补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中指出了人需要历经艰苦磨炼，才能提高自己的句子是：_____________，____________。

（2）韩愈在《师说》中说明自己因为赞许李蟠：_____________，就写下了这篇文章赠给了他。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：_____________，____________。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

春晚书山家屋壁

贯休

水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。

前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

【注】鸂鶒：xīchì水鸟名。

1.下列选项中与诗歌内容不符的两项是

A. “东邻西舍无相侵”一句，写出了农家生活祥和宁静，没有恃强凌弱，尔虞我诈、互相争夺等社会现象，寄托了诗人的理想和情趣。

B. “蚕娘洗茧前溪绿”一句，通过描写“蚕娘”在渌溪边漂洗蚕茧的场景，既写出了农家劳动的艰辛，也表现出“蚕娘”的辛勤和丰收的喜悦。

C. 尾联写山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神态、动作、心理的描写，表现其淳朴善良、殷勤好客的性格，并侧面烘托出“我”流连忘返的心情。

D. 本诗末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。

2.本诗前三句描绘了怎样的景象？有什么作用？

阅读下面的文字，完成下面小题。

蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。时有旱蝗、日食、地震之变，襄以为灾害之来皆由人事数年以来天戒屡至原其所以致之由君臣上下皆阙失也愿思其实以应之疏出闻者皆悚然。擢直史馆，兼修起居注，襄益任职论事，无所回挠。吕夷简平章国事，宰相以下就其第议政事，襄奏请废止之。以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。复修起居注。唐介击宰相，解盛怒，襄趋进曰：“介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。”既贬春州，又上疏以为此必死之谪，得改英州。进知制诰，三御史以论梁适解职，襄不草制。后每除授非当职，辄封还之。帝遇之益厚，赐其母冠帔以示宠，又亲书“君谟”两字，遣使持诏予之。迁龙图阁直学士、知开封府。襄精吏事，谈笑剖决，破奸发隐，吏不敢欺。

治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。赠吏部侍郎。

襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制《元舅陇西王碑文》命书之。于朋友尚信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。尝饮会灵东园，坐客误射矢伤人，遽指襄。他日帝问之，再拜愧谢，终不自辨。

（节选自《宋史·蔡襄传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之由/君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然

B. 襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以/致之由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然

C. 襄以为灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出闻者/皆悚然

D. 襄以为/灾害之来/皆由人事/数年以来/天戒屡至/原其所以致之/由君臣上下皆阙失也/愿思其实以应之/疏出/闻者皆悚然

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 庙号是对已死皇帝的敬称，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时追尊的称号，如“仁宗”。

B. “擢”表示官职提拔、提升，同样表示升职的词语还有右迁、升、拔、陟、徙等。

C. “制诰”指皇帝的诏令。“知制诰”本意指掌管为皇帝起草诏令事务，后用作官名。

D. 古代官员在“丁忧”其间不得为官。若有特殊原因，国家也可丁忧者为官，称为“夺情”。

3.下列对原文有关内宾 概括和分析，不正确的一项是

A. 蔡襄心怀正义。范仲淹、余靖、九洙、欧阳修遭贬，他作诗讥讽高若讷；余靖、欧阳修、王素重获重用，他又作诗称贺。

B. 蔡襄不畏权贵。吕夷简执政期间，宰相以下的官员到他的府中商议政事，蔡襄得知后，上奏请求废止此事。

C. 蔡襄敢于直言。唐介因攻击宰相而触怒皇帝，蔡襄进言为其求情，结果先后被贬至春州、英州。

D. 蔡襄精明强干。在任开封知府期间，蔡襄轻松处理各种事务，侦破奸恶揭发隐秘，下属官吏心怀敬畏。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）襄趋进曰：“介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。”

（2）于朋友尚信义，闻其丧，则不御酒肉，为位而哭。

阅读下面的文字，完成下面小题。

活着

男人的病是突然发作的，病情危急。女人急得手足无措。

我叫女人在手术单上签字时，女人的手抖抖的。

医生，求求您，一定要把他治好。不管花多少钱，我们都会想办法的，只要能救他的命。女人乞求说。

从医多年，病人家属的心情我能理解。我对女人说：“请放心，我们会尽最大努力的，但情况不容乐观，你们要做好心理准备。”

女人一听，眼泪唰地就下来了。

“不！医生，求您一定把他治好。他是家里的顶粱柱。”女人哭着，两腿一弯跪在了我面前。

给医生下跪的家属我见得多了。女人这一跪．跪出了我的反感。我冷冷地说：“请不要这样。我说了我们会尽最大努力的，治病救人是医生的职责。”

“不，您不答应，我就不起来。”女人的泪不停地流。

克制着内心的不快，我用平和的语气说：“好吧，我答应你，我们一定尽全力救治──你快起来。 ”

女人抹了把泪，站起来。这个乡下女人三十出头的样子，脸颊丰满润泽，衣着齐整，家境应该不错。

历经三昼夜的抢救，男人终于挺了过来。

看到男人睁开眼，女人紧锁的眉头一下舒展开来，连声说：“李医生，谢谢您！您不仅救了他，更救了我们全家。”第二天，她提来一篮鸡蛋，坚持要我收下。“李医生，这是自家喂的鸡下的蛋，一点心意，您不要嫌弃。”

男人第二次病危是在半年后，一入院就进了重症监护室。女人晚上才急匆匆赶来，一见我就问：“李医生，您看有多大的把握？”

跟半年前比，女人明显憔悴了，脸瘦了一圈，面色灰暗，神情疲惫，穿一件蓝灰色的工作服，显然是直接从工厂赶来的。

我想说，有上次的抢救经验，这次应该没什么问题。可想到前不久另一个科室发生的医疗纠纷．我改口说：“大概有百分之八十的把握吧。”

