阅读下面的文字，完成后面各题。

站在时代琴弦上的放歌者

“铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。”他，就是被评为2015年度十大感动中国人物之一的著名文学家、词作家、剧作家阎肃。

1930年5月，阎肃生于河北保定。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。从艺65年，他创作了1000多件作品，而且每个时代都有经典问世，是我国文艺界的一棵常青树。从一部荡气回肠的《江姐》开始，一发而不可收地创作《红灯照》《忆娘》等一部又一部的红色剧作；从一首传唱至今的《我爱祖国的蓝天》，到《军营男子汉》《长城长》《敢问路在何方》《雾里看花》等脍炙人口的歌曲，这些都成为留驻几代人心底的集体记忆。

“作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向”，这是他65年艺术生涯的真诚告白。“要让好歌成为时代前进的号角。”铁肩担道义，传播正能量，他扛起了一个艺术家的使命和责任。

1962年，国家刚刚经历3年困难时期，许多人困惑：新中国该往哪里去？共产党、社会主义好不好？阎肃受小说《红岩》启发，决定创作《江姐》，为我们的党提一提气，为人民鼓一鼓劲。伏案l8天，阎肃完成《江姐》初稿。拿回团里讨论，许多人感动得落泪。他又怀揣剧本，和编导人员几下四川，与江姐原型江竹筠烈士的20多名亲属和战友座谈，并多次采访小说《红岩》的作者，终于创作出经典之作《江姐》。《江姐》掀起了全国上下火热的“红梅旋风”。从1964年9月起，它在不到一年的时间里连演257场。几乎全国的剧团都在排《江姐》，仅在上海，就有6个剧团在同一时段同城演出。到今天，5次复排1000多场，创造了中国歌剧史上的奇迹。而它歌颂的“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和教育了一代又一代人。

改革开放初期，人们感觉军装掉价了、军人贬值了，他用《军营男子汉》的响亮歌声告诉人们，天下最棒的男人是军人；长期和平环境下，人们的国防意识渐渐淡化，他创作的一首《长城长》，唤醒了多少赤子情怀；社会上有一阵子恶搞红歌、歪曲主旋律，他站出来坚决抵制，并在歌坛发起“大唱红歌、抵制恶搞”的倡议，还连续3年担任中国红歌会评委；面对海峡两岸的融冰之旅，他用《故乡是北京》《前门情思大碗茶》等京腔京韵的歌曲，呼唤着多少海外游子思念祖国母亲的心。

从革命年代走来，编过样板戏的阁肃对流行文化却毫不排斥，还可以说是个“时尚老头”。很多跟阎老接触过的人都知道，他爱听周杰伦的《菊花台》《青花瓷》《千里之外》，他还喜欢李宇春并自称“老玉米”，他创作的《雾里看花》《北京的桥》也充满了时尚元素。“《江南style》、《小苹果》……阎老对一切新事物都充满了好奇，不仅跟随潮流，还去探究背后流行的原因。”空政文工团创作室的舒楠介绍，2008年，自己创作电视剧《十万人家》的主题曲时遇到瓶颈，阎肃建议他将歌写成“周杰伦式说唱音乐”，结果效果非常神奇，“阎老太超前了”。

“阁老是最能把握时代脉搏的一个作家。回顾他的作品，不论是立意，还是创作手法，都是紧跟着时代又具有引领效果的。”著名作曲家温中甲如此评价。

不仅如此，阎肃还始终以培育新人为己任，关怀爱护、积极推介年轻人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演职人员。

“当我看到好的作品，就会有一种冲动，想把它推出去，让人们都知道它，都欣赏它。《常回家看看》就是这样被我推上春晚舞台的。”阎肃说，“那年，歌手陈红拿着这首歌找到我，当时我一看就觉得是首好歌，就推荐给总导演陈雨露。歌曲一经推出，反响强烈，感动了很多人。这样的事，几乎在我策划的每届春晚都会发生。”

“阎老常对我们年轻人说‘不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看别人记住了多少。”’空政文工团演员、第五代江姐扮演者的王莉说，“阎老对我们小辈的关心体现在点点滴滴，他抽烟，但是从来没有在我眼前抽过一根烟，这是对声乐演员的保护”。

“当年我演唱的《变脸》也是阎老创作的歌词，他不厌其烦地改动歌词，使这首歌达到最好的艺术效果。这首歌后来获得了很多荣誉，也被全国很多的变脸演员所使用。后来，他跟我说：‘我们不要他们的版权费，这首歌是公益性的歌曲。’他那种博大胸怀也深深感染了我。”空政文工团副团长的歌唱家陈小涛回忆道。

作为一名德高望重的艺术家，阎肃平易近人，非常谦逊，从不要大牌，也不摆老艺术家架子。担任众多比赛和评奖活动的评委时，他是出了名的“只认作品不认人”，并且还告诫其他评委不要搞小圈子。耄耋之年，担任纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会的首席策划和首席顾问时，每次开策划会他都是第一个来，每次排练节目他总是最后一个走，13次节目审查他次次都是提前到场。

如今，一代艺术大师忠魂陨落。2016年2月12日凌晨三时，他平静地离开了尘世。“文坛泰斗满腹经纶巨笔生花花鲜秀中华，时代楷模一腔赤诚大德流芳芳馨沁人间。”34字的挽联诠释了他一生一片丹心、一腔热血、一身正气，一辈子为信仰而歌、为时代放歌、为强军高歌的炽热情怀。

（摘编自《光明晚报》）

相关链接：

①除了创作出许多脍炙人口的作品外，阎肃在幕后也做出了很多贡献，他参与策划了《祖国颂》《回归颂》《长征颂》《复兴之路》等100多场影响深远的重大文艺活动，还先后为20多届中央电视台春节联欢晚会、青歌赛出谋划策，被公认为“智多星”、“点子王”。

（凤凰网《您走了，歌还在》）

②阎宇说，父亲没教过什么大道理，但一直在示范着一件事，那就是与人为善，尊重身边的每一个人。出门不管遇到什么人，阎肃总是主动先向对方微笑上身大声打招呼。

1.

A．在每一个历史时期，阎老都有代表性的作品问世，可谓我国文艺界的一棵常青树，他的所有作品都深受大家喜爱。

B．阎肃创作了许多至今传唱不衰的军旅歌曲，如《我爱祖国的蓝天》《军营男子汉》《长城长》《前门情思大碗茶》。

C．阎肃认为，艺术家应具有强烈的使命感和责任感，作品要走在时代前面，符合先进文化的前进方向。

D．阎肃虽然是从革命年代走过来的，但是对一切新事物都充满了好奇，对流行文化毫不排斥，有时还会在自己的作品中积极吸纳一些时尚元素。

E．阎肃把更多的时间投入到了工作中，对子女照顾和教育的时间较少，但他相信身教重于言教，儿子阎宇从他身上学到了要与人为善，尊重每一个人。

2.文章开头引用感动中国人物栏目组给阎肃的颁奖词有何作用?

