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作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 创业创新是人类文明进步的不熄引擎,是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。推动发展，__________,___________。我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。 A．不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力 B．既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放 C．靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力 D．解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力
下列各选项中，没有语病的一项是（ ） A．集团总校要发挥示范辐射作用，引领农村学校，使农村学生享受到与城市学生一样优质的教育资源和后勤服务，从而获得健康成长。 B．2016年10月19日凌晨，神州十一号飞船和天宫二号空间实验室成功交会对接，两名航天员顺利进驻天宫二号实验室，并开展科学实验。 C．G20杭州峰会展现了中国作为东道主的好客与包容，不仅向世界经济发展和全球治理贡献了中国智慧，而且也向世界展示了中国的博大文化与发展成就。 D．在消费升级以及互联网融合发展的趋势下，旅游业正拉动经济增长、带动行业转型升级、实现创业创新的“强劲引擎”，相关股票有望持续获得关注。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） ① 电视剧《琅琊榜》因故事生动曲折而热播不断，一度达到万人空巷的地步，该剧也因此成了近几年来少有的经典之剧。 ② 北京城的历史遗迹虽然非常丰富，然而几度沧桑，实物留存也不过是雪泥鸿爪而已。 ③ 中央公布的八项规定，对广大党员干部来说，诚为清规戒律，不容违犯，它是使我们的党风、政风日渐好转的重要保证。 ④ 这位书法家书写作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。 ⑤ 春晚只是一台晚会，不必求全责备，也不必奢望它能承担所有期待，它已被赋予太多角色，变得步履沉重，气喘吁吁了。 ⑥ 近年来，蜀地的新村建设全面推进，大巴山区漂亮民居星罗棋布，大凉山上彝家新寨鳞次栉比，西部高原羌寨碉楼拔地而起。 A．①②⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑥
阅读下面这首宋词，完成后面题目。 小重山令·赋潭州红梅 姜夔【宋】 人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知？东风冷，香远茜裙归。 鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼①。相思血，都沁绿筠枝。 【注释】①：断魂啼：据任昉《述异记》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英闻讯奔丧，痛哭于湘水之滨，传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。 1.词的下片“九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝”运用了怎样的艺术手法，请简要赏析。 2.全词塑造了一个怎样的词人形象？请结合全词加以赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 张镒，苏州人，朔方节度使齐丘之子也。以门廕授左卫兵曹参军。郭子仪为关内副元帅，以尝伏事齐丘，辟镒为判官。乾元初华原令卢枞以公事呵责邑人内侍齐令诜令诜衔之构诬外发镒按验枞当降官及下有司枞当杖死镒其公服白其母曰：“上疏理枞，枞必免死，镒必坐贬。若以私则镒负于当官，贬则以太夫人为忧，敢问所安？”母曰：尔无累于道，吾所安也。”遂执奏正罪，枞获配流，镒贬抚州司户。大历五年，除濠州刺史，为政清净，州事大理。乃招经术之士，讲训生徒，比去郡，升明经者四十余人。李灵曜反于汴州，镒训练乡兵，严守御之备，诏书褒异，加侍御史、沿淮镇守使。建中三年正月，太仆卿赵纵为奴当千发其阴事，纵下御史台，贬循州司马，留当千于内侍省。镒上疏论之，上深纳之，纵于是左贬而已，当千杖杀之。镒乃令召子仪家僮数百人，以死奴示之。卢杞忌镒名重道直，无以陷之，以方用兵西边，杞乃伪请行，上固以不可，因荐镒以中书侍郎为凤翔陇右节度使代朱泚。德宗将幸奉天，镒窃知之，将迎銮驾，具财货服用献行在。李楚琳者，尝事朱泚，得其心。军司马齐映等密谋曰：“楚琳不去，必为乱。”乃遣楚琳屯于陇州。楚琳知其谋，乃托故不时发。镒始以迎驾心忧惑，以楚琳承命去矣，殊不促其行。是夜，楚琳遂与其党王汾、李卓、牛僧伽等作乱。镒夜缒而走，判官齐映自水窦出，齐抗为佣保负荷而逃，皆获免。镒出凤翔三十里，及二子皆为候骑所得，楚琳俱杀之；判官王沼、张元度、柳遇、李溆被杀。寻赠太子太傅，葬事官给。 （节选自《旧唐书·张》） 【注】①折色：旧时谓所征田粮折价征银钞布帛或其他物产。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 乾元初/华原令卢枞以公事呵责/邑人内侍齐令诜/令诜衔之构诬/外发镒按验/枞当降官/及下有司/枞当杖死/ B. 乾元初/华原令卢枞以公事呵责/邑人内侍齐令诜/令诜衔之/构诬/外发镒按验枞/当降官/及下有司/枞当杖死/ C. 乾元初/华原令卢枞以公事呵责/邑人内侍齐令诜/令诜衔之/构诬/外发镒按验/枞当降官/及下有司/枞当杖死/ D. 乾元初/华原令卢枞以公事呵责邑人内侍齐令诜/令诜衔之/构诬/外发镒按验/枞当降官/及下有司/枞当杖死 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辟，古代征召布衣出来做官，在汉代由官府聘请人来任职称作“辟”，由皇帝直接聘请人来做官称作“征”。 