|
阅读下面的文字，完成小题。 道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视，要借尸还魂，要肉身成仙，当然对身体格外重视。但是，中古时代佛教影响越来越大，相信“无生”，轻视形骸而重视精神，因此有火葬之风。佛教影响下中古时代这一风气逐渐流行，在中国社会史上是一个大话题。 有意思的是，佛教带来的这种不保存整体的尸身的习俗，与古代中国丧葬传统不合，倒与氏羌、吐蕃、突厥等异族风俗相合。到了“中国”意识越来越强的宋代，对中古时期的“胡风夷俗”有相当的警觉。从宋王朝一建立，官方就开始抵制火葬，重新强调土葬论述类文本阅读 道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视论述类文本阅读 道教延续古代中国“贵生”的传统，对于肉身存在相当重视。现代认为是“文明”的火葬，在那个时代因为来自异域文化而不合汉族文明，因此，在中央皇权、地方士绅加上理学家的不懈抵制下，两宋时期被渐渐禁绝。 不过，中国历史过程极为曲折，风俗也反复变化。由于宋代之后又有两个非汉族王朝，宋代汉族士大夫重新恢复土葬的传统又被打断，蒙元与满清两朝是少数民族统治，原本并不完全依据汉族传统，因此，宋代之后的蒙元与明代之后的满清，火葬之风又重新流行。我们不妨从朝鲜燕行使臣的眼中来看。康熙三年洪命夏第二次出使中国时曾经说，明朝的丧制虽然与古礼有差异，但还是要土葬其亲人，但清人火葬，穿圹寻甓，真不知道汉人会有什么感觉；康熙五十九年和雍正十年两次出使清朝的李宜显，则批评清朝丧制，“清人皆火葬，汉人则否，而近来颇有火葬者，盖染胡俗而然也”。到嘉庆八年，出使清朝的徐长辅还在抨击中国的“满人多火葬，汉人不尽然火葬，盖入棺后烧之，收其骨纳诸器而瘗之，聚土为小堆，此用浮屠法也”。 按照他们的推测，这当然和大明变成大清，统治者由汉人换了满人有关，朝鲜使者觉得，满人风俗原本与汉人不同，也根本不遵礼法，蛮夷之风已经侵入华夏之域，只有朝鲜礼仪始终坚守朱子以来的正宗规矩。康熙三十年，到达北京的朝鲜使臣徐文重，就说得更清楚，“（北京）近世以来，虽为帝王之都，与夷狄迭代，人心风俗已成习性，自与中土不同”。 关于清朝满人流行火葬，汉人士绅提倡土葬的优劣，这也难说得很，但以风俗史和观念史上看，火葬之流行把过去肉与骨、生与死、人与鬼之分的古代传统淡化了，显然，在佛教观念和异族习俗的双重作用下，灵魂或者精神很重要，肉体与骨骼已经不再重要，人的“再生”，已经不像古代中国传统要“借尸还魂”，即依赖骨肉肌肤才能实现，而是“轮回”。因此，尽管大多数汉族士绅依然恪守《朱子家礼》，实行土葬，对遗骸加以保护，但佛教观念与火葬风俗多多少少也对原本中国重视骨肉身体存在的传统观念和土葬风俗逐渐瓦解。 （摘编自葛兆亮《骨与肉：古代中国对身体与生命的一个看法》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 道教 “贵生”，要借尸还魂、肉身成仙；佛教相信“无生”，轻视形骸而重视精神。二者在中国古代都有一定影响。 B. 由于佛教重精神而轻形骸，因而有火葬之风，但与古代中国丧葬传统不合，受到宋代统治者的反对和抵制。 C. 元朝和清朝是少数民族建立的王朝，他们深受佛教火葬习俗影响，在汉族建立的王朝覆灭后，他们开始实行火葬。 D. 氏羌、吐蕃、突厥等异族盛行火葬，而汉人士坤提倡土葬，二者孰优孰劣，不易说清，但都有民族风俗和文化观念的烙印。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 朝鲜使臣认为，明朝丧制尽管与古礼有区别，但仍然实行土葬；清人强调火葬，这让汉人在心理上是无法接受的。 B. 朝鲜使臣对依照佛法将死者入棺后焚烧，然后将骨灰放置在各种器物中进行掩埋，最后聚为土堆的做法不以为然。 C. 朝鲜使臣认为，满清流行火葬与改朝换代有关，蛮夷风俗已经影响到汉人，只有朝鲜一直坚守朱子以来的正宗规矩。 D. 朝鲜使臣认为，在满清统治以后，都城北京的人心风俗已经发生变化，不再与华夏相同，这是蛮夷当政的结果。 3.根据原文内容，下列说法不准确的一项是 A. 中国古代丧葬的风俗是土葬，但在中古时代，随着佛教轻形骸而重精神观念的影响越来越大，火葬风气也逐渐流行。 B. 佛教火葬之风与氏羌、吐蕃等异族风俗相合，但与华夏文明格格不入，因此，在宋代受到皇权、士绅和理学家的抵制。 C. 异族习俗的影响非常深远，它使人们意识到肉体骨骼不再重要，重要的是灵魂或精神，人若“再生”，只有“轮回”。 D. 清朝大多数汉族士绅虽然依然恪守传统观念和土葬风俗，但是佛教观念和火葬风俗在一定程度上已将之逐渐瓦解。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 故宫博物院在建院90周年之际，面向大众推出18个展览，产生巨大的轰动效应。许多观众需要排3到6个小时的队，才能入内看到一幅名画。有网友称这对中国古典丈化的普及有好处。但也有网友认为，故宫这样的文化殿堂需要设置门槛，这样才能让懂故宫的人支感受他，而不是让故宫成为更多没有文化品位的游客在朋友圈炫耀的资本…… 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是某校“荷韵”文学社活动的框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过110个字。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 网络空间不是法外之地，它既需要有言论自由，_____。特别是作为公众人物的网络大侠，______，置法律法规和社会责任于不顾，那么，党和人民的合法权益就会受到损害。要知道，______，但并不意味着允许各种杂音、噪音充斥。社会空间是如此，网络空间也是如此。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的是（ ） 我国目前学术界比较公认的可以算作四合式院落的最早实例，发现于陕西岐山风雏村，是一座距今约3000年的西周时期建筑遗址。 ，这组建筑虽然平面布局已经具备了四合院的基本特征，但是使用功能推断为祠堂，不属于住宅。 A. 但是，这组建筑还不能称作严格意义上的四合院，四合院应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素 B. 四合院应具备四面方正围合的布局和居住功能两个要素，而这组建筑还不具备居住功能，因此还不能称作四合院 C. 四合院应具备居住功能和四面方正围合的布局两个要素，而这组建筑还不具备居住功能，因此还不能称作严格意义上的四合院 D. 但是，这组建筑还不能称作严格意义上的四合院，四合院应具备居住功能和四面方正围合的布局两个要素
下列各句中，没有语病的一句是( ) A. 挪威诺贝尔委员会主席菲弗10月7日宣布，把2016年诺贝尔和平奖授予哥伦比亚总统胡安·曼努埃尔·桑托斯，以表彰其为该国历时50多年的内战所作出的努力。 B. 重新调查“邮件门”事件对希拉里的选情造成较大冲击，但希拉里的支持率已经逐渐回升，原因是11月8日投票日临近造成的。 C. 一段时间以来，个别外企撤资，外汇储备面临下行压力，经济增速放缓。有舆论凭个别现象就悲观地推测：中国吸引外资的能力在下降，外资正在大规模流出。 D. “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，正是这种气吞山河的英雄气概，人民军队不仅铸造就了无与伦比的长征精神丰碑，而且谱写了长征这样的伟大英雄史诗。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①一个人说话要算话，不能出尔反尔。当今社会，无论你做人或做事，从事什么行业，都要做到一言九鼎。 ②蚌病成珠似乎是中国文学的一条定理，它是中国无数诗人创作过程的写照，如杜甫、苏轼等等，无一例外。 ③身为国家的公务员，一定要危言危行，注意自己的生活工作作风，为百姓做好榜样，这样才能更好地为百姓服务。 ④这次作战，我方准备充分，武器精良，而且还在战前仔细研究了对方的形势，可以说做到了知己知彼，一定能够铩羽而归。 ⑤此次比赛，我们在战术上出现了一些失误，尽管打得很努力，可最终还是不孚众望，没能取得最后的胜利。 ⑥成龙用一生为我们诠释了喜剧的内涵，一想到他在影片中的表情、动作，我就禁不住哑然失笑。 A．②③④ B．②③⑤ C．③⑤⑥ D．①③⑤
