在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国

A. 固守农耕自然经济生产方式

B. 受到西方殖民者的侵扰

C. 国家分裂、国力衰弱

D. 经济停滞倒退

胡锦涛同志在十七大报告中提出，推动社会主义文化大发展；1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，两者的共同宗旨是

A. 大力弘扬民族传统文化

B. 强调文艺必须为工农兵服务

C. 提高人民群众文艺水平

D. 推动社会主义建设发展

王夫之主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指

A. 客观存在的事物

B. 人们感知事物的器官

C. 万物发展的规律

D. 进行科学试验的仪器

“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这反映出

A.民众的思想觉悟已经提升到了很高的程度

B.民众将推翻帝制与‘民国共和’混为一谈

C.清政府已经不得民心  

D.推翻帝制已成为民众的心声

中国的小说发展史大体说来，经历了这样的沿革

A. 志怪——传奇——话本——长篇

B. 传奇——志怪——话本——长篇

C. 话本——志怪——传奇——长篇

D. 志怪——话本——长篇——传奇

“他打破绝对静止的时空观，改变着人们看世界的角度和方式；他爱好和平反对战争。”文中的“他”是指                                         

A．牛顿     B．达尔文     C．爱因斯坦 D．普朗克

清代的主流学术研究崇尚朴实无华的治学风格，少有理论的阐述及发挥。开朴实学风先河的是

A. 李贽

B. 黄宗羲

C. 顾炎武

D. 王夫之

马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是

A. 教皇教士

B. 资产阶级

C. 广大民众

D. 封建领主

成语“骚人墨客”指的是诗人、作家等风雅的文人。其中将诗人称作“骚人”是源于屈原作《离骚》。该诗篇所展现的风格是

A. 浪漫主义

B. 现实主义

C. 自由主义

D. 理想主义

近代中国人在反思传统文化时，有的人“由吸入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是

A. 魏源、洪仁玕

B. 洪仁玕、康有为

C. 康有为、孙中山

D. 孙中山、陈独秀