阅读下面的文字，完成文后各题。

被称为“第四媒体”的互联网究竟有什么与众不同之处？我看到的一个方面是互联网对于人类社会话语权的影响——说到这里我不得不描述人类社会话语权的发展历程。人类社会的早期，话语权掌握在代表世俗权威的“君”和宗教权威的“神”手中。无论是出于维护自身的统治或其他什么样的目的，“君”和“神”都决不会放弃对于话语权的掌控，这个时代姑且称之为话语权的“君神时代”。非官办媒体出现之后，话语权扩散到了世俗和宗教统治者之外的媒体手中，更多的人有了自己的话语权，几乎任何人都可以以向媒体“投稿”的形式行使自己的话语权，但是话语权始终没有泛滥，是因为“编辑”作为话语权的“签证官”控制了拥有话语权的人的数量，这个时代我们可以称之为话语权的“编辑时代”。互联网出现之后，话语权没有了“编辑”的控制，从此流失到每个人的手中，一股“投稿赤潮”（亦称“红潮”，是在特定的环境条件下，由海藻等微小浮游生物大量繁殖和高度密集所引起海水变色的有害生态现象）顿时湮没了整个网络，任何一个能够连接到互联网上的人都能够最便捷地把自己的话语传播给其他的人，话语权被无限度分散，造就了这个话语权的“滥言时代”。

“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样，被极度分散的话语权为了扩大其影响必然也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候，在事实上必定成为理性的敌人、成为秩序的破坏者，从而堕落成为“话语暴民”。

秩序乃是人类社会发展的前提，“话语暴民”是话语秩序的终结者。当我们访问任何一个网上“群言堂”的时候，我们看到的是，所有偏激的、狂妄的话语总是有无数的喝彩者，相反，理性的声音在那里却显得无比微弱。邪说在这里找到了滋生的土壤，如同经济学上的“劣币排斥良币”一样，邪说的“赤潮”在这里到处弥漫，真理和公正被亵渎。无论是“君神时代”还是“编辑时代”，话语权都是具有理性意识的集团的话语权，从而也就使这个话语权成为维持秩序的工具。而当话语权纯粹成为个体的话语权之后，个体理性的不能保证也就使话语权的理性尽丧，成为具有更大随意性的个体的玩具、成为破坏秩序的刀斧。话语权的个体化就是“政出私门”的肇端，也是一个社会混乱的充分条件。

