|
在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 任何食物都含有一定分量的粗纤维，粗纤维有刺激肠蠕动的作用。如果食物所含的粗纤维过多了。 ① ，使食物在比较短的时间内就通过消化器官，以致消化液不能有充分的时间发挥分解食物的作用，便会造成消化不良； ② ，也会导致肠蠕动不良，容易引起便秘。因此， ③ ，那是必需的。 ① ② ③
下列各句中，没有语病的一项是 A. 目前我国各大医院的就医环境、医疗水平与以往相比均有提高，但药价始终居高不下，让患者难以承受。 B. 人类首次对恒星上的生命关键要素进行测量，研究人员发现，测量的元素包括我们人体质量97%的成分所组成。 C. 来自上海复旦附中的武亦姝，凭借强劲的实力和淡定的心态，强势攻擂成功，加冕《中国诗词大会》。 D. 黄晓明主演的古装大戏《大唐玄奘》，将代表中国内地角逐第89届奥斯卡最佳外语片，消息一出，立即引来网友提出质疑。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ①诗歌解读就是专家也未必在行，特别是将汉以前的古体诗拿给讲授古代文学的老师解读，也不见得句句都是十分到位的真知灼见。 ②曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。 ③写作需要真情实感，不得生搬硬造，可有的学生纯粹是为文造情，凭空写作，说空话，写假事，表假情，所写文章令人不忍卒读。 ④中国文坛对莫言作品中所展现的高密东北乡的特点曾经多有批判之声，可自从其获得诺贝尔文学奖之后，移樽就教的人纷至沓来。 ⑤面对灾害他奋不顾身，用行动阐释着大爱无疆，可灾害过后回到家，老父亲已经去世半月。他悲痛至极，真有百身何赎之感。 ⑥一些美国高中追求博雅教育，固然是为了提升学生进入常春藤高校的竞争力，更是为了让学生触类旁通到其他领域。 A. ①②③ B. ③④⑤ C. ③④⑥ D. ②④⑤
名句名篇默写。 （1）《陈情表》中表现活着不惜性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是___________________，________________。 （2）《屈原列传》中概括屈原不幸遭遇的句子是“___________________，___________________，能无怨乎” （3）《诗经·氓》中，先以斑鸠吃桑葚易昏醉比兴，然后以“___________________，___________________”两句直言劝女子不要沉迷于爱情之中。
阅读下面两首诗，完成下面小题。 离亭赋得折杨柳（二首） 【唐】李商隐 其一 暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 其二 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人体尽折，半留相送半迎归。 【注】①程梦星云：“此二首留别女校书也。”②憀（liáo）：依赖。③争：怎，怎么。 1.下列对本诗的理解，不正确的两项是 A. 在标题中，“离亭”点明分别时所在之地；“赋得”是古人诗题常用语，有为某物或某事而作诗之意。 B. 《其一》首句中的“无憀”是“无所依赖”的意思，指离愁别绪，诗句是说暂且借着这杯酒驱遣离愁。 C. 《其一》第二句语带双关，柳叶如眉，柳条似腰，与第四句表达的“爱惜柳条不要攀折”之意相呼应。 D. 《其二》前两句用拟人手法，写出杨柳风姿，无论在烟雾中，还是在夕阳下，都千枝万缕，依依有情。 E. 《其二》后两句写出了杨柳善解人意，为了报答行人，宁愿被折至“休尽”，从而一半相送一半迎归。 2.这两首诗都写离别，但感情基调有所不同，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 李抱真，字太玄，沈虑而断。怀恩反，代宗召抱真问状，答曰：“郭子仪尝领朔方军，人多德之。怀恩欺其下曰，‘子仪为朝恩所杀。’今起而用，是伐其谋，兵可不战解也。”既而怀恩败，如抱真策。言：“百姓劳逸在牧守，愿得一州以自试。”徙怀州，仍为怀泽潞观察留后，凡八年。抱真策山东有变，泽潞兵所走集，乘战伐后赋重人困军伍雕敝乃籍户三丁择一蠲其徭租给弓矢令闲月得曹偶习射岁终大校亲按籍第能否赏责比三年，皆为精兵，既不禀于官，而府库实。缮甲淬兵，遂雄山东，天下称其为诸军冠。建中中，田悦反，诏抱真与河东马燧合神策兵救之，败悦于双冈会硃滔、王武俊反，救悦，抱真退保魏。于时，李希烈陷汴，李纳反郓，李怀光相次反河中，抱真独以数州截然横绝溃叛中，离沮其奸，为群盗所惮。兴元初，检校左仆射、同中书门下平章事。硃滔悉幽蓟兵与回纥围贝州，而希烈既窃名号，则欲臣制诸叛，众稍离。天子下罪己诏，并赦群盗。抱真乃遣客贾林以大义说武俊，使合从击滔，武俊许诺，而内犹豫。抱真即以数骑驰入见武俊，曰：“希烈争窃帝号，滔攻贝州，此其志皆欲自肆于天下。足下既不能与竞长雄，舍九叶天子而臣反虏乎？且诏书罪己，禹、汤之心也。方上暴露播越，公能自安乎？”因持武俊，涕下交颐，武俊亦感泣，左右皆泣。退卧帐中，甘寝久之。武俊感其不疑，乃益恭。旦日合战，大破滔经城。贞元初，朝京师，诏还所镇。抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游。虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。至无可录，徐徐以礼谢。好方士，因饵丹而死。卒，年六十二。 （节选自《新塘书•李抱真传》有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 乘战伐后/赋重人困/军伍雕敝乃籍/户三丁择一/蠲其徭租/给弓矢/令闲月得曹偶习射/岁终大校/亲按籍第能否赏责/ B. 乘战伐后/赋重人困/军伍雕敝乃籍/户三丁择一/蠲其徭/租给弓矢/令闲月得曹偶习射/岁终大校/亲按籍第能否赏责/ C. 乘战伐后/赋重人困/军伍雕敝/乃籍户三丁择一/蠲其徭租/给弓矢/令闲月得曹偶习射/岁终大校/亲按籍第能否赏责/ D. 乘战伐后/赋重人困/军伍雕敝/乃籍户三丁择一/蠲其徭/租给弓矢/令闲月得曹偶习射/岁终大校/亲按籍第能否赏责/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守，意为守护、治理某地的地方官。 B. 中书，中书省，古代官署名，是决策机构，负责政令草拟和颁发皇帝诏令。 C. 合从，战国时流过地处南北，联合据秦，故称合从，文中指联合。 D. 足下，谦词=辞，古代同辈、朋友之间相乘或上称下都可以用“足下”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 李抱真洞察形势，识破奸计。怀恩谋反，欺骗部署说他们原来拥戴的郭子仪已被杀。李抱真建议朝廷启用郭子仪，挫败了怀恩的阴谋。 B. 李抱真颇有将才，驯良精兵。他亲自征兵训练，用时三年，修治铠甲，磨砺兵器，充实府库，称雄于崤涵以东地区，被称为“诸军冠”。 C. 李抱真忠诚卫国，勇据叛军。田悦谋反，他与马燧合兵打败了田悦；硃滔、王武俊、李希烈、李纳等相继谋反，他独自以数州之力抗拒叛贼。 D. 李抱真沉稳勇毅，待人坦诚。他只带几名骑兵去见王武陵，剖析时局指明利害并动之以情，后来安睡在王武陵的营帐里，最终感动了王武陵。 4.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （2）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 （3）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
