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下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( ) A. 这天晚上月朗风清，四下一片寂静。难得相聚在一起，大家坐在小院里喝着茶，天南海北，谈笑自若，每个人都有了不知今夕何夕的感受。 B. 《婚姻登记工作规范》针对大操大办、闪婚闪离等与民族传统美德南辕北辙的现象，将结婚登记颁证和婚姻家庭辅导工作纳入其中。 C. 他忧心忡忡地说，日本的孩子从小就被教育国家资源匮乏，因而具有非常强的忧患意识，而我国的不少孩子连基本的国防意识都没有。 D. 在沧海横流、竞争日趋激烈的电子商务时代，传统企业只有甩掉各种包袱，与时俱进，才可能获得持续发展，重现往昔风采。
阅读下面一段文字，完成下列各题。 苏州园林，是指苏州城内以私家园林为主的传统汉族建筑群，可谓“咫尺之内再造乾坤”，是中国园林的翘楚和骄傲。苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是________，或者是气势磅礴，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多(阅历/经历)，胸中有丘壑。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往(布置/安排)桥梁。假如园子里有两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。苏州园林的设计者和匠师们因地制宜，别出新裁，修建成功的园林当然个个不同。可是苏州各个园林________，似乎设计者和匠师们一致追求的是：(一定/务必)使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 1.文中加点的词语，有错别字的一项是( ) A. 咫尺 再造乾坤 B. 翘楚 气势磅礴 C. 丘壑 别出新裁 D. 宽敞 因地制宜 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是( ) A. 阅历 布置 务必 B. 经历 安排 一定 C. 经历 布置 一定 D. 阅历 安排 务必 3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是( ) A. 一项技术而不仅是艺术 在不同之中有个共同点 B. 一项艺术而不仅是技术 在不同之中有个共同点 C. 一项技术而不仅是艺术 在相同之中各有不同点 D. 一项艺术而不仅是技术 在相同之中各有不同点
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 ① 孔子说：“三人行，必有我师”；韩愈也说：“古之学者必有师”，“无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也”。可见，在成长过程中，我们与老师一路同行。 请以《与师同行》为题目，写一篇记叙文，字数不少于700字。 ② 现如今，微信公号已成为我们获取信息的一个重要渠道，不少人甚至完全用它取代了传统阅读。在众多微信公号中，高质量、有格调的公号声量实在太弱；相反，那些猎奇的八卦的耸人听闻的公号，一直都是话题引导者和“流量收割机”。 面对微信公号这一现象，请你谈谈自己的看法。 要求：自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于700字。
阅读下面作品，完成小题。 庄子的翅膀 叶春雷 （1）人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。 （2）感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。 （3）庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。 （4）庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。 （5）庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。 （6）庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。 （7）庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。 （8）人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。 （9）沉重是自找的。 （10）庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。 （11）我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 （12）我想飞，却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌。一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想，而一双绑缚着沉重黄金的翅膀，是怎么也飞不起来的啊！ （13）还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。 （选自《散文》2008年第3期） 1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是 （ ） （ ） A. 