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阅读下面两首唐诗，完成 小 题。 西江月·江行采石岸，戏作渔父词① 辛弃疾 千丈悬崖削翠，一川落日镕金。白鸥来往本无心，选甚风波一任。 别浦②鱼肥堪脍，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，闲管兴亡则甚？ 注：①渔父词即《离骚•渔父》中渔父所唱之歌：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可 以濯吾足。”②别浦：河流入江海之处。 1.下列对于这两首诗的解说与赏析，不．正．确．的一项是 A. 开篇两句描写了采石矶江岸壁立千仞、悬崖耸翠、余晖映水、落日熔金的静态之景。 B. “白鸥”两句有叙有议，意谓白鸥翔游是它的天性，既然风波无法预料又何必管它？ C. 词人用“鱼肥堪脍”这一典故写出了隐居生活的惬意，与《水龙吟•登建康赏心亭》一词用意相同。 D. 最后一句直抒感慨：前尘往事已随时间深埋，是兴盛风光还是衰败落寞又有何关系呢？ 2.请结合词的下阕分析题目中“渔父词”是如何体现的？词人为什么说是“戏作”？）
阅读下面这首唐诗，完成 小题。 苏武庙 温庭筠① 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印②，空向秋波哭逝川。 注：①温庭筠，晚唐著名诗人、词人。②汉武帝逝世后葬于茂陵。苏武归汉，昭帝“诏武奉一大牢谒 武帝园庙”，汉宣帝赐苏武爵关内侯。 1.下列对于这首诗的解说与赏析，不正确的一项是 A. 首联第一句是想象苏武骤然见到汉朝的使者时，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。 B. “古祠”一句由人到庙，由古及今，写出了庙的苍古肃穆，表达了诗人崇敬追思之情。 C. 颔联形象地写出了苏武牧羊绝塞时单调、孤寂的生活，环境、心情相互交触，浑然一体。 D. 颈联先说“回日”，后述“去时”，虽有些板滞，但“去时”反衬“回日”，更增感慨。 2.本诗歌颂了苏武什么样的精神品质？诗人这样写有何深意？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成不题。 与韩荆州书 李白 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一 至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十 倍。所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三 千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。 白，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干．诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满 七尺，而心雄万夫。皆王公大人许．与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。 必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物 之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十 余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习 祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以 此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委．身国士。倘急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安能自矜至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小技不 合大人。若赐观刍荛，请给纸笔，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长 价于薛、卞之门。幸惟下．流．，大开奖饰。惟君侯图之！ 1.对下列句子中加点的词语的解释，不．正．确．的一项是 A. 遍干．诸侯 干：谒见 B. 王公大人，许．与气义 许：允许、应承 C. 而愿委．身国士 委：付托 D. 幸惟下．流．，大开奖饰 下流：指地位低的人 2.对文中划波浪线部分的断句，正．确．的一项是 A. 且人非尧舜/谁能尽善/白谟猷筹画/安能自矜/至于制作积成/卷轴则欲尘秽/视听恐/雕虫小技不合大人/ B. 且人非尧舜/谁能尽善/白谟猷筹画/安能自矜/至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕 虫小技/不合大人/ C. 且人非尧舜/谁能尽善/白谟猷筹画安能/自矜至于制作/积成卷轴/则欲尘秽/视听恐/雕虫小技不合大人/ D. 且人非尧舜/谁能尽善白谟猷/筹画安能自矜/至于制作积成/卷轴则欲尘秽/视听恐/雕 虫小技不合大人/ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不．正．确．的一项是 A. 上文开篇引用谈士们所说的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，其目的主要是突出韩荆州在当时具有很强的影响力。 B. 文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识 拔像自己一样的贤能之士。 C. 作者在介绍自己的同时，颂扬韩荆州的德行、学问和文章。作者为了得到韩荆州的赏识， 不得不改他平日不卑不亢，“平交王侯”的性格，对韩荆州进行恭维。 D. 文末作者提出请韩荆州阅读自己的作品，并愿意当面呈上，就像薛烛相青萍宝剑、卞和 识结绿璞玉一样，自己也能得到韩荆州的赏识。 4.把文章中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。 （2）夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 （3）山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
阅读下面的文言文，完成小题。