阅读下面的文字，完成下列小题。 “宝物 他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，“知道了，”并叫母亲不要着急。他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。 你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。你有什么古董？王经理问。 家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。 顾林把手机上的照片翻给王经理看。“瓷瓶现在在哪里？”王经理问。“在家里。” “不知道是真品还是赝品？”王经理自言自语。“应该是真品。顾林说。”他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西„„ 王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。 “刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？”老教授问。“能。”他说，“不一定卖。” “不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。”老教授说“顾林啊，快点来啊，又催交钱了。”母亲电话再一次打来。他连连说，“知道了。”“胎骨薄匀，绘画细腻，不错。”老教授看到瓷瓶说。老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。“太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？”老教授问。“是家父。”他说。 “他人呢？”老教授问。 “他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？”“有过一面之缘。你打算卖多少？”“3„„30万。”他说。老教授沉思片刻，说，“好，30万就30万。” 到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。 “你怎么有这么多钱？”母亲看到几捆钱后，惊奇地问。“卖了瓷瓶。”他如实说。 “也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。” 救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。” “你的父亲救了我和他啊。”老教授指着王经理说。“怎么这么巧？”顾林笑着感叹。 “其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。” “原来是仿造的啊，那就不值钱了！”顾林说。“不是钱的事，”老教授说。“我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。” “那值多少钱？”顾林问。“最少400万。” 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 顾林两次接到母亲打来的催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。 B. 老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。 C. 当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。 D. 顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。 E. 小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。 2.小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。 3.小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 我们读经典，要有人文情境参与其中。人文情境，是指阅读经典或认知传统文化精髓所必备的、人同其心又同其情的“情境”。下面谈“学术情境”和“艺术情境”两点。 学术情境就是用求真的心态去认知经典。如何理解与营造阅读经典的学术情境，传统智慧依然启迪无穷，可从如下学术关系来考察。 一是“博与精”。学习要博览群书，拓展视野，人们说“开卷有益”“世事洞明皆学问”就是这个道理。我们读《诗经·关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再结合《诗经·衡门》“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，其学术背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能达到“大方无隅”的境界。与博对应的是精，杜甫对作诗的要求是“毫发无遗憾，波澜独老成”，可谓精益求精。这种专心致志丝毫不苟且的精品意识，是我们学习经典中应汲取的精神力量。二是“渐与顿”。古代经典示求实、求知、求真之法，分渐悟与顿悟两类。孔子授学以“时习之”“学而不厌，诲人不倦”，均是渐习而求知。与渐习对应的是顿悟。据《坛经》记载，禅宗五祖弘忍传法，弟子神秀最为优秀，作偈语“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，柴房小僧惠能以为不佳，复作偈语“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃”。前者明“渐”，后则倡“顿”，由此而被弘忍激赏，传衣钵予惠能，成为六祖。顿悟启迪智慧，激发主观能动性，揭示了一种在求知求实之上的精神超越。三谈“得与失”。学习经典，获得容易，舍得难，舍得就是舍去获得，即“失”。老子是大智慧者，他曾说“圣人为腹不为目”。林语堂有一句情人节的话：你如果爱一个人，不要给她九十九朵玫瑰，而给她喜欢吃的饱饱吃一顿。这或许是故意歪曲老子原意，但这种求“失”，与孔子的“安贫乐道”、孟子的“舍利取义”思想是默契的。 用审美的心态去认识经典、理解经典，在阅读经典时得到审美的趣味，这种互为，是艺术情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”谈诗学中的执着、感逝与向往，非常形象而精彩。这三段故事也能借助阅读经典而达致艺术情境的进阶程序：《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这本是一首情诗，但其所表现的对美好事物之永恒追求，却对我们认识经典并付之实践，以倡扬不懈努力的奉献精神，是有所启迪的。唐代诗人崔护的《人面桃花》写了一段情事,表现出一种对和美世界的回忆与反思，同样可以引喻为某种反省精神。《北梦琐言》记载一名宫女题写在红叶上的诗：“流水何太急，宫中尽日闲。殷情谢红叶，好去到人间。”原来这诗表现对外部世界的向往与人身自由的追求，而古人又将此加以演化，成为人生于困顿中振发的精神力量。 艺术情境与学术情境的不同，在于创“形象”为“象征”。例如《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”喻指一位戍卒背井离乡的情境。“杨柳”已由一种植物形象化成“别情”的象征。 （节选自许结《经典阅读与人文情境》） 1.