(1)《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“____________ ，_____________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。 (2)李白在《行路难》中用“____________ ，_____________”两句象征了人生道路上的艰难险阻。 (3) 在《逍遥游》中，庄子引“汤之问棘”，说鹏背翼巨大，“ ”，穿越云气，背负青天到南海。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。 被檄夜赴邓州幕府 元好问 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。 十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？ 注：①“岂不怀归”出自<诗经•小雅•出车》②春官：指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。 1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ） A. 首句中“鸟羽轻”意义双关：征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾。 B. “敝裘羸马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。 C. “未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。 D. 第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。 E. 本诗采用了比兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。 2.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。
阅读下面的文章，回答第小题。 张建封，字本立，邓州南阳人，客隐兖州。少喜文章，能辩论，慷慨尚气，自许以功名显。李光弼镇河南，盗起苏、常间，残掠乡县。代宗诏中人马日新与光弼麾下皆讨。建封见中人，请前喻贼，可不须战。因到贼屯开譬祸福，一日降数千人，纵还田里，由是知名。时马燧为三城镇遏使雅知之表为判官擢监察御史燧伐李灵耀军中事多所诹访杨炎将任以要职卢杞不喜出为岳州刺史①。 李希烈既破梁崇义，跋扈不臣，寿州刺史崔昭与相闻，德宗召宰相选代昭者，杞仓卒不暇取它吏，即白用建封。希烈数败王师，张甚，遂僭即天子位。是时，四方尚多故，乃缮陴隍，益治兵，四鄙附悦。希烈使票帅悍卒来战，建封皆沮衄之。贼平，进封阶。 是时，宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。又邀阍闼②所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫，而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：“惟有死耳！”遂击宦者。有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十匹，然宫市不废也。谏臣交章列上，皆不纳，故建封请间为帝言之，帝颇顺听。会诏书蠲民逋赋，帝问何如，答曰：“残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。” 治徐凡十年，躬于所事，一军大治。善容人过，至健黠亦未尝曲法假之。其言忠义感激，故下皆畏悦。性乐士，贤不肖游其门者礼必均，故其往如归。许孟容、韩愈皆奏署幕府，有文章传于时。 （《新唐书·卷一五八·列传第八十三·张建封传》） 【注】①马燧、李灵耀、杨炎、卢杞均为人名。②阍闼：宫门。 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 时马燧为三城镇遏使／雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜／出为岳州刺史 B. 时马燧为三城镇／遏使雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多／所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜／出为岳州刺史 C. 时马燧为三城镇遏使／雅知之表／为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事多所诹访／杨炎将任以要职／卢杞不喜出／为岳州刺史 D. 时马燧为三城镇遏使／雅知之／表为判官／擢监察御史／燧伐李灵耀／军中事／多所诹访杨炎／将任以要职／卢杞不喜出／为岳州刺史 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. 擢：在原官职上提拔；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）。 B. 有司：古代设官分职，各有专司，故称有司。“司”即“主管、管理”。 C. “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。 D. 刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。兴起于秦，完善于汉，是维护皇权的有力手段。 3. A. 张建封慷慨豪迈，洞察事理。李光弼奉命讨伐苏、常一带的盔贼时，张建封认为不必交战，只要晓谕祸福就能令盗贼投降，果如所料。 B. 张建封文武双全，治军有方。李希烈叛乱，派精兵强将攻打寿州，张建封修壕练兵严加抵拒，叛军最后被平；治理徐州时，全军大治。 C. 张建封关心民生，体恤民情。宦官主持宫市，欺行霸市，一农夫反抗被拘，张建封向皇帝求情，并趁机请求废除宫市，皇帝欣然应允。 D. 张建封待人宽容，礼贤下士。张建封善容人过，对恶人也法内宽容；喜欢延揽人才，不管贤能与否均同礼相待，士人也觉得宾至如归。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。 （2）残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。
