下列诗句与“残雪压枝犹有橘”对仗工整的一项是    （   ▲  ）

A. 鸿雁悲鸣红蓼风    B. 蛛网添丝屋角晴

C. 田园荒尽尚征苗    D. 冻雷惊笋欲抽芽

下列交际用语使用不得体的一项是

A. 您的管见让我获益良多，在此谨表谢意。

B. 昨天心浮气躁，有唐突处万望海涵。

C. 鄙意以为此事宜慎重，不可草率行之。

D. 前月所借之书已读讫，不日璧还。

下列各句中，没有语病的一句是              （  ▲  ）

A. 保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸襟，而且和自己学术观点不一样的同行也要互相学习，切磋技艺，取长补短。

B. 智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业不会优先录用“海归”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝“海归”的主要原因。

C. 发改委日前发出通知，要求中石油、中石化、中海油三大公司组织好成品油生产和调运，严格执行国家价格政策，确保市场稳定供应。

D. 近年来，全球气候变暖加速了大气中化学污染物的光化学反应，增加了大气中的光化学氧化剂，导致呼吸道疾病发病率明显增多。

在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是      （  ▲  ）

王维晚年虽寄情佛禅，专写自然的田园诗篇，但在他的     深处，则有一颗敏感深情、    的心，他的绘画不能光以    写景观之，里面不可免的有抒情和寄意。

A. 心灵  愁肠百结  写生    B. 心灵  悲天悯人  写生

C. 性灵  愁肠百结  写实    D. 性灵  悲天悯人  写实

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在各种P图软件盛行的今天，网络和各种社交平台上出现了许多漂亮而相似的面孔，这种“网红脸”图片只需“一键美颜”或几个简单步骤就能美化人物，却缺失了真我；简单便捷的美化大行其道，却饱受垢病。与此相反，摄影师小李却是先拍摄黑白照片，又用类似工笔画的手法在电脑上一层层上色，每幅照片的后期处理大约都要二十多天，他从不省去任何一个步骤，不怕麻烦与复杂，一笔一笔地“画”出了极具中国古典韵味的作品，他走了一条很窄的路，却独树一帜。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

下列句中词语解释正确的一项是

A. 夭其嗣：夭折了他所继承的事业，比喻事业后继无人

B. 原庄宗之所以得天下：庄宗是谥号，谥号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。

C. 少牢指古代在祭祀中用牛、猪各一头。

D. 告庙是指天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。

选出句式类型不相同的一项是

A. 惟兄嫂是依

B. 吾将以为袜

C. 然不自意能先人关破秦

D. 夫晋，何厌之有

选出句式类型不同的一项是

A. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

B. 良曰：“长于臣。”

C. 方其系燕父子以组

D. 而告以成功

下列句中的虚词解释不正确的一项是

A. 邻之厚，君之薄也 之：用于主谓之间，取消句子独立性

B. 荆轲逐秦王，秦王还柱而走  而：相当于“地”或不译，表修饰

C. 尔其无忘乃父之志 其：句中语气词，不翻译

D. 夜驰之沛公军  之：到，往

下列句中的词语解释不正确的一项是

A. 方其系燕父子以组    系：缚

B. 故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄 “斗斛之禄”指很丰厚的俸禄

C. 与臣游   游：交往

D. 顾计不知所出耳  顾：只是，不过

加点字词类活用不相同的一项是

A. 刑人如恐不胜

B. 沛公军霸上

C. 沛公旦日从百余骑来见项王

D. 交广市鲑珍

加点字古今意义相同的一项是

A. 今人有大功而击之

B. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

C. 汝岂得自由

D. 回顾乳母

选出没有通假字的一项

A. 箱帘六七十

B. 愿伯具言臣之不敢倍德也

C. 苏子辩矣

D. 图穷而匕首见

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

提及文人的比喻功力，人们往往想到钱钟书，①，《围城》这本知识分子小说留给我们太多令人或是捧腹，或是叹服的比喻，②从晚清、民国一路走过来的那一辈，比如同时代的张爱玲，比喻的火候③值得一说，④钱钟书的比喻透着一股知识分子的狡黠，⑤文人嘲弄的戏谑，⑥张爱玲的比喻，在戏谑的同时，还时而流露出一位上海女性的聪慧和局外人的凉薄。