3.从艺65年，阎肃在艺术领域做出了哪些贡献？请简要概括。

4.阎肃是一位德艺双馨的艺术家，极富人格魅力。这种人格魅力体现在哪些方面？请结合全文简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。

康熙字典

梁晓声

集市，即便在小镇，也还是热闹的。

少年面前的地上铺一张白纸，特白，闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页，是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买，但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。

“都是去年的挂历了，你就扯给我一张，也不是什么损失。”

“不是什么损失?损失大了!你看那明星，结婚了，息影了。息影，知道是怎么回事吗? 就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人，有收藏价值的。扯一张给你，就不完整了。不完整了还有屁价值!”老板娘从挂历上扯下那一页时，表现得十分不情愿， 仿佛真吃了极大的亏。

午后三点多，集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中，摆着一部纸页破损、颜色像陈谷子似的字典。1949 年后，全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮，后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束，是少年写上去的。

他的左边，是卖肉的摊位，从上午到此刻，买肉的人络绎不绝，卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边，是卖油条的，生意也不错。农村人一年四季自家是炸不了几次的，跟着大人们赶集的小孩子，十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别，至今仍明明白白地体现在细微处。而且，越是体现在细微处， 越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。

这少年也有那样的梦。

真的梦是无逻辑的，人生的梦却须循着某种规律。

少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中，那是他实现自己人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用，为了圆梦，他想买辆旧自行车骑车上学，尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元，要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车，得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了，母亲已去南方打工，他清楚妈妈挣钱的辛苦，不忍向妈妈要。并且他也清楚，妈妈正省吃俭用地攒钱，以备他将来考上大学的花费。

集市渐渐冷清，卖肉的和炸油条的，在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在，总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿，留下了几块烧过的炭，他捡起一块，在纸上写出一个大大的“卖”字，那是他上学以来写得最大的字。

天已傍晚。

终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁，是隔街走过来的，左腿一瘸一拐，看上去较有文化，他对字典的兴趣挺大，拿在手中翻看良久，少年将希望寄托在他身上。

不料他说：“这字典其实没什么收藏价值，是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已，至今民间仍多的是。而且，显然做了手脚，把最后一页撕掉了，最后一页肯定印着出版年份什么的……”

“没做手脚!”

少年愤怒了。他确实撕掉了最后一页，但不是为了骗人，而是由于最后一页太破了……

少年的辩解已无济于事。他用半页挂历纸包起字典离开小镇时，天已黑下来。

“那孩子，过来，帮帮我!”

他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒，假肢的关节处摔坏了，站都站不起来。他的处境无疑很危险，路那么窄，不被压到才怪呢!

少年尽管恨他，但还是站住了。

他是县重点中学的一位数学老师。开学后，任班主任的他手持点名册点名时，意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前，他愕然了……

下课后，老师将他引到无人处，表示感谢，问：“字典卖掉了吗? ”

学生摇头。

“我收回我的话，因为老师说的不对，那字典其实很有收藏价值……”

学生将目光望向别处，不言语。

“卖给我吧，我出两百元。 ”

“我不能和老师做交易! ” 学生说罢，转身跑了。

过了几天，老师旧话重提，学生还是说不能和老师做交易。

“老师都和你说过几次了，你都不给老师一点儿面子吗?你本来就是想卖的，不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏，对不对? ”

最后一次，老师有些生气了。

于是，老师得到了《康熙字典》，学生得到了一辆自行车，新的。

三年弹指一挥间，少年考上了上海交大。临行，送给老师一张字条，上面写着：“老师，我明白您为什么非要买我那本《康熙字典》，也明白了某些东西的真正价值是什么。 ” 每每看到它，老师心里就漾起一股暖意。

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．买肉和油条的人络绎不绝，而少年的《康熙字典》却无人问津，这种鲜明的对比说明当地人的物

质生活虽已富足，但精神追求严重缺失。

B．少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后，他很愤怒，为了维护自己的人格，他极力地向围观的人解释，想澄清事实。

C．小说强调少年用炭写下的“卖”字“是他上学以来写得最大的字”，意蕴丰富，表明少年要成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大。

D．小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写，使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型，成为农村少年生活的一个缩影。

E．这篇小说以“康熙字典”为线索，运用插叙和倒叙的手法，描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历，避免了平铺直叙，使行文曲折有致。

2.小说中的少年具有什么样的性格?请简要分析。

3.小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”，这样写有什么作用?请简要分析。

4.小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”，后来又高价收藏了《康熙字典》。小说这样写，有人认为很巧妙，有人认为不太好。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。

请补写下列句中的空缺部分。

（1）鹰击长空，________________，________________。（毛泽东《沁园春•长沙》）

（2）________________，不仁；失其所与，不知；__________ 不武。（《烛之武退秦师》）

（3）太子及宾客知其事者，_____________________（《荆轲刺秦王》）

又前为歌曰：_____________________，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）

阅读下面这首唐诗，完成后面题目。

灞上（1）秋居

马戴

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉（2）久，何年致此身（3）？

【注】（1）灞（bà）上：古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。 （2）郊扉：郊居。 （3）致此身：意即以此身为国君报效尽力。

1.这首诗中哪两个字最能抒发诗人的情感？请结合诗句加以分析。

2.你认为这首诗的颈联在写作上是如何处理情景关系的？

阅读下面的文言文，完成后面题目。

公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。

元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。

初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。

京师数为飞语，及上之左右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。

公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。

公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。

（节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》）

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．其后遂以著令                著：显著。

B．以释天下之疑                释：消除。

C．多格不行                    格：搁置。

D．永和阴遣人以利动公          阴：暗中。

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B．自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．储嗣即储君，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王尧臣军事才能杰出。西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。

B．王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，

敢于仗义执言。

C．王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从

不固执己见。

D．王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以

表达哀思。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。

（2）遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。

阅读下面的文字，完成后面题目。

①李白、杜甫那样的伟大诗人的出现，是有原因的。春秋时期的诗歌总集《诗经》（尤其是《国风》）和战国时期的楚国诗歌（尤其是屈原的《离骚》），开创了中国现实主义和浪漫主义两种风格的诗歌传统的先河。后来，曹操父子的大力提倡，声韵调分析方法的引进，南北朝诗人在声韵格律上的讲究和艺术经验的积累等，都为李白、杜甫的出现，打下了坚实的基础，准备了必要的条件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的台子上的诗歌巨人。

②李白、杜甫生活的时代，由唐太宗奠定的文艺政策，是无比宽松的。诗人们写什么、怎么写，朝廷不加任何限制，没有任何要求。讥讽皇家奢靡、批评朝政、批判制度、揭露社会黑暗、鞭挞官吏贪婪，都不会惹祸上身。唐代以诗赋取士的科举制度、众多皇帝后妃王公将相加入作诗者的行列、诗歌是唐朝最重要的文艺娱乐样式等文化环境因素，使得诗人能够成为当时社会耀眼的明星，给予他们必要的成就感和荣誉感。成就感和荣誉感，可以源源不断地转化为诗歌创作的动力。唐朝对外开放，外国商人、文化人云集长安，使得诗人们眼界开阔，心胸广大；价值观念多元化，审美理念国际化，这些又使得诗人们的作品更加大气隽永，传之久远。太平日久，经济的持续发展，人民的物质生活空前富足，“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出……宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。”这使得包括李白、杜甫在内的唐代诗人少年时代就有机会接受良好的文化教育，青年时代能到处游历，接受自然山水之美的熏陶，广交朋友，增长见识，切磋诗歌艺术，丰富内心精神世界。

③个人方面，杜甫学习诗歌的刻苦精神广为人知。有诗为证：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休” ，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”。就是给许多人留下潇洒飘逸印象的李白，在诗歌艺术上，也是有远大志向、下过苦工夫的。从《古风（其一）》中可以略见一二：“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，“自从建安来，绮丽不足珍”，“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”。

④当然，原因远不止这些，但是，李白、杜甫只有两个。理论充其量只是产生李白、杜甫的可能性，而不是产生李白、杜甫的必然性。

⑤当今中国，有十几亿人口，数量是唐朝全盛时期的二十余倍，许多方面的条件（例如交通、旅游）远比唐朝要好，但仍然未能出现像李白、杜甫那样在中国文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家，确实值得我们深入反思。

