|
阅读下面的文字，完成后面的题。 尊重历史是制造悦读的底线 ①日前，国家互联网信息办公室依法关闭“这不是历史”等133个传播歪曲党史国史信息的微信公众账号，并表示将加大网络执法力度，深入查处即时通信工具平台网民反映强烈的突出问题。 ②“欲知大道，必先为史。”生于一个有着漫长记忆的国家，真实全面地了解我党我国的历史，是每一个国人自然的心理需求。新媒体时代各种历史类题材内容的繁荣，总体说来是一种好的现象，说明在我们的国家，民众渴望了解更多历史细节、渴望完成民族形象的文化重塑，对历史的热情，正在成为一种普遍的社会浪潮。 ③但如果灌入这股浪潮的不是源头活水，而是污水残垢，利害就会在瞬间倒转。“研究”历史，如果不是在全面、系统占有翔实史料的基础上，把握历史事实的总和阐述其内在联系，也就无法总结出真正的历史经验，揭示出真正的历史规律。微信公号“这不是历史”曾针对八国联军侵华、平型关大捷等发布过各种所谓“考证”帖子。所采用的办法基本是随意剪裁和拼凑史实，或是牵强附会、以点代面，或是以偏概全、指鹿为马。 ④值得反思的是，这样糟蹋历史本意的微信公号，到底“热”从何来？它们的文章，往往打着“揭秘”“这才是”“你不知道”等噱头。点开以后，里面“揭开”的历史故事、轶闻秘事，也确实跟传统的历史读物风格不同，容易让人印象深刻。再加上网络推手的帮助，使得读者一看阅读量和朋友圈，以为和我一样“围观”的并不在少数。于是，凭空制造出一层“热门话题”的压力，人们一开始或许是将信将疑，但却乐于在酒桌饭局上常拿这些“秘辛”作为谈资、津津乐道。时间长了，假的也就成了真的，潜移默化地影响人们的历史观。 ⑤有人可能会说，微信上读文章，不就图个消遣？这话并没有错，尤其在专业性的研究著作门槛比较高的现实情况下，针对类似的需求更有市场。但保证民众读到真实的历史故事，接受准确的党史国史，无疑是满足民众需求的底线。这些公号运营者，不仅违反移动互联传播的“七条底线”，违反社会主义核心价值观，也严重扰乱网络传播秩序。读这样的内容，即使再吸引眼球也不是消遣，而是被人消遣。 ⑥清代思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”。零星传播假史歪史看似小事，如果不加整顿，长此以往却会搞乱人们的思想。上世纪80年代，苏联社会上就曾经出现过大量打着“反思历史”的旗号，抹黑苏共历史的片面历史内容。比如诬蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”，诋毁苏联走社会主义道路是“历史的迷误”等，结果导致了全民族精神支柱坍塌，自我否定成为主流，成为苏联分崩离析的致命缺口。 ⑦关掉歪曲党史国史信息的公众账号，令许多严肃历史学家拍手称快，但公众对历史知识的阅读渴求和悦读愿望并没有消减。从这个意义上讲，关闭只是走出了第一步，更值期待的是，如何让历史更加真实系统、同时也通俗易懂地进入大众传播，在牢牢扼住假史歪史传播关之后，我们需要思考如何让权威历史“飞入寻常百姓家”。（节选自《 人民日报 》 2015年1月21日 05 版） A．新媒体时代各种历史类题材内容的繁荣，促成了国人对了解更多历史细节和完成民族文化重塑的渴望，总体来说这是一种好现象。 B．研究历史，必须在全面、系统占有翔实史料的基础上，把握历史事实的总和阐述其内在联系，才能总结出真正的历史经验，揭示出真正的历史规律。 C．某些微信公众号随意剪裁和拼凑史实，或是牵强附会、以点代面，或是以偏概全、指鹿为马，不仅严重扰乱网络传播秩序，也违反社会主义核心价值观。 D．关掉歪曲党史国史信息的公众账号，只是走出第一步，要解决公众客观认识历史的问题，还需积极地“疏”，让权威历史“飞入寻常百姓家”。
阅读下面《论语》 《孟子》选段，回答问题。（6分） 子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯①之” （《论语•宪问》） 孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”（《孟子•万章下》 注：①犯：当面触犯他 （1）请概括上面选段孔孟主张的共同之处。（2分） （2）上面选段孔孟的事君思想有何不同之处？请简要分析。（4分）
下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）（6分） A．卷入买空卖空的投机市场彻底失败后，吴荪甫回到家中。拉开抽屉，抓出一支手枪来，对着自己的胸口，开枪自杀了。（《子夜》） B．孔明挥泪斩马谡，自修祭文享祀，抚恤马谡家小，按月给予禄米。还上表刘禅自贬三级。 （《三国演义》） C．黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，心生绝望。绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，然后将旧帕和绢子撂在火上烧毁。（《红楼梦》） D．在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。但是当他看到楼下淑英几姐妹正在踢毽子，他便加入了游戏之中，似乎忘了刚刚的伤心。（《家》） E．查理回国后，他认识了一个贵族特·奥勃里翁侯爵。为了高攀，竟和侯爵小姐订了终身。后来写信给欧也妮，并寄还六千法郎的赠款，外带三千法郎的利息。（《欧也妮葛朗台》）