A. A    B. B    C. C    D. D

下列各句中，没有语病的一句是

A．考古学家对两千多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究，对墓主所处时代有了进一步了解。

B．“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。

C．迪士尼动画影片《疯狂动物城》不仅故事有趣，动物主角可爱，情节引人入胜，而且能将哲理意义、文化内涵自然巧妙地融进精彩的故事情节中，给人以启迪。

D．在第53届意大利博洛尼亚国际书展上，中国儿童文学作家曹文轩获得2016年“国际安徒生奖”，开创了华人在这一世界儿童文学领域至高奖项上零的突破。

下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（    ）

①高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会和谐发展。

②一个国家需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且精神高扬的国民，而不是拾人牙慧、思想浅薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。

③英国《金融时报》指出，2015年的中国经济增速超过了预定目标，中国经济在主动调控的背景下取得了增长，这样的成绩可圈可点。

④在那片带有原始神秘色彩的绝崖峭壁上，一条条悬泉飞瀑，从万仞峰顶倾泻而下，发出瓦釜雷鸣般的巨响。

⑤景区环境卫生、服务质量、安全保障与旅游者休戚相关，近日国家旅游局决定撤消重庆神龙峡景区和橘子洲旅游区5A级景区资质。

⑥没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。

A．①②④     B．①④⑤    C．②③⑥     D．③⑤⑥

名句填空

（1）《卖炭翁》中最能体现卖炭翁复杂矛盾反常心理的诗句是：“______________________。”

（2）《劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是：“_________________________________________________”

（3）《木兰诗》中用夸张手法表现木兰不远万里，跨越雄关险隘，迅速急迫地奔赴战场的句子是：“___________________________________________________”。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

远怀舍弟颖、观等①

杜甫

阳翟空知处，荆南近得书②。

积年仍远别，多难不安居。

江汉春风起，冰霜昨夜除。

云天犹错莫③，花萼尚萧疏。

对酒都疑梦，吟诗正忆渠。

旧时元日会，乡党羡吾庐。

【注】①舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。②阳翟，今河南禹州；荆南，今湖北荆州。杜甫安史之乱后曾流落荆州。③错莫：纷乱昏暗。

1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是

A. 全诗诗意蕴藉，真挚感人，虽无一字写思念之情，却处处紧扣题中的“怀”字来写。

B. 第一、二句“阳翟”对“荆南”，以空间的远隔写出了诗人与弟弟们天各一方。

C. 第三句中的“仍”字表现出兄弟分隔时间之久，空间之远，写尽诗人内心的无奈。

D. 第五、六句写春风又起，冰霜消融，物候变换中暗寓着时光流逝、老去无为的感慨。

E. 第七、八句写云天昏暗，属远景；花萼稀疏，属近景。两句写出诗人愁情无所不在。

2.为什么“旧时元日会，乡党羡吾庐”？这两句是如何表达感情的？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武平京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：“《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。

《南齐书·列传十二》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/

B. 元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/

C. 元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/

D. 元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓"布"是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指官服。

B. 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

C. 大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。

D. 东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有“东宫之妹，邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骠骑参军。

B. 当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。

C. 江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。

D. 江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。

（2）江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。

阅读下面的文字，完成下列小题

卫生餐厅

（美）约翰·爱伦

“来两只嫩煮鸡蛋，一客家常油炸土豆条，一块乌饭浆果松饼，再加咖啡和鲜桔汁。我吩咐卫生餐厅的侍者，慢跑后的我感到饥肠辘辘。

我刚打开报纸，咖啡就端上来了。“请用咖啡，”侍者说。“不过，对不起。我们的立法当局坚持要我们提醒顾客，每天喝三杯以上的咖啡有可能增加得中风和膀胱癌的危险。虽然这是除去了咖啡因的，但食品和药物管理局仍要求我们说明，提取过程中或许还残留了微量的致癌可溶物。”这才给我的杯子斟上。

侍者端着我叫的早点回来时，报纸差不多看完了第一版。

“您的鸡蛋，”侍者说，“如果不煮透，就可能含有沙门氏菌，会引起食物中毒。蛋黄中有大量的胆固醇，它有诱发动脉硬化和心脏病的主要潜在危险。美国心血管外科医生协会主张每星期至多只吃四个鸡蛋，吸烟者和身体超重十磅者尤应如此。”

我的胃感到一阵不舒服。

“马铃薯，”侍者继续着，“皮上的青色斑块有可能含有一种叫龙葵的生物碱毒素，《内科医生参考手册》上说龙葵碱会引起呕吐、腹泻、恶心。不过放心，您用的土豆是仔细地去了皮的，我们的供应商还答应，如有不良后果，他们将承担一切责任。”

