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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋濂《送东阳马生序》中“________________”两句，表明精神上的富足可以战胜物质上的贫乏。 （2）李白这《蜀道难》中，用“___________”一句形象地写出了行人在过清泥岭时手摸星辰，呼吸紧张的动人情节。 （3）《诗经 卫风 氓》通过“_______________”两句，写出了先民们在选择婚期时的特殊做法。这一风俗某种程度上也影响了今人。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。 大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判吾弼疏论竟谪戍之奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李凤干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。寻复言：“陛下孝敬疏于郊庙，惕厉弛于朝讲；土木盛宫苑，榛芜遍殿廷，群小横中外，正士困囹圄；闾阎以矿税竭，邮传以输资疲，流亡以水旱增，郡县以征求困；草泽生心，衣冠丧气；公卿不能补牍，台谏无从引裾。不可不深察而改图也。”末言礼部侍郎郭正域疾恶严己，不可以楚事弃。先是，楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢留正域及言楚事者，吾弼独抗章申理，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。且言：“王既非假，何惮于勘？”吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。郎中刘元珍论之，反获谴。吾弼复疏直元珍，请黜梦皋，因力诋一贯，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光禄少卿，召为大理右丞。齐、楚、浙三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗立，召还。 屡迁南京太仆卿。天启五年为御史吴裕中劾罢。 （节选自《明史·朱吾弼传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／ B. 大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／ C. 大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／ D. 大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／ 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 B. 闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑，例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。 C. 国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。 D. 公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，同时也是古代朝中最高官位的通称；“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 朱吾弼身为御史，恪尽职守。赵学仕贪污受贿，李凤侵吞国家财物，王遇桂请求向江南的田契征税，他都上疏揭发他们的罪过。 B. 朱吾弼敢于直谏，为国尽忠。雷击皇陵一事发生后，他接连上疏，语气恳切，指出朝廷内外存在的弊端，希望皇帝深入审查。 C. 朱吾弼不惧权贵，坚守正义。首辅沈一贯排除异己，朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情，惟独朱吾弼声援郭正域。 D. 朱吾弼仕途坎坷，起落无定。因诋毁沈一贯，遭停俸，于是辞官；过了几年又被起用；后齐、楚、浙三党执政，他又辞官；最后被弹劾免官。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。 （2）首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。
阅读下面的文字。完成小题。 灯殇 陈永林 这天晚上，六根对女人说：“再过几天就中秋了。你明天去买十斤月饼，三斤糖块，三十挂小鞭炮……烟我已买了。” 每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里人便在德高望重的人门前挂盏灯笼，表达自己的敬意。这几年，六根门前挂的灯笼最多。村里人在哪家门前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。 六根的女人有点不愿意：“每年花一百多块钱换几十只灯笼，一点也不值。那些灯笼既当不得衣服穿，又顶不得饭吃。” 六根沉了脸说道：“这灯笼拿多少钱也买不到的。别人想自己门前多挂几个灯笼还想不到呢。这是村里人对我的信任，对我工作的肯定。” 女人说：“钱呢?” 六根问：“家里一百多块钱也没有?” 女人说：“儿子前几天上学，把家里的三千块钱全带走了。” 六根就翻口袋，口袋翻尽了，才翻出五十多块钱。 六根说：“要不，你明天提一只母鸡去卖。” 女人小声嘟囔：“哪有你这个当村长的!别人当村长，家里要啥有啥，可你每年只得几十只灯笼。’’ 六根再懒得搭理女人了。每年村里人挂的灯笼，他都没扔，都堆放在一间房里。 中秋节这天，六根早早吃过了晚饭。女人买来的糖块、月饼也摆放在桌上。鞭炮拆了封。只等提灯笼的人一来，就放鞭炮。月饼样的圆月好不容易从鄱阳湖里爬起来了，一些小孩已在月光下疯闹了。 六根坐在门前悠然地吸着烟，眼光却不时往路边上掠。终于来了一个红红的灯笼，六根兴奋地站起来，喊女人：“快拿鞭炮放，灯笼来了。” 鞭炮劈里啪啦地响了。可是灯笼并没进他家，而是进了春生的家。六根气得骂女人：“谁叫你这么早放鞭炮?”女人不敢辩，反而安慰六根：“急啥?等会儿，灯笼不就都来了?” 又来了一只灯笼。拎灯笼的是谷子。六根喊：“谷子，这么早来了?”可是谷子没听见样径直往前走。片刻春生家响起欢欢悦悦的鞭炮声。六根惊得傻傻地立在那。往年，谷子每回给他送灯笼。今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生。 六根气得大骂：“这世道变了。人都被金钱蒙住了眼。” 六根的女儿劝：“爹犯得着生气吗?春生早在村里传出话，谁送他一盏灯笼，他就给谁一百块钱。” 春生先是在城里办了个皮包公司，骗了一些单位的货款却不给货，只给单位的头送些钱。春生有了钱，就在村里办了个罐头厂，钱大把大把地进。可交税时却说厂子亏损。春生办了厂后，村里人都想进他的厂，村里人给春生的笑容越来越多，看春生的目光越来越谄媚了。 “唉——”六根就长长地叹气。六根掏出枝烟，点了，狠狠地吸。烟雾整个裹住了六根满是阴云的脸。 春生家的鞭炮劈里啪啦地响个不停，春生门前已挂了二十几个红灯笼了。可六根门前还一只灯笼都没挂。六根感到极难过。自己当了十几年村长，爱村，敬业，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事。可在村里人眼里竟不如一个坏事干尽的春生。 一只只大红灯笼从六根眼前飘走了，进了春生的家。 女人把六根拉进屋：“犯得着生气吗？别气坏了身体。”女人关紧门，可劈里啪啦的鞭炮声仍是那么刺耳。女人就开了电视机，有多大声开多大的声。 女儿说：“爹，村里人送的灯笼没有一点价值。我们给自己家挂个灯笼吧。” 六根骂：“别丢人现眼。” 此时，门被拍得砰砰响。六根开了门，一个小孩举着灯笼，灯笼后跟着十几个小孩。小孩齐声说：“村长，我们给您送灯笼来了，这是一盏电子照明灯。”