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阅读下面文字，回答后面小题。 鸟儿远去 （1）那些五颜六色的鸟儿，至今，还常常出现在我的梦乡…… （2）读小学那时，鸟真多。春天，当田边的马兰吐出香气，河边的柳趟子绿成一片，不知打哪儿“呼啦”一下子，飞来那么多鸟。枝头、田垄、河边……落的到处都是。人们给鸟起了好多有趣的名字：黄下颏的叫“黄豆瓣”、绿脑袋的叫“青大头”、长着褐色斑点的叫“花椒籽”、浑身黄白色的叫“麦溜子”、肚皮上红蓝相间的叫“五色蓝颏”……有一种比核桃还小的鸟儿，叫“瞎老叶子”，它仿佛一片绿叶，别看长得小，可飞的速度却极快；个头硕大的，当数“胡霸辣”，其周身青灰，颇似乌鸦，但眼睛又大又红，叫起来粗声大嗓，颇有几分独啸山林的味道。还有一种叫“车伙子”的，来得最晚。谚语说“小满雀来全”，它在“小满”节气之后才出现。它的叫声不会持续几天，随着它的销声匿迹，鸟们就都飞走了。听母亲说，它是上苍派来赶鸟的“伙计”，所以叫它“车伙子”。 （3）真舍不得鸟们飞去，便寻思着，逮几只养着，天天瞧看，那该多惬意!见别人家的孩子用“扣网”扣住一只“五色蓝颏”，心里直痒痒。母亲最懂我的心思，但她的话特严厉：“你逮住了鸟，就要了它的命!”她一边纳着鞋底儿，一边说：“越是好看的鸟，越难侍候，它们都是吃软食儿的，你拿什么喂它?”妈说的软食儿，就是虫子。我说：“我去给它找，秫秸棒里不就有‘酱杆儿虫’吗?”她摇了摇头，嘴里喃喃着：“哪有那么多酱杆虫啊!” （4）晚上，她指着天上的星星，说：“一颗星星，顶着一条命。大星星，是人的；小星星，是鸟的。鸟，和人一样，一辈子，只有一条命。”说罢，她的话音陡然变得沉沉的：“谁把鸟祸害死了，他顶的那颗星星就灭了，还会让他妈顶的那颗星星，也落下来!”我信以为真，深怕母亲顶的那颗星因我而坠落。于是，在无奈中，决然断了逮鸟的念想。 （5）母亲终归知道我稀罕鸟，想和鸟亲近，就出了个主意：让我把一些胖胖的“酱杆虫儿”摆在一块半干的黄泥上，再用泥箍住它们，只露出脑袋和后半截白胖胖的身子，作为诱饵，把鸟儿们招来。清晨，我顶着露水，把那沾着“酱杆虫儿”的黄泥放到鸟们爱去的柳趟子边上。然后，嘴里吹着口哨，到周围去遛鸟。果然，有那么多鸟朝我放泥的地方飞来了，蹦去了。我深怕惊动它们，急忙趴在草棵里，观瞧着……哎呀，足有几十只啊!我听到了自己因为激动而加剧的心跳声。近了，近了……蹦在前面的是“麦溜子”，接着，是两只“花椒籽”，紧跟其后的是一群“五色蓝颏”，它们终于发现了我为它们准备的“嚼果”，开始啄食。我定神望着，心里甭提有多高兴!虽然，我没有逮到鸟，但我把鸟最爱吃的东西，送到了它们的嘴边。就这样，母亲让我过了一把瘾。 （6）到了冬天，北方的雪特大。一群群的“粟雀儿”伴着雪花飞来了。“粟雀儿”长得很美，雄鸟的额头，染着猩红；雌鸟更是把那猩红的斑点撒满全身，那猩红色的羽毛，在皑皑的白雪映照下。显得十分炫目。“粟雀儿”有些憨，所以，总是容易上逮鸟人的当。逮鸟人把“滚笼子”挂在树上，它们闻到笼子里粟籽儿的香气，就会傻头傻脑地蹦到那一踩就翻、只能进不能出的笼门上，被“滚”进笼子。逮鸟人会把那“滚”到的满满一大笼子鸟卖给炸鸟人，变成串在铁丝上炸得焦黄的“铁鸟肉串”。 （7）母亲牵着我的手上街赶集时，每每看到那叫卖“铁鸟肉串”的，都会带我匆匆离开，不让我多瞧一眼。那一刻，她的脸上，透出愠色和无奈。 （8）一天早晨，我见母亲将一双新棉鞋用包袱皮裹好，递给了父亲。我知道，这双鞋，是母亲整整熬了两宿才做成的。父亲望了望母亲，啥也没说，拿上鞋，赶集去了。傍晚，只见他拎着一“滚笼子”的“粟雀儿”回来了。原来他用卖鞋的钱，买回了笼子里的三十多只鸟。我很奇怪：母亲为啥让父亲买回一笼子鸟呢?她笑着对我说：“快去抓把粟籽儿，喂喂这些雀儿吧，等它们吃饱了，好放生。”我这才明白，母亲让爹买鸟，是为了救它们的命! （9）母亲叮嘱父亲带着我到远离镇子的阜丰山上去放鸟。到了山下的林子，父亲让我打开笼子，见一只只鸟“突突”地飞走了，我竟有几分舍不得，可当我想到，是父亲和母亲将它们从逮鸟人的手中解救出来，逃过了被炸成“铁鸟肉串”的厄运，不舍的空落，瞬间，便被庆幸和自豪所取代 （10）——这是几十年前的事了，可依稀就在眼前。 （11）去年春天，我回故乡，想再寻那些鸟儿们的踪迹，可上哪儿去寻呢?阜丰山和山下的林子，已被夷为平地，建起了巍峨的发电厂。镇外的树趟子、小河，都已荡然无存，变成了民居。“黄豆瓣”、“青大头”、“麦溜子”、“五色蓝颏”……都已绝迹，它们只能成为我梦中的精灵了! 1.对文意理解恰当的两项是（ ） A. 母亲替儿子出主意去亲近鸟儿主要体现了一种纯朴的母爱。 B. 写“粟雀儿的憨”与逮鸟人叫卖铁鸟肉串形成鲜明对比。 C. 文中前后两处“我舍不得”鸟儿飞去的心理活动是相同的。 D. 文章笔调细腻，叙述条理清晰，情感饱满丰富，读来委婉动人。 E. 收尾一段看似平铺直叙，实为意蕴深刻，让人感慨思考不止。 F. 通篇内容富于生活气息，语言平淡无奇，不加雕琢修饰。 2.文中“鸟和人一样，一辈子，只有一条命”，它的深层含义是。 3.有人说，本文的标题出彩，你以为怎样？请简述理由。
阅读下面的文字，完成下面小题 信息时代的到来，网络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面，造成日益严重、难以救药的学风败坏，造成习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。尤其是，哗众取宠的薄幸儿大量出现。 传播本来是社会生活的一种手段。但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班——北京话叫作“催呗儿”。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。 所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。 在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首先被冲击。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D．4D（是不是正在出现7D．8D?）影院那样，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉。。。。。。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读；联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3．4．5．6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。 而由网络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。 