《山海经》为坐标和参照系，便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去《山海经》时代的天真，或把天真编织为粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向——只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。 中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性，这是中国文化原形的象征。《山海经》中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础——英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。 （节选自刘再复《双典批判》，有删改） 1.下列对“原形文化”的理解，最恰当的一项是 A. 中国原形文化最具代表性的是《红楼梦》与《山海经》中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。 B. 中国原形文化的精神，在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。 C. 中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，《山海经》里的女娲就是其中的代表。 D. 中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性优胜的女性文化。 2.3.关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是 A. 《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形”，变为破坏性的英雄。 B. 《三国演义》里的英雄自己想成为“天”，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。 C. 鲁迅用“气”来评价两部经典，充分说明传统的“忠义”理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形”。 D. 《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。 4.5.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。 B. 中国文化的原始精神，到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形”文化的高峰。 C. 《山海经》中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。 D. 《道德经》中有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。
作文 “总有一段文字影响生命的成长，总有一个人在生命中留下抹不去的痕迹……遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。”最近持续霸屏的央视新推出的栏目《朗读者》第一期的主题是《遇见》，在你的生活中有没有这样的遇见——一段文字，一本书，一个人，一件事……给你以启迪，让你对生活有了新的认识，使你重新了解一个人，或者是发现更美好的自己…… 请以“遇见”为话题，发表你的观点，记述你的故事，抒发你的感情。可议论，可记叙，文体不限，诗歌除外，不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我国疆域辽阔，各地的差距太大，在你眼中是“习以为常”， ① 。就好比北方人冬天蜂拥到南方看海，这在南方人眼中却是一种奇怪的景象；而北方人看到南方人将薄薄的一层雪叹为“银装素裹”的奇景， ② 。降雪的时候，北方朋友秀出了优越感；但提到阳光海滩，南方人不也是底气十足?所以说，大家生长在不同的区域环境， ③ ，需要彼此尊重和欣赏。
填入下列文段空白处的词语，最恰当的一项是（ ） 有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用， ① 是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践， ② 不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性 ③ 使人抱着乐观的态度去学习； ④ 有用才去学习会使人产生心理负担， ⑤ 总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，在往会牺牲自己真正的兴趣， ⑥ 毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。
A. A B. B C. C D. D
下列句子中，没有语病的一项是： A. 今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。 B. 据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。 C. 随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。 D. 打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。
下列各句中，加线的成语使用正确的一项是（ ） A. 园丁康居工程，确实抓到了点子上，消息一传出，广大教师奔走相告，弹冠相庆，称赞为他们办了实事。 B. 在这个厂里，他是敢于摔了铁饭碗，而干个体的始作俑者，在他之后，不少人或辞职，或停职，投入到下海的潮流中。 C. 炙手可热的名校遭到冷遇，“天之骄子”受到社会指责，人们不禁要问：“大学生到底怎么了？” D. 由于父母都是作家，耳濡目染之下，他也极具文才，能援笔成章，文不加点。
阅读下面文字，完成下列各题 鲍勃•迪伦：迷人之谜 柏琳 1941年5月24日，鲍勃•迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特•艾伦•齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋，10岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。 1959年，他进入明尼苏达大学。同年，他读到杰克•凯鲁亚克的《在路上》，也读到另一本“垮掉的一代”的著作《裸体午餐》。他说：“我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提……他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召，这个少年在刚满20岁时从大学辍学，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前，他给自己起了“迪伦”的艺名。 1962年，他发行处女专辑《鲍勃•迪伦》。1963年，他第二张专辑中的《答案在风中飘》成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。 1964年，《时代变了》发行，被认为是迪伦的“抗议专辑”。他的朋友艾伦•金斯堡在听到那首《暴雨将至》时号啕大哭，“薪火传承到了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像《圣经》箴言一样，撼动人心。”《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了20个月就全部写完了。 此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离，他说：“我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音乐。”1964年另一张专辑《鲍勃•迪伦的另一面》中，已经不见抗议歌曲的影子。 “我不是任何一代人的宴会司仪”，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。他走了另一个极端——1965年的新港音乐节上，鲍勃•迪伦给民谣音乐插上了电。1965年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症：“那是一种什么样的感觉？是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。”这首收录在专辑《重返61号公路》里的摇滚乐，叫做《像一块滚石》，几十年后被《滚石》杂志评为500年来最佳歌曲的第一名。当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒。但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱——从一个“抗议歌手”的躯壳逃往自己灵魂深处。此时，他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为爱伦•坡的《钟》谱上吉他曲。