女人“哦”了一声，张了张嘴，似乎要说什么，又没有说。她把目光移向别处，喃喃道：“那还得花多少钱呀──孩子马上就要上幼儿园了。”

我说：“作为家属，首先要树立信心。精神的力量是不可估量的，家人的鼓励和关心，是病人最大的精神支柱。有了精神支柱，病人才能战胜疾病。”

女人摇摇头：“我不懂支柱不支柱，我只知道，首先我得活下去，我还有孩子呢。 ”

“但愿他能快点好起来，我真的快撑不住了。”女人说着，眼眶红了。

这次，男人两天就脱离了危险。对男人病情的好转，女人没有表现出半点喜悦，也没有对我们医护人员说一句感激的话。

随后的几天，女人常望着窗外发呆，不时发出一声沉沉的叹息。

夏季刚过去，男人的病再次复发，病情比前两次更凶险。

第二天上午，女人才赶到医院。

见到我，女人问“李医生，请您跟我说实话，这病好不了，是吗？”

“这──”我不想女人失去信心，但为了避免医疗纠纷，还是以实相告：“这种病治愈的希望几乎为零，只能延缓病情的发展。”

“那何时才是个头哇？”女人小声说，好似在自言自语。

“人家只准了我七天的假。”女人答非所问，看不出任何表情。女人似一根经年的晾衣杆，整个人都干枯了，连眼神也是干枯的，蓝灰色的工作服空荡荡的。 这时一位护士进来说：“李医生，39床已欠费5000多块，财务科催了好几次了。”

“什么治病救人？什么创造奇迹？我看你们就是为了多赚钱，我一个月累死累活还拿不了3000块，全给你们都不够，你们都是强盗，吸血鬼！”女人突然情绪失控，大声叫嚷起来，引来不少病人和家属围观，小声议论。

“别激动。”我忙给女人倒了一杯水，“来，喝口水，冷静一下。”

女人双手捂脸呜呜地哭了。哭了一会儿，女人擦去泪水，小声对我说：“李医生，对不起，我能去看看他吗？”

看看钟，快到十二点，我点头道：“好吧，请跟我来。”

重症监护室里，男人躺在病床上，一动不动，身上插着各种管子和仪器女人快步走到男人身边，蹲下，握住男人的手，轻轻的哭道：“对不起，我没有能力救你，我只能……”

看一眼男人的心电图，只微弱地有一点起伏。我转身叮嘱护士：“这两天是高危期，千万不能大意。一旦有情况，马上通知我。”

待我再回头，男人的心电图已成一条直线。我一惊，目光转向男人，男人的呼吸机歪在一边。

女人慌乱地避开我的目光，将头伏在男人的胸口哭了，越哭越伤心。

我掏出手机，按下……

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A. 小说开关寥寥几句话，爱丈夫，希望竭尽全力治疗丈夫的女人形象已经跃然纸上，同时，她的下跪、流泪、把丈夫看成家里的顶梁柱也表现了她的脆弱。

B. 小说中我提到的“另一科室的医疗纠纷”“为避免医疗纠纷”和女人情绪失控后大骂“强盗，吸血鬼”，暗示了小说的深刻的社会背景，巧妙地反映了整治医闹的现实问题。

C. 小说结尾写“我掏出了手机，按下……”后就戛然而止，给读者留下了空白，读者可以发挥自己的想象来填充。这样写显得耐人寻味，起到言有尽而意无穷的效果。

D. 小说的题目“活着”是指与死亡相对的活着，也指不同境遇的人的艰难的生存，这引发了人们如何活着的思考，传达了作者对精准扶贫的关注。

2.小说中三处划线句子在内容、结构上有什么作用？

3.“我”在小说中的主要作用是什么？试简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

程千帆评传

一九三二年夏，刚满二十岁的程千帆先生考上了金陵大学。他本来想报考化学系，但由于化学系收费委有贵，而改报了中文系。程先生没能成为一位化学家，这也许是出于偶然。但他成为著名的文史学者，却是出于必然。因为他自幼就在文史方面接受了严格的家庭教育，早就打下了坚实的学术基础。

程千帆先生原籍湖南宁乡，一九一三年九月二十一日生于长沙。当时的程家相当清贫，但却是一个富有文学传统的诗书之家。他一家数代皆有诗人，生性颖悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟咏。程先生在十多岁时曾在其伯父君硕先生所办的私塾“有恒斋”里读过数年古书。君硕先生要求学生直接读经典著作如《论语》《孟子》《诗经》《左传》《礼记》《文选》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》《资治通鉴》。对于日后将成为专治古代文史的专家来说，这种艰苦、繁重而且乏味的学习却是非常有益甚至是必须的。正是这种严格的训练使程先生具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，并使他熟精古代典籍，从而对古代文化具有感性的深刻体会，这是他在文史研究、尤其是在古代诗学的研究中如鱼得水的重要原因。

在金陵大学的四年中，程先生如饥似渴地吸取营养，在经学、史学、目录学、文学批评史诸方面积累了深厚的学养，而且学到了大师们的许多治学方法。

一九三六年，程先生自金大毕业，回母校金陵中学任教。一九四五年，回到武汉大学任教，从此在珞珈山下生活了三十二个年头。一九五四年的《古典诗歌论丛》是程先生平生诗学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法（尝试着一种将批评建立在考据基础上的方法）的最早范例。一九五七年，这位秉性正直、刚肠疾恶的人一夜之间被打成右派，从此，他的学术生涯中突出出现了长达十八年的断层，而他的这种学术方法也突然被埋入了历史的尘封之中。

程先生被打成“右派”后，受到了残酷的迫害，然而，即使在艰难的环境里，程先生也没有丧失对人生的信念，没有放弃对真理的追求。他白天劳动、挨斗，晚上读书，并常常在心里进行思考。这实际上就是“打腹稿”式的“发愤著书”。程先生在文革结束后推出的十多部著作，正是他“发愤著书”的结晶。