六根的睛睛竟湿了。六根忙放鞭炮，又不住地给小孩散糖。一小孩说：“六根叔你别生气。爸妈被钱迷了心窍，为一百块钱给春生送灯笼。今天我们给您送灯，今后，我们每年都给您送灯。您开山修路，让我们上学有路走……”六根听了这话，眼一涩，脸上竟有两条小虫子爬。 六根把三十挂小鞭炮全放了。 六根又喊女人与女儿：“你们把房里的灯笼全拿 来。” 几百只灯笼很快堆了一地。六根拿出打火机，点了火。片刻，灯笼全着火了。 一小孩问：“六根叔，你咋烧灯笼?”六根说：“这些灯笼没点用途，烧了，让你们开开心。”片刻，几百只灯笼就化为一堆过眼的火红。 六根把这盏电子照明灯挂在门口。夜来灯亮，不失光明；风吹雨淋，永不变色。 （选自《小说选刊》2015年第6期，有删改） 1.下列本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 六根自己买了烟，让女人去买月饼、糖块、小鞭炮灯东西，目的是迎接中秋晚上在自家门前挂灯笼的村里人，显示自己作为主人的诚意。 B. 六根的女人对灯笼的看法与六根有很大的不同，造成这种情形的直接原因是手里没钱，儿子上学，把家里的三千块钱全带走了。 C. 往年中秋晚上，村里人在六根家门前挂许多灯笼，这是对他的信任；今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生，这说明村里人已经不信任他了。 D. 小说情节起伏跌宕、语言含蓄简洁，作者以先扬后抑的手法塑造了鲜活的人物形象，如村长六根、村民等，进而揭示小说的主旨。 E. 小说围绕中秋节门前挂灯笼的故事展开情节，让人们看到了在经济高速发展的现代社会中的美丑善恶，弘扬正气，抨击时弊。 2.六根是一个什么样的人？请结合文本简要分析。 3.标题“灯殇”寓意颇深，请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 翻译奇人许渊冲 邓郁 “杨振宁1957年获诺贝尔奖，王希季是70年代长征一号火箭首射成功。我是2014年才得奖，比振宁晚了五十（多）年啊!”93岁的许渊冲鹤发白眉，声如洪钟，中气十足，讲到畅快处，还会把袖口往上撸。8 月22日，中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，许渊冲已出版了120 多本译作，翻译了《楚辞》、《诗经》《西厢记》《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典，被誉为“20 世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。 与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。” 许渊冲是翻译界的“少数派”。多年来，翻译界强调译文要忠实原文。他的翻译却不拘泥于原作，讲求再创造。他认为翻译“要发挥译语优势”。这种“优势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点。陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调。 率性、张扬的个性，让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”。不少人读许渊冲的回忆录《逝水年华》，既觉得痛快，又感叹此人毫不自谦。他重视感情，又难说谙熟“人情”。可谓在“狂作文章信手书，一章一句真性情”。 虽然在学术界备受争议，但在中国诗词的翻译成就上，许渊冲早已得到国内内外公认。自1980年起，他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文。已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译：“历代诗、词、曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一。” 但他的成功，却是从挨批斗开始的。1958年，许渊冲被打成右派。一次在烈日下挨斗，又热又累。他忽然想起毛泽东《沁园春•雪》，就默默在心里试着将其译成英文。“说来也怪，我一译诗，什么热、累、批、斗全都没了，眼里看到的仿佛只有‘山舞银蛇，原驰蜡象’，心里想到的只是‘略输文采，稍逊风骚’。等我把词译完，批斗会也结束了。” 在回忆录中，许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西北联大。那时候的联大可谓大师云集。闻一多讲《诗经》，刘文典讲《史通》，罗庸讲唐诗，蒲江青讲宋词，萧乾谈“创作与译诗”，卞之琳谈“写诗与译诗”……这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基。而他毕生追求的“从心所欲，不逾矩”的翻译准则，则来自于朱光潜和钱钟书的影响。受朱光潜的熏陶，他奠定了诗译的理论基础：不但要写景，还要传情；不仅存义，而且存音。他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题，后者都不吝回信点拨，给了许渊冲无穷的动力。 北大畅春园的许家，一套70平米的简陋居室。其中最惹眼的陈设，莫过于满满当当的书架。那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。比起奖杯，许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜，和一台看不出年代的长城台式电脑。“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。 如今他的作息如钟表一样规律：早9点到阳台做操，早饭后翻译《莎士比亚集》，午睡后看看报纸，晚7点收看《新闻联播》，饭后接着翻译，直到深夜。有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了。 晚年的许渊冲爱读《参考消息》，常看《海峡两岸》。早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶，现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里。他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望。他引用杨振宁的话：“‘我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。’英文和法文是英美人和法国人的最强项，中国人的英法文居然可以和英法作家比美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了。”许渊冲已年过九旬，但精神矍铄，正如朱自清的旧诗所云：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！” （节选自2014年第9期《人物周刊》，有删改） 【相关链接】 ①许渊冲，北京大学教授，翻译家。被誉为“诗译英法唯一人”，1999年被提名为诺贝尔奖候选人。2010年，中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖”。2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家。 ②杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 许渊冲引用杨振宁的话“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理”，既表明了对杨振宁观点的赞同，也表现了他自己强烈的民族自豪感。 B. 许渊冲的“优势论”在翻译界备受质疑和诟病，这也使得他的翻译成就直达2014年获“北极光奖”才被认可，可谓大器晚成的代表。 C. “翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。翻译家许钧的话说明他虽公开和许渊冲唱过反调，但并不影响他对许渊冲的认可。 D. 许渊冲翻译成就的取得，离不开西南联大老师们的影响。他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题，后者更是悉心点拨，给了他无穷的动力。 E. 许渊冲把“北极光”奖杯搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。可见，许渊冲并不在乎这个奖，更关心他的翻译事业。 2.与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。”请结合材料简要概述许渊冲“奇”在何处。 3.许渊冲成功的因素是多方面的。请结合材料简要分析他成功的原因。