报刘一丈书 明·宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以 报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚．，才德称 位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状， 袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒 热不可忍，不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！” 即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则 曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强 忍而与言曰：“亡．奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上 寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟 不起，起则五六揖，始出。出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。马 上遇所交识，即扬鞭语曰：“适．自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦 心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间．道经其门，则亦掩耳闭目，跃 马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大 言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？ （选自《古文观止·明文》） 【注】①剌：谒见时用的名片 1.对下列句子中加点的词语的解释，不．正．确．的一项是 A. 上下相孚． 孚：信任 B. 亡．奈何矣，姑容我入！ 亡：同“无” C. 适．自相公家来 适：刚才 D. 间．道经其门，则亦掩耳闭目 间：从小路，取道 2.对文中画波浪线部分的断句，正．确．的一项是 A. 出/揖门者曰/官人幸顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/ B. 出揖/门者曰/官人幸顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答/揖/大喜奔出/ C. 出/揖门者曰/官人幸/顾我/他日来幸/亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/ D. 出揖/门者曰/官人幸/顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/ 3.下列对原文的叙述和分析，不．正．确．的一项是 A. 长者来信勉励作者做一个称职的好官，并处理好上下级关系。对此作者表面上自责，实际上是为讽刺时弊做铺垫。 B. 第二段通过对谒者的动作、神态、语言的描写，生动地展现了他卑躬屈膝地干谒当权者， 并用金钱进行贿赂，从而获得“上下相孚”的全过程。 C. 作者刻画了作为权势代表的“相公”，将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲 相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。 D. 作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的 骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
阅读下面的文言文，完成 小题。 送天台陈庭学序 明·宋濂 西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨 马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际。临上而俯视，绝壑万仞，杳．莫测其所穷，肝胆为 之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此， 故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士 恨焉。 天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾．，屡从大将北征，有劳，擢四川都．指．挥．司．照磨， 由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武候之所居，英雄俊杰战攻驻 守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所，庭学无不历．览。既览必发为诗，以纪其景 物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其 志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾．以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵 起，无所投足。逮．今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄．矣。欲如庭学 之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室．，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于 天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予， 予将不一愧而已也。 1.对下列句子中加点的词语的解释，不．正．确．的一项是 A. 杳．莫测其所穷 杳：幽深 B. 庭学无不历．览 历：尽、完 C. 顾．以学未成而不暇 顾：回想 D. 逮．今圣主兴而宇内定 逮：到，及 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正．确．的一项是 A. “掾”原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称，“掾吏”与此同义。 B. 明代设布政使司掌管民政和财政，按察使司掌刑法，都指挥使司掌军事。 C. 古称七十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义，文中即取引申义。 D. 古人房屋内部,前叫“堂”，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房”。 3.下列对原文有关内容的理解，不．正．确．的一项是 A. 川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。 B. 陈庭学能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名 胜，每次游览都写诗记述。 C. 作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获， 感叹自己因年老已难以做到了。 D. 作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水 之助”的东西。
