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阅读下面这首诗，按要求做答。 蝶恋花·春景 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 （1）自然描写的是什么季节的风景？景物描写中蕴含了怎样的情绪、情致？ （2）这首词写景、记事、说理都极其自然，请你写出作者所记之事。 （3）《古今词话》说此词“极有理趣” 分析这种人生哲理中的偶然性与必然性，用类比和联想的方法，站在苏轼的角度，或许会以此隐喻什么样的人物关系。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 王戎，字濬冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。 阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！ 钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。 征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰和峤毁顿过礼使人忧之毅曰峤虽寝苫食粥乃生孝耳至于王戎所谓死孝陛下当先忧之戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。 （节选自《晋书•王戎传》） [注]①虓（xiāo），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。 1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是( ) A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异 B．籍每适浑，俄顷辄去 适：往，到 C．为而不恃 恃：依靠，依仗 D．以知而未纳，故得不坐 坐：牵连犯罪 2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是( ) A.以知而未纳 而庶籍修理 B.阮籍与浑为友 为司隶所纠 C.戎每与籍为竹林之游 而籍与之交 D.以母忧去职 以礼法自持 3.以下六句话，分别编为四组表现王戎聪明睿智特点的一组是( ) ①戎幼而颖悟，神彩秀彻 ②戎独立不动，神色自若 ③等辈竞趣之，戎独不往 ④故吏赙赠数百万，戎辞而不受 ⑤及会败，议者以为知言 ⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑤ 4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A．王戎小时候视力极佳，看太阳眼睛不花，裴楷看见后称赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。” B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。 C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。 D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。 5.把下列句子翻译成现代汉语。 ①卿辈意亦复易败耳！ ②钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。 ③帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
阅读下面文字，完成后面题目。 关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆雷特》、《麦克白》、 《李尔王》、 《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆雷特、麦克白、李尔王、奥赛罗。当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾漩涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当作一体看待的。两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置。体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。 关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明，正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆雷特的优柔寡断、奥萨罗的嫉性冲动、麦克白的好胜野心，等等。这些都是人类性格共同的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。 关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压冤枉的故事，所以主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她们的坚毅反抗精神。而莎士比亚的主人公则必须是贵族。这是由他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧中供人嘲弄。 造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿的人物之所以最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，和异族对汉民族的残害。所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则相反，他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。 1.下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句话的理解，不正确的一项是 A．关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因 之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。 B．关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。 