阅读下面的文字，完成小题。 莫把“汉学”当“国学” 慕朵生 日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。 不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。 然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。 但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。 令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。 总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。 （选自2014年4月1日《学习时报》，有删改） 1.下列对“汉学”的理解，不正确的一项是 A. 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。 B. 汉学已有600多年历史，要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学” 等几大阶段。 C. 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。 D. 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。 2.关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是 A. 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。 B. 国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。 C. 汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。 D. 国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A. 上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。 B. 国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。 C. 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。 D. 作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。
下面是某校对高二年级520 名学生进行的关于“开设校本选修课”的问卷调查表，请分析有关数据，总结两条规律，并给学校提一条合理化的建议。
（1）规律：_____________________________________ （2）建议：_____________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。 《红楼梦》构思奇妙，精细而严密。贾府是一个大家庭，要写到的人物极多，如何先给读者一个总体的初步印象，不至于读下去弄不清彼此关系， 并“试才题对额”，①。这才有“冷子兴演说荣国府”一回，作者通过酒肆闲话，把宁荣二府的人物关系，②。故事情节主要大观园背景中展开，而园子的规模是很大的，③，并“试才题对额”， 一一描绘各处山水庭院特点，我们能获得如此深刻的印象吗？
请选出以下各项中交际语言运用得体的一项（ ） A. 老师，您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做普通学生尚可，班长一职实难胜任。 B. 某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言，你走上前说：“已经超时了，对不起。” C. 小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火! 冲天的大火! 它吞噬了 太阳!它遮住了大地!” D. 小静把自己写好的作文交给老师，恭恭敬敬地说：“请您拜读，再给我面批！”
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 多数学校组织军训的目的，是为了锻炼学生的意志品质，形成团队合作意识，但现实中的军训已经被各种因素推上了一个充斥在形式主义之下的花拳绣腿般的“秀花场”。 B. 17岁的巴基斯坦女学生马拉拉因“反抗针对儿童和年轻人的压迫，捍卫了儿童受教育的权利”，获得诺贝尔和平奖，成为该奖项最年轻的得主。 C. 处在深刻而复杂的变革时代，我们只要怀揣远大梦想，才能经受住考验，不为物欲所惑，不为浮躁所动，坚忍不拔地为实现伟大梦想而扎实奋斗。 D. 在市场经济的冲击下，一些国人的道德与价值观呈现出混乱、混沌，从国学中 汲取营养，以国学修身养性，用国学指导生活，也就成为一个可行的选择。
下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（ ） ①经过几天的深谋远虑，又和病人家属做了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术。 ②成功需要脚踏实地地努力，只靠烧香拜佛，这是缘木求鱼，其结果可想而知。 ③ 先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年，学问炉火纯青，性格外方内圆， 所以既受尊重，又有很多朋友。 ④作为当今文坛的一颗耀眼的明星，迟子建以其卓尔不群的写作风格和独特的话 语方式在群芳争艳的女性作家中备受瞩目。 ⑤父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。如何维持老师身份的新鲜感，大家各执一词，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。 上 ⑥海闵行“莲花河畔景苑”一幢十三层的在建商品房居然齐根倒下，这令从事建筑设计多年的老专家也叹为观止。 A. ①③⑥ B. ③④⑥ C. ①②⑤ D. ②④⑤
（1）《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是“___________，___________”。 （2）《劝学》中强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的句子是“_________ ， __________” （3）《登高》中的诗句“__________，____________”凸显了夔州秋天的典型特征，在写景的同时，也抒写了诗人时光易逝、壮志难酬的感叹。 （4）良将劲弩守要害之处，______________。（《过秦论》）