1.下列对于“李白、杜甫那样的伟大诗人”在唐代出现的客观条件，表述不正确的一项是

A．自春秋战国时期的《诗经》与《离骚》以来，历朝各代诗歌创作与理论的积累，都为李白、杜甫的出现打下了坚实的基础，准备了必要的条件。

B．唐代文艺政策非常宽松，朝廷对诗人的创作，没有任何要求和限制，他们可以自由地表达思想，批判现实，而不必担心惹祸上身。

C．诗赋既是唐代科举取士的依据，又是重要的文艺娱乐样式；诗人凭借写诗也可以成为耀眼的明星，从而产生巨大的创作动力。

D．个人的努力是不可或缺的，杜甫学习诗歌的刻苦精神是广为人知的，潇洒飘逸的李白，在诗歌艺术上也有远大志向，下过苦工夫。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．李白、杜甫继承了中国诗歌浪漫主义和现实主义的传统，受到了魏晋南北朝诗歌的影响，就取得了远高于前人的艺术成就。

B．唐代的诗歌大气隽永，传之久远，这和唐朝实行对外开放政策有着密切的关系，也得益于诗人们眼界开阔，价值观念多元化，审美理念国际化。

C．许多唐人的诗句，反映出唐代社会太平日久、经济发展、生活富足的社会现实，这些为诗歌的发展与诗人的成长提供了良好的物质基础。

D．唐代诗人能接受良好的文化教育，游历四方，接受自然山水之美的熏陶，能广交朋友，增长见识，切磋诗歌艺术，丰富内心的精神世界。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．李白、杜甫的诗歌创作取得巨大的成就，其中的原因可以从艺术积累、时代环境和个人努力等诸多方面来解释。

B．李白、杜甫的出现，原因是多方面的、综合的，但这些原因充其量只是产生李白、杜甫的可能性，而不是必然性。

C．当今中国人口数量是唐朝全盛时期的二十余倍，交通、旅游等条件远比唐朝时要好，应该说具备了出现杰出诗人的物质条件。

D．当今中国未能出现在文学史上有超一流成就与地位、具有国际影响的文学家，原因恐怕主要得从文学传统、政治环境等方面去寻找。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。

有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光。

也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。

还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。

对于以上事情，你怎么看要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作。

请你用简洁的说明性文字介绍这幅漫画，然后用一句话概括它的寓意。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

剧本虽然也可以供人阅读，    ①   ，因而它以明显的舞台性而与其他文学体裁相区别。剧本要求把生活中的矛盾斗争集中化，    ②   。因而，人物、时间、场景，都要经过精心选择和安排，使之围绕戏剧冲突的发生、发展、进入高潮直至矛盾解决的过程，而异常尖锐、紧张地集中在一起。    ③   ，所以说“没有冲突就没有戏剧”。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（     ）

今年的“双11”如期而至，各路电商大显神通，“剁手党”们你争我抢，毫无悬念地再创销售奇迹。“双11”当天，在一个小时之内已有220个国家和地区买家涌入速卖通下单。

当前，全球主要发达国家经济复苏仍然偏弱，但网购出口的喜人增长已经成为我国外贸的有益补充。通过跨境电商，中国制造可以去掉大量的中间环节，__________。这既为中国制造走向中国品牌提供了更便捷的路径，也为中国制造业转型升级提供了巨大空间。

A．在即时收集反馈信息的同时，甚至还可以直接卖到国外小商店和消费者手中

B．而且直接卖商品给国外小商店，或者消费者手中，即时收集反馈信息也成为可能

C．将商品直接卖到国外小商店，甚至消费者的手中，还可以即时收集反馈信息

D．甚至能直接将商品卖到国外小商店和消费者手中，还收集了即时反馈信息

下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．昨天，世界各大媒体对这次巴黎暴恐袭击事件都在显要位置做了详细报道，分析人士认为，这次事件是由恐怖组织IS策划实施。

B．亚投行正式成立并开业，对全球经济治理体系改革完善具有重大意义，顺应了世界经济格局调整演变的趋势，有助于推动全球经济治理体系朝着更加公正合理有效的方向发展。

C．大型谍战剧《伪装者》自在湖南卫视热播以来，不少女粉丝的心被剧中人物“明台”的扮演者胡歌俘获。

D．给学区房降温，关键在于教育公平起决定作用，要深入推进教育改革，合理分配教育资源，优化学校布局，缩小学校之间教育质量和理念的差距。

依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组足（     ）

①看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前      的样子了。

②村子四处起了不少新房，因为盖得错错落落，      ，使郭祥绕了不少弯，才走卜正街。

③七尺阔、十二尺深的工房楼下，      地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

A．横七竖八   乱七八糟   杂乱无章

B．乱七八糟   横七竖八    杂乱无章

C．杂乱无章   乱七八糟   横七竖八

D．乱七八糟   杂乱无章    横七竖八

阅读下面的文字，完成后面题。

建筑设计大师张锦秋

张国宁

“在西部的漫长岁月中，我像一名埋头耕耘的农夫，一名专注登攀的行者，从来也没有想到在这垂老之年会获得如此殊荣。”

2010年10月20日，何梁何利基金2010年度颁奖大会在北京钓鱼台国宾馆隆重举行，中国工程院院士、国家设计大师、中国中建设计集团总建筑师、中国建筑西北设计研究院有限公司总建筑师张锦秋作为本年度“科学与技术成就奖”的唯一获得者，何梁何利基金历史上第一位获得“科学与技术成就奖”的女性，发表获奖感言。

中学时期的张锦秋，受文学书籍的熏陶，梦想成为一名作家。填报大学志愿时，父亲分析张锦秋适合当建筑师。张锦秋的兄长当时在学习造船技术，父亲希望两个孩子一个造海上的房子，一个造陆地上的房子。“父亲说得很浪漫，让我觉得当建筑师和当作家一样浪漫，我就应下了。”她的父亲学土木工程出身；母亲曾就读于当时南京中央大学建筑系；大舅父留德学习建筑设计；而姑妈张玉泉更让她直观地感受到学习建筑设计的美妙：张锦秋至今记得，她姑妈家里放着大幅的图纸板，高高的绘图桌，橱柜中摆放着许多建筑杂志……在张锦秋幼年的印象里，建筑设计是一个崇高而美好的职业。

1954年，张锦秋进入清华大学建筑系。1961年，她留校攻读建筑历史与理论专业研究生，导师是中国建筑学泰斗梁思成先生。当时他准备全力研究宋代《营造法式》这本我国古代最完整的建筑技术书籍，打算让张锦秋参与。她却选择研究中国古典园林，梁先生当即指派他的得力助手莫宗江担任张锦秋的论文导师。莫宗江对古典园林研究很深，领着张锦秋一干学生，对中国园林进行考察活动。张锦秋回忆说：“每到一处，他边走、边看、边讲，揭示了许多我们看不出或不懂的美景和典故，特别是点评规划设计的成败，言简意赅、切中要害，入情入理。从他那里得来的关于古建筑的系统知识，让我受用终生。”

1966年春，张锦秋告别清华园，来到西安西北建筑设计院，开始了她的建筑设计生涯。

华清池大门是张锦秋设计的第一个作品。古色唐韵的设计风格，让陕西建筑界人士眼前一亮，也使张锦秋深深地体会到中国传统建筑的魅力。

大雁塔附近建设的“三唐”工程是张锦秋另一得意之作。通过查阅资料与反复比对，她的设计思路渐渐清晰：大雁塔是唐代建筑，新建工程的风格要与古塔相协调，在高度和色彩上只能起陪衬作用，要具备传统的形式，更要符合现代功能的要求。工程完成后，雁塔刚健、唐华幽深，刚柔相济、虚实相生，成为西安一景。

