用斜线( / )给下面的文言文断句 [不得超过10处]。 汉 六 年 正 月 封 功 臣 良 未 尝 有 战 斗 功 高 帝 曰 运 筹 策 帷 帐 中 决 胜 千 里 外 子 房 功 也 自 择 齐 三 万 户 良 曰 始 臣 起 下 邳 与 上 会 留 (节选自《留侯世家》)
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ⑴ ,渐车帷裳。[《氓》] ⑵ 亦余心之所善兮, 。[屈原《离骚》] ⑶ 少无适俗韵, 。误落尘网中,一去三十年。[陶渊明《归园田居(其一)》] ⑷ 画图省识春风面, 。[杜甫《咏怀古迹(其三)》] ⑸ 况阳春召我以烟景, 。[李白《春夜宴从弟桃花园序》] ⑹ 蜀道之难,难于上青天。李白在《蜀道难》中用“ , ” 描述了蜀道的高与险,飞禽走兽都难以飞越与攀援。 ⑺ 《陈情表》中,以乌鸦反哺为喻,来揭示全文主旨的句子是: , 。
阅读下面两段文字,完成后面各小题。 ㈠ 一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。” [节选自《林黛玉进贾府》] 1.下列对本段中人物语言的理解,不正确的一项是( ) A.“我来迟了,不曾迎接远客!”“未写其形,先闻其声”,王熙凤放诞无礼、先声夺人的出场是一种“宣告”:各位听着,我凤姐来了;也是一种道歉:老祖宗,我迟到了。 B.“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”表面上是称赞了林黛玉的风姿,实际上却是在阿谀贾母,又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿,真是圆滑之至。 C.“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”王熙凤一心都在贾母身上,其虚伪和机变逢迎的性格暴露得淋漓尽致。 D.“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”体现出凤姐对黛玉无微不至的真诚关怀,也显示了凤姐在贾府中的特殊地位和威仪。 2.王熙凤初见黛玉时的表情有怎样的变化?为什么会有这样的变化? ㈡ “祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙地说。她讪讪的缩了手,又去取烛台。 “祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙地说。 她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑地走开。 ……【捐了门槛后】 “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。 [节选自鲁迅的《祝福》] 3.四婶前后两次不让祥林嫂动祭具,祥林嫂两次反应大不相同,为什么? 4.比较一下,“祥林嫂,你放着罢!”和“你放着罢,祥林嫂!”表达效果有什么不同?
阅读下面这首宋词,完成后面各小题。 念奴娇·赤壁怀古 苏 轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 1.下列对《念奴娇·赤壁怀古》词句的理解,不正确的一项是( ) A.本词中“大江东去”中的“大江”指长江,而王维《使至塞上》中“长河落日圆”中的“长河”指黄河。 B.“羽扇”“纶巾”都是古代儒将的装束;“故国神游”一句中的“故国”指旧国、旧地,即今天的中原地区。 C.“故国神游,多情应笑我,早生华发”是倒装句,正常语序是“神游故国,应笑我多情,华发早生”。 D.“惊涛拍岸,卷起千堆雪”、“江山如画,一时多少豪杰”和“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”中都运用了比喻的修辞。 2.下列对《念奴娇·赤壁怀古》这首词的赏析,不正确的一项是( ) A.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,词的起笔就非常有气势,作者从大江着笔,奔腾汹涌;千古风流人物,广阔的历史时空,无数的英雄豪杰;将此二者联系起来,组成一个极为辽阔悠久的时空背景。 B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,正面描写赤壁的景色。这里只用十三个字,便从形、声、味几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景,表达了作者热爱祖国江山的感情,同时也为下阕歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。 C.“小乔初嫁”这一情节入词,不仅在于要表现英雄美人璧合珠联,表现周瑜的雄姿英发;更在于揭示周瑜同孙权的密切关系,从而表现孙权对周瑜的信赖有加。透过诗句看背后,则隐含着诗人不被信任,不被重用的叹息。 D.“人生如梦,一尊还酹江月”,作者发出“人生如梦”的感慨,正是内心苦闷和哀伤的外露。然而,可贵的是,诗人并未由此而消沉、颓废、及时行乐;相反,他以酒祭江,所表达的正是对英雄的缅怀和景仰。