一九七八年八月，程先生来到南京大学，就任中文系教授。这一年，他六十八岁，几十年的风风雨雨使他早已满头白发。程先生决心要把被耽误的光阴夺回来，他带着满腔的热情开始了工作。他不顾年老体弱，亲自为本科生上大课。他的课讲得生动活泼，明白晓畅，又逻辑谨严，一丝不苟。他传授给同学的不仅有渊博的知识，更有切实的方法和睿智的思考。一九七九年，程先生开始招收古代文学专业的研究生。他带出一批硕士生后，又于一九八二年开始招收博士研究生。当时程先生对如何掌握博士生的水准心里没底，他找来一些港台地区的博士论文仔细阅读，决心要培养出水平更高的博士来。经过十多个寒暑，程先生了硕士九人，博士十人，数量也许不算多，但质量却是上乘的。

那么，程先生是如何在教学中取得这些成就的呢？一个好老师的先决条件是他必须热爱学生。程先生对弟子既关心爱护，又严格要求。他说：“要爱护下一代。耐心地、不断地对他们施加友善的压力，同时对他们给以具体的帮助，乃是使青年人迅速提高的有效方法。”这种认真负责的态度，是程先生培养研究生取得成绩的最主要原因。程先生培养研究生还有一套完整、周密的计划，而且形成了他独特的教学风格。

在程先生重新踏上大学讲坛的同时，他也抓紧时机重新开始学术研究。他几乎是把所有的时间和精力都用到学术上去了。即使是在外出参加学术会议时，他也总是带上几本书籍和一些稿纸，利用休息时间来读书、撰稿。就这样，他在短短的十来年间推出了二十多部著作。

程先生的学术研究领域相当宽广，除了古代文学、古代文学批评之外，他还在文学史、史学、校雠学等领域中取得了丰硕的成果，他的《两宋文学史》（与吴新雷教授合作）、《程氏汉语文学通史》（与程章灿博士合作）、《史通笺记》、《校雠广义》（与徐有富教授合作）等著作均是体大思精的杰构。

程先生对当代的文学极为留意，对家事国事天下事都很关心。程先生是感情丰富的人，他对当年的老师充满感激之情。他与前夫人沈祖棻伉俪情深，为整理其遗著而不遗余力。他与现在的夫人陶芸师母相敬如宾，人们常常看到他们在校园里互相搀扶着慢慢地行走。他对朋友情深谊长，他年迈不能远出，常托人代他去看望某位朋友。

如今程先生已经是一位苍颜白发的龙钟老人了，他用心血铸成的十六卷本的著作即将由河北教育出版社出版，他呕心沥血培养的弟子们也已在学界崭露头角，但他依然在从事主编《中华大典·文学典》的工作，他依然在不停地思考、探索。

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A. 程千帆先生成为著名的文史学者有着偶然的因素。一方面是化学系收费很贵，另一方面是他自幼在文史方面接受了严格的家庭教育，打下了坚实的学术基础。

B. 艰苦、繁重而且乏味的学习使程千帆在古代诗学的研究中如鱼得水，进而具备了阅读古书和写作文言文及诗词的能力，对古代文化具有感性的深刻体会。

C. 《古典诗歌论丛》是程先生平生所学研究成果的第一次展示，也是他所倡导的治学方法的最早范例，这种学术方法一九五七年突然被埋入了历史的尘封之中。

D. 程先生在短短的十来年间推出 了二十多部著作，取得突出的成就。成绩的取得固然有才思敏捷的因素，但更重要的是他有发愤著书的精神，只争朝夕的紧迫感。

2.在教学工作中，程千帆先生有哪些具体做法？请结合材料简要概括。

3.程千帆的文史研究为什么能够取得令人瞩目的成绩？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。

词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。

词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。

北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。

北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于 “以诗入词”，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。

词发展到南渡时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。由于时代的巨变，这些词人都亲身经历了由北而南的社会变革，他们的生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，因此这些都影响到了他们的词作、词风也随之发生了变化，因此其词作内容更贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。他们的词作大多表现出记忆中民族昌盛景象与眼前耻辱地位的对比，昔日享乐生活与眼前窘迫情状的对比，全社会收复失地的激情呼声与朝廷孱弱懦怯的对比等，因此这些词主要表现出了南渡战乱时期民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。尤其是李清照的词，更是确立了宋词词体独立的文学地位。她自成一家，独创易安体，词风朴素清新，手法细腻完美，并且雅俗兼用，达到了形式和内容上的和谐统一。因此，她被誉为婉约之宗，她的创作不仅为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样，更为宋词的发展做出了不可磨灭的贡献。

词至南宋前期，开始出现空前的繁荣局面。这一时期，词坛更是大家辈出，名作纷呈。这一时期的主要代表词人是辛弃疾、陆游、姜夔等人。他们继承并发展了苏轼开创的豪放派，使得词的内容越发博大精深，风格更为浑厚雄健，因此把宋词的创作推向了高峰。其中最杰出的代表词人当属辛弃疾，他不仅继承了苏轼的革新精神，进一步扩大了词的内涵，把词推向了更高的阶段，并且他创新式地以散文化的笔调写词，并且几乎达到了“无意不可入，无事不可言”的境界，尤其是他创作的词风雄壮慷慨，意境阔大，表现出了词人坚定不移的爱国思想。

词发展到南宋后期，由于时代的原因、文人地位的变化等，因此开始走向衰落。继而被元曲、元杂剧等取而代之。

比如南宋灭亡以后，元政府的文化政策决定了汉族的知识分子在当时倍受歧视，他们变得“门第卑微”“职位不振”，这些促使当时写词的文人开始从事戏曲活动。加上进入元代以后，只有宋的一批遗民还在写词，比如张炎、王沂孙、周密等，但他们的影响毕竟有限，因此，宋词开始日渐衰微，并由元代活泼口语化的、受民众欢迎的新的文学样式——曲所代替了。