题目“庄子的翅膀”作者用借代的手法，使题目有吸引力，更加生动形象表现庄子思想的特点。 B. 作者第一段详细描写了自己的“沉重”感受，是为了与超脱的庄子“轻盈”的生活构成对比，突出下文“庄子的翅膀”对于现代人生活的重大意义。 C. 第二段中，作者写庄子生活的时代：一是为了作对比，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代；二是为了在结构上为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。 D. 第三段中“猎物”是指在君王的统治之下，被君王任意宰杀，毫无生命尊严的“士”阶层。“宠物”是指在君王统治之下，接受君主豢养，供君王取乐同时充当其爪牙的“庶”平民阶层。 E. 文章第十段写到庄子的散文用意是：进一步说明庄子思想的伟大和历史影响的深远，与我被欲望所绑缚而无法自拔的沉重形成鲜明对比。 2.结合全文说说标题“庄子的翅膀”的含义是什么？作者对他有何评价？ 3.第⑨段中作者为什么说“沉重是自找的”？请根据文意作简要概括。 4.有人认为结尾段表现了作者消极的情绪。请结合主旨，谈谈你的看法。
默写。 ① ，鸟倦飞而知还。 ② 背负青天， ，而后乃今将图南。 ③ 君子博学而日参省乎已， 。 ④ ，问苍茫大地，谁主沉浮？ ⑤ ，铿尔，舍瑟而作，对曰：“ 。” ⑥ 彼节者有间， ，以无厚入有间， 。 ⑦ ，惑之不解，或师焉， ，小学而大遗，吾未见其明也。
阅读下面这首唐诗，完成小题。 野望（唐）杜甫 西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1.下列各组词语不符合对仗要求的一项是（ ）。 A. 第一、二句中的“白雪”与“清江”。 B. 第三、四句中的“诸弟”与“一身”。 C. 第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”。 D. 第七、八句中的“时极目”与“日萧条”。 2.从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（ ）。 A. 第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。 B. 第三、四句“海内”“天涯”切合“野望”二字。 C. 第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望”字。 D. 第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。 3.全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。
阅读下面文言文，完成小题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。” 孔子曰：“求 周 任 有 言 曰 陈 力 就 列 不 能 者 止 危 而 不 持 颠 而 不 扶 则 将 焉 用 彼 相 矣 且 尔 言 过 矣 虎 兕 出 于 柙 龟 玉 毁 于 椟 中 是 谁 之 过 与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费②。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” （选自《论语·季氏第十六》） 【注】①东蒙，山名，蒙山，在今山东蒙阴南。 ②费：费（古读bì）：季氏的私邑，今山东费县。 1.用“/”给文中划线的语段断句 2.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 冉有、季路见于孔子曰 谒见 B. 无乃尔是过与 过错 C. 是社稷之臣也 国家 D. 危而不持，颠而不扶 跌倒 3.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） A. 季氏将有事于颛臾 于其身也，则耻焉 B. 昔者先王以为东蒙主 以吾一日长乎尔 C. 既来之，则安之 彼竭我盈，故克之 D. 邦分崩离析，而不能守 门虽设而常关 4.对最后一段划线的句子“既来之，则安之”翻译准确的一项是（ ） A. 既然使远方的人来归附，就要使他们安定下来。 B. 既然来了，就应该安下心来。 C. 既然来了，就要使他们安定下来。 D. 既然使远方的人来归附，就应该安下心来。 5.“不患寡而患不均，不患贫而患不安”是孔子的政治主张，请你谈谈对孔子这一政治主张的理解，言之成理即可。
阅读下面文字，从下面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字；请将你选择的小题号填在答题纸上的相应位置。 有网友发布了一条微博，表示自己很喜欢“我有一壶酒，足以慰风尘”两句诗，求助网友再续写两句。仅三天，该条微博便被转发近10万次，回复量超过2.3万。 ①“慰风尘”指的是在旅途劳顿或生活辛苦中求得慰藉，这两句诗选择用酒，你会用什么来“慰风尘”呢？请写一段文字，描写你以此“慰风尘”时的场景。 ② 有人感慨“国人诗性未死”，有人认为仅凭写几句诗不足以证明“诗性”尚存。请就此说说你的看法。 ③ 请在这两句诗后面续写二至六句诗，并结合所续诗句阐释你在其中寄寓的情怀。