阅读下面的文字，完成小题。 河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，所以，河图、洛书又被人视为中华文 明之源。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现了中国传统文化最本质的东西。 在世界数学史上，也有洛书的一席之地。前苏联 D·J·斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十 年代初写的《数学简史》，称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”。 据《尚书·顾命篇》记载，周康王即位，从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝: 赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序。”这里首次提到“河图”。 《尚书中候》说“元龟负书出”，则与“洛书”有关。从古代的文献记载中人们发现，上自 伏羲、黄帝、尧、舜、禹，下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。这反映出河图洛 书在古人心目的重要位置。但它们的具体内容，却始终是一个迷。 《系辞传·上》说:“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶， 圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”孔子把河图洛书并列一起，作为圣人作易的四个 方面的依据之一。从天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面而言，河图洛书显然 是古人已经取得的认识成果。 宋代传出河图、洛书和太极图，不但没有消除环绕在河图洛书上的重重迷雾，反而又引 发了古代学术界对河图、洛书的真伪的争议。随后形成的“图书”学派，尽管作出种种解释， 除了借助河图洛书阐述自己的学术思想之外，却始终没有解开这个千古之谜。 直到西汉太乙九宫式盘的考古发现，对宋传洛书的真伪问题，才算有了结果。1977 年， 考古人员在安徽阜阳双古堆汉墓，即西汉汝阴侯夏侯墓出土了两具占盘，距今已有 2100 余年。 在一具被考古工作者称为汝阴侯太乙九宫式盘的天盘上，四条直线相交八分其圆，成九宫形。 圆周数字排列与洛书完全一致，与《黄帝内经·灵枢》的九宫八风也基本相同。说明洛书数 字图式早在西汉之前已经存在，并已经应用于占筮和中医理论。洛书真伪的争论，因这一考 古发现而终于划上了一个句号。 近几十年的考古发现，特别是一系列新石器文化遗址的发掘和重大发现，为我们提供了 丰富的文物资料。这些非文字资料中，有大量涉及天文历法的，有涉及数学的，还有涉及记 载和反映先民思想认识的各种宇宙图式。从这些宝贵的资料中，我们不但可以认识中国上古 时期的天文历法成就、数学方法，而且能从上古文化的演变过程中，认识河图洛书的形成和 它们的原始本义。 1.下列关于原文内容的表述，不．正．确．的一项是 A. 因为河图洛书被人视为中华文明之源，所以河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥 梁”。 B. 西方人认为，洛书体现了中国传统文化最本质的东西，洛书是中国传统文化的基因密 码。 C. 在世界数学史上，洛书也占有一席之地，D·J·斯特洛伊克所写的《数学简史》一书 就是证明。 D. 汝阴侯太乙九宫式盘上的那种九宫数字图，就是《数学简史》所称的洛书纵横数字图 在西汉时期的一种应用。 2.下列理解和分析，不．符．合．原文意思的一项是 A. 从《尚书·顾命篇》和《尚书中候》等文献所记载的内容来看，《尚书》一书所记载的史料，并不仅仅是周朝的历史。 B. “河出图”中的“河”，指黄河；“洛出书”中的“书”，是指由“元龟”所背负的 书，这两者原本并不是同时出现的。 C. 上自伏羲，下至周成王，都与河图洛书有联系，但河图洛书的具体内容，对他们而言， 却始终是一个迷。 D. 河图洛书反映了我们的先民在天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面取得 的某些认识成果。 3.根据原文内容，下列理解和分析不．正．确．的一项是 A. 作者既采用文献资料又采用了考古文物资料进行论证。文献资料如《尚书》《周易》，考古文物如两具占盘。 B. 宋代传出河图洛书和太极图，对其千古之谜的破解不仅无益，反而引发了真伪之争， 并无任何积极的作用。 C. 西汉太乙九宫式盘考古发现的意义在于，证明了洛书数字图式在西汉之前早已存在， 并表明了其具体的应用。 D. 近几十年的新石器文化遗址的发掘和发现中提供的非文字资料，对破解河图洛书这个 千古之谜，有着重要的作用。
阅读下面的材料，根据要求作文。 有人发现这样一个现象：在飞机上，同样是30岁到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多；在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。 对此，你有什么看法？请根据阅读后的感悟和联想写一篇不少于800字的议论文。要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分） 黄油烙饼 汪曾祺 萧胜满七岁，进八岁了。他爸爸一会儿修水库啦，一会儿大炼钢铁啦。他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，说是冷清得很。他三岁那年，就被送回老家来了。他在家乡吃了好些萝卜白菜，小米面饼子，玉米面饼子，长高了。 奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳，接裤子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。再就是给他做吃的。玉米面饼子，小米面饼子，萝卜白菜，炒鸡蛋，熬小鱼。奶奶把饭做得了，就在门口嚷：“胜儿！