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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·子罕》“______________，_____________”，意思是说，天气寒冷，松柏晚于其他植物谢落，比喻人要坚韧不屈，不改初心。 （2）《劝学》中“______________，______________”两句用“木与绳”“金与砺”的关系做比喻，说明了学习的重要性。 （3）白居易《钱塘湖春行》颔联“_______________，______________”，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
阅读下面两首唐诗，回答问题。 塞上闻笛 高适 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落①，风吹一夜满关山。 春夜闻笛② 李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 [注]①《梅花落》是古代笛子曲的代表作品。②系诗人谪迁江淮时之作。 (1)第一首诗描写了“塞上”一幅怎样的画面？ (2)两首诗中都含有“一夜”一词，请分析其含义和表达效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 太宰问于子贡曰：“夫子圣者欤？何其多能也！”子贡曰：“故天纵之将圣，又多能也。”将者，且也。不言已圣，言且圣者，以为孔子圣未就也。夫圣若为贤矣，治行厉操，操行未立，则谓且贤。今言且圣，圣可为之故也。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”从知天命至耳顺，学就知明，成圣之验也。未五十、六十之时，未能知天命、至耳顺也，则谓之“且”矣。当子贡答太宰时，殆三十、四十之时也。 魏昭王问于田诎曰：“寡人在东宫之时，闻先生之议曰‘为圣易’有之乎？”田诎对曰：“臣之所学也。”昭王曰：“然则先生圣乎？”田诎曰：“未有功而知其圣者，尧之知舜也。待其有功而后知圣者，市人之知舜也。今诎未有功，而王问诎曰：“若圣乎？敢问王亦其尧乎？”夫圣可学为，故田诎谓之易。如卓与人殊，禀天性而自然，焉可学？而为之安能成？田诎之言“为圣易 ”，未必能成，田诎之言为易，未必能是；言“臣之所学”，盖其实也。 圣可学，为劳佚殊，故贤圣之号，仁智共之。子贡问于孔子：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能。我学不厌，而教不倦。”子贡曰学不厌者智也教不倦者仁也仁且智夫子既圣矣由此言之，仁智之人，可谓圣矣。孟子曰：“子夏、子游、子张得圣人之一体，冉牛、闵子骞、颜渊具体而微。”六子在其世，皆有圣人之才，或颇有而不具，或备有而不明，然皆称圣人，圣人可勉成也。孟子又曰：“非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使非民，治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以已则已，可以久则久，可以速则速，孔子也。皆古之圣人也。”又曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻之者，莫不兴起，非圣而若是乎？而况亲炙之乎？”夫伊尹、伯夷、柳下惠不及孔子，而孟子皆曰“圣人”者，贤圣同类，可以共一称也。宰予曰：“以予观夫子，贤于尧、舜远矣。”孔子圣，宜言圣于尧、舜，而言贤者，圣贤相出入，故其名称相贸易也。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 言且圣者，以为孔子圣未就也 就：靠近，成为 B. 学就知明，成圣之验也 知：知识 C. 言“臣之所学 ”，盖其实也 实：符合实际 D. 圣贤相出入，故其名称相贸易也 贸：交换 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. 今言且圣，圣可为之故也 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽” B. 然则先生圣乎 位卑则足羞，官盛则近谀 C. 我学不厌，而教不倦 有如此之势，而为秦人积威之所劫 D. 以予观夫子，贤于尧、舜远矣 请奉命求救于孙将军 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 子贡曰/学/不厌者智也/教/不倦者仁也/仁且智/夫子既圣矣 B. 子贡曰/学/不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣 C. 子贡曰/学不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣 D. 子贡曰/学不厌者/智也/教不倦者/仁也/仁且智/夫子既圣矣 4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 太宰向子贡问孔子是不是圣人，子贡认为孔子己经是圣人，因为上天让他多才多艺。 B. 孔子说的“六十而耳顺”，意思就是自己到了六十岁能听得进不同的意见，能明辨是非真假。 C. 田诎认为，尧在舜还没有作出功绩前就能知道舜是圣人，而一般人等到舜有了功绩后才知道舜是圣人。 D. 孟子认为孔子是圣人，孔子能做到可以做官就做官，做不成官就不做，能做多久就做多久，该离开就赶快离开。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如卓与人殊，禀天性而自然，焉可学？而为之安能成？ （2）非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退，伯夷也。