1.下列对“话语暴民”所作的解释，最准确的一项是（  ）

A．“话语暴民”造就了话语权的“滥言时代”。

B．“话语暴民”是话语权个性化的必然结果。

C．“话语暴民”占据了网上“群言堂”，这里只出产邪说，排斥真理与公正。

D．“话语暴民”是话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的。

2.下列对“话语暴民是话语秩序的终结者”的表述不正确的一项是（    ）

A．话语暴民以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理性的权威。

B．话语暴民是话语权纯粹个体化的结果，是一个社会混乱的充分条件。

C．话语暴民的理性不能保证，使得个体话语权的理性尽丧。

D．话语暴民把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序。

3.根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是（    ）

A．第四媒体空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出百花齐放、百家争鸣的良好发展态势。

B．话语暴民破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语。

C．话语权的理性意识和集团性才能有效维持话语秩序。

D．互联网是话语暴民的盛筵，可以通过全力遍罚，让法律把“暴民”完全变成“良民”。

近几年，中国的城市化进程加快。下面是关于杭州和全国城市化的调查数据。

表：全国与杭州城市化率（国家统计局）

从以上数据可以得出怎样的结论，请写出两条。

仿照下面画线的语句，仿写两句话。要求：仿写的内容要以一位作家和他的作品为陈述对象。语意连贯，形象生动，至少用一种修辞。

例句：假如文学是一座园林，鲁迅就是园中一株劲松，他的《呐喊》就是在怒吼的狂风中的阵阵松涛。

依次填入下列各句横线的词语，最恰当的一项是（  ）

（1）本报这次开展的讨论，              之强烈出乎意料。

（2）你们这样对待远道而来的客人，              太不礼貌了吧。

（3）外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动             。

A．反映    不免    无可非议

B．反应    未免   无可非议

C．反映    未免    无可厚非

D．反应    不免   无可厚非

下列句子中没有语病的一项是（    ）

A．作为全新的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，更冲击了传统商业的模式。

B．能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济可持续发展无疑有着重大意义。

C．要实施人才强国战略，就必须深化人才体制改革，完善人才的培养、任用、激励机制，着力造就一批高素质的现代化建设人才。

D．他的学习成绩起起伏伏，这是由于他的学习方法和学习习惯所决定的。

下列句子中划线的成语运用不恰当的一项是（  ）

A．然而，岛内民进党对于日本政府的挑衅行径视而不见、一声不吭。

B．生活中遭受不如意的时候，自己首先要善于化解，用良好的心态面对现实，既不怨天尤人，也不自暴自弃，要争取做最好的自己。

C．大学四六级英语“变脸”第一考，众考生纷纷铩羽而归，新版四六级遭到“吐槽”。

D．生活中的人都不是孤立的，都和整个社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。

选出下列没有错别字的一组（  ）

A．涟漪  急燥  寥阔   书生意气

B．卑微  停驻  蛇蟮    怨天尤人

C．澄清  蜇居  战栗   惊世骇俗

D．耗费  翱翔  亲和力  骄奢淫逸

选出下列划线字注音没有错误的一项（  ）

A．涮（shuàn）肉  湍（tuān）急   夹（jiá）衣    兴奋（xìng）

B．摭（zhí）拾    思忖（cǔn）    曝（pù）背     脂粉（zhī）

C．栖（qī）息     蜿（wǎn）蜒   迸（bèng）发  剥花生（bō）

D．阻挠（náo）     泥淖（zhào）  笔杆（gǎn）   游弋（yì）

阅读下面的文字，根据要求作文。

学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有什么想法?

请以“最重要的”为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） 故不积跬步，               。                ，无以成江海。

（2） 是故弟子不必不如师，               。闻道有先后，               ，如是而已。

（3）                ，无长无少，道之所存，               。

（4） 书生意气，              。指点江山，激扬文字，               。

阅读下面两首诗歌（节选），回答小题。

（1）鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

毛泽东用字精妙传神。节选部分的炼字就极富表现力，请说说表现在哪里。

（2）她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？

阅读下面的文言文，完成小题。

答韦中立①论师道书（节选）

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云，欲相师。仆②道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子③自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜④固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与⑤为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋⑥曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南⑦，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病⑧乎？非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也！假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！苟亟来以广是道⑨，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。

【注】①韦中立：潭州刺史韦彪之孙。曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。②仆：自称谦词。③吾子：对人相亲爱的称呼，可译作“您”。④卜：估量。⑤增与：加给，此处有渲染的意思。为：编造。⑥屈子赋：指《九章·怀沙》。⑦仆来南：唐顺宗永贞元年（805），宗元被贬为邵州刺史，中途又被贬为永州司马，故说来南。⑧病：诟病，辱骂。⑨苟亟（qì）来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。亟来：常来。是道：指作文之道。

1.下面句子中划线的词，注音和释义都正确的一项是（      ）

A．辱书云，欲相师             相：xiāng，互相

B．虽常好言论，为文章         为：wéi，写作

C．人之患在好为人师           好：hǎo，美好

D．如是者数矣                  数：shù，多次

2.下列句子中划线词的意义和用法，都相同的一项是（      ）

A．人之患在好为人师                  古之学者必有师

B．因抗颜而为师                      小学而大遗

C．愈以是得狂名                      作《师说》以贻之 

D．至无雪乃已                        今其智乃反不能及

3.对本文的赏析不正确的一项是（      ）

A．柳宗元在这封回信中，反复强调“不敢为人师”，他虽赞扬韩愈“奋不顾流俗”“抗颜面为师”的精神，但又主张“取其实而去其名”，即不必讲求为师之名，应该注意为师之实；师生可以互相学习，取长补短。

B．本文在阐述道理的同时，对于反对师道的人，不论从形象和用词上，都无不透露出批判的锋芒，把他们比作庸蜀吠日、南越吠雪的狗，他们的群怪聚骂，如“越蜀吠日”等等，都见出其批判的尖锐和力量。