阅读下面的文言文语段,完成后面小题。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深, 则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 1.下列各组句子中,加横线词的解释,不正确的一项是( ) A.①则其好游者不能穷也 穷:走到尽头。 ②盖余所至,比好游者尚不能十一 十一:十分之一。 B.①盖其又深,则其至又加少矣 至:来到的人。 ②方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也 明:照明。 C.①夫夷以近,则游者众 夷:平坦。 ②而世之奇伟、瑰怪,非常之观 非常:与现代汉语的“非常”相同。 D.①至于幽暗昏惑而无物以相之 幽暗昏惑:幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方。 ②可以无悔矣,其孰能讥之乎? 孰:谁。 2.下列句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是( ) A.①由山以上五六里,有穴窈然 ②然力足以至焉,于人为可讥 B.①则其好游者不能穷也,谓之后洞 ②可以无悔矣,其孰能讥之乎? C.①余与四人拥火以入 ②险以远,则至者少 D.①盖余所至,比好游者尚不能十一 ②而人之所罕至焉 3.下列对文言文第2段有关内容的概括或分析,不正确的一项是( ) A.人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”,首先必须有志向,有百折不挠的精神。 B.“力不足”或“无物以相之”,要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。 C.“有志矣”,而且“力足以至”,却“不能至”,这对于自己来说,是会感到“有悔”的。 D.“力”和“物”有时难以强求,因此,只要“尽吾志”,即使“不能至”,也“可以无悔矣”。 4.把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 (2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
阅读下面的文段,完成后面各小题。 古代女子以黛画眉,故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多,《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看,眉毛在人的面庞上的作用不容忽视,往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中,对于眉黛的描写,能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横,一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女,眉毛像远山一样,眼波流转,千娇百媚。“远山眉黛长,细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰,向读者展示出了女子的美貌。 宋人认为,眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写,还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”,把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的,还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁,借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。可以看出,宋词中关于眉的描写,很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子,以眉而写愁绪,体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。 欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句:“都缘自有离恨,故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”,即眉毛细长而舒扬,颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意,歌女画眉作“远山长”,表明了她内心的凄苦之情,因为她“自有离恨”,故而将眉毛化作远山之形。 “花黄”也称“花子”“额黄”,是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料,染成金黄、霁红或翠绿等色,剪作花、鸟、鱼等形,粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”,说明南北朝时期,在脸上贴装饰物,已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风,在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶,用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”,一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物,使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。 “梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容,“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝,宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下,一朵梅花落在她的额上粘住,三天后才落去,因而作“梅花妆”。陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯”两句,这里词作者专门提到“梅妆欲试”,体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美,但是却“芳情懒”,欲画而未画,说明这位女子心事重重,自己提不起兴致也更因无人欣赏,故无须白白画这妆容,更能体现出女子内心的孤寂。 (摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) A.宋词中对于眉毛的描写非常多,一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用,二是因为眉毛能表现人的内心情感。 B.细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法,在宋代词人的笔下,它常常能体现女子的美貌动人。 C.宋词中往往用眉黛代表女子,对眉黛的描写,能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。 D.以眉而写愁绪,能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰,制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样,这些装饰物,使得词人笔下的女子更妩媚动人。 B.早在南北朝时期,妇女在脸上粘贴装饰物,就已经成为了一种风尚。《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。 C.“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容,她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住,从而受到启发而作“梅花妆”。 D.晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中,一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”,“金”指女子额前的装饰物。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.“远山眉黛长,细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”,其作用都是为了表现女子的愁绪。 B.宋词中无论是描写女子的眉黛,还是刻画她们的贴面妆容,都有助于体现她们的美貌动人,表现其委婉细腻的情感。 C.“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容,因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。 D.“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,都通过描写女子神情慵懒,无心画妆容,体现出她们内心的孤寂。
下列对有关文学常识的叙述不正确的一项是( ) A.课文《赤壁赋》的作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。与黄庭坚并称“苏黄”;与辛弃疾并称“苏辛”;与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书法,为“宋四家”之一。 B.节选自《水浒传》的《林教头风雪山神庙》,讲的是八十万禁军教头林冲刺配后,几经周折被分去看守草料场。因大雪压塌住处,无奈来到一个破旧的山神庙暂住。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话,得知自己已被陷害,而且差点被害死。恼怒中,林冲终于爆发,提枪戳死三人。可以说,正是这次事件,才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影,不得已只得投靠梁山。 C.课文《雷雨》由剧作家曹禺创作,所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的捉弄。《雷雨》是 “中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”,“以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们”,通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭,剖析了社会和历史的深重罪孽。 D.名著《堂吉诃德》是葡萄牙作家塞万提斯写的反骑士小说。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说,也是世界文学的瑰宝之一。主人公堂吉诃德,喜好读骑士小说,整日沉溺于幻想,立志恢复古代的骑士道,一番荒诞的“证险”后,他返回故里,临终时幡然醒悟。