B. 刺史，古代官名，原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，隋唐时多以刺史为太守。 C. 明经，为唐朝科举的基本科目，考试内容包括帖经和墨义，主要考察考生诗赋的写作水 D. 赠，又叫“追赠”，之古代皇帝为已经去世的官员或其亲属追封官爵或称号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张镒不计得失，坚持公正，在处理卢枞案件时，得到母亲深明大义的支持，他坚持上奏， 秉公论罪，最后自己被贬谪到外地任职。 B. 张镒重视教育，培养人才。在地方担任官职时，他召集经学人士，教授学生，等到他离开该地时，由四十多人通过了国家的有关考试。 C. 张镒重视军备，受到褒奖。在李灵曜占据汴州反叛朝廷后，他训练当地士兵，严加防备，并且受到朝廷的赞扬，被晋升官职。 D. 张镒处事不密，最终失败。在明知道李楚琳将要作乱的情况下，没有催促他上路，最终在晚上悄悄逃出城，终于免除被害的命运。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太仆卿赵纵为奴当千发其阴事，纵下御史台，贬循州司马，留当千于内侍省。 （2）德宗将幸奉天，镒窃知之，将迎銮驾，具财货服用献行在。
文学类文本阅读 保护人 （法）莫泊桑 玛兰做梦也没想到会有这么好的官运! 有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。 不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政 法院参事。 起初，他简直有点飘飘然了。为了炫耀，他在大街上走来走去，仿佛别人只要一看见他，就能猜到他的身份。后来，出于一种有权势而又宽宏大量者的责任感，他油然萌生一股压制不住要去保护别人的欲望。无论在哪里遇到熟人，他都高兴地迎上去，不等人家问，就连忙说：“您知道，我现在当参事了，很想为您出点力。如有用得着我的地方，请您甭客气，尽管吩咐好了。我在这个位置上，是有权力的。” 一有机会，他对任何人都主动给予无限慷慨的帮助。他每天都要给人写十封、二十封、五十封介绍信，他写给所有的官吏。他感到幸福，无比幸福。 一天早上，他准备去行政法院，屋外已经下雨了。 雨越下越大。他只好在一个房门口躲雨。那儿已有个老神父。在当参事前，他并不喜欢神父。自一位红衣主教在一件棘手事情上客气地向他求教以后，他对他们也尊敬起来。他看看神父，关切地问： “请问您到哪一区去?” 神父有点犹豫，过了一会儿才说：“我朝王宫方向去。” “如果您愿意，神父，我可以和您合用我这把伞。我到行政法院去。我是那里的参事。” 神父抬起头，望望他：“多谢，我接受您这番好意。” 玛兰接着说：“您来巴黎多半是为散心吧。” 神父回答：“不，我有事。” “哦!是件重要的事吗?如果您用得着我，尽管吩咐好了。” 神父好像挺为难。吞吞吐吐地说：“啊!是一件无关紧要的私事……一点小误会。您不会 “哎呀，这正属行政法院管。您尽管吩咐我好了。” “先生，我也正要到行政法院去。您心肠真是太好了。我要去见勒尔佩、萨翁两位先生。说不定还得见珀蒂帕先生。” “哎呀，他们都是我最要好的朋友，刮刮叫的同事。我都恳切地去替您托托关系。包在我身上好了。” 神父嘟囔着说了许多感恩的话。 玛兰高兴极了。“哼!您可碰到了一个千载难逢的机会，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解决起来一定非常顺利。” 他们到了行政法院。玛兰把神父领进办公室，请他坐在火炉前，然后伏案写道：“亲爱的同事：请允许我恳切地向您介绍德高望重的桑蒂尔神父，他有一件小事当面向您陈述，务请鼎立协助。” 他写了三封信，那受他保护的人接了信，千恩万谢地走了。 这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好，第二天愉快地醒来，吩咐仆人送来报纸。他打开报纸念道： “有个桑蒂尔神父，被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他的热心的辩护人，该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯，给自己的同事们写了最恳切的介绍信 ……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……” 他一下就蹦起来去找珀蒂帕。 珀蒂帕对他说：“唉!您简直疯了，居然把那老阴谋家介绍给我。” 他张皇失措地说：“别提了……您瞧……我上当了……他这人看上去那么老实……他耍了我……卑鄙可耻地耍了我。我求您，求您设法狠狠地惩办他一下，越狠越好。我要写信。请您告诉我，要惩办他，得给谁写信?……对，找总主教!” 他突然坐下来，伏在珀蒂帕的桌上写道：“总主教大人：我荣幸地向阁下报告，最近有一个桑蒂尔神父欺我为人忠厚，用尽种种诡计和谎言陷害我。受他花言巧语哄骗，我竟至于……” 他把信封好，扭转头对同事说：“您看见了吧，亲爱的朋友，这对您也是个教训，千万别再替人写介绍信了。” （据郝运译文删改） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ） A. 由于同学的帮助，玛兰才当上了行政法院参事。因此他无论在哪里遇到熟人，都主动向对方提供帮助，这是他回报的方式。 B. 在当参事前，玛兰并不喜欢神父，但是在一位红衣主教向他请教以后，“他对他们也尊敬起来”。这样描写达到了照应上文的目的。 C. 玛兰被珀蒂帕训斥后，急于为自己辩解，并马上归罪于桑蒂尔神父。这足以看出他似乎很想保护别人，但实际上更关心自己的利益。 D. 给总教主写信后，玛兰告诫同事要牢记自己的教训，“千万别再替人写介绍信了”。这表明他力图文过饰非，变被动为主动。 E. 桑蒂尔神父起初并不想用“一件无关紧要的小事”麻烦玛兰，因此他回应玛兰的请求时吞吞吐吐，这种神情表现了他内心的犹豫。 2.小说中的玛兰是一个什么样的形象?请简要分析。 3.小说后半部分引用了报纸上的一段报道，作者这样写对情节安排有哪些作用?