下列有关“学术情境”“艺术情境”的理解与分析，不正确的一项是 A. “学术情境”和“艺术情境”是指阅读古典作品或认知传统文化精髓时所具有的人同其心其情的人文情境。 B. “学术情境”侧重于阅读时所获得的求真认知，而“艺术情境”侧重于阅读时所获得的审美趣味。 C. 艺术情境不同于学术情境的特点是创造“形象”为“象征”，如“红叶题诗”由表现对人身自由的追求演化为人生于困顿中振发的精神力量。 D. 《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求，此即艺术情境。 2.下列关于原文内容的表述，正确的一项是 A. “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“岂其食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有着共同的学术背景。 B. 阅读要博览群书，拓展视野。“博”才能“通”，“通”才能达到“毫发无遗憾，波澜独老成”的境界。 C. 我们学习经典汲取的精神力量是阅读经典时应具有的精益求精、专心致志丝毫不苟且的精品意识。 D. 老子说“圣人为腹不为目”，林语堂故意歪曲老子原意所说的情人节的话，是为了表明阅读经典要敢于舍去获得。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. “开卷有益”“世事洞明皆学问”强调阅读经典要“博”，“曹雪芹于悼红轩中披阅五载，增删五次”体现了作者的精品意识。 B. 渐习积累知识，增进学养；顿悟启迪智慧，激发主观能动性。惠能替代神秀被传衣钵，说明顿悟比渐习更可贵。 C. 人们在用审美心态阅读经典时，可以获得“秋水蒹葭”“人面桃花”“红叶题诗”所表现出的审美趣味。 D. “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”中的“杨柳”已成为“别情”的象征。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 上海16岁女生武亦妹成为“中国诗词大会”比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武亦妹不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。” 高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑：为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？ 根据材料，从你的学习体验和生活经历出发，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是某高中语文组实施新型作文评价方式的流程图。请据此写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 杏林，是中医界的代称。_____。董奉，字君异，三国时闽籍道医，与当时的张仲景、华佗齐名。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，_____，同时，医家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“誉满杏林”来_____。
填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是 智能手机 ① 深刻地改变着我们：在偏远的乡村也能买到书籍和商品，城乡的鸿沟有了拉近的可能， ② 互不相识也能够同处一室， ③ 不必担心互相加害。曾有人预言，互联网技术会让人们变得空前冷漠，成为一个个孤立的原子个体。 ④ 我们能够看到的互联网，正让社会交往变得进步而美好， ⑤ 还未成为现实， ⑥ 是必然的趋势。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是 A. 自动驾驶汽车应该不惜一切代价保护其乘坐者吗？或者它们应该为了保护其他人而牺牲其乘坐者？答案无疑是肯定的。 B. 根据瑞士出台的《动物权益保护法规》来看，为了维护动物的尊严和福利，只养一条金鱼，置它于“孤单”的境地属违法行为。 C. 国航已经禁止运输鱼翅，这反映了中国对濒危野生动植物贸易的态度发生了重大变化，此举给濒临灭绝的鲨鱼种群带来了一线生机。 D. 美国当局虽然已经预测到飓风“马修”的规模并进行了救灾部署，可是，在“马修”真正席卷美国之时，还是给美国造成了重创。
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ①诗歌解读就是专家也未必在行，特别是将汉以前的古体诗拿给讲授古代文学的老师解读，也不见得句句都是十分到位的真知灼见。 ②曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。 ③写作需要真情实感，不得生搬硬造，可有的学生纯粹是为文造情，凭空写作，说空话，写假事，表假情，所写文章令人不忍卒读。 ④中国文坛对莫言作品中所展现的高密东北乡的特点曾经多有批判之声，可自从其获得诺贝尔文学奖之后，移樽就教的人纷至沓来。 ⑤面对灾害他奋不顾身，用行动阐释着大爱无疆，可灾害过后回到家，老父亲已经去世半月。他悲痛至极，真有百身何赎之感。 ⑥一些美国高中追求博雅教育，固然是为了提升学生进入常春藤高校的竞争力，更是为了让学生触类旁通到其他领域。 A. ①②③ B. ③④⑤ C. ③④⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中以用荷缝衣来象征自己高洁品质的两句是：“___________，___________。” （2）李白《蜀道难》中“__________________”一句以夸张手法描写了蜀道水石激荡、山谷轰鸣的惊险壮观场景。 （3）范仲淹《岳阳楼记》中体现“古仁人”之“忧”具体内容的两句是：“___________，___________。”
阅读下面两首诗，完成下面小题。 离亭赋得折杨柳（二首） 【唐】李商隐 其一 暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 其二 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人体尽折，半留相送半迎归。 【注】①程梦星云：“此二首留别女校书也。”②憀（liáo）：依赖。③争：怎，怎么。 1.下列对本诗的理解，不正确的两项是 A. 在标题中，“离亭”点明分别时所在之地；“赋得”是古人诗题常用语，有为某物或某事而作诗之意。 B. 《其一》首句中的“无憀”是“无所依赖”的意思，指离愁别绪，诗句是说暂且借着这杯酒驱遣离愁。 C. 《其一》第二句语带双关，柳叶如眉，柳条似腰，与第四句表达的“爱惜柳条不要攀折”之意相呼应。 D. 《其二》前两句用拟人手法，写出杨柳风姿，无论在烟雾中，还是在夕阳下，都千枝万缕，依依有情。 E. 《其二》后两句写出了杨柳善解人意，为了报答行人，宁愿被折至“休尽”，从而一半相送一半迎归。 2.这两首诗都写离别，但感情基调有所不同，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 梅执礼，字和胜。大司成强渊明贤其人，为宰相言，相以未尝识面为慊。执礼闻之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已。”卒不往谒。历比部员外郎，苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也擢中书舍人、给事中。