我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上网固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“网虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。 （《触屏时代的心智灾难》选自《读书》） 1.下列各项中，其性质不属于原文所论“信息异化”的一项是 （ ） A. 国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，更是成为热门话题而被大肆炒作。 B. 汶川地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。 C. 福建一网友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国!一家34口灭门惨案!转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。 D. 广西师范大学出版社对近3000名网络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》《瓦尔登湖》等中外名著位列其中。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 网络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单，内容被形式主宰的阅读思维。 B. 在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。 C. 在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。 D. 各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、好声音的诞生，很多都是信息时代现代传媒炒作鼓吹忽悠的结果，是信息异化的表现。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。 B. 触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。 C. 作者认为，文化不应该断裂，也不会消亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。 D. 为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向，体现民族的谦逊之美。 读了上述材料，你有哪些启发和感悟?你认为哪一种方式更能体现军人的风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
下面是某校高中学生对语文学科兴趣的调查表，阅读后按要求答题。
（1）从上表可以看出两点： （2）请为学习语文拟写一条宣传语。
在下面文字的每个横线处补写一句恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 常人的看法是，在生物世界的食物链中，植物几乎总是处于最低层， ① ，然而有少数植物却能吃动物。它们能够捕食昆虫，如苍蝇、蚊子等， ② ；有时它们甚至可以捕捉一些体型较大的动物，如蛙类、小蜥蜴、小鸟等，所以又被称作食肉植物。自然界有不少食肉植物， ③ ，可以分为被动捕捉型和主动捕捉型两种。被动捕捉型食肉植物，以自身的优势或特点来引诱昆虫，然后把它们囚禁起来，消化吸收；主动捕捉型食肉植物，则要通过自身的运动，将猎物捕获，再慢慢地消化。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 唐人写诗，除了写景写事外，其中还流露着某种思致，沁透着某种感情。____有了这种思致和感情，原来的景与物，____披上了一种“感荡性灵”的东西，使人读着，____实获我心，____意味无穷。“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时”，写的是白莲，但白莲能有什么情什么恨呢？它什么都没有。是诗人把自己的情移进去，与白莲的物性特点相融合，____产生出情景交融的新的意境。这意境，离不开景，而且必须符合景的物性特征，但是，____当诗人的情沁透进去，借景抒情的时候，这时，客观自然的景，才会转化成心灵的景，充满了感情的景。一句话，景由外境变成了内心的境，变成了诗人所创造的艺术形象和艺术世界，这就是意境。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是 A. 尽管我国文坛涌现了一批优秀的长篇小说，但令人无法回避的严峻现实是，多数获奖作品并未进入当下多数国人的阅读视野，因此难以成为传承久远的经典之作。 B. 据人社部消息，退休人员基本养老金已全部调整到位，全国企业和机关事业单位共一亿多退休人员的养老待遇有所改善，部分地区还提高了城乡居民基础养老金。 C. 二十四节气的名称始见于殷商时代，到西汉已基本完备，属中国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用，是中华民族文化认同的重要载体。 D. 纪录片《我在故宫修文物》第一次完整呈现世界顶级的文物修复技术，围绕着现代人和古老文物之间的互动为核心命题，集中展示了文物修复专家们的工匠精神。
下列各句加点的成语，使用恰当的一组是 ①他演唱的那首为诸葛武侯举哀的《赞诸葛》时，真是长歌当哭，催人泪下。 ② 关门山国家森林公园风景独特，秀色可餐，别的不说，单那万山红遍、层林尽染的枫叶就够令人神往的。 ③ 《爸爸去哪儿（第三季）》节目再创同时段收视纪录，众位明星爸爸成为近段时间炙手可热的人物。 ④ 战国晚期，关东六国联合抗秦，但六国由于存在利害冲突，表面上信誓旦旦，实际上各有打算，因此最终被秦国各个击破。 ⑤ 很多开车族95%的时间都是一个人或两个人坐车，一款小车足够了，因此，那些短小精悍而拥有强大“心脏”的运动小型车颇受年轻上班族的青睐。 ⑥在迷人的祁连牧场游目骋怀，我看到落日的余晖与碧绿的草原互相辉映，宛若一幅灿烂的油画。 A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ①③⑤ D. ③④⑥
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）荀子《劝学》中的“_________,___________” 二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_______,_____。 （3）《爱莲说》中从香气方面歌颂莲花的句子： _____________。__