阅读下面的文字，完成下面小题。 与 “中国文学”“汉文学”“华语文学”等以往对于中华民族文学的指称相比，“中华文学”概念不仅在内涵上更切合中华民族文学时间的久远性、空间的广阔性、创作主体的多民族性以及语言形式的多样性，而且在外延上也更具包容性。 “中华”比“中国”更具涵盖力和开放性，“中国”一词最初见于周成王时代铜器何尊铭文，其义为“帝王所都”；此后则指“中土”，与“四方”“四夷”相对。如《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”《左传·僖公二十五年》：“德以柔中国，刑以威四夷。”《孟子·梁惠王上》：“莅中国，而抚四夷也。”都是将“中国”视为与“四方”“四夷”相对的地理空间。而“中华”（或称“华”“诸华”）则兼地理空间、民族与文化而言之。如《左传·襄公十四年》载西戎之杰出者戎子驹支说：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？”可见“诸戎”与“华”的不同，既有地域、民族方面的，但主要是文化方面的不同。关于“中华”与“中国”之区别，章太炎先生曾有精辟的概括：“中国云者，以中外别地域之远近也。中华云者，以华夷别文化之高下也。即此以言，则中华之名词不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。故《春秋》之义，无论同姓之鲁卫，异姓之宋齐，非种之楚越，中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国，专以礼教为标准，而无有亲疏之别。其后经数千年，混杂数千百人种，而称中华如故。以此推知，华之所以为华，以文化言，可决知也。”（《太炎文录初编》“别录”卷一）他认为，“中华”虽最初也有地域、民族上的内涵，但主要还是以文化而言，无论中国或四夷，只要认同华夏文化者，均属中华，因此 “中华”实际上是一个具有动态性和历时性的概念，用太炎先生的话说，就是“中国可以退为夷狄，夷狄可以进为中国”。 这样看来，“中华文学”的提法显然在历史的涵纳性方面更为符合中华文学发展的实际。有的学者也以“汉文学”“华语文学”代指中国文学或海外汉语文学，这两个概念的局限性显而易见，不必特别说明。 此外，“中华文学”概念的提出，更深层的意义应当还在于面对当今文化全球化背景下中华民族文学研究学术方法的创新，以及对过去的一个世纪以来古代文学研究界关于中华民族文学研究范式转型的引领作用。在这种新的学术理念的引领下，传统研究中的一些偏颇有可能得到纠正，一些无法解决的难题有可能获得解决的途径。 举例来说，过去学者争论颇多的中国文学史上有无“史诗”的问题，如果在“中华文学”概念所指的研究思路下即可得到完满的解决。黑格尔认为中国上古时代不存在《荷马史诗》那样的叙事作品，中国学者持不同意见者举出《诗经》周族史诗反驳其说，赞同者则从汉语特点不适宜长篇史诗产生的角度出发证明黑格尔的观点。如果先悬置这一问题，将考察的范围扩展至汉民族以外的口传文学，则很容易发现如藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等长篇史诗。这样，黑格尔结论的不可信便显而易见了。 （选编自《文史知识》） 1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是 A. “中华”与“中国”两个不同概念在内涵与外延上的区别，以及二者在历史发展及中华文学上的具体体现。 B. “中华”作为一个具有动态性和历时性的概念的原因，以及在中华文学上的具体体现。 C. 本文重点对“中华文学”的内涵、外延及意义进行论证与厘清，特别突出了“中华文学”历史的涵纳性。 D. “中华文学”在文学研究中的具体运用，特别是对中华民族文学研究范式转型的引领作用。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. “惠此中国，以绥四方”与“莅中国，而抚四夷也”中的“中国”一词的含义是一样的。 B. “中国”与“中华”的区别，既体现在地域有别、民族有异，更体现在文化方面存在的明显不同。 C. 按照章太炎先生的说法，“中华”这一概念不是固定不变的，而是一个动态性和历时性的概念。 D. 如果我们扩展考察的范围，不局限于汉民族的口传文学，就很容易发现黑格尔结论的不可信。 3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是 A. “中华”一词兼具地理空间、民族与文化等属性，因此，它比“中国”一词更具涵盖力和开放性。 B. 只要有了“中华文学”这一概念的引领，传统研究中的一些偏颇就能得到纠正，一些无法解决的难题就能获得解决的途径。 C. “汉文学”“华语文学”两种提法不仅在内涵上存在许多不足，而且在外延上也缺少足够的包容性。 D. 藏族《格萨尔王传》、蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等长篇史诗是与《荷马史诗》相似的叙事作品。
下列各句中，没有语病、句意明确的一项是 A. 根据俄罗斯卫生部公布的数据显示来看，自上月以来，整个俄罗斯已有至少37个以上的地区爆发了甲型H1N1流感。 B. 4月30日，利比里亚总统瑟利夫在首都蒙罗修亚接见了中国维和警察防暴队，称赞防暴队维护利比里亚和平发展作出了重要贡献。 C. 旅游中常见的随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、插队等不文明、不礼貌的行为，对于具有文化教养的人是不能容忍的。 D. 一个小板凳，一张小圆桌，冬天一盆炭火，夏天一盆凉水——陈忠实就是在这样简陋的老屋里写出了《白鹿原》。
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ①各种品牌的汽车展销商津津乐道自己的节能汽车、新能源汽车，向人们展示、讲解这些因环保要求和技术创新而出现的新款汽车。 ②广州立白集团继承与发扬了中华民族的传统美德，用实际行动支持慈善事业，乐善好施，为构建社会主义和谐社会积极奉献。 ③嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方名誉受损，甚至产生更坏结果。 ④江西三清山素有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的美誉，所到之处，但见奇峰林立，深谷清幽，果然名正言顺。 ⑤月光如水的夜晚，沏一壶清茶，邀三五好友，共聚院中的葡萄架下，海阔天空地畅聊一番，忘却尘世的纷扰，该是何等的惬意! ⑥整天忙于琐事，并乐此不疲，当然就没有精力为广大群众办实事，更没有时间读书，这样终究是难以适应形势发展的。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