阅读下面的诗歌，完成后面的题目（6分） 题大庾岭北驿① 宋之问 阳月②南飞雁，传闻至此回。 我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。 [注]①这是宋之问流放钦州途经大庾岭时，写北岭北驿的一首律诗。大庾岭上多生梅花，又名梅岭。②阳月：农历十月 ⑴简析“南飞雁”意象的作用。（3分） ⑵请从景情关系的角度对诗歌的颈联作简要赏析。（3分）
阅读下文面的文言文，完成后面的题。 宋白，字太素，大名人。年十三，善属文。多游鄠、杜间，尝馆于张琼家，琼，武人，赏白有才，遇之甚厚。白豪俊，尚气节，重交友，在词场中称甚著。 建隆二年，窦仪典贡部，擢进士甲科。乾德初，献文百轴，试拔萃高等，解褐授著作佐郎，廷赐袭衣、犀带。蜀平，授玉津县令。开宝中，阎丕、王洞交荐其才，宜预朝列。白以亲老祈外任，连知蒲城、卫南二县。 太宗潜藩时，白尝贽文，有袭衣之赐。及即位，擢为左拾遗，权知兖州，岁余召还。泰山有唐玄宗刻铭，白摹本以献，且述承平东人望幸之意。预修《太祖实录》，俄直史馆，判吏部南曹。从征太原，判行在御史台。刘继元降，翌日，奏《平晋颂》，太宗夜召至行宫褒慰，且曰：“俟还京师，当以玺书授职。”白谢于幄中。寻拜中书舍人，赐金紫。 太平兴国五年，与程羽同知贡举，俄充史馆修撰、判馆事。八年，复典贡部，改集贤殿直学士、判院事。未几，召入翰林为学士。雍熙中，召白与李昉集诸文士纂《文苑英华》一千卷。端拱初，加礼部侍郎，又知贡举。白凡三掌贡士，颇致讥议，然所得士如苏易简、王禹偁、胡宿、李宗谔辈，皆其人也。是时，命复旧制，专委有司，白所取二十八人，罢退既众，群议嚣然。太宗遽召已黜者临轩覆试，连放马国祥、叶齐等八百余人焉。 白尝过何承矩家，方陈倡优饮宴。有进士赵庆者，素无行检，游承矩之门，因潜出拜白，求为荐名。及掌贡部，庆遂获荐，人多指以为辞。又女弟适王沔，淳化二年，沔罢参知政事。时寇准方诋讦求进，故沔被出，复言白家用黄金器盖举人所赂，其实白尝奉诏撰钱惟濬碑，得涂金器尔。 白学问宏博，属文敏赡，然辞意放荡，少法度。 大中祥符三年，丁内艰。五年正月，卒，年七十七。 （节选自《宋史·卷一百九十八》） A．年十三，善属文 属：写作 B．寻拜中书舍人 寻：不久 C．白尝过何承矩家 过：经过 D．素无行检 素：平时 ①试拔萃高等 ②擢为左拾遗，权知兖州 ③预修《太祖实录》，俄直史馆 ④与程羽同知贡举 ⑤召白与李昉集诸文士纂《文苑英华》一千卷 ⑥辞意放荡，少法度 A．①②⑤ B．①④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥ A．阎丕、王洞推荐宋白入朝为官，但宋白因为父母年迈，请求继续在外任职。 B．宋白按太宗的要求摹刻了泰山唐玄宗的刻铭，献给太宗，并请求他亲自去山东。 C．宋白三次主持贡举，招来不少非议，但他也确实选拔了不少优秀的文人学士。 D．寇准攻击宋白的妹婿王沔，使王沔被罢官，接着又诬陷宋白收受举人的贿赂。 （1）琼，武人，赏白有才，遇之甚厚。（3分） （2）俟还京师，当以玺书授职。（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1） ，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》） （2） ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （3）仰观宇宙之大， （王羲之《兰亭集序》） （4）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江， ，固一世之雄也（苏轼《赤壁赋》） （5）越明年，政通人和， 。（范仲淹《岳阳楼记》） （6）无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
阅读下面的文字，按要求作文。（70分） 俗语有云，机会总是给有准备的人；李安导演在电影《饮食男女》中又说：人生不能象做菜，把所有的料都准备好了才下锅。 以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
近日，江苏高考改革方案中提到了英语调整为一年考两次，取最优成绩的做法，方案一经公布，马上掀起轩然大波，有人赞成，有人反对。对于上述材料，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理；120字左右。）（5分）
仔细观察右边这幅漫画，按要求回答问题。 请结合画面内容，谈谈这幅漫画反映了什么社会事件？（50字以内）（3分）
在下面语段中的横线处填入恰当的内容，使语句连贯，结构一致，表意清楚的一组是（ ）（3分） 大事难事， ；逆境顺境， ； ，看涵养； ，看智慧；是成是败， 。愿你拥有一切，成就精彩人生！ ①看胸襟 ②看坚持 ③看担当 ④是喜是怒 ⑤有舍有得 A．③①④⑤② B．②③⑤④① C．③②④⑤① D．②①⑤④③
阅读下面的文字，完成后面题（ 5分） 打开电脑或手机APP，动动手指，图片上一道道令人垂涎欲滴的美食就可以送到餐桌。这种定餐模式受到越来越多城市白领和学生族的青 （lai）． ①但是，这些“高大上”的美食果真如屏幕上看上去那般光鲜吗？②记者调查发现，微信圈和“饿了么”“美团”等网络平台对一些“美食店”好评如潮，却是无证无照、污水满地的“苍蝇馆子”。③监管部门表示，这种家庭式作坊大部分连最基本的卫生要求都达不到，部分商家卫生指标超标严重。 有语病句子的序号 修改：