阅读下面的文字，完成后面题目。 《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。 以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。时代相去越远，古今人感受的差别越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减。 以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒得不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈《文化遗产的寿命》） 1.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是 A．《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。 B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。 C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。 D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。 2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是 A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。 B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。 C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。 D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。 B．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。 C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法， D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 班主任批评一个学生带食品进教室，经常会有人理直气壮地说：不只我一个人带，还有人也带了的！批评一个学生未穿校服，有人会说：某某班也有人也没穿！但几乎没有学生说，某某这次考了140分，我下次要考150分！某某这次得了省一等奖，我下次要得国家一等奖！相反，在别人考了140分，得了省级一等奖之后，这些人又要说，我不行，别人好聪明啦呐！ 对上述材料，你有什么看法？请根据你对上述材料的理解，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。不得抄袭、套作。
如图是“全国18岁成人教育活动”的标志图案，请你写一段说明文字，介绍这个标志图案；再指出图案的象征意义。
（1）图案介绍： （2）象征意义：
在下面横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 _________________，但这种表象的繁荣掩盖不了国内旅游业中存在的诸多问题。由于国内旅游需求的急剧膨胀既超过了企业自身的承受力，也超出了旅游行政管理部门的宏观调控手段所能达到的管理能力，可以说我们在迎接国内旅游发展时是准备不够，仓促上阵。各地旅游行政管理部门除对三类旅行社有较强的市场准入管理手段外，_____________。这就导致了________，服务质量低劣，旅游安全得不到可靠的保障。国内旅游业还处在从无序向有序的转化阶段,国内旅游市场的混乱局面在短时期内难以根除。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 每年三四月份是野菜生长旺盛的季节，抓一把绿油油的野菜，经过简单烹制就能变成满口的绿意与清香。从营养学角度看，荠菜的蛋白质含量在蔬菜中居上乘，且含有丰富的维生素B2和维生素C等营养成分，钙含量也很丰富，应时吃些野菜对健康也有好处。 ，但一般野菜多性寒凉，有清热解毒的效果，因此脾胃虚弱的人要少吃。 A. 尽管野菜的种类是那么的丰富 B. 既然荠菜有一定营养价值 C. 所以野菜有一定营养价值 D. 尽管野菜有一定营养价值
下列各句中，没有语病的一句是 A. 教育部近日公布的2016年春季开学工作专项督导报告指出，城区学校不仅“大班额”现象依然普遍，而且农村幼儿园“小学化”倾向依然明显。 B. 李克强总理在政府工作报告中第一次提到了“创客”这个网络新词进入了官方词汇，有着更多耐人寻味的深意。 C. 杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，其本质则是浮躁，是人们内心的失衡、不沉稳。 D. 贵州省贵阳市中级人民法院公开开庭审理了一起“民告官”的行政诉讼案件，原来是贵州省人民政府驳回了一村民的行政复议申请，对此表示不服而起诉省政府。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （1）陈更是北京大学理工科造机器人的博士生，然而她深厚的文学功底令人瞠目结舌。在中国诗词大会第一场比赛中她就 ，以一题之差与擂主席位擦肩而过。 （2）早在上个世纪九十年代初期，宏碁集团在全球市场的竞争力毋庸置疑，但创始人施振荣先生在国际运作上过于 ，也常常成为众矢之的。 （3）习近平主席近两年来采用了积极的外交政策。对此，外国媒体认为“中国已经放弃 ，要推动大国外交”。 A. 脱颖而出 锋芒毕露 韬光养晦 B. 锋芒毕露 脱颖而出 韬光养晦 C. 脱颖而出 韬光养晦 锋芒毕露 D. 韬光养晦 锋芒毕露 脱颖而出