回来吃饭咧——！” 后来办了公社食堂。真不赖！白面馒头，大烙饼，闷茄子，猪头肉！后来就不行了。还是小米面饼子，玉米面饼子。后来小米面饼子里有糠，玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。掺假的饼子不好吃，可是萧胜还是吃得挺香。他饿。 奶奶吃得不香。他从食堂打回饭来，掰半块饼子，嚼半天。其余的，都归了萧胜。 奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。萧胜躺在坑上，听奶奶喝喽喝喽地喘。睡醒了，还听她喝喽喝喽。他想，奶奶喝喽了一夜。可是奶奶还是喝喽着起来了，喝喽着给他到食堂去打早饭。 爸爸去年冬天回来看过奶奶。爸爸带回来半麻袋土豆，一串口蘑，还有两瓶黄油。爸爸说，黄油是牛奶炼的，很“营养”，叫奶奶抹饼子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你们吃吧。这么贵重的东西！”爸爸一定要给奶奶留下。奶奶把黄油放在躺柜上，时不时地拿抹布擦擦。 奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子，能一气走到家。现在不行了，走到歪脖柳树那儿就得歇一会。第二年春天，奶奶就不行了，她浑身都肿。爸爸赶回来，奶奶已经咽了气了。爸爸求木业社把奶奶屋里的躺柜改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。萧胜第一次经验什么是“死”。他知道“死”就是“没有”了。他没有奶奶了。他躺在枕头上，枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。眼泪淌湿了枕头。 爸爸把奶奶给萧胜做的两双鞋也装在网篮里，把两瓶动都没有动过的黄油也装在网篮里。锁了门，就带着萧胜上路了。 萧胜跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳树……汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。他仰面躺在牛车上，上面是一个很大的蓝天。牛车真慢，他有时下来掐两朵野花，走一截，又爬上车。 牛车走着走着。爸爸说：到了！他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的、浅紫蓝的、白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着，不远有一排房子，土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。 萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈住在一起了。奶奶要是一起来，多好。 爸爸每天戴个草帽下地跟工人一起去干活，锄山药。有时查资料，看书。妈一早起来到地里掐一大把山药花，一大把叶子，回来插在瓶子里，聚精会神地对着它看，一笔一笔地画。奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。 白天没有事，他就到处去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看马、看羊。他采了很多蘑菇。他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪。他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去。 食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠。甜菜叶子汤也越来越不好喝，因为一点油也不放了。他恨这种掺糠的红高粱饼子，恨这种不放油的甜菜叶子汤！ 大队食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢？爸爸说，要开三级干部会。 三级干部会开了三天，吃了三天饭。萧胜每天去打饭，闻到南食堂飘出的各种香味。羊肉、米饭，他倒不稀罕：他见过，也吃过。黄油烙饼他连闻都没闻过。 回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸：“他们为什么吃黄油烙饼？”“他们开会。”“开会干嘛吃黄油烙饼？”“哎呀！你问得太多了！吃你的红高粱饼子吧！” 正在咽着红饼子的萧胜的妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，从柜子里取出一瓶黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，擀了两张黄油发面饼。抓了一把莜麦秸塞进灶火，烙熟了。黄油烙饼发出香味，和南食堂里的一样。妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说：“吃吧，儿子，别问了。” 萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！” 萧胜一边流着一串一串的眼泪，一边吃黄油烙饼。他的眼泪流进了嘴里。黄油烙饼是甜的，眼泪是咸的。 （选自《汪曾祺自选集》，漓江出版社1998年版，略有删改） 1.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ） A．小说描写了萧胜与奶奶相依为命的生活，着力表现了他们生活的艰辛，“一道一道”接成的衣服，“玉米面饼子，小米面饼子”，都表现了这一点。 B．小说善于运用生动形象的细节表现人物的情感，奶奶对萧胜的疼爱，就是通过病重时仍然喘着气起床、喘着气上食堂打饭等细节表现出来的。 C．作者之所以两次写到“歪脖柳树”，是因为小说的故事情节都是围绕着“歪脖柳树”展开的，“歪脖柳树”是小说情节发展的关键。 D．小说运用了对比的手法塑造人物性格，萧胜离开奶奶前后的生活环境、爸爸妈妈与奶奶对萧胜的态度都构成了鲜明的对比。 E．小说以散文笔法叙事，表现了在那个困难的年代里人们的生活与情感，情节简单而贴近生活，语言平实，具有独特的艺术风格。 2.请简要分析小说中画线部分景物描写的作用。（6分） 3.小说中三次写到萧胜“流泪”，三次流泪的原因分别是什么？请简要分析。（6分） 4.这篇小说以“黄油烙饼”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请结合全文，任选两个角度谈谈你的看法。