阅读下面的文字，完成后面题。 天空满是导航星 “导航”的英文是“navigation”，原为“航行”之意。它源于海洋船舶航行，初始形式是罗盘领航和天文导航，此后发展到陆地车辆和航空飞行器的行驶，以致“navigation”被译作“领航”或“导航”。广而言之，导航是实时地测定运动载体在途行进时的位置和速度，引导运动载体沿一定航线经济而安全地到达目的地。 自从人类出现最初的政治、经济和军事活动以来，便有了对导航的要求。根据传说，大约在公元前2600年，黄帝部落与蚩尤部落在涿鹿发生大战，由于有指南车的指引，黄帝的军队在大风雨中仍能辨别方向，因此取得了战争的胜利。古希腊人与罗马人在地中海区域的海上商业活动与战争，中国明代的郑和下西洋，在茫茫的大海上，没有地物可作参考，没有导航是不可能的。在1990年8月~1991年3月的海湾战争中，在阿拉伯半岛没有任何地形可资参照的茫茫沙海上，从所谓沙漠盾牌到沙漠风暴直至战后扫雷与救援，多国部队几乎每一种战术操作都离不开卫星导航系统的引导，从而对只有少量卫星导航设备的伊拉克军队形成了明显的军事优势。 导航随着人类政治、经济和军事活动的发展而不断从低级向高级发展。古人们最初依靠太阳、北极星等星体来辨别方向，后来随着指南针、罗盘的发明，导航能力得到较大提高，并有力地促进了交通运输如航海等的发展。进入20世纪后，随着人类科技水平的提高，第一无线电导航系统——无线电信标问世，开创了海洋船舶和航空飞行器导航的新篇章。随后，涌现了仪表着陆系统、微波着陆系统、伏尔/测距器、罗兰C．奥米伽（Omega）、塔康和台卡等陆基无线电导航系统。独立国家联合体自行建立了一个类同于罗兰C的恰卡（Chayka）陆基无线电导航系统，并在国内建设了15个恰卡导航电台，用于海空陆三大领域内的导航定位测量。我国在南海海域也自行建立了长河二号南海无线电导航系统，自1990年起正式向国内用户开放使用。 但是，上述陆基无线电导航系统，普遍存在下列不足：信号覆盖区域有限、技术落后、设备陈旧、定位精度低（如奥米伽的定位精度为3．7～7．4km），难以适应现代航海、航空和陆地车辆的导航定位需要。星基无线电导航系统，特别是第二代星基无线电导航系统（如GPS卫星全球定位系统）的问世，给无线电导航注入了强劲的生命活力，开创了无线电导航定位的新时代。 卫星导航，是接收导航卫星发送的导航定位信号，并以导航卫星作为动态已知点，实时地测定运动载体的在航位置和速度，进而完成导航。在第一颗人造地球卫星于1957年10月入轨运行的次年，美国科学家们就开始了卫星导航系统的研究，人造地球卫星的重要应用就是全球无线电导航。1963年12月，子午卫星（TRANSIT）导航系统第一颗导航卫星入轨运行，开创了陆海空卫星无线电导航的新时代。1994年3月，第二代卫星导航系统——“GPS卫星全球定位系统”全面建成，不仅带来了无线电导航一场深刻的技术革命，而且为大地测量学、地球动力学、地球物理学、天体力学、载人航天学、全球海洋学和全球气象学提供了一种高精度和全天候的测量新技术。今天，GPS已成为名符其实的跨学科、跨行业、广用途、高效益的综合性高新技术。 A．开篇先介绍“导航”源自英文“航行”，突显导航技术在人类陆地车辆和航空飞行器的行驶等活动中的重要性。 B．第二段援引海湾战争的事例，意在说明现代战争不仅需要导航，想在战争中取胜还需要多个国家的导航设备。 C．从依靠太阳、北极星到发明指南针、罗盘再到无线电导航系统的问世、完善，导航技术不断地从低级向高级发展。 D．运用无线志信标技术，微波着陆系统的出现开创无线电导航定位的新时代，它比陆基无线志导航系统先进。 E．运用现代科技成果，使GPS卫星全球定位系统能较大地满足了现代航海、航空和陆地车辆导航定位的需要。
阅读下面的文字，完成后面题。 鸟 群 高亚平 ①又是一个金风送爽的季节，我携妻带子回到了故乡。原野上，一丘丘成熟的水稻、苞谷、大豆散发出一种诱人的清香。农人们正在修车磨镰准备秋收，孩子们在乡场上玩耍，一群群的鸡在田畔渠头觅食。我望着眼前这些熟悉的场景，心里感到异常亲切。然而，于我的记忆中，似乎总少了一些什么，是什么呢？是鸟群。那种一到秋天，便一群一群的，于空中盘旋起落呼啸而过的鸟群。 ②在我童稚的心灵里，在我少年无羁的记忆里，鸟群实在是一种令人陶醉的景观。 ③我的家乡在樊川的腹地，它南依终南山，北靠少陵原，东傍一片丘陵，西依神禾原。川地中有无数的溪渠沟汊穿流其中。独特的地理环境，使这里水丰地肥，林木丰茂，是鸟类栖身觅食、繁衍生息的理想所在。记忆中，少年时代家乡的鸟似乎特别地多，房前屋后，水湄旷野，到处可见到鸟儿们飞翔的身影，觅食、嬉戏的踪迹。我家的门前是一道小溪，缘溪边生长着两排高大的树木，树木多为白杨、榆柳，也有一棵苦楝。树木的顶端有许多鸟窝，小巧玲珑的斑鸠窝，棕色硕大的喜鹊、铁老鸦窝，还有白鹤窝，黄鹂窝，以及一些不知名的鸟窝。至于燕子和麻雀，它们的窝多筑于人家的檐下屋内，树上找不到它们的巢穴。因了这个缘由，故而，我一年四季可以听到鸟儿们的鸣啼。 ④春天，草木萌动，乡间便是一片欣欣向荣。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，燕子、大雁北迁，它们开始忙碌筑巢。杜鹃声声，黄莺乱啼，麻雀亦嘁嘁喳喳，让人觉出一片盎然的春意。我常常于酣眠中被窗外树木上的鸟鸣声惊醒，睁眼一看，外面已是一片明媚；阳光已越上了窗棂，爬上了树木梢顶。这时，我的心情便无限愉悦，穿衣起床吃饭。邀上小伙伴们，奔向原野上拔猪草，游玩嬉戏，找鸟窝，掏鸟蛋，或用自制的弹弓打鸟。鸟往往罹弹而殒，鸟蛋也往往被我们从树洞鸟窝中摸出，这些都被我们用湿泥裹了，放在火中烧透烤熟，洒上从家中偷出来的盐巴，分而食之。