阅读下面的文字，完成下面小题。 若在北方，百鸟啼鸣，一定是春天来了。一个漫长的冬季，除了雪花（飘落/坠落）的声音，除了冰河迸裂的声音，苍茫的天地之间是蔓无边际的沉寂。只有春天来临，声音和颜色才如蛰伏的虫儿一样，不知从什么地方都（钻/长）了出来。春天里，人心会如泛青的原野，萌生出各种“花花草草”的念想。近于哀愁的喜悦，风一样扫过心头，本来纯净的心灵便被吹得纷乱如麻，青春啊，人生呀，未来呀……____________，被一支画笔随意涂抹——含苞待放的花朵、双飞的燕子、和暖而明媚的阳光……我起身打开窗户，映入眼帘的却是一幕缠绵的江南烟雨。粉墙黛瓦的房屋、小巧（精致/精制）的苏式院落、碧绿的荷池、长长的回廊……_____________，更显其隽永、幽深。 1.文中加点的词语，字形有错的一项是 A. 苍茫 冰河迸裂 B. 蛰伏 蔓无边际 C. 明媚 纷乱如麻 D. 缠绵 粉墙黛瓦 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A. 飘落 长 精制 B. 坠落 长 精制 C. 飘落 钻 精致 D. 坠落 钻 精致 3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A. 如一幅找不到重心的图画 一应景物恰好被迎面的一树桃花掩映 B. 如一幅图画找不到重心 迎面的一树桃花恰好掩映了一应景物 C. 如一幅找不到重心的图画 迎面的一树桃花恰好掩映了一应景物 D. 如一幅图画找不到重心 一应景物恰好被迎面的一树桃花掩映
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年8月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑现“十年之约 ”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，还是有近十万“稻米”（“盗迷 ”谐音）从全国各地涌入吉林长白山，最后导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度： 网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议! 稻米：“用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》 陪伴岁月的交代。 景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置 等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长白”文化交流联欢活动，与广大 “稻米”共度稻米节。 对于三方的态度，你的看法如何？请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考。要求选好角度，确定立意 ，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是关于理想的一个框架图，请你把它写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。（常考题）
根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。每句不超过15个字。 大约公元前4000年，尼泊尔人发明了自己的“楔形文字”。这些文字①____，少许几笔即可完成。泥版是尼泊尔人最主要的书写材料，除此之外，②___。但是，木板文书不易保存，所以现在③___，即便有些存留下来，也是破损严重；坚固的石料在当地又极为稀少，几乎成为神庙或皇室专用。相比之下，泥版成了最好的选择。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 学生不爱读书，可以追溯到中小学未能培养起读书的兴趣。中小学语文课本本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的，但__①__只是瞄准高考，纯粹是应试的技能性的培训，__②__容易扼杀兴趣。__③__ ,在中小学阶段，__④__“为高考而读书”，__⑤__应 A. 假如 也 那么 / 也 其实 B. 倘若 / 因此 不仅 都 实际上 C. 如果 就 所以 除了 还 反过来 D. / 则 而且 虽然 但 /
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 美韩两国防务部门当日发表联合声明，正式宣布决定在驻韩美军部署“萨德”系统，将影响东北亚安全形势，导致地区安全格局发生重大调整。 B. 有网友认为，特朗普的对外经济政策是围绕贸易保护主义为核心的，其若当选，与美国有着大额的贸易顺差的国家的贸易盈余将减少。 C. 2016年9月1日首部《中华人民共和国慈善法》开始正式施行，法律明确禁止的，是个人开展公开募捐，但不禁止个人求助。 D. 通过参与国家公祭日，我们不仅掌握了千真万确的史实，而且能够培养起真正热爱和平、守卫和平的认知。
下列各句中加点成语的使用，不正确的一项（ ） A. 街道两边如集会似地摆满琳琅满目的地摊杂货,各种小贩的叫卖声沸反盈天,熙熙攘攘的人群,将整条商业街挤得水泄不通。 B. 众人便都敛声屏气,观望着这丛林,不久便听到悉悉索索的声响,尔后便见到一道白影从丛林里窜了出来。 C. 那些私人别墅相当豪华，就连花园中的中国式亭子也都是雕梁画栋。 D. 我们要实事求是，敢于直言，摒弃非此即彼的思维定势，拒绝偏激偏执的极端言论，保持从善如登的坦荡胸怀。
补写出下列横线中的空缺部分。 （1）杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情感的句子是“________，_______”。 （2）李白在《蜀道难》一诗中，写出了蜀道凄清景物，杜鹃鸟哀鸣的句子是“____________，愁空山。”（3）《琵琶行》一诗中从侧面用环境来烘托琵琶女演奏技艺高超的句子是“____________，___________。”