“但愿这‘不良后果’别降临到我头上。”我想。

“松饼含有丰富的面粉、鸡蛋和黄油，还有乌饭浆果和低钠调味粉，唯独缺少纤维素。营养研究所警告说低纤维饮食会增加胃癌和肠癌的危险。饮食指导中心说面粉可能受到杀真菌剂和灭鼠剂的污染，可能含有微量的麦角素，它能引起幻觉、惊厥和动脉痉挛。”

顿时，我觉得焦黄松脆的松饼诱人的香味变得十分可疑了。

“黄油是高胆固醇食品，卫生部忠告近亲患心脏病的人限制胆固醇和饱和脂肪的摄入量。我们的乌饭浆果来自缅因州，从未施过化肥和杀虫剂。但美国地质调查队有报告说许多缅因州的浆果长在花岗岩地区，而花岗岩常常含有放射性物质铀、镭和氡气。”

我立刻想起了切尔诺贝利事故幸存者头发脱落的不雅观之状。

“最后，烘焙的麦粉中含有硫酸铝钠盐，研究者认为铝元素可能是早老性痴呆症的罪魁祸首。”侍者说罢便离去了，令人肃然起敬的营养科普也许结束了。

侍者很快回来了，带着一只罐子。“我还记得说明，我们的鲜桔汁是早上六点前榨的，现在是8：30正。食物和药品管理局与司法部正在指控一家餐馆，因为它把放了三四小时的桔汁说成是新榨的。在那个案子裁决前，我们的律师要求我们从每一个订了类似食品的顾客那儿弄一份放弃追究声明书。”

我填写了他递过来的表格，侍者用回形针把它附在账单上。在我伸手取杯子时，侍者又拦住了。“还有一件事”，侍者说，“消费安全组织认定您使用的叉子太尖太锋利，必须小心使用。

“好，祝您胃口好。”侍者终于走开了，艾德沃德也终于松了一口气。他拨拉着已是冷冰冰的那份早餐，胃口彻底倒了。哦!上帝!

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A. 小说中“我”因为早晨慢跑锻炼后感到饥饿，走进餐厅点了早点，透露出“我”想尽快获得食物填饱肚子的意愿。

B. 当“我”听完侍者对鸡蛋的介绍，胃里感到一阵不舒服，已经饥肠辘辘的肚子有痉挛的感觉，是长时间没有进食的饥饿感所致。

C. 侍者介绍《内科医生参考手册》上的提示，以及土豆供应商的承诺等都是为了显示美国社会食品法律的健全和食品安全形势堪忧。

D. 对于普通大众并不太了解的饮食卫生与健康保健常识，侍者掌握全面，介绍细致，专业精神让人佩服。

E. 小说通过对话形式层层展开，十分详细的记录侍者的告诫和提醒，通过“我”对此的态度反映小说的主题。

2.请结合全文，简要分析小说中侍者的形象特点

3.简要分析小说中“我”的心理变化过程。

阅读下面的文字，完成下列小题。

    公元前11世纪，武王伐纣，建立了周王朝。两年后，武王去世，周公摄政。周公分析了殷代列王的为政之道，得出了殷亡于“失德”的结论。鉴于此，他提出了施行“德政”的政治纲领。而要保证“德政”的实施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要为统治者制订一套系统的行为规范。二者可以统称为“礼”。这是一场比武王克商意义还要重大的革命。

    风俗的转换要比政权的转换困难得多，也复杂得多。如何移风易俗？儒家认为，应该“因俗制礼”，即尽可能利用既有风俗的形式和内在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜闻乐见，被其所化。因此，《周礼》中的大司徒官政之法有几条很重要的原则：一是“辨五地之物生”，全国的土地可以大体分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰五类，其物产及居民的体质特征也各不相同，这是为政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辩明上述五类地区，目的在于摸清各自的风俗，然后才可以藉此而施以“十二教”礼仪；三是“以本俗六安万民”，要沿袭当地原有的宫室、族葬、衣服等六类旧俗，使人民安于其居。以此为基础，再在乡、州、党、族、闾、比等每一级行政区内设置库、序等教育机构，把儒家的理想和伦理道德化解在各种礼仪之中，如冠礼、婚礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼等等，使人们在喜闻乐见的仪式中，接受礼的熏陶。

    人是从动物进化来的，在人的身上不可避免地会残留着动物的习性。人类要进步，就必须自觉地剔除违背文明的动物习性，这就需要礼。《礼记·曲礼》云：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。令人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”从这一点出发，就要求人们将带有动物性的风俗向文明时代的礼靠拢。比如到西周时，尽管一夫一妻制已经确立，但原始时代以女子为中心、婚姻关系不稳固的对偶婚的残余依然存在。为了移易这类陋俗，儒家制定了婚礼，规定了婚配的手续和仪式，并对双方的血缘关系作了严格的限定。中国人很早就认识到“男女同姓，其生不蕃”（《左传》）的道理，将“不娶同姓”作为礼规定下来。