阅读下面古诗词，完成下面小题。 有感 张耒 群儿鞭笞学官府，翁怜痴儿傍笑侮。 翁出坐曹①鞭复呵，贤于群儿能几何？ 儿曹②相鞭以为戏，翁怒鞭人血满地。 等为戏剧谁后先？我笑谓翁儿更贤。 注释：①坐曹：指官吏在衙门里办公。②儿曹：犹儿辈。 1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ） A. 诗人因“群儿鞭笞学官府”的游戏而“感”。游戏是对现实生活的模仿，官府有所盛行，才会有群儿普遍仿效。 B. “翁怜痴儿傍笑侮”，此翁换位理解儿童游戏的心理，在一旁观看群儿的游戏，刻画了一位忠厚长者的形象。 C. 此诗前半部分描写了儿童在模仿官府的游戏，后半部分主要是议论，对诗中的父亲作了辩护，对其儿子作了批评。 D. “我笑谓翁儿更贤。”一个“笑”字，于轻快的语调中尽挖苦讽刺之能事，应前面翁之笑儿童，更显得趣味无穷，笑人者终为人所讥笑。 E. 这首诗熔嬉笑怒骂、冷嘲热讽于一炉，既严肃尖锐，又幽默风趣，显示出卓越的讽刺艺术才能，是对讽刺诗艺术的进一步发展。 2.结合诗歌内容，说说本诗所运用的表现手法及效果。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 彦直，字子温。生期年，以父任补右丞奉郎，寻直秘阁。六岁，从世忠入见高宗，命作大字，即拜命跪书“皇帝万岁”四字。帝喜之，拊其背曰：“他日，令器也。” 绍兴十七年，中两浙转运司试。明年，登进士第，调太社令。二十一年，世忠薨，服除，秦桧素衔世忠不附和议，出彦直为浙东安抚司主管机宜文字。桧死，拜光禄寺丞。 乾道二年，迁户部郎官、主管左曹，总领淮东军马钱粮。会大军仓给粮，径乘小舆往察之，给米不如数，捕吏置于理。初，代者以乏兴罢，交承，为缗钱①仅二十万。明年奏计乃四倍，且以其赢献诸朝。帝嘉之文言文阅读答案 彦直，字子温。生期年，以父任补右丞奉郎，寻直秘阁拜司农少卿，进直龙图阁、江西转运兼权知江州。 七年，授鄂州驻扎御前诸军都统制。条奏军中六事，乞备器械、增战马、革滥赏、厉奇功、选勇略、充亲随等，朝廷多从之。先是，军中骑兵多不能步战，彦直命骑士被甲徒行，日六十里，虽统制官亦令以身帅之，人人习于劳苦，驰骋如飞。事闻，诏令三衙、江上诸军仿行之。 明年，兼工部侍郎，同列议：大辟②者历三鞫③之弗承，宜令以众证就刑，欲修立为令。彦直持不可，白丞相梁克家曰：“若是，则善类被诬，必多冤狱。且笞杖之刑，犹引伏方决，况人命至重乎？”议卒格。以议夺吴名世改正过名不当，降两官。 会当遣使于金在廷相顾莫肯先帝亲择以往闻命慨然就道方入境金使蒲察问接国书事论难往复数十蒲察理屈因笑曰尚书能力为主既至，几罹祸者数，守节不屈，金卒礼遣之。为帝嘉叹。迁吏部侍郎，寻权工部尚书，复中大夫，改工部尚书兼知临安府。方控辞，以言罢。 寻知温州，首捕巨猾王永年，究治之，杖徙他州。奏免民间积逋，以郡余财代输之，然以累欠内帑坊场钱不发，镌一官。海寇出没大洋劫掠，势甚张，彦直授将领土豪等方略，不旬日，生禽贼首，海道为清。 又乞令州郡守臣任满日，开具本州实在财赋数目，具公移与交代者，并达台省，庶可核实，以戢奸弊，帝悉嘉纳。 淳熙十年，夏旱，应诏言，迩者滥刑，为致旱之由。明年，入对，论三衙皆所以拱扈宸居，而司马乃远在数百里外，乞令归司。久之，再为户部尚书。 卒，特赠开府仪同三司，赐银绢九百，爵至蕲春郡公。 （节选自《宋史·列传第一百二十三》，有改动） 【注】①〔缗（mín）钱〕穿成串的钱文言文阅读答案 彦直，字子温。生期年，以父任补右丞奉郎，寻直秘阁阅读答案。古制一千钱为一缗。②〔大辟〕死刑 ③〔鞫（jū）〕审讯，审问。 1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 他日，令器也 令器：卓越的人才。 B. 秦桧素衔世忠不附和议 衔：怀恨。 C. 迁吏部侍郎，寻权工部尚书 权：代理。 D. 海寇出没大洋劫掠，势甚张 张：紧张。 2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 会当遣使于金在廷/相顾莫肯先/帝亲择以往/闻命慨然/就道方入境/金使蒲察问接国书事论/难往复数十/蒲察理屈/因笑曰尚书/能力为主/ B. 会当遣使于金/在廷相顾/莫肯先帝/亲择以往闻命/慨然就道/方入境金使/蒲察问接国书事/论难往复数/十蒲察理屈/因笑曰/尚书能力为主/ C. 会当遣使于金/在廷相顾莫肯先/帝亲择以往/闻命慨然就道/方入境/金使蒲察问接国书事/论难往复数十/蒲察理屈/因笑曰/尚书能力为主/ D. 会当遣使/于金在廷相顾/莫肯先帝亲择以往/闻命慨然/就道方入境/金使蒲察问接国书/事论难往复数十/蒲察理屈/因笑/曰尚书能力为主/ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 韩彦直有军事才能，治军有方。他条陈上奏了有关军中的六件事，多被朝廷采纳。此外他还整训骑兵，命令他们穿上铠甲步行，使他们习惯于劳苦，奔跑起来像飞一样。 B. 韩彦直出使金国，英勇不屈。他被朝廷派去出使金国，先是被金国使者多次刁难，后来又几次遇到祸乱，但他总是英勇不屈，保持气节，金国最终以礼相待。 C. 韩彦直整治奸猾，爱护百姓。他担任温州知州后，第一件事就是逮捕了老奸巨猾的王永年，又上奏请求减免民间拖欠的赋税，但因郡里财政收入亏空而被降级。 D. 韩彦直正直廉明，敢于进谏。他曾请求命令州郡各级官吏任职期满后，开列出本州实际财政收入数目，以防止徇私舞弊；又请求下令召回统帅三衙的三司。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 会大军仓给粮，径乘小舆往察之，给米不如数，捕吏置于理。 （2）且笞杖之刑，犹引伏方决，况人命至重乎？ （3）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
阅读下面的文字，完成下面小题。 你的属相变成风 王玉清 一帆、阿竹很小就寄养在外公家。乡下一座显得破旧的瓦板房，像一只突兀的喜鹊窝守在高高的台阶上。外公像只羽毛蓬乱的灰喜鹊，她俩还只是嫩雏。 瓦板房前，是一条通村公路，外公每天要去扫路。每天天刚亮，瓦板房的木板门咔嗒一声响，一帆就跳下床，摇醒妹妹阿竹，一起飞快地穿衣洗漱吃早饭。一帆和阿竹跟着外公走到大路上，一个扛笤帚，一个拎垃圾袋。 路被风扫过了，这一天干活，一帆和阿竹挺轻松。阿竹说：“人要是变成风就好了，一会儿就将路扫完了。”一帆说：“外公，你扫累了，就变成风吧，呼啦一下子，就把路扫完了。” 外公有些不自在地笑了。 整个村子的屋顶上，只剩外公家，还有烟囱。外公在每年收割季节过后，将别人丢弃的麦秸秆、稻草，翻晒干爽，捆扎成草个子，沿路摆放欣赏一番，就像将军观阵，而后才与一帆、阿竹一起，一路逶迤地搬运草捆至后院，用作燃料。 外公就这脾气，喜欢自己的劳动果实。粮食果蔬，无论田地里种的，园圃里产的，还是树上结的，外公都喜欢拿将出来，显摆显摆。春天的大白萝卜，在场坪上铺个满地；夏天的冬瓜、南瓜，在堂屋里的大桌子底下，一层层高摞着；金秋时节的屋檐下，则挂满了酒红的辣椒、金黄的玉米；到了寒冷的隆冬，厢屋里满堆红红的山芋、沾泥的茨菇。一年四季，外公家里充满粮食的气息、柴草的气息。 每晚，外公坐在灶膛口，用火叉拨火；一帆和阿竹，站在旁边，递柴送草。暖暖的火光中，外公给她们讲起了十二生肖：山野里，虎跑蛇游、鼠兔跳跃；平原上，老牛耕田、马儿奔腾；家园中，鸡鸣犬吠、猪哼羊叫…… 下午，阳光和煦。外公照例在家搞结算。一把老旧的大算盘，上面荸荠紫的漆，早已褪去大半，珠子的穿孔两边磨得水光圆亮。外公怎么会有算不完的账目？养路工的报酬，公路站一个季度结算一次；每天的饭菜，米是自家碾的，菜蔬是园圃里出的……①这种呆账，外公从来不算。外公算的，是一本活账。比如今年的年成预估多少，实际收成多少；养一头肥猪开支要多少，出圈收入又是多少；村里今年农田又被征用了多少，粮食产量又少了多少…… 外公太爱惜这块土地了，尽管现今它正被鲸吞蚕食。 插秧时节，谁也无法阻止外公，耕田耙地，上水撒粪，拔秧栽秧。再加上扫路，一个老头子做双份的活儿，外公整天忙得连吃饭睡觉的时间都没有了。 一帆与阿竹不可能发现，外公其实就要油尽灯枯了。 这一天，外公巡视秧田水，一帆和阿竹跟在他身后欢快地四处蹿溜。“真像两只小青蛙。”外公自言自语。②她俩就回嘴说：“外公外公，癞蛤蟆！外公外公，癞蛤蟆！” 外公一点也不生气。 外公在小河畔的石码头上，坐下了。外公又不由自主地敲打起右腿来。“外公疼吗？外公疼吗？”