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 浪淘沙·送苏庭绰之泉州 刘铭① 癸巳岁，庭绰过余，数日，又复别去，赋此曲。 谁复忆河阳，击鼓山岗？关乡残梦马铿锵。落落芦花飘江表，流水斜阳。 镇日野菊黄，枯草颓墙，萧山无语鬓飞霜。何忍脆裘②折枝远，冻酒愁肠。 注释：①刘铭，宋河阳嘉州人。作者曾与同乡苏庭绰一起抗金。宋败退江南后，作者力主抗金不得，被迫归隐。②语出岑参送别诗《北庭贻宗学士道别》“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”。 1.下列对本诗的理解正确的两项是 （ ） A. “庭绰过余”中的“过”意为“经过、路过”，表明同乡好友路过自己家；“数日，又复别去”暗示词的内容涉及送别之情。 B. “谁复忆河阳，击鼓山岗”是回忆当年在河阳战场击鼓山岗的情景。“马铿锵”则指当年自己驰骋沙场的情景。 C. “落落芦花飘江表，流水斜阳”句描摹出一幅落寞秋景图，寓亡国之痛于冷落之景中，营造出一种萧瑟悲凉的气氛，直接写出作者的满心凄冷与感伤。 D. “鬓飞霜”运用了借代的修辞，说明诗人头发花白，年老体衰。 E. “冻酒”不仅说明天气寒冷，同时也体现借酒浇愁的愿望。“愁肠”二字收束全词，“愁”字蕴涵了诗中的多种情感，也成了这首词的词眼。 2.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。
阅读下面的文言文，完成后面小题。 程千里列传 程千里，京兆人。身长七尺，骨相魁岸，有勇力。本碛西募人，累以戎勋，官至安西副都护。天宝十一载，授御史中丞。十二载兼北庭都护充安西北庭节度使突厥首领阿布思先率众内附隶朔方军玄宗赐姓名曰李献忠李林甫遥领朔方节度用献忠为副将后有诏移献忠部落隶幽州，献忠素与禄山有隙，惧不奉诏，乃叛归碛北，数为边患。玄宗愤之，命千里将兵讨之。 十二载十一月，千里兵至碛西，以书喻葛禄，令其相应。献忠势穷，归葛禄部。葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。十三载三月，千里献俘于勤政楼，斩之于朱雀街，以功授右金吾卫大将军同正，仍留佐羽林军。禄山之乱，诏千里于河东召募，充河东节度副使、云中太守。 十五载正月，迁上党郡长史、特进，摄御史中丞，以兵守上党。贼来攻城，屡为千里所败，以功累加开府仪同三司、礼部尚书、兼御史大夫。 至德二年九月，贼将蔡希德围城，数以轻骑挑战。千里恃其骁果，开悬门， 率百骑，欲生擒希德。劲骑搏之，垂将擒而希德救兵至，千里敛骑而退，桥坏坠坑，反为希德所执。仰首告诸骑曰：“非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。”军人闻之泣下，昼夜严兵城守，贼竞不能拔。千里至东都．安庆绪舍之，伪署特进，囚之客省。及庆绪败走，为严庄所害。 其年十二月，上御丹凤楼大赦，节文曰：“忠臣事君，有死无贰；烈士徇义，虽殁如存。其李憕、卢奕、袁履谦、张巡、许远、张介然、蒋清、庞坚等，即与追赠，访其子孙，厚其官爵，家口深加优恤。”自是赦恩，无不该于节义，而程千里终以生执贼庭，不沾褒赠。 （选自《旧唐书》卷一百八十七下列传第一百三十七下） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／ B. 十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名／日／李献忠李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／ C. 十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度使／突厥首领阿布思先率众／内附隶朔方军／玄宗赐姓名日李献忠／李林甫遥领朔方／节度用献忠为副将／ D. 十二载／兼北庭都让／充安西北庭节度／使突厥首领阿布思先率众内附／隶朔方军／玄宗赐姓名日／李献忠／李林甫遥领朔方节度／用献忠为副将／ 2.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。 B. 奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。 C. 御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。 D. 仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 京兆人程千里，身长七尺，相貌魁梧伟岸，勇猛有力。他本来是被招募到碛西的军人，凭借多次的战功，做官做到了安西副都护。 B. 李献忠因为跟安禄山不睦而背叛唐朝朝廷逃回到碛北，并多次侵扰边疆。唐玄宗对李献忠感到很愤恨，下令程千里率兵讨伐他。 C. 贼将蔡希德在至德二年九月包围城池，多次带领骑兵前来挑战。程千里自恃骁勇果敢，打开悬门，率领一百个骑兵，想要活捉他。 D. 唐朝朝廷要求忠臣侍奉君主，嘉许杀身报国而贬斥叛变成为贰臣，程千里因被叛贼活捉而投靠了贼廷，所以没有得到褒扬和追赠。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）葛禄缚献忠并其妻子及帐下数千人，送之千里，飞表献捷，天子壮之。 （2）非吾战之过，此天也！为我报诸将士，乍可失帅，不可失城。
阅读下面文字，完成下列各题。 扁担三传奇 英轩 黑七的爪牙嚷道：“闪开闪开。” 人群自动让出一条缝。黑七走进场子，只见地上摆着大大小小几十个小布袋，里面装着各色药材。一个满脸络腮胡子的汉子手中拿条扁担，正口若悬河的说着什么。见了黑七，便放下扁担，双手抱拳，打了个拱。黑七像是没看见，绕着场子走了一圈，然后定定地看着那汉子，问：“你就是大名鼎鼎的扁担三？” 那汉子说：“不敢，都是江湖人的戏谑之言。” 黑七弯腰拿起扁担看了看，那是一条用南竹板子做的扁担，三尺多长，两分多厚。又撑在地上压了压。说：“你这扁担能治病？” 扁担三说：“祖传的手艺，治些皮毛，见笑见笑。” 黑七又问：“你到这里扯场子，可知这是谁的地盘？” 扁担三抱拳说：“在下初来乍到，未曾登门拜访，还望海涵。” “都三月了，还初来？” 扁担三还未答话，黑七又说：“闲话少扯。我今天先见识见识你的手艺，治得好呢，自然有赏，否则，立马给我滚蛋！” 黑七说完，在场外的爪牙便扶进一个弯腰曲背的汉子来。那汉子似乎很痛苦，双手撑住腰，口中不住的呻吟。黑七对扁担三说：“这是我兄弟，前些时候闪了腰，你看着整治吧。” 扁担三给那汉子简单查看了一下，问：“怕不怕挨扁担？” 那汉子说：“我这腰怕是吃不消。” 黑七说：“别给老子下软蛋！” 扁担三拿起扁担，绕着那人走了一圈，说：“你不挨三扁担，那弯腰屈膝的毛病怕是好不了。”说着就举起扁担说，“我可真打了。” 那汉子拱着脊背，侧过头来答道：“你打。” 扁担三的扁担并没有打下来，而是轻轻的落在那人的后背上。问：“是这儿痛还是哪儿痛？” 那人答：“整个腰都痛。”扁担三突然举起扁担打下，只听“啪”的一声响。扁担重重地打在那人的后腰上。他整个身体往下一闪，接着又拱了起来。扁担三问：“承受得住？”那人说：“还行。”扁担三又是一扁担。那人身体又是一闪，再次拱起。扁担三问：“能行吗？”那人说：“还好。”扁担三再次举起扁担，又是一声响。