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟子用“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻，阐明“不能”和“不为”的区别，目的是说明齐宣王不行王道是“不为”，而非“不能”。 B. 陶渊明辞官罢去最根本理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 C. 《逍遥游》中的“逍遥”是怡然自得，不为世间万物所束缚之意。作者列举大至鹏鸟，小到蜩与学鸠，是为了阐明世间万物的活动都是无所依赖而自由的。 D. 《劝学》第二段论证了学习的重要意义，强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断地学习中逐渐培养起来的。
下列文学文化常识解释错误的一项是（ ） A. 《论语》为语录体，记载了孔子及弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编定。朱熹将其列为《四书》之首。 B. 《齐桓晋文之事》作者孟子，名轲，字子舆，战国人，被尊称为“亚圣”。 C. 《师说》作者韩愈是唐宋八大家之首。八大家中另外七人是柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、司马光、王安石。 D. 《逍遥游》作者庄子，名周，战国时期道家学派代表人物，他的著作辑入《庄子》，现存33篇，由后人整理为“内篇”“外篇”“杂篇”。
下列句子翻译不正确的一项是（ ） A. 三径就荒，松菊犹存。 院子里的小路就快要荒芜了，松菊还长在那里。 B. 农人告余以春及，将有事于西畴。 农人告诉我春天就要到了，他有事要到西边的田地里去。 C. 善万物之得时，感吾生之行休。 羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。 D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 姑且顺应自然之变化，直至生命尽头，乐天安命，还有什么疑虑呢？
下列句子句式不同的一项是（ ） A. 宜乎百姓之谓我爱也 B. 百姓之不见保 C. 吾长见笑于大方之家 D. 不拘于时
下列句子句式不同的一项是（ ） A. 为国以礼 B. 浴乎沂，风乎舞雩 C. 如或知尔，则何以哉 D. 青，取之于蓝，而青于蓝
下列各句中“而”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：吾尝终日而思矣 A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 君子博学而日参省乎己 C. 顺风而呼，声非加疾也 D. 蟹六跪而二螯
下列各句中“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例：其翼若垂天之云 A. 之二虫又何知 B. 奚以之九万里而南为 C. 楚之南有冥灵者 D. 鹏之徙于南冥也
下列句中，不含通假字的一项是（ ） A. 砉然向然 ，奏刀騞然 B. 子路率尔而对曰 C. 然后从而刑之，是罔民也 D. 刑于寡妻，至于兄弟
对下列各句中加点字解释，不正确的一项是（ ） A. 仲尼之徒无道桓文之事者 道：述说，谈论 B. 百姓皆以王为爱也 爱：仁爱 C. 保民而王，莫之能御也 保：安，使安居乐业 D. 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜，哀怜
材料二 《平凡的世界》中的孙少安身上有着优秀的品质。 一、善良与自我牺牲精神 少安的善良体现在从十三岁起就成了“家庭保护人”，家里的大小事都需要他拿主意。他以自己的“牺牲”给弟弟妹妹换来一个美好的前途。 少安的善良还体现在承包砖厂富裕之后，用自己的劳动所得修校舍，为孩子们提供良好的受教育环境；实行生产责任制之后，为缓解大家的经济状况，扩大了砖窑的生产规模。 少安的善良也体现在对润叶的感情上。他不是不爱润叶，只是清醒地知道自己没有爱的资格，不能一时冲动，酿成无限的苦恼。即使润叶屡次约见少安，少安也避而不见。 二、自强不息、顽强拼搏的精神 少安虽是一位农民，但他承包了运砖业务，后来又烧砖窑，通过奋斗战胜挫折，改变了家庭的经济状况，乃至家族的风貌，带领他的家庭奔上致富的道路。 家庭的富裕还离不开他的善于思考和摸索，还有大胆的实践。作为大队长，他自发地搞承包，又率先开展责任制。他的实干精神不仅给自己带来了实惠，同时也让整个大队的村民获利。 孙少安是在80年代改革开放浪潮中成长起来的不同于他们父辈的新式农民。他是一个群体的代表，保持着劳动人民的传统美德，同时也为农民这个群体注入了新的时代内涵。他们有了个人更深层次的思考，为追求幸福生活和维护家庭尊严拼搏。他们扎根于现实生活，与时代脉搏紧密相关。 （选自《浅析〈平凡的世界〉孙少安的人物形象》） 1.结合材料二，请分析孙少安身上的传统性与先进性。 2.结合材料一和二，说说孙少安这个人物形象给你怎样的启示。
材料一 雨中的原西城非常寂静。雨水洗过的青石板街上，看起来没有多少行人。商店的门都开着，但顾客廖廖无几；售货员坐在柜台后面，寂寞地打着深长的哈欠。街道两边一些低矮的老式房顶上，水迹明光，立着一行行翠绿的瓦葱。 一年一度的秋雨季节开始了。在农村，庄稼人现在都一头倒在热炕上，拉着沉重的鼾声，没明没黑，除过吃饭就是睡觉，似乎要把一年里积攒下来的疲乏，都在这几天舒散出去。多么好啊！矇眬的睡梦中闻着小米南瓜饭的香甜味；听着自己的老婆在锅灶上把盆盆罐罐碰得叮当响…… 但是，孙少安享不成这福了。为了养家，他不得不来到原西县城揽工。 少安打量着即将入住的地方：不大的一个废窑，旁边塌下一批土，堵住了半个窑口；窑口前篙草长了一人多高……一切都破败不堪！不过，这又不花一个钱！唉，揽工小子还指望住个啥好地方哩？住这也好，四野里都是荒地，容易给牲口割草。 他安顿好牲畜，收拾好废窑后，又简单地戳了个锅灶，怎样省钱怎样来！ 他满意地打量着自己的“新居”，嘴角浮上了一丝笑意。 