阅读下面的这首诗，完成下面小题。 望江南·超然台作 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。 【注】 ①超然台：在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。 1.下面对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 全词紧扣“超然”二字，非常鲜明地体现了本诗豪放的风格。 B. 上片后三句是说作者登临超然台远眺，从登超然台望见春水、春花、春雨等美丽春景，自然而然地引发了内心的喜悦。 C. 下片紧承上片所写之景，以“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。 D. “年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。诗人欲忘却尘世间一切，借诗酒以自娱。 E. 全词意境清丽，韵律和谐，语言质朴无华，堪称佳作。 2.词的上片写景有何特点，请结合诗句作简要分析。
古诗文阅读 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成后面小题。 卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。 是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣，实有未尽。”及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。 及车驾南伐，赵郡王干【1】督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。 寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。 景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。 【1】注：干，元干；下文“愉”指元愉。 (选自《魏书·卢渊传》，有删节) 1.对文中字体加粗 A. 有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。 B. 有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙乎生。 C. 有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。 D. 有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙平生。 2.下列对文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。” B. “考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。 C. “谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。 D. “服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。 B. 高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。 C. 卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。 D. 高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。 4.把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。 （2）愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。
阅读下面的文字，完成下面小题。 微笑的鸭子 包利民 当家家户户的炊烟依次消散，太阳便已爬到了东边树林的梢上。这个时候，丫崽便赶着一大群鸭子去村西的小河边了。十二岁的丫崽跟在那些蹒跚的鸭子后面，笑容满面。 一直以来，村里 ③弟弟上学以后，便回到家给姐姐当老师，丫崽起初只是抱着哄弟弟玩儿的心思，乖乖地当学生。可是学着学着，竟是入了迷。弟弟也越发有兴趣，为了回家能给姐姐好好地讲课，每天都极认真地上课听讲。如此一来，学习成绩竟稳稳地保持住了第一名。本来养父母很讨厌丫崽跟弟弟学习，可见到这个效果，也就默认了。 有一天，弟弟给丫崽上课的时候，忽然问：“姐，你咋每天都那么爱笑呢？你看爸妈对你那样，你怎么还能笑出来呢？”弟弟心里对父母如此对待姐姐很是生气，不过却也无能为力。丫崽却说：“和那些鸭子学的，你看，鸭子的眼睛都是弯弯的，就像一直在笑着，你听它们叫的时候，也像是在笑呢！其实爸妈对我挺好的，哪家的爸妈不打骂孩子？” 弟弟上初中后，在镇里住校。每周回来的时候，依然会给姐姐讲课。可是两年后，丫崽的心里第一次有了挣扎。因为这个时候，养母开始张罗着给她找婆家。那个时候，嫁出一个女儿，可以得到不少彩礼钱。丫崽一露出不乐意的神情，养母就骂：“我把你养了十五六年得花多少钱？”丫崽即使不高兴的时候也是微笑着的，养母看着她的笑就来气：“赶明儿把你许配给一个爆脾气男人，一天打你八遍，看你还笑不笑？” 终于有一天，说妥了一门亲事，丫崽根本反抗不得。那天家里很热闹，杀了好几只鸭子待客。丫崽注意到，那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的。于是心里有了更大的悲哀，可她依然笑迎客人。 好几个月后，丫崽寄回了五百元钱，并写来一封信，说：“爸，妈，我会把那些彩礼钱都挣回来！你们别找我，我没事。让弟弟好好上学。”养父母就真的没有再去找，虽然知道了她在哪里。就这样，每个月丫崽都要寄钱回来，养父母有时望着满院的鸭子，心里就会忽然很不是滋味。 一晃四年过去，丫崽依然往家里寄钱，而弟弟也快高考了。这个时候，养父去山上拉石头的时候，被滚下来的石头砸到了头部，去世了。丫崽回来了，大哭，这次她没有笑，可是看着她哭，养母的心里更是难过。临走时，丫崽对弟弟说：“你好好学习，要是考上大学，姐就一直供你！” 果然，弟弟考上了大学，而丫崽一直在供他上学。养母独自一人在家，每当喂鸭子的时候，就会念叨丫崽。在养母年年的念叨中，丫崽终于又回来了，那天她说：“妈，我要结婚了。你别担心，那个男人脾气一点儿也不爆，不能一天打我八遍。你放心，我会把弟弟供完大学！”养母笑了，然后又哭了。 丫崽在城里结的婚，养母和弟弟都去参加了婚礼。养母仔细地看着新姑爷，的确是那种很安生的男人，便也放了心。