    儒家在如何建设周代社会的问题上，没有按照殷代的模式，再“克隆”出一个王朝，而是要创造出一个人本主义的社会。为了实现平稳过渡，他们一方面刻意保留各地的基本风俗，如房屋的形制、食物的种类、衣服的样式等；另一方面则通过推行各种形式的礼，来移风易俗，走近文明。从周代开始，礼乐文明就成为中华文明的主要特征，并绵延两千余年。当海外的遣唐使、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。他们将它引入本国，加以仿效，希望“进于中国”。

    《礼记》云：治国以礼则“官得其体，政事得其施”，治国无礼则“官失其体，政事失其施”，“礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也”。显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想社会便无法建立和维持了。

    （摘编自彭林《中国古代礼仪文明》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 周公认为商纣灭亡的原因在于统治者没有实行“德政”，为避免重蹈其覆辙，他提出建立一套以“礼”为核心的社会制度。

B. 周王朝所要实施的“德政”，是一套全新的政治制度和系统的行为规范，其操作的难度和复杂性远远超过推翻商代政权。

C. 儒家主张“因俗制礼”，即沿袭既有的风俗，让人民在喜闻乐见的形式中接受其中的合理内容和新的精神，以达到教化目的。

D. 《周礼》明确指出，大司徒官政之法最重要的一环就是调查清楚全国各地的地理特点、物产和生民的情况，以便充分掌握各地的风俗。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 在制礼的过程中，儒家讲究园地制宜，尊重当地的传统，设立教育机构，因风俗而进行教化。

B. 庠、序是国家在各级行政区内设立的教育机构，其重要职责之一是把儒家的社会理想和伦理道德转化成生活中的各种礼仪行为。

C. 儒家认为人与动物的本质区别不是因为人有语言，而是人心存礼仪，知道用礼仪的规范来摆脱动物的习性。

D. 早在西周时，中国人就认识到同姓男女结合会带来生育的弊端，因此，儒家才专门制定了婚礼，对“不娶同姓”的婚配手续和形式进行了规范和要求。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 从俗到礼是一场深刻而广阔的社会变革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的风俗中，礼仪制度的建设就不可能实现。

B. 周代社会的礼仪文明已传播四海，直至唐代都有外国使节和留学生来华学习，他们将礼仪制度引入本国推行。

C. 在周代社会中，礼既是一套系统完整的社会制度，也是人际交往和社会活动中人们必须遵守的行为规范。

D. 从周代开始，中国的政治制度和社会风尚较前代发生了极大的转变，以礼治国成为德政的明确标志和保障社会安定和谐的重要举措。

阅读下面的材料，根据要求作文。

材料一：林语堂先生说：“中国人的脸面，不单可以洗，可以刮，还可以争，可以留，有时好像争面子是人生第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。”

材料二：时值暑假，来自一些医院的整形外科统计数字显示：青少年占到了就诊人数的60%到70%。就诊的青少年除了极少数因为病情必须进行修整之外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些明星的照片前来就诊。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成人更容易被“面子”观念困扰。

要求：全面理解材料，从一个侧面或一个角度构思作文：自定立意，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含意范围作文；不要抄袭，不要宿构；不少800字。

请从下面段落中提取三个反映其主要信息的四字关键词语。

近年来，新一轮高考改革和基础教育课程改革密不可分，给考试命题和评价工作带来较大的挑战。主要是如何基于核心素养做好考试评价工作，具体分为三个层面：一是正确认识核心素养的涵义，确定坚持学科能力和学科素养测评为主；二是如何更好的发挥情境化命题模式，确保试题选材的现实性和真实性；三是研讨新形势下考试评价对教育发展的功能，拓展考试评价的服务范畴。

2017年初，“共享单车①”在天津逐步推广开来，至今仍呈现蔓延态势，其在使用过程中先是一片赞誉，随后便出现了种种非议。某校园广播电台为此策划了一期访谈节目而。请你从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。

【注】“共享单车”：这是共享经济的一种新形态。指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区等公共服务区提供自行车单车共享服务。　