那种甘美、醇香，让我至今难忘。 ⑤一首外国歌谣这样唱到：“夏日来了，令人回忆。”其实，令我回忆的鸟群，在家乡的夏日里是绝然看不见的。这并非鸟儿不多、不能成群的缘故，而是因为鸟儿们这个季节正忙于繁殖哺育后代；或者耐不得炎热，藏进绿树丛中。整个夏天，其实是鸟儿最多的时候，它们不扎群，亦不大鸣叫，只是在蓊蓊郁郁的树林里飞来飞去。只有到了傍晚，百鸟噪林的时候，你才可感到鸟儿的繁多，鸟群的庞大。一次，我和几位伙伴在树林中找蝉蜕，耐不得鸟儿的聒噪，我随手捡了一块石头，向树枝间使劲扔去。随着一声哀鸣，一只麻雀便若一片骤遭虫蛀霜打的树叶一样，从树枝间掉了下来。受惊的鸟儿“轰”地一声飞向天空，霎时间，鸣声一片，黑了头顶上的一片天空。 ⑥然而，最让我痴迷的还是家乡秋天原野上的鸟群。 ⑦几场秋风、几场秋雨之后，故乡的原野上便是一片金黄了。于丽日下，于澄明的碧空中，我们常常可以看见一道魅人的风景，那就是雁阵。大雁们排着“一”字形或“人”字形的队伍，嘎咕嘎咕地鸣叫着，从我们的头顶飞过，由北而南，渐去渐远，以至于无，令少年时代的我，生出无限的畅想。而呼啸的麻雀群，若风暴骤起于萍末，在庄稼地的上空，在乡场，刮来刮去，亦让人有一种惊心动魄的感觉。有时，麻雀群停驻在十几棵光秃秃的树上，树上便立刻像长满叶子。这些叶子在叫嚷着，吵闹着，让人觉出一种无限的生意。至于灰喜鹊，它们往往也在这个季节一大群一大群地从村庄的上空飞过，从原野上飞过，不知从哪里来，亦不知往哪里去了。还有一种鸟，我不知道叫什么名字，专门吃柿子。也是大群地来，每次来，家乡的柿子便会遭一次劫。但家乡人似乎并不恨这种鸟，有时在摘完柿子后，往往还给树上留下几个，供这些迟来的鸟儿们吃。 ⑧曾几何时，家乡的鸟群在我们不知不觉间消失了。生态的破坏，环境的变迁，使河流干涸，树木减少，鸟群再也找不到一个可供栖身、生存的家园。现在，家乡广袤的原野上偶尔还能见到麻雀群。但在我看来，亦没有记忆中的庞大、壮观了。若干年后，连麻雀们是否也会弃我们远去？我说不清楚。社会在进步，人类在繁衍，但我们谁愿意面对一个没有鸟群的明天呢？站在故乡的土地上，我翻捡着少年时代的记忆，于心灵深处默默地呼唤：归来吧，我的鸟群！ A．作者回到故乡，感到异常亲切，却因为没有看见过去那种秋天时节一群一群的鸟儿在天空翻飞的景象，心里若有所失，总觉得少了些什么。 B．作者的故乡水丰地肥，林木丰茂，是鸟类栖身觅食、繁衍生息的理想所在，鸟群只是成为作者童稚的心灵中令人陶醉的景观。 C．第④段写作者少年时代早上穿衣、起床、吃饭，然后和小伙伴们到原野上拔猪草、游玩嬉戏、找鸟窝等，意在突出作者小时候天真、活泼、淘气和爱鸟。 D．作者家乡有一种专吃柿子的鸟，但家乡人似乎并不恨这种鸟，有时甚至还在树上留下几个柿子，让迟来的鸟儿们吃，这体现了家乡人浓浓的温情。 E．全文以故乡的鸟群为叙写对象，以记忆中的故乡的鸟群带给作者的独特感受为线索，写出了作者回到故乡后看不到鸟群的无奈与苦闷的心情。
阅读下面的文字，完成后面题。（9分） 阅读的“杂食”年代 林文钦 现代生活，人们越吃越精细，于是高血脂、高血糖、高血压便纷至沓来。有医生劝告，平时常吃点五谷杂粮，有利于改善营养结构。《黄帝内经·脏气法时论》中说：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”意思是药物为治病攻邪之物，五谷杂粮对保证人体的营养必不可缺，水果、肉类、蔬菜是必要的补充。饮食如此，读书又何尝不是这样呢？ 培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。”每一类书，总有其自己的生命方式、自己的独到发现。读书人若能博读之，定能激发自我的生命潜能，从而在字里行间发现自我、丰富自我、提升自我。 法国数学家塞尔是包揽阿贝尔奖、菲尔兹奖、沃尔夫奖三项大奖的“三冠王”。60岁时，他接受法国记者采访时说：“从童年起，读书就是我的一大爱好……在我喜欢的作家当中，我可以举出圣西门、司汤达、普鲁斯特、吉奥诺、凯诺、尤瑟纳、道尔麦森……”阅读大量文学作品，让塞尔丰富了情感，开阔了思维，拓展了想象，对攻克一个又一个数学堡垒不无益处。从科学角度看，人的大脑分为左右两半，右脑管形象思维，左脑管逻辑思维，学习文学艺术，有助于开发人的右脑，为左脑的分析、推理、判断提供丰富的材料，使大脑的两半球得以均衡发展，使人的观察敏锐、思维流畅。 读书之所以要“吃点五谷杂粮”，恰如大禹治水，须知天下之脉络。鲁迅先生说得更是形象透彻：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须像蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”一个人只有将底子打宽夯实，将来才能够目光四射，触类旁通，许多问题才能变成自己心中整体的一部分，而不把孤立的片面的问题当成整体。 更何况，学科知识是相互关联的，这种内在联系使它们互相牵制、互相参照、互相补充、互相阐明，哪一门也不能独立。难怪中国社会科学院文学研究所所长杨义说：“读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展，既可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。