孟昌龄居郓质人屋，当赎不肯与，而请中旨夺之；内侍张佑董葺太庙，僭求赏：皆驳奏弗行。迁礼部侍郎。素与王黼善，黼尝置酒其第，夸示园池妓妾之盛，有骄色。执礼曰：“公为宰相，当与天下同忧乐。今方腊流毒吴地，疮痍未息，是岂歌舞宴乐时乎？”退又戒之以诗。黼愧怒。明年，徙滁州，时赋盐亏额，滁亦苦抑配。执礼曰：“郡不能当苏、杭一邑，而食盐乃倍粟数，民何以堪？”请于朝，诏损二十万，滁人德之。钦宗立，改户部。方军兴，调度不足，执礼请以禁内钱隶有司，凡六宫廪给，皆由度支乃得下。尝有小黄门持中批诣部取钱，而封识不用玺，既悟其失，复取之。执礼奏审，诏责典宝夫人而杖黄门。金人围京都，执礼劝帝亲征，而请太上帝后、皇后、太子皆出避，用事者沮之。洎失守，金人质天子，邀金帛以数百千万计，曰：“和议已定，但所需满数，则奉天子还阙。”执礼与同列哀民力已困，相与谋曰：“金人所欲无艺极，虽铜铁亦不能给。”而宦者挟宿怨语金帅曰：“城中七百万户，所取未百一，但许民持金银换粟麦，当有出者。”已而果然。酋怒，责之，对曰：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？顾比屋枵空，亡以塞命耳。”酋益怒，取其副杖之百。执礼犹为之请，俄遣还，将及门，呼下马挝杀之，而枭其首，时靖康二年二月也。是日，天宇昼冥，士庶皆陨涕愤叹。死时，年四十九。高宗即位，诏赠通奉大夫、端明殿学士。议者以为薄，复加资政殿学士。 （节选自《宋史·梅执礼传》，略有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 苑吏有持茶券至／为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急／执礼一阅知其妄／欲白之／长贰疑不敢／乃独列上／果诈也／ B. 苑吏有持茶券至为钱三百万者／以杨戬旨意迫取甚急／执礼一阅／知其妄／欲白之／长贰疑不敢／乃独列上／果诈也／ C. 苑吏有持茶券至／为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急／执礼一阅知其妄／欲白之长／贰疑不敢／乃独列上／果诈也／ D. 苑吏有持茶券至为钱三百万者／以杨戬旨意迫取甚急／执礼一阅／知其妄／欲白之长／贰疑不敢／乃独列上／果诈也／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 户部，古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国土地、赋税及户籍等事宜。 B. 禁内，即官禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称官禁。 C. 六官，本义是指古代皇后居住的寝官，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中官代指皇后一样。 D. 士庶，即士人和庶人，指社会下层人士。古时对人的社会地位简单可分为四种：公、卿、士、庶。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 梅执礼不媚权贵，守正不阿。有人把他推荐给宰相，但他不以为意，在任中书舍人、给事中时，他驳回了孟昌龄、张佑等人的不合理请求。 B. 梅执礼关心百姓，与天下同忧乐。在王黼置酒夸示自己园池妓妾时，他认为国家有难，不应歌舞宴乐，他还减除滁州赋盐，滁人很感激他。 C. 梅执礼忠于职守。他主张宫内财务由相关部门管理，小黄门取钱的封识没有用玺，他奏明皇上，以刑杖责罚了主管夫人和黄门。 D. 梅执礼不畏金人，舍身取义。他劝帝亲征，帝都失守，金人以天子为人质勒索金帛，他为百姓考虑没有答应，最后被恼羞成怒的金人杀害。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郡不能当苏、杭一邑，而食盐乃倍粟数，民何以堪？ （2）天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？
阅读下面的文字，完成下列小题。 我的父亲俞师傅 俞 宁 父亲精通旧学，骨子里却是个新式的知识分子。有人称他俞先生，有人叫他俞教授，近来还有人说他是某个领域里的“大师”“巨匠”。只有我才知道父亲最喜欢人们怎样称呼他。 大概是1974年，我和父亲从北师大主楼西侧往新华书店旁边的理发馆缓缓而行，迎面飞来一辆半旧的自行车，骑车的人左脚鞋跟蹭地代替刹闸停了下来。用沧州一带口音问候一声：“俞师傅，干嘛去？”嗓门之大，震得我耳鸣。父亲也用那种口音回答：“韩师傅，理发去。”说完二人点头一笑就各奔前程了。我问父亲：“这是谁呀？怎么叫您师傅？”父亲说，那是中文系的一个青年教师，“他干活有力气，是把好手。” 大学教师、有力气、劳动好手……不知道21世纪的国人是否会觉得这事有些难解。 父亲1958年初被错划“右派”后就必须用劳动来“改造思想”。到了“文革”，父亲的工作变为打扫主楼六层走廊加男女厕所的卫生。 1966年老舍在太平湖投水，那时父亲正在接受“疾风暴雨式的批判”和“劳动改造”。我生怕父亲会受他的启发，弃我而去。未满十一岁的我连问带摸，找到了太平庄师大的主校园，又摸上了主楼的六层，一眼看见父亲正用拖把很努力地擦拭着走廊的水磨石地面。我拉了拉他的后衣襟，他转过身，也不问我为何突然到学校来找他，指着地面说，“你看，你看！是不是跟镜子似的？嘿嘿，甑亮！”说罢还给我示范劳动程序：先在左边墙角与地面的交接处狠狠地前后擦两次，然后横抡三下，从左墙根擦到右墙根，再在右墙角与地面结合部前后狠擦两次。“横三竖四。这是我总结出来的擦地秘诀。”父亲很骄傲地告诉我。 1971年和1972年之际，父亲参加了后勤基建科的劳动，砌院墙、盖房子。开始，后勤的师傅们让他当壮工，和泥，运砖。时间长了，父亲就从和泥搬砖的“小工”升级到上脚手架“跑大墙”的“大工”。1974年冬我到北京市西城区长安街房管所当了一名瓦工，学徒三年，出师一年后，又升为二级瓦工。父亲的手艺不比我这个专业瓦工差，在细微的地方，甚至比我强。一次他指着一所平房的墙角说：“这个角儿，是我把的。”把角儿的“把”字有把关的意思，是“技术含量高”的工作。我用瓦工匠的眼光考察了一下父亲把的角儿，父亲的活儿干得真地道！横平竖直不说，选砖对角十分细致，外加“游丁走缝”绝没有超过一公分的，根本看不出是非专业工匠干的活计。 后勤的师傅们称父亲是“三级教授，四级瓦工。”我当时的感想是给他当儿子，实在是窝囊。他的古汉语知识是我望尘莫及的，现在就连我的专业瓦工，他都要略胜一筹，给儿子留个饭碗行不？恢复高考以后，我报考英文系，就是想躲开他的强项，给自己找一个发展空间。没想到，多年以后我到北外读研究生，发现两位全国顶尖的英语教授，一个专文学，一个专语言，都比不上父亲那口纯正的剑桥音。 一次父亲忽然问我：“你懂什么叫师傅吗？‘师’字好懂，‘傅’字就有点儿微妙了。”说着就开始给我细解“傅”字的来龙去脉。对于父亲拿手的训诂之学，我是一窍不通。他当时给我讲的，我似懂非懂，父亲的大意是，“傅”字原是指侍弄花草的人。侍弄之外还负责展示花木，还要认准花木的优美之处并将其展示在世人面前。所以后来古代官职有少傅、太傅，都是培养太子、向世人展示太子才能和品质的官儿。作为师傅，一个人须有见识、肯于劳动、善于劳动并且无私地把劳动对象的优秀品质展示出来，而自己甘居幕后…… 父亲嘱咐我的话，他自己完全做到了。至今我还记得一个学生三年饥荒时期到我家来补课，父亲掰开揉碎给他讲，补课之后，还把我们十分紧张的口粮拿出一些来给他吃。在他生命的最后一周，他还为一个学生的书写了序。那个师傅的概念，恰好是他生命的写照。我父亲引以为傲的事，是干哪行就能成为哪行的师傅。我很幸运，我的父亲就是我的师傅。 （本文选自《文史知识》2016年第12期，有删改） 【相关链接】 俞敏先生一生精研语言学，学问博大精深，治学科学严谨，著述宏富。他通晓英、德、俄、日等多种语言，对梵语和藏语等一些少数民族语言文字和汉语方言也很有研究，在语言学的各门类诸如语言学理论、音韵学、训诂学、语法学、文字学、词源学、方言学、语音学等方面卓有建树，在国内外学术界享有很高声誉。 （“百度百科”） 1.下列对文章的理解和分析，不符合文章意思的一项是 A. 父亲是—个精通旧学，又受过新文化洗礼的知识分子，而他却最喜欢别人称他“师傅”，所以同系青年教师的招呼让他格外欢喜。 B. 父亲被错划为“右派”后，以劳动改造思想，文革期间，父亲始终豁达地面对更为繁重的体力劳动，并在劳动中收获快乐。 C. 疾风骤雨似的批判和改造已经突破了当时知识分子承受的底线，而父亲却毫发无损，可见父亲受到了优待。 D. 父亲以他的学识和劳动诠释了师傅的内涵，就是把劳动对象的优秀品质无私地呈现在世人面前，自己却甘居幕后。 2.下列对材料有关内容分析和概括，最恰当的两项是 A. 父亲较同时代的知识分子多—份豁达，是因为他在时代的风云变幻中能坦然面对命运的摆布，主动选择以体力劳动改造思想。 B. 面对打扫厕所和走廊的卫生这样的劳动，父亲仍认真投入，这让担心父亲可能因无法忍受屈辱而弃世而去的我松了一口气。 C. 父亲在基建科劳动期间，由“壮工”到“大工”再到工人们嘴里的“四级瓦工”，能够做到任劳任怨，不断探索劳动技巧。 D. 父亲作为许多领域的专家，对“师傅”二字情有独钟，理解独特，他眼中的“师傅”与我们平素所说的“师傅”有区别。 E. “木秀于林，风必摧之”，父亲的才华连让做儿子的都心生嫉妒，又怎能躲过时代的风雨，文中流露出对父亲的担忧。 3.俞敏先生的人生经历给你哪些启示，请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 敌与友 老舍 不要说张村与李村的狗不能见面而无伤亡，就是张村与李村的猫，据说，都绝对不能同在一条房脊上走来走去。张村与李村的人们，用不着说，当然比他们的猫狗会有更多的成见与仇怨。 大概自有史以来，张村与李村之间就没有过和平。为表示抵抗，两村人是不惜牺牲了真理的。张村的太阳若是东边出来，那就一定可以断定李村的朝阳是在西边。 两村的村长是最激烈的，不然也就没法作村长。张村村长的二儿子张荣已在军队生活过了三年，还没回来过一次。这很使张村长伤心，怨他的儿子只顾吃饷，而忘了攻击李村的神圣责任。慢慢的村长想出了主意，时常对村众声明：“我的二小子，是大排长。李村里出去那么多坏蛋，可有一个当排长的？我真愿意李村的坏蛋们都在我的二小子手下当差，每天不打不打也得打他们每人二十军棍！”不久这套话便被全村的人记熟：“打他二十”渐渐成为挑战时的口号。 李村的确没有一个作排长的。最难过的自然是村长。为这个，李村村长打发自己的小儿子李全去投军：“小子，你去当兵！限你半年，就得升了排长！不，升到营长！”李全入了伍。可是半年过去了，又等了半年，排长的资格始终没有往他身上落。 真正的战争来到了，两村的人一点也不感到关切。说真的，要不是几个学生来讲演过两次，他们就连中日战争这回事也不晓得。由学生口中，他们知道了这个战事和日本军人如何残暴。他们很恨日本鬼子，也不怕去为打日本鬼子而丧了命。可是，这得有个先决的问题：张村的民意以为在打日本鬼子以前，须先灭了李村；李村的民意以为须先杀尽了张村的仇敌，而后再去抗日。 战事越来越近了，两村还没感到什么不安。他们只盼望日本打到，而把对岸的村子打平。 世界上确是有奇事的。侦探回来报告张村长：张荣回来了。可是，他搀着李全，走得很慢！ 李村长也得到同样的报告。 两村长最初想到的是把两个认敌为友的坏蛋，一齐打死。可是这太不上算。 第二次报告来到：他们俩坐在了张村外的大杨树下面。两村长的心中象刀剜着一样。那株杨树是神圣的，在树的五十步以内谁也不准打架用武。 第三次报告：李全躺在树下，似乎是昏迷不醒了；张荣还坐着，脸上身上都是血。 两村长撑不住了，对大家声明要去看看那俩坏蛋是咋回事，绝对不是去认儿子，他们情愿没有这样的儿子。 他们不愿走到杨树底下去，也不召集村人来保护他们，虽然明知只身前去是危险的。两个老头子不约而同来到杨树附近，谁也没有看谁，以免污了眼睛，对不起祖先。 张荣看见父亲，不晓得怎好地叫了一声“爹”，而后迟疑了一会儿用同样的声音叫了声“李大叔”！ 李村长没答声。张村长的胡子嘴动了动，眼里冒出火来，他觉得这声“李大叔”极刺耳。 张荣看着父亲，毫不羞愧地说：“李全救了我的命，我又救了他的命。我把李全拖了回来，他的性命也许……反正我愿把他交到家里来。在他昏过去以前，他嘱咐我：咱们两村子得把仇恨解开，现在我们两村子的，全省的，全国的仇人是日本。在前线，他和我成了顶好的朋友。我们还有许多朋友，从广东来的，四川来的，……都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹！李大叔！你们说句话吧！咱们彼此那点仇，一句话就可以了结。为私仇而不去打日本，咱们的祖坟就都保不住了！” 二位村长低下了头去。 李全睁开了眼，看明是父亲，他的嘴唇张了几张：“我完了！你们，去打吧！打……！” 张村长豆大的泪珠落在李全的脸上。而后拍了拍李村长的肩：“咱们是朋友了！” （一九三八年七月《抗战文艺》第一卷第十二期，文章有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的两项是 A. 小说开篇运用了夸张的艺术手法，交代了张村李村的狗猫水火不容，形象地点明两村的敌对关系，语言幽默，统领全篇，画龙点睛。 B. 张村村长的儿子当了排长，而李村没有一个参军的，李村村长的儿子也没有一官半职，这使得李村在与张村的争斗中一直处于下风。 C. 两村的村民不关心中日战争，甚至盼望日本人能为自己消灭对方，但他们在心里也恨日本人，这为小说结尾两村的人化敌为友作了铺垫。 D. 张村和李村冲突不断，主要原因是两个村长迂腐守旧、顽固狭隘，化解他们两人的矛盾才是改变张村和李村敌对关系的关键。 E. 小说结尾借张荣和李全的话点明了作品的主旨，意在表明两村的矛盾和民族矛盾比起来，根本不算什么，应该捐弃前嫌，一致对外。 2.张村和李村的敌对关系是如何一步步化解的？请简要概括。 3.小说标题“敌与友”有什么寓意？以此为题又有哪些好处？请结合小说内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案，也是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料，使其又兼具官方档案的性质。 孔府档案表明，居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位，在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构，并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人，孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善、祖训族规之完备，是其他宗族很难比拟的。孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息，其对于考察孔氏宗族繁衍，迁移、发展和影响等，具有重大参考价值。 崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段，孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。