每天，他在河边洗捡来的烂菜叶的时候，就想起向他表白爱情的润叶。他在内心深深地感谢润叶，她给他那像土块一样平凡的一生留下了太阳般光辉的一页。 每天运砖时，他在车辕上挽一根套绳，扣在肩甲里，和牲畜一起拉着车，走过寂静而清冷的街道。一旦上坡的时候，他就使出浑身的劲拼命拉车，尽量减轻牲口的负担。从十字街到中学有一道大陡坡，他常常挣着命拉车，两只手都快要趴到地上了；牲口和他都大汗淋漓，气喘得像两只风箱。这时候，他眼前就不由得浮现出黄河岸边那些手脚并用、匍伏在石壁小道上的纤夫…… （节选自路遥《平凡的世界》，有删改） 1.材料一中加点字的注音和字形都正确的一组是（ ） A. 积攒（cuán） 矇眬 B. 牲畜（xù） 篙草 C. 挣着命（zhēng) 肩甲 D. 纤夫（qiàn） 大汗淋漓 2.下列对文章内容及写法的理解分析不恰当的一项是（ ） A. 选文开头画线部分的景物描写表现了当时的自然环境，体现了下雨天环境的清静，也为孙少安进县城揽工渲染了环境氛围。 B. 选文第二段写秋雨季节一般庄稼人生活的清闲舒适，与下文写孙少安在县城为改变命运而拼命劳动形成鲜明的对比，突出了揽工生活的艰辛。 C. 孙少安觉得在县城揽工的日子过得蛮不错；还有在赶着骡子上坡的时候，他使出浑身的劲拼命拉车以尽量减轻牲口的负担，这些都体现了他随遇而安、目光短浅的小农意识。 D. “他在内心深深地感谢润叶，她给他那像土块一样平凡的一生留下了太阳般光辉的一页。”作者在这里用比喻形象地写出了润叶的爱情给少安心中留下的美好回忆。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。请将你选择的小题号填在作文纸上的相应位置。 ①古今中外的文学作品塑造了很多精彩的人物形象。理解这些人物是理解作品、社会、人生的重要途径。如果你能和文学作品中的某个人物相遇，会有怎样的故事呢？ 我和 的故事 要求：请从《边城》《阿Q正传》《红楼梦》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》《变形记》《装在套子里的人》这几部作品中选一个人物，填在横线上，将补充完整的作文题抄写在作文纸上，写一篇不少于700字的记叙文。想象要合理。 ②阅读下面的文字，按要求作文。 “友谊的小船说翻就翻”，意思是友谊经不起考验，说变就变。这形象的话语再配上搞笑的漫画，不久前刷遍了朋友圈。 对此，几位网友展开了讨论。 甲：确实！现在的友谊就是这样脆弱，这到底是为什么呢？ 乙：“说翻就翻”的还能算是友谊吗？恐怕我们先得想想什么是“友谊” 丙：干嘛那么严肃啊？简直吓死宝宝了！这不就是调侃一下，解解压吗？有必要对什么都当真，都要挖掘深刻内涵吗？ 丁：就是。现在流行的基本上都是轻松、搞笑的，那些“一本正经”的东西怎么能流行呢？ 要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。
阅读下面的作品，完成小题。 明天（节选） 宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。 宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。 这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。——鸡也叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。 银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。 哦，他们背了棺材来了。 下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。 但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头子细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道： “我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 1.下列有关文中人物的分析，不恰当的两项是 A. 王九妈富有同情心、待人耐心，不忍心看到孤苦伶仃的单四嫂子一个人打理孩子的丧事，处处替她想得周全。 B. 单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排；这一则因为她沉浸在悲痛中，二则因为她孤苦无依。 C. 蓝皮阿五在需要他出力的时候却不出现了，可见他并不是真的同情单四嫂子，更多是想在这过程中占点便宜。 D. 宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来安慰，让她觉得生活有了奔头。 E. 爱唱曲的红鼻子老拱虽然没有给单四嫂子任何帮助，但有生活情趣，还唱小曲来有意无意地安慰单四嫂子。 2.“哦，他们背了棺材来了”一句中的“哦”字意味深长，有人对这个字批注道：“梦醒”。请根据作品内容分析如此批注的理由。 3.在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，这在文中描写单四嫂子的相关语句中也有所体现。请根据作品内容在下面表格的①②③④处填上恰当的内容。
4.有人说本文的结尾“留了一个光明的尾巴”，你同意这一说法吗？请结合作品内容说说你的理解。