知今不知古，就罕能清理出事物的原理；知古不知今，就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线；知中不知外，就容易使自己的知识封闭起来；知外不知中，就容易使自己的知识失去根，变得虚浮空泛。古今中外在某一个问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。” 我们不反对“学贵专精，不尚驳杂”的道理，但我们也相信，在这个知识庞杂、世事日繁的社会里，如果专攻一事、专读一类，不及其他，恐怕要成功、要更上一层楼也是极其困难的。 “杂食”大环境的良性构成，非一日之功，我们既要珍惜之，又要理性对待之。在阅读的“杂食”时代，幸与不幸，一千个人的选择可能就会有一千个哈姆雷特式的答案。我们且不论其优劣，还是各找适合自己的品位为妙！以最爱的几脔为基点，兼顾及杂陈的另几味佳肴，平心静气品味一番，细细咀嚼，如《菜根谭》般喋出些意味深长来，尽量抵抗住“杂食”的喧嚣和诱惑，试图为自己找回属于自我的一席之地。 （摘自《福建日报》2012年7月31日） A．文章引用作家培根、数学家塞尔的话，论证了阅读应有多样性，使文章具有说服力。 B．文章认为，只有通过多样性的阅读才能将底子打宽夯实，将来才能有宽广的视野。 C在阅读中，我们既要珍惜“杂食”的环境，但也要能找到适合自己的品位的阅读。 D．文章提倡阅读时应当采取“杂食“的方式，认为专攻一事、专攻一类不可能成功。
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分） ①仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”（《论语·子路》） ②国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰“贤”，未可也；诸大夫皆曰“贤”，未可也；国人皆曰“贤”，然后察之；见贤焉，然后用之。 （《孟子．梁惠王下》） （1）两个选段都谈到了为政的哪一方面的问题？（2分） （2）两个选段主张的侧重点有何不同？请简要分析 。（4分）
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（6分） A．曹操为了离间马超、韩遂，就采用贾诩的“抹书”之计——曹操写一封信给韩遂，将信中“紧要处”用笔涂抹改易，然后派人送信时故意让马超知道，马超一定会索要书信去看，信中的那些涂抹必然引起马超的猜疑，二人会反目成仇。 （《三国演义》） B．香菱和一群丫头在草地上斗草玩耍，结果把宝钗送她的新裙子让一汪积水弄污了，宝玉怕她被薛姨妈责怪，便让晴雯把她一模一样的新裙子给香菱换上了。 （《红楼梦》） C．听到鸣凤跳湖自尽的消息后，觉慧异常激动，摇着觉民的肩膀问鸣凤的死因，之后一个人跑出去，离开家；后来觉民找到觉慧，劝他把这件事情忘记，觉慧说他永远不会忘记。 （《家》） D．赵伯韬和尚仲礼正在密谈，刘玉英不请自来。她发现赵伯韬和吴荪甫之间有矛盾，觉得这里面有利可图，于是从中作梗，加深赵伯韬对吴荪甫的忌恨。（《子夜》） E．为了高攀，在印度发了财的查理和侯爵奇丑而难以嫁出的女儿订了终身。他写信告诉欧也妮，自己不会同她结婚。在这沉重的打击下，欧也妮决定嫁给特·篷风。（《欧也妮·葛朗台》）。
阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（6分） 衰 荷 白居易 白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。 题败荷 王翰 曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。 芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。 （1）两首诗都写“残荷”，但在表现“残”这一特点上有所不同，请简要分析。（2分） （2）两首诗所表达的思想感情有何不同？请简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。 戴震，字东原，休宁人。读书好深湛之思，少时塾师授以说文，三年尽得其节目。年十六七，研精注疏，实事求是，不主一家。从婺源江永游，震出所学质之永，永为之骇叹。永精礼经及推步、钟律、音声、文字之学，惟震能得其全。 性特介，家屡空，而学日进。北方学者如献县纪昀、大兴朱筠，南方学者如嘉定钱大昕、王鸣盛，馀姚卢文弨，青浦王昶，皆折节与交。 乾隆二十七年，举乡试，三十八年，诏开四库馆，徵海内淹贯之士司编校之职，总裁荐震充纂修。四十年，特命与会试中式者同赴殿试，赐同进士出身，改翰林院庶吉士。震以文学受知，出入著作之庭。馆中有奇文疑义，辄就咨访。震亦思勤修其职，晨夕披检，无间寒暑。经进图籍，论次精审。所校大戴礼记、水经注尤精核。又於永乐大典内得九章、五曹算经七种，皆王锡阐、梅文鼎所未见。震正譌补脱以进，得旨刊行。四十二年，卒於官，年五十有五。 震之学，由声音、文字以求训诂，由训诂以寻义理。谓：“义理不可空凭胸臆，必求之於古经。求之古经而遗文垂绝，今古悬隔，必求之古训。古训明则古经明，古经明则贤人圣人之义理明，而我心之同然者，乃因之而明。义理非他，存乎典章制度者也。彼歧古训、义理而二之，是古训非以明义理也。” 震为学大约有三：曰小学，曰测算，曰典章制度。震卒后，其小学，则高邮王念孙、金坛段玉裁传之；测算之学，曲阜孔广森传之；典章制度之学，则兴化任大椿传之：皆其弟子也。后十余年，高宗以震所校水经注问南书房诸臣曰：“戴震尚在否？”对曰：“已死。”