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共11分） （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ______________________________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，那经历了无数风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊的句子是“_________________________________ ”。 （3）杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“_________________________________”。 （4）《滕王阁序》中“_________________________________”，这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。 （5）在《报任安书》中，司马迁认为古代很多人随着时间而磨灭，但只有卓越超群的人才被人称道，表明此心志的句子有：_________________________________________________。
课外文言文阅读 邵道人传 李梦阳 邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。 道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。 道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。 道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。 居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归耶道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。 赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？ （选自明代李梦阳《空同集》） 【注释】二氏：此指佛教、道教两家。 1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 道人微笑颔然之 颔：点头 B. 诸子弟少年无不当道人意者 当：适合，符合 C. 急人所难，弊而后已 弊：通“毙”，死亡 D. 诸弟子始悟其归谓死也 始：起初 2.下列对文中划线文字断句正确的一项是（ ） A. 居十余年忽谓诸弟子曰/吾将归欤/诸弟子曰先生福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶/道人不应 B. 居十余年/忽谓诸弟子曰/吾将归欤/诸弟子曰/先生福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶/道人不应 C. 居十余年/忽谓诸弟子曰吾将归欤/诸弟子曰/先生福庆之人庆之人/无敢慢先生者/何遽言归耶道人/不应 D. 居十余年/忽谓诸弟子曰吾将归欤/诸弟子曰先生/福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶道人/不应 3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。 B. 邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。 C. 邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布作衣服里子，布够了，便不再拿取。 D. 邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。 4.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）故莫究所自来，然见之者率知其异人也。 （2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （3）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 （4）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
下列各项中和例句句式相同的一项是( ) 例：洎牧以谗诛 A. 与蝼蚁何以异 B. 访风景于崇阿 C. 而为秦人积威之所劫 D. 大臣亡罪夷灭者数十家
下列各句中词类活用归类正确的一项是（ ） ①盖失强援，不能独完 ②能守其土，义不赂秦 ③李牧连却之 ④长桥卧波，未云何龙 ⑤鼎铛玉石 ⑥后人哀之而不鉴之 ⑦倡优畜之 ⑧徐孺下陈蕃之榻 ⑨羝乳乃得归 A. ①②④⑨/③⑧/⑤⑦/⑥ B. ①②④⑤⑨/③⑥⑧/⑦ C. ①/②④⑨/③/⑥⑧/⑤⑦ D. ①/②④⑨/③⑧/⑤⑦/⑥
下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而：赂秦而力亏 是以就极刑而无愠色 B. 之：苟以天下之大 诸侯之地有限 C. 焉：盘盘焉，囷囷焉 缦立远视，而望幸焉 D. 以：不赂者以赂者丧 仆以口语遭遇此祸
下列句中加点词的意义相同的一组是 A. 望：若望仆不相师 缦立远视，而望幸焉 B. 爱：向使三国各爱其地 使六国各爱其人 C. 过：阙然久不报，幸勿为过 雷霆乍惊，宫车过也 D. 就：草创未就，会遭此祸 是以就极刑而无愠色
下列文学常识表述有误的一项是（ ） A. 王勃，字子安，初唐文学家。少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。《滕王阁序》是上元二年（675年）重九日，王勃在滕王阁的一次宴会上即席写作的。 B. 词有词牌，词牌是指词的题目。一般来说，一首词为一阙，“阙”在文字上，指词的分段。 C. 班固，字孟坚,东汉著名史学家,文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著。其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质。记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230 年的历史,共100篇。 D. 曹禺，原名万家宝，中国现代杰出的戏剧家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品。