C．为了说明拒绝“欲相师”的道理，他首先说“仆道不笃，业甚浅近”“未见可师者”，言自身条件差，够不上资格当老师，这也是他拒绝“欲相师”的真正原因。

D．从全文来看，这篇文章在论述时人不重师道的弊端时辛辣幽默，在答复韦中立时则婉转平易，表现出长者之风。

4. 用“／”给文中画线的部分断句

非 独 见 病 亦 以 病 吾 子 然 雪 与 日 岂 有 过 哉 顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不吠 者 几 人 而 谁 敢 炫 怪 于 群 目 以 召 闹 取 怒 乎

5.把下列句子译成现代汉语。

（1）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

阅读下面的散文，完成小题。

脚步声

陆文夫

①我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我；林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。回过头来一看：什么也没有，那声音来自于自己的脚步。

②照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，只有二里路外的村庄上有一位塾师在那里授馆，我只能去那里读书。我常常在黎明前黑暗中走向两华里之外的学塾，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。

③不过，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。

④是的，我听不到自己的脚步已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响：有慷慨陈词，有窃窃私语，有无病的呻吟，也有无声的哭泣……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？

⑤要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫；踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处？那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。

⑥在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门、甚至不出门便可听到整个世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是胡言乱语还是壮志凌云，分不清那事物到底是假是真……弄到最后你自己也分不清自己了。人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在往前推。很难听见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。

⑦偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清洌的水穿过了心头。我从乡间走来，迈过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰。我不希望那脚步会把我送到我心中的目的地，那个目的地是永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？

⑧心中的目标虽然难以达到，脚步却也没有白费，每走一步都是有收获的，痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边的岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。

⑨太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。

（选自《散文·海外版》略有删节）

1.结合全文看，第一段有什么作用？

2.谈谈你对文中第⑦段画线句的理解。

3.请赏析第⑨段画线句的表达特色和作用。

4.文章中的“脚步声”有哪些含义？试结合全文探究。

仿照下面的小诗，以“春笋”和“春天”（或“雪花”和“冬天”）为一组关系体，另写一首。要求运用比喻、拟人的修辞方法；句式、字数不要求与示例完全相同。

雷雨

夏天是强盛的

一踏进它的疆界

就听见隆隆的车马

奔驰在夜的长街

用一句话概括下面这则新闻的内容，不超过20字。

日前，微软、雅虎、AOL、Earth Link四家公司联合举行了一次记者招待会。AOL执行副总裁兰德尔在会上指出：“我们要宣布一个史无前例的决定，这次大规模起诉是我们各家公司发现和跟踪垃圾邮件制造者的成果展示，下一步就是让他们彻底失去发送垃圾邮件的能力。”Earth Link副总裁莱斯也在记者招待会上说：“我们联合起来的目的只有一个，就是消灭垃圾邮件，垃圾邮件正在毁灭我们最为重要的通信工具。”微软发言人则认为对所有的被告进行处罚实行起来有些困难，这其中存在一些技术上的难题。在对有的垃圾邮件跟踪后发现，它们甚至来自阿根廷、印度、立陶宛、俄罗斯、南非等国家。不过雅虎所起诉的几个被告都是非常确定的。公司律师马特称他们将为自己的行为付出代价。