上惋惜久之。 （选自《清史稿·儒林传》，有删改） 先生是年（震十岁）乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” （节选每段玉裁《戴东原先生年谱》） A．震出所学质之永 质：问 B．征海内淹贯之士司编校之职 司：掌管 C．皆折节与交 折节：降低身份 D．就傅读书，过目成诵 就：完成 ①总裁荐震充纂修②晨夕披检，无间寒暑③所校大戴礼记、水经注尤精核。④馆中有奇文疑义，辄就咨访。⑤出入著作之庭 A．②③④ B．①②③ C．①④⑤ D．②④⑤ A．戴震少时聪明乐学。读书过目能背，日背数千言都不肯停下来。在私塾学习《说文》，三年便掌握了全部内容。 B．戴震读书深思精研。他既注重研究各种注疏文字，讲究实事求是，又敢于质疑前辈大家，且不囿于一家之说。 C．戴震才学颇受赏识。南北学者都愿与他交往，四库全书总裁荐他为编修，皇上特命他赴殿试，赐同进士出身。 D．戴震为学颇有建树。他承继了江永的所有学说，在小学、测算、典章制度方面有突出成就，强调义理的重要。 （1）彼歧古训、义理而二之，是古训非以明义理也。（3分） （2）师无以应，曰：“此非常儿也。”（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1）不吾知其亦已兮， 。（屈原《离骚》） （2） ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》） （3） 。似诉平生不得志。（白居易《琵琶行》） （4）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，， （宋濂《送东阳马生序》） （5） ，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》） （6） ，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
阅读下面的文字，根据要求作文。 人生与书本，书本与人生。人与书的关系是非常密切的，人的精神食粮可反映出他的内心世界。你有怎样的读书故事？你有将阅读体验转化为人生思想的经历吗？．．．．．． 请根据以上的材料，写一篇不少于800字的记叙文。
请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。 要求：（1）运用拟人的修辞手法（2）必须写一个带着哲理性的句子（6分） 在你的旅途中，会有许多你没有见的鲜花。
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分） A．肯德基、麦当劳在被曝光使用过期变质鸡肉原料后，上海食品监管部门通过明察暗访，终于查明这些过期劣质肉类原料来自上海福喜食品公司。 B．近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影《网络妈妈》在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。 C．近年以来，道教文化从亚洲走向欧洲、美洲，愈来愈为人们所关注，为促进中国与世界不同文明间的交流互鉴、增进中国与世界各国人民的友谊发挥了桥梁纽带作用。 D．新课标提出了“综合性学习”的要求，借以加强语文和其他学科的联系，促进学生语文素养的整体推进和发展。
下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）（3分） A．去年，试制工作遇上了难题，大家提出了种种解决方案，可屡试不爽，多亏陈总指点才度过了难关。 B．在3日NBA常规赛对阵火箭的比赛中，湖人队到第四节还落后火箭11分，但由于最后一节突然发威，群起而攻之，最终以96：93战胜了火箭队。 C．李实哲是个胸无城府的天才棋手，围棋下得出神入化，在出席新闻发布会时却常常出言无忌，因为自己的直率他付出过不少代价。 D．据报载，金庸先生与各路武林高手论剑华山，中央电视台作了现场直播，中外游人拍了许多照片，立此存照，留作纪念。
下列词语中字音字形全部正确的一项是（ ）（3分） A．猗（yī）郁 陨落 妄自菲（fēi）薄 绿草如荫 B．机杼（zhù） 慰藉 脉脉（mò）含情 溘然长逝 C．踯躅（zhú） 嘻戏 载（zài）笑载言 四牡睽睽 D．愆（qiān）期 鲑珍 蓊蓊（wěng）郁郁 象弥鱼服
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分） 归于泥土 耿 立 ①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。 ②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以另一种方式呼唤你。 ③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多文人的牵扯。 ④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。 ⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民。到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。” ⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就给你脸子看。 ⑦父亲用抓钩敲砸土块，说： “到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。”是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。 ⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有庄稼，那大地还会留存什么呢？ ⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。 ⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。 （选自《藏在草间》，贵州人民出版社，有删改） 1.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分） A．第2段中划线句子用身体的部位不适引发疼痛类比，说明故乡在人心灵中打下的烙印，通俗形象，激发了读者的阅读兴趣。 B．第6段中“报应”“它就给你脸色看”等词语，表明泥土有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。 C．文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。 D．这篇散文以泥土为中心，托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的热爱，表达了在经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。 E．文章运用了多种修辞方法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了述写和认识，情感真挚，富有哲理。 2.简要分析作者用大量篇幅叙写父亲 “敲砸土块”一事的作用。（6分） 3.联系全文，从表达技巧的角度整体赏析第4段和第10段中划线的句子。（6分） 4.《庄子·在宥》有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。结合原文并联系现实，谈谈你对 “归于泥土”内涵的理解。（8分）
补写下列句子中的空缺部分。 （1）． ，子无良媒。 《氓》 ，心念旧恩。 《短歌行》 （2）． ，余不忍为此态也！ 《离骚》 ，桃李罗堂前。 《归园田居》 （3）． ，忧伤以终老。 《涉江采芙蓉》 商女不知亡国恨， 。（杜牧《泊秦淮》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。 张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学，有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。 登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。 大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。耀监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬临以阅实，虽雨雪不渝，以敌吏不得通贿谢。 晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日。日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。 汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。 （节选自《宋史·张汝明传》） 1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．入太学，有声一时 声：声望 B．更数医不效 数：屡次 C．犹虞其复用 虞：担忧 D．田法行，受牒按境内 按：巡视 2.下列各组语句中，全部表现张汝明“尽职尽责”的一组是（ ） ①为鬻橐中装，代偿之 ②未尝出一语于进 ③预考贡士，去取皆有题品 ④具疏劾政府市恩招权 ⑤躬临以阅实，虽雨雪不渝 ⑥惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎 A．①②③ B．③④⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．张汝明勤奋好学，学问精深。写文章时动不动就下笔千言，对经史百家融会贯通，著书立说有自己独到的思想，有很多文章流传后世。 B．张汝明为人正直，不惧权贵。刚刚当上殿中侍御史，就弹劾以蔡京为首的卖恩揽权行为，最终受到蔡京排挤，出任宁化军通判。 C．张汝明为官清廉。主政岳州时，属地有人请求把得到的古代编钟献给他，他断然拒绝，认为自己应该恪守职分对得起皇上的恩德。 D．张汝明非常孝顺。母亲生了毒疮，他用自己的血亲自调药，治好了母亲的病。为亲人服丧时，三天不吃不喝，后来也仅吃点糙米。 4.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。（5分） （2）安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明日：“诡辞欺君，吾不为也。”