下列句子中没有语病的一句是（ ） A. 针对 3月 8日，媒体曝光两名游客在桂林被导游蛮横对待一事，国家旅游局第一时间责成相关部门开展调查，依法依规严厉查处。 B. 学校的体育场馆在课余时间和节假日优先向学生开放，并在保证校园安全的前提下向社会开放，可实行定时定段与预约开放相结合的方式。 C. 喷气式支线客机 ARJ21正式以成都为基地进入航线运营，这是我国民用飞机发展的重要里程碑，中国的天空迎来自己首次研发的喷气客机。 D. 据知情人士透露，这些救护车，超过八成以上没有正规的急救资质和持证医生，有些所谓挂靠在外地医院的救护车，实际上已经多年未经过当地年检审核，属于非法运营。
下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 单论扫码加微信这种事情让人毫发不爽是毋庸置疑的，但当男子辱骂并且强抢女生手机的时候，就已经构成了犯罪。 B. 铁路产品输出的市场有限，而技术标准却能撑起一个产业链，从某种程度上说，技术标准输出是铁路在海外市场登堂入室的门票。 C. 钱老师是出了名的好为人师，喜欢教孩子说话，教孩子唱歌、画画，教孩子玩，孩子们也喜欢他。 D. 2017 年“首都市民音乐厅”音乐会在首都图书馆上演，北京交响乐团的艺术家们琴瑟和鸣为观众奉献了一场视听盛宴。
下列词语书写全部正确的一项是（ ） A. 樯橹 真谛 出神入化 矫揉造作 B. 驰聘 孤鹜 醍醐灌顶 精美绝纶 C. 撕杀 雕像 凭水相逢 绿草如茵 D. 颠覆 粟粒 放诞无礼 山清水秀
下列加点词语的读音全都正确的一项是（ ） A. 纶巾（guān） 巷陌(xiàng) 剽掠(piáo) 逦迤(lǐ) B. 毗邻(pí) 溯流(sù) 绣闼(tà) 咫尺(zhí) C. 气氛(fēn) 跫音(qióng) 菲薄(fěi) 造诣(yì) D. 阜盛(fǔ) 敕造（chì） 懵懂(měng) 搠倒(shuò)
阅读下面材料，按要求作文。 近来“诗词大会”“成语大会”“朗读者”等节目热播，引发了关注、学习中国文化的热潮，许多中学也模仿这样的形式，搞了一系列的活动。师生中有人认为关注学习中国文化无可厚非，但不一定非要采取这样的形式，亦步亦趋，没有创意、没有创新；有人认为这样的形式好，可以借鉴、照搬；还有人认为，传承中国文化只要能把文化中精粹的部分传承下来即可，不用考虑什么形式。 对此你有什么看法？请认真思考，确定立意，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭、套作。
阅读下面这则材料，根据要求答题。 前不久，在电视台的一次策划会上，主任对一名实习生说，麻烦你开完会给大家订一下盒饭，按人头，我请客。结果该实习生认真地说，对不起，我是来实习导演的，这种事我不会做的。 （1）请用一句话概括这则材料的主要内容。（不超过15字） （2）针对实习生的做法，请拟写赞成者与质疑者的不同看法。
默写 （1）《念奴娇·赤壁怀古》上阕描写赤壁雄奇壮阔的景物，除了陡峭的山崖，还有_________________。 （2）《雨霖铃》（柳永）中想象别后酒醒的情景，被称为“古今俊语”为人传诵的名句是：“___________________________________。” （3）《醉花阴》中最后三句直抒胸臆，亦以景见情，其中_________一句，以物拟人，地写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。 （4）《水龙吟·登建康赏心亭》中抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，徒然虚度年华的愤慨和苦痛的句子是： ___________________________________________！ （5）《永遇乐。京口北固亭怀古》中辛弃疾以廉颇自比，既表明自己抗金决心又抒发忧愁之情的句子______________________________。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中① 向子湮② 江南江北雪漫漫。遥知易水寒。同③云深处望三关。断肠山又山。 天可老，海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。 【注】①公元1127年“靖康之变”，宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去，中原丧失，至今已近十年。②向子湮，南宋初年主战派大臣之一。③同：通“彤”。 1.下列对本词的理解与赏析，不恰当的两项是（ ） A. 上片前两句写景，有虚有实。前一句写大江南北风雪迷漫，这是词人想象北方之景，是虚写；“易水寒”为词人路上所见眼前之景，是实写， B. 上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”，只见群山连绵不断，可是见不到国都汴京和中原父老，令人肝肠寸断！ C. 下片前三句运用反衬的首发。“此恨难消”的“难”字，与前面的“可”字“能”字对应，天老、海翻之可能，倍加反衬出消除此恨之不可能。 D. 下片后两句，“鸾辂”本指帝王所乘的车驾，这里代指被掳到异域的徽、钦二帝，词人多次听说朝廷派遣使者问候他们，只是不知二帝何时归来。 E. 这首词在写法上以乐景写哀情，通过对景物深入细致地刻画，委婉地传达出了词人中不便明言的情感，情景交融，取得了感人至深的效果。 2.这首词表达了词人怎样的思想情感？请简要分析。
文言文阅读 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。 （节选自《史记•南越列传》） 【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印 B. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 C. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印 D. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。” B. 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前面傲慢后面恭敬的表现。《战国策•燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。” C. 剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……。” D. 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……” 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 B. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 C. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 D. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 ①吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！ ②杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 ③衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。