实用类文本阅读 陆谷孙：低调的“老神仙” 曹刚 刘建芳 74岁的复旦大学教授、博导陆谷孙，被学生们昵称为“陆老神仙”。 如今，年过古稀的陆先生保持着非常规律而忙碌的生活节奏——每天早晨7时左右起床；早餐后，快速浏览当天英语新闻；紧接着，开始为明年即将付梓的《中华汉英大词典》审改校样。从这个学期开始，74岁的陆先生不再给本科生上课，他终于可以全身心投入这件让他牵挂了20多年的事。 提及陆先生，他的得意门生、词典编纂团队亲密战友、复旦大学外文学院副院长高永伟的语气里充满敬意。“陆老执教四十年，一直坚持为本科生开课，直到本学期才因身体问题，暂时离开复旦的讲台。他的英美散文课是很多复旦毕业生最美好的回忆之一。” 2012年，陆先生以最高票被学生选为“复旦十大杰出教授”。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一顶桂冠。高永伟介绍，陆老一直认为教书育人，哪怕只能影响到一两个人，也是一件乐事。几年前，为了通晓世情，与时代接轨，陆老曾把讲台搬上微博，在那里化身“陆老神仙”，与网友探讨“小清新”“萌”等新兴词汇的准确英译。无论在网上还是生活中，他都是那个乐观的老顽童，与弟子们亲密互动，是活词典，也是教科书。去年11月开始，他回归内心，独享静思，专注于词典编纂，不再更新微博。 “陆老神仙”负责的《中华汉英大词典》的编纂工作，最早可以追溯到1991年。那时，《英汉大词典》刚编完，这一干又是20多年。从“文革”期间被“发配去与字打交道”——编新《英汉大词典》，陆谷孙便开始与词典结缘，一编就是一辈子。1991年出版《英汉大词典》第一版，2007年第二版，一字一句的苦心斟酌的背后，是一个求索者青丝变白发的不懈追求。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编词典，而在陆先生眼里，这份极为枯燥而漫长的工作，却乐趣无穷。 在复旦从教数十载，陆先生可谓桃李满天下。他言传身教，给弟子们留下了无法磨灭的印记。回忆起当年跟随老师编纂《英汉大词典》第二版的经历时，高永伟仍然记忆犹新。 “那是2001年底，我跟随陆先生读博，他首先让我们新人通读第一版，那时我们会把一本词典拆掉，随身带着，一有时间就拿出来看看。他想让我们培养对词典的感觉，包括一些微观结构、布局……先仔细通读，综合多方意见，参考众多资料，反复补充、修订、审定，然后还有层层审稿和校稿。”说这些话的时候，高永伟的语调不自觉地变得温和起来，他说，“有陆老在，我们做得很安心。” ， 让高永伟印象最深的，是陆先生的淡泊名利——他很少接受采访，颁奖也是避之不及。四年前的师德标兵奖，就是高永伟代领的，“他太忙了，不想生活受到过多打扰，也不愿把时间费在领奖典礼上”。最近荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆先生一如往常般低调，就像他面对媒体时反复强调的那样：编词典的影响没那么大，而且是集体功劳，不能一个人顶着一组人的名义去拿奖。 孜孜不倦的“陆老神仙”，一直保持着活跃的创新思维，对词典的未来发展也有自己的构想，他认为，以后的词典应该充满互动性，使用者同时也是编写者，互动性就像维基百科一样。他说自己编词典是寻章摘句老雕虫，时下也需要更多精通科技的数字化人才。 修订、审定、审稿……一部词典在问世前要经历层层打磨，编纂者若无兴趣，无疑会深受煎熬。在陆先生身边耳濡目染，高永伟早已学会享受这一份沉默、低调而内涵丰富的工作。“要培养对新词的敏感，你或许是第一个找到它最准确中文释义的人，你无形中会成为一个新词的发明者，这种乐趣难以言表。词典是文化的忠实记载者，看词典就像在看一幅历史画卷，这难道不是一件很美妙的事么？”说这话时，高永伟眼中闪动着灼人的光芒。 （摘编自《新民晚报》2014年12月17日） 相关链接 ①陆谷孙个性鲜明、敢于高调议论说猛话，比如近几年有人建议降低高考英语权重时，已古稀之年的他“不合时宜”地反驳，中国人的英语学得多却粗燥，“和世界第二大经济体的地位不相称”，不该减少而应加强；《英汉大词典》修订发布，他直截了当说估计每一百页就有一处错。 （人民日报《陆谷孙，还是太少》） ②我要说的是，我、你们——任何人，都要“变成一个更好的自己”，请注意是“更好”，不是“最好”。这是一种强调个人终生修养并提升自己的“精英主义”，如果让我解释，就是三句话：第一句，“追求超越——注意：是‘超越，而非‘卓越’，超越的当然是自我”；第二句，“求智向善”；第三句，“不断抵近一—抵近的目的地自然是彼岸”。如果我说我们需要这样的精英主义，在座的“愤青”会反对吗？我这三句话其实只是给柏拉图转述的苏格拉底的名言“悟到自己无知才是最大的智慧”作了个脚注而已。 （陆谷孙2009年为复旦大学青年学生演讲《高等教育不应只批量生产拜物教徒》 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的是（ ） A. “桃李不言，下自成蹊”是陆谷孙人生的最好写照。陆谷孙教本科生、编词典等工作，为低调的他赢得了他并不怎样看重的各种荣誉。 B. 陆谷孙教书、编词典四十年，年龄虽大了，但思想依然年轻。他把讲台搬上微博，与网友交流，甚至设想将来的词典要有互动性。 C. 陆谷孙最初是被“发配”去编新《英汉大词典》的，但最终这份极枯燥而漫长的工作给他带来了无穷乐趣。 D. 陆谷孙教书，得到学生的髙度认可；编辞典，获得社会给予的很大荣誉，他做这些事很快乐，并且把这种快乐传递给了他的学生们。 2.陆谷孙的“低调”具体表现在哪些方面？请结合材料简要概括。 3.一贯“低调”的陆谷孙，为什么会有“高调”的议论？你如何理解“低调”和“高调”的关系？请结合材料详细说明。
文学类文本阅读 一条走失的狗 宾 炜 阿平在城里当保安，老板叫杨富贵，听说以前也是穷光蛋一个，这些年发大了，就抖了起来。不说别的，光是他家养的那条进口名狗拉拉，就值一百多万。 一天，杨富贵忽然把阿平叫到他家去。原来他最近很忙，没时间蹓狗，拉拉似乎有点郁闷，他就让阿平把拉拉带出去转转。 这等于是把一百多万直接交到自己手上啊，见老板对自己这么信任，阿平简直有点受宠若惊了，自然是把头点得像鸡啄米。 他小心翼翼地拉着拉拉来到街上，变着法子让拉拉玩得高兴起来。没想到才一会功夫，就出了意外。 拉拉碰上了一个蓬头垢面的流浪汉，这家伙不知在哪捡到半块烧饼，正捧着津津有味啃得香哩。也不知咋回事，拉拉平常在家吃香喝辣的，见了那半块烧饼，居然眼馋起来，扑上去要抢，任阿平怎么拉也拉不住。 那流浪汉自然不干，一边躲闪，随手抡起一块石头，照着拉拉就是一通猛砸。阿平一看吓坏了，忙上前挡住石头：“别打别打，要打打我！” 拉拉显然也被惹火了，张开大嘴没头没脑地乱咬。流浪汉哪晓得抢他烧饼的是条百万狗，分明狂怒了，猛地一声怪叫，狠狠抱着拉拉一咬，拉拉痛叫一声，掉头落荒而逃，并留下了一路血迹。流浪汉身上血肉模糊，鲜血都快把眼睛糊住了，他用袖子抹了抹，呆了一呆，也是掉头撒腿狂奔。 阿平有点蒙了，等回过神来，拉拉已经跑没了影。他大喊一声，向着拉拉跑的方向拼命追。 可他一直追过了三条街，连拉拉的影子也见不着，地上也失去了拉拉留下的血迹。阿平再也跑不动了，脑袋轰轰作响，完了，自己这是茅坑门口摔跤——离死（屎）不远了！ 他乱轰轰地想，怎么办？如果拉拉找不回来，卖了自己也赔不起。一走了之吧，又舍不得这份工作。思来想去，自己的前途命运紧紧地系在拉拉身上，只有找到拉拉这一条路可走。 半天过去了，阿平依然一无所获。忽然，他在一根电线杆上发现了一张寻狗启事，仔细一看，果然是老板贴出来的。后来，他又在报纸上和电视里看到了寻找拉拉的消息。 阿平只感到压力越来越大了，找到拉拉的心情也更加迫切。可是，他已经差不多把这座城市跑了一遍，仍然没有碰到拉拉。看看天色已经暗了，阿平突然间感到一阵绝望。他决定放弃了，三十六计，走为上计。 他给老板打了最后一个电话：“我找不到拉拉……对不起，老板，我欠你的，只有下辈子还你了……” “你还找什么拉拉？”老板没好气地说，“你现在马上赶到医院来！” 阿平又喜又忧。喜的是拉拉估计已经被人找到了，忧的是拉拉可能受了重伤，而且是被别人找到的。 他临时又改变了自己的决定，忐忑不安地来到医院。在一个急救室外面，见到了老板。杨富贵见他来到，就把手中一个鼓鼓的纸袋塞到他怀里，匆匆道：“你在这里守着，里面有五万块钱，医生叫你交钱就交钱。这是给你一个赎罪的机会，你要再乱跑，我饶不了你！”说罢，跑下楼去开车走了。 阿平紧紧搂着钱袋，焦急万分地盯着急救室的门，上面显示手术正在进行中。 