（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。 一般的书法理论往往从审美特性这个角度出发来总结书法的成就，这种探索自然是有意义的。但是，当我们过多地把目光集中在书法之“美”或书法所激起的“审美体验”上时，却往往忽视了书法和写字之间的朴素联系。 我们觉得书法是艺术的，而写字却是实用的，可是说到底，书法家不过是无穷无尽的写字者中的一员。书法家卓然独立，只是因为他把某个字体写到了极致，从而使它具有典范的意义。书法家从来都不能无中生有。在书法家的书法产生之前很久，汉字已经在集体书写的基础上形成了自己的形态，发展出了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这套体系即使脱离了汉语，也一样具有汉字的魅力。 符号学美学关心汉字和书法的有序性。书法系统的有序性无疑就是以汉字系统的高度有序性为基础的，无论是无名氏还是书法家，为了书写汉语和汉字，都不得不首先遵从汉字的规则。承认书法之美依赖于汉字符号系统的有序性，并不会削弱我们对书法艺术家独创性的评价。在西方传统美学的影响下，我们把创作者的迷狂状态看得过于神秘了。许多人觉得，不管是在作者那里，还是在读者那里，都有一种全然不同于日常经验的“审美经验”在起作用。然而，笼而统之用“审美经验”来说事，非但不能增加艺术性，反而会败坏具体而微的艺术感觉。相形之下，用“高峰堕石”、“夏云舒卷”等来形容书法的古人，反倒要离事情本身更为接近。 现在我们已经知道，作为书法基本造型“材料”的汉字，既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号。书法家并不关心如何在理论上把握文字的符号性，他们关心的是这些符号性的文字如何从感性上得以生动的显现。就跟玫瑰花的能指不会被它的所指（爱情）耗尽一样，在以写字为美的文化生活形式中，文字的能指也不会被它的所指耗尽——人们在读懂字义的同时，也停留在字的表面，琢磨如何把字写得更好。 然而，在当今这个时代，汉字越来越成为一种单纯为语言服务的记号。数码化的汉字固然也保留了各式各样的字体，甚至各式各样的书法式样，但是今日之大众并不打算去临摹它们，而是 更愿意像拣字工人那样消耗它们。书法家是精益求精的写字人，和拣字工人不同，他从不把汉字看作现成的可以消耗的材料，而是看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西。当电脑键盘摧毁了书法赖以生长的广阔的民间土壤时，书写汉语的活动在某种意义上已经终结了。一方面，汉字变得越来越像纯粹的记号；另一方面，书法变得越来越像脱离语言的图像。这是一件事情的两个方面。 （摘编自陈岸瑛《从符号学的角度看文字与书法》） 1.下列有关“书法”的表述，不正确的一项是（ ） A．从审美特性这个角度来说，书法的成就在于它的“美”或由它所激起的“审美体验”；但我们不宜过多地把目光集中于此。 B．书法和写字之间有着朴素的联系，书法从根本上讲也是写字，当书法家把某个字体写到极致，从而使它具有典范的意义时，“写字”就变成了“书法”。 C．书法的美必须遵从汉字的规则，依赖于汉字符号系统的有序性，而不能由书法家凭空创造。 D．书法作为一种艺术，其具体而微的艺术感觉只适合用“高峰堕石”“夏云舒卷”等具体优美的比喻来形容。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．汉字系统的高度有序性是指汉字在集体书写的基础上形成了一套高度有序的偏旁、笔划体系，这一体系即使脱离了汉语，也仍然具有汉字的魅力。 B．汉字既不是象形的图画，也不是抽象的图案，而是一套具有极强抽象性和系统性的符号，从符号学的角度看文字与书法就是以这一观点为基础的。 C．书法家把汉字看作不确定的、需要不断反复才能形成的东西，对写字精益求精，这与捡字工人把汉字看作现成的可以消耗的材料不同。 D．随着电脑的普及，书法赖以生长的民间土壤已被摧毁，虽然数码化的汉字保留了各式各样的字体和书法式 样，但书写汉语的终结已经无法挽回。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．玫瑰花的能指是作为植物的玫瑰花，其所指是爱情；文字的能指是它作为符号的形态，所指是符号背后的含义。书法家更为关心的是文字的能指而非所指。 B．书法以艺术为目的，书法家正是凭借全然不同于日常经验的“审美经验”来创作书法作品的，读者也正是以这样的“审美经验”来欣赏作品的。 C．作为书法基本造型的“材料”，汉字具有超越汉语的独特魅力，因此我们即使看不懂一幅书法作品的内容，也有可能被它生动显现出来的形态美而感染。 D．汉字变得越来越像纯粹的记号，书法变得越来越像脱离语言的图像，这两种现象本质上是一样的，都背离了以写字为美的文化生活形式。
写作题（40分） 有这样一些幸福的人，他们喂马，劈柴，周游世界；有这样一些幸福的人，他们将自己的希望变成别人梦想的种子；有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福；…… 请以“做一个幸福的人”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分（任选三句）。（6分） （1）吾尝终日而思矣， 。 （2）不积小流， 。 （3）位卑则足羞， 。 （4） ，欲人之无惑也难矣。 （5）盖将自其变者而观之， 。 （6） ，渺沧海之一粟。
|