阅读下面文字，完成下列小题。 从农民到将军 1953年，李作成出生在湖南省中部的梅城镇启安村，父母都是普通农民。他的父亲年轻时曾参加志愿军，退伍之后回到村里过着平淡的农家生活，李作成是他的大儿子。 到了该上学的年纪，李作成和小伙伴们一起到附近的小学读书。有些出人意料的是，平日里好动的李作成一进课堂就变得很守规矩。“他很听老师的话，不在学校里调皮捣蛋，就是踏踏实实念书。加上脑瓜很好使，学习成绩一直不错，‘三好学生’之类的奖状没少得。” 在自由的乡村生活中，李作成很快长成了一个瘦高的少年，来到离家不算太远的安化一中读初中。也正是在这个时候，他渐渐体会到了生活的艰辛：他是家里的老大，下面还有三个弟弟一个妹妹，奶奶的身体也不太好，家里这么多口人全指望着他父母养活，日子过得不容易。李作成很懂事，放学一回家就帮着干家务。尽管他初中时成绩还是很好，但看到父母的辛苦，他就没再接着读书了。 告别学校，李作成回到启安村务农，早早地扛起生活的重担。回村以后，他在生产队干活，喂过猪，扛过砖，和大家一起卷起裤腿在稻田里插秧、收割。有时候，晚上就睡在生产队的仓库里，夜里看仓库能计工分。李作成脑子好使，却从来没在干活时耍过小聪明。“生产队的年轻人里有爱钻空子偷懒的，李作成从来不搞这些，生产队让干什么，他就卖力干好。他本来就聪明，还很诚实，村里人人都喜欢他。” 1970年，部队到村里征兵。那个年代能参军是很光荣的事，而且他入伍也能减轻些家里的负担。另外，他虽然放弃了读高中的机会，但非常想出去看看外面的世界，觉得一直待在村子里会有些遗憾。就这样，17岁的乡村少年李作成离开了家乡，走入军营。 入伍之初，李作成被分配到广西军区独立2师2营营部通讯班当战士。由于学习认真，训练刻苦，李作成很快成为一名优秀的士兵，当上班长，还入了党。随后，他又被提拔为排长、连长。 1979年，李作成奉命带领连队参加了边境自卫还击作战。他在战场上打仗不要命，“有湖南人的霸蛮，有湘军的血性”：用左手抓住敌人发烫的枪管，右手提着冲锋枪射击，击毙敌人后才发现自己抓枪管的手烫得满是血泡；右臂被子弹打穿，鲜血直流却顾不上包扎伤口，继续战斗…… 由于作战勇猛，战绩突出，李作成所在的连队荣立集体一等功，被中央军委命名为“尖刀英雄连”，他本人也被授予“战斗英雄”称号。之后，李作成作为作战英模报告团成员在全国巡回演讲，他的名字也家喻户晓。他还被安排回到老家启安村做了一场演讲。演讲结束后，他和亲戚朋友匆匆忙忙见了面，又随着部队走了。 在1982年9月的中共十二大上，29岁的李作成入选为主席团成员，一年之后，他被任命为广西某边防团团长。当时，团里的管理松散，训练成绩不理想。他上任之后，就到基层连队抓训练，带领团队逐渐甩掉了落后帽子，进入了先进行列。1991年，李作成升任广州军区守备第三师师长。 人们常说，对于解放军而言，抗灾前线就是他们在和平年代的战场。1994年，广西发生严重洪灾，李作成率部前往抗洪第一线，作出了重大贡献。当年，中央军委为他所在部队集体记二等功。1997年，李作成被授予少将军衔，成为一名44岁的将军。 1998年，长江流域发生百年不遇的洪灾。奉上级命令，李作成又带领部队转战湖南、湖北的11个县、市，救出被洪水围困的群众1．7万余人，守卫了荆江、洞庭湖等大小堤垸280多公里。 同年，李作成被任命为第41集团军军长。后来解放军在我国东南沿海举行陆海空三军联合演习，李作成参与其中。在两个多月的演习时间里，他近百次组织修改方案，多次进行沙盘推演。时任中央军委副主席张万年观看演习时，曾对李作成说：“不简单啊！长江后浪推前浪。看了你们这次演习，我对人民解放军的未来更加充满信心。” 2008年，经历了10年“正军”岁月的历练后，李作成升任成都军区副司令员，跨入副大军区职行列。一年后，他被授予中将军衔。2013年，李作成升任成都军区司令员，2015年被授予上将军衔。 这些年，李作成冲在第一线的作风没有变。就在他升任成都军区副司令员的当年，汶川大地震发生，他又一次出现在救灾队伍中。此后相继发生的芦山地震和鲁甸地震中，李作成也都参与了指挥救灾工作。 这些年间，李作成还保留了勤于学习和思考的习惯。在中国知网上，可以查询到他近几年在《人民日报》《解放军报》和《国防》杂志上发表过的许多文章。文章主题涉及推动部队装备建设科学发展、人民防空建设、装备和保障机关能力素质建设、推进战区军事斗争国防动员等。 对于启安村的村民们而言，感受更为真切的是，不论职位、军衔怎么变，李作成还是他们熟悉的那个同乡。多位村民提到，李作成是个孝子，曾把父母接到身边，但老人家岁数大了，还是习惯老家的生活，就回到村子里住了。 （节选自2016年1月《环球人物》） [相关链接]①习近平曾引用《韩非子》中“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”这句话，希望干部们能有丰富的基层工作经历。②中国人民解放军陆军领导机构、中国人民解放军火箭军、中国人民解放军战略支援部队于2015年12月31日正式成立。李作成任陆军司令员。 （1）下列对文中相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．因为家境原因，尽管李作成初中学习成绩很好，所以他不得不告别学校回家扛起生活的重担。而这也正是决定了他走进部队当上将军的客观因素。 B．李作成回家务农后深得村里人喜欢。在生产队劳动的日子里，他不像其他爱钻空子的年轻人那样偷懒，生产队安排的工作都会卖力去做，是一个聪明又诚实的人。 C．“用左手抓住”“右手提着”“满是血泡”等战斗中的细节描写，形象地展示了李作成在边境自卫反击战中英勇作战的英雄形象。 D．全文运用了侧面描写的手法交代了李作成的成长经历，刻画了一位真实的农民将军的形象。 E．中国人民解放军陆军司令员李作成的成长经历印证了《韩非子》中的“猛将必发于卒伍”。他出身农家，从战士做起，经历了部队的考验，现被授予少将军衔。 （2）李作成从一名战士发展成为将军的主观原因有哪些？请简要分析。 （3）文章最后一段有什么作用？请简要分析。 （4）孟子曾云：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”请指出李作成对“二者”的态度做法，并请你联系实际谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。 青衫 海津 我来到这个世界之后，见到的男人，早已失去了书香熏染出的儒雅与温和。在我的生活中，再也没有了那飘逸的青衫，我们身边的人，再也不见了那种诗情的洋溢。不见了青衫的时代，仿佛空气中缺少了一种成分，总是让人觉得有一些枯燥，有一些乏味，有一些沉闷。 我对于青衫的怀想，其实并不仅仅是因为那种服装的款式。我一直执著地认为，那简洁流畅的青衫，就是莘莘学子的文化符号。在中国传统文化的书舍学馆之中，那些翩翩的身影，总是在岁月中浓来淡去。青衫的背后，深藏的是浩繁的书卷，是满腹的经纶。 中国的传统文化，总是以简洁豁达的方式表达出来，总是以优美浪漫的形式呈现出来。青衫，既是简洁的，又是优美的。青色是一种不好确定的颜色，在可见光谱中介于绿色与蓝色之间。也有人说如果有一种颜色让你分不清是蓝色还是绿色，那就是青色了。我想青衫的青色还包括了黑色和介于黑白之间的灰色。这样复杂地呈现出来的带有文化意义的青色，拥有中庸的品性，泰然，淡定，不事张扬，却透着一种执著与稳健。一袭青衫，自然流畅的线条，自上而下，一以贯之，不枝不蔓，没有任何修饰，不繁复也不简陋。它洋溢着中国文人不卑不亢、入世淡定与出世超脱的精神内质。 青衫是文化的，它昭示的一切，来自十年寒窗、秉烛夜读之苦。