三天回门的时候，丫崽带着丈夫回到家，养母要杀鸭子，丫崽没让。晚饭的时候，养母拉着丫崽的手，说不出话来，丫崽笑着说：“妈，你可要高兴啊！你把我养大不容易，可惜爸没享着福！幸好当初弟弟教我那么多知识，要不去城里打工，会更难。” 丫崽走的时候，带走了两只鸭子，她说她要一直养着它们，看着它们！ （选自《天池》2012年第4期，有删改） 1.下列对作品相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是 A. “一直以来，村里人对于丫崽每天都能笑 B. “那些鸭子被割断了喉咙，那眼睛依然是微笑着的”，借写鸭子被伤害来表现丫崽的情感被伤害，更表现出丫崽的乐观坚强，为下文她离家出走的故事情节做铺垫。 C. 本文语言平实质朴，不事雕琢，所写故事情节也贴近生活，令人感到真实亲切。 D. 小说虽然短小，但通过记叙、描写、抒情等表达方式，塑造了主人公丫崽的形象，其他人物如养父母、弟弟也各自具有鲜明的个性特征。 2.小说中丫崽是一个什么样的人物形象？请简要分析。 3.小说为什么以“微笑的鸭子”为标题？
阅读下面的文字，完成下面小题。 绝密30年“于敏”被雪藏 李洪鹏 于敏虽然是一位大物理学家，但他最大的爱好，竟然是中国历史、古典文学和京剧。他从小就会背不少古诗词。退休后，工作少了，他至少一天要拿出3个小时的时间来读他喜欢的书。 由于学习和工作的繁忙，多年来于敏一天只休息6个小时左右。数十年来，于敏是靠古诗词的安眠来完成这6个小时的睡眠的。 少时，于敏家境贫寒，受同窗父亲的资助才得以继续攻读大学。到了北京大学，于敏如饥似渴地广泛阅读各类书籍。同学们送给他一个雅号——“老夫子”。 但是，于敏并不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的酸腐“夫 1969年初，因奔波于北京和大西南之间，也由于沉重的精神压力和过度的劳累，他的胃病日益加重。在首次地下核试验和大型空爆热试验时，他身体虚弱，走路都很困难，上台阶要用手帮着抬腿才能慢慢地上去。 热试验前，当于敏被同事们拉着到小山冈上看火球时，已是头冒冷汗，脸色苍白，气喘吁吁。由于操劳过度和心力交瘁，于敏在工作现场几至休克。 直到1971年10月，考虑到于敏的贡献和身体状况，才特许已转移到西南山区备战的妻子孙玉芹回京照顾。一天深夜，于敏感到身体很难受，就喊醒了妻子。妻子见他气喘，赶紧扶他起来。不料于敏突然休克过去，经医生抢救方转危为安。 由于连年都处在极度疲劳之中，1973年于敏在返回北京的列车上开始便血，回到北京后被立即送进医院检查。在急诊室输液时，于敏又一次休克在病床上。 1944年，18岁的于敏考上了北京大学工学院，1946年，他转入了理学院去念物理，并将自己的专业方向定为理论物理。 1949年于敏本科毕业，考取了研究生，并在北京大学兼任助教。毕业后，他被钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所任助理研究员、副研究员。这个所1950年才成立，由钱三强任所长，王淦昌和彭桓武任副所长。 1960年底，在钱三强的组织下，以于敏等为主的一群年轻科学工作者，悄悄地开始了氢弹技术的理论探索。这次从基础研究转向氢弹研究工作，对于敏个人而言，是很大的损失。于敏生性喜欢做基础研究，当时已经很有成绩，而核武器研究不仅任务重，集体性强，而且意味着他必须放弃光明的学术前途，隐姓埋名，长年奔波。 1967年6月17日，氢弹爆炸成功，爆炸当量达到330万吨。试验场上顿时爆发出热烈的欢呼声，参试人员个个激动万分。从原子弹试验成功到第一颗氢弹爆炸成功，中国人只用了两年零八个月的时间，创造了研制氢弹的世界纪录！ 20多年前，连于敏这个名字都是绝密，他隐姓埋名30年，直到1988年，于敏的名字才得以解禁，但由于当时的解密程度有限，许多史实还没有公开。 很多人称呼于敏为“中国氢弹之父”。对于这样的称呼，于敏极力反对，他常常对身边工作的人说：“核武器是成千上万人的事业，一个人的力量是有限的。你少不了我，我缺不了你，必须精诚团结，密切合作。” 实在追问之下，他只说过这样一句话：“在氢弹的理论设计中，我是学术领导人之一。” 对工作心无旁骛的大科学家，对生活就有点“不上心”了，竟有迷路的时候。一次，他去驻地外，回来的时候怎么也找不到路了，结果绕了很远的路，才总算回来。 近年来，随着年龄的增长，于敏记忆力稍逊从前，当学生安慰他时，他还幽默地说：“我现在是‘硬件’老了，‘软件’不老！” （选自2015年1月9日《法制晚报》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 于敏虽然是一位大物理学家，但他竟然喜欢古典文学，因为他靠古诗词的安眠来完成6个小时的睡眠的。 B. 于敏在北京大学如饥似渴地阅读各类书籍，同学们送给他一个雅号——“老夫子”，但他并不是不关心国家大事，常常与大家一起上街游行示威。 C. 1949年于敏本科毕业后，他被钱三强、彭桓武调到中科院近代物理研究所任助理研究员、副研究员从此开始氢弹的研究。 D. 于敏在学术上曾经做过两次转变：1946年由北京大学工学院转入了理学院，并将自己的专业方向定为理论物理；1960年从基础研究转向氢弹研究。 E. 1967年6月17日，氢弹爆炸成功，从原子弹试验成功到第一颗氢弹爆炸成功，只用了两年零八个月的时间，于敏创造了研制氢弹的世界纪录。 2.于敏院士对“名”的处理方式给我们提供一个范例，请结合全文作简答概括。 3.于敏被称为“中国氢弹之父”，取得了巨大的成绩，也表现出一些优秀的品质，请结合全文谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 李杜风格，论者纷纭，而以严羽的两句话最为中肯：“子美不能为太白之飘逸，白不能为子美之沉郁”（《沧浪诗话·诗评》）飘逸与沉郁这两种风格的形成，取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异，具体则表现在意象的运用上。前人说李诗万景皆虚，牡诗万景皆实，固然未必十分确切，但从意象的虚实上看，的确可以看出李杜风格的不同。 李诗的意象常常是超越现实的，他很少对生活的细节作精致的描绘，而是驰骋想象于广阔的空间和时间，穿插以历史、神话、梦境，用一些表面看来互相没有逻样联系的意象，拼接成共有浓烈艺术效果的图画。《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》就是这方面的代表作。