专家表示，随着反垃圾邮件工具的普及，进入用户邮箱内的垃圾数量将逐渐下降，一些垃圾邮件发送者将因为压力沉重、回报减少而不得不罢手。

下列各句中与例句句式相同的一项是（   ）

例句： 师不必贤于弟子

A．青，取之于蓝而青于蓝          B．句读之不知，惑之不解         

C．道之所存，师之所存也          D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

下列句子中划线词的用法与其他三项不同的是（     ）

A．小学而大遗              B．不如登高之博见也         

C．是故圣益圣，愚益愚      D．假舆马者，非利足也

下列选项中，划线字的用法与示例不同的一项是（   ）

示例：吾从而师之

A．不耻相师          B．孔子师郯子         

C．耻学于师          D．积善成德

下列句子中划线词语的含义和现代汉语相同的一项是（   ）

A．不如须臾之所学也              B．是故弟子不必不如师         

C．君子博学而日参省乎己          D．古之学者必有师

下列句子中，没有通假字的一项是（     ）

A．句读之不知，惑之不解          B．小学而大遗，吾未见其明也         

C．君子生非异也，善假于物也      D．则知明而行无过矣

下列各句中，没有语病的一句是（     ）

A．由于毛泽东《沁园春·长沙》一词的广泛传播，使橘子洲美誉广传，蜚声中外。正是这种自然天赐和历史文化的凝结，使橘子洲成为长沙的“瑰宝”，具有无与伦比的魅力。

B．哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。

C．在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌，带给热爱诗歌的人们感到神清气爽。

D．《相信未来》曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中，因此也拥有了“知青诗魂”的称号。

下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（     ）

A．网络自媒体时代，人人急于表达，“语出惊人才能吸引眼球，回归常识却无人喝彩”的情形触目皆是，“表态先于判断，判断先于思考”的表达态势越来越严重。

B．每一个中华儿女在听到“中国梦”这三个字的时候，都会心潮澎湃，愿意为实现梦想奋斗终身。

C．六月，骄阳似火。但这风风火火却远不能掩盖季节的丰富内涵，大街上，涌动的人流，以五颜六色的衣装，汇成横亘天地间的七色彩虹。

D．首届红运会于8月26日至28日在革命老区山东莒南举行，所有选手比赛时须根据项目要求，身着不同时期的军装、武工队或农民服装，让人不禁重忆那段艰苦而难忘的峥嵘岁月。

下列句子中没有错别字的一项是（     ）

A．对自我要有约束力，对他人要有亲合力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力。

B．看着洁净如水的天空挂着一轮骄阳，看着嫩青的果实，看着郁郁葱葱的树，心中，不免有一丝丝隐隐的愁怅。

C．天高水深，那无数的“无色”便织成了这种可见而不可触的蔚蓝色，似有似无，给人一种遐想，一种缥缈，一种思想的驰骋。

D．戴望舒通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中彷惶的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

下列词语中划线字，读音完全正确的一项是（     ）

A．脊骨（jǐ）    摇曳（yè）     瞳孔（tóng）     百舸争流（gě）

B．矩形（jǔ）    隽永（jùn）    跫音（qióng）    挥斥方遒（qiú）

C．依偎（wèi）   迂回（yū）    彳亍（chù）      木直中绳（zhòng）

D．携手（xié） 慰藉（jí）    流岚（lán）      驽马十驾（nǔ）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

没有一颗心生来就喜欢孤独，所以我们需要朋友。年轻的朋友，谁是你最好的朋友呢？是和你形影不离的那个同学吧？但，也许恰是你的竞争对手？也许竟是你的童心老爸？也许，却是你满架的好书、外婆家中的酸枣树？或许，你和苏轼一样“侣鱼虾而友麋鹿”；或许，你沉入音乐海便“沉醉不知归路”？

请以“我最好的朋友”为题目，写一篇不少于800字的作文。

仿照下面的示例，自选话题，另写一句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

平和犹如绿叶，春天衬万紫千红却无妒意，秋天托累累硕果而不张扬。

下列各句中都有用语不得体的地方，请指出来，并改正。

（1）奉上力作一本，鄙人才疏识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。

（2）日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中前去致谢。

（3）学生会经过调查研究，写出了一份调查报告，提出了不少改进食堂服务质量的意见，并责成学校领导研究落实。

（4）听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需帮助的话，我们将不吝赐教。

天地苍茫一根骨

庞进

司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监” ，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉 ，顶天立地，气吞山河的男子汉!

仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙 ，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。

“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”

现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?

对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼” ，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，

毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。

好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!

1.下面对原文的理解，最恰当的两项是（    ）（    ）

A．标题“天地苍茫一根骨”运用了借代的修辞手法，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。

B．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁形象。

C．对李陵降敌，司马迁陈述己见，是为明辨是非：被俘降敌，实属可耻，但孤军深入，没有后援，武帝亦有不可推卸之责。

D．“我们的太史公站了出来”句中的“我们”表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。

E．文章活用鲁迅的诗句“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，说明苦难成就了司马迁，使他脱颖而出，完成了千古绝唱《史记》。

2.“炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“炼狱淬火”使用了什么修辞手法？“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?

3.分析文章开头描写在全文中的作用。

名句默写

（1）以时间的流逝，来洗涤旧迹，                           。

（2）满载一船星辉，                      。

（3）宫中府中，                   ，                     ，不宜异同。

（4）携来百侣曾游，                    。

（5）她飘过，像梦一般的，                 。

阅读诗歌，完成下面两道小题。

泊 秦 淮   杜  牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

1.“烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里？这句诗描绘了一幅什么样的画面？

2.真正“不知亡国恨”的是什么人？这首诗表现了诗人什么思想感情？