苦虽苦矣，但是，苦中之乐，自有个中真味。且不说正心、修身、齐家、治国、平天下的文化理想，只是书中自有颜如玉、书中自有黄金屋的价值判断，也美若虚幻。夜深人寂，有红颜相伴，素手秉烛，红袖添香，即使读遍经史子集，又何苦之有呢？更何况还有心中那座黄金屋，在远方熠熠生辉，耀人眼目。 款款青衫妆扮出来的，必定是一副周正坦荡的君子之相，君子必定有德才兼备之品。德与才的统一，是传统文人的完美追求，它氤氲成一种浩然正气，在中国历史的深处，撑起一座精神大厦。尽管有些沉重，但岁月，总会留住那些风景。 我记起韦尔乔的一幅画，画中一个穿长衫的人，将绞索从容地套在自己的脖子上，另一个穿长衫的人，则平静地为他扶着脚下的凳子，整个画面气氛宁静而安逸。这一切仿佛都很自然，穿长衫的人生死竟如此从容。是谁垂下的绞索？在绞索上结束的是什么？我想，那两个人身上穿着的长衫，一定是青色。 那些穿青衫的人都已经逝去了，青衫也在岁月中沧桑老去，如一缕袅娜的青烟，在我的心里，如梦似幻，散而不去，淡而不绝。 （1）下列对这篇散文的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ） A．青衫是古代文人所穿的一种服装的款式，它在作者眼中成为一个文化符号，含有中国文人淡定超脱的精神内质。 B．青色之所以有文化意义，是因为它拥有中庸的品性，泰然，淡定，不事张扬，却透着一种执着与稳健。 C．秉烛夜读之苦，苦中之乐的个中真味，这“真味”指的是颜如玉、黄金屋这些虚无的东西。 D．“款款青衫妆扮出来的，必定是一副周正坦荡的君子之相”，这个“相”指的是留住的那些“风景”。 E．这篇散文对青衫的内涵作了多方面的解读，表达了对青衫的留念和深刻的理解。 （2）作者说：“青衫，既是简洁的，又是优美的。”，为什么说青衫是“简洁”与“优美”的？请用原文的句子回答。 （3）文中插入写韦尔乔的一幅画有什么作用？ （4）青衫在岁月中沧桑老去，但为什么作者说它“在我的心里，散而不去，淡而不绝”？
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）当任命一个人来挽救即将失败危亡的局面，人们常引用《出师表》中的名言是：“_____________，_____________。” （2）李商隐《锦瑟》一诗中与开端的“华年”相为呼应，明确表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“____________，____________。” （3）苏轼在《赤壁赋》之中写到别人的东西虽然小但是也不能占有的句子是：“__________________，_________________。”
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。 南征 杜甫 春岸桃花水，云帆枫树林。 偷生长避地，适远更沾襟。 老病南征日，君恩北望心。 百年歌自苦，未见有知音。 【注】此诗是大历四年（769）春，杜甫由岳阳往长沙途中所作。这时距他去世只有一年。 1.王国维《人间词话》里说“一切景语皆情语”，请简要分析本诗首联的情景关系。 2.“百年歌自苦”，诗人在诗中写出了哪些“苦”，请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士，授工科给事中。进吏科右给事中，坐累谪交阯为吏。仁宗嗣位，始召入为御史。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。 父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之。今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复畊，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。 初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。着兜鍪处，颠发尽秃。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕，许之。归八年，卒于家。 （节选自《明史·罗亨信传》有删改） 1.文中划波浪线的句子断句，正确的一项（ ） A．每岁自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇。 B．每岁自冬徂春/迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复刈草/八月以后修治关塞/计一岁中曾无休暇。 C．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得/就田七月/又复刈草八月/以后修治关塞/计一岁中曾无休暇。 D．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 B．正统为明朝第六个皇帝明英宗朱祁镇登基后的年号。汉武帝起开始有年号，从此以后，新皇帝即位，都要确定自己的年号，一个皇帝一般有多个年号。 C．车驾本是帝王所乘的车，这里亦用为帝王的代称。 D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。 3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A．亨信以国事为重，为人正直。蒋贵讨伐阿台、朵儿只伯，以粮食军饷没跟上为由，带领军队撤回，罗亨信劝阻无效后上书皇上，皇上让监督尚书将蒋贵革职。 B．亨信能为军民着想，很有主见。在军田征税问题上，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，他说出不能征税的理由，最后皇上采纳了。 C．亨信临危不乱，处事有法。他关键时刻能够稳定人心，当大家都要逃出城时，亨信仗剑坐在城下，并且说：“出城者斩！”又让诸将发誓为朝廷死守城池，人心才安定下来。 D．亨信治军严谨，尽职尽责。赤城等地诸守将弃城逃跑，他一并追究他们的罪责，他与总兵杨洪以孤城对外抵御强敌，对内守卫京城。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？ （2）计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？