两个外孙女怜惜地看着外公。夕阳西下，外公陶醉地倚靠在石头旁，目光渐渐迷幻起来…… 人们循着哭喊声找来时，发现外公因为休克，倒在河边，粘了半身水青苔。 外公躺在医院里，姐妹俩前来探望。外公伸出干瘦的手，紧紧握住她们。泪水顺着她俩的脸颊往下淌。外公微笑着，一会儿小田鼠乖乖、一会儿小兔子乖乖地叫，硬是让两个外孙女破涕为笑。 一帆属相是老鼠，外公掐算过了，田内之鼠，五行属涧下水；阿竹属兔，是山林之兔，五行属城头土。外公说过，属相像一个人看不见的巨大气囊，里面装着自个的脾气、爱好、经历，还装着各种花香、草味和泥土的气息，它是一个人随身携带的古老的身份证件。 外公的嗓音低弱下来。外公的属相是马，五行属杨柳木。外公喃喃地说，活了这一辈子，外公累了，不要属马了。外公的属相，就要变成风了，轻轻飘荡的杨柳风…… 一帆曾问外公：“十二生肖之中，为什么没有天上飞鸟，没有水中游鱼？” 记得外公这样回答——虽然说龙蛇本事大，有时会到天空或水里，去度度假，可十二生肖，都关注大地，喜爱大地，不避大地上的祸福苦乐。就像在土地上劳作的人们。 （选自《光明日报》，有删改） 1.下列对作品有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. “外形像只羽毛蓬乱的灰喜鹊，她俩还只是嫩雏”，此句用形象的比喻表明外公的博大胸怀和两个小外孙女的寄养身份。 B. “整个村子的屋顶上，只剩外公家，还有烟囱”，这表明外公家的经济条件是村里最差的，外公没有钱来改善厨房设施。 C. “这种呆账，外公从来不算。外公算的，是一本活账”，运用对比的手法，突出外公对农业生产的关注，对耕地减少的现实的担忧。 D. 一帆和阿竹把外公称作“癞哈蟆”，是对外公称她俩为“青蛙”的回应，表现了她俩活泼、淘气的个性，以及亲密、和谐、温馨的祖孙情。 E. 小说充满浓厚的乡土气息，叙述了外公带着两个孙女艰难度日的故事，表明在人间只有亲情最伟大。 2.小说以“你的属相变成风”为题，有什么好处？ 3.小说主人公外公的形象有哪些特点？请简要分析。 4.小说中多次提到“十二生肖”“属相”，作者这样安排的意图是什么？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。 当下，在社会及日常生活领域，微博、微信、微电影、微小说、微营销等引领的“微”风暴正以迅雷不及掩耳之势在社会生活的方方面面引发“大”变革，政治、经济、文化、艺术与审美等的“微”转型正在悄然发生，并由此综合生成一种新型社会文化话语——“微文化”。毫不夸张地说，人类社会正不可逆转地步入“微时代”。 微文化的迅速勃兴，与强大的云计算技术、移动互联网技术和现代通信技术等密切相关。这些现代技术的有机融合与广泛应用，使得大至宏观社会、小到微观个体都产生了诸多变化。单就审美文化层面而言，无论是社会整体的美学图景与审美风尚，还是民众个体的文艺观念与审美取向，较之以往都存在明显差异，一种强调资源共享、多元共生、生活与审美互融的新型审美文化逻辑正广泛渗透于微时代的社会文化生态之中，并不断生成和塑造着媒介技术力量占据主导、社会民众普遍参与的全新审美文化现实。 加拿大媒介理论家麦克卢汉主张，“一切媒介均是人的感觉的延伸”，每一次媒介技术进步皆意味着人类认知世界、改造世界的方式与能力的巨大提升。“微时代”的媒介技术革新与融合，同样改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与常规秩序几乎被颠覆一新，德国美学家本雅明所崇尚的“灵韵”艺术的原真性与神圣性亦消失殆尽，艺术审美的世俗化与民主化程度愈来愈高。可以说，自马塞尔·杜尚的现成品艺术以来，被逐渐缝合的艺术与生活在微时代实现了进一步的融合互渗。这不仅表现在艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间而扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；更重要的是，艺术创造不再为少数精英们独享，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变，成为了真正意义上“审美的人”。 随着互联网及智能手机、平板电脑等移动终端的普及，对相关艺术知识的了解、基本艺术创作技法的学习、与艺术家的沟通交流等正变得越来越简便易行，这些都为人们进行艺术创作提供了极大的可能性。越来越多的人直接使用智能手机和平板电脑进行摄影、录像乃至绘画，并借助相关应用软件对图片、视频等素材进行编辑处理，然后迅速上传至微博、微信等网络社交平台，与广大网友分享互动。当下颇为流行的微电影、微小说、微话剧等艺术形式，便主要来自于这些带有明显草根性与自主性的即兴创作。显然，这类与微时代相伴而生的新型艺术形式，既是基于传统艺术形态衍生而出的，又较之传统艺术形态有着迥然不同的创作表征与美学特质，人们对其的审美接受也自然表现出“微时代”特有的风格印记。 （摘自李雷《微时代语境下的全民艺术审美》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 微时代语境下的全民艺术审美文化是一种资源共享、多元共生、生活与审美互融，媒介技术力量占据主导、社会民众普遍参与的全新审美文化。 B. 艺术接受的场所不再是美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间，而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域。 C. 数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变，成为了真正意义上的“审美的人”。 D. 微电影、微小说、微话剧等艺术形式，较之传统艺术形态有着迥然不同的创作表征和美学特质，人们对其的审美接受也自然表现出“微时代”特有的风格印记。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 微博、微信等引领的“微”风暴引发社会的方方面面发生“大”的变革，综合生成“微文化”，人类社会步入“微时代”。 B. 强大的云计算技术、移动互联网技术和现代通信技术促使微文化的迅速勃兴，这些现代技术使得大至宏观社会、小到微观个体都产生了诸多变化。 C. “微时代”的媒介技术革新与融合，不仅改变和重塑着人们的审美感知方式，而且几乎颠覆了传统审美活动的固有流程与常规秩序。 D. 艺术与生活在微时代实现了进一步的融合与互渗，例如人们只需要通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现艺术的鉴赏。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 在当今的微时代，人们对相关艺术知识的了解、基本艺术创作技法的学习、与艺术家的沟通交流等正变得越来越简便易行。 B. 越来越多的人将自己使用智能手机和平板电脑创作的作品上传至微博、微信等网络社交平台，与广大网友分享互动。 C. 微电影、微小说、微话剧等艺术形式在当下颇为流行，它们都明显带有草根性与自主性的即兴创作。 D. 微小说、微电影等与微时代相伴而生的新型艺术形式，它们是传统艺术形态衍生而出的，但有着与传统艺术形态迥然不同的创作表征与美学特质。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 几个同学聚在一起谈论假期收看的电视节目。小张说，“感动中国”真人真事，触动人心。既有“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”“两弹一星”功勋科学家孙家栋；又有面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生的租户王锋；也有“守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节”耶鲁大学毕业现为村官的秦玥飞。小杜说，“中国诗词大会”展现出的大美是诗词里千百年来积淀的人世情怀，更是百人团选手们对诗词的那份赤诚之爱，最为可贵的是放大了一种毫无功利的深情。