阅读下面的诗歌，完成小题。 重九夜偶成 黄仲则① 悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。 有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。 依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。 差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。 【注释】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。 1.下列对本诗的理解，不正确的一项是 A. 首联以“重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的“花”。 B. 颔联写重阳节饮酒赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心寂寞凄凉形成对比。 C. 颈联写极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。 D. 尾联的内容情感与前三联明显不同，语意与情感的突转，使得诗歌的内涵更为丰富。 2.“恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了幽冷、凄清、惆怅的主观感受；下列诗句中的“霜”也写出了这种感受的两项是 A. 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） B. 雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。（韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》） C. 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（曾巩《咏柳》） D. 别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。（皎然《山中月夜寄无锡长官》） E. 十年磨一剑， 霜刃未曾试。今日把示君， 谁有不平事？（贾岛《剑客》） 3.“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
阅读下面两组文言文材料，完成小题。 （一） 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁①。宰予②备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡③。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？” 颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐④小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。 （取材于《吕氏春秋·慎人》） 【注释】①糁：野菜羹里掺的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于鲁……穷于陈、蔡：这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱，其中包括在宋国被追杀。④由与赐：子路名仲由，子贡名端木赐。
（二） 子路问于孔子曰：“由闻丈夫居世，富贵不能有益于物；处贫贱之地而不能屈节以求伸。则不足以论乎人之域①矣。” 孔子曰：“君子之行己，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待；求伸者，所以及时②。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。” （取材于《孔子家语》） 【注释】①域：境界。 ②时：良时，好时机。 1.下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A. 宰予备矣 备：通“惫”，这里是“饥饿”的意思 B. 盖君子之无所丑也若此乎 丑：羞耻 C. 孔子憱然推琴 憱：高兴 D. 今丘也拘仁义之道 拘：这里是“固守”的意思 2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是 A. 子路与子贡相与而言曰 喟然而叹曰 B. 盖君子之无所丑也若此乎 处贫贱之地而不能屈节以求伸 C. 由与赐小人也 今丘也拘仁义之道 D. 临难而不失其德 于丘其幸乎 3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A. 其所也，何穷之谓——这正是我应该得到的处境，怎么能叫困穷呢 B. 子路抗然执干而舞——子路威武地拿着盾牌跳起舞来 C. 君子之行己，期于必达于己——君子立身行事，希望一定要使自身通达 D. 志达而不犯于义—— 只有实现自己的志向，才能不被正义的人讨伐 4.下列对文段（一）的理解和分析，不符合文意的一项是 A. 子贡和子路认为，迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚，夫子不应成天歌舞不绝。 B. 颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，因此到屋里向夫子汇报情况。 C. 孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方，意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。 D. 孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境，说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。 5.材料一中的“穷”与材料二中的“贫贱”含义有不同，但都属于“困境”。这两则材料所体现的孔子有关“困境”的看法，有怎样的相同点和不同点？请用自己的话概括。
阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字；请将你选择的小题号填在答题纸上的相应位置。 ①高中语文学习中背诵默写的任务很重，请你向即将进入高中学习的同学谈谈你的体会和建议。要求条理清楚，言之有物。 ②请从“中国结、微信、灯笼、饺子、高铁”中任选三个词语，展开合理想象，描绘一个欢乐的场景。要求：描写生动，注意特定的氛围。150字左右。 ③请以“笔”为题，写成一段抒情文字。
阅读《想北平》选段，完成小题。 设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。 真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！ 伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。 1.下列理解或分析，不符合原文意思的一项是 A. 强调北平地方大，事情多，而自己知道得太少，是为了表明本文是写“我的北平”。 B. 作者用对自己母亲的爱来类比对北平的爱，突出了爱的真挚深厚。 C. 作者反复说自己“爱北平”“要说而说不出”，是指“言语是不够表现我的心情的”。 D. 第三段，作者用杜鹃作比喻，是取杜鹃啼声悲切的特点。 2.作者说“我之爱北平也近乎这个”，其中的“这个”可以如何理解？ 3.作者说“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”，如何理解这句话的含意？用文中的话回答。 4.请分析“使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”这句话在文中的含意。
在横线处写出作品的原句（限选其中6道题） 我们在读《庄子》的时候，会为那些隽美的文字和空灵的幻象而惊叹。如《逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，① ；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；② ， ③ ”。然而庄子一定不会想到，数百年后一个叫陶渊明的人，用诗歌辞赋的形式记录下庄子的人生追求与所达到的境界，在他笔下，我们看到的更多的是文字功力所描绘的自然完美意境，如在《归去来兮辞》中写道“④ ，⑤ 。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”；“⑥ ，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休”。成为庄子哲学思想及道家文化在悠远的历史长河中得以传承的明证。 高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”培根也曾说过：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……。”这些都充分说明了我们一生都应该与书为伍，多读书，读好书，读经典，看精品。在读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“⑦ ，朽木不折；锲而不舍，⑧ 。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！“⑨ ，不能十步，⑩ ，功在不舍。” “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。阅读吧，让我们用圣人的智慧去指导自己的学习和生活，用圣人内心的温暖照亮整个人生。
下列句子与例句句式相同的一项是 例句：而莫之夭阏者 A. 胡为乎遑遑欲何之 B. 强者必悦于言，懦者必悦于色矣 C. 南冥者，天池也。 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
对下列句中加点词意义与用法的分析，正确的一项是（ ） ①则知明而行无过矣 ③其正色邪？其远而无所至极邪？ ②吾尝终日而思矣 ④其国家可几而理欤 A. ①②相同，③④不同 B. ①②不同，③④不同 C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④相同
下列各句中不含通假字的一项是 A. 小知不及大知 B. 君子生非异也 C. 不若是，强者必说于言 D. 审容膝之易安
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 A. 陶渊明，名潜，字元亮，世称“靖节先生”，东晋著名诗人。著有《桃花源记》《归去来兮辞》等优美诗文。 B. 舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。他发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。 C. 《装在套子里的人》是法国作家契诃夫短篇小说的代表作。小说成功塑造了一个极端保守、害怕一切新事物、极力维护现存制度的卫道士的典型形象。 D. 《荀子》是战国末期继孔孟之后的儒家大师荀况所作，一小部分出于其弟子之手。《劝学》是其中的一篇。
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