阅读下面的文字，完成小题。 游民文化 儒家认为周代实行的是井田制，在这种制度下，田有常制，民有定居，各安其业。井田制如果被败坏，农民、手工业者或商贾脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象――土地，这些人便成了游民。但儒家承认社会分工和人们职业的多样化，有事可干就不是游民。而先秦法家只承认耕战的作用，认为只有务农为本，老百姓以其他事情谋生都是“游食”，也就是游民。自武帝而起，历代所实行的都是“外儒内法”，因此把不务农的人们视为游食或游民的看法几乎支配整个封建社会的主导舆论，直到明太祖朱元璋还说：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”到了清代，统治者所理解的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们脱离了正常的劳动，完全以不正当的手段牟取衣食，坑蒙拐骗，欺压百姓，成为危害一方的败类。他们不仅为官方所不容，而且遭到普通平民百姓的厌恶。 如果不从游民的思想倾向、道德品质，或者生活来源、生活状况（即所谓经济地位）来确定其身份，而是从这些人在其所处的社会结构中的地位出发，中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，其重要的特点就在于“游”。他们缺少稳定的谋生手段，居处也不固定，大多数人在城市乡镇之间游动。游民意识的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观。这种类型的游民虽然在进入文明社会之后就存在，但是只有在宋代和宋代以后才大量出现，形成具有社会影响力的群体。流氓地痞不过是游民中的腐败分子，他们在游民之中也属于少数。另外，由于天灾人祸导致整个家庭或宗族作大规模的迁移而脱离自己土地的农民，是流民而不是游民。 宋代文化教育相对普及，有文化的人与唐代比大大增加，而社会（特别是官场）对他们的吸纳能力有限，于是一部分具有一般文化的知识分子被抛到游民的队伍之中；元代由于蒙古人掌权，统治集团汉文化水平极低，数度停止科举考试使得更多的文人士大夫堕入游民的队伍。许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是宋代以前所不曾有的文化现象。因为最早的通俗文艺作品是江湖艺人们创作的，所以在早期通俗小说和戏曲中便带有抹不掉的游民生活的痕迹，并或多或少地反映了游民对生活和历史的理解。 宋代和宋代以后的社会风气是崇文抑武，普通的老百姓对于战争武备很陌生（宋以前实行兵农合一的府兵制时一般农民也都接受作战训练）。因此，走投无路的人们一旦铤而走险，那些具有小市民意识的通俗文学作品便给他们以鼓舞和力量，甚至成为指导他们战斗生涯的百科全书。因此我们可以看到下层社会人们从事武装反抗统治阶级活动时戏剧化、小说化的独特情景。如天地会的组织模仿《水浒传》《三国演义》等小说；义和团的斗争生活模仿通俗戏曲等等。同时，作品中游民们的冒险生涯与传奇般的经历对于听众或观众来说是引人入胜的审美对象，能引起他们的普遍关注。特别是对于生活平庸单调的人们或缺少生活经验的年轻人更是如此。实际上，通俗文艺作品的发展与繁荣，与游民、游民文化有着密切的关系。 1.下列说法，符合原文意思的一项是（ ） A．儒家认为如果井田制被破坏，脱离了原来的定居点与相应的职业或劳动对象——土地，并且无事可干的人就是游民。 B．先秦法家只承认耕战的作用，认为以务农以外其他事情谋生的老百姓都是游民，因此为了赢得社会认同，老百姓只能选择务农。 C．历朝历代对游民的判断标准都是完全不相同的，例如清代统治者所理解的“游民”涵盖的范围就比前代要狭窄一些。 D．清代统治者眼中的“游民”实际上是游民中的腐败分子，他们危害一方，为官方所不容，更遭到普通平民百姓的厌恶。 2.下列说法，符合原文意思的一项是（ ） A．中国封建社会中的“游民”应该指那些脱离了当时社会秩序（主要是宗法秩序）的人们，“游”是他们最重要的特点。 B．游民的最大特点是反社会，缺少执著的理想，没有固定的价值观，他们中的大多数人在城市乡镇之间游动。 C．尽管具体原因不同，但宋元两代都有一些有文化有知识的人加入到游民的队伍中，并从事起了通俗文学的创作。 D．天地会和义和团的例子证明，通俗文学作品可以成为指导人们战斗生涯的百科全书，并且可以指导得非常出色。 3. 以下对文章内容的推断，不正确的一项是（ ） A．流民与游民不是同一概念，共同特点是他们都离开了原先的定居点，但流民在流动过程中未脱离整个家庭或宗族。 B．许许多多的文人从事过去为他们所不齿的通俗文学的创作，这是到了宋代才有的一种文化现象。 C．因为江湖艺人创作出了最早的通俗文艺作品，所以要了解游民对生活和历史的理解，就一定要阅读早期通俗小说和戏曲。 D．宋代和宋代以后崇文抑武的社会风气对通俗文艺作品的发展与繁荣起到了十分重要的作用。
下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，不超过50字。 菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三千多年的栽培历史。根据花序大小和形状的不同，菊花可分为单瓣、重瓣、扁形、球形等；根据花期的早晚，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没出不超过15个字。 西方古代很早就有关于抑郁症的记载，直到20世纪末，我们才有了百忧解这种神奇的抗抑郁药。①。著名的医学杂志《英国医学期刊》上发表的一篇文章称，即使是对严重的抑郁症患者，“行为—认知”心理疗法的功效都不啻于抗抑郁药。研究人员随机挑选了11个患有严重抑郁症的患者，分别采用抗抑郁药物和“行为—认知”疗法治疗，结果发现这两种方式在治疗效果上没有明显区别。② ，“行为—认知”疗法被证明比抗抑郁药更为有效。因此，法国健康管理局也建议，抑郁障碍初期，在症状尚属轻微的时候，③ 。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 当两个氢原子核聚合成一个氦原子时 发生聚变。 这个过程中，少量的质量转变成巨大的热量。 解决这一聚变过程的控制问题，世界各地建立了许多实验装置。 此类设备效果都不理想。 近日，中国科学家有了重大突破。这项突破显示 中国的聚变研究已经遥遥领先。 A. 才 从 为了 但是 ／ 出 B. 就 在 为 不过 而 / C. 才 ／ 为了 然而 不过 了 D. ／ 但是 为 可是 但 了
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 大众阅读碎片化是社会快速发展的必然结果。 ，只能抽零碎时间进行阅读；加上手机网络和多媒体的普及，让人们不得不把阅读时间打碎。网络为读者提供了碎片化阅读的平台，使之顺理成章地进入市民日常的生活。 A. 现代生活的快节奏让人们没有时间坐下来静静阅读 B. 让人们没有时间坐下来静静阅读的是现代生活的快节奏 C. 现代生活的快节奏让静静坐下来的人们没有阅读时间 D. 人们在现代生活的快节奏下没有坐下来静静阅读的时间