忽然，有个护士走了出来，阿平凑上去，颤抖着打听：“怎、怎么样？还、还有救吗？” 护士说：“命是保住了，不过，由于送来的晚了点，伤口已经烂了，有一条腿肯定保不住了。” 阿平不由自主地盯着自己的两条腿，脑子里蹦出个荒唐的念头来，真愿意把自己的腿给拉拉接上去。又等了好久，老板又急忙忙地赶回来了，一见就问他，怎么样了？阿平不敢看老板的脸色，低着头说：“还、还没出来……护士说，命可以保住，但、但要截掉一条腿。” 老板重重地叹口气，转而恼怒地盯着他，说道：“阿平，这事你得承担全部责任。做完手术，你得好好照顾他，得当爹当妈一样侍候着，将功赎罪！“ 阿平心中一宽一喜，听老板的话，分明已经原谅他了。他一时间感动得说不出话来，突然扑通跪在老板脚下，感激涕零地说：“老板，我对不住你，是我害了拉拉。这辈子我就是做牛做马，也会把它侍候好的，我、我……”说着，又是悔恨，又是感动，热泪滚滚而下。 杨富贵把他扶起，瞧瞧他，沉吟半晌，这才问道：“阿平，你真的把自己看得这么贱么？竟然连一条狗都比不上？” 阿平怔了怔，羞愧无比地说：“老板，我算什么啊，就是把我卖了，也不值拉拉一个脚趾头。我知道，我欠你的一辈子都还不清了……” “行了行了。”杨富贵有点厌恶地挥挥手，看着他意味深长地说道，“我当年要是像你这样，把自己看得连狗都不如，也就不会有今天了。” 阿平张着嘴巴，听不懂老板说这些话是什么意思。杨富贵想了想，吩咐道：“你等会下去，把我车后厢的狗先送回我家，找个地方埋了。” “狗？”阿平吃了一惊，“什么狗？” 杨富贵瞪了他一眼：“拉拉！” 阿平脸色一白：“什么？拉拉死了？” 杨富贵淡淡地说：“这不关你的事，是我刚才亲手打死的。我到处发寻狗启事，就是怕这狗再咬人。这狗日的明明疯了，不结果它，还不知道要给我闯多少祸。” 阿平瞠目结舌，仿佛不认识一样傻看着老板。忽然扑通又跪了下来：“老板，这都怪我，这都怪我啊，你怎么处罚我，我也愿意！” 杨富贵有些恼怒地把他一把扯了起来：“拉拉的死，我不怪你。可要是人死了，我不怪你，天也会怪你！出了事，你为什么不马上找那个受伤的人？这整整两天，你不找人，居然拼命去找一条狗，要不是我在一个垃圾车里发现他，现在恐怕已经没命了。这条人命，就得算在你头上！” 阿平只觉得头脑变成了一片空白，茫然不知所措地盯着急救室的大门。杨富贵叹息着说道：“你要是及时把他送来医院，人家这条腿能废么？人命关天，你竟然把狗看得比人命还重，你这辈子也就这样了。” 阿平失魂落魄地走下来，打开老板小车的后箱，看见了拉拉的尸体。他突然间百感交集，再也抑制不住自己的眼泪，把拉拉紧紧抱在怀里，无声地哭了起来。 （节选自《2010年中国微型小说精选》） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 在遛狗的问题上，阿平所表现出的“受宠若惊”“小心翼翼”“变着法子”等，足见他是一个奴颜婢膝、毫无自尊可言的保安。 B. 在流浪者遭到拉拉攻击时，作者细致地刻画了其动作，如“躲”“抡”“砸”“咬”等，是为了与阿平构成对比，突出狗在阿平心中的重要性。 C. 拉拉跑丢后，阿平没有先去找被咬伤的流浪者，而是几乎跑遍了城市去找狗，不仅是因为他认为应该弥补自己的工作过失，更是因为他认为这只价值百万的狗关系着自己的命运和前途。 D. 设置情节时，作者使用意外、误解的手法，如吃香喝辣的拉拉竟对半块烧饼感兴趣，来到医院的阿平还误认为是拉拉的腿保不住了。 E. 结尾处，杨富贵对阿平说：“行了行了”并“厌恶地挥挥手”，这说明其对阿平的想法和做法，已经十分不满，甚至有解雇阿平的冲动。 2.作者在第1段交代了杨富贵的经历，这样安排有何用意？ 3.小说中出现了阿平和杨富贵两个人物，你认为谁才是小说的主人公？请结合全文，谈谈你的看法。
论述类文本阅读 回顾中国水彩画的发展历程，中国的水彩画正在走出一条独特的道路。在当今这个多元文化共存的时代，艺术家面临着新的、更多的选择。中国水彩在发展到一定阶段后，创新是必须面对的一个问题。 水彩画作为一种艺术形式有着自身的发展规律和语言内涵，它的绘画语言表达方式与其他画种有所不同。流动的水和透明的色相互交融，使水彩画产生种种微妙的效果。这种水色交融的绘画过程使水彩画充满无限生机。虽然水彩画是外来画种，但是中国作为“水“的民族，对水文化的研究已经有两千多年的历史，所以对水彩画中国有自己完整的理论基础。 现代中国水彩画的基本特征是什么？现代绘画是现代社会生活、现代人思想情感的反映，它强调主观作用，侧重去表现生活而不是机械地去模仿生活，强调艺术家的个性，发挥画家的创造性。现代形态的水彩画，必定是具有现代感的多样化的水彩艺术。但是在这样一个高速发展的时代背景下，除了追求水彩艺术的多样性之外，更重要的是“寻源”。水彩画的“寻源”并不是去研究水彩世界的源头，而是寻找中国人自己的文化之源。现在的很多中国水彩画家，盲目地把所谓的“现代思想”嫁接到水彩创作中，宣称要开创中国水彩的新时代等等，其实细想一下，这些中国水彩的所谓创新发展其实经不起文化的推敲，不过是自我满足的一种表现罢了。 中国水彩画的发展离不开中国传统文化，没有传统文化，就不可能产生出中国水彩独特的艺术表现形式与艺术风格。众所周知，中国传统文化主要由儒、释、道三家学说组成，在中华民族漫长的历史发展过程中，儒、释、道混合的中国传统文化深深地浸透到我国的政治、经济、文化、风俗等各个领域。要真正形成具有中华民族特色的水彩画，不是一朝一夕的过程。它并不是在水彩画中简单地添加水墨画的笔触、线条或在水彩画中表现了民族的风情风貌就是“民族化”了，而应当是内在的结合和很自然的渗透。 中国的绘画艺术拥有自己独特的审美思想和表现形式，有历史形成的占支配地位的理想文化传统。“写意”形态作为中国绘画艺术的一大特点，必然有其深厚的哲学思想基础和丰富的理论依据。它在绘画领域中指的是为了表达画家胸中的意象、情感和理想而不被可观物象的具体形体束缚，自由自在地尽情挥洒笔墨。水彩画的“写意”形态应该就是画家的主观世界与客观世界最激动人心的邂逅， 是创作主体个性的集中体现，是在诉说画家的心灵。它目的在于追求具体物象之外的某种情趣、意趣，不以再现具体物象为己任。水彩画的“写意”形态提倡任意的自发行为，以非描述性的方式，或是流淌的，或是挥洒的，或是徜徉的，以此来充分表达画家内心的感受。中国水彩在百余年的发展中，一方面表现技法上汲取了西方传统绘画写实的因素，同时又在画面意境的营造上受到传统绘画“天人合一”美学思想的影响。 （选自2016年5月《文化月刊》，有改动） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ） A. 在当今这个多元文化共存的时代，艺术家会有更多的选择，具体到水彩画，创新在所难免。 B. 由于水彩画是水与色相互交融，非常独特，所以他的绘画语言表达方式与其他画种截然不同。 C. 虽然水彩画是外来画种，但是中国有自己独特的文化底蕴，对水彩画有自己完整的理论基础。 D. 现代绘画注重画家的个性和创造性，作为现代绘画的一种，现代水彩画必定是具有现代感的多样化的水彩艺术。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A. 在当下中国，水彩艺术的多样性需要追求，但更需要寻源，寻源就是寻找水彩世界的源头和中国人自己的文化源头。 B. 现在的很多中国水彩画家，盲目地把所谓的“现代思想”嫁接到水彩创作中，宣称开创中国水彩的新时代，这其实不过是一种自我满足罢了。 C. 中国水彩独特的艺术表现形式与艺术风格的形成，与中国传统文化息息相关，离不开中国传统文化的影响。 D. 中国传统文化在漫长的发展过程中对中国各个领域产生了深远的影响，具有中华民族特色的水彩画的形成也需要一个漫长的过程。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 水彩画和中国传统文化内在结合、自然渗透，才能够形成具有中华民族特色的水彩画，不是简单地表现民族风情风貌。 B. 写意作为中国绘画艺术的一大特点，其本质是让画家的意象、情感和理想不受束缚，自由自在地尽情挥洒笔墨。 C. 水彩画的“写意”形态不必以再现具体物象为己任，它着重在于追求具体物象之外的某种情趣、意趣。 D. 中国水彩既汲取了西方传统绘画写实的因素，又受中国传统绘画“天人合一”美学思想的影响，所以它呈现出写意和写实矛盾的状态。