扁担三说：“站起来吧，好了。”那人站起来，扭了扭腰，脸上就露出了笑容，说：“稀奇，真好了。”扁担三撮了两副药，包好，递与那人说：“吃了这药，三天后准好。” 黑七在那汉子腰上拍了几下，问：“真不疼了？”那汉子说：“好多了。” 黑七这时脸上露出一丝笑容来，对扁担三说：“有请师傅。”说完，几个爪牙就去收扁担三的药摊。扁担三说：“你们这是干什么？”黑七说：“松本小队长的腰痛病犯了，烦请大师去医治。”扁担三说：“日本人？不去！”黑七鼻孔里哼了一声，说：“那可由不得你！”说完大步走出了场子。爪牙们押着扁担三跟在后边。 这松本可不是什么好东西，自从他来到这个据点，烧杀抢掠无所不为。老百姓对他恨之入骨，但那时是日本人的天下，只得忍气吞声。他的腰就是前些天下乡抢夺时扭伤的。虽然据点也有个军医，治了好几天，不但没有好转，疼痛反而加剧。早就听说扁担三的名号，所以今天他才派汉奸黑七来试试真伪。 扁担三被带到镇西头的鬼子据点里。松本躺在床上，黑七点头哈腰的对松本说明情况。松本抬头把扁担三上下打量了个遍。说：“你的良民的，皇军大大的亲善……”还说了些什么，扁担三没听清。黑七一边给扁担三翻译，一边说：“识相点，治好了太君的腰痛，太君兴奋了，兴许封你个一官半职。不然你的路恐怕就走到尽头了。” 扁担三说：“我不稀罕当啥官，我只想操我的本行，治病卖药。” 黑七说：“那也行，太君的病好了，我立马放你走。” 扁担三拿起扁担对松本比画说：“要打三扁担。” 松本疑惑地望着黑七，黑七点点头。松本便弯下腰，弓着脊背。说时迟那时快，扁担三狠狠一扁担下去，打得松本呲牙咧嘴，口里大喊：“八格呀路。”黑七好一阵解释，松本才愿挨第二扁担。 三扁担打完，扁担三示意松本站起来，松本还不大信，慢慢直起腰，“哟稀哟稀”地叫了起来。腰竟不痛了。扁担三又留下一些外敷内服之药，交给他使用方法，说：“三日后准好。” 黑七派人把扁担三送出了据点。 三日后。小镇全部戒严，各路口设了关卡，凡是跑摊卖药的一律抓捕。 可是没有扁担三的影子。 据传，松本小队长突然暴病身亡。经日本军医检查，松本五脏俱焚，经脉俱断。 （选自《绝妙小小说》，有删改） （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和概括，最恰当的两项是（_____） A．黑七在没有见识到扁担三的手艺之前，认为扁担三是江湖骗子，对他极不满意；而在验证他的手艺后，态度大变，很是尊重。 B．文中画波浪线所补叙的内容，既交代了扁担三对日本人的愤恨以及黑七想见识扁担三手艺的缘由，也用军医衬托出扁担三的传奇手艺。 C．同样是医治腰痛，扁担三的态度不一样，对“汉子”用扁担“重重地打”，而对松本小队长是“狠狠地打”，以致松本“暴病身亡”。 D．“黑七鼻孔里哼了一声，说：‘那可由不得你！’说完大步走出了场子”，形象地描绘出汉奸黑七欺压良民、不可一世的丑态。 E．小说用朴实、诙谐的语言描绘了一个传奇的故事，赞美了像扁担三一样的中华优秀儿女，也鞭挞了黑七和松本一类的汉奸和入侵者。 （2）小说中的扁担三有哪些性格特点？请简要分析。 （3）小说安排黑七这一人物，有什么作用？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列各题。（12分） 罗国杰：儒者爱兰 罗老师走了。 两个多月前，他刚刚获得吴玉章人文社会科学终身成就奖的殊荣。那时，他身体状况已是日益孱弱，他却把100万元奖金全部捐出作学生奖学金。 “他就是这样，永远心系学生，是真正的师者。”他的学生，中国人民大学哲学院教授焦国成今天一直在罗先生家收拾遗物，心情沉重。 在罗国杰教授这个称谓的前面，可以加上很多殊荣。他是我国当代著名哲学家、伦理学家、教育家，他是中国人民大学荣誉一级教授，他是中国伦理学会名誉会长，他是新中国伦理学事业的奠基人，他是中国马克思主义伦理学的开创者。 在他的学生——中国人民大学哲学院教授肖群忠的眼中，最能形容老师的却是“现世的儒者”。 “他对待学生总是春风化雨，关爱有加，却严于律己，有儒者风范。我上大学期间，先生除了教学外，还担任学校副校长。有一年过节，我们几个学生给他买了一兜苹果，以表尊师之意。先生当时不说话，只是笑眯眯地看着我们，等到我们告辞的时候，他却坚决让我们把苹果拿回去。虽然仅仅是几个苹果，而且是学生的心意，但是先生还是认为不能收。”肖群忠说。 “在治学上，先生也总是告诫我们要把学问与国家前途命运联系起来，要理论联系实际，不做‘空学问’。而且，先生极其求真，有一次，我提到清代有一部《孝经大全》的文献，先生马上来了兴趣，说：‘我怎么不知道，要读一下。’书籍浩如烟海，没有读过很正常，但是有的学者大儒没有先生这份真实的气度。”肖群忠说。 中国人民大学哲学院院长姚新中印象最为深刻的则是罗国杰先生的讲义。“我是1978年读大学的，当时只有中国人民大学一个学校开设伦理学课程，我是课代表，可以看到先生的讲义。先生每次备课极其认真，讲义上每每增增删删，而且先生每次上课总是提前几分钟到，从不迟到。有一次，先生病了，需要在海淀医院住院，即使如此也没有缺课，无论身体多么难受，他总是白天从医院出来上课，然后再回到医院治疗。” 一辈子研究道德、伦理，罗国杰在生活中对自己要求严格，甚至在熟悉的人眼中，多少有些苛刻。 此前，罗国杰接受中国人民大学校媒采访时曾表示，儒家的修身养德之道讲求“吾日三省吾身”，他坚持做到“四省”：“我最喜欢的格言是陶行知先生的‘每日四问’。第一问，我的身体有没有进步？第二问，我的学问有没有进步？第三问，我的工作有没有进步？第四问，我的道德有没有进步？” 也许就是在这样的每日追问下，他不仅是学者，还像个“侠客”。他的学生不会忘记，几十年来，只要路遇不平，他都会挺身而出。61岁那年，一天，他在北京蓟门桥商场看到两人相争，其中一人还手持尖刀，他却毫不犹豫冲上前去把二人拉开。这件事一时成为美谈。 罗国杰皓首穷经，几十年如一日，钻研学问。他的学生告诉记者，即使是晚年历经脑梗、心脏停跳、车祸等6次大的病痛和事故，先生依旧没有放下手中的笔、桌上的书。“现在，他终于可以歇歇了。”焦国成说。 罗国杰的爱好很多人都知道，他独爱花中君子——兰花。他种植兰花，欣赏各种兰花，因为“不求闻达只烟霞”。这略有些寂寞的花如今独自在先生的书桌之上，它没有绚烂的颜色，却见证了一个儒者、师者、学者在“六经注我”与“我注六经”中不断探索与砥砺的一生。 相关链接： （1）88岁的罗国杰头衔无数，生前最后一个头衔是“吴玉章人文科学终身成就奖”，该奖的颁奖词中这样介绍罗国杰： 罗国杰先生，中国当代著名伦理学家、哲学家、教育家。其为人谦逊、慎独、达观，其为学也勤勉、严谨、创新，他的学术思想声名远播，蜚声海内外，他的道德学问仰之弥高，钻之弥坚。他纵论历代治国理政经验之得失，建言献策，思想多次被中央采纳。 ——摘自《澎湃新闻》 （2）罗国杰教授于1960年主持组建了中国高校第一个伦理学研究室，主编了新中国第一部伦理学教材。在罗国杰教授领导下，中国人民大学伦理学教研室面向全国举办伦理学教师进修班和研究生班，培养了全国伦理学教学和科研的基本骨干队伍。罗国杰教授著作等身，独著、合著和主编的主要著作有：《马克思主义伦理学》《伦理学》《伦理学教程》。 ——《罗国杰教授生平》 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（_____） A．罗国杰永远心系学生，是真正的师者。在自己身体状况日益孱弱的情况下，他将自己刚刚获得的100万元奖金捐出作为学生奖学金。 B．罗国杰喜欢陶行知的“每月四问”，坚持做到“四省”，是因为他对陶先生的崇拜，体现了他严于律己，以身治德的进步思想。 C．罗国杰强调理论联系实际，不做“空学问”。他告诫学生要把学问与国家前途命运联系起来，因此当他知道有自己没读过的书，马上就来了兴趣。 D．罗国杰生前最后一个也是人生中最重要的一个奖是“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，获得该奖项源于他高尚的情操、精深的学术思想。 （2）罗国杰有哪些学术上的贡献？请简要分析。 （3）兰花，被誉为“花中君子”，罗国杰独爱兰花，他身上体现了哪些高尚的情操？请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 从报纸上读到百年柯达破产的消息，令人唏嘘。柯达记录了美国和国际上几代中产阶级的人生，养育了摄 我觉得，特定的即使、特定的发明必然带着深刻的时代烙印，柯达将注定随着工业时代的勃兴而繁盛，随着工业时代的转型而衰微。作为一个时代的象征，它代表了那个时代的技术进步和思想进步，并成为人类文明长链承上启下的一环。柯达的破产也带来一种技术文化的命运的信息。随着技术的汰换，那技术的文化必将转型。 由此，我想到了油画。显然，油画不是科技文化，但它有技术的因素，有材料的因素。更重要的是在数字图像高度发达的今天，传统绘画的方式及其能量正受到疑问。今日欧美绘画的衰微就是例证，因此我们才反复提出“图像时代绘画何为”的命题，对绘画的时代使命和历史命运提出警示，并将思考持续地指向绘画的当代关怀。 我画葵，是画向阳花开的一代人，正如著名作家余华所说：“向日葵是我们共同的记忆，是让一代中国人热泪盈眶的意象。”显然，葵是一种诗化的意象。但葵的绘画却不是一种象征，更不是意识形态的替代物，而是一代人的历史性的生命写照。这种写照在今天和今后仍然存在，它持续而真实地描绘着一代人的历史经验和生命轮廓，并以生动的形象，呼唤绘画古老的诗性命题，进而重建我们这个时代处于式微之中的感受力。 我经常遇到一些外国朋友，他们总是询问我的老葵、我的葵园中有什么政治意图。我希望我们能够绕过“东方与西方”的传统话语，绕过冷战所构造和延续的意识形态话语，来开启一个新的对话空间。我以为在那些既有的话语中，某些误读总是严重地遮挡着现实的整体，某些习惯的定见总是掩蔽着生活本身，并且压抑着我们可能拥有的生动而广大的思想资源。 今天，我们处在一个数字媒体的时代，无以量计的图像以各种方法迅疾产生并包围着我们。一方面，我们获取众多的便利，另一方面， 又无奈地领受技术的宰制；一方面是图像的汪洋，另一方面仿像无处不在。众多的景观“装置”将我们切割成消费和被消费的碎片，我们越来越失去对事物整体的、深刻的感受能力。面对图像的汪洋大海，感受力原是唯一的渡筏。但随着主体的碎片化和浅表化，时代的感受力正在衰微。我们所谈论的绘画的衰微，正是源自于这种时代的感受力的衰微。因此，绘画的当代使命和振兴，就与时代感受力的拯救相关联。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 柯达记录了美国和国际上几代中产阶级的人生轨迹，使摄影艺术得以提升，使摄影产业获得快速发展。 B. 技术汰换，技术的文化必将转型，作者由此想到了油画，因为油画完全只是一种技术而不是科技文化。 C. 作者画葵，是在画向阳花开的一代人，葵是一种诗化的意象，是一代人的历史性的生命写照。 D. 今天，众多的景观“装置”将我们切割成消费和被消费的碎片，我们正失去对事物整体的、深刻的感受能力。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 在柯达产业的推动下，摄影技术得到长足发展，最终登上了取代文字的时代图像文化的高位。 B. 作者认为，特定的技术与发明都带有深刻的时代烙印，柯达也一样，随着工业时代转型而衰微。 C. 在数字图像产业高度发达的今天，欧美绘画的衰微，证明了人们在质疑传统绘画的方式及其能量。 D. 今天，我们在享受获取无以量计的图像的便利的同时，又要无可奈何地领受各种技术的宰制。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 现在，有人将柯达破产的原因归于柯达在上世纪七八十年代保守的经营路线，作者也是非常赞同这一看法的。 B. 我们提出“图像时代绘画何为”的命题，警示绘画的时代使命和历史命运，并将思考持续地指向绘画的当代关怀。 C. 面对外国朋友对我的老葵的疑问，我希望我们能够绕过意识形态话语，来开启一个新的对话空间。 D. 主体的碎片化和浅表化使时代的感受力正在衰微，要完成绘画的当代使命并使之振兴，就要拯救时代的感受力。
阅读下面的文字，根据要求作文。 请以“我想握住你的手”为题，写一篇不少于800字的记叙文或散文，不得抄袭或套作。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 塑料制品多属于一次性使用，用后即扔，① ，在公园、车站、影院、风景名胜区和公路铁路沿线随风飘扬着塑料袋、塑料薄膜、饮料瓶、包装填充物等塑料垃圾。自然界几乎没有能够消化降解塑料的细菌和酶，所以 ② 。不仅如此， ③ 。当废旧塑料作为生活垃圾进入垃圾场被填埋或散落在田野进入土壤后，混在土壤中会影响土壤内的物质、热量的传递和微生物的生长，改变土壤的特性。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（） 这其实也正是一切高贵者的通病。 。是啊，只有宽容大度才能成就大事。 ①项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了； ②由于高贵，他们往往不能容人； ③胸中容不得尘埃； ④然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容 ⑤而且还自诩为眼里容不得沙子。 A. ①②④③⑤ B. ②③⑤①④ C. ②⑤③④① D. ①④②⑤③
填入下面文段处空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 何谓“角色之衡”？____________，这是由舞台艺术的整体性和综合性决定的。由于天赋、机缘、人气等各方面的限制，能成头牌的毕竟是极少数。因此，在人才培养上既要勇于“开小灶”，为有潜力成为金字塔顶端的演员创造更多学习、实践和拜师的机会，同时，也要为二三线配角演员的培养制订扎实可行的计划。 A. 戏曲需要的不仅仅是作为四梁八柱的相对整齐的配角，还需要一两个站在舞台中央的主角 B. 戏曲需要的不仅仅是一两个站在舞台中央的主角，还需要作为四梁八柱的相对整齐的配角 C. 戏曲需要的不是一两个站在舞台中央的主角，而是需要作为四梁八柱的相对整齐的配角 D. 戏曲需要的不是作为四梁八柱的相对整齐的配角，而是需要一两个站在舞台中央的主角