将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，排列最恰当的一项是（ ） ①有一些远虑，可以预见也可以预做筹划，不妨就预做筹划，以解除近忧。 ②不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。 ③有一些远虑，可以预见却无法预做筹划，那就暂且搁下，何必让它提前成为近忧。 ④总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境。 ⑤还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。 ⑥中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。 A. ①②③⑤④⑥ B. ①②④③⑤⑥ C. ⑥②①③⑤④ D. ⑥①②③⑤④
补写出下面名句中的空缺部分。 （1）固知一死生为虚诞，__________。（王羲之《兰亭集序》） （2）我有嘉宾，__________。（曹操《短歌行》） （3）开荒南野际，__________。 （陶渊明《归园田居》） （4）在《诗经·氓》中写在男女两人商量婚嫁时，氓的坏脾气已有所显露的一个句子是“__________”。 （5）在《出师表》一文中写诸葛亮希望幼主能询问好的治国道理，并善于纳谏的一句话是“__________”。 （6）屈原在《离骚》中写自己委屈心志，压抑情感，忍痛把谴责和耻辱一起承担的句子是“__________”。 （7）苏轼在《赤壁赋》中写“我”扣弦而歌，而在歌声中别有寄托的一句是“__________”。
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 过杨村 杨万里 石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。 杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。 红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。 政①尔清和②还在道，为谁辛苦不归田？ 【注】①政，通“正”，正当的意思。②清和，指农历四月。 1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 诗歌首联写杨村的美丽景象：石桥两头，溪的两岸，炊烟袅袅，与其他村庄相比，一望平川，别是一种境界。 B. 第二联用杨柳、酒店、葡萄架、渔船营造出娴静恬淡的乡村春日图，可以想象，生活在其中的人们一定十分惬意。 C. 诗歌二、三两联十分注重布局和着色，看那绿色的杨柳和葡萄架子，红白相间的花还有碧绿的稻田、金黄的小麦，色调鲜明而又十分和谐。 D. 诗人巧妙地运用叠词营造了一种和谐的意境美，而且四种颜色搭配，像是重彩的民间画，让我们感受到生机和喜悦。 E. 诗中没有写到人，但诗人通过景物含蓄地表现了田园的乐趣：麦子丰收，吃得饱；鲜鱼美酒，滋味好。 2.结合你对尾联的理解，简析这首诗是怎样表现主旨的。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 孙沔，字元规，越州会稽人。中进士第，补赵州司理参军。景祐元年，礼院奏用冬至日册后，沔奏：“丧未祥禫而行嘉礼，非制也。”李安世上书指切朝政，被劾。沔奏：“加罪安世，恐杜天下言者，请勿治。”黜知衡山县。道上书言时事，再贬永州监酒。所在皆著能迹。时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。沔上书言：“自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。”居两月，迁礼部郎中，知庆州。元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。沔曰：“乘危伐丧，非中国体。”三司所给特支，物恶而估高，军士有语，优人因戏及之，命斩之徇。明日，给特支，士无敢欢者。迁枢密直学士、知成都府，未至，以母丧罢。服除，为陕西都转运使。徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。对曰：“臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。”明日，闻蒋偕死，帝谕执政曰：“南事诚如沔所料。”英宗即位，迁户部。帝与执政议守边者，难其人，欧阳修奏：“孙沔向守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最著。今虽七十，心力不衰，中间曾以罪废，然宜弃瑕忘过。”遂又以为观文殿学士、知庆州，徙延州，道卒。沔居官以才力闻，强直少所惮，然喜宴游女色，故中间坐废。 （节选自《宋史·孙沔传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 自夷简当国／黜忠言／废直道／及以使相出镇许昌／乃荐王随、陈尧叟代己／才庸负重谋／议不协忿争／中堂取笑多／士政事寝废／ B. 自夷简当国／黜忠言／废直道／及以使相出／镇许昌／乃荐王随、陈尧叟代／己才庸负重谋／议不协忿争／中堂取笑多／士政事寝废／ C. 自夷简当国／黜忠言／废直道／及以使相出／镇许昌／乃荐王随、陈尧叟代／己才庸负重／谋议不协／忿争中堂／取笑多士／政事寝废／ D. 自夷简当国／黜忠言／废直道／及以使相出镇许昌／乃荐王随、陈尧叟代己／才庸负重／谋议不协／忿争中堂／取笑多士／政事寝废／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 进士，指古代科举殿试及第者，根据成绩分为一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做状元、榜眼、探花。 B. 社稷，我国古代称谷神为社，土神称为稷，粮食和土地是以农为本的中华民族的根本所在，故而人们也用社稷代指国家。 C. 礼部，古代官署，掌管祭祀、典礼、外宾接待等事务，科举取士、学校事务也归礼部管辖。礼部的最高长官是礼部尚书。 D. 服除，意思是脱掉丧服，即守丧期满。根据传统孝道观念，官员遭逢父母去世，一般都要辞官回到祖籍，为父母守制。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙沔为官正直，敢于直言上谏。他曾上奏反对在举丧期间册封皇后，并为李安世上书说情，请求赦免，结果李安世还是被贬为衡山县知县。 B. 孙沔恪守道义，不乘敌军之危。西夏国君元昊死去，这本是攻打西夏的良机，可是孙沔认为，在敌国举办国丧期间发动战争是不合大国风范的。 C. 孙沔睿智清醒，善于审时度势。他上书指出吕夷简主动申请罢相的真实意图；任秦州长官时又提醒皇帝岭南一带敌人气焰正盛，战局危急。 D. 孙沔政绩突出，办事能力很强。他所管辖治理的地方都能够有很好的政绩；在他七十高龄的时候，欧阳修还向皇帝推荐了孙沔出任边境守帅。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孙沔向守环庆，养练士卒，招抚蕃夷，恩信最著。 （2）沔居官以才力闻，强直少所惮，然喜宴游女色，故中间坐废。