阅读下面的文字，完成下列小题。 文心清如许，译笔生豪情 1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙，家境中落。然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。 20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。 这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。 莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富才华；他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。 尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。 翻译莎剧需要的不仅是激情，也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧，最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言，并非耸听，梁公花费30余载始得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约，但婉拒之，言到老年再作打算。 然而，译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表了第一部剧作是在26岁，青年的热血激情只有同为青年的译者才会感受深切。朱生豪翻译莎剧，消耗的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段！ 朱生豪深爱莎剧，在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中，他写道：“余笃嗜莎剧，尝首尾研诵全集至十余遍，于原作精神，自觉颇有会心。”在译著进程之中，他更是每每大声反复吟诵，以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式。 他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事，而手头的工具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间，大部分译作陆续完成。由于日军侵华，译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝，他坚持重译被毁的部分，并继续握管不辍，一共完成31部半莎剧的翻译工作。 自1954年以来，朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧集、校订补译本全集、英汉对照（注释）版等多种方式出版，出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前，超过任何其他莎剧中译本。 朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句，如“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）、“慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人”（《威尼斯商人》）等均出自朱生豪的翻译。（选编自《光明日报》2017年01月16日） 相关链接： 朱生豪翻译语言生动、华丽，初读便有起身想动起来的冲动。诚然，翻译是文字的功夫，更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的，并无半分的臆断想象啊。（戏剧导演陈薪伊语） 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 朱生豪幼年热爱读书，勤奋刻苦，教会学校的背景使他具有深厚的中英文文学功底，这为他翻译莎剧奠定了基础。 B. 作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较，意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。 C. 朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本，在给妻子的信中以“某国”称之，表现出了强烈的民族自尊心。 D. 朱生豪的翻译语言生动、华丽，和舞台契合紧密，人们津津乐道的许多莎翁的名句均出自朱生豪的翻译。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A. 国民党当局进行文化围剿，朱生豪苦闷彷徨，为了突破令人窒息的文化封锁，他在同事的建议下，走上了翻译莎剧的道路。 B. 朱生豪翻译莎剧采用的是散文体，这在一定程度上影响了翻译的质量，但这只是白璧微瑕，对译作的艺术魅力影响不大。 C. 朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作，无论是译作的水平还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。 D. 在翻译莎剧时，朱生豪对不同场景采用了自由体诗和诸多中国传统诗歌体裁，既准确再现剧本中的情景，又增强了民族色彩。 E. 文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程，介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成就，表达了对他献身文学的敬仰之情。 3.朱生豪在翻译莎剧中，有哪些优秀品质值得我们借鉴？请结合文本具体说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。 秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留下的金石文字甚少,瓦文恰好填补了这一空白,它极富意味的篆法变化丰富,又浑然天成,即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。 