C．关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。 D．关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。 2.关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因的认识有所不同。下面与之有关的解说与原文不相符合的一项是 A．关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。 B．关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚剧中人物陷入悲剧则是自身原因所致。 C．关汉卿戏剧往往安排一系列来自于社会环境方面的病态恶行造成主人公悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。 D．关汉卿的戏剧反映了社会环境是造成人物悲剧命运的原因，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故具有宿命论色彩。 3.下列表述符合原文意思的一项是 A．莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。 B．莎士比亚突破了时代的限制和文人思维的固定性，因此他的戏剧中所描绘的人物显得比较丰满和富于多面性。 C．关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。 D．无论是戏剧人物设置还是戏剧人物描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，关汉卿和莎士比亚都各不相同，体现了各自不同的特点。
下面四首诗，各描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的顺序，四首时依次排列恰当的一项是（） ①无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯.直到天头无尽处,不曾私照一人家. ②春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ③鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别,换得年年一度来。 ④千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。。 A. ②④①③ B. ④②①③ C. ①②④③ D. ④②③①
下列各句中没有语病的一句是（） A．睡觉时将枕头垫在头颈部下面，其作用是使颈部皮肤、肌肉、韧带等组织在睡觉时与整个人体一起放松与休息。 B. “天宫一号” 载人航天飞行计划，是今年我国最具代表性，最具影响力的国家级重大科研，是中国人民攀登世界科技高峰的又一伟大壮举。 C．市政府决定配合京津翼一体化方向，重点抓好地铁建设，危旧房改造，污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。 D. 高等院校抓不抓在校学生理想教育的问题，是关系着祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） ①每个民族都有自己的文学经典，这些经典历经岁月沧桑依然散发着永恒魅力，它已经____到民族精神的血脉之中。 ②随着高考日益____，各学校纷纷把备考重点聚焦到学生的心态调整上，引导学生正确面对考试，树立高考必胜的信念。 ③人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去____和体验。 A．溶化 临近 品位 B．溶化 邻近 品味 C．融化 邻近 品位 D．融化 临近 品味
下列各句中，没有错别字的一组是 A．尺牍 插座 攻城略地 湮没无闻 B. 喋血 文身 披沙拣金 形迹可疑 C. 影碟 膨胀 胸无城府 锐不可当 D. 马甲 版画 欢呼雀跃 拾人牙慧
下列划线字的读音，全都不相同的一组是（） A.喇叭 辣手 竦立 毛骨悚然 不速之客 B.禅宗 邯郸 小惮 殚精竭虑 箪食壶浆 C.茧绸 浑浊 蛰伏 风烛残年 风雪不蚀 D.憧憬 瞳孔 潼关 招摇撞骗 灯影幢幢
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于"800字的文章。 清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是海滨中学高三年级6班和13班的班徽，你会为哪一个班徽点赞？请从构图要素和寓意两个方面，陈述理由。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 人们把一个说法看成“套话”，① ，但人们对许多套语不但没有反感，而且还有着强烈的好感。很多时候，人们称这些套话为箴言、格言、警句、名言、语录，甚至把它们当成至理名言。这样的套话看上去很有说服，② ，只能让人思想陷入懒惰。假若人的思想懒惰，没有独立思考的行为，时间一长，③ 。
填入下列一段文字空白处的词语，最恰当的一组是 专家认为，雾霾除了会加重呼吸道疾病之外，还①诱发肺癌，②现在还没有量化的证据表明暴露于户外空气污染中会导致肺癌，③排除这种可能的证据依然不足。专家提醒，雾霾严重时，④不能运动健身，⑤要减少出行。口罩虽有一定的防护作用，但对呼吸功能和气体交换有影响，不宜长时间戴。
下列句子中没有语病的一项是 A. 特朗普没有任何从政经验和经得起推敲的施政纲领，却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持，最终当选美国总统。 B. 虽然虚拟现实技术还不够成熟，但是，不久的将来，虚拟现实技术的发展对于游戏、社交亦或是其他领域，一定会是一种新的平台。 C. 针对不同贫困区域和不同贫困农户的具体情况，地方政府对扶贫对象进行精确识别、精确帮扶，弥补了以前粗放扶贫的不足。 D. 在主流娱乐电影的话语背景下，同样作为文化工业产品，内地著名导演张艺谋与香港喜剧导演周星驰基本在同一个水平线上。