（1）选择一个角色（如德育教师、家长、创客、运营商等）围绕“共享单车”阐明观点。

（2）请你以该校学生会的名义，为校园广播电台写份倡议书，号召同学们文明使用“共享单车”。（不能透露个人相关信息）

阅读下面的文章，完成小题。

夏日里那一片荫凉

王政

乡村人家的房前屋后总是长满了树，把村子遮掩在浓密的树荫里，像村子的衣裳。炎炎夏日，浓密的树荫洒下一片片阴凉，乡村的夏天便有了一种天然的凉爽。

乡村的日子里填满了辛苦，农事劳作几乎不避风雨烈日。夏收便是最典型的烈日下的劳作。空阔的麦田里，金色的麦浪涌动着丰收的喜乐，也散发着令人生畏的火辣和酷热。但是，麦熟不等人，头顶的太阳如大火球般洒下利刃一样刺目耀眼的光茫，人们依然要下地割麦。上中学时夏天就跟着大人们夏收劳动，每当割麦割得腰酸臂软、满头是汗时就想，麦地边要是有一颗树多好。困乏了到树下小憩片刻，享受一下树荫的清凉，该是多么惬意的事啊！事实上，有时候也会不堪酷热劳累，不顾大人的责怪，放下手里的镰刀，跑到离麦地稍远的河边或土崖下有树的地方去歇息。坐在树荫里，沐浴着在汗水中渴盼而来的阴凉，那种浑身的凉爽和快意，真是舒坦得无法形容，也加深了我对树下阴凉的留恋和期待，我甚至为人们不在地头栽树而深感不解。一次农闲时，和母亲一起清理地边的杂草刺棘，看见草丛里有一棵自然生长出来的幼小的椿树，我欣喜地告诉了母亲，并提议把椿树留下，不要和杂草一块清理掉。这种树在故乡野生的很多，长得也快，所以，我算计着不几年地边这棵小椿树就能长大，长出繁枝，在夏日里给在地里劳动的我们撑起一片可以休憩的阴凉。母亲却说，不行的，地边上不能有树，不然树荫遮住阳光，会影响庄稼生长。那棵让我期待阴凉的小树最终还是被母亲连同杂草一起清理了。这也使我深深感到，夏日的阴凉固然是好，但是，和所有美好的东西一样，要拥有它，也不是一件容易的事。

不过，麦子收回来晾晒时就不一样了。人们把新打的麦子在地上撒开摊薄，让太阳一览无余地暴晒着，人坐在麦场边上那棵柿树的阴凉里。那是一棵很大的柿子树，仅暴露在地面上错综盘缠的树根就有一片席子那么大，浓密的树冠足够有一栋房子那么高大，洒下的阴凉就可想而知了。偌大的麦场空空旷旷，就场边这么一颗大树。这个时候，麦子都收完了，大家刚从紧张劳累的夏收中解脱出来，晒麦就可以悠闲一点了。头顶着厚厚的树荫，或拉闲话，或在地上画几个方格，拿几根柴棍，盘起腿来做游戏，或铺个装麦子的袋子席地而睡，有的还端一壶茶水，边说话边品茶，只是隔一会儿起身去用木耙翻搅一下麦子。妇女们则边说话边纳鞋底，孩子们更不知困乏，也围拢在大人身边，追逐撵打，玩闹嬉戏。有时候，大人也会让玩耍的孩子去搅一下麦子。满场的麦子，搅起来要有章法，不能东一耙子西一耙子，而是从一个边角处开始，一耙一耙挨着搅。我就是那时候学会搅麦晒麦的。一场麦搅下来，就被火一样的太阳晒的满头是水，扔下耙子就往树荫底下跑，也更加感到树下阴凉的美好。

老家的屋舍都是瓦房，而且前后开门。夏天里前后门都开着，风从屋子里穿过，清爽而又凉快，但是人们似乎更喜欢树荫下的凉爽。正午时分即便不下地干活，左邻右舍，也喜欢坐在村边的树荫下天南海北地扯闲话、说笑话。女人们也喜欢把针线活儿拿来坐在树底下做。记忆中，母亲就常常把过冬的棉衣棉被拆洗了，放在院子里的树荫下去做。午后的太阳把门口重重叠叠的树影拉得长长的，洒下满院子的阴凉。母亲就在这大片的阴凉里，铺一张竹席，把棉衣棉被铺在上面，一针一线地缝啊纳啊。有时是一个人做，有时还约了邻家的女人一起做，有时是母亲纳棉衣，邻居的女人拿着鞋袜之类的小件，和母亲一块坐在席子上，一边说着闲话，一边飞针走线。农家的日子大多都是琐碎而单调的，甚至有些苦涩和无奈。但是，在那一片片树下的阴凉里，在乡亲们那轻松地言笑里，在母亲那轻轻地针线里，我觉得，一切的单调、琐碎和苦涩，甚至劳累和烦恼，都被那大片大片的阴凉吸收了、融化了、遮盖了，留下的都是轻松和美好。