李白的夸张是最大胆的，像“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”；杜甫虽然也有夸张的手法，但总的看来却是偏于写实的，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”，“星垂平野阔，月涌大江流”，给人以逼真之感。他的一些记游诗，如《铁堂峡》《盐井》《泥工山》等简直是一幅幅描绘山水景物和风土人情的图画，可补地理记载之不足。 杜诗的意象多取自现实生活，他善于刻画眼前真实具体的景物，表现内心感情的细微波澜。杜甫写诗往往从实处入手，逐渐推衍到有关国家和人民命运的统摄全局的问题上。杜甫曾在《戏题王宰画山水图歌》中夸赞画家王宰，说他能在尺幅的画面中表现出万里之势，杜甫自己的诗也是如此。杜甫有些诗是从身边琐事引中出国计民生的大问题，如《茅屋为秋风所破歌》。杜甫还有些诗是把重大的社会政治内容和生活细节穿插起来。《春望》“国破山河在，城春草木深”，大处着眼，何等悲壮!颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”改从小处落笔，又是何等细腻！又如《北征》用自己一个家庭的遭遇反映整个国家的变化。在纵论国家大事之中，插入一段关于儿女衣着的细节描写，用这个真实的细节反映战乱带给人民的苦难。 李白的《古风》其十九和杜甫的《悲陈陶》，都是写安史之乱的古体诗，但虚实的处理不同。《古风》大半是写游仙，最后四句才写到安史之乱，也似乎不甚着力。但它给人留下的印象却是深刻的，诗人的忧虑和悲愤也流落在字里行间。《悲陈陶》则围绕着陈陶斜战役，官军、安史军和长安人民三个方面都写到了，犹如用诗写成的通讯报道，真实而深挚，是典型的沉郁之作。 李白写诗往往在应处用力，虚中见实。杜甫写诗则在实处用力，实中有虚。在虚处用力，妙在烘托。虚写好了，实可以让读者自己去联想补充，意象不拈不滞，显得飘逸。在实处用力，妙在刻画，在深入的刻画之中见出气魄，意象不浮不泛，显得沉郁。 （选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 1.下列关于原文一、二段内容的表述，不正确的一项是 A. 李白杜甫思想、性格及创作态度、题材的差异，决定了飘逸与沉郁风格的不同，其风格的不同可从所选意象看出：前者常超越现实，后者则偏于写实。 B. 李白的诗歌常常穿插表现历史、神话、梦境，把表面似乎没有逻辑联系的意象组合成具有强烈艺术效果的图画，如《梦游天姥吟留别》《梁甫吟》等。 C. 严羽认为，李白诗歌风格飘逸、万景皆虚，杜甫诗歌风格沉郁、万景皆实，两者不能互学。这些观点虽不确切，但的确道出了两者风格与意象的不同。 D. 杜甫善于刻画眼前真实具体的景物，善于对生活细节作精致的描绘；他的一些记游诗所描绘的山水景物和风土人情，甚至可作地理研究的辅助资料。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 李白和杜甫都能用夸张，但李白想象驰骋、夸张大胆，如“燕山雪花大如席”；而杜甫取自现实、偏于写实，如“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁”。 B. 杜甫赞赏王宰的山水图画在尺幅的画面中表现出万里之势，他本人的诗歌创作也常常如此，往往从实处逐渐推衍到有关国家和人民命运的问题。 C. 杜甫诗歌的意象多取自现实生活。他常常以生活的细节来表现国家和人民的命运，如《北征》即用自己一个家庭的遭遇反映了整个国家的变化。 D. 李白诗歌总是驰骋于广阔的空间和时间，虽然很少精致描绘生活细节，但虚中见实，实处用力，妙在烘托，让读者自己去联想补充，意象飘逸。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”表现的是重大社会政治内容，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则表现出生活细节和作者内心的波谰。 B. 李白的《古风》其十九和杜甫的《悲陈陶》都是古体诗，写的都是安史之乱，但李诗对现实似乎不甚着力，故杜诗的艺术效果更胜一筹。 C. 李白的诗歌往往在虚处用力，诗的意象不粘不滞，给读者以丰富的想象空间，诗风飘逸洒脱，给人留下深刻的印象，极具艺术魅力。 D. 杜甫的诗歌往往在实处用力，其妙在于刻画，刻画深入具体，气魄非同一般，意象不浮不泛，情感真实深挚，显现出沉郁的风格。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年4月14日早晨，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：“世界那么大，我想去看看”。作者为河南省实验中学的一名心理教师，已经任职11年之久。谈及此事，该教师说：“其实事情真的很简单，我只是一个平凡的女子，在来得及的时间， 愿意的时候，脱离安逸生活，想要用自己的目光去触摸这个世界。” 对于这件事情，你怎么看？请表明你的态度，发表你的看法。 要求：结合材料内容及含意，选奸角度，明确立意，自拟标题，自选文体，不得套作。
请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景。字数不超过30字。 黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
在下面一段文字横线处补写恰当的关联词语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 小说的主题具有普遍性意义，能够超越历史。 在表现重大历史事件方面，小说对恒定主题的追求也是孜孜不倦的。小说在以历史事件为蓝本的时候，浸透了作者的历史观、价值观。历史 表达他思想的材料，而不是他们的目的。并且，这些思想是超越一个时代， 超越一个时期的。