上世纪80年代，博物馆建设工程被列为国家“七五”计划重点项目开始启动，设计任务交给了西北设计研究院，张锦秋被委任为项目负责人。到底要把新的陕西历史博物馆建成什么样子 任务书上只有一句话：博物馆建筑本身，应该成为陕西悠久历史和灿烂文化的象征。最终，张锦秋设计的是一组唐代风格的宫殿，这个方案获得了认可。

张锦秋说：“唐代最具代表的应该是宫殿。传统宫殿的要素和基本特征概括为：中轴对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼。这是中国古代宫殿的基本格局，因为它体现了古代人民的宇宙观，天子就代表宇宙最高，所以它是一个宇宙模型的体现。”新的陕西历史博物馆建成后成为了西安和陕西的标志性建筑，获中国建筑学会建筑创作奖，被联合国教科文组织确认为世界一流博物馆。

张锦秋说：“我的建筑创作可以说是在追求一种‘和谐建筑’。在国际化的浪潮中，一方面勇于吸取来自国际的先进科技手段、现代化的功能需求、全新的审美意识，一方面善于继承发扬本民族优秀的建筑传统，突显本土文化特色，努力通过现代与传统相结合、外来文化与地域文化相结合的途径，创造出具有中国文化、地域特色和时代风貌的和谐建筑。”

中国建筑界泰斗、两院院士吴良镛评价张锦秋的建筑成就说：“她的文化根基来自传统，但用于实践不拘泥于传统，继续创新，走向未来。重要之点在于走向未来”。

张锦秋说，一个城市的建筑师要对历史承担责任。

1991年，张锦秋接受了改造钟鼓楼广场的任务。建成后的钟鼓楼广场，被西安人亲切地称为“城市客厅”。在这里，不仅保留了晨钟暮鼓的风格，广场下面还形成了一个新的高档商业区。同时，由于地下空间的经营，又使得原来拥挤在破旧平房中的西安老字号焕然一新。对于张锦秋的设计，有人认为太平凡不够震撼，而张锦秋恰恰是把自己的建筑作为古建筑的背景。她说：“凡是破坏西安风貌的建筑张锦秋一律不做。”

她设计的大唐芙蓉园是一座大型文化主题公园，因其整体规划严整、传统风格浓郁而成为西安新地标之一。有其他城市的领导带着诚意找到张锦秋，希望她在自己的城市也设计一座这样的公园。张锦秋毫不犹豫地加以拒绝：“你们的城市跟唐朝有什么关系风马牛不相及!”

张锦秋的创作成果得到了国际建筑界的普遍认可。张锦秋的多部作品被世界权威的建筑史专著《弗莱丘世界建筑史》收录；日本、韩国建筑杂志为张锦秋专门出版个人专辑。她多次出国讲学并参加国际建筑展览。

哈佛大学建筑学院院长、著名建筑历史教授彼得罗在其《“体用”中国传统的承续与发展》一书中指出：“中国建筑师开始探讨中国传统建筑设计语言在当代表达的可能性，他们中的代表人物是张锦秋，她是中国第三代建筑师的领头人”。

面对纷至沓来的荣誉，在何梁何利基金2010年颁奖大会上，张锦秋真诚地说：“获奖以后，我将更加努力和年青人在一起，在祖国的沃土上为创造具有中国特色的和谐建筑开拓、创新、求实、奉献。”

相关链接：

张锦秋代表作：西安大雁塔景区三唐工程、陕西历史博物馆、西安群贤庄小区、西安钟鼓楼广场、陕西省图书馆、美术馆群体建筑、黄帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉园、曲江遗址公园等。陕西历史博物馆与新落成的延安革命纪念馆被选人新中国成立六十周年百项经典工程。

何梁何利基金：何梁何利基金是由何善衡慈善基金会有限公司、梁鲸琚博士、何添博士、利国伟先生之伟伦基金有限公司出于崇尚科学、振兴中华的热忱，各捐资l亿港元于l994年3月30日在香港注册成立的社会公益性慈善基金，是目前国内规模最大的民间科技奖励基金。其宗旨是通过对取得杰出成就的我国科技工作者进行奖励，进一步在全社会倡导尊重知识、重视人才、崇尚科学的良好风尚，激励一代代科技工作者不断攀登科学技术高峰，加速国家现代化建设进程。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．中学时代的张锦秋受到文学书籍的影响和熏陶，立志做一名作家，但是由于父亲的阻挠，不得不放弃文学梦想，选择当了建筑师。

B．家人和亲人的影响让张锦秋逐渐喜欢上了建筑设计，其中她的姑妈张玉泉更是教导她说“建筑设计是一个崇高而美好的职业”。

C．在选择研究方向的时候，张锦秋舍《营造法式》而选择了研究中国古典园林，是她遵从内心、遵从自己兴趣的选择。

D．她设计的华清池大门是她的第一个作品，古色唐韵的设计风格让人眼前一亮，也让她意识到建筑作品应该尊重当地的历史文化。

E．她的设计既具有全新的审美意识，又突显本土文化特色，是一种“和谐建筑”，所以她的建筑设计作品不能给人震撼的感觉。

（2）请结合材料，试从客观和主观两个方面分析张锦秋能成为一代杰出建筑大师的原因。

（3）张锦秋设计的众多建筑作品有哪些共同的特点请结合材料简要说明。

（4）吴良镛评价张锦秋的建筑成就说：“她的文化根基来自传统，但用于实践不拘泥于传统，继续创新，走向未来。重要之点在于走向未来”。请结合材料谈谈你对这段话的理解。

阅读下面的文字，完成后面题。

每个门槛下面都有一把钥匙

芦芙荭

一缕烟，一个家。

顺子站在回村的路口。望着村子里那一缕一缕的炊烟从树梢上冒出来，望着自己家的房子在树林里闪烁着，顺子心里有些紧张又有些害怕。

三年了。他离开村子都三年了。

但顺子的心从没离开过这个村子。村里的人靠种地为生，每天早上，孩子们背了书包去上学，大人们便扛了锄头下地去干活。一把锁锁了门，钥匙就丢在门槛下，家家户户都这样。

在村里，谁都知道谁家的钥匙放在什么地方。有时，老张在地里干活，种子完了，要回家取种子，老李便从地里冒出头对他喊，老张呀，顺道上我家给我捎壶水来吧。老张就会走到老李家门前，从老李家门槛下取出钥匙开了门，拿了水壶。那样子就好像是进自家的门一样。因此，锁在村子里就成了一个摆设，真真失去了它存在的意义。