夏天的乡村，除了房舍里，过了正午那一时半刻，麦垛旁、屋檐下、土崖边，到处都是阴凉，但是，在我的印象里，只有长在麦场边、田野里、院门口这些地方的大树给人的阴凉最是凉爽。在这些地方，没有麦垛里积蓄的闷热气息的影响，没有屋墙和崖壁的遮拦，树荫洒下的阴凉不但更纯粹，而且空气通畅，时有轻风拂过，更加为那一片阴凉锦上添花。这样的凉爽是自然的、淳朴的，所以，在夏日里，坐在空调房里，看见外面浓浓的树荫和树荫下那厚厚的清凉，我总会想起在故乡的树荫下乘凉的情景，想起在田间劳动时渴盼着有一片树荫让我小憩的心情。甚至想着像古诗写的那样“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”。或者像一个放牛童子那样，“童子柳荫正眠着，一牛吃过柳荫西。”然而，时过境迁，不要说在树下的阴凉里美美地睡一觉，连轻松地在树荫下乘凉的机会也极少。

夏日里那一片树下的阴凉只能永远地洒在我的记忆里，洒在我心里了。

（选自《光明网·文荟频道》）

1.作者多次写到了夏天的太阳。太阳在文中有什么作用？

2.赏析文中画线的文字。

3.作者笔下的乡村生活给你留下了怎样的印象？情节和文本具体谈一谈。

4.下列对文章的理解与分析，正确的两项是

A. 文章表面写“夏日里那一片荫凉”，实际上处处在写乡村生活，为我们呈现出了一幅幅真实的乡村生活图景。

B. 文章结尾处两句古诗的引用，写出了作者对乡村生活的怀念，也反映出了作者对当前城市生活的厌恶。

C. 文中多次写到母亲和“邻家女人”的日常生活，既表现了她们勤劳乐观的品格，也反映了作者对她们深挚的情感。

D. 作者对荫凉的特殊情感来源于它能为夏日乡村劳作的人们提供庇护，尤其是能为他带来凉爽和惬意。

E. 本文语言朴实无华，行文简练晓畅，字里行间却饱含真挚情感，符合一般乡土题材文学作品的特点。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）而刘夙婴疾病，         ，未曾废离。（李密《陈情表》）

（2）         ，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）

（3）使秦复爱六国之人，                 ，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）

（4）千岩万转路不定，               。（李白《梦游天姥吟留别》）

（5）                 ，长使英雄泪沾襟。（杜甫《蜀相》）

阅读下面的诗歌，按要求作答。

南乡子

朱熹【宋】

落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然，风月从今别一川。

离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤，目断晴空雁字连。

【注】危弦：演奏乐器时的变调改曲。

（1）本首词是按什么顺序展开的？请具体说明。

（2）结合诗句，指出词的下阙运用了哪些艺术手法？

（3）请从词中找出你认为最能表现诗人情感的诗句，并给予分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

苏无名擒盗

牛肃【唐】

天后时。尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒，公主纳之藏中。岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪！”长史惧，谓两县主盗官曰：“两日不得贼，死！”尉谓吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！”

吏卒游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，相与请之至县。游徼白尉：“得盗物者来矣。”无名遽进至阶，尉迎问故。无名曰：“吾湖州别驾也，入计在兹。”尉呼吏卒：“何诬辱别驾？”无名笑曰：“君无怒吏卒，抑有由也。无名历官所在，擒奸摘伏有名，每偷至无名前，无得过者。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。”尉喜请其方。无名曰：“与君至府，君可先入白之。”尉白其故，长史大悦，降阶执其手曰：“今日遇公，却赐吾命，请遂其由。”无名曰：“请与君求见对玉阶，乃言之。”

于是天后召之，谓曰：“卿得贼乎？”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求，仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣，臣为陛下取之，亦不出数十日耳。”天后许之。无名戒吏卒：“缓，则相闻。”

月余，值寒食，无名尽召吏卒，约曰：“十人五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十余，皆衣缞绖，相随出赴北邙者，可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名，往视之。问伺者：“诸胡何若。”伺者曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。冢开，割棺视之，棺中尽宝物也。

奏之。天后问无名：“卿何才智过人，而得此盗？”对曰：“臣非有他计但识盗耳当臣到都之日即此胡出葬之时臣亦见即知是偷但不知其葬物处。今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓。贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。奠而哭毕，巡冢相视而笑，喜墓无损伤也。向若陛下迫促府县捕贼，计急必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赐金帛，加秩二等。