下列文学常识的表述，完全正确的一项是 A. 《三国演义》中的曹操奸诈狠毒、阴险狂妄，刘备礼贤下士、忠厚仁义。另外次要人物的刻画也十分生动，个性突出，如纸上谈兵的蒋干，自作聪明的马谡等。 B. 《红高粱》是当代作家莫言的作品。和一般的战争小说、革命小说不同，它的重心不在战争的场面，而放在了对热烈奔放的生命力的表现和歌颂上，火红的高粱就是生命和激情的象征。 C. 《官场现形记》是晚明四大谴责小说之一。作者李伯元，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，蝉联而下。作品集中描写封建社会旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶，为中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。 D. 《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。题材广泛，内容丰富，人物形象鲜明生动，和《西游记》“三位一体”的艺术形象不同，《聊斋》中的精怪鬼狐已经完全幻化成人形，不再具有物类的特殊属性。
下列各句中，加点成语使用恰当的一项是 A. 从那以后，施特劳斯圆舞曲才登堂入室，从普通舞会的通俗伴奏舞曲成为正统的 新年音乐会的主要旋律。 B. 检阅《万国公报》登载的由林乐知等西方传教士署名的文章，可以发现，这些文 章不仅明晓畅达、浅显易懂，而且寻章摘句，颇具文采。 C. 迅速反映现实生活，高奏时代主旋律，为人民群众提供最好的精神食粮，这是文艺工作者责无旁贷的职责。 D. 近来，一些封建迷信活动在一些地方又有所抬头，一些共产党员对于封建迷信活
下列各句中，没有语病的一句是 A. 荷兰后印象派画家梵高是表现主义的先驱，他的作品色彩鲜艳，富有丰富的想象力，创造了他独特的个人画风，他最著名的作品多半是他在生前最后两年创作的。 B. 环境工作组研究发现,购物收据含有毒化学物质双酚A，即使人们只是接触收据，双酚A也能经由皮肤进入人体，甚至可能致癌，严重扰乱人体激素分泌。 C. 为人父母者,需要多多审视自己的家庭。无论是父亲还是母亲，都必须积极地承担起家庭教育，不要仅仅给孩子一个背影。 D. 据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书的现象，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。
下列加点字，读音全都正确的一组是 A. 证券（juàn） 处方（chǔ） 倥偬（zǒng） 翘首回望（qiáo） B. 吐蕃（bō） 庇护（bì） 拓本（tuò） 一语成谶（chèng） C. 横财（hèng） 恣意（zì） 泥古 (ní) 按捺不住（nà） D. 饮马（yìn） 赝品（yàn） 落枕（lào） 拈花惹草（niān）
阅读下面的文字，完成下列小题。 绳子的故事 莫泊桑 这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。 布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台①。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。 教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。” 午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟，乡长有话要对您说。” 乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到啦。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红“啊！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，您瞧！”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。 他和马朗丹大爷当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。 消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。 第二天，午后1时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯·博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。 消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。 下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村 他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。 他眼看着消瘦下去。将近年底时，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子在这儿。” (有删改) 【注】①坍台：吴方言，丢脸。 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 马具商是个农村小商人，他阴险诡诈、心胸狭窄，通过他的行为可以看出，他的处世哲学具有广泛的社会基础，他的形象具有一定的典型性。 B. 奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，却因受到重重误会与怀疑，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。 C. 小说中的下层人民思想麻木，是非不分，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。 D. 这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。 E. 小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。 2.小说是如何塑造奥士高纳大爷这一人物形象的？简要分析。（请分点作答） 3.絮叨辩白最后孤寂死去的奥士高纳大爷很容易让人想起《祝福》里的祥林嫂，他们有着某些相似的经历以及相同的悲剧结局。请比较造成他俩悲剧命运的相同和不同点，并结合相关文本简析。（请分点作答） 4.小说的题目是“绳子的故事”，但主要内容却是围绕一个老人的一次看似偶然的遭遇 展开的，如果以“奥士高纳大爷的遭遇”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和理由。