小程说“朗读者”可以传播文字，展示人的生命。朗读内容包罗万象，有著名翻译家许渊冲的弟子们用中英法文为他朗读的文学经典，也有来自成都“鲜花山谷”的丈夫为妻子献上感人至深的《来生豪情书》诗词，也有如柳传志写给儿子婚礼讲话的个人感受。饱含情感的朗读形成情绪的磁场，能够给观众强烈的代入感和共鸣。 你认为以上哪个电视节目更能丰盈精神世界？请综合材料内容及含意，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分 ） 中国民间年画艺术和世界各地的许多民间艺术一样 。 。 ， 。在长期的文化积淀中， ，如“门神”“牛郎织女”“天官赐福”等， ，充实人类的生活。 ①这个审美理想来自民族的基本追求 ②并将这些民间年画融入到各种民俗事务活动中 ③中国民间也逐渐形成了一系列的艺术意象符号 ④它作为原始民俗文化中的元素，紧紧依附在当地的民俗活动中 ⑤在年画的意象符号中，有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想 ⑥都是对原始文化的继承 A．⑥④③⑤①② B．⑥④⑤①③② C．④⑥⑤①③② D．④⑥③⑤①②
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 从文化哲学意义上来理解，乡愁是归属感的一种表现，同时是一种根源意识的体现，也是对这个归属和根源的一种亲和感，这种归属感是人的民族文化认同的基础。 B. “唯有除贪，才能安民心”——越南国家主席张晋创接受越南通讯社采访时表示，越南反腐工作已经取得一定成果，但这些成绩仍不足以完全根除贪污腐败与浪费现象的发生。 C. 2017年鸡年央视春晚着力演绎“大美中国梦，金鸡报春来”的主题。与往届春晚相比，节目更加精准，主题更加集中，铺陈更加合理，现场观众的反响更加热情。 D. 人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，将使我们在相当长的时间内，注定要出现传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①几年前，这里到处都是在建工地，一片荒凉；而现在，这里高楼林立，热闹非凡，到了晚上，更是呈现出一派灯红酒绿的景象。 ②虽有多国部队的“阻击”，反政府武装依然势成骑虎，节节胜利，反映出其领导人卓越的领导能力。 ③他没读过几年书，却能管中窥豹，从别人的一言一行中揣摩他们的心理，这种洞察力令人叹服。 ④为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了《雷雨》等经典剧目。 ⑤中伊两国石油公司领导人正式签署了100亿美元的石油进出口合同，双方都表示，无论国际形势怎样变化，都将信守这一君子协定。 ⑥身为人民公仆的张二江，鲜廉寡耻，利用职务之便，侵吞国家财物达2个亿，情节之恶劣可以说已经到了登峰造极的地步。 A. ①②④ B. ①④⑥ C. ③④⑤ D. ②⑤⑥
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 最后三分钟的高贵 威廉·保西 阿普达是英国伯明翰南部山区的旅游观光小镇，保留了维多利亚时期的很多特色，至今仍然使用马车代步。艾迪是镇上一家出售特色草帽的小工艺店老板。半年前，艾迪和邻近的迪克鲁斯镇上的姑娘苏菲相爱了，可镇上大法官的儿子洛克也看上了苏菲，发誓非她不娶。 几天前，苏菲告诉艾迪，她父亲对洛克家的背景很满意，但在听说苏菲爱上了卖草帽的艾迪后非常生气，并且打电话给远在伯明翰当医生的苏菲的哥哥博格，要他回家阻止妹妹。另外，博格也打算近期回家给父亲做一个手术，切除父亲额头上的良性肿瘤。“百合节”要到了，按照当地习俗，镇上的男孩都会在这天到心爱的女孩家送上一份价值不菲的礼物，借此表明心迹。苏菲抽泣着要艾迪想办法，送一份能够打动她父母的厚礼。 艾迪咬咬牙，取出了全部积蓄，共6000英榜，但他想来想去不知买什么，于是就把这些钱都放在他母亲留下来的一个梳妆匣子里，他想都带给苏菲，让她自己用这些钱去挑选礼物。 “百合节”这天早晨空降暴雨，艾迪急匆匆起床。阿普达和迪克鲁斯两镇相隔几十公里，山路崎岖不平，马车是惟一的交通工具。马车夫享特驾着马车来到了艾迪门前，半小时后，马车来到镇中心，艾迪远远看见洛克站在路边，洛克也要去苏菲家送礼。 “亨特，给我把画搬上去，千万小心，光那个檀香木框就抵得上你十几辆马车！”洛克大声嚷嚷着跳上了车，“嘿，这不是艾迪吗，你不会也要到苏菲家去吧，准备了什么礼物啊？”听着洛克的揶揄，艾迪没接腔，他很是自卑。 飘泼大雨让马车速度愈加慢了，以前只要三四个小时的路他们走了七八个小时还没到，现在离迪克鲁斯镇还有好几里山路呢！此时大雨滂沱，天色渐渐暗了下来。马车在过一条岔道口时，一个浑身湿透的中年男子拦在前面，他提着一只便带式手术箱，“对不起，能让我搭乘一段吗？我到前面的迪克鲁斯镇。”这个中年男子告诉他们，他坐的马车半路坏了，他只好徒步前行了十几里路。 “快上来吧！”艾迪忙招呼这名男子坐下，他得知男子叫博格。洛克不满地哼了一声：“小心些，别弄坏了我的画！你可赔不起！” 道路越来越泥泞，突然马停下来不走了，它可能累坏了。洛克气急败坏地猛踹马屁股，马受到惊吓，飞快地向前冲去，前方正是一个斜坡，还没等他们回过神来，马车就向路旁倾覆，他们滚进了数英尺深的坡底。 一阵眩晕过后，艾迪睁开了眼睛，四周一片昏暗，洛克和博格也躺在附近的泥泞里呻吟，不过他们还可以站起来。但艾迪突然发现亨特半天没有爬起来。“噢！上帝，他腿上流了好多血！”在艾迪点燃的灯火机的光芒里，洛克惊恐地指着亨特右大腿下的一汪鲜血叫道。 “让我看看，”博格蹲下身察看伤情，亨特已经昏迷，鲜血从他的大腿股动脉汩汩流出，一根尖树枝刺穿了他的大腿。“动脉破裂了，他失血过多，必须立即缝合动脉止血！”博格果断地说，接着他又以医生的口吻命令艾迪和洛克道：“去把我的手术箱找来！” 博格接过艾迪从泥泞中找到的手术箱，取出手术刀和缝事伤口的针线，然后和艾迪合力将亨特抬到一块突出的崖壁下。 就在博格准备开始手术时，他发现天色实在是太暗了，让他看不清楚亨特伤口的准确位置，“快点燃打火机。”博格急切地说。衣物都被雨水打湿了，无法点燃，艾迪只好一直摁着打火机，借着薇弱的光芒，博格开始给亨实施手术。然而，打火机油就快消耗光了，火光越来越微弱。“我还需要3分钟，你们身上还有什么可以用来照明吗？”博格心急如焚地问。 “对了，年轻人，你的画用塑料包着，应该可以点燃的。”听到博格问起了自己，洛克开始支支吾吾：“这……下着雨……要是打开就毁了，那可是幅名画，值很多钱。” 这时，艾迪突然想起了匣子里的6000英榜，他赶紧将它找出来，还好，钞票还没有被打湿。“快缝合伤口！”艾迪迅速点燃了一张张钞票微弱的光映着他有些苍白的脸。 3分钟过去了6000英榜烧成了灰烬，手术也终于完成了，艾迪和博格都瘫软地坐在了泥地上。“小伙子，你身上怎么带着这么多的现金？”博格忍不住发问了。 “那是我准备给心爱的苏菲买礼物的，现在，我可一无所有了。” “苏菲？”博格轻轻念道，很快地拍了拍艾迪的肩膀，“放心吧，好小伙，这个女孩会属于你的！”远处传来了马车声，原来苏菲的家人得知博格今天要回来，却迟迟没到后，派人来接他了。 当洛克知道来的人就是苏菲的家人，并且得悉博格就是苏菲的哥哥时，赶忙殷勤地问这问那。但是，博格只冷冷地看了他一眼，然后，他薇笑地对着艾迪说：“小伙子，我的妹妹需要与高贵的人共度一生，3分钟里，你失去了6000英榜，却赢得了真正的高贵！” （1）下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．这篇小说运用对比手法，塑造了两个身份地位悬殊但精神品质却有着天壤之别的人物形象，旨在告诉我们真正的高贵在于心灵。 B．当那个中年男子要求打车时，艾迪热情招呼他上车坐下，是因为他隐约感觉到这个中年男人叫博格，是苏菲的哥哥。 C．小说结构严谨多处埋下伏笔，比如第二段提到博格要回家给父亲做手术，使得后文马车出事，艾迪在泥泞中找到手术箱，博格能给亨特做手术的情节不显得突兀。 D．洛克不愿意点燃包画的塑料布，是因为他深爱着苏菲，而画是他“百合节”送给苏菲的礼物，不能随便就给毁了。 E．这篇小说讲了一个穷小子凭借自身品质赢得爱情的故事，小说带有浓郁的浪漫主义气息，文笔温婉细腻。 （2）小说第一段对阿普达镇及艾迪、洛克的介绍，在文中有什么作用？ （6分） （3）艾迪是一个怎样的人？有哪些优点？请结合全文简要分析。（6分） （4）小说题目是“最后三分钟的高贵”，如果以“六千英镑”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和理由。（8分）