下列各句中划线成语的运用，全部正确的一项是 ①自媒体在传播新闻的过程中过分追求点击率而忽略新闻真实性，所传播的信息泥沙俱下，容易误导群众，这是自媒体明显的局限性。 ②在南海问题上，一些西方政客竟然罔顾历史，公然向中国挑衅，他们四处游走，煽风点火，颠倒是非，真算得上是穷形尽相了。 ③第四届中国科技城博览会期间，中外嘉宾观赏了一场别无二致的"炫彩三江·美丽绵阳”灯光秀，充分感受到绵阳的科技实力和文化底蕴。 ④从建立新东方教育集团到新东方在纽约挂牌上市，每到决策的关键时刻，董事长俞敏洪总能从善如流，使得新东方集团的事业蒸蒸日上。 ⑤鲍勃·迪伦的民谣歌词总是闪烁着吉光片羽的诗意，其体现出韵诗学价值，完全可达到惠特曼、兰波和波德莱尔等现代诗人韵诗歌深度。 ⑨今年春夏连续几个月来，西南地区五风十雨，水灾频仍，不仅影响了农业生产和收成，而且严重影响了人们的日常生活。 A.①③⑤ B.③④⑥ C.②④⑤ D.①②④
阅读下面古诗，完成后面题目。 书怀示友十首（其一） 宋·陈与义 俗子令我病，纷然来座隅。 贤士费怀思，不受折简呼。 城东陈孟公①，久阔今何如。 明月照天下，此夕与君俱。 不难十里勤，畏借东家驴②。 似闻有老眼③，能作荐鹗④书。 功名勿念我，此心已扫除。 【注】①陈孟公：东汉名士陈遵，子孟公。②东家驴：杜甫《逼仄行》东家蹇驴许借我，泥滑不敢骑朝天。”③有老眼：杜甫《闻惠子过东溪》“皇天无老眼，空谷滞斯人”。④荐鹗：指推荐贤人。 1.下列关于本诗的理解不正确的两项是 A．诗的前两联说俗子易来、贤士难招，与陈师道诗“俗子推不去，可人费招呼”一句的意思很接近。 B．“久阔今何如”中的‘久阔”与曹操《短歌行》中的“契阔谈宴”的“契阔”，都表示“久别重逢”之意。 C．最后一联的上句将“我不念功名”之意写成“功名勿念我”，颠倒主客，寓意深远。别有一番韵味。 D．这首五言古诗脉络清晰，层次井然，语言质朴，感情真挚，内涵丰富，情感表达委婉而含蓄。 E．用典是本诗的一大艺术特色，此外，本诗还运用了对比（一、二联）、拟人（尾联）等修辞手法。 2.本诗抒发了作者哪些情感？请结合具体诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成后面题目。 范述曾，字子玄，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受五经，略通章句。道惠学徒常有百数，独称述曾曰：“此子必为王者师。”齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，高帝引遂曾为之师友。起家为宋晋熙王国侍郎。齐初，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为“周舍”。时太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯：以父母年老，乞还就养，乃拜中散大夫。 明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。为政清平，不尚威猛，民俗便之。所部横阳县，山谷险峻，为逋逃所聚，前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，几诸凶党，襁负而出，编户属籍者二百余家。自是商贾流通，居民安业。在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，述曾一无所受。始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里。 高祖践阼，乃轻舟出诣阙，仍辞还东。高祖诏曰：“中散大夫范述曾昔在齐世忠直奉主往莅永嘉治身廉约宜加礼秩以厉清操。可太中大夫，赐绢二十匹。”述曾生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资。以天监八年卒，时年七十九。注《<易>文言》，著杂诗赋数十篇。 （选自《梁书·列传五十三》，有删节） 1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 A．中散大夫范述曾／昔在齐／世忠直／库主往莅永嘉／治身廉约／宜加礼秩／以厉清操。 B．中散大夫范述曾昔在齐／世忠直奉主／往莅永嘉／治身廉／约宜加／礼秩以厉／清操。 C．中散大夫范述曾／昔在齐世／忠直奉主／往莅永嘉／治身廉约／宜加礼秩／以厉清操。 D．中散大夫范述曾／昔在齐世／忠直奉主往／莅永嘉／治身廉／约宜加礼秩／以厉清操。 2.下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项 A．五经，儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》的合称。 B．商贾，泛指做买卖的人，行走贩卖货物谓之商，住着出售货物谓之贾。 C．编户，官府把民户的详细信息登记在册，并据此征收赋税和摊派徭役。， D．践阼，践为履之意，阼指主人阶，意为走上主人阶位，特指皇帝登基。 3.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是 A．范述曾学有所成。曾师从余杭吕道惠学习《五经》，在学生中脱颖而出，受到老师吕道惠的称赞和奖赏。 B．范述曾能力出众。刚就任永嘉太守时，便昭示恩德，申明信义，顺利地解决了横阳县凶徒聚集的难题。 C．范述曾清正廉洁。在永嘉郡任职期间，努力保持操守，不接受馈赠，明帝对他很是赞赏，下诏褒扬他。 D．范述曾乐善好施。一生所得到的俸禄，都分别施赠给人，等到自己年老之时，家徒四壁，没有资产。 4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。 (2)始之郡，不将家属；及还；吏无荷担者。
阅读下面文章，完成后面题目。 善 心 安石榴 ①小区院里有几只流浪猫。到底几只是不确定的。因为，五分钟之前，在草坪里见到一只灰黑相间的狸猫，五分钟之后，在楼头便利店的外置货架上又看到一模一样的一只蜷在那儿假寐，你不知道是刚才的那只漂移过来了，还是它的同胞兄弟。这都是可能的。但是，涛子一家三口搬走之后，邻居们很快就搞清楚了，一共五只。尽管它们的关系有点暧昧，也挺复杂，院里人现在也没有真正看透，不过，数量是明晰的。 ②涛子一家搬走时正值初冬，不会是他——第三次中风的半残人，估计是他老婆或者儿子，把一扇窗户打开，在纱窗上剪出一个小方口——方口的最上一边没有剪，就像一个小方门帘。五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道，当天就迁进新居了。 ③猫们进进出出。有时候，只有一个小脸儿躲在纱窗后面，端庄威仪，就是一只小脸老虎嘛！有时候，“呼咙呼咙”从窗台上滚下来两只，打得难解难分。另外一只猫蹲坐在窗下自行车旁淡然地看了一眼身边激战正酣的一对儿，又冷静地转移了视线。屋里毫不相干的那只却突然冲了出来，直接坠到窗下加入了战斗。而窗对面墙根儿一辆落着积雪的电动三轮车下面，一只猫爬了出来，拖着长尾巴慢腾腾横过便道，一副吃饱喝足的慵懒样子，却瞬间起动，一溜烟儿完成跑、跳、抓爬、钻的动作，回屋里去了。