填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化、网络化和智能化。例如在维护海洋权益上,数字海洋的实时立体观测体系, ,任何违反我国法律的海洋活动,都将在第一时间内被反映到我国海监指挥中心,以便及时形成维权决策,确保国家海洋权益不受侵犯。 A.能够对我国沿海200海里内的经济专属区海域进行全天候无遗漏的实时监测 B.能够对我国200海里内的沿海经济专属区海域进行无遗漏全天候的实时监测 C.对我国经济专属区200海里沿海的海域能够进行全天候无遗漏的实时监测 D.对我国经济专属区200海里沿海的海域能够进行无遗漏全天候的实时监测
下列各句中,没有语病,句意明确的一句是( ) A.90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人,在接触麻疹病人后都会发病,因此这些人应及时接种疫苗,流行期少去公共场所。 B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”,解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。 C.近视患者都应当接受专业医师的检查,选择合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。 D.为提高我区高等教育国际化水平,加强与国外及港、澳、台地区高等教育的交流与合作,去年自治区本级财政安排专项经费4500万元,支持我区高校进一步深化高等教育国际交流合作。
依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①昔日稳定、文明、富足的香港因为愈演愈烈的所谓“占中”运动而变得 。 ②中国广州的一位特型演员希望通过扮演美国总统奥巴马走红演艺界,人们在看过他的表演后,的确觉得他的模仿 ,印象深刻。 ③再怎么优秀也会遇到对你 的人,再怎么不堪也会碰上对你青睐有加的人,所以说,做人不必纠结于世间纷纭,只管尽心力,守本分就好。 A.风风雨雨 绘声绘色 不足挂齿 B.风雨飘摇 惟妙惟肖 不屑一顾 C.风雨如磐 绘声绘色 嗤之以鼻 D.风雨飘摇 栩栩如生 嗤之以鼻
依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是( ) ①本报这次开展的讨论,受到了社会各界的普遍关注,稿件之多,范围之广, 之强烈,出乎意料。 ②有关领导在会议上强调,要重视秋冬季森林防火工作,一旦发现火情,就要及时处置,严防火势 。 ③这几年虽然很艰难,但我的付出 没有白费,经过刻苦的学习和长期的实践我练就了比较过硬的本领。 A.①反映 ②曼延 ③总算 B.①反映 ②蔓延 ③终于 C.①反应 ②蔓延 ③总算 D.①反应 ②曼延 ③终于
下列加横线字的注音和字形都无误的一项是( ) A.罪愆(qiān) 渑池(shěng) 衍(yǎn)生品 睚眦必报(yá) B.央浼(měi) 煴怒(yùn) 汗涔涔(cén) 怙恶不悛(juān) C.潦(liǎo)水 驽钝(nú) 乞骸骨(hái) 残羹冷灸(zhì) D.孱头(càn) 脑髓(suǐ) 发横(hèng)财 繁文缛节(rù)
阅读下面的材料,按照要求作文。 美丽,到底是什么样子?有人说,遥远的东西是美丽的,因为长距离为人们留下了想象的空间,如悠悠的远山,如沉沉的夜晚;有人说,朦胧的东西是美丽的,因为它舍去了事物粗糙的外形而抽象出一个美的轮廓,如月下的凤尾竹,如灯影中的美人;有人说,短暂的东西是美丽的,因为它只截取最美的一瞬间为大家留下了一个永远的回忆,如盛开的鲜花,如美丽的邂逅。…… 你看到过什么样的美丽?在你心中,什么才是真正的美丽呢? 根据以上材料,结合你的生活的体验与思考,以“真正的美丽”为题,写一篇不少于800字的文章。文体自选(诗歌除外),立意明确,不要套作,不要抄袭。
汉字距今已有三千多年的历史,它是世界上最古老的文字之一。汉字有趣和神奇,蕴含的人生和哲理也值得思考和回味。请仿照示例,从给出的几个汉字里选出两个字,并写出这个字所蕴含的人生哲理。 示例: 令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。 认:看“人”,我们往往只重视他的“言”谈,而忽视了他的内心。 舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。 超: 加: 真: 值:
下图是北京2022冬季奥林匹克运动会申办标志,请写出构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80字。
在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过15个字。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现, ⑴ ,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世, ⑵ ,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。