宋词从唐、五代、北宋初年的诞生期，到北宋中叶到南渡的发展期，再到南宋前期的繁荣期，直至南宋后期的衰微期，其演变发展过程可谓曲折而丰富。其作为一种独特的文学样式，在深受人们喜爱的同时也留下了无尽的遗憾。但不可否认的是，宋词在文学史上占有十分重要的地位，它代表了一代文学之胜。

1.下列关于词演变历程的表述，不符合原文意思的一项是

A. 词源于燕乐，始于唐代，李白、白居易、刘禹锡等唐代诗人创作的词作被称为“百代词曲之祖”，标志着词的发展进入了萌芽状态。

B. 至宋朝初年，词的题材与语言风格大体已定型；北宋中期，随着经济的发展，宋词也作为新的文学样式、一种独立的抒情诗体得到快速的发展。

C. 南渡时期，由北而南的社会变革，使词作、词风发生了变化，尤其是李清照的词，自成一家，确立了宋词词体独立的文学地位。

D. 南宋前期，宋词进入繁荣期。这一时期，词坛大家辈出，名作纷呈。词人以文为词，进一步扩大了词的内涵，把词推向了更高的阶段。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 李白、白居易等唐代诗人创作的词继承并发扬了民间子词清新流畅、情真意挚的传统，增加了词作的底蕴和表现力，对后代有着深远的影响。

B. 柳永发展了长调的体制，丰富了词的创作方法，采摘民间曲调人词，大量创作慢词，扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。

C. 李清照、陈与义等亲身经历了时代巨变，生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，其词作内容转而贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。

D. 辛弃疾创新式地以散文化的笔调写词，几乎达到了“无意不可入，无事不可言”的境界，词风雄壮慷慨，意境阔大，表现出坚定不移的爱国思想。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 北宋中期，宋词能得到快速的发展的原因，一是经济的发展和城市人口的集中，二是当时词人的音乐素养有了整体的提升，可以自己调曲作词。

B. 苏轼词的出现，是词的题材与风格发展变化的一个重要转折点，也是词的文学地位提高及发展方向改变的一个重要转折点。

C. 南宁前期，宋词的创作达到一个新的高峰。与苏轼的豪放词相比，辛弃疾、陆游等人的一些词内容更加博大精深，风格更加浑厚雄健。

D. 元代汉族知识分子备受歧视，一些词作者为生活所迫开始从事戏曲活动。随着词人数量减少、影响变小，宋词日渐衰微并被元曲取代。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国的传统节日是中国灿烂文化的重要组成部分，无论是最热闹、最隆重的春节，寄托无限哀思的清明节，还是沈从文笔下别开生面的云南歌会，汪曾祺笔下冒着红油的鸭蛋的端午节，都给了我们温暖的记忆。

对此你有怎样的经历体验或感悟认识？请据此作文，要求：自拟标题，自定立意，文体不限但要有明确的文体特征，不要套作，不得抄袭。

依照下面这段话的句式、修辞手法，请以杜甫为对象写一段话。

    （苏轼）他豪迈，唱“大江东去，浪淘尽”；他狂放，歌“老夫聊发少年狂”；他多情，咏“千里孤坟，无处话凄凉”。一星亮起，灿烂千世文穹！

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

    今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，____________。其意义又不止于此。就个人的修养而严，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，___________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，______________。

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

    中国古代的文人墨客，富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，  ①  离不开酒。  ②  说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。  ③   唐代文人之醉酒， ④  有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，  ⑤  也少不了诗情勃兴，酒气恣横。    ⑥   有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。

A. (A)    B. (B)    C. (C)    D. (D)

下列各项中，没有语病的一项是

A. 国内导演的眼界越来越开阔，学习国外拍摄影片的力度也在增大．如何拍出世界眼光、中国情怀、本土特色的影片，这是摆在中国导演面前共同的难题。

B. “一带一路”建设是共商、共建、共享原则，它不是封闭的，而是开放包容的，不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。

C. 党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央勇立时代潮头，引领“中国号”巨轮，向着实现伟大“中国梦”的彼岸奋勇前行。

D. “二孩政策”自2016年1月1日起完全放开后，广大民众对这项国策很冷静，并没有扎堆生孩子的现象出现。

下列各句中画线成语的使用，全都正确的一项是

①清朝名臣谢济世，一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢免官职，一次充军，其经历之坎坷，令人不忍卒读。

②韩国同意美国在其领土布置“萨德”反导系统，无疑火中取栗，这样做定会使自己成为大国博弈的牺牲品。

③冰岛已成为本届欧洲杯当仁不让的黑马，要知道，他们在最后两场比赛中战胜的奥地利队和英格兰队都是世界强队。

④他是我国历史上著名的学者，但相关史书并没有留下有关他的详细记载，人们只能从前人的闲言碎语中了解他。

⑤那里地处热带，白天太阳灼人，街上不见人影；夜市则灯火通明，人声鼎沸，货架和地摊上，物品琳琅满目。

⑥他们用年轻的生命换取新中国温暖的阳光，自己却在黑暗中心甘情愿地忍受着百般折磨直至献出生命，他们死得其所。

A. ②⑤⑥    B. ②③⑥    C. ①④⑤    D. ①④⑥

补写出下列句子中的空缺部分

（1）《赤壁赋》中“_____________________，_____________________”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。

（2）王羲之在《兰亭集序》中指出生死不同，人生不应消极，表明他对生死问题的看法，暗含积极进取之心的句子是_____________________， ______________________。