邻居就是通过这样的观察，知道这是个五口之家的。 ④涛子一家三口撤走之后已经一年多了吧，无论大雪咆天，还是春雨绵绵，这个房子的主人一直都是五只猫。一涛子被送走之后再没回来过，老婆儿子也不见了踪影。这五只猫，从外观上能看出它们一两处绝然不同的地方，和少许显性的因果关系。其中三只大猫，一只纯白色，至少给它洗个热水澡之后一定是只雪白的美猫。一只灰黑均匀相间的大狸猫。一只大块黄白色杂糅的。两只半大猫。看起来身长和三只大猫没有差别，但显然没有三只大猫强壮，而且似乎面嫩，像是缺点儿见识——没有证据，就是一种感觉罢了。两只中有一只仿佛是大狸猫翻拍过来的，一只却是白黄黑三色，但主体是白色的，黑和黄两色小块而不规则甚至又重叠地穿插其中。让人揣测，也许有一只猫离开了，或者，曾经有个强有力的入侵者，做了点什么，又抽身而去了。 ⑤但是，邻居们并未在这些无聊的事情上下工夫。有人主动承袭了涛子老婆没搬走时的作法，在窗台土搁一只小吃碟，里面总有食物。猫们的日子过得挺好的。 ⑥腊月二十三过小年，一位平素和涛子相交极深的老邻居去一个叫“颐年园”的地方看望涛子。那一天飘着纷纷扬扬的雪花，不光是小孩，不少大人也出来放鞭炮了，地动山摇了一天，空气里弥漫的快乐都是火药味道的。老邻居从“颐年园”回家，低头看着一地的雪红雪白，竟然一路没有抬头。及至家门口，一抬头猛然看见昔日涛子家的窗台上摆着好几只小吃碟，里面的嚼果比照往日更是丰盛。老邻居目瞪口呆，眼泪差点掉下来了。他站在那儿看了半天，自言自语：好心人真多呀！好心人真多呀！我倒要问你们一句，该管的你们管没有呢？ 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是 A．涛子家人搬走后，邻居们对待流浪猫的态度发生了很大转变，他们不再只是关注流浪猫的数量问题，而是主动承担起照顾流浪猫的责任。 B．“五只流浪猫竟然明白那是专门给它们预留的绿色通道”暗示流浪猫一直接受涛子家人的照顾，这进一步体现了涛子家人的善心。 C．邻居们了解到涛子家人照顾流浪猫的事后，心理产生了微妙的变化，一方面对涛子家人无比钦佩，另一方面又深深地愧疚和自责。 D．涛子一家为何搬家，搬家去了哪里，为何涛子没有再回来，涛子的老婆孩子为何不见踪影，小说并未交代，这使故事充满悬念。 E．小说采用了对比手法来表现善心这一主题，在日常生活中，善心并不抽象，就是在对待流浪猫这样的小事上面也能体现出来。 2.小说第③自然段的细节描写有什么作用？请结合全文简要回答。 3.请结合全文，简要赏析文末线的句子。
阅读下面文章，完成后面题目。 成道于贵州的王阳明 王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙江，却没有充分重视他“成道于贵州”的经历。其实，阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理论框架。 明朝正德三年(1508年)，兵部主事王阳明因得罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后．发落到龙场，一住便是三个年头。王阳明惨遭此祸，自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由聚落千万家的京城，陡然降落到偏僻、荒凉的龙场，举目无亲，表食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱。他自知无处伸冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，常常终夜不能入眠，起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲，曲不能解闷，乃杂以诙笑。 在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人民给予他无私的援助，使他看见了希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。他用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路。这是他人生中的一大转折，也是他学术思想的新开端。 龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是王阳明默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，省度程朱理学。这一改变，使王阳明摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”“为经作注”的窠臼，独立思考，寻求人性解放。他在龙场附近的一个小山洞里“玩易”，在沉思中“穷天人之际，通古今之变”，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。 谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些朴实无华的“夷民”，他们与王阳明无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过了难关。这与京城中“各抢地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。 “千古龙冈漫有名”，这是王阳明谪贬龙场期间所写的诗句，用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。如今，这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。这龙冈，因王阳明而名扬四海：这龙冈，被人们誉为“王学圣地”。天下的王学，无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派，抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学，寻根溯源，都以贵州为渊薮，以龙冈为始发地。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的<镇远旅邸书札》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想，，实际上也是在龙冈形成的，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场谱生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院。贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。 王阳明的文章被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是在贵州所作。篇是千古不磨的《瘗旅文>，激情所致，一气呵成，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。 相关链接： ①王阳明11岁时就立下圣人之志，先泛滥于辞章，继出入于释教道教，再遍读朱熹之书,经过26年的艰难探索，终无所得。直到37岁时在龙场的绝境中，王阳明放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道。《王阳明年谱》：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理子事物者误也。” ②朱熹认为；‘格物”就是向外物求天理，即通过一物一物去格，得知万事万物之理，最后豁然贯通，成为圣人。而王阳明认为，天理不在外物，而在人心：“格物”即正心，“致知”是良知。王阳明从此与程朱分道扬镳，初步建立起阳明心学的思想体系。《传习录》记载了王阳明对龙场悟道的体会：“及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做。” 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是 A．对于立德、立功、立言的王阳明，当今人们对他的了解并不充分，尤其是忽略了他“成道于贵州”的人生经历和思想经历。 B．流放到环境恶劣的龙场之初，举目无亲，衣食无着，艰难困苦超乎寻常，王阳明产生了种种消极情绪，对人生非常绝望。 C．贵州龙场偏僻闭塞，贬官流放的王阳明躲在龙场附近一个安静的小山洞里沉思、品玩 《易经》，心情好转，生命又恢复了生机。 D．与王阳明无亲无故的“夷民”为他修房建屋，帮助他渡过难关，这些底层人民以“真情”让王阳明感知到了“良知”的可贵。 E．“千古龙冈漫有名”，王阳明以诗明志，把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮，表达了渴望建功立业的人生理想和追求。 2.王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容？请结合文本简要概括。 3.王阳明成道于贵州的人生经历给你哪些启示？请结合文本简要回答。
阅读下面的文字，完成后面题目。 “儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信心，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史—一西周民族的新建设也都建立在“周因于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。“士不可以不弘毅，任重而道远”是这个新运动的新精神，这不再是那个“一命而偻，再命而伛，三命而俯”的柔道所能包涵的了。 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。_我颇疑心孔子受了那几百年来封建社会中的武士风气的影响，所以他把柔顺的儒和杀身成仁的武士合并在一块，造成了一种新的“儒行”。孔子曾说：“刚毅木讷，近仁。”可见，孔子提倡的儒道是刚毅勇敢，担负得起天下重任的人格。这是一个新的理想境界，绝不是那治丧相礼以为衣食之端的柔懦的儒的境界了。 《论语》记载了一次对话——于曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语》又记着一条有趣的故事——“子路宿于石门，晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤？’”这便是当时人们对于孔子的观察。 “知其不可而为之”，是孔子的新精神，是古来柔道的儒所不曾梦见的新境界。 但柔道的人生观，在孔门也不是完全没有地位的。那种谦卑的态度，虚心的气象，柔逊的处世方法，是几百年来的儒者遗风，孔子从来不曾抹煞这一套，他只是不承认这一套是最后的境界，也不觉得这是唯一的境界罢了。 《中庸》中有子路问“强”一节，这里说的话，无论是不是孔子的话，至少可以表示孔门学者认清了当时有两种不同的人生观，又可以表示他们并不菲薄那“宽柔以教，不报无道”的柔道，他们看准了这种柔道也正是一种“强”道。一个人自信甚强，自然可以不计较外来的侮辱；或者他有很强的宗教信心，深信“鬼神害盈而福谦”，他也可以不计较偶然的横暴。“谦卑柔逊之中含有一种坚忍的信心，所以可说是一种君子之强。但柔道也有流弊，过度的柔逊恭顺，就成了懦弱者的百依百顺，没有独立的是非好恶之心了。这种人就成了孔子最痛恨的“乡原”：只能柔而不能刚；只能“同乎流俗，合乎污世”“阉然媚于世”，而不能有踽踽凉凉的特立独行。 孔子从柔道的儒风里出来，要人“柔而能刚”，“恭而有礼”，要“君子和而不同”，也就是《中庸》说的“君子和而不流，中立而不倚”。这才是孔子要提倡的那种弘毅的新儒行。 （选自胡适<说儒》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．周灭殷之后，殷儒就成了亡国遗民，他们柔顺是为了取容于新的朝代。 B．殷儒在周的主要职责是“治丧相礼”，他们的目的很明确-一讨生活。 C．孔子没有亡国遗民的柔逊取容的心理，这是因为他洞察了历史的规律。 D．西周民族的新建设是在东部殷商文化特别是“殷礼”的基础上进行的。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．孔子认为刚毅的人格是担当重任、坚持不懈地追求更高境界的重要条件。 B．孔子长期深受武士风气的影响，这使他的新儒主张也具有了武士的色彩。 C．孔子说自己没有做到君子“三道”，而子贡却认为这些品质正是老师的写照。 D．无论是门徒还是时人，孔予留给人们的印象都是有着不同于常人的刚毅勇敢。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．孔子的自信可能也影响了孔门学者的思想：一个人自信心强，遇事往往能刚毅坚忍。 B．老子有“柔弱胜刚强”的思想，这与孔门“柔道是一种‘强’道”的看法有一致性。 C．孔子具有变革精神，他“振衰起儒”，使柔顺取容的殷儒发展成为弘毅进取的新儒。 D．孔子提倡的新儒人格的内涵，既包括柔懦、谦卑、虚心，也包括刚毅、勇敢、进取。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 徒弟找到一块松木料，木料上有个大大的疤，徒弟准备丢弃不用它，站在一旁的师傅开口了：“这疤，是当年松树经受磨难的印记。