作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。” 竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是某校“荷韵”文学社活动的框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过110个字。
在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 网络空间不是法外之地，它既需要有言论自由，_____。特别是作为公众人物的网络大侠，______，置法律法规和社会责任于不顾，那么，党和人民的合法权益就会受到损害。要知道，______，但并不意味着允许各种杂音、噪音充斥。社会空间是如此，网络空间也是如此。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的是（ ） “社会情绪能力”是继“情商”之后，目前国际上脑研究的前沿课题和热点。人对客观世界的认知和对人与人之间关系的认知是不一样的。________，________，________。________。________，________。过去我们认为，这些问题通过说教就可以解决，但其实不然，这些都与脑的发展基础相关。 ①你过得快不快乐，都取决于这五个方面 ②而智商的高低，至多影响你的生活质量，而不至于毁灭你的生活 ③只要你不断学习，知识就会长进，智商就会提高 ④人的智商是可以完善、可以发展的 ⑤但社会情绪能力是决定人一生幸福的关键 ⑥社会情绪能力包括正确地评价自己、能了解别人的情感、善于处理人际关系等五个方面 A. ①②③⑤④⑥ B. ①③②⑤⑥④ C. ④③②⑤⑥① D. ⑥④⑤①③②
下面的句子中，没有语病的一项是（ ） A. 北京市烟花办节前表示，正密切关注空气质量，并将通过媒体向市民发出“为提高空气质量，创造良好环境，在春节期间请尽量少放或不放烟花爆竹，减少污染物的排放”。 B. 针对学生体质下滑的不争事实，引起了全社会的关注和反思，教育部拟对各省学生体质进行排名并予以公示，意图柔性“倒逼”地方政府和相关部门关心学生身体健康。 C. 如果十八大提出的居民收入翻番的目标能够实现，我国将会出现 D. 挂了16年“小康县”头衔的大同县主动“戴穷帽”，以享受“国家扶贫重点县”待遇，这种从“小康”到“贫困”的滑稽转身，折射了“扶贫县”评选机制的公平与否。
下列各句中划横线成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①老一辈表演艺术家在长期的艺术积累中掌握住了“度”的问题，演唱和表演不瘟不火，恰到好处。 ②这种草药能治疗高血压，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，你还有什么怀疑的？ ③为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。 ④一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地将他掘倒，结果人赃俱获。 ⑤有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。 ⑥碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ③⑤⑥ D. ②③⑤
(1)《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“____________ ，_____________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。 (2)李白在《行路难》中用“____________ ，_____________”两句象征了人生道路上的艰难险阻。 (3) 在《逍遥游》中，庄子引“汤之问棘”，说鹏背翼巨大，“ ”，穿越云气，背负青天到南海。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。 被檄夜赴邓州幕府 元好问 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。 十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？ 注：①“岂不怀归”出自<诗经•小雅•出车》②春官：指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。 1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ） A. 首句中“鸟羽轻”意义双关：征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾。 B. “敝裘羸马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。 C. “未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。 D. 第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。 E. 本诗采用了比兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。 2.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。 叶旺，六安人。与合肥人马云同隶长枪军谢再兴，为百户。再兴叛，二人自拔归。数从征，积功并授指挥佥事。洪武四年，偕镇辽东。初，元主北走，其辽阳行省参政刘益屯盖州，与平章高嘉努相为声援，保金、复等州。帝遣断事黄俦赍诏谕益。益籍所部兵马、钱粮、舆地之数来归。帝命右丞张良佐、左丞商暠俱为盖州卫指挥佥事。既念辽阳重地，复设都指挥使司统辖诸卫，以旺及云并为都指挥使往镇之。已，纳克楚将内犯，敕旺等预为备。未几，纳克楚果以众至，见备御严，不敢攻，越盖至金州。金州城未完，指挥韦富、王胜等督士卒分守诸门。鼐嘈固者，敌骁将也，率精骑数百挑战城下，中伏弩仆，为我兵所获。敌大沮。富等纵兵击，敌引退，不敢由故道，从盖城南十里沿柞河遁。旺先以兵扼柞河。十余里缘河垒冰为墙，沃以水，经宿凝冱如城。布钉板沙中，旁设坑阱，伏兵以伺。云及指挥周鹗、吴立等建大旗城中，严兵不动，寂若无人。已，寇至城南。伏四起，两山旌旗蔽空，矢石雨下。纳克楚仓皇趋连云岛，遇冰城，旁走，悉陷于阱，遂大溃。云自城中出，合兵追击至将军山、毕噜河，斩获及冻死者无算，乘胜追至珠儿峪。纳克楚仅以身免。第功，进旺、云俱都督佥事。洪武十二年，命云征大宁。捷闻，受赏，召还京。后数年卒。旺留镇如故。会高丽遣使致书及礼物，而龙州①郑白等请内附。旺以闻帝谓人臣无外交此间谍之渐勿轻信彼特示弱于我以窥边衅还之使无所藉口。明年，旺复送高丽使者周谊入京。帝以其国中弑逆，又诡杀朝使，反覆不可信，切责旺等绝之，而留谊不遣。十九年召旺为后军都督府佥事。居三月，辽东有警，复命还镇。二十一年三月卒。 （选自《明史•列传第二十二》，有删改） 【注】①龙州：高丽属地。 1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 敌引退，不敢由故道 由：沿着重 B. 