朝廷与与孔氏贵族之间有着相互依存的共同利益，这在孔府档案中都有较深刻的反映。明清帝王或亲赴辟雍诣学观礼，或临幸阙里释奠孔子，或遣子派官致祭庙林；对孔子后裔或优免差徭，或置官封爵，或赐土赐民。这固然表明国家对孔子学说的尊崇和对孔子后裔的优待，但也是出于强化国家思想的需要。 孔府是中国历史上持续时间最长的贵族地主庄园，保存了成序列的土地文书，包括不下10万件的各种土地执照、纳税和过割凭证等。这些文献信息，为研究明清以来的地权分配和转移、土地买卖和经营、租佃制度及其变迁，以及农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料，对探索中国古代基层社会实态和演变轨迹具有重重要价值。孔府司房日用账簿、日收支款项账簿等，也为探究明清及民国时期基层社会的商业贸易网络、物价和生活水平及其变迁等，提供了全面而原始的记录。 在中华优秀传统文化传承和弘扬越来越受到重视的今天，孔府档案的价值也日渐凸显，它不仅保留了作为道德规范存在的族规家训，还记载了族人弘扬孝道、敦睦宗族、彰显忠义的言行事迹，其中可资弘扬家风、传承家训、承继家史的资料，无疑是文化传承的重要思想宝库。“诗礼为本”是孔氏家风家教的基本精神。从孔子对孔鲤“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的庭训，到明太祖对孔克坚“多读书”“不读书是不守你祖宗法度”的劝勉，到嘉庆对孔庆溶“好生读书”“祭祀要虔诚行礼”的嘱托，再到各地孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定，无不说明诗礼传家的理念已内化为孔门世代相传的家风，对于今天弘扬传统文化和优秀道德具有借鉴和启示意义。 （节选自《光明日报》姜修宪《孔府档案的历史文化价值》，2016年11月26日11版） 1.下列关于“孔府档案”的表述，不符合原文意思的一项是 A. 作为私家档案，孔府档案是国内现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的重要文书档案文献。 B. 孔府档案因大量保存了衍圣公与明清以来官方机构之间事务往来的文书资料，所以具有官方档案的性质。 C. 孔府档案中记录的国家尊崇孔子学说和优待孔子后裔的相关内容，与历代统治者崇儒尊孔密切相关。 D. 孔府档案日渐凸显的价值，在于它以传承和弘扬传统文化内化了孔门世代相传的诗礼传家的家风。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 衍圣公凭其地位在家族中所建立的完整的宗族体系、完善的宗法制度和完备的祖训族规，是其他宗族很难比拟的。 B. 为了强化国家思想统治，明清时代的帝王们或亲赴辟雍诣学观礼，或临幸阙里释奠孔子，或遣子派官致祭庙林。 C. 那些保存在孔府档案中成序列的土地文书，为研究明清以来农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料。 D. 孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定，对于弘扬传统文化和优秀道德仍具有借鉴和启示意义。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 从孔子世家谱能够窥见孔氏家族的变化和影响，因此，孔府档案在考察宗族历史变迁方面有其自身的参考价值。 B. 当孔子直系后裔被扶植为拥有部分政治经济特权的世袭贵族，朝廷与孔氏贵族之间才有相互依存的共同利益。 C. 要探究民国时期基层社会的物价和生活水平等，可以参考孔府档案中全面而原始的孔府司房日用账簿等的记录。 D. 从孔府档案中记录的明太祖与孔克鉴以及嘉庆与孔庆溶的对话，也可以看出明清时孔府与朝廷之问有着往来。
作文：“jìng”这个读音可以对应许多个字，请你选择其中的一个作为自己的作文题目。写一篇不少于800字的文章。文体不限。
微写作 因为常有同学丢失物品，四川某高校保卫处决定收取“失物招领费”，同学缴费后可领走自己丢失的物品。根据丢失物品的贵重程度，缴纳费用在5到20元不等。该笔款项将用以奖励拾物上交者。这一做法引发了社会争议。 校刊“校园新闻”专栏特邀你就此事发表评论，请你针对此事作200字左右的点评。
阅读下面这篇文章，请回答小题。 声音的态度 我是一支柳笛。我还记得，在我成为柳笛之前，刚从柳树身上被折断的那一刻，疼痛，眩晕，夹杂着从一种形态走向另一种形态的隐约期盼。春风里，有一个人向我伸出了手，于是我从若干柳条中被分离出来，我的生命成为具体的一截。那个人把我捧在两手间，反复揉搓，直到骨肉脱离，他把骨头抽了出去，用拇指和食指捏紧我的唇，用刀片刮掉绿皮层，露出新鲜的汁液，才含到嘴边开始吹奏。笛声婉转，悠扬，像是一个意味深长的安慰。那个时刻我是多么激动，原本以为走过漫漫冬夜，我有幸参与了他们对春天的表达。后来我才明白，我只不过是若干柳笛中的一个，他们在踏青游玩的过程中临时动了念头，随手把我折断，制作了这个柳笛。我的命运在不经意间被别人彻底改变，像他们所期望的那样发出悠扬的声音。当我还是一支柳条随风飘扬，不曾料想我的体内竟然藏有这样一种声音，整个漫长的冬天，面对寒冷，面对荒凉，我是沉默的，当我终于开口，发出的声音居然如此优美和婉转。在有些时候，我觉得优美是不道德的；在另一些时候，我又觉得它是生命中的一份超脱和尊严。面对春天，应该更多记起的，是春天之外的季节，是季节之外的日子。我不知道哪个我才是真实的我。天空下，我与另一个我不敢相认。 最悲哀的是，我的骨头被他们抽走了。我的体内空空荡荡，我的空空荡荡的身体被声音占领。倘若我的皮和骨头依然血肉相连，就不可能被声音穿过。 他们对着我吹奏，在河边，在柳树下，在空旷的山野，柳絮飞扬。我不知道，柳树听到这个声音会有什么感想？我不知道，这个声音是我发出来的，还是他们的声音通过我传递出来的？我的身体被声音穿过，成为一个莫名其妙的声源。春天的萌动里，柳絮在风中追逐自己的梦想，它们并不知道应该落定何处。当天空飘满柳絮，这个世界变得如此之轻。我不是一个通报春天的信使。然而他们说是。他们赋予了我这样的意义，我对我的意义一无所知。后来，从柳絮的纷飞中，我看到一棵柳树与人类之间的某种共同的东西，就是轻。很长一段时间，我不愿接受这个轻的现实；这份来自现实的轻，让我的心如此沉重。作为柳条，我曾是下垂的，像一株成熟的麦子。 春天是短暂的。在我还没有明白春天是怎么回事的时候，春天就结束了；在春天还没有结束的地方，我的作为柳笛的生命已经提前被结束，或者更坦白地说，我的生命其实只有那么短暂的一天，在他们踏青郊游的时候，我被反复地吹响，等他们回到日常生活，我就被搁置在抽屉里。我被关进抽屉，很快就被遗忘了。我并不能主宰自己的生命。我为那些婉转悠扬的声音而羞愧。当我还是一支柳条的时候，我知道那些漫长的冬天是怎么度过的，这个短暂的春天付出了怎样的代价，走过多么遥迢的距离才来到这里。我不是只爱慕春天。当我按照别人的方式述说春天，春天是与我无关的。其实我更懂得的，是另外的季节。对那些另外的季节，另外的人，我的心里怀着更深的牵挂。 我在河边默默生长了若干年。那年冬天，河边的田地也被征用了，一个人把自己吊在柳树下，像一根孤孤单单的柳条垂在那里。柳树下堆满了哭喊声。再后来，有人在柳树下谈论这个事件，那是我听到的另一种声音，完全与心灵无关。 柳树边的那片土地被征用以后，盖起了楼房。柳树的枝杈间安装了一个喇叭，每天都在不知疲倦地喊话，不知道究竟喊了些什么，只知道每天都在喊，喊。 关于春天，关于季节，我有话要说。你们听到的，其实仅仅是他们的声音。我的喑哑里，有对刚刚过去的那个冬天的眷念。当我从柳树身上割裂下来被制成柳笛的时候，我并没有来得及看一眼柳树身上的伤口。