（3）_________________ ，池鱼思故渊。（《归园田居》）

（4）_________________ ，悠悠我心。（《短歌行》）

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

春夕旅怀[唐]崔涂①

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖②烟景有谁争？

【注】①崔涂：终生飘泊，自称是“孤独异乡人”，此诗是诗人旅居湘鄂的时候写的。

②五湖：春秋时越国大夫范蠡的归隐之处。这里诗人指他的家乡浙江桐庐一代的大好山水。

1.下列选项中最恰当的两项是：（     ）（     ）

A. 首联上句描绘了一片流水落花的暮春景象；下句将代指春光的“东风”拟人化，写我依依不舍送春归去。

B. 颔联第二句运用了视听结合的手法，子规啼声与三更月色，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。

C. 颈联“故园书动”写自己长久在外，因而家中的书一直没有被翻动过，充满寥落之意。

D. 诗中前四句都是对春夕之景的描绘，写春景之寥落；后四句重在抒情，抒发了凄婉动人的愁绪。

E. “自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”两句运用了设问的手法，其言外之意是说，故乡五湖美好的风光是没有人和我争的。

2.本诗蕴含了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。

（节选自《新唐书•韦凑传》）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 罢仁寿令，豪纵，数犯法              数：屡次。

B. 交通贵戚，吏莫敢绳               绳：制裁。

C. 凑按治，杖杀之，远近称伏       伏：认罪。

D. 忤宗楚客，出为贝州刺史            忤：触犯。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B. “南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

C. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

D. 《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。

B. 韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。

C. 韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。

D. 韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属洛阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责于是将韦凑降职为曹州刺史。

4.翻译文中划线的句子。

(1) 食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?

(2) 近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！

阅读下面的文字，完成下面小题。

云和梯田

张抗抗

传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。

阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。

此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。

远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。

正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……

尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水气氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：

梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。

春梯田，是一轴淡淡的水墨画。

梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。

夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。

秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。

秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。

落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。

那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——

梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……

冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。

梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。

那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！

相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。

曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？

云和人说：山有多高，水有多高。

水有多高，梯田就有多高。

恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。

水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。

梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。

回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。

在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。

1.下列对文章的理解正确的两项是

A. “或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。

B. 作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。

C. 在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。

D. “镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。

E. 文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。

2.结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？

3.文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。

阅读下面的文字，完成小题。

将军赋采薇

戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。

为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。”

太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”

入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛，……虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”

东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。

戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？ ”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外辱需人御，将军赋采微。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命：壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发革命牺牲军人家属光荣纪念证。

（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）

相关链接

①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣．（戴安澜赠部属各官长题词）

②军人一般以彪悍为荣，但是戴安阑与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路．（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A. 戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的 《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。

B. 在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。

C. 面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。

D. 戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。

2.戴安澜率第200师赴缅途中，赋《远征》二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。

3.作为著名的抗日爱国将领，截安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服， 其中必有内在原因。请结合材料具体分析。

阅读下面的文字，完成小题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为一个叛臣。

诗三百篇到了孔子的时代 ，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际 用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

A. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C. 所“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是有用来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏”也一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D. 到了孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐的失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语文所无法达到的效果。

B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍是没有曲调的“徒歌”。

C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据来自成都媒体的最新消息：3月11日，那个把拉面跳成一支妖娆的舞蹈、因一段视频而成为网红的成都拉面小哥田波，因要求加薪与老板谈崩，正式从古镇“一根面餐馆”辞职离开，距离他走红正好20天。这个已经坐拥48万粉丝的拉面小哥辞职后，并不担心自己的工作，他注册了自己的直播账号，不定期在网上进行直播，一次直播动辄上千次评论，微博上的相关话题阅读人数达427万，粉丝打赏累计超过2万元。

对于田波的辞职，有人认为他耍大牌，有人认为他自我膨胀，也有人认为他小人得志，见利忘义，你怎么看待？

请结合材料的内容发表你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每句不超过15字。

共享单车在给人们出行带来方便的同时， __________ 。如何呵护共享单车，考验着骑车人的素质， ________ 。对骑车人来说，不能只图方便，也要树立起规则意识，珍奇共享成果；对企业平台来说，不能只投车不管理，把积累的风险和问题转嫁给社会；对管理部门来说，不能让企业单打独斗，也要加强对共享平台的管理，引导市民文明用车，唯有如此， ___________。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

网络信息良莠不齐，_________，_________,____________，_________。_________。 _________，虽无需这样皓首穷经，却需要在纷繁复杂的冗余信息中“利善其身”，做好组织规划和内容筛选。

①古人读书学习，讲求“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”

②因此理性选择一些质量较高的信源

③白白耗费时间精力

④资讯时代的碎片化阅读

⑤往往读过才能判断是否是垃圾信息

⑥然后专心阅读十分重要

A. ②⑥④⑤③①    B. ⑤③②⑥①④    C. ⑤③④①②⑥    D. ②⑥①④③⑤

下列各项中，没有语病的一项是（      ）

A. 一曲《为梦想领跑》吟唱出歌手心中对梦想的坚定向往，传递出积极向上的作用，鼓舞着每一个仍在追梦的人。

B. 肇东市委书记赵胜利来到教师罢课“讨薪”现场进行协调处理，劝老师们回校上课，并对政策执行有一些偏差表示抱歉。

C. 据李阿姨介绍，这位朋友以前用了好多种降糖药都效果不大好，自从服用这种中药之后，血糖竟然降下来了，餐后在5.2左右。

D. 验证突破性科学由于所需的时间漫长，往往要在提出理论数十年之后才获得诺贝尔奖的认可，甚至在获奖前就已经去世了。

下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（      ）

①读书要有感受，要有审美，对于书中的金玉良言，要融会贯通，付诸实践；对于书中的糟粕要及时剔除。

②中纪委在调查中发现，这起贪腐窝案涉案官员级别之高，数量之大，覆盖系统之多，涉案金额之巨，令人侧目而视。

③深化改革就像摸着石头过河，不可能十全十美，如果不以宽容的态度对待，一味品头论足，改革何时才能成功？

④党员遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为软约束或是置之度外的一纸空文。

⑤蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的？500多年来，人们一直对此莫衷一是，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