下列句子中，没有语病的一项是 A. 松花江的水质越来越差，原因是当地及上游吉林一些企业缺乏环保意识，破坏自然生态平衡造成的恶果，必须加强环保宣传。 B. 我国外贸发展环境开始出现国际产业转移放慢、周边国家承接转移加快、生产要素成本上升，因此我国外贸持续多年两位数高速增长的时代不复存在了。 C. 肯德基、麦当劳在被曝光使用过期变质鸡肉原料后，上海食品监管部门通过明察暗访，终于查明这些过期劣质肉类原料来自上海福喜食品公司。 D. 城乡二元户籍制度对社会形态造成了制度性的约束，而且渗透到社会生活的每个角落，在意识形态领域根深蒂固，甚至形成了固定利益集团。
下列句子中，划线的成语使用最恰当的一项是（ ） A．在“两学一做”学习教育中，各级领导干部率先垂范，层层带动，就能形成上行下效、整体联动的总体效应，引领整个学习教育扎实有效展开。 B．生活的智慧离不开细心的发现，在日常工作中，我们一定要善于观察，善于分析，一叶知秋，才能发现问题背后的本质。 C．这种车因为是用人来拉的，一个坐在上面神情悠然，而另一个却在下面气喘如牛地狂奔，社会的等级、人间的不平在这一上一下一坐一跑中，显得格外分明，也因此历来做这人力车的文章也就不绝如缕。 D．面对来势汹汹的雾霾，政府该做些什么?前不久，各大城市相继开始公布PM2．5指数的实时监测数据，与以前相比，这是一个很大的进步。
下列加点字词的注音全部正确的一项是( ) A. 癖好 (pǐ) 举酒属客(shǔ) 婧女(jÌng) 旌旗蔽空(jīnɡ) B. 渐染(jiān) 冯虚御风(pínɡ) 嫠妇(lí) 横槊赋诗(shuò) C. 着数 (zhāo) 倚歌而和(hè) 扁舟(biān) 大大落落(luō) D. 枕藉(jiè) 酾酒临江(shī) 渔樵(jiāo) 揠苗助长(yà)
请补写出下列各处空缺的句子。 （1）《荷塘月色》中用通感手法写光和影的旋律的两句是“_____________，__________ 。” （2）《兰亭集序》里，批评当时的士大夫对于生死的看法，表达了作者的积极进取的生死观的句子是：“_____________，__________ 。” （3）《赤壁赋》中侧面描写箫声悲凉的句子是：“___________，__________” 。
阅读下面这首词，完成后面小题。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。衣食当须纪②，力耕不吾欺。 注释：①将：岂 ②纪：经营 1.对这首诗的理解，恰当的两项是（ ） A. 全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。 B. “有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。 C. “相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。 D. “无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。 E. 最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。 2.本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？
阅读下面文章，完成下列各题。 后赤壁赋 苏 轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 1.下列各组句子中，加点的词的意义相同的一组是：（ ） A. ①顾安所得酒乎 ②道士顾笑，予亦惊寤 B. ①履巉岩，披蒙茸 ②至则披草而坐，倾壶而醉 C. ①适有孤鹤，横江东来 ②而吾与子之所共适 D. ①攀栖鹘之危巢 ②正襟危坐而问客曰 2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是：（ ） A. ①归而谋诸妇 ②侣鱼虾而友麋鹿 B. ① 状似松江之鲈 ②及其所之既倦，情随事迁 C. ①凛乎其不可留也 ②浩浩乎如冯虚御风 D. ①藏之久矣，以待子不时之需 ②犹不能不以之兴怀 3.下列文学常识不正确的一项是：（ ） A. 赋：本是文学表现手法，为《诗经》“六艺”之一。汉代形成一种特定体质，成为一种文体。分“大赋”、“小赋”、“文赋”、“骈赋”、“律赋”，苏轼的《赤壁赋》是文赋的代表。 B. 望：月圆的那一天。通常指旧历每月的十五日。晦指农历每月初一，既望指农历每月十六，朔指农历每月最后一天。 C. 冯夷：传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。 D. 《后赤壁赋》与《前赤壁赋》都是宋神宗元丰五年苏轼在黄州贬所所作，表现的是一种不以得失为怀的旷达胸襟。 4.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是：（ ） A. 文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。 B. “霜露既降，木叶尽脱” “山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。 C. 作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。 D. 文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子和所学课文中的句子翻译成现代汉语。 (1)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 （2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
阅读下面文章，完成下列各题。 沙漠玫瑰的开放 龙应台 历史对于价值判断的影响，好像非常清楚。鉴知往来，认识过去才能预测未来，这话已经都说滥了。我不太用成语，所以试试另外一个说法。 ②一个朋友从以色列来，给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰，但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、干的，死掉的草，这样一把，很难看。但是他要我看说明书。说明书告诉我，这个玫瑰其实是一种地衣，有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第8天它就会完全复活；把水拿掉的话，它又会渐渐干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里，它又会复活。这就是沙漠玫瑰。 ③好，我把这一团枯草，用一只大玻璃碗盛着，注满了清水在那儿。