阅读下文，完成下列小题。 《论语》说：“礼之用，和为贵。”“君子和而不同，小人同而不和。”前句是根本的价值观，后句是待人做事的根本态度；总的是在承认差别的基础上求各得其所。 以和为贵不是单纯的美好愿望，是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。从自然到人类社会，从家庭、单位、社区、社会、国家、国际，以至生态，都是如此。世界是和的世界；万物以和为基础，存在于和的状态中。以和为贵是在这一根本认识基础上提出的，就是以和为最高的价值。和的实质是各得其所，以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。 孔子说“政者正也”，又说如果有机会当政，一定以“正名”为当务之急，做到君君臣臣，父父子子。“正”是他治国的根本理念。《子罕》篇又有“子曰：‘吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。’”以各得其所释“正”。“正名”，“君君臣臣，父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。程子说：“万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止于各于其所而已。”“和为贵”，就是以各得其所为最高的目标。 “君子和而不同，小人同而不和。”和而不同就是要承认差别，在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一、和谐。 达到和谐的基本方法是中庸、中道。各得其所的基础是中。只有各个部分、各种因素都无过无不及，达到中的要求，才有整体的和。程子说：“使万物无一失所者，斯天理，中而已。” 各得其所是目标，和而不同是原则，中庸、中道是途径。和与中是从不同的角度说，和是总体的状态和目标，中是各局部应处的状态和要求，二者相合，就是中和，也就是各得其所。 以和为贵、和而不同的精神，基本贯穿了中华民族的发展史，渗透在社会生活的一切方面，使我们不同族群、不同地域的不同文化，不断相互吸取、相互融合，形成了博大精深、丰富多彩的中华文化；在广土众民的中华大地上，组成统一的国家，长期保持稳定统一的局面，绵延发展。对外，中华民族始终与世界各国、各民族人民友好相处，以爱好和平的民族的良好形象展现于世界。 中华文化的贵和思想，以和为贵，和而不同，在承认差别的前提和基础上求各得其所，指示了解决当代人类面临的危机的方向。今天我们深化改革，建设中国特色社会主义，以及外交上实行和平外交政策，促进世界的和平、发展，某种意义上可以说也是求“万物各于其所”。全面建设中国特色社会主义，要统筹经济、政治、社会、文化、生态，求其各得其所；经济、政治、社会等各方面，也要求其内部各因素、各方面，如政府和市场之间，各种经济成分之间，以及城乡，东、中、西部，贫富之间等等，各得其所。可以说改革就是调整各方面、各部分的关系，以达到各得其所的目标；各得其所是改革的目标和实质。 （选自钱逊《中华文化的核心价值之三：和》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “和为贵”是根本的价值观，“君子和而不同”是待人做事的根本态度，二者都是在承认差别的基础上求各得其所。 B. 因为以和为贵是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观，所以两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。 C. 以和为贵是在宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体这一根本认识基础上提出的，体现了“和”为最高价值的观念。 D. 孔子主张为政者当“正名”，“正”是他治国的根本理念。而他强调的“君君臣臣，父父子子”其实也就是使君臣父子各得其所。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 程子认为万事万物无不是各得其所，圣人之所以能使天下顺治，也是因为能使天下苍生各得其所，而使天下万物各得其所，唯中而已。 B. 人与人之间存在着差别，盲目地取消差别求统一是不现实的不合理的，君子都会承认差别，并在差别的基础上追求和谐。 C. 只要坚持中庸、中道的基本方法，各个部分、各种因素都无过无不及，达到中的要求，就会实现整体的和，达到和谐。 D. 要想达到各得其所的目标，就应该坚持和而不同的原则，走中庸、中道的途径。和是总体的目标，中是各局部应处的状态和要求。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中华民族在发展的过程中始终坚持以和为贵、和而不同的精神，正因为如此，才会使广土众民的中华大地长期保持稳定统一的局面。 B. 贵和思想，以和为贵，和而不同的中华文化，使得中华民族始终以爱好和平的民族的良好形象展现于世界，也为解决当代人类面临的危机指示了方向。 C. 深化改革，建设中国特色社会主义，以及外交上实行和平外交政策，促进世界的和平与发展，都是为了达到“万物各于其所”的目的。 D. 全面建设中国特色社会主义，就要使经济、政治、社会、文化、生态等方面各得其所，改革、调整好各方面、各部分的关系。
下列选项中，文言句式归类正确的一项是（ ） ①若不阙秦，将焉取之 ②有碑仆道 ③而今安在哉 ④仰观宇宙之大 ⑤时人莫之许也 ⑥燕国见陵之耻除矣 ⑦引以为流觞曲水 ⑧夫晋，何厌之有 ⑨客有吹洞箫者 ⑩相与枕藉乎舟中 A. ①⑥/②⑦/③⑤⑧/④⑨/⑩ B. ①②⑦/③⑤⑧/④⑨⑩/⑥ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤⑨/⑩ D. ①②⑦/③⑤⑧/④⑨/⑥/⑩
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