⑥在这片美丽富饶的土地上，傣家人胼手胝足，用自己的智慧和勤劳创造了一个又一个奇迹，谱写了一曲又一曲幸福的交响曲。

⑦这一特大贪污腐败分子被挖出后，该利益链条背后的一系列同案人物纷纷呼之欲出，等待他们的只能是法律的严厉制裁。

A. ①②⑥    B. ④⑥⑦    C. ①③⑤    D. ③④⑦

名篇名句默写

（1）苏轼的《定风波》中，“_______________”一句表现了词人面对各种各样的风吹雨打，仍然泰然自若的生活态度和无所畏惧勇敢前行的意志品质。

（2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人借古抒怀，将写景、咏史和抒情融为一体，笔力遒劲，境界宏阔，词中“_______________，_______________”两句起承上启下作用，过渡自然。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾起了对历史英雄的缅怀，“_______________，_______________”两句极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。

阅读下面这首诗，完成小题。

自  贻

杜牧

杜陵萧次君①，迁少去官频。

寂寞怜吾道，依稀似古人。

饰心无彩缋②，到骨是风尘。

自嫌如匹素，刀尺不由身。

【注】①杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。萧次君：《汉书》记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。②彩缋：彩色的绘画。

1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（   ）（   ）

A. 这首诗的题目是“自贻”——自己写诗赠送给自己。诗人需要写诗来自我宽慰、排解，诗题透露出凄苦的味道。

B. 本诗开端即以刚直而屡遭贬斥的萧次君自比，借其“迁少去官频”的遭遇，抒发的却是自己的命运感喟。

C. “寂寞怜吾道”意为“怜吾道寂寞”，诗人坚守自己的信念“吾道”，却难被世道认同而感“寂寞”，令人怜惜。

D. 整首诗由古及今，由人及己，尾联借物自喻，形象生动，一个“嫌”字凝聚了落魄失意者复杂的情感。

E. 颈联表达了诗人遗憾自己没有以“彩缋”般的锦绣前程作为内心追求，以至于为官四方，充斥身心的只有世俗的扰攘。

2.本诗是杜牧晚年赠送给自己的作品，一生的辛酸蕴含其中，请结合诗句分析作者表达的复杂情感。

阅读下面的文言文，完成下面小题

钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。

时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰得所送马甚应其急关右平定朝廷无西顾之忧足下之勋也昔萧何镇守关中足食成军亦适当尔。

其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。

文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，谥曰成侯。子毓嗣。少子会，别有传。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定朝廷／无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食成军／亦适当尔／

B. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定／朝廷无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食成军／亦适当尔／

C. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定朝廷／无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食／成军亦适当尔／

D. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定／朝廷无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守关中／足食成军／亦适当尔／

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是汉代政府官员的重要来源。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。

B. 等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思，根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C. 关右，古代地区名。古人以东为右，亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。东汉末年著名文学家王粲《从军》诗：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右。”“关右”指的就是函谷关以东。

D. 魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法，钟繇与王羲之并成为“钟王”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 曹氏父子对钟繇的政治、军事才能很欣赏，魏文帝称他为“一代伟人”，虽不免过誉，而在曹魏时期颇受尊重是不争的事实。

B. 李傕、郭汜等人作乱，钟繇和尚书郎韩斌共同商量谋划，使得被挟持的汉献帝得以逃出长安，这是钟繇尽心尽力的结果。

C. 钟繇围攻匈奴单于，受到增援的郭援的军队的威胁。诸将劝其退兵，但他力排众议，巧妙安排，终于大败敌军。

D. 钟繇未归附曹操前，就暗中与曹操有交情，劝李傕、郭汜等人为曹操的使者放行，不要拒绝曹操的诚意。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。

（2）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

阅读下面的文字，完成下面小题。

落    魄

（汪曾祺）

他为什么要到“内地”来？不大可解，也没有人问过他。

到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。

这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，来吃饭的学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术。这个馆子不大，可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。

有时，过了热市，吃饭的只有几个人，菜都上了桌，他洗洗手，捧了一把细瓷茶壶出来，客气几句：“菜炒得不好，这里的酱油不行”，“黄芹菜叫孩子切坏了，谁让他切的！——不能横切，要切直丝”。有时也谈谈时事，说点故乡消息，声音低缓，慢条斯理。有时在茶馆里也可以碰到他，独自看一张报纸或支颐眺望街上行人。他还给我们付过几回茶钱。

这饭馆常备的只有几个菜，却都精致有特点。有时跟他商量商量，还可请他表演几个道地扬州菜。他不惜工本，做得非常到家。

半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。

重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人。扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面．带卖早晚市了。我一去，学着扬州话，给他道了喜：

“恭喜恭喜！”

“托福托福！”

白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他仿佛想把他的热情变成包子的滋味，全力以赴，揉面，摘蒂，刮馅，捏褶，收嘴，动作的节奏感很强。他很忙，顾不上想什么。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气。他穿着一身老蓝布的衣裤，系着一条洋面口袋改成的围裙。周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅。

不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味。我看了看墙上写了几个美术字，“绿杨饭店”，心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气！——我对猪肝和美术字一向都没有好感。

半年过去，很多人的家乡在不断“转进”（报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词）的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化。学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。

代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了。我可以跟你打赌，从他答应来应活那一天，就想到了这一步。

那个南京人，他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上……他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的。他不幻想。

一个女同学病了，我们去看她。她笑了笑说：“如果再有一盘白煮鱼，我这病就生得很像样子了！”她是扬州人。扬州人养病，以“清饿”为主。开始动荤腥时，都是吃椒盐白煮鱼。我们为了满足她的雅兴和病中易有的思乡之情，就商量去问问扬州人，能不能像从前一样为我们配几个菜。他答复得很慢。但当那个同学说“要是费事，那就算了”时，他立刻就决定了。