（请分点作答）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：“______________________________”。 （2）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“____________________________”两句中。 （3）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________________________________”。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 青玉案 贺铸① 凌波②不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋③暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 【注】①贺铸，为人耿直，才兼文武，可惜官职低微。此词作于晚年退居苏州时。②凌波：形容女子轻盈的步态。③蘅皋：长满杜蘅的沼泽地。 1.下列对本诗的理解，不恰当的两项是 A. 《青玉案》是北宋著名词家贺铸的代表作,被人誉为“绝唱”，广为流传,作者因此诗尾句被称为“贺梅子”。这似是一首恋词，但却写于词人的晚年，其中想必另有寄托。 B. 起首三句化用曹植《洛神赋》“凌波微尘，罗袜生尘”，美人凌波微步，不过横塘，翩然径去，只能目送芳尘，惆怅极矣。“但”犹言仅、只。 C. “锦瑟”一句提问，化用李商隐《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”悬揣佳人抚琴何人聆听，既是问人，也是自问，暗暗关合自己的遭际。 D. “月桥”两句，想像其人的住处，笔触由内及外，月桥花院言其环境幽美，琐窗朱户言其房室富丽，佳人深闺幽居，外人不可得至，只有春光可及。可见，词人不独目送，亦且心随。美人迟暮之寂寞可见。 E. “飞云冉冉蘅皋暮”是作者所居之地眼前的景色。谓词人独自痴立于暮色中，望佳人渺无踪迹，心中无限惆怅，提笔写下了断肠词句，自诩为“彩笔”“新题”。 2.“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”历来为人称道，请分析其妙处。（请分点作答）
阅读下面的文言文，完成下列小题。 郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。 王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?”文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集丝竹并奏试使呼之文瞪眸不转跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。 （选自《晋书卷九十四 隐逸》 1.下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 A. 文以语人 不赂者以赂者丧 B. 所以相语 吾已失恩义，会不相从许 C. 文不肯就船车 金就砺则利 D. 今将用先生以济时 直挂云帆济沧海 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 导尝众客共集/丝竹并奏试使/呼之文/瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野 B. 导尝众客/共集丝竹/并奏试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野 C. 导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转跨/蹑华堂如行林野 D. 导尝众客共集/丝竹并奏/试使呼之/文瞪眸不转/跨蹑华堂如行林野 3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 A. “郭文，字文举”,古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。字和名一般有意义上的联系。古人通常自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。 B. “服毕”，指子女为父母守丧结束。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，任官者必须停职守制，这种制度称“丁忧”，亦称“丁艰”。 C. “弥旬忘反”，弥旬意为满十天。十日为一旬，一个月分为上旬、中旬和下旬。十岁也可为一旬，如：八旬老母。旬也可指十二年，生肖的一个周期，民间俗称“大一旬”。 D. “区种菽麦”，菽是豆类的总称，属于“五谷”之一。关于“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种是指麻、黍、稷、麦、菽。 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 郭文自幼喜欢游山玩水，每次游玩山水，往往流连忘返。后来父母去世，他守孝结束后，也不想娶妻，干脆离家而去，游历名山大川。 B. 郭文在山中居住时，总是穿着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一块土地，采摘竹叶和树上的果实，并靠卖盐来供给自己生活。 C. 郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年 竟安然无恙。打猎的人经常到他那寄宿，郭文夜里为他们挑水而毫无倦色。 D. 王导听说郭文的大名，派人去迎接他并把他安置在西园。朝中的官员都跑去看他，郭文却没精打采伸腿坐着，旁若无人。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）食有余谷，辄恤穷匮。人有致遗，取其粗者，示不逆而已。 （2）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?
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