经了这痛，它变得更坚硬了，与众格格不入了，它自有它的用处……”听了师傅的话，徒弟似乎明白了，又似乎还是一片茫然。 对于以上材料，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限；不得套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成下列各题。 千古醉翁亭 喻晓 琅琊山的冬天，寒云槁叶，已不见蔚然苍茏。此时显然非观光的最佳时节，游客稀少，既不见“负者歌于途”，也不见“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”的热闹景象。但琅琊山不愧为江淮形胜之地，古今吟赏之处，漫步山道石径，依然可见泉石之奇，林壑之美。而我此次来琅琊山，最重要的不是看山，而是来观亭，来拜访那位醉态可掬的欧阳先生。 欧阳修幼年丧父，秉承母教，发愤苦读，砥砺风节，上师唐代韩愈，下扫西昆颓风，终成一代文坛盟主。宋代尊崇文才，竞趋儒雅，所以许多文坛巨匠，又往往是政坛精英，只不过仕途多变，宦海浮沉，多了一些贬谪流徙的坎坷。正因为这样，也就丰富了欧阳修及他的同类们笔下诗文的社会内涵，凸现了这些旷世奇才的人格精神和凛凛风骨。 官场失意的文人写出传世佳作，这几乎成了一条带有普遍性的规律，是中国历史上独特的文学现象。贬谪迁徙也算是苦难吧，正因为有这种苦难的磨砺，使许多人成为诗坛巨擘，而那些高官显爵却如过眼烟云，寂寞无闻。 文人毕竟是文人，即使是当了官，哪怕是被贬了的官，也比别的官要多几分浪漫和洒脱。下了台不做官或遭贬当了闲官，还可为文，常常把失意寓于诗文，把世情寄于山水，且十之八九与酒为友，往往是樽前放歌，一吐胸中块垒。 欧阳修也是这样的人。庆历五年，欧阳修因支持范仲淹等人的新政，且不避怨谤，敢于揭露官吏的阴私，因而得罪了守旧的官僚丞相夏竦等人。这些人利用他外甥女张氏犯法一事在皇帝面前诬告他。皇帝听信谗言，将欧阳修以河北都转运按察使、龙图阁直学士罢之滁州。 不能说遭贬逐的人心中没有苦闷，但戚戚怨嗟与借酒浇愁是一回事，放达自适则又是一回事，后者表现了泱泱君子的怡安心态和坦荡襟怀。他官位虽降低了，但精神却站在了高处。 滁州太守也是个闲官，否则欧阳修就不会有那么多时间饮酒游乐。十年前，他还曾批评那些遭贬后便“傲逸狂醉”的人，如今自己却以“醉翁”自诩，可见对世事是愈益看得透明了。欧阳修来到滁州后，认识了琅琊山寺住持僧智仙，并结为知音。智仙特意在山麓建造了一座小亭，欧阳修常来此饮酒，也常在此办公，并亲自为亭作记，于是便有了享誉后世的散文名篇《醉翁亭记》。 《醉翁亭记》全篇只有数百字，但字字粲然有色，文若岩壑之清奇，声如禽鸟之鸣唱，韵似泉流之吟哦。构局跌宕，抒情有序，物我相融，情景相生，徐纡悠远，戛戛独造。诗化了的山水，诗化了的亭阁，诗化了的散文。文以山丽，亭以文传。琅琊山的醉翁亭，闻名遐迩，数百年隆誉不衰，文章魅力之大，真令后辈文人妒羡。醉翁亭和《醉翁亭记》是屹立在人们心上的文化雕塑。纵览琅琊山，也觉得只有这样的山，这样的水，才会产生如此充满诗情画意的佳作。 我漫步山径，寻觅太守遗踪。山寒水瘦，不闻潺潺水声，但酿泉仍有清流涓涓涌出。“翼然临于泉上”的醉翁亭，以其独特小巧的营构，屹立于山树之间，述说着历史的沧桑。“二贤堂”里，欧公背手而立，一副清癯面孔，满脸睿智神情。“宝宋斋”中，石碑上镌刻着苏轼书写的《醉翁亭记》全文，欧文苏字，书文合璧。“古梅亭”上，虽不见千年古梅含蕊飞雪，但铁干虬枝间，依稀可感疏影横斜、暗香浮动的雅趣。 俯仰古今，神思飞驰。我仿佛看见欧阳修正在呼朋引类，煮野菜，烹鲜鱼，觥筹交错，欢宴众宾，完全没有当官的架子，一副与民同乐、兴高采烈的模样。 年方三十九岁正值盛年的欧阳修自号“醉翁”，显然有几分自嘲的味道，他说的“苍颜白发”，恐怕也不是真的，亦不过是文人的夸饰之词。他喜欢饮酒，但不是沉酣于酒；他“饮少辄醉”，但“醉能同其乐，醒以述以文”。他的醉并非头昏脑胀的真醉，而是心醉、意醉、神醉，是避世俗、远沉浊，自造精神家园的一种方法。他在“醉”中，展示着率真的浪漫和生命的清澈。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，一语动千古，令人赏之，悟之，思之。 （原文有删改） 1.根据文意，概述欧阳修写作《醉翁亭记》一文的由来。 2.从全文来看，文中多处引用《醉翁亭记》中的语句有哪些作用？ 3.结合上下文，回答问题。 ⑴“他官位虽降低了，但精神却站在了高处。”“精神站在了高处”是什么意思？ ⑵“他的醉……是避世俗、远沉浊，自造精神家园的一种方法。”“自造精神家园”是什么意思？ 4.文中说：“官场失意的文人写出传世佳作，这几乎成了一条带有普遍性的规律。”除欧阳修之外，请再举出一个能证明这一“规律”的例子，并谈谈你对这一“规律”看法。
补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴《诗经•卫风•氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是：____________，____________。 ⑵《离骚》中屈原用反问句表明即使被肢解也不会改变自己志向的两句是：____________，____________？ ⑶王羲之在《兰亭集序》中批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向的两句是： ____________，____________。 ⑷陶渊明《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：____________，____________。 ⑸李白《蜀道难》中用夸张手法写山势高险、枯松倒挂的句子是：____________，____________。 ⑹杜甫《登高》中感慨秋天萧瑟、韶华易逝的两句诗是：____________，____________。 ⑺白居易《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： ____________，____________。 ⑻王勃在《滕王阁序》中用 ____________，____________两句写出了滕王阁周围深秋九月的景物特征。 ⑼苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：____________，____________。
阅读下面一首古诗，完成后面题目。 老树 [金]元好问① 老树高留叶，寒藤细作花。 沙平时泊雁，野迥已攒鸦。 旅食②秋看尽，行吟日又斜。 干戈正飘忽，不用苦思家。 （1）诗歌前两联写了哪些景物？有何作用？ （2）有人说“不用苦思家”虽为反常句，但极尽其妙。请简要分析。