顺子家的钥匙也是放在门槛下的。顺子的父亲几年前就去世了。尽管那时顺子已远离村子上了高中，一个星期才回家一次，但母亲去地里忙时，还是习惯将钥匙放在门槛下。

顺子明白，母亲是想让他回来随时都能进门。

可是，就在三年前，顺子的母亲突然病倒了，村里人帮忙将她送到了县医院。村长要为顺子母亲筹钱治病，母亲不让。

然而，要治好母亲的病，需要一大笔钱。顺子和母亲相依为命，上哪儿找这么多的钱呀。

顺子整整想了几天，为了救母亲，他决定铤而走险。

顺子有个同学，父亲是企业的老板，很有钱。前两天，他们一家出外旅游去了。

那天晚上，顺子等护士查过房，母亲也睡下后，便一个人悄悄出了门。

他在同学家的那扇门前定定地站了好长时间，还是伸手按下了门铃。他想，这时要是屋里有人，他就会放弃那个念头的。

可他等了好长时间，屋里却是没有动静。

也许这就是老天的安排吧。

那是一款梅花牌的锁子。顺子很是费了一些劲儿，才把它弄开。

顺子很快就找到了钱。顺子还没见过这么多的钱。他的手都有些抖了。哗哗的，他好像都能听得见自己手抖动的声音。

顺子将钱拿出来，又放了一些回去，再想了想，又放了些回去。他将手里的钱掂了掂，确定这些钱足够给母亲治病了，才将钱揣进包里，出了门。

两天，仅仅两天，警察就将顺子从医院里带走了。

顺子被定为盗窃罪，判了三年半。

顺子沿着回村的路，一步一步往前走着。

正是黄昏，在地里干活的村里人都开始回家。回家早的人，正从门槛下面摸出钥匙打开门。顺子借着黄昏作掩护，悄悄地走到自家的门前。

门锁着，那锁看起来冷冰冰的。

顺子习惯地弯下身子，将手伸进门槛下面。竟然摸到了钥匙。三年呀，难道这把钥匙一直在门槛下躺了三年

顺子进了门，反手将门关上。想了想，他又拿出那把锁，把手从门缝伸出去，将门锁上，也许是出于习惯，他锁上门后，顺手将钥匙放在了门槛下。这样，从他门前经过的人，就不会发现他回来了。他这次回来，只是想偷偷地看一眼这个家，看一眼他的母亲。他是没脸再在这里待下去的。

顺子走到窗前拉好窗帘，才打开灯。

屋子里的一切都和三年前一样，不一样的是，三年前，每次回到家里，母亲就会忙前忙后，而现在，母亲却一动不动地待在墙上的相框里。

那天晚上，顺子睡得很沉。直到第二天快中午时，他才被开锁的声音弄醒。

他竖起耳朵听了听，确实是开锁的声音，而且就是他家的门。顺子赶忙起床，他从卧房里走出来时，见一个女人正推开他家的门，走了进来。

女人看见顺子，吃了一惊。接着，她的脸由吃惊变力了惊喜。

女人说，顺子，你回来了

这女人是村里蒋木匠的媳妇，她怎么进到我家里来了

顺子的疑惑写在了脸上。蒋木匠的女人便说，顺子，回来了好呀，村里人都说你是个孝子，你娘走时对村长说，要他帮着看好这个家等你回来。村长便安排人每隔一段时间，就来你家帮着打扫打扫，他想让你回来时，家里是干干净净的。这不，今天轮到我了。

蒋木匠的媳妇说着，就开始扫地抹桌子。

顺子也在抹，不过他抹的是脸上的泪，不知怎的，那泪越抹越多。

蒋木匠的媳妇打扫完屋子，便出了门。顺子也跟着蒋木匠的媳妇走出了门。那时已近中午，顺子看见村子里的人开始陆续从地里回来，他们走到门前，从门槛下掏出钥匙打开了门上的锁。

（有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．顺子的父亲去世后，顺子和母亲相依为命。顺子在外读书一个星期才回家一次，母亲将钥匙放在门槛下，希望顺子能常回家看看。

B．“那锁看起来冷冰冰的。”“冷冰冰”三字写出了顺子的情绪低落：母亲去世使他感到家的温暖不再，出狱回村又担心遭受冷落。

C．蒋木匠的媳妇从吃惊到惊喜，顺子从疑惑到释疑，小说通过细腻的心理描写表现了他们两人在乍一见面之后的心理变化。

D．小说从顺子出狱回家写起，而将因盗窃入狱等情节穿插在故事中间，这种把情节高潮置于开头的写法，造成悬念，增加了情节波澜。

E．小说写了法律对人的规范和良好的社会风尚对人的感化，侧重表现了风尚引人向善的作用，展现了人性的淳朴和社会的和谐之美。

（2）顺子的内心矛盾复杂，有哪些具体表现请简要分析。

（3）小说多处写到锁和钥匙，有什么作用请简要分析。

（4）有人认为这篇小说的结尾匆匆收笔，显得仓促。请结合小说内容，谈谈你的看法。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

1．“           ，          ”的诗句，将“离愁”写得如此真切、深刻。（李煜《虞美人》）

2．《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：    ，     。

3．在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，仓促南逃，狼狈不堪的句子是：     ，       ，

。

4．齐威王接受邹忌的劝告，立即向群臣吏民颁布政令，依据批评者勇气的大小，设三等奖赏                  受上赏；                  受中赏；                    ，受下赏。

阅读下面这首诗歌，完成后面题。

长安遇冯著

韦应物

客从东方来，衣上灞陵①雨。

问客何为来采山因买斧。②

冥冥花正开，飏飏燕新乳。

昨别今已春，鬓丝生几缕

【注释】

①灞（bà）陵：即霸上，又作霸陵，因汉文帝葬在这里，改名灞陵，汉代是长安附近著名隐逸地。

②采山：左思《吴都赋》言，“煮海为盐，采山铸钱”，谓入山采铜以铸钱；买斧：《易经·旅卦》言，“旅于处，得其资斧，我心不快”，意谓旅居此处作客，但不获平坦之地，尚须用斧斫除荆棘，故心中不快。诗中大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。

1.“问客何为来采山因买斧”一句在表达上有什么妙处请简要赏析。

2.诗人在诗歌中表达了哪些感情请结合诗句简析。

阅读下面的文言文，完成后面题。

武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，亦多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主①从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食於前。饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽汙②。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿芦之下。”

时会聚宫下博士诸先生与论议③，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》《书》百家之言，不可胜数。著于竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪其故何也”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上德流天下诸侯宾服威振四夷连四海之外以为席安于覆盂天下平均合为一家动发举事犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉”于是诸先生默然无以应也。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。

【注】 ①人主：即武帝。②汙：亦作“污”，弄脏。③论议：议事。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．圣帝在上／德流天下／诸侯宾服／威振四夷／连四海之外以为席／安于覆盂／天下平均／合为一家／动发举事／犹如运之掌中

B．圣帝在上／德流天下诸侯／宾服威振四夷／连四海之外／以为席安于覆盂／天下平均／合为一家／动发举事／犹如运之掌中

C．圣帝在上／德流天下诸侯／宾服威振四夷／连四海之外以为席／安于覆盂／天下平均／合为一家／动发举事／犹如运之掌中

D．圣帝在上／德流天下／诸侯宾服／威振四夷／连四海之外以为席／安于覆盂／天下平／均合为一家／动发举事／犹如运之掌中

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．外家，指外祖父母家，也指女子出嫁后对娘家的称呼。本文中东方朔“亦博观外家之语”，则外家可能非止经史，即传记杂说之书。

B．公车，官车，汉代以公家车马递送应举的人，后因以“公车”为举人入京应试的代称，也指官署名，本文当指官署名。

C．张仪、苏秦，战国著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦主张连横的外交策略，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任从约长。

D．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （   ）

A．东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。公车府派两个人一起来抬他的奏章，才刚好抬得起来，他的奏章武帝在宫内读了两个月才读完。

B．武帝时常下诏赐东方朔在御前用饭，饭后，东方朔便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。

C．东方朔被汉武帝和他身边的所有侍臣们称为“疯子”，连和他同等级别的郎官们也当面称他为“疯子”。

D．东方朔是个博学而具有滑稽个性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不过是一种生存和进谏的艺术，他临终时对汉武帝的劝谏，表明了他对武帝的忠诚。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”