伏兵以伺服 伺服：窥探 C. 矢石雨下午 雨：像雨点般配 D. 斩获及冻死者无算不了 无算：不计其数 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 百户，官名，是古代的地方军职，隶属于千户。百户又叫 “百夫之长”，唐代杨炯的诗句“宁为百夫长，胜作一书生”中的“百夫长”就是指该官职。 B. 洪武，明太祖朱元璋的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创，一个皇帝只有一个年号，故后世常以年号作为皇帝的代称，如康熙皇帝。 C. 敕，帝王的诏书、命令。“敕赐”即皇帝命令赐予，“敕书”即皇帝颁给朝臣的诏书。《红楼梦》中“敕造宁国府”的匾额即表示该府是皇帝下令建造的。 D. 第功，评定功劳的等次。古代获得战争的胜利后，帝王会按功臣的功劳大小给予封赏，如刘邦平定天下后，第功，萧何为第一。 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 叶旺正直有主见。当长枪军谢再兴叛敌时，他和马云自动脱离谢再兴，归附太祖，抵御外敌，报效国家。 B. 叶旺深得朝廷信任。皇上曾任命叶旺为都指挥使，前往镇守军事重地辽阳。 C. 叶旺军事才能出众。纳克楚内犯时，他有智有谋，垒冰墙，布沙钉，设陷阱，击溃了纳克楚。 D. 叶旺与马云并肩作战，屡立战功。他们一起归附朝廷，一起镇守辽阳重地，一起在柞河设伏打退了纳克楚，遗憾的是马云先逝，而叶旺仍旧坚持留守。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）旺先以兵扼柞河，十余里缘河垒冰为墙，沃以水，经宿凝冱如城。 （2）帝以其国中弑逆，又诡杀朝使，反覆不可信，切责旺等绝之，而留谊不遣。
实用类文本阅读 陆谷孙：低调的“老神仙” 曹刚 刘建芳 74岁的复旦大学教授、博导陆谷孙，被学生们昵称为“陆老神仙”。 如今，年过古稀的陆先生保持着非常规律而忙碌的生活节奏——每天早晨7时左右起床；早餐后，快速浏览当天英语新闻；紧接着，开始为明年即将付梓的《中华汉英大词典》审改校样。从这个学期开始，74岁的陆先生不再给本科生上课，他终于可以全身心投入这件让他牵挂了20多年的事。 提及陆先生，他的得意门生、词典编纂团队亲密战友、复旦大学外文学院副院长高永伟的语气里充满敬意。“陆老执教四十年，一直坚持为本科生开课，直到本学期才因身体问题，暂时离开复旦的讲台。他的英美散文课是很多复旦毕业生最美好的回忆之一。” 2012年，陆先生以最高票被学生选为“复旦十大杰出教授”。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一顶桂冠。高永伟介绍，陆老一直认为教书育人，哪怕只能影响到一两个人，也是一件乐事。几年前，为了通晓世情，与时代接轨，陆老曾把讲台搬上微博，在那里化身“陆老神仙”，与网友探讨“小清新”“萌”等新兴词汇的准确英译。无论在网上还是生活中，他都是那个乐观的老顽童，与弟子们亲密互动，是活词典，也是教科书。去年11月开始，他回归内心，独享静思，专注于词典编纂，不再更新微博。 “陆老神仙”负责的《中华汉英大词典》的编纂工作，最早可以追溯到1991年。那时，《英汉大词典》刚编完，这一干又是20多年。从“文革”期间被“发配去与字打交道”——编新《英汉大词典》，陆谷孙便开始与词典结缘，一编就是一辈子。1991年出版《英汉大词典》第一版，2007年第二版，一字一句的苦心斟酌的背后，是一个求索者青丝变白发的不懈追求。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编词典，而在陆先生眼里，这份极为枯燥而漫长的工作，却乐趣无穷。 在复旦从教数十载，陆先生可谓桃李满天下。他言传身教，给弟子们留下了无法磨灭的印记。回忆起当年跟随老师编纂《英汉大词典》第二版的经历时，高永伟仍然记忆犹新。 “那是2001年底，我跟随陆先生读博，他首先让我们新人通读第一版，那时我们会把一本词典拆掉，随身带着，一有时间就拿出来看看。他想让我们培养对词典的感觉，包括一些微观结构、布局……先仔细通读，综合多方意见，参考众多资料，反复补充、修订、审定，然后还有层层审稿和校稿。”说这些话的时候，高永伟的语调不自觉地变得温和起来，他说，“有陆老在，我们做得很安心。” ， 让高永伟印象最深的，是陆先生的淡泊名利——他很少接受采访，颁奖也是避之不及。四年前的师德标兵奖，就是高永伟代领的，“他太忙了，不想生活受到过多打扰，也不愿把时间费在领奖典礼上”。最近荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆先生一如往常般低调，就像他面对媒体时反复强调的那样：编词典的影响没那么大，而且是集体功劳，不能一个人顶着一组人的名义去拿奖。 孜孜不倦的“陆老神仙”，一直保持着活跃的创新思维，对词典的未来发展也有自己的构想，他认为，以后的词典应该充满互动性，使用者同时也是编写者，互动性就像维基百科一样。他说自己编词典是寻章摘句老雕虫，时下也需要更多精通科技的数字化人才。 修订、审定、审稿……一部词典在问世前要经历层层打磨，编纂者若无兴趣，无疑会深受煎熬。在陆先生身边耳濡目染，高永伟早已学会享受这一份沉默、低调而内涵丰富的工作。“要培养对新词的敏感，你或许是第一个找到它最准确中文释义的人，你无形中会成为一个新词的发明者，这种乐趣难以言表。词典是文化的忠实记载者，看词典就像在看一幅历史画卷，这难道不是一件很美妙的事么？”说这话时，高永伟眼中闪动着灼人的光芒。 （摘编自《新民晚报》2014年12月17日） 相关链接 ①陆谷孙个性鲜明、敢于高调议论说猛话，比如近几年有人建议降低高考英语权重时，已古稀之年的他“不合时宜”地反驳，中国人的英语学得多却粗燥，“和世界第二大经济体的地位不相称”，不该减少而应加强；《英汉大词典》修订发布，他直截了当说估计每一百页就有一处错。 （人民日报《陆谷孙，还是太少》） ②我要说的是，我、你们——任何人，都要“变成一个更好的自己”，请注意是“更好”，不是“最好”。这是一种强调个人终生修养并提升自己的“精英主义”，如果让我解释，就是三句话：第一句，“追求超越——注意：是‘超越，而非‘卓越’，超越的当然是自我”；第二句，“求智向善”；第三句，“不断抵近一—抵近的目的地自然是彼岸”。如果我说我们需要这样的精英主义，在座的“愤青”会反对吗？我这三句话其实只是给柏拉图转述的苏格拉底的名言“悟到自己无知才是最大的智慧”作了个脚注而已。 （陆谷孙2009年为复旦大学青年学生演讲《高等教育不应只批量生产拜物教徒》 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的是（ ） A. “桃李不言，下自成蹊”是陆谷孙人生的最好写照。陆谷孙教本科生、编词典等工作，为低调的他赢得了他并不怎样看重的各种荣誉。 B. 陆谷孙教书、编词典四十年，年龄虽大了，但思想依然年轻。他把讲台搬上微博，与网友交流，甚至设想将来的词典要有互动性。 C. 陆谷孙最初是被“发配”去编新《英汉大词典》的，但最终这份极枯燥而漫长的工作给他带来了无穷乐趣。 D. 陆谷孙教书，得到学生的髙度认可；编辞典，获得社会给予的很大荣誉，他做这些事很快乐，并且把这种快乐传递给了他的学生们。 2.陆谷孙的“低调”具体表现在哪些方面？请结合材料简要概括。 3.一贯“低调”的陆谷孙，为什么会有“高调”的议论？你如何理解“低调”和“高调”的关系？请结合材料详细说明。