阅读下面的文章,完成小题。 母亲的文化 迟子建 母亲今春血压居高不下,我怀疑是故乡的寒冷气候使然,劝她来哈尔滨住上一段,换换水土。她来了。说也怪,她到后的第二天,血压就降了下来,恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来,指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康,心境自然好了起来。她爱打扮了,喜欢吃了,爱玩了,甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步,看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说,哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好,可她却如获新生,看来温暖是最好的良药啊。 白天,我看书的时候,母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书,《红楼梦》、《毛泽东的晚年生活》、《文化大革命十年史》、《慈禧与我》等,摆在她的床头柜上。受父亲影响,她不止一次读过《红楼梦》,熟知哪个丫鬟是哪一府的,哪个小厮的主子又是谁。大约一周后,她把《红楼梦》放回去,对我说,后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷,写的都是吃呀喝呀玩呀的事情,耐看。而且,宝玉和黛玉那时还天真着,哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来,宝玉和宝钗一结婚,小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍,说他不懂趣味,硬写,把人都搞得那么惨,读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊,起码,她强调了小说趣味性的重要。 母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时问,我正看关于康有为的一些书籍,有天晚饭同她聊起康有为,她说,这个人不好啊,他撺掇着光绪闹变法,怎么样?变法失败了。他跑了。要是不听他,光绪帝能死吗?为了证明她的判断是正确的,她拿来《慈禧与我》,说那里面有件事涉及到康有为,也能证明他的不仁不义。母亲翻来翻去,找不见那页了,她撇下书,对我说:“不管怎么着,连累了别人的人,不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。 我想让母亲在哈尔滨过得丰富些,除了带她到商场购物,去饭店享受美食,去植物园看牡丹和郁金香外,还带她进剧场。我陪她看了一场京剧,是省京剧院在五月份推出的“京剧现代戏经典剧目回顾展”,上演的是《红色娘子军》、《沙家浜》、《磐石湾》、《海港》等的片段。当舞台上出现穿着蓝军服、戴着红袖标的娘子军时,母亲直摇头。而到了《磐石湾》的演员演唱“负伤痛冲破千层巨浪”时,她干脆堵起了耳朵。好不容易捱到戏散,她得救般地对我说:“这样板戏有什么好看的?太难听了!现在怎么还演这个?这东西怎么还成了‘经典’了?”母亲接着说了一大堆传统折子戏的名字,什么《打渔杀家》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《杜十娘》、《空城计》等,她说:“还得是这些老戏是个东西啊,样板戏那叫什么玩意啊。”听了她的话,我回去后给她放梅兰芳的唱碟,谁知她对我说:“换了换了,我最不喜欢梅兰芳的戏了。”我诧异,问她为什么?她说:“我不喜欢男人扮女声,听起来不舒服。”母亲真是本色到家了。 刘老根大舞台最近落户哈尔滨的工人文化宫,每晚都有演出,场面很火爆。我约母亲一同去看,她说:“那东西有什么看头?就是耍嘛!”母亲伸出手来,绘声绘色地学着演员:“这边观众的掌声不热烈呀,给点掌声好不好啦?”她说她受不了这个。不过她没有拗过我,有一天,我还是把她拉到剧场。虽然不是周末,但上座率还是很高。母亲说得没错,演出一开始,演员就朝观众要掌声,有的还蹦下台,在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋,母亲再次堵起了耳朵,一副痛苦状。演出只到半程,当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时,母亲终于忍不住了,她几乎是用命令的口气大声对我说:“咱走吧!”我也没有料到演出是那么低俗,赶紧跟着她出来了。出了剧场,她长吁了一口气,对我说:“怎么样?我说就是个‘耍’嘛。花着钱遭着罪,再坐下去,我都要犯心脏病了!” 有一天,我和母亲黄昏散步时路过文化宫,看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映,立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间,它应该开演五分钟了,我正为不能看到开头而懊恼呢,谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来,这场电影只卖出这两张票,放映厅还没开呢。我找来放映员,他说坐飞机要是一个乘客,人家都得给飞,电影票呢,哪怕只卖出一张,他也会给放的。放映员打开门,为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现了蒙古包、羊群和纯朴的牧民时,母亲慨叹了一句:“这是真景啊。”母亲看过两部流行大片,对里面电脑制作的假景很反感,所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单,一个女人征婚,要带着“无用”的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以“废”了,是因为打井所致的。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处,但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖,我和母亲被吸引住了,完整地把它看完了。