（1）《师说》中“_________________________”这一观点与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点异曲同工。 （2）李煜在《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是___________________________。 （3）____________________，回清倒影。（《小石潭记》）
古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成下列小题。 答张十一 韩 愈① 山净江空水见沙，哀猿啼和两三家。 筼筜②竞长纤纤笋， 踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波知死所， 莫令炎瘴④送生涯。 吟君诗罢看双鬓， 斗觉霜毛一半加。 【注】①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗。②筼筜（yúndāng），竹名，生长于水边。③“踯躅”即羊踯躅花，花红黄色，可供观赏。④炎瘅，炎热的瘅气。 1.下面对于诗歌内容的理解，其中表述不正确的一项是（ ） A. “山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景，春山明净，春江空阔，还传递出一种人喧闹热烈的氛围。 B. 前四句描写景物上，运用以声衬静，猿的哀鸣打破了山村的宁静：猿的哀鸣触动了诗人内心的悲愁，色彩鲜艳、充满生机的春景反衬了诗人的哀怨之情。 C. “未报恩波知死所，莫令炎瘅送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘅气中虚度余生而已。 D. 前人评价尾联写得婉转含蓄，诗人写愁不说愁，只说鬓发白了一半；只说读张署的诗是白了鬓发的原因，不正面写自己的愁怨。 2.诗的颔联最生动传神的字是哪两个字？为什么？请结合诗句进行分析。
阅读下列文言文，完成文后各题。 穆宁，怀州河内人也。父元休，以文学著。撰《洪范外传》十篇，开元中献之。玄宗赐帛，授偃师县丞、安阳令。 宁清慎刚正，重交游，以气节自任。少以明经调授盐山尉。是时，安禄山始叛，伪署刘道玄为景城守，宁唱义起兵，斩道玄首。传檄郡邑，多有应者。贼将史思明来寇郡，宁以摄东光令将兵御之。思明遣使说诱，宁立斩之。郡惧贼怨深，恐后大兵至，夺宁兵及摄县。初，宁佐采访使巡按，尝过平原，与太守颜真卿密揣禄山必叛。至是，真卿亦唱义，举郡兵以拒禄山。会间使持书遗真卿曰：“夫子为卫君乎?”更无他词。真卿得书大喜，因奏署大理评事、河北采访支使。宁以长子属母弟曰：“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”因往平原，谓真卿曰：“先人有嗣矣!古所谓死有轻于鸿毛者，宁是也。愿佐公以定危难。”真卿深然之。其后，宁计或不行，真卿迫蹙，弃郡，夜渡河而南，见肃宗于凤翔。帝问拒贼之状真卿曰臣不用穆宁之言功业不成帝奇之发驿召宁将以右职待之会真卿以抗直失旨事遂止。 上元二年，累官至殿中侍御史，佐盐铁转运使。副元帅李光弼以饷运不继而愠，或恶宁者，诬谮于光弼，光弼宣言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义。光弼深重之，宁得行其职。广德初，加库部郎中。是时河运不通，漕挽由汉、沔自商山达京师，选镇夏口者，诏以宁为鄂州刺史、鄂岳沔都团练使。时淮西节度使李忠臣贪不奉法，设防戍以税商贾，又纵兵士剽劫，行人殆绝。与宁夹淮为理，惮宁威名，寇盗辄止。沔州别驾薛彦伟坐事忤旨，宁杖之致死。宁坐贬虔州司马，重贬昭州平集尉。 宁强毅，不能事权贵。执政者以为不附已，且惮其难制，故处之散位。宁默默不得志，且曰：“时不我容，我不时殉，则非吾之进也，在于退乎!”辞病居家，请告几十旬者数矣。亲友强之，复一朝请。后德宗还京师，宁曰：“可以遂吾意矣。”因移病，欣然罢归东都。 A．帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言功业/不成/帝奇之/发驿召宁/将以右职待之 B．帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言/功业不成/帝奇之发驿召宁/将以右职待之 C．帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言/功业不成/帝奇之/发驿召宁/将以右职待之 D．帝问拒贼之状/真卿曰/臣不用穆宁之言功业/不成/帝奇之发驿召宁/将以右职待之 A．汉朝出现选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以"明经"为名。 B．摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政。 C．中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。 D．古代十日为旬，文中几十旬应为几百天。 A．穆宁之父曾以文学著名，因撰《洪范外传》而受唐玄宗赏赐授官，穆宁则因考中明经科而被调任盐山县尉。 B．安史之乱时，穆宁以代理东光县令的身份率兵抵抗叛军；后与颜真卿并肩作战，因建议未全被采纳致功业未成。 C．穆宁深明大义，恪守传统，在前往平原郡辅佐颜真卿抵抗叛军之前，将自己的长子托付给自己的弟弟安顿照看。 D．穆宁经历坎坷，仕途并不顺利，曾多次被贬。但当德宗回到京师后，他又乐观地认为可以实现自己的远大抱负了。 （1）“惟尔所适，苟不乏嗣，吾无累矣。”（5分） （2）或恶宁者，诬谮于光弼，光弼宣言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼，喻以大义。（5分）
古代诗文阅读 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，框有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。” 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓地其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉秦师遂东。 （《古文观止·蹇叔哭师》） 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” （《古文观止·郑伯克段十鄢》） 1.对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 穆公访诸蹇叔 诸：兼词相当于“之、干” B. 亟请于武公 亟：急切 C. 缮甲兵，具卒乘 具：准备 D. 公语之故，且告之悔 语：告诉 2.下列文句中，断句正确的一项是（ ） A. 姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可/除况君之宠弟乎 B. 姜氏何厌之/有不如/早为之/所无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎 C. 晋人御师必于崤/有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓地/其北陵/文王之所辟风雨也/必死是间/余收尔骨焉/ D. 晋人御师/必于崤/有二陵/焉其南陵/夏后皋之墓地/其北陵/文王之所辟风雨也/必死是间/余收尔骨焉/ 3.