阅读下面一段文言文，完成下列各题。 终军，字子云，济南人也。少好学，以辨博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召卫军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。 元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制使胶东鲁国鼓铸盐铁还奏事徙为太常丞御史大夫张汤劾偃矫制大害法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中；称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”，又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。 初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。 当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”？军遂往说越王，越王听许,请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。 （选自《汉书》） 注：①制，帝王的命令。②繻，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。 1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是( ) A．以辩博能属文闻于郡中 属：写作 B．而以安社稷存万民为辞 辞：托辞 C．此明圣所必加诛也 加：更加 D．必羁南越王而致之阙下 致：送达 2.下列各组句子中划线的词，意义和用法相同的一项是( ) A．军揖太守而去 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．且盐铁，郡有余臧 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也 C．为复传，还当以合符 以地事秦，犹抱薪救火 D．乃遣军使南越 今其智乃反不能及 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．偃矫制使胶东鲁国/鼓铸盐铁/还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死。 B．偃矫制/使胶东鲁国鼓铸盐铁/还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害/法至死。 C．偃矫制/使胶东鲁国鼓铸盐铁/还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害法/至死。 D．偃矫制使胶东鲁国/鼓铸盐铁/还奏事/徙为太常丞/御史大夫张汤劾偃矫制大害法/至死。 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。 B．徐偃引《春秋》经义，辩称大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张。张汤能施加法律，却无法驳倒他。 C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。 D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。 (2)臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。 (3)军遂往说越王，越王听许，请举国内属。
阅读下面的文字，完成下列各题。 聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，在文明起源研究中有着无法替代的重要意义。不过文明起源是一个极为复杂的体系工程，大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。在文明形成过程中，聚落和城市可以理解成文明体的表层结构，是文明的结果与呈现。支持表层结构进步与改变的，是与生产直接相关的技术因素的发展——特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。因此，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力，是文明起源的内因。技术因素、基础社会结构与文化变迁，可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里。从世界文明史发展的视野看，决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构，而驱动文明马车前行的技术因素在不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象。 和其他事物的发生发展和成熟一样，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。公元前3千纪下半叶开始以来，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使这里演变成文化的接触与交融的旋涡地带。整个公元前3千纪的下半叶数百年间，中原文明已经孕育了深层的变革，至公元前2千纪初前后，夏文明诞生。 公元前3千纪下半叶西方文化因素向中原频繁汇集，更多学者不断举出南方以水稻种植文化的北传和对黄河流域农业文化产生的深刻的影响来进行说明；源于中国境外更多的文化因素这一时期传至中原，对中原文明形成所具有的重要意义和所起的作用，一直未受到应有的重视。实际上，这些外来文化因素引起中原地区的社会变化更为深刻，甚至是革命性的，所以近来有学者立足于青铜技术的西东向传播的史实，用“青铜革命”来概括这一时期社会的变化。 青铜技术是文明起源的重要标志之一，这是因为每一件青铜器都需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等系列工序，如果是合金，一件器物的产生就需要更复杂的程序，这无疑需要严密有效的基础社会组织才能实现。其次是小麦，小麦是一种高产农作物，中原地区夏代或略早突然开始普遍种植的小麦，对当时社会经济文化产生了巨大影响。