出了影厅,只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮,演员在台上热闹地和观众做着互动,掌声如潮。 我和母亲有些怅然地在夜色中归家,慨叹着好电影没人看。快到家的时候,母亲忽然叹息了一声对我说:“我明白了,你写的那些书,就跟咱俩看的电影似的,没多少人看啊。那些花里胡哨的书,就跟那个刘老根大舞台一样,看的人多啊。” 母亲的话,让我感动,又让我难过。我没有想到,这场两个人的电影,会给她那么大的触动。那一瞬间,我觉得自己是幸运的,因为有母亲在,我生命中的电影,就永远不会是一个人的啊。 (注:迟子建,当代著名女作家) 1.结合全文内容,简述“母亲的文化”体现在哪些方面。 2.结合对“母亲的文化”的内涵的理解,简析母亲是一个什么样的人? 3.赏析文中画线的句子。 ⑴温暖是最好的良药啊。 ⑵因为有母亲在,我生命中的电影,就永远不会是一个人的啊。 4.这篇散文还有一个题目是《两个人的电影》,你认为哪一个题目更好,请说明理由。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴骐骥一跃,不能十步, ,功在不舍。 (荀子《劝学》) ⑵总角之宴, 。信誓旦旦,不思其反。 (《诗经·氓》) ⑶ ,砯崖转石万壑雷。 (李白《蜀道难》 ⑷天下云集响应, 。 (贾谊《过秦论》) ⑸复为慷慨羽声, ,发尽上指冠。 (《战国策·荆轲刺秦王》) ⑹岩扉松径长寂寥, 。 (孟浩然《夜归鹿门歌》)
阅读下面的宋诗,按要求完成小题。 客中初夏 司马光 四月清和雨乍晴,南山当户转分明。 更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 【注释】熙宁二年,王安石实行变法。诗人和他政见不合,被任命为枢密副使时,他坚决不就,并于熙宁四年退居洛阳。这首诗就是在退居时期所做。 1.请赏析“南山当户转分明”一句。 2.请结合全诗谈谈你对“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”的理解。
阅读下面的文言文,完成小题。 游钓台①记 清·郑日奎 钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之。因忆富春、桐江诸山水,得借先生以传,必奇甚,思得一游为快。顾是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以为游,亦游矣。 舟发自常山,由衢抵严,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必余告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙,觉有异,急呼舟子曰:“若非钓台邪?”曰:“然矣。”舟稍近,近视之,所云两台,实两峰也。台称之者,后人为之也。台东西峙,相距可数百步。石铁色,陡起江干,数百仞不肯止。巉岩傲睨,如高士并立,风致岸然。崖际草木,亦作严冷状。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态。倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。故曰:“峰也而台称之者,后人为之也。” 山既奇秀,境复幽茜,欲舣舟一登;而舟子固持不可,不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游,而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山飘至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,盖是即陆羽所品十九泉也,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,细绎其峰峦起止、径路出没之态,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处。下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风。盖神游之矣。思稍倦,隐几卧,而空蒙滴沥之状,竟与魂魄往来,于是乎并以梦游,觉而日之夕矣。舟泊前渚,人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山之中景何若?其上更有异否?四际云物,何如奇也?”舟子具能悉之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎! 客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”“嗟呼!客不闻乎?昔宗少文②卧游五岳,孙兴公③遥赋天台,皆未尝身历其地也。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰,‘以为游,则亦游矣’。”客曰:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉,以谢山灵?”余窃愧未之逮也,遂为之记。 【注】①钓台:东汉严光垂钓处,在浙江桐庐县西,富春江畔。宋范仲淹曾建祠于其下。严光,字子陵,少与汉光武帝同学,光武即位,光隐姓埋名,遁而不见。帝令人寻之,授官,光辞谢,耕钓于富春江畔。②宗少文:晚年将游历过的山水绘在室中观看,自称“卧游”。③孙兴公:孙绰,字兴公,晋人,博学善文,曾作《天台山赋》。 1.对下列句子中加横线的词语的解释,不正确的一项是( ) A.予夙慕之 平素 B.欲舣舟一登 停船靠岸 C.客曰:微子言,不及此。 微小 D.