（2） 帝曰：“今顾东方朔多善言”怪之。居无几何，朔果病死。

阅读下面的文字，完成后面题。

①儒家治国理政的重要理念是“为政在人”，“人”即治于人的“人民”和治人的“人才”；为政在人的核心是服务人民的人才与人民的需求要和谐促进。

②为政之首在选人，儒家推重“尚贤使能”，打破亲亲关系。孟子认为，选用贤才时，应当允许关系疏远的人越过关系亲近的人。荀子也宣称：王公贵族的子孙，如果没有德才，那就只能沦为平民百姓。相反，平民百姓的子孙，如果德才兼备，就应当把他选拔到政府去担任官职；推举贤能只应遵循一条标准，即使他是一位有德才的人，既不能因他是自己的仇人而不推举，更不能因他是自己的亲属而降低条件。

③其次在管人。儒家认为礼治德教是最根本的。孔子说，平时对老百姓不进行教育，而到他犯了法时就杀他，这叫做暴虐——推论下去，人才也需要时时接受教育，而不能单靠法的威严来慑服他们。礼治德教是建立在人们内心自觉的基础之上的，现实生活中，不可能每一个人都具有这种自觉性，而每一个人也很难时时事事处处都做到自觉。尤其是掌握了国家权力的人才们，稳定而持久的自觉性更难得到保证。因此，为维护社会的公共利益而带有强制性的法治刑罚，也是不可缺少的。

④儒家强调“为政在人”，不是说不要“法”，是说在“法”与“人”二者中，“人”的因素更为重要。荀子指出，不用道德教育，只依靠刑罚，法律条令再详细周密，也是防不胜防的。相反，如果只用道德教育而不用刑罚，那么丑恶就得不到应有的惩治，这也是不行的。荀子认为：法是不能独立起作用的，而依法所推衍出来的各种政策条令也不可能自动地产生。只有有了好的执行者，法令和律条才能发挥其作用，否则就没有任何作用。法是治理国家的基础，而有德有才的人则是法的本原。法是需要人去执行的，特别是需要人按照不断变化着的实际情况去施行的——所以，儒家主张人法并重，重在择人执法的思想，很有积极意义。关于礼与法之间的关系，荀子认为礼是立法的依据和基本原则，因而两者在根本上是一致的。

⑤为政的目的是养民。孟子总结夏、商二代灭亡教训时说：夏桀和商纣失天下的主要原因是失去了民心。养民莫于养心。那如何才能得民心呢那就是，人民希望得到的东西，要想方设法给予他们、满足他们，而人民厌恶的东西绝不要强加给他们——当周推翻商纣统治后，周武王和周公旦等认真地总结了商朝亡国的教训。认为其根本原因在于失德和失民。因此，他们反复地告诫其子孙须“敬德保民”，然后才有可能长久地保住天下。

⑥荀子说天生万民，并不是为了君主；相反，天设立君主，则是为了人民百姓。其“立君为民”的思想得到了黄宗羲的进一步发挥。黄宗羲认为设立百官是为天下、为万民服务，而不是为君主、为一姓卖命——君臣只是分工不同，但都得为天下万民服务。因此，他们之间应是平等的师友关系，而不是主仆关系。

⑦养民须富民。荀子说使国家和人民富足的重要方法是“节用裕民”——“节用”即严格按照礼制规定，限制各级官吏和行政部门的费用，使他们不至于过度；“裕民”是说要给百姓以优厚的政策，使他们得以富裕。如：少收农田赋税，减轻交易市场的税收，尽量少动用民工，绝不能误了农时等。百姓得到优厚政策的保护，生产就会成百倍地增长，人民就会富裕，物产就会丰裕。老百姓富裕了，自然也就知礼节了。

1.下列分析与理解不符合原文意思的一项是  （     ）

A．“为政在人”是儒家治国理政的重要理念，其核心是服务人民的人才与人民的需求和谐促进，其中的“人”包括治人者和治于人者。

B．儒家推重“尚贤使能”，只要德才兼备，允许关系疏远的人越过关系亲近的人进入政府担任官职，不能因他是自己的仇人而不被推举。

C．夏桀和商纣失天下的主要原因是失去了民心，周推翻商纣统治后，周武王和周公旦等认真地总结商朝亡国的教训，告诫子孙要“敬德保民”。

D．儒家强调为政要养民，只要人民希望得到的东西得到了，人民厌恶的东西不强加给他们，就可以长久地保住天下，社会就会长治久安。

2.下列分析与理解不符合原文意思的一项是  （     ）

A．儒家认为，不论是治于人的平民百姓，还是治人的人才，都要时时对其进行教育，不要单靠法的威严来慑服他们，这就是所说的管人。

B．每一个人很难时时事事处处都做到自觉，尤其是掌握了国家权力的人才们，因此，为维护社会公共利益的强制性刑罚，也是不可缺少的。

C．荀子以为法不能独立而用，如果不用道德教育，只依靠刑法，丑恶仍然不能根除；只用德教而不用刑罚，丑恶就得不到应有的惩治。

D．“为政在人”不是不要“法”，而是说在“法”与“人”中，“人”的因素更为重要。所以，儒家主张人法并重，重在确定对什么人执法。

3.下列表述不符合原文内容的一项是  （     ）

A．儒家认为，国君和臣子应该是平等的师友关系，而不是主子和仆人关系，他们都必须为广大人民群众服务，只是分工不同。

B．荀子认为，天生万民，设立君主，都是为了广大人民百姓，设立百官是为天下、为万民服务的，而不是为君主、为一个姓氏卖命的。

C．荀子认为，要使国家富足，重要措施之一是“节用”，严格按照礼制规定，限制各级官吏和行政部门的费用，杜绝各种浪费现象。

D．荀子主张，要给百姓以优厚的政策，如少收农田赋税，减轻交易市场的税收，尽量少动用民工等，使百姓富裕，社会自然就安定了。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息。

下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 （    ）

追求成功是一种态度，让这种态度趋于理性平和而不是虚浮躁动，与驾驭心态的能力紧密相关。                        。因为人生一世，草木一秋，不奢求完美，方可轻松；不迷失自我，才能幸福。一个人什么都可以缺，就是不能缺少参透得失的明心。

A．人生需要正确的幸福观，在成功时保持本真，在追求中懂得取舍

B．人生需要正确的幸福观，在追求中懂得取舍，在成功时保持本真

C．人生需要一颗平常心，在成功时保持本真，在追求中懂得取舍

D．人生需要一颗平常心，在追求中懂得取舍，在成功时保持本真

下列各句中，没有语病的一项是 （   ）

A．最近，教育部正式向社会公布的高考改革方案似乎深受广大学子们所欢迎，因为它即将打破高考“唯分数论”和“一考定终身”的弊端。

B．根据《华尔街日报》的报道，苹果产品在华的销售每况愈下；同样，《苹果财报》显示，上季度该公司在大中华区的营收也减少了三分之一。

C．春节期间，网络上热传一篇一个上海女孩跟随江西男友回农村过年，在见到男方家庭准备的第一顿饭后便提出与男友分手，并以最快速度返回上海。

D．这次里约奥运会男子200米自由泳比赛在大家的关注下如期举行，参赛选手通过小组预赛和决赛的激烈角逐，最后孙杨以1分44秒65的成绩逆转夺冠。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是  （    ）