文学类文本阅读 原阳秋 香菜又叫芫荽，可她更喜欢把它叫香菜。听听，香，菜。不由分说气势逼人地就把香字占了去，这股子傲娇劲儿，啧啧。不过，名字和味道都很傲娇的香菜真到成了菜的时候，就显出了矫情。乍一看似乎挺低调，因它从不做主菜，只是一道配菜。只是凉菜的底边儿，热菜的俏尖儿，煲汤时也是最后一道花色儿。可是再细品，这低调不是真低调，有没有它，菜的品相还真是不太一样。该有它的时候没有它，菜到底就短了些微的精气神儿。 香菜成了她厨房里的日常，每一顿都离不了。可市场上十有八九见到的都是大香菜，大杆子大叶儿，样子糙，香味儿也跟着糙。好香菜要水嫩嫩的，一点儿不能干。还不能久放，一放两三天，蔫样子就出来了。 为了香菜，她没少发愁。说来好笑，为香菜发愁，也不算是个正经事儿。 那天，她在小区闲逛。逛着逛着，她就闻到了香菜味儿。这香菜味儿是很随意的，随意里却有着一种浓郁，她直觉来了：好香菜。 她小心翼翼地循着这味道，轻手轻脚地跟踪着，走了不多一会儿，眼前果然就出现了一盆香菜。香菜种在一个废弃的花盆里，刚刚长出了俏模样。半尺高，婷婷袅袅，细碎的叶子嫩嫩地擎着。她蹲下来，摸了摸她们的绿叶子，又摸了摸盆里的土，那土有点儿黏手的润。 真是一盆好香菜。真想掐两棵。她犹豫了一会儿，终于还是掐了。回家配了紫菜和虾米，吃了一顿虾肉馄饨。味道好极了。 有一次就有两次，越掐她越觉出了这香菜的好。现掐现吃的新鲜劲儿也着实让人惦记。也是奇怪，她从秋天掐到冬天，又从冬天掐到春天，掐了一次又一次，居然一次也没有碰见过那个主家。掐着掐着，香菜还又多出了一盆。 有一天，她在厨房忙着，腾不出手，便喊儿子去掐。 “我不去偷。”儿子断然拒绝。 “怎么叫偷？”她恼了。 “人家知道不？不知道就是偷。”儿子言之凿凿。 “我倒想告诉人家，可找不着人。”她气得要撂勺子。 “你找了没？诚心找能找不着？”小家伙要把她给噎死了。 怎么找？偌大的小区，还真是毫无头绪。贴个启事：寻找香菜主人？这也太可笑了吧？她寻思，这香菜主人是个什么人呢？是退休的老人家吧？千万别碰到个老太太，老太太多半是难缠的，她又该怎么脱身呢？ 她仔仔细细地琢磨了好几天，终于想好了，每次给一块钱，而且必须是硬币，半深半浅埋在盆里，这样主人总能看到吧，也不至于风吹了。 从此，她掐得越发踏实了。 那一天，她又去掐香菜，刚刚直起身，就看到一个老太太在看着她。 “你这香菜，是在这盆里掐的吧？”老太太口气很平静，却是一副押解罪犯指证现场的口气。 她站住，点点头，谄媚地笑笑，回头指指那个盆：“您种的？” “嗯。”老太太的脸突然硬起来，“吃人家的菜，也不打个招呼啊？” “找不着人。总不能整天蹲在这里等吧，还是挨家挨户问？还上班呢，特别忙。”她忐忑着奋力往语气里注入诚恳，“我每天放了1块钱的。” “都是你放的？十二块。我是卖菜的？”老太太脸更硬了。 “对……我不是那个意思。”她有点儿心慌，果然是个难缠的老太太。 “不是钱的事儿。我不缺那点儿钱。”老太太又说。 “知道，我知道。”她赶紧应答，“您的劳动，很辛苦的。” 她有些后悔掐那些香菜了。 “好吃不？这是原阳秋。”老太太终于又开了口。 “好吃，好吃，真好吃。这香菜……还分种类啊？”她暗暗松了口气，“过两天，我也去买点儿种子，跟您学种香菜吧。” “不是特别忙么？你知道啥时候浇水？浇多少？你们年轻人，啥都不知道。就知道吃。” 她乖乖点头，任老太太抢白。 老太太回身看一眼楼群：“住几号楼？” “三号楼一单元。”——又有点儿悬心，不会是去物业告她一下吧？ 她看着老太太的脸色，把手里那根香菜递了过去：“还给您。” “嗤，”老太太倒是一副气笑了的样子，“都掐下来了，还我干啥？” “那，您的香菜，我以后还能吃不？” “这人，我还甩不脱了。”老太太又笑了，“以后，吃你自己的。也别往盆里放钱了。” “哦。”她有些落寞。说到底，这老太太，还是小气呢。——她打了一下自己的脸。呸，这念头起得没良心呢。不能太贪婪不是？碗米养恩，斗米养仇。难不成人家的好香菜还养出了自己的小怨恨？ 一周后，她发现自己家的单元门口，出现了一个花盆。花盆里，种的也是香菜。她端详了好一会儿，这香菜和老太太盆里的一模一样，也是原阳秋呢。 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 小说的首段写香菜有一股子傲娇劲儿，是一道低调的配菜，有了它，不仅菜的品相好，也多些微的精气神儿，这样写突出了香菜的特别。 B. 小说善于从细微处暗示情节内容，为下文作铺垫，香菜虽然种在一个废弃的花盆里，但是模样俏，盆里的土还有点粘手的润，暗示是有人精心养的。 C. 小说中“儿子”虽着墨不多，却是作者肯定的人物，他不肯去摘别人家的香菜，可以看出他的正直，也反衬出他母亲的自私和贪小便宜。 D. 小说注重写出人物微妙的心理变化，如在被老太太拒绝后，“她”有些落寞，继而责怪老太太小气，马上又自责，充分展现了“她”的性格。 E. 小说以散文化的语言，舒缓细腻的笔调，围绕“一盆原阳秋”叙述了“她”和“老太太”之间发生的故事，充满邻里之间的融融温情。 2.小说不以“香菜”为题，而以“原阳秋”为题。这样处理有什么好处？请简要分析。 3.“她”的形象在小说中有什么作用？请简要分析。
论述类文本阅读 词之所以微妙是什么缘故呢？因为词在初起的时候，本来就是那些个诗人文士写给美丽的歌女去唱歌的歌词，没有想把我的思想怀抱理想志意都写到词里边去。他最初本来没有这种用心，没有这种想法。写美丽女子的爱情，就是写美丽女子的爱情。可是，奇妙的事情就是在这里发生的。每一个人都是带着自己的思想文化教养性格的种种不同的背景的，不管你是欣赏诗歌，还是创作诗歌，都无法避免，你就是你，你无论是解说，无论是创作，都带着自己的背景在其中了。微妙的事情发生在哪里呢？就是在这些个诗人文士，当他用游戏笔墨为了娱宾遣兴给歌女写歌词的时候，无法避免地把自己的性格思想，在不知不觉之中，隐意识的，自己完全都不知道的，流露表现在爱情的歌词中去了。这是很微妙的一件事情。而且，我们有一句俗话说，观人于揖让，不若观人于游戏。我们要观察一个人，看他揖让进退，他在一个公开的场合，表现得彬彬有礼——当然，因为那是要给大家看的。可是，当他游戏的时候，因为不用端着架子，不用装腔作态了，所以，不知不觉反而把他更真的自我表现出来了。词就是有这样一种微妙的作用。就是说他本来没有要写自己理想志意的用心，只是给美丽的歌女，写一些漂亮的爱情的歌词。可是他不知不觉地就把他最深隐的本质，这不是拿腔作调说出来的什么伦理道德，而是他自己真正的感情人格的最基本的本质，无意之中，不注意之间就流露表现出来了。 词既有这样一种微妙的作用，因此，王国维在他的《人间词话》里，就为词的性质下了这样几句定义，他说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他说词这种文学体式是“要眇宜修”。“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是写湘水上的一个神灵具有一种要眇宜修的美。这是一种什么样的美呢？《楚辞》有王逸的注解《楚辞章句》，说“要眇”是“好貌”，是一种美好的样子。又说：“修，饰也。”修，是说这种美是带着修饰性的一种很精巧的美。洪兴祖的《楚辞补注》说“要眇宜修”是形容娥皇的“容德之美”。关于湘君究竟是什么样的神仙，有各种不同的说法。简单的说，洪兴祖以为写的是娥皇，我们知道，娥皇、女英是舜的两个妻子，舜死了，娥皇女英泪滴洒在竹子上，成为斑竹；后来她们死了，成为湘水之神。这究竟是不是可靠，《楚辞》的湘君是不是娥皇，我们今天来不及考证，至少洪兴祖认为，“要眇宜修”所写的美好，是一种女子的魅力，而且是从内在到外在的容德之美。《楚辞·远游》上还有“神要眇以淫放”一句，洪兴祖注解说“要眇”是“精微貌”。把两处“要眇”出现的注解结合起来看，我们知道“要眇宜修”的美，是写一种女性的美，是最精致的最细腻的最纤细幽微的，而且是带有修饰性的非常精巧的一种美，王国维说，“词之为体，要眇宜修”，就是说词有这样一种美。 （摘编自叶嘉莹《唐宋词十七讲》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 词在初起时，并不承担言志功能，它仅仅只是一种诗人文士写给歌女的歌词，其主要为歌女的歌唱服务。 