盍处一焉 何不 2.下列句子中加横线词的意义和用法完全相同的一项是( ) A.不能强,因致礼焉,遂行/因击沛公于坐 B.子谓滩水佳甚,试之良然/夫晋,何厌之有 C.呼舟子劳以酒/愿以十五城请易璧 D.余今所得,较诸二子/某所,而母立于兹 3.下列各句体现作者笔下“目游”之景的一句是( ) A.山既奇秀,境复幽茜 B.清风徐来,无名之香,四山飘至 C.舟子谓滩水佳甚,试之良然 D.觉视先生,悉在下风 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.这是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩,并没有登钓台游览,但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游,善于变化想象,景物生动如画,引人入胜。 B.作者坐船从常山出发,途径钓台,看到两台东西对峙,耸立在江边。险峻的山岩侧立,山峰上多是松树,料想严先生当日垂钓,应该就在这两座山峰。 C.山上景色优美,向往已久的作者很想登山游览,可是船夫不同意停船靠岸,晚间作者叫来船夫,详细询问他钓台的景色,很遗憾的是船夫也未曾登台。 D.这篇文章豪放之中有婉约之致,秀丽之中有清新之韵,其文气如行云流水,洋洋洒洒,造境写境,浑然天成。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。 恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处。 窃愧未之逮也,遂为之记。
阅读下面的文字,完成小题。 曾经访问一位文化名家,在谈到当前文化世象时,他颇感忧心地说,浮躁这个流行病一直没有过去,感觉很多文艺作品粗制滥造,不忍目睹。他举例说,舞台上表现老百姓高兴喜悦的心情,几个人就在那里不断重复“高兴,高兴……”如此没有内涵、缺乏艺术表现力和感染力的东西,灯光、舞美再炫,也难掩其文化垃圾的实质。 应当看到,经过几十年的努力,我们走出了文化贫瘠,那种同读几本书、同唱几首歌、同看几台戏的时代已经不复存在。第一大电视剧生产国、第一大图书出版国、第三大电影生产国……这些头衔的背后,是文化产品的丰富、文化生活的多彩。然而,正如习近平总书记在文艺工作座谈会上指出的:在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。 想起前些年有识之士的发问:每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量,但其中能传唱传世的有多少?更有人指出:国内的文艺作品创造力不够,90%作品属于模仿和复制。那么,有“高原”缺“高峰”的原因究竟何在?为什么文艺变得如此浮躁?中国人的文化创造力哪里去了? 在我们这样一个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度,独独不缺的正是文化的创造智慧。问题的关键在于,很多人耐不住寂寞,经不起诱惑,卷入功名利禄的追逐,哪有时间精力沉下心来反复打磨、精于创造?有人说,文艺工作者也是人,也要先生存,坐十年“冷板凳”,日子过得清汤寡水,连老婆孩子都对不起。还有人说,看到那些掺水、低俗、劣质之作反赚名得利,谁还有心想传世之作?凡此种种诚然如是,但如果我们忘记了初心,失去了定力,也就愧对“灵魂工程师”的美名。“凡作传世之文者,必先有可以传世之心”,如果荒芜了内心那一方圣洁的净土,又怎么能盛开纯美的花朵? 有一幅漫画形象而深刻,一现代作家指着曹雪芹说:“我已经著作等身,你却一辈子连部小说也没写成。”曹雪芹“披阅十载,增删五次”,乃有不朽之巨著。急功近利,不想赢得人民,只想及时赢得人民币,必然会制造无数垃圾,更是对社会精神生活的一种伤害。司马迁说“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也”,艰难困苦固然是成就巨著的一个原因,但那种“发愤”的精神,那种“望尽天涯路”的追求,那种“衣带渐宽终不悔”的执着,却超越了环境的顺逆,而成为我们立德、立功、立言的根本所在。失去了这种坚忍不拔之志,虽有超世之才亦难攀“高峰”,只会在随波逐流中迷失。 路遥曾在《平凡的世界》创作随笔中,谈到他的写作状态,“五官溃烂,大小便不畅通,深更半夜在陕北甘泉县招待所转圈圈行走”,以致让人误以为他“神经错乱,怕要寻‘无常’”。但他觉得“所有这一切难道不比眼前这种浮华的喧嚣更让人向往吗?”执着于这样一种文艺追求,进入这样一种纯净的艺术状态,就一定能创作出更多精品力作,矗立起一座座文艺“高峰”。 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( ) A.经过几十年的努力,我们走出了文化贫瘠,文化产品虽然很丰富,但没有多少传世之作。 B.每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等堪称海量,但大部分文艺作品缺少独创性。 C.在纷扰的社会中,如果文艺工作者忘记了初心,失去了定力,就会毁了“灵魂工程师”的美名。 D.成就巨著要发愤、执着、有追求,因为那是立德、立功、立言的根本所在。 2.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.在中国这个文明源远流长、诗书底蕴深厚的国度,文化的创造智慧是十分丰富的。 B.努力发奋,坚忍不拔固然是成功的要素,但艰难困苦才是成就巨著的重要原因。 C.路遥写作《平凡的世界》的状态,是对艺术的真正向往与追求,对艺术的执着。 D.很多人耐不住寂寞,经不起诱惑,在功名利禄前失去了定力,就难以创造出传世之作。 3.下列对文章内容的理解和推断,不正确的一项是( ) A.内涵丰富、艺术表现力和感染力强的文化作品太少,可见文艺工作者创造力不够。 B.执着于文艺追求,进入一种纯净的艺术状态,就可能会创造出更多精品力作。 C.文艺工作者如果创造出文化垃圾,不仅有损自己的名誉,更是对社会精神生活的伤害。 D.文艺工作者经不起外界诱惑,卷入对功名利禄的追逐,文艺创作就会有“高原”缺“高峰”。