由于小麦是需要灌溉的农作物，因此它的大面积种植需要公共管理系统对水源进行分配与调节。国际学术界曾站在水利资源分配的角度，探究过西亚两河流域以及埃及文明出现的动因。由此可以推知相应的水利灌溉与水源管理知识体系的应用，与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。牛羊类动物牲畜传入中原内地对中原早期文明发展所起的作用也不可低估。牛羊人工畜养传入中原内地后，大大改变了当地传统的以猪肉为主的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质。 （摘编自刘学堂、李文瑛《史前“青铜之路”与中原文明》） 1.下列关于“文明起源”的表述，不正确的一项是 A．尽管聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，但是大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶，文明起源是一个极为复杂的体系工程。 B．与生产直接相关的技术因素的发展，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成，是支持文明表层结构进步与改变的因素。 C．从世界文明史发展看，文明体的表层结构常常决定不同区域文明的特质，驱动文明车马前行的技术因素在不同文明体中，从各不相同逐渐趋同。 D．技术因素、基础社会结构与文化变迁，是驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．夏文明诞生于公元前2千纪初前后，经历了发生发展和成熟的过程。它的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果， B．从公元前3千纪下半叶开始，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带。 C．包括青铜技术在内的外来文化因素，使中原地区的社会发生深刻、甚至是革命性的变化，所以有人用“青铜革命”来概括这种变化。 D．中国境外的很多文化因素在公元前3千纪下半叶传至中原，对中原文明的形成具有重要意义和作用，这一观点一直遭到学界否定。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．青铜器的制造需要严密有效的基础社会组织，因为制造青铜器需要找矿、开矿、选矿、熔炼、设计、锻造和铸造等一系列复杂的工序。 B．小麦高产但需要灌溉，要大面积种植小麦，必须有分配和调节水源的公共管理系统，所以小麦的普遍种植是文明起源的重要标志之一。 C．从水利灌溉与水源管理知识体系的应用上看，西亚两河流域文明和埃及文明的出现，与中原夏代文明机制的不断成熟必然存在内在关系。 D．牛羊人工畜养的传入，大大改变了中原内地的肉食结构，丰富了人类的营养，增强了人类体质，对中原早期文明的发展起了重要作用。
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．作为一个伟大的文学家，卡夫卡的巨大功绩在于重建并改造了传统小说的“戏剧性”结构。 B．《深化普通高中课程改革方案》要求推进普通高中多样化和特色化发展，为每个学生提供适合的教育，以满足不同潜质学生的发展。 C．智能电视的推出颠覆了人们心中电视机只是用来看节目的传统观念，用户可以方便地通过电视上网进行一系列的社交、娱乐活动。 D．这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合，为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。
下列各句中，划线的成语使用正确的一项是 A．当前，处理劳动争议案件的难度越来越大，仲裁员往往需要不胜其烦地向当事人宣讲相关法律法规，才能最大限度地维护农民工的合法权益。 B．市民惊喜地发现，昔日街角杂草丛生的荒地变成游园，曾经拥堵不堪的超市门前变得秩序井然，这一切都得益于紧锣密鼓地进行的市容整治行动。 C．被人们称为“东北最美高铁”的吉图珲高速铁路客运专线途经长白山、松花湖、拉法山等众多风景名胜，沿途风景如画，美不胜收。 D．由于手机屏幕字体较小，需要使用者目不交睫地盯着看，这会让眼睛睫状肌一直处于紧张状态，时间长了容易诱发近视、干眼症等眼疾。
阅读下面一段文字，完成下列各题。 十月,一场秋雨。天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的桂林兴安，更加明朗(开阔/宽阔)了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣静静扬弃。山舒缓，_______________；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。从钢筋水泥筑就的城市到达山水之间，放下所有的牵绊，如同赴一场约会。读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、(寂寥/寂寞)。来到山裙水袂之间的灵渠，一带碧水，怎么看都像一部百读不厌的素书。她婉约，曼转，不骄不躁，不瘟不喜，用柳岸花明的故事，引你进入一种百转千回的(境界/境况)。静立水畔，______________，在绿草萋萋的水湄着陆，恬静而安然。 1.文中划线的词语读音和字形正确的一项是 A．喧嚣（xiāo） 柳岸花明 B．水湄（mén） 不骄不燥 C．水袂(mèi) 不瘟不喜 D．着(zhuó)陆 绿草萋萋 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A．宽阔 寂寞 境界 B．开阔 寂寥 境界 C．开阔 寂寞 境况 D．宽阔 寂寥 境况 3.在文中两处横线上依次填入语句，最恰当的一项是 A．似水墨画卷中的留白般清淡 听任水中的绿草牵系着心灵 B．似清淡的水墨画卷中的留白 听任心灵被水中的绿草牵系 C．似清淡的水墨画卷中的留白 听任水中的绿草牵系着心灵 D．似水墨画卷中的留白般清淡 听任心灵被水中的绿草牵系
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是华东师范大学教育学部根据调研编制的《2005—2015义务教育各项资源指数【注】》图表，请根据图表内容，用简洁的语言把图表反映出的内容补充完整(不要出现具体数字)，不超过60个字。
【注】指数：这里表示一个变量在一定时间范围内变动程度的相对数。 调研的数据显示：近十多年来，我国义务教 。
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