B. 写词的诗人文士本身所具有的思想文化教养个性等背景在写词过程中不自觉地流露于其创作的歌词中。 C. 人们平常所表现出的彬彬有礼其实是端架子，装腔作势的假象，缺乏挖掘个体身上最深隐本质的可能性。 D. 最初的词所表现出的诗人文士身上最深隐的本质往往不是什么伦理道德，而是他们自己真正的感情人格。 2.下列关于“要眇宜修”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. “要眇宜修”出自于《楚辞·九歌·湘君》中的一句“美要眇兮宜修”，是对湘水上的神灵所具有的美态的形容。 B. 王国维认为词具有“要眇宜修”的特点，所以其境界就无法与诗的境界媲美，王国维指出“诗之境阔”而“词之言长”。 C. 在《楚辞章句》中，王逸注解“要眇”为“好貌”，“修”有“修饰”的意思，“要眇宜修”指带着修饰性的一种很精巧的美。 D. 洪兴祖认为“要眇宜修”和娥皇有关，这点虽然没有得到确认，但洪兴祖把“要眇宜修”与女性联系分析的理解有一定价值。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 词的微妙处在于诗人文士主观上并不想要把思想志意完全容纳进去，但客观上却无法避免地将其本质流露出来。 B. 人在游戏中往往是不设防的，因此诗人文士用游戏笔墨为歌女写歌词的过程中，就不自觉地将自己性格思想表现出来。 C. 王国维认为词能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗和词各有特色，各有长短，各具特色。 D. 娥皇女英的典故的可靠性不会影响人们对词的美感的诠释，词具有一种女性的美，具有最精致最细腻最纤细幽微的美。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 （1）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 一天，印度理工学院校长门前站着200名大学生，他们手里拎着水桶，愤怒地抱怨着。学校的供水一直有问题，这次学生失去了耐性，他们情绪激动，要求校长立即解决。校长冷静地质问学生：“你们是印度理工的学生吗？印度理工，就是要学会解决问题，不要仅仅抱怨。明天一早，你们带着解决方案来见我，我们一起解决它。”学生散去了，第二天一早，学生们带来了三四个不同的解决方案。 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 （2）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》） 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
阅读下面的文字，完成下面小题。 语言学家王力 王力先生，1900年8月10日生于广西博白县岐山坡村。曾祖是岁贡生，父亲王炳炎是清末秀才。王力自幼受到国学的熏陶。由于父亲不善经济之道，所以家境贫寒，生活十分清苦。王力小学毕业后，家中生活更加困难，只好辍学与父亲一起开个杂货铺，因不善经营，一年就倒闭关门了。后来王力还织过布，甚至印过彩票。 17岁那年，天资聪颖的王力开始在家乡做起了家庭教师，由于教学效果好，受到普遍称赞，在博白县里有了小小的名气。21岁那年，他被当地的学校聘去做小学教员。由于王力知识渊博，讲起课来生动自如，很受学生欢迎。 24岁那年，才华横溢的王力在朋友的资助下考入上海的私立南方大学，一年后又进入国学大师章太炎先生做校长的国民大学。 1926年，清华国学研究院招生，当时考题出得很怪：给出一百个人名，要学生写出他们所处的时代和主要著作；给出一百个地名，让学生写出当时所处的地理位置；给出一百部书名，要学生写出书的作者；给出一百句诗词，要学生写出其篇目。王力凭他广博的知识，在众多竞争对手中胜出，他被录取了。 清华国学研究院有四位享有盛名的导师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。当时的教学方法很灵活，每位导师一周讲一次课，其余时间要学生去看书、搞研究。导师则坐在办公室里，学生有问题可以随时去请教。这样做培养了学生主动学习的精神和独立搞科研的能力，王力受益很大。四位导师的渊博知识和严谨的治学态度对王力也产生很大的影响。像王国维这样的大学者在讲《诗经》和《尚书》时，还常说“这里我不懂”的话，可见做学问一定不能强不知以为知，而要实事求是，知之为知之，不知为不知。王力的毕业论文《中国古文法》，梁启超先生的批语多是赞誉之词，如梁先生在封面的总批是“精思妙悟，可为斯学辟一新途径”，书中眉批有“所谓二特性真是开拓千古，推倒一时”。而赵元任先生的批语则多是指出缺点，指出方向，如赵先生的一句批语“未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难”，批评得尖锐严厉，同时也指出了努力的方向。两位导师的批语不同，用心都是相同的，既鼓励学生，使他们有信心攀登科学的高峰，又严格要求学生，指出他们的缺点，使他们成为真正的学者。两位导师的不同批语有异曲同工之妙。王力非常喜欢赵元任先生讲的音韵学，可以说，王力走语言学的道路，赵先生的影响是决定性的因素。王力在清华研究院读一年毕业，赵元任先生建议他去法国专修语言学。王力又告别祖国，告别师友，飘洋过海，到巴黎求学去了。 1927年底，王力到达巴黎，专攻实验语音学。王力到法国后遇到两重困难，一是语言不通。在启程之前，他只学过一个月的法文，既不能说，也不能听。他利用课余时间进法语补习学校，并强制自己搬到法国人居住区，跟法国人一起住，锻炼自己的听说能力。半年以后，他可以讲一口流利的法语了。二是经济无源。他的父亲寄给他的一点钱，连生活费用都不够。朋友建议他翻译一些法国当时上演的名剧或著名小说，寄回国去出版，可以得些稿费，来作为学习和生活的费用。当时在商务印书馆担任编辑的叶圣陶先生对他的译稿十分欣赏，叶老曾评价道：“信达二字，吾不敢言，雅之一字，实无遗憾。”从此，王力的译稿只要一寄回来，商务印书馆就都接受了，王力总共翻译出版了二十余部译作。这样王力学习和生活的费用就解决了。王力先生后来回忆说：我在法国求学的费用，可以说是叶老给我的。所以我非常感谢他。王力在法国系统地学习了西方的语言学理论，并且获得了巴黎大学文学博士学位。 王力丰富的西方语言学理论与他坚厚的国学基础结合在一起，使他后来的科学研究和教学得心应手，无往而不利。 [注]王力，中国语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。其代表作有《中国音韵学》《中国现代语法》等等。 1.文章前两段主要介绍了王力先生哪些生活经历？这样写有什么好处？ 2.理解文中画线句子的含意。 （1）清华国学研究院招生，当时考题出得很怪。 （2）信达二字，吾不敢言，雅之一字，实无遗憾。 3.清华国学研究院的导师们对王力先生的学术研究产生了哪些影响？请结合文本简要分析。 4.王力先生在法国求学时是如何解决所面对的两重困难的？他的做法给了你什么启发？请结合文本简要分析。
阅读下面的图表，根据要求完成题目。
从表中看出，与非留守儿童相比，留守儿童_______________，从父母外出情况看，___________。(每条横线不超出15个字。)
以下是一名学生给张教授的一条短信，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改或删除。 张教授台鉴：欣闻先生拙作业已付梓，钦佩有加。回忆学习期间，承蒙先生惠顾，感激不尽。以前我多有浅陋垂青之语，请多包涵。谨祝您的家母健康长寿。顺颂时祺。学生李明。
仿照下面的句式，选取“水”以外的物象，另写一段文字。要求：句意连贯，逻辑关系清晰。 水流动的时间一长， 要么成为暗河暗流， 要么成为大河大江。
|