从那一天开始，我跟我两个宝贝儿子，就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了。第一天去看它，没有动静，还是一把枯草浸在水里头；第二天去看的时候发现，它有一个中心，这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开来了，而且有一点绿的感觉，还不是颜色；第三天再去看，那模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色，松枝的绿色，发出潮湿青苔的气味，虽然边缘还是干死的。它把自己张开，已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天，它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水，到了有一天，那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指，层层舒展开来。 ④第8天，当我们去看沙漠玫瑰的时候，刚好我们一个邻居也在，他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天，展现在我们眼前的是完整的，丰润饱满，复活了的沙漠玫瑰。我们三个疯狂的大叫了起来，因为太快乐了，我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。 ⑤这个邻居在一旁很奇怪的说，不就一把杂草，你们干嘛呀？ ⑥我愣住了。 ⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊——你说，地衣再美，能美到那里去呢——它看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物，搁在一个大碗里：也就是说，他看到的，是现象的本身定在那一个时刻，是孤立的。而我们所看到的是现象背后一点一滴的线索，辗转曲折，千丝万缕的来历。 ⑧于是，这个东西在我们的价值判断里，它的美是惊天动地的，它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏，只有一个原因：我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点，就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。 ⑨不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、现象、问题、人、事件，如果不认识它的过去，你如何理解它现在到底代表什么意义？不理解它的现在，又如何判断它的未来？ ⑩历史就是让你知道，沙漠玫瑰有它特定的起点，没有一个现象是孤立存在的。 1.下面对这篇文章的赏析，正确的两项是（________） 作者通过讲述一个美丽的故事，表现出自己对历史事件、历史现象的价值判断。 作者擅长细致描写，在作者笔下，沙漠玫瑰的开放惊天动地。 从一蓬干草的枯死到丰润饱满地舒展开放，作者带我们和他一起经历了将信将疑、满怀希望、喜悦万分、深刻思悟的全过程。 给一个普通的第一起一个异常美丽的名字，表明了作者对生命坚韧的礼赞。 作者不惜用绝大篇幅描写沙漠玫瑰开放的过程，意在水到渠成地引出自己的感悟：没有一个现象是孤立存在的。 2.根据文意，概括沙漠玫瑰的几个特点。 3.“不必说鉴往知来，我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。”此句在文章中的作用是什么？
阅读下面文章，完成下列各题。 中国苹果之父——李善祥 1915年，李善祥发起组建锦县东荒恒康农场，研究科学务农，从事改良碱荒的农垦事业。这片荒地近海，四处荆棘丛生，而且是一望无际泛白的盐碱地。要治理这片盐碱地，改良土壤，先要开掘通海排水。终于在1928年顺利通海，这片四万多亩盐碱地得以改良，试种水稻。这一举措，开了辽西地区试种水稻之先河，从此，锦州一带的水稻成为大米中的精品，为未来的辽西农业发展奠定了基础。 自古以来，东北地区不产酱油，辽西百姓大多利用大酱或盐等调节咸淡，而农场盛产大豆，李善祥看到这个商机，1917年，聘了浙江著名酱油技师杨迪生在恒康农场试制酱油，并将酱油赠给一些头面人物，初尝佳品，非常可口，李善祥与人合资创办锦州第一个酱园——万生酱园，还在浙江绍兴聘请了师傅和经理，又相继制作了南式豆腐乳、各种酱菜，利润颇丰，从此锦州有了南方式的酱油和乳腐生产，后来竟成了东北地区的锦州特产。 李善祥经营恒康农场时，经常来往大连。当时日本人在大连、熊岳一带种植苹果树，秋天苹果成熟，就到南满铁路线上沿站出售，每斤苹果2角多钱，而当时高粱米一斤才1分多钱，20倍啊！看到日本人用暴利欺压中国人，李善祥很气愤，这引发了他种植苹果的念头，既可获利又可抵制日本人的水果垄断和倾销，对抗日本的经济侵略。 1923年，李善祥选择了与熊岳水土相仿的锦州庙沟，创办了生生果树股份有限公司，后改名为“生生苗果农园”。“生生果园”是辽西地区历史上最早大面积实施科学栽培苹果的第一家果园，是李善祥人生历程中最受人瞩目的创业成就。 李善祥从辽南日本人经营的果园花高价购买苹果树苗，每月花300块银元高薪聘请一位日本园艺技师栽培果树，聘请燕京大学果艺系毕业的刘雄飞等人采用科学技术经营果园。他还购买大量英文、日文果艺书籍用于研究。功夫不负苦心人，一年后，李善祥也成了行家里手，成为一名精于园艺技术的园艺师。李善祥知道要想把日本人的苹果赶出中国市场，一个人的力量是有限的，所以他鼓励别人种苹果，并无偿援助栽培技术和树苗。朱庆澜率先响应李善祥“果园计划”，建立了朱家果园。随后，董家果园、杨家果园、常家果园、泰来公司果园、刘家果园、李家果园相继建立，颇为壮观，锦州苹果业自此响誉东北，传遍神州。 1930年秋天，李善祥举办了一次为期5天的苹果品评会，苹果品评会使锦州苹果名声大振。东北各地乃至关内许多城市纷纷前来锦州购买苹果，大有压倒日产苹果之势。李善祥也被人们誉为“中国苹果之父”。 李善祥深知“中国要富强，没有教育、没有人才不行”。李善祥以晓庄师范为蓝本，购地300亩，请著名设计师在锦州南山建造校舍，在学校周围种植果树3000株，1928 年耕余果艺专门学院（简称“耕余学院”）开学，宗旨是培养植物学和园艺学人才，造就高等的果树培育经济型、知识型、劳动型的大学生。 “九一八”事变后，日本鬼子入侵锦州，曾多次拉拢李善祥，为逼李善祥就范，日军及他们的帮凶先设计了一场绑架案，后又将他软禁，许诺让他当锦州市市长。这一切都动摇不了李善祥绝不当汉奸的决心。李善祥先将妻儿老小偷偷送回南方，在“七七事变”后，他终于避开日本人的监视，不顾东北的偌大产业，跑回宁波小港，投入了抗日救国运动。李善祥出钱又出力，要求孩子们参加抗日救亡活动，还出资建了一家小型医院。 日本投降后，陈毅将军派专人护送李善祥，1946年通过山东解放区渡海回到了东北阔别9年的锦州南山生生果园，又开始从事他的果艺事业。他一方面精心培育锦州的苹果，一方面与中共地下工作人员保持联系，收集敌人情报，为1948年10月锦州的解放做出了重要的贡献。 （摘自《锦州名人》，有删改） 相关链接 ①李善祥，1880年出身北京官宦家庭，青年时代接受民主思想启蒙，1911年参加辛亥革命镇海起义，被镇海县民众推选为该县县长。1912年他辞去官职到辽西锦县东大荒，走上实业救国的道路。（《威名震东北——李善祥》） ②锦州解放后，1949年2月3日，李善祥致信辽西省政府，要求捐献“生生果园”和他一手创办起来的耕余学院及其私宅，言辞恳切，一片至诚，政府接纳了他的捐献。（《李善祥：让“锦州那个地方出苹果”》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 李善祥出身官宦人家，自小受到家庭民主思想的启蒙，青年时代参加了镇海起义，辛亥革命失败后，开始实业救国。 B. 李善祥有着敏锐的商业眼光，他在发现辽西没有酱油后，意识到这是一个巨大的商机，于是创办酱油厂，大获成功。 C. 日本苹果横扫南满铁路线，李善祥的民族自尊心受到伤害，便立志引进日本优良果种进行种植，抵御日本，以夷制夷。 D. 李善祥是一个爱国实业家，为了挽救民族危亡，他参加过革命，创办过实业，并出钱出力，带领家人抗击日本侵略者。 E. 日本投降后，李善祥在陈毅的帮助下回到锦州，以培育苹果为掩护，积极收集敌人的情报，投身锦州的解放战争。 2.除种植苹果外，李善祥对锦州还做出了哪些杰出的贡献？请简要分析。 3.李善祥为什么被誉为“中国苹果之父”？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。 美国文化人类学者克利福德·吉尔兹曾提出著名论断：“法律是一种地方性知识。”法国启蒙思想家、法学理论奠基人孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中试图从地理、宗教、民情、风俗中追寻法的精神。他们虽然都没有洞悉法最终根源于特定社会的经济物质条件，但都从德与法的关系角度，阐释了一个民族的德性惯习极大地影响到法的内容与形式。在这个意义上，德与法相互交融，德乃人们心中之法。 道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识。法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”， 法律与道德并非浑然一体。一般而言，国人擅长整体性和综合性思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互转化。这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。然而，现代社会，道德与法律相对分离，法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。当然，在分析法律的相对独立性、看到法律与道德相对分离的同时，充分认识法律规范与道德规范的一致性，对法治国家建设也有着重要的现实意义。 法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待，又肯定了道德与法律的作用其实难以决然剥离。但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是“依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要，答案当然毫无疑问地指向前者。依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科层化的实践要求。相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。总体来说，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种“治式”，无法提升至治国方略的层次。 需要强调的是，“法主德辅”绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。 （节选自《道德与法律究竟是一种什么关系》，《光明日报》2015年04月，有删改） 1. A. 在克利福德·吉尔兹和孟德斯鸠看来，一个民族的德性惯习会极大地影响法的内容与形式。 B. 法治成功的标志是法律被民众所普遍尊重和信仰，让民众逐步形成法律至上的规则意识。 C. 树立法律权威、构建现代法治国家，法律应与道德相对分离，并在一定程度上保持独立。 D. 现代法律具有的确定性、可预测性和程序性的特征使其能够适应现代社会的相关要求。 2. A. 法律信仰与法治观念是法律与道德两者之间相互促进与融合的成熟形态的具体表现。 B. 国人擅长的整体性和综合性思维方式是造成中国古代法律道德化与道德法律化的重要原因。 C. 建设法治国家既要看到法律的相对独立性，也要充分认识法律规范与道德规范的一致性。 D. 道德治理的非技术化、非建制化和非程序化状态等特征使它难以适应当代复杂的社会形态。 3. A. 在中国古代，道德与法律常常是浑然一体的；而现代法治国家却要求道德与法律相对分离。 B. 现代法治国家表现为：法律的相对独立、法律与道德相对分离，同时，保持法律规范与道德规范一致性。 C. 道德与法律虽难以决然剥离，但两者自身的属性决定了现代社会依法治国和以德治国的主次之序。 D. 依法治国绝非否定道德的作用，依法治国和以德治国相结合才能形成良法善治，构建法治中国。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 他是一名邮差，每天的工作就是将各式各样的邮件分送到每一个家庭。这样的工作平淡无奇，比起许多从事如何改善人类生活及生命的学者专家们，他的工作真可以说是微不足道之至。 在二十五年当中，他的工作态度，始终和他第一天到职时的做法一致。不管狂风暴雨、天寒地冻，甚至在数次大地震灾难当中，他总是能够准时地将信件交到收件人的手上。 他告诉人们，他之所以能够二十五年如一日地做好邮差工作，主要是他喜欢看到人们接获远方亲友捎来的信息时，脸上那种喜悦无比的表情。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是由光明日报、澳门晚报共同主办的“濠江杯““逐梦中国·我的读书故事”全民阅读征文活动标志，请写出除文字外的构图要素，并用对偶句为活动拟一条宣传语，要求紧扣活动主旨，语意简明，句子通顺。 （1）构图（不超过15字）： （2）宣传语（不超过30字）： 六、写作（60分）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 中国西部生长着大片胡杨。它 ① ，像是马戏团的小丑，拼命地博得观众的笑声。为此，它要付出许多。在阳光的舞台中央，它 ② ，它只能用浓密的树叶去遮挡着阳光，这是它唯一的盾牌，柔软，却坚硬。它 ③ ，便很快地穿越沙质的土壤，以坚忍的根系，向深处进发。
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