我的被选择，在柳树身上留下又一道创伤，她刚从冬天走过，本来就已伤痕累累。柳笛是柳条的另一种存在形式，柳条是柳树的一部分。我很短，我来自一棵树。 作为一只柳笛，我的更多的日子其实是属于沉默的，没有人相信我深爱着我的这份沉默。是那个人，让我变成现在的样子。他早已忘记了我。他的心里装着更多看似重要的事物，并没有给我留下一个狭小的角落。我只是传递过他的声音，从来不曾发出属于自己的声音。我注定属于抽屉，属于被遗忘和被遗弃。即使腐烂成泥，我也会永远铭记我的前身，作为柳条的存在，作为柳树的存在，作为大地的存在，以及，此后作为泥土的一部分的存在。 这样的一份遭遇，让我明白了什么才是一生一世，什么才是一生一世中最重要和最美好的事物。我已腐化成泥，开始新一轮的存在与成长。我相信生命是神秘的，不管遭遇什么，她永远生生不息。在新一轮的成长里，我知道我该以什么样的姿态面对自己，该怎样表达对这个世界的理解和爱。我会告诉所有人，我曾走过的一切，看过的一切，以及试图说出的一切，它们是一粒尘土的翅膀，是一缕扎根的烟。 （节选自王月鹏同名散文） 1.下列对文章内容的理解,最恰当的一项是 A. 文章冷静地讲述柳笛的骨头被抽去的过程，是为了介绍它的制作方法。 B. 柳笛对春天是充满了向往与喜爱的，只是有些遗憾于春天的短暂易逝。 C. 吊死人的柳树下“与心灵无关的声音”与“堆满的哭喊声”形成了对比。 D. 柳笛终归尘土，对自己一生一世的苦难感到无奈，只好以生生不息自励。 2.文章中说“天空下，我与另一个我不敢相认”，请结合文意说明两个“我”分别指的是什么，并分析为什么“不敢相认”。 3.作者从以第一人称写作，这样写有什么好处？请结合文章举例说明。 4.请结合全文分析，柳笛对由自身所发出的声音在态度上有怎样的变化？
材料三 垃圾分类除了要有“不放错”的智慧，还需要一点“不怕麻烦”的精神。就厨余垃圾的回收来说，很多人习惯用塑料袋把垃圾装起来，整袋扔进垃圾桶……请注意，塑料袋不属于厨余垃圾，装厨余垃圾最好使用容易自然降解的废纸，或者将垃圾倒进垃圾桶，装垃圾的袋请转身放进可回收垃圾桶。 那些可回收的废纸，往往也不能简单地扔进垃圾桶。例如我们常见的像利乐包装这样的装牛奶的纸盒和纸袋，里面残留的液体会对垃圾回收造成很大影响。在日本，人们通常会把它洗净、晒干、压扁才能作为可回收垃圾。回收后的利乐包装可以做成文具、桌椅和建筑材料等，用途多多。如果这些包装混着各种牛奶、饮料、油污，增大回收成本、降低利用率不说，简直就是断送了这些“宝贝”重获新生的前程。 还有一类我们不太喜欢的“日常用品”的再回收过程也有点繁琐，那就是药品。在德国，过期药品的分类非常严格，纸盒、玻璃瓶等包装可以回收，放入黄色可回收垃圾桶；过期药品捣碎用纸包好，放入灰色特殊处理垃圾桶，专门销毁。所以，过期药品属于特殊垃圾，整瓶扔进一个垃圾桶也是一种分类不当的行为。此外，有些垃圾出于卫生方面的原因，也需要格外注意，例如用过的卫生巾、宠物草垫、膏药、绷带、止血塞、动物粪便、药棉和药棉棉杆、尿布。如果随意丢弃，它们散发到空气中的各种病原生物、疱疹病毒、结核杆菌，简直就是低等级的定时“生化武器”，可能危害人民的健康。 说了这么多，虽然听上去有些麻烦，其实都是些举手之劳。垃圾分类并不仅仅是贴在墙上的口号，它就发生在我们身边。改变可以从小事做起，从简单做起。下次，当你手中出现一件需要扔弃的垃圾，多花两秒想想它应该放在哪里，哪怕只是把干的垃圾和“汤汤水水”的垃圾分开，也会有利于变废为宝。 1.下列最适合做材料三的标题的一项是 A. 垃圾分类智慧多 B. 垃圾分类有点“繁” C. 为了资源和环境 D. 垃圾分类的方法 2.综合以上三则材料，概括对垃圾进行科学分类处理的好处。
材料二 意大利机器人“Dustbot”其实是个分类回收垃圾桶。它虽然长得很萌，行为却是很严谨的。意大利的垃圾分4类：玻璃、塑料、纸张和厨余。如果你一不小心放错了类，是会被Dustbot拒收的。 当然，Dustbot只是一个尝试性产品，最初设计的目的是到那些卡车去不了的小巷子里收集垃圾。2009年在意大利投放试用的也只有两台而已。两年过去了，Dustbot的故事再无下文，垃圾分类仍然是耗时耗力的巨大工程。 事实上，世界各国在处理垃圾、尤其是垃圾分类上所做出的努力远远不止研发一个机器人这么简单，更庞大的系统比比皆是。譬如，在斯德哥尔摩的汉马贝滨海新城（Hammarby），垃圾筒简直是无底洞——无论你扔进去多少垃圾，都不会满溢。而且，就算你在垃圾筒旁蹲守上一年，也逮不住一个收垃圾的人。原来，此区采用的是垃圾地下自动收集系统，类似一个巨大的地下吸尘器，垃圾们在“吸管”中以每小时70公里的速度奔向垃圾收集站，速度媲美地铁。 与传统方式相比，这套垃圾自动收集系统效率更高：在垃圾量正常的情况下，用传统方式收集垃圾需要用150个小时，而垃圾自动收集系统仅需1.4小时，其效率是传统方式的100多倍。当垃圾量多时，这套系统的优势更加明显，1小时就能处理传统方式耗时400小时才能处理的垃圾。 当然，这套系统是完全建立在垃圾分类的基础上的。只有垃圾在投放时分类明确，系统对垃圾的后期处理才能高效。事实上，瑞典传统垃圾分类为14类，而自动收集系统的分类则为7类。 说到垃圾分类的源头——民众自发分类投放，日本堪称世界上规则最为严苛的国家。整个分类系统令人叹为观止：基础分类为可燃物、不可燃物、资源类、粗大类、有害类，这几类再细分为若干子分类，每个子分类又继续分为孙分类……简直是子子孙孙无穷匮也。例如横滨市，垃圾类别为10类，政府给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多：口红属“可燃物”，用完的口红管则属“小金属物”；袜子一只属“可燃物”，两只且“没被穿破、左右脚搭配”则属“旧衣料”；领带“洗过、晾干”才属“旧衣料”，否则又是“可燃物”……这还不算烦，德岛县上胜町的垃圾细分到44类，保证你每扔一次垃圾，都要受到极高的智力挑战。 下列对材料二的理解或推断正确的一项是 A. 世界上很多国家在推行垃圾分类和处理上已经做出了各种探索和努力。 B. 意大利机器人Dustbot的故事再无下文，可见当初的设计理念是错误的。 C. 汉马贝滨海新城的垃圾桶简直是无底洞，是因为其垃圾收集站足够庞大。 D. 日本的垃圾回收做得很好，是因为其民众的智力水平能够应对规则的挑战。
材料一 一条与鲸鱼有关的新闻，刺痛了所有人的双眼。在挪威西部海岸，人们发现了一条巨大的鲸鱼，搁浅在海岸的沙滩上。当地科学家赶到现场时，这头痛苦的鲸鱼已经无法挽救，只能对其实施安乐死。然而在对鲸鱼进行解剖，以探究搁浅的原因时，所有人都被眼前的一幕惊呆了：这条鲸鱼的胃里没有一点儿食物，却被30个塑料袋塞满，其中最长的塑料袋，长度甚至达到了2米半！ 除了鲸鱼这种体型大、靠吃浮游生物为生、一不小心就吞一堆塑料袋的生物之外，其他海洋生物也深受困扰，比如好奇心很重的海豚，和眼神不好、爱吃水母的海龟，等等。绿色和平组织2016年8月25日发表报告指出，全世界每秒钟有超过200公斤塑料被倾倒入海洋，累计每年有超过800万吨塑料留在海洋当中。 马里亚纳海沟，是人类栖居的地球上最深远的神秘之域。这个深度达10911米的深海海沟，比陆地表面最高峰——珠穆朗玛峰，都要多出2000余米。这里距离我们人类生存的世界太过遥远，因此一直被认为是地球上最神秘的一片“净土”。然而科学家们最新的研究结果却表明：在马里亚纳海沟深处的生物体内，竟然发现了早已被禁止使用的化工原料 ——PCBs（多氯联苯）。 多氯联苯，由于稳定的化学性质、良好的耐热性及电绝缘性能，自二十世纪初被人工合成后，广泛应用于工业制成品。但也正由于它具有的特性，所以无法被大自然降解，只能通过焚化、辐照、化学降解等会产生二次环境污染的方式进行分解处理。