1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》 ( ) A.顺应时代潮流 B.是对传统文化的全面否定 C.指出中国未来之路 D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒
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恩格斯说:“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’化为竞争中的蓄意刁难和忌妒。贿赂代替了暴力压迫,金钱代替刀剑成了社会权力的第一杠杆。……总之,和启蒙学者的华美语言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”恩格斯所述的现实与下列哪一类文学的产生密切相关 A. 浪漫主义文学 B. 现实主义文学 C. 现代主义文学 D. 社会主义文学
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马文•佩里在《西方文明史》中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了 A. 防止君主独裁的分权思想 B. 抨击等级制度的平等观念 C. 捍卫人民主权的民主理论 D. 反对贫富分化的经济主张
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在法国革命中沦为阶下囚的国王路易十六读到伏尔泰和卢梭的著作,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国”。他之所以这么说是因为伏尔泰和卢梭都 A. 主张君主立宪 B. 推崇三权分立 C. 反对君主专制 D. 拥护“开明专制”
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宋代文化教育相对普及,史载:“为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱。”为这种现象提供技术条件的是 A. 活字印刷术的发明 B. 科举取士人数的增加 C. 重文轻武政策的影响 D. 商品经济的高度繁荣
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绘画可以为我们提供丰富的历史信息,下图为宋代《货郎图》,此图可用于直接研究的主题是 A. 活跃的商品经济 B. 风俗画盛行 C. 丰富多彩的民俗 D. 生动的市井生活
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20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了 ( ) A. 洋务运动的影响 B. 维新运动的影响 C. 抗日战争的影响 D. 新文化运动的影响
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“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他 A. 反对直接民主制度 B. 要求哲学家管理国家 C. 赞扬君主专制制度 D. 用人要做到人尽其才
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A. 使因行称义主张被广泛接受 B. 摧毁了天主教的精神枷锁 C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备 D. 确保了代议制的逐步建立
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近代思想文化的发展,推动了人类文明的进步。阅读材料,回答问题: 材料一 米朗多拉1463-1494)是意大利著名哲学家,他在《论人的尊严》的演讲中说:人是世间的奇迹和宇宙的精华,人的命运完全掌握在自己手中,不受任何外在之物的制约。上帝不把人限制在固定的地方,不规定劳动形式,不用铁的必然法则来加以束缚,而给他以意志和行动的自由。你可以堕落成为野兽,也可以再生如神明。只有你能够靠着你自己的自由意志来生长和发展。你身上带有一个宇宙生命的萌芽。” 一一布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 (1) 据材料归纳米朗多拉的思想主张,其思想核心是什么? 材料二 卢梭认为人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约;为维护契约的权威就要制定强制性的法律;法律保护一切守法者,惩办任何违法者,在法律面前人人平等;在国家中法律是至高无上的,没有比法更高的权力。 一一刘宗绪《世界近代史》 (2) 根据材料概括卢梭的思想视点。这反映了西欧向近代社会转型的何种趋势? 材料三 在“西学东渐”潮流之前,16至18世纪,地球上却发生着与之相反的交流,即“东学西渐”。欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针 “四大发明”,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术。之后又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德。 “东学西渐”对于欧洲面言,并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国必须加强实力;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”。这种情况下“东学西渐”就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。但是,封建统治者(包括教会) 对中国是采取排斥、抵制的态度;主张引进并改造、吸收中国文明的,主要是代表新兴资本势力的变革者。 一一刘永佶(“东学西渐”与“西学东渐”》 (3)据材料三结合所学知识,比较欧洲出现的“东学西渐”与近代前期中国出现的“西学东渐”现象的异同。
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