（选自《太平广记》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确一项是

A. 公主纳之藏中            纳：收下

B. 君可先入白之            白：禀告

C. 无名戒吏卒              戒：告诫

D. 可踵之而报              踵：亲自

2.下列句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A. 尽为盗所将矣/为降虏于蛮夷，何以汝为见

B. 尉喜，请其方/其人居远未来

C. 即巡行冢旁，相视而笑/吾尝跂而望矣

D. 今者更不追求/求人可使报秦者，未得

3.文中画波浪线的句子，判断最合理的一项是

A. 臣非有他计/但识盗耳/当臣到都之日即此/胡出葬之时/臣亦见即知/是偷但不知其葬物处。

B. 臣非有他计/但识盗耳/当臣到都之日，/即此胡出葬之时/臣亦见/即知是偷/但不知其葬物处。

C. 臣非有他/计但识盗耳/当臣到都之日/即此/胡出葬之时/臣亦见即知/是偷/但不知其葬物处。

D. 臣非有他/计但识盗耳/当臣到都之日/即此胡出葬之时/臣亦见即知/是偷/但不知其葬物处。

4.以下六句话分编为四组，全能体现苏无名有“擒奸擿伏”之能的一组是

①每偷至无名前，无得过者

②胡至一新冢，设奠，哭而不哀

③见有胡人与党十余，皆衣缞绖，相随出赴北邙者，可踵之而报

④无名戒吏卒：“缓，则相闻。”

⑤冢开，割棺视之，棺中尽宝物也

⑥今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓

A. ①④⑥    B. ①②③    C. ②⑤⑥    D. ③④⑤

5.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是

A. 从武则天要求的三日破案，下放至吏卒游徼这一级，限一日破案否则死罪。作品一开始便营造了案情严重，紧张急迫的气氛。

B. 苏无名料定这伙人会在清明节后的寒食节这天，借出城扫墓之机取走藏在棺中的赃物。可见，寒食节是破案的关键时间节点。

C. 作者善于抓住读者对侦案故事的好奇心理，巧妙的运用设置悬念、引而不发的艺术手法，丝丝入扣地叙写出破案的过程。

D. 本文并未对胡人的作案时间、手法，以及苏无名如何判断胡人所窃是太平公主之物作出解释，但不影响作品的完整性。

6.把文言文阅读中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）君无怒吏卒，抑有由也。

（2）今日遇公，却赐吾命，请遂其由。

（3）因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。

“时空共寓”的审美效果

王云涛

文学创作的终极目的是使读者能够在阅读过程中产生审美感受，古典诗词也不例外。中国人的审美习惯更倾向于以流动的时序与景观同步，融时空与物色变化于一体。许多时候，古代诗人在写时间的变化的时候往往是通过具体的景物来表现的，如谢灵运的“池塘生春草”，通过视觉来记录季节的变迁。究其根源，可能与中国式的混沌思维与西方思维强调矛盾双方的斗争和对立不同，它更注重强调矛盾双方的中和与统一。这在中国古代文学艺术传统中就表现文体的个性特征常常在文学的共性特征中和平共处，甚至相互依存，相互渗透，浑然不分，“和而不同”；在古典文学创作上的集中表现就是形成了时空一体的观念，借景（空间）而怀古（时间）的手法由此几乎成为中国古典文学的一种模式。以唐代文学为例，陈子昂登幽州古台，面对浩渺的无限天地（空间），感悟的却是“前不见古人，后不见来者”的时间情怀。张若虚面对春江月夜的美景（空间），情不自禁地由江天月色引发出对“人生代代无穷已，江月年年只相似”（时间）的人生思索。刘希夷面对落花，触景生情：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”崔颢观黄鹤楼而叹：“黄鹤一去不复返，白云千栽空悠悠。”李白把酒望月，叹道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”这些感怀同样是将空间和时间共同体悟。