吃饭的那天，南京人一直一声不响，扬州人掌勺。他的纺绸裤褂、好鞋袜、戒指、表链都没有了。他用铲子抄起将好的菜来尝一尝，菜好了敲敲锅边，用抹布（好脏！）擦擦盘子，把刷锅水往泔水缸里一倒，用火钳夹起一片木柴歪着头吸烟，鼻子吸一吸吐出一口痰……这些等等，让人觉得这扬州人全变了。

菜都上了桌，他从桌子底下拉过一张板凳：“什么都贵了，生意真不好做！”

听到这句话，南京人回过头来向我们这边看了看，脸色很不好看。

我看看南京人，忽然很同情他。

这个饭店是每下愈况了，南京人的脾气变得很暴躁。时常看他弄了一碗市酒，闷闷地喝，忽然把拳头一擂桌子，大骂起来。他不知骂谁才好。扬州人的身体越来越不行了，背佝偻得很厉害。他的嘴角老是搭拉着，嘴老是半张着。他的头发还是向后梳着的，用水湿了梳的，毫无光泽，令人难过。有人来了，他机械地站起来，机械地走动，用一块黑透了的抹布抹抹桌子，往肩上一搭：

“吃什么？有包子，有面。牛肉面、炸酱面，菠菜猪肝面……”

声音空洞而冷漠。

过了好多好多时候，“炮仗响了”。云南老百姓管抗战胜利，战争结束叫“炮仗响”。此后，我没有见过扬州人。

一直到我要离开昆明的前一天，偶然到一家铺子去，一抬头：哎，那不是扬州人吗？我振作一下，说：

“猪肝面加菠菜西红柿！”

扬州人放好筷子，坐在一张空桌边的凳子上。他牙齿掉了不少，两颊好像老是在吸气。而脸上又有点浮肿，一种暗淡的痴黄色。肩上一条抹布，湿漉漉的。一件黑滋滋的汗衫，（还是麻纱的！）一条半长不短的裤子。衣裤上到处是跳蚤血的黑点。最后，我的眼睛就毫不客气地死盯住他的那双脚。好脏的脚！仿佛污泥已经透入多裂纹的皮肤。十个趾甲都是灰趾甲。难看无比。

对这个扬州人，我没有第二种感情：厌恶！我恨他，虽然没有理由。

一九四六年

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A. 小说一开始描写扬州人的穿着、语言和店堂布置，暗示他本是一个生活条件优越的人，为下文写他的落魄埋下了伏笔。

B. “我”对猪肝一向都没有好感，但最后重逢扬州人时还是点了猪肝面，写出了艰苦卓绝的战争对于“我”的深刻改变。

C. 小说中穿插的对历史事件的概述，既为情节的发展创设了开阔的时代背景，也使小说更具有真实感，丰厚了小说意蕴。

D. 小说写生病的扬州女生，主要作用是衬托，借她的病中雅兴和扬州人最终的落魄做鲜明对比，隐含着对扬州人的批判。

2.简要分析“南京人”的形象。

3.你是否认同小说最后“我”对扬州人的情感态度？请结合文本分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

严歌苓：在历史中追问，在创作中燃烧

金涛

从柏林回到北京，严歌苓的生活一下子忙碌起来了。在国外，她会经常到森林里走一走，很幸福，很享受；每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影。一回到国内，读书和看电影的时间都没了。

作为一位非常高产的作家，严歌苓说自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在人人都可以一分钟变成学者，但这样了解知识很害自己。想了解西方文化，就要读原著，不一定是看小说，还可以看一些政论、哲学书籍等，然后去思考。这样知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而表述这个故事，和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。创作要厚积薄发。”

严歌苓小说讲述的故事大都发生在中国，但她却有着国际视野。在更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样。”在小说《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎

的故事。“风尘女子在拯救女孩子的同时，还在救赎自己。一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，一种被世俗认为低贱的生命通过这样一种保护变得宝贵。”改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。

作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》，书中有很多是关于严歌苓爷爷的。“陆焉识的前半生就是我爷爷的影子。我从小就对爷爷很着迷，他是我们家的骄傲。那么年轻出国留学，16岁上大学，会多种语言，博闻强记，25岁读完博士，40岁自杀。这个人对我来讲太精英了。这样的精英好像是活不下来的。但后来我发现他可能跟我一样有狂躁症、忧郁症，因为燃烧得特别快，不能睡觉，创造力极高，很多时候都在写作、都在工作、都在思考，然后高到浪峰的时候哗一下就跌下来了。因为到浪峰的时候基本是一个蜡烛有很多捻子在燃烧，很多夜睡不着觉。睡不着觉，脑子里就发生化学转换，产生很黑暗的东西，感觉就完了，开始厌世……”

为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美国读书时的硕士论文、博士论文，还看了当代人的传记。费正清主编的《剑桥中华民国史》严歌苓也非常爱读。

“特别厚的两本。下册讲辛亥革命后的历史，特别好。看了这些东西以后我知道爷爷当时应该是个什么样的人。”

不过在严歌苓的记忆中，爷爷的故事依然支离破碎，少之又少。因此她写小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。“我这个人还有一种病态，疯狂地想象，特别是只有这么不多的几篇素材时，要把它们黏合起来、丰富起来、立体化起来，对我来讲非常开心。如果讲得太具体了，我就觉得被绑住了，不知道该怎么取舍。”

写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活、把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”

严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是民间的故事。在这些故事中，严歌苓发现了很多她想象不到的东西：“生活中有很多精彩的故事和细节，编造不出来，也想象不出来。”但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。要给读者提供最好的表达方式、最好的故事，否则文学将走向死亡。有很多好的民间故事，作家不能把这些全撇开，还要去当乔伊斯、博尔赫斯，认为小说就应该高高在上。虽然那也是一种追求，但我希望文学不死，希望文学越来越多地获得它生命的土壤，就是大众。”