下列各句标点符号使用正确的一项是( ) A.项脊轩虽然窄小,破旧而又阴暗,可它是作者长期生活的地方,在时过境迁、物是人非的时刻,唯有项脊轩才能唤起主人对过去生活的深长久远的回忆。 B.法国19世纪著名作家福楼拜曾经说过:“阅读是为了活着”。缺少阅读的生命是不完整的,其中文学阅读更是一种高贵的行为,直接和人的灵魂相关。 C.那么真正的生活会是怎样?如何过上有趣又有用的生活呢?在我看来,真正有趣的生活应该是内心充分的释放,是平静而又美好的。 D.女子对男子的第一个称谓是“氓之蚩蚩”中的“氓”,《诗经注释》如此解释:氓,国外流亡的人民(程俊英、蒋见元,诗经注析,中华书局,1991)。
下列各句中,没有语病的一项是( ) A.想让市民们树立不乱放烟花爆竹的观念,要利用广播、电视、报纸、互联网、手机短信等网络媒体,广泛宣传健康文明的生活方式和节能环保的观念意识。 B.《西游记》中,几乎所有的人物都有各自的本事,他们既有神性,也有人性,妙趣横生又合情合理,其他的妖精大多也是动物变化而来。 C.在好莱坞系列影片《谍影重重》中,美国中央情报局为了让特工们“保护美国”,甘愿接受洗脑,将自己的记忆全部抹去,接受特殊训练,最终成为超级杀手。 D.今年是曹禺先生诞辰106年,作为中国现代戏剧的发源地之一,每一个天津人都有责任将戏剧精神传承下去。
下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是( ) ①写书人应做到用最少的文字传递最有价值的知识和信息,这无疑需要作者有更高的水平,花更大的力气。而眼下难寻 而有分量的作品。 ②读书如“隐身串门”。要拜谒有名的作者,不必事前打招呼,也不怕扰了主人 ,翻过几页就可登堂入室。 ③把个人维权与国家尊严捆绑在一起,是超出个人维权范围的一种对 的侵害。 ④那时候知识的总量还没那么大,如果一个人 几十年,他就可把所学的那个专业的门类全部拿下。 A.简朴 清净 法治 目不窥园 B.简朴 清静 法制 目不转睛 C.俭朴 清净 法制 目不转睛 D.俭朴 清静 法治 目不窥园 了 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A.曝光 账簿 心劳日绌 人非圣贤,孰能无过 B.恢弘 膺品 衣不蔽体 机不可失,时不再来 C.漫延 端详 明察秋毫 流水不腐,户枢不蠹 D.斑斓 譬喻 屈意逢迎 桃李不言,下自成蹊
下列各组词语中加点字的读音,全部正确的一组是( ) A.市侩(kuài) 唱喏(rě) 绷劲儿(běnɡ) 未雨绸缪(móu) B.弄堂(lònɡ) 角色(jué) 国子监(jiàn) 乳臭未干(chòu) C.亲家(qìnɡ) 蛤蜊(ɡá) 一抔土(póu) 沆瀣一气(xiè) D.埋怨(mán) 瘙痒(sào) 一场雨(chǎnɡ) 舞姿翩跹(xiān)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 大文豪苏东坡,自作聪明地讥讽王安石“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗,续写道“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”,直到后来贬谪黄州,才知当地菊花落瓣。当年李太白登上黄鹤楼,生发多少感慨、诗情,最终竟写下:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。” 要求:①选好角度;②确定立意;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。
下面是绿化长江重庆标志之一,请写出该标志的构图要素和寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯 ,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。 中日韩三国专家在韩国举办研讨会,决定共同为筷子申遗,此举引发网民热议。乍一听,把使用广泛的筷子,①,的确让人有些难以理解。应该说,筷子本身并不稀罕,更算‘不上遗产,②,却很有遗产价值。古老东方文化在世界各地广为传播,③,筷子就是一项很好的介质。
填人下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 报告把改变膳食结构作为减排的第四项重要措施,即鼓励“多吃菜、少吃肉”。世卫组织公共卫生和环境司协调员卡洛斯•多拉认为 ,“这就是改变我们的膳食结构,减少肉类及肉制品的摄入,更多食用富合营养的蔬菜,促进人类的健康。因为这意味着少盐、低脂肪,更少摄入有害健康的肉食成份,减少心脏疾病和中风的发生。” A.这不仅有益于人们的健康,而且还有助于减少饲养生畜导致的甲烷排放量 B.这不是有助于减少饲养生畜导致的甲烷排放量,而是有益于人们的健康 C.这不是有益于人们的健康,而是有助于减少饲养生畜导致的甲烷排放量 D.这不仅有助于减少饲养生畜导致的甲烷排放量,而且还有益于人们的健康
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