①2015年斯诺克中国公开赛半决赛结束后，丁俊晖接受了记者采访。一向给人青涩腼腆印象的小丁，此次面对媒体提问却          ，显得成熟自信。

②《可惜无声》是齐白石1942年创作的一套书画册页，题名“可惜无声”意指画中草虫形态逼真，          ，实不输于真实世界的草虫，只可惜无声。

③爱国主义教育是一项基础性的工程，推进中小学生的爱国主义教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的灌输，多一些          的滋润。

A．口若悬河  呼之欲出  春风化雨

B．侃侃而谈  呼之欲出  春风风人

C．口若悬河  跃然纸上  春风风人

D．侃侃而谈  跃然纸上  春风化雨

阅读下面的文字，完成后面题。

杨丽萍：舞蹈是种信仰

执拗地穿着绣花衣、麻布裤和布鞋，身形特别瘦小，说话时语调低沉轻缓。

近日，第九届中国上海国际艺术节上，杨丽萍带着倾心打磨的歌舞乐《藏谜》，再度艳惊了上海滩。谈起舞蹈，她冷静又痴迷，“舞蹈是什么？是语言、是信仰、是一种生活的方式……”

再度亮相艳惊舞台“我是山里人，跳舞就是生活的一部分”沉寂一段时间后，杨丽萍再度亮相舞台，这次，她表演的是藏族唐卡中的荷花度母。一朵红荷中，荷花度母被老阿妈的虔诚唤醒，翩然轻舞，恍若踏水而行……另一次亮相，她身着黑衣长靴，和藏民们跳起狂放的夏拉舞，舞姿自在快活，几乎颠覆了舞迷们对她的既有印象。

这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。

杨丽萍从不认为自己要借这种方式来延长艺术生命，她甚至不乐意别人称自己为舞蹈家。她说，“我是山里人，我的家人对着山林田野都在起舞，汲水能歌、取火能跳。跳舞就是生活的一部分，这是永久性的，对吧？”

这些年，她拒绝了不少制作演出的邀请，直到藏族歌手容中尔甲找到她，希望能为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的藏族人打造一部原生态歌舞。在她看来，舞蹈不再只是创作，而是学习、采集、呈现。“我走的地方越多，越是心焦。民间好多好东西都在逐渐消失，再不抢救就来不及了。”

涵盖藏区典型音乐元素。“做《藏谜》，是件很有福气的事”《藏谜》几乎涵盖了西藏、青海、甘肃、云南、四川五省区藏区最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈，比如音色悠扬的六弦琴、祭祀超度的大法号等与藏族生活息息相关的东西。“这部作品是我们对藏族文化的虔诚之心”，为此，她走遍了藏区。

《藏谜》的主角，是一年前还在放牧的藏民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在舞台上自由奔放地舞蹈，纯粹展示着对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜。正是这种扑面而来的最原始的生命力，使得观众在台下感动得落泪。每次谢幕，都是一个漫长的过程。她说，“做《藏谜》是件很有福气的事，是从身体到灵魂的一种体验。”

这是个地道的民间艺术团，杨丽萍是这支团队里惟一的非藏族人。排练整整一年，艺术团没有任何收入，制作人容中尔甲背上大笔贷款，总编导杨丽萍一分编舞费都不肯收。“她是一个很单纯的艺术家，对艺术严谨到有些苛刻，对人却特别宽容。”容中尔甲说，从剧本的策划、编舞、主创班子搭建、服装道具设计到找衣服布料，事无巨细，杨丽萍都全力而为。

中国上海国际艺术节中心副总裁韦芝曾在西藏生活工作多年，她评价说，“这部作品是近年来最有想象力的西藏歌舞集大成者。”从《云南映象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈。“不用担心这个，认真的态度，再加上自我审美的品位，人们都需要好的精神食粮嘛。”

这份坚持，让很多同行钦佩。“云门舞集”创始人林怀民就曾公开赞扬，“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽萍都没有退缩。不跳舞，完全可以有很多选择，可她还是一直在舞台上跳，这让我很佩服。”

“有生命的舞蹈，离人很近，它会像树一样生长，像河流一样流淌。”杨丽萍说，“我们跳的是命。”杨丽萍常说，如果不跳了，她会回归自然，找个地方安安静静住下来。“外面有山，有水，有农田和民居，岛上有人捕鱼，有人织布，还有人在大榕树下晒太阳……”

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （  ）

A．杨丽萍表演了藏族唐卡中的荷花度母，她和藏民们跳起狂放的夏拉舞，完全颠覆了舞迷们对她的既有印象。

B．杨丽萍倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮，再度艳惊了上海滩。

C．杨丽萍创作的歌舞乐《藏谜》几乎涵盖了所有藏区典型的音乐元素，歌舞的主角是一年前还在放牧的藏民们。《藏谜》展示的是对生活、自然、神灵的歌颂与膜拜，表现的是最原始的生命力。

D．从《云南印象》到《藏谜》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈，她的这份坚持，让很多同行钦佩，“云门舞集”创始人韦芝就曾公开赞扬过她。

E．杨丽萍在准备《藏谜》素材的过程中走遍了藏区，有机会亲密接触藏区文化最典型的民间歌曲、乐器及舞蹈等与藏族生活息息相关的东西。

（2）“舞蹈是种信仰”，文章在哪些方面表现了杨丽萍的这一观念？请简要叙述。

（3）最后一个自然段，在文中有何作用？

（4）“原生态”艺术引起了人们的争议，有人认为“原生态”歌舞对继承和保护民族文化艺术有积极作用，有人认为这是一种“赶时髦”的表现。结合文本和现实谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题

玉米的馨香

那片玉米还在空旷的秋野上葱葱郁郁。

黄昏了。夕阳从西面的地平线上透射过来，映得玉米叶子金光闪闪，弥漫出一种辉煌、神圣的色彩。三儿站在名为“秋种指挥部”的帐篷前，痴迷地望着那片葱郁的玉米。

早晨，三儿刚从篷内的小钢丝床上爬起来，乡长的吉普车便停到了门前。乡长没进门，只对三儿说了几句话，就匆匆忙忙地走了。三儿便在乡长那几句话的余音里呆了半晌。

明天一早，县领导要来这里检查秋收进度，你抓紧把那片站着的玉米搞掉，必要时，可以动用乡农机站的拖拉机强制。乡长说。三儿知道，那片唯一还站着的玉米至今还末成熟，它属于“沈单七号”，生长期比普通品种长十多天，但玉米个儿大籽粒饱满，产量高。三儿还是去找了那片玉米的主人——一个五十多岁，瘦瘦的汉子，佝偻着腰。三儿一说明来意，老汉眼里便有浑浊的泪涌落下来。

俺还指望这片玉米给俺娃子定亲哩，这……汉子为难地垂下了瘦瘦的头。三儿的心里便酸酸的。三儿也是一个农民，因为稿子写的好，才被乡政府招聘当了报道员，和正式干部一样使用。三儿进了乡政府之后，村里的人突然都对他客气起来。连平日里从不用正眼看他的支书也请他撮了一顿。所以三儿很珍惜自己在乡政府的这个职位。

三儿回到“秋种指挥部”的帐篷时，已是晌午了。三儿一进门就看见乡长正坐在里面，心便剧烈地顿了一顿。事情办妥了？乡长问。三儿呆呆地望着乡长，

是那片玉米，搞掉没有？乡长以为三儿没听明白。下午，……下午就刨，我我已和那户人家见过面了。三儿都有点儿结巴起来。乡长狐疑地盯了他一会儿，忽然就笑了。乡长站起来，拍了拍三儿的肩膀说，你是不会拿自己的饭碗当儿戏的，对不对？三儿无声地点了点头。乡长急急地走了。三儿目送着乡长远去后，就站在帐篷前望着这片葱郁的玉米。