1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A. 严歌苓十分敏感，喜欢听故事，也喜欢讲故事，她认为作家应用最好的表达方式把故事讲好。对于听故事或看故事的人，她从不苛责。

B. 为了做到写作上的厚积薄发，严歌苓广泛阅读各种相关的书籍，储备了大量的知识和素材，积极地探究写作的技巧。

C. 严歌苓自由地来往于国内外，从而使得她的小说具有开阔的国际视野，哪怕讲述的是发生在中国的故事，或者发生在小村庄的故事。

D. 严歌苓热衷于写作，常为写作睡不着觉，甚至为此患上了狂躁症、忧郁症。写作带给她巨大的压力，使她一度产生厌世思想。

2.严歌苓是如何“在历史中追问，在创作中燃烧”的?

3.严歌苓认为文学不能高高在上，请分析她这么说的原因。

阅读下面的文字，完成下面小题。

建筑在本质上是供人居住和活动的场所，它首先满足人的实用需要。由于大部分建筑不能脱离实用功能，其审美价值受到实用功能的制约，还不能被看作是建筑艺术，如一般住宅、厂房、办公楼等。真正的建筑艺术体现在一些纪念性建筑（纪念堂、碑、宫殿、陵墓建筑、宗教建筑、园林建筑）之中。这些建筑的目的主要不是为了实用，而是服务于人的精神生活（纪念、信仰、审美、娱乐等），因而在建造时首先考虑的不是其实用价值，而是其精神性价值，包括审美价值。

建筑的美主要在造型上体现出来，这是许多艺术共通的设计原则。建筑的造型要求高度符合形式美的规律，如运用对称、平衡、合适的比例，质感、色彩讲究多样统一，注意整体和局部、个体和群体、内部空间和外部空间及环境的协调等。各种建筑部件符合形式美的规律的组成，往往给人以类似于音乐的韵律感和节奏感，因此建筑又被称为“凝固的音乐”。

建筑艺术的造型都是体现一定的精神内容与审美理想的。12世纪法国的哥特式建筑具有超人的尺度，尖塔的房顶耸入云端，门窗多为尖拱形，表现着向上飞升、超脱尘世，符合教会以宗教观念影响群众的要求。中国的寺庙建筑凝重阴森，窗户小而少，光线暗淡，也显示了佛的神秘与庄严。可见，建筑艺术对人的影响是不可低估的，它们以巨大的体积迫使人们接受它们所体现的精神内容的影响。 建筑艺术的造型与时代有着密切的关系。它既受到特定时代生产力的制约，也受到该时代审美理想和兴趣的制约，象征着时代的特点。罗马式建筑在公元5世纪至14世纪流行于欧洲各国，反映着当时生产力尚不发达、封建庄园林立却互不往来的时代风尚。北京历史上的一种典型建筑——四合院，封闭的空间，正侧房秩序井然，反映了封建社会自给自足的生活的封闭性、上下尊卑的秩序与安静缓慢的生活节奏等时代特点。

建筑艺术的造型又有鲜明的民族特点，体现着民族的审美理想。如中国传统的审美理想为温柔敦厚、中和之美，在建筑上侧重于群体组合，意境含蓄，装饰注重整体效果。在园林建筑上更是强调诗情画意，建筑与山水、花木组成综合的艺术体系，小巧、典雅的苏州园林和宏大、高贵的颐和园就是如此。而西方人则更关注外部世界，其建筑明窗巨柱，希腊式的开放，纹饰纵横，表面外在。如凡尔赛宫中花园，笔直的中轴线，两侧对称地布置了次级轴线，与横轴线相交，构成花园骨架。花园中出现一个个方格，形成巨大、清晰的几何网络，表现出欧洲人的审美理想与外在、暴露的文化精神。

建筑诚然能体现一定时代、民族的精神内容，但它只能表达一定的气氛、情绪，有极大的抽象性、朦胧性和象征性，不能强求它表现某种明确的观念或具体形象，否则总要失败。

（摘编自王旭晓《美学原理》）

1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是

A. 大部分供人居住和活动的建筑，满足了人的实用需要，制约了审美价值，所以不能被看作是建筑艺术。

B. 如果建筑的各个部件都符合形式美的要求，它就富有内在的节奏与神韵，往往给人以音乐般的美感。

C. 建筑之美主要以造型为载体，其设计的原则要高度符合造型艺术的规范和要求，符合形式美的各种规律。

D. 体现建筑艺术的纪念碑、宫殿、园林、神庙等，建造时首先考虑它的精神性价值，这是由它的建筑目的决定的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 建筑艺术的造型受时代的影响和制约，公元5至14世纪欧洲各国的时代风尚，就在当时流行的罗马式建筑中有所体现。

B. 四合院作为北京历史上的典型建筑，其独特的造型受到了封闭自足、讲究等级和慢生活等时代特点的影响。

C. 建筑艺术的造型与一定的精神内容相联系，它会对人产生精神影响，中国的佛教就是通过寺庙的空间形式来影响人的精神。

D. 凡尔赛宫中花园在造型上呈现出对称的几何网络式格局，与东方园林不同，这与东西方民族的审美习惯相关。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 苏州园林小巧、典雅，造型上的这种特点形成了中国传统的审美理想和审美趣味，体现了鲜明的民族特点。

B. 若想理解12世纪法国哥特式建筑造型的内涵，需要了解特定时代和民族的心理习惯，也要了解西方宗教相关知识。

C. 有些古民居在建造之初首先考虑的是实用，但随着时代的变化，其精神性价值不断凸显，也逐渐体现出建筑艺术。

D. 一些仿古建筑要明确表达某种观念，又不能把人带入一定的气氛和情绪中，虽然形似，却不具有艺术价值。