“我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来。我读了整本的拜伦的《唐璜》，从开始到结束都集中精神，同时还有柯勒律治的《忽必烈汗》。” 70年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋。 1996年鲍勃•迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾伦•金斯堡在推荐信中写道：“他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。” 迪伦的文学传统是深厚的。2000年，曾被誉为“每个诗人梦寐以求的评论家”的克里斯朵夫•瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了《迪伦对原罪的先见之明》，将迪伦称为“当代美国最好的用词专家”。 80年代至今，迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他全身心爱上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃•迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这才是伟大文学的源头所在——无论是西方的《荷马史诗》还是东方的《诗经》，文学最初是用来歌唱的。 歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃•迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。 （选自2016年10月15日《新京报•书评周刊》，有删改） 相关链接：①在诺奖历史上，曾数次把奖项授予“非文学”人士，最出名的当属英国哲学家伯特兰•罗素（1950年）和英国首相温斯顿•丘吉尔（1953年），而2015年的诺奖得主阿列克谢耶维奇，严格意义上也是一个记者，并非作家。但是，把文学奖颁给一个歌手，却是头一次。2016年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃•迪伦的颁奖辞是：“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。” ②鲍勃•迪伦的传记作者戴维•道尔顿称他为“最多变的灵魂”，但迪伦认为：“我确实从来都只是我自己：一个民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。” （1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（_____） A．二战之后，“垮掉的一代”风靡美国，这对年轻的迪伦有很深刻的影响。这种挑战体面的传统价值标准的思想或许催促着迪伦摆脱传统的教育模式，寻找属于自己的传奇。 B．作为“垮掉的一代”作家群中的代表，艾伦•金斯堡在思想上与迪伦产生了高度共鸣，非常肯定迪伦音乐的价值与意义。 C．摇滚乐《像一块滚石》是迪伦的代表作，它体现了歌手对自身灵魂的探索，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人。 D．音乐与文学对于迪伦来说，具有相通性，都意义非凡，两者的价值与魅力在他身上得到了圆融体现。 （2）鲍勃•迪伦几次受到诺贝尔文学奖青睐的原因是什么？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 追风筝的人 【美】 卡勒德•胡赛尼 斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。 那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑海中埋下了一颗种子：好办法！ 让他看看，他的儿子终究非同凡响。 街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。 “我们得开始了。”哈桑说。 突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。 “我有点不想放风筝了。”我说。 “今天是个好日子。”哈桑说。 我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑 上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。 “没有鬼怪。”我低声说，出乎意料 的是我竟然觉得好些。 不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着 至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。 我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。 下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一 点点增大。 一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。 一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”。 “快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着…… 不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。 “安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。 “哈桑，”我大喊，“把它带回来！” 他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。 我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈 桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。 三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑 。 “把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。 哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。” “你这个白痴！把风筝给我们。” 哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。 “这是你最后的机会了！” 哈桑高举那只抓着石头的手。 我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。 他们动手 了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上…… 有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。 十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。 “你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。 （节选自《追风筝的人》，有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 小说真实生动地向读者展现了阿富汗斗风筝比赛的风俗传统，充满异域风情，表现了阿富汗人民的勇敢和好斗。 B. 小说情节波澜起伏，情节的高潮是哈桑保护追回的风筝，高潮部分不仅照应标题，更能突出 “我”与哈桑的不同性格特征。 C. 小说的环境描写非常典型，比如，第三段“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔”交代故事发生的背景，推动了故事情节的发展，颇具艺术匠心。 D. 小说对哈桑形象的刻画运用了肖像、语言、动作等描写，比如那句“为你，千千万万遍！”个性化的人物语言有力地揭示了哈桑的忠诚品格。 E. 小说中的“我”胆小懦弱，当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时，“我”不敢挺身相救。“我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个阿米尔。 2.随着小说情节的发展，“我”的心理在不断地变化。请结合情节简要概括“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）的心理变化过程。 3.哈桑是个怎样的人？试结合小说加以分析。 4.试从风筝对“我”、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。
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