天黑了，那片玉米已变成了一片墨绿。晚风拂过，送来一缕缕迷人的馨香，三儿陶醉在玉米的馨香中，睡熟了。

第二天一大早，乡长和县里的检查团来到这片田地时，远远地，乡长就看到了那片葱郁的玉米在朝阳下越发地篷勃。乡长就害怕地看旁边县长的脸色。县长正出神地望着那片玉米，咂了咂嘴说，好香的玉米呵。乡长刚长出了一口气，县长笑着对他说，这片玉米还没成熟，你们没有搞“一刀切”的形式主义，这很好。乡长心里一块石头落了地，脸上一片灿烂，心想待会儿见了三儿那小子一定表扬他几句。

乡长将县长等领导都让进了帐篷。乡长正想喊三儿沏茶，才发现篷内已经空空如也。三儿用过的铺盖整整齐齐地折叠在钢丝床上，被子上放着一纸“辞职书”。乡长急忙跑出帐篷，四处观望，却没有看到一个人影。一阵晨风吹来，空气里充满了玉米的馨香。乡长吸吸鼻子，眼睛湿润了。

（1）下面对原文内容和手法的理解，最恰当的两项是（   ）

A．作者寥寥几笔刻画了“那片玉米的主人”的形象，小说重在表现农民生活的艰辛，引起读者的关注和同情。

B．文中人物语言不多，但富于个性，比如画线句中，①透着权力的强硬，②体现出农民生活的艰难。

C．这篇小说截取农村生活的一个断片，采用了以小见大的手法，通过乡长和老汉对比揭示主题，振聋发聩，发人深省。

D．三儿是小说的重要人物，但年龄外貌都没有交待，个性不鲜明，因为作者只把他当成一个理想的符号，不注重他的个性刻画。

E．小说结尾三儿辞职，显示现实中形式主义作风的严重，体现了作者强烈的批判意识；但结尾乡长的表现让我们完全看到了希望。

（2）小说多次提到那片葱葱郁郁的玉米，有什么作用？

（3）文中三儿出场时间不长，但作者却刻画了他丰富复杂的内心世界，按事件发展顺序简要分析三儿的心理变化过程。

（4）有人说，小说的主人公是三儿，也有人说是乡长。你认为是谁呢？请请结合全文进行分析。

根据提示，补习句子。

（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________。”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

（2）傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“_________________，_________________。”

（3）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： “ _______， _______。”

（4）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“_________________，_________________。”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（5）陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

阅读下面这首宋词，完成后面题。

浣溪沙

苏轼

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!

【注】沈郎：苏轼自比南朝诗人沈约，体弱多病。

1.词的上片描写了什么样的景象？这样写有什么作用？

2.下片表达了什么样的感情？请结合有关意象简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面题。

何栗，字文緽，仙井人。政和五年进士第一，擢秘书省校书郎。逾年，提举京畿学事，召为主客员外郎、起居舍人，迁中书舍人兼侍讲。

徽宗数从咨访欲付以言责或论栗与苏轼乡党宗其曲学出知遂宁府已而留为御史中丞论王黼奸邪专横十五罪黼既抗章请去而尤豫未决。栗继上七章，黼及其党胡松年、胡益等皆罢，栗亦以徽猷阁待制知泰州。

钦宗立，复以中丞召。阅月，为翰林学士，进尚书右丞、中书侍郎。会王云使金帅斡离不军还，言金人怒割三镇①缓，却礼币弗纳曰，兼旬使不至，则再举兵。于是百官议从其请。栗曰：“三镇，国之根本，奈何一旦弃之。况金人变诈罔测，安能保必信？割亦来，不割亦来。”宰相主割议，栗论辨不已，曰：“河北之民，皆吾赤子。弃地则并其民弃之，岂为父母意哉？”帝颇悟。栗请建四道总管，使统兵入援，以胡直孺、王襄、赵野、张叔夜领之。兵既响应，而唐恪、耿南仲、聂昌信和议，相与谋曰：“方继好息民而调发不已，使金人闻之，奈何？”亟檄止之。

栗解政事，俄以资政殿大学士领开封尹。金兵长驱傅城下，帝罢恪相，而拜栗为尚书右仆射兼中书侍郎，始复三省旧制。时康王在河北，信使不通，栗建议请以为元帅，密草诏稿上之。乃以康王充天下兵马大元帅，陈遘充兵马元帅，宗泽、汪伯彦充副元帅。京城失守，从幸金帅营，遂留不返。既而议立异姓，金人曰：“唯何栗、李若水②毋得预议。”既陷朔庭，栗仰天大恸，不食而死，年三十九。

建炎初，诏以为观文殿大学士、提举玉局观使，禄其家。讣闻，赠开府仪同三司，议者指其误国，不行。秦桧自北还，具道其死时状，乃改赠大学士，官其家七人。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （    ）

A．徽宗数从咨/访欲付以言责/或论栗与苏轼乡党/宗其曲学/出知遂宁府已/而留为御史中丞论/王黼奸邪专横十五/罪黼既抗章请去/而尤豫未决

B．徽宗数从咨/访欲付以言责或论/栗与苏轼乡党宗其曲学/出知遂宁府/已而留为御史中丞/论王黼奸邪专横十五罪/黼既抗章请去/而尤豫未决

C．徽宗数从咨访/欲付以言责/或论栗与苏轼乡党/宗其曲学/出知遂宁府/已而留为御史中丞/论王黼奸邪专横十五罪/黼既抗章请去/而尤豫未决

D．徽宗数从咨访/欲付以言责或论/栗与苏轼乡党宗其曲学/出知遂宁府已/而留为御史中丞论/王黼奸邪专横十五/罪黼既抗章请去/而尤豫未决

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“擢”，提拔，是古代官员任免升降的术语，“提，陟，拔，迁”也表示官员职务提升，而“罢，谪，解，黜”表示官员免职降级。

B．“京畿”，古代国都及其附近的地区。

C．“檄”，古代的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，如骆宾王的《讨武曌檄》。

D．“朔”，北（方）。朔庭，指北方异族政权，本文指金人建立的政权。此外“朔”也用来指时间，即农历每月的最后一天。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．何栗不畏奸佞强权。担任御史中丞时，他八次上章，最终王黼及其党羽胡松年、胡益等都被罢官，何栗本人也凭借徽猷阁待制的身份主管泰州。

B．何栗力主抗金保国。在百官商议金人要求时，面对宰相主张割地议和，何栗据理力争，让皇帝及时明白。并力请设立四道总管，让胡直孺等四人率兵入援。

C．何栗绝食以身殉国。年近不惑，面对国破君虏、生灵涂炭之局面，他自觉回天无力，悲愤至极，不屈于敌，乃绝食而死。

D．何栗任职经历丰富。他先后担任秘书省校书郎、主客员外郎、中书舍人兼侍讲、尚书右丞、开封尹、中书侍郎、大学士等。

4.下列划线句子或字词翻译成现代汉语

（1）河北之民，皆吾赤子。弃地则并其民弃之，岂为父母意哉？

（2）他日趋庭           穷睇眄于中天

（3）三径就荒           寻程氏妹丧于武昌

阅读下面的文字，完成后面题。

人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。

除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。

就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是   （  ）

A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作家创作加工后的游历见闻。

C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。

D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是    （   ）

A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。

B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。

C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。

D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是    （  ）

A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。

B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。

C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。

D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。