在砖上印画、施彩,最早是在战国,但真正蔚为大观并成为一种艺术,则在两汉。这些砖,被称为“画像砖”,它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言,“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。这些砖上,有的描绘的是人们的日常劳动与生活,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等,有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽,从地上的农耕渔猎,到天上的天马行空,从现实生活,到历史故事,无所不包,宛如一部汉代“百科全书”。 因为砖块疏松,并不易精雕细刻,所以画像砖的画面往往疏朗简约,没有那么多的细节刻画,有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上,大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力,反而集中地暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里,很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。 壮丽的秦汉宫阙早已不知去向,但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚,多为陶砚,所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文脉延续的文人的视野。早在唐宋时期,就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台,到了清代,砖瓦砚更成为一时风尚。 (摘编自《一砖一瓦亦风华》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A. 秦汉陶瓦的坚固与华美,得益于高超的制陶技术,而刻印其上的文字和图案,更能让我们在千年之后了解到那一段历史。 B. 秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹,这反映出秦人具有动物情结,而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。 C. 汉代画像砖的内容无所不包,既描绘了多种动物神兽,也再现了两汉时期人们的生活与美好愿景,堪称汉代“百科全书”。 D. 汉代画像砖追求对线条的大量运用,使它多具动感和韵律,很少有完全静止或者构图均衡的作品,充分体现了汉代的艺术风格。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 从秦代至汉代,随着相关技术的不断发展,国力的进一步强盛,汉代瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度。 B. 被广泛用于阿房宫的瓦当向外的一面上或有图案或有文字,兼具建筑与装饰的作用,体现了“非壮丽无以重威”的营建法则。 C. 以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽为代表的汉代瓦当具有高超的艺术性,四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用。 D. 画像砖的砖块疏松不易精雕细刻,多数刻画只呈现出一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条,这反而成就了其对情绪与气氛的暗示、渲染。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A. 瓦当的纹饰能够传达很多信息,比如“长生无极”等文字瓦当能直接表达当时统治者渴望求仙升天、永享荣华的思想。 B. 西汉时期的文字瓦当不仅是研究西汉历史文化的重要资料,同时又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏。 C. 对后人而言,汉“画像砖”已经不是单纯的建筑构件,它的意义还在于能真实地反映出强调运动与韵律的汉代艺术风格。 D. 秦砖汉瓦并没有随着早已不知去向的秦汉宫阙而消失,在后代常被文人雅士制成砚台,用以延续秦汉艺术风格。
下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A. 莎士比亚戏剧产生于16世纪末至17世纪初。莎士比亚是文艺复兴时代的伟大代表人物，他创作的“四大悲剧”是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 B. 《窦娥冤》是我国著名的元曲大家关汉卿的作品，元杂剧中一般有旦、末、净等角色，《窦娥冤》中窦娥这一角色称为“正末”。 C. 《雷雨》是我国现代剧作家曹禺的作品。写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合造成的矛盾冲突，在矛盾冲突中展现人物性格。 D. 《雷雨》整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。可以这样说，“雷雨”是整个作品的自然环境。
下列加点词活用现象相同的一组是（ ） A. 空单于壮其节，朝夕遣人候问武。 大将军邓骘奇其才 B. 天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。 宁许以负秦曲。 C. 陵与卫律之罪，上通于天 左右欲刃相如。 D. 以身膏草野，谁复知之！ 宦官惧其毁己，皆共目之。
对下列两组句子中加点词的意思和用法判断不正确的一项是（ ） ①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。 ②单于使使晓武，会论虞常。 ③缑王等皆死，虞常生得。 ④虽生，何面目以归汉。 A. ①与②相同，③与④也相同。 B. ①与②相同，③与④不同。 C. ①与②不同，③与④相同。 D. ①与②不同，③与④也不同。
下面句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ） A. 以相如功大 徒以吾俩人在也 B. 相如闻，不肯与会 不欲与廉颇争列 C. 且相如素贱人 且庸人尚羞之 D. 相如廷斥之，辱其群臣 今两虎共斗，其势不俱生
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