更为重要的是，多氯联苯是一种致癌物，1968年及1979年，日本及台湾分别出现因多氯联苯污染米糠油而导致的大规模人类中毒和死亡事件，这两起事件和“切尔诺贝利核污染”事件一起，位列“二十世纪十大环境污染公害事件”。 多氯联苯容易累积在脂肪组织，造成脑部、皮肤及内脏的疾病，并影响神经、生殖及免疫系统，会导致人体数十种以上的病变，且会经由母体胎盘或哺乳传给下一代。孩子在长大之后，则可能出现智力与体力发展迟缓等现象。绝大多数的受害者历经数十年，身上仍残留排不出去的毒素。 科学家们认为，这次发现的多氯联苯残留，很可能是随着动物尸体以及一些塑料垃圾漂流并沉到了海沟深处。而很多生物在觅食时又会吃掉这些有害物质，从而形成了一种恶性循环。 而科研人员从深达10047米的克马德克海沟（Kermadec Trench）的深海生物体里，也发现了同样由人类合成的化学物质残留。这两个海沟之间的距离，超过了7000公里。 下列对于材料一的理解或推断不正确的一项是 A. 很多海洋生物诸如鲸鱼深受塑料以及其他人类废弃物的困扰。 B. 多氯联苯无法被大自然降解，目前的分解处理法必然会污染环境。 C. 克马德克海沟发现的多氯联苯残留是海洋生态循环恶化所致。 D. 人类对海洋的污染有可能超乎我们的认知，甚而危及人类自身。
阅读下面这首唐诗，回答小题。 阁夜[注] 杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 [注]此诗作于大历元年（766）冬，晚年的杜甫寓居夔州西阁。当时西川军阀混战，连年不息。 1.下列选项中表述有误的一项是 A. 首句点明时间，在一年将尽的岁暮季节，隆冬日短，太阳和月亮此落彼起，匆匆交替，仿佛在催促着短暂的白天赶快消逝。 B. 次句中，“天涯”指偏处西南一隅的夔州。“寒宵”点题内“夜”字。这是一个风雪交加的夜晚，让人感到彻骨的寒意。 C. 颈联从听觉角度写阁上所闻。“野哭”一句，写诗人在阁中遥闻野外传来哭声，由此联想到蜀中战事不断，生灵涂炭。 D. 尾联中，历史上的英雄人物如号称“卧龙”的诸葛亮和跃马称帝的公孙述，现也均已化为黄土，令人心生感慨。 2.本诗的颔联“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”历来为人所称道，请赏析这一联诗句。 3.杜甫这首诗情感十分丰富，请概括本诗表达了作者哪些思想感情。
阅读下面的文言文，完成小题。 赵城虎 赵城妪，年七十余，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉于宰。宰笑曰：“虎何可以官法制之乎？”妪愈号啕，不能制之。宰叱之，亦不畏惧。又怜其老，不忍加威怒，遂诺为捉虎。媪伏不去，必待勾牒出，乃肯行。宰无奈之，即问诸役，谁能往者。一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：“能之。”持牒下，妪始去。隶醒而悔之，犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意。持牒报缴，宰怒曰：“固言能之，何容复悔？”隶窘甚，请牒拘猎户，宰从之。 隶集猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。月余，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。无何，一虎自外来，隶错愕，恐被咥噬，虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：“如杀某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索絷虎项，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰：“某子尔噬之耶？”虎颔之。宰曰：“杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也，我将赦之。”虎又颔之，乃释缚令去。 媪方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦，启扉，则有死鹿，妪货其肉革，用以资度。自是以为常，时衔金帛掷庭中。妪从此致丰裕，奉养过于其子。心窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不去。人畜相安，各无猜忌。数年，妪死，虎来吼于堂中。妪素所积，绰可营葬，族人共瘗之。坟垒方成，虎骤奔来，宾客尽逃。虎直赴冢前，嗥鸣雷动，良久乃去。土人立“义虎祠”于东郊，至今犹存。 （取材于《聊斋志异》） 1.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是 A. 请牒拘猎户 拘：抓捕 B. 冤苦罔控 罔：没有 C. 虎颔之 颔：点头 D. 妪货其肉革 货：卖 2.下列各组语句中，加点词意义和用法都相同的一组是 A. 虎何可以官法制之乎 B. 必待勾牒出，乃肯行 自是以为常 良久乃去 C. 隶醒而悔之 D. 奉养过于其子 3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A. 号啼而诉于宰 （老妇）号啕痛哭着向县令控诉 B. 冀得一虎，庶可塞责 希望抓得一只老虎，勉强可以敷衍了事 C. 遂出缧索絷虎项 于是拿出绳索系在老虎脖子上 D. 虎来，时卧檐下，竟日不去 4.下列句子省略部分不正确的一项是 A. 一日入山，（子）为虎所噬 B. （宰）持牒下，妪始去 C. （李能）遂诣东郭岳庙 D. （虎）时衔金帛掷庭中 5.下列理解和分析，不符合文意的一项是 A. 老妇独子为虎所杀，悲痛欲绝，于是到县衙告状，希望县令主持公道为子报仇。 B. 李能因醉酒逞能应下差事，醒后希望交回差事，县令因此大怒打了他几百板子。 C. 老妇因县令没有打死老虎为子报仇而愤怒，但终因老虎的尽心奉养而暗自感动。 D. 老虎虽因天性伤人，但后奉养老妇尽孝，又因老妇离世悲痛不已，令世人称奇。
默写 （1） ,江水为竭，冬雷震震,夏雨雪。（汉乐府《上邪》） （2） ,耳著明月珰。（汉乐府《孔雀东南飞》） （3）来归相怨怒， 。（汉乐府《陌上桑》） （4）胡马依北风， 。（古诗《行行重行行》） （5）盈盈一水间， 。（古诗《迢迢牵牛星》） （6） ,连翩西北驰。（曹植《白马篇》） （7）薄帷鉴明月， 。（阮籍《咏怀诗》） （8） ,依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》） （9） ,流萤飞复息。（谢朓《玉阶怨》） （10）单衫杏子红， 。（南朝民歌《西洲曲》） （11）南风知我意， 。（南朝民歌《西洲曲》） （12） ,知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》） （13） ,亦崎岖而经丘。（陶渊明《归去来兮辞》） （14） ,泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》） （15）又有清流激湍，映带左右， ,列坐其次。（王羲之《兰亭集序》） （16）是日也，天朗气清， 。（王羲之《兰亭集序》） （17） ,齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》） （18）凡在故老， ,况臣孤苦，特为尤甚。（李密《陈情表》） （19）但以刘日薄西山， ,人命危浅，朝不虑夕。（李密《陈情表》） （20）母孙二人，更相为命， 。（李密《陈情表》）
下列加点词的词类活用与其他三项不相同的一项是 A. 当敛裳宵逝 B. 情在骏奔 C. 则刘病日笃 D. 乐琴书以消忧
|