时空共寓中的时空交融，一般情况下交融的目的或突出时间或突出空间，给人总体的时空之美。人在特定的时空中必定会有特定的人生体验，但在表达的过程中往往会有所侧重。崔颢的“白云千载空悠悠”，“白云”“空悠悠”为空间概念，全句的重心在“千载”表的是时间。在这里，空间为时间服务，看似交融实有主次。崔颢的孤独体验透过表面的空间展现的是时间上昔今对比的失落，王昌龄的“秦时明月汉时关”等无不如此。也有时空交融中用时间突出空间的。如王维《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时”为典型一例。“行”“坐”都是时间化的描写，“穷处”“云起”为空间描写，是诗的中心。郭璞的“云生梁栋间，风出窗户里”、沈全期的“山月临窗见近，天河人户低”等，显然，这种突出是为了诗歌内容上的需要，时空的合理转换本身就是展现时空内在丰富的美感质素，同时也为诗人将孤独体验的触须伸向无限时空提供了可能，更重要的是通过形而下的描绘表现形而上的时空美。因为汉语句子不存在动词的单个中心，所以汉语的句式结构，通常是以时序（包括实际动作。发生次序和逻辑上所应有的因果次序）展开的流水句，将叠床架屋的空间关系构架化作连贯铺陈的时间事理脉络。于是，时空共寓的思想模式使得汉语文学的表达方式丰富起来。中国人通过一定时间里内外的空间交流，可以将宇宙融于一室之内。“窗含吴岭千秋雪，门泊东吴万里船”，“山月临窗见近，天河人户低”，“云生梁栋间，风出窗户里”，说的都是这种时空共寓思维下的画面。

时空共寓在刻画人物心理和抒写人物情感方面所表现出来的深入程度，为我们体认中国古代文人的心灵世界提供了莫大的帮助。时空共寓契合了古代诗人移情体验的思维过程，尤其是在科举不第或者遭遇贬谪的过程中，更容易移情于宇宙时空，从中寻找超脱，感受抽象化、普遍化的时空之美，在更深更理性的层面上认识社会及人生。《易经》中的“无往不复，天地际也”可能是最早对宇宙的感知。《淮南子·诊言》中说“洞同天地，浑沌为朴“、老子说“有物混成”。这种思想不利于自然科学的发展却有利于形象思维的展开和审美视野的拓展。杜甫的《咏怀古迹五种》中的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，王昌龄的《出塞二首》中的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，岑参的《春梦》中的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，李商隐的《安定城楼》中的“永忆江湖归白发，欲回天地人扁舟”等，都表现了虚灵的时空合一体，时间中有空间，空间中渗时间，绸缪往复，盘桓周旋。值得注意的是，诗人融时空为一炉的目的不仅仅是表达社会政治、个人沉浮，诗人更有感叹宇宙博大的哲理性理解和人生有限与无限的探索。具有代表性的是陈子昂的《登幽州台歌》，前两句探索时间，后两句则用写空间来抒发忧伤的孤独情怀，感叹历史长河的无尽。其实，作者更有对形而上时空之美的思考，是孤独者面对永恒宇宙的深沉理性认识，是人生对宇宙、个人对历史、有限对无限的呐喊。作者对作品中的时空特征的描绘越形象生动，越能激起呼唤人的审美感觉和审美体验，并且作品对时空宇宙理解得越深刻，越能打动读者。不同的时空感悟给不同的文化带来了各自的特点。因为任何一种文化都处于一定的地理环境和历史阶段之中，并与时空密切相关。

                                          （节选自《中国古典诗词的“时空共寓”》，有删改）

1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（　）

A. 诗歌作为一种古典文学样式，是人们通过诗歌的创作为当时或后来的读者带来了独特的阅读审美效果。

B. 中国与西方的思维模式不同，更强调矛盾双方的中和与统一，因而形成了独特的时空一体的创作观念。

C. 时空思维在古典诗词创作中表现出独特的民族性，具有特殊意义，产生了”时空共寓“的艺术审美效果。

D. 我们民族文化形成于特定的地理空间环境和历史时间阶段，独特的时空特点造就了民族文化的独特性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　）

A. 借空间而怀古是古典文学的一种模式，《登幽州台歌》《书愤》就是这种模式下的作品。

B. 运用时空交融写诗表达情感时，崔颢擅长以空间突出时间，王维则擅长以时间突出空间。

C. 杜甫移情“紫台”“朔漠”“青冢”“黄昏”的宇宙时空，理性表达对社会人生的认识。

D. 时空共寓能深入地刻画人物心理、抒发人物情感，为我们了解古人心灵世界提供了帮助。

3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（　）

A. 岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”从时空一体的角度看，把时间“片时”和空间“枕上””江南“融合在了一起。

B. 王昌龄的“秦时明月汉时关”体现了用时空突出时间的交融特点，“明月”“关”的空间描写突出了“秦”“汉”的时间。

C. 郭璞“云生梁栋间，风出窗户里”之“生”“出”都是时间化的描写，“梁栋”“窗户”为空间描写，是诗的中心。

D. 李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地人扁舟”在时空共寓中，表达了年老时归隐江湖、扭转乾坤后逍遥扁舟的心里。

下列四句诗分别吟咏了国内四大著名建筑，其中写岳阳楼的一句是

A. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

B. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

C. 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时

D. 欲穷千里目，更上一层楼