对下列文句中，句式不同的一项是（ ） A. 姜氏何厌之有 公使谓之曰：尔何知 B. 杞子自郑使告于秦曰 郑武公娶于申 C. 庚辰，将殡于曲沃 爱共叔段，欲立之， D. 无乃不可乎 君何患焉 4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是（ ） A. 先王之制，大都不过参国之一 蹇叔之子与师，哭而送之 B. 大叔又收贰以为己邑 劳师以袭远，非所闻也 C. 公入而赋 吾见师之出而不见其入也 D. 其是之谓乎 其谁不知 5.下列对原文的解说不正确的一项是（ ） A. 蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭晋国的必然结果，准确地指出晋国“必御师于崤”。 B. 秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。 C. 共叔段身为“京城大叔”，贪得无厌，修治城郭，集结兵力，修守战备，企图偷袭郑都，多行不义，结果众叛亲离，落荒而逃。 D. 庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其凝共叔段部分欲望，置其于不仁不义之地，说明庄公老谋深算。
阅读下面的文字，完成后面的题。 儒学与科学 马来平 儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。对这种观点，有必要予以辨析。 对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。 儒学所求之善以科学之真为前提之一。在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。所以，儒家历来强调以德摄知。孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。”二者都强调知为仁和义服务。朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。 儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。 儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。 科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。 （选自《人民日报》2014年7月18日） 1.下列说法不符合文意的一项是 A．在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。 B．儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。 C．儒家认为，道问学是尊德性的前提。因此，儒学核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。 D．在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。因此，儒学对于科学具有内在的需求。 2.下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，符合文意的一项是 A．我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。 B．历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。 C．儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。 D．科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。 3.依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是 A．儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。 B．科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。 C．树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。 D．儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。
阅读下面的诗句，按要求作文。 林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。——美国诗人弗罗斯特 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字
阅读下列材料，回答问题。 目前，看病难，看病贵已成了社会关注的热点。某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查，调查的问题及结果如下： （1）您生病时有前往大医院就诊的打算吗？
（2）影响您光顾大医院的主要因素是：
请你结合以上两组数据的主要信息，写出结论，并据此提出一条合理的建议。 结论：___________________________________________________________________________________ 建议：______________________________________________________________________________
依照下面文字中的画线句子，在横线上续写一句话。 有些作品的意境和韵味，全靠结尾处的以景言情之句，方显出其言有尽而意无穷。对于这样以景语作结的作品，我们切不可以单纯的景语视之，而庆揣摩、感悟其中蕴涵的诗情。如我们从柳宗元的《渔翁》诗最后两句“回看天际下中流，岩上无心云相逐”可以看出他被贬时孤傲高洁、超然物外的逸趣；________________________________________________________________________________
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 （ ） 知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。 ① 靠了思想的能力， ② 被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而好运正是他自己。 ③ 自己与自己交谈，哪怕仅仅做一件在别人看来什么也没做的事，他 ④ 抵抗很漫长很漫长的寂寞。如果 ⑤ 侥幸有笔、有足够的纸，孤独和可怕的寂寞 ⑥ 还会开出意义的花朵。 A. ① / ②不论 ③可能 ④足以 ⑤居然 ⑥也 B. ①因为 ②无论 ③ / ④足以 ⑤居然 ⑥也许 C. ① / ②无论 ③可能 ④可以 ⑤竟然 ⑥也 D. ①因为 ②不论 ③ / ④可以 ⑤竟然 ⑥也许
下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A. 有些作品的精妙处，不在整个诗篇的优美、浑成，而在于一字一词之妙，甚至一联一句之美，以小见大，着重表现瞬间之美、新奇之美。 B. 中国古典诗歌不但上后人去欣赏品味，而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息，滋养着我们去创造新的诗歌艺术、新的民族文化。 C. 阮籍的五言《咏怀八十二首》创造了黑暗政治下用诗歌进行抗争的新形式。后来的诗人也对这种五言咏怀组诗的体制产生了相当大的影响。 D. 我们在欣赏诗歌的时候，要善于根据诗中的“一鳞半爪”“断帛裂锦”，用自己的想象来补充、联缀，使之形成完整的意境，然后才能体会作者的思路和情感。
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