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据新华社电:神舟六号尚在这太空遨游,很多搭车企业就已经开始计算收益。航天领域每投人1 元钱,将会产生7 元至12 元的回报。航天,将为国民经济发展带来多大动力……”对材料理解正确的是(  )

A.航天业将成为主要的经济行业

B.中国成为第三个掌握载人航天技术的国家

C.体现了科学技术是第一生产力

D.中国开始打破大国对垄断空间技术的垄断

 

根据陈大伙《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》相关内容编制

时期

阶段

思想理路

思想内容

清末民初

萌芽

屈辱中觉醒

①在屈辱中寻求民族自信;“师夷”、“仿行”、“爱国”“中华民族”观念正在行程中

抗战时期

成长

救亡中勃发

②“民族复兴”意识勃发;中共提出“民族复兴”的终极指向和道路选择

新中国时期

升华

奋进中超越

③民族独立、社会变革,解放思想,中国特色,科学发展,全面小康,“民族复兴”空前自信

 

对表中内容解读正确的是

A. ①②③思想主题完全一致

B. ①②③都解决了中国问题

C. ①②③目标任务完全相同

D. ②③是马克思主义中国化

 

美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段,毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面,但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助。当毛泽东在西北树立了精神领导权时,他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”

A. 属于新民主主义理论的组成部分

B. 为即将成立的新中国作了准备

C. 论述了社会主义革命和建设理论

D. 阐述了工农武装割据革命理论

 

有学者在研究新文化运动时指出:“《新青年》的作者们,在思想上所表现出来的缺点,最严重的是,他们提倡民主、科学,可是在他们的思想和性格上,却具有反民主、反科学的倾向”。下列言论中不可以作佐证此观点的是

A. “新旧之间绝无调和和两存之余地,吾人只得任取其一”

B. “主张尊孔,势必立君,主张立君,势必复辟”

C. “彼等(新文化学者)不容纳他人,故有上下古今,唯我独尊之概。”

D. “求欧化而兼重国粹可也,弃国粹而偏重欧化不可也”

 

1893年,驻外公使薛福成在《出使日记》中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻《海国图志》《瀛寰志略》两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了

A. 中外交涉事务的减少

B. 顽固派对洋务的抵制

C. 立宪思想传播的困境

D. 洋务专业人才的匮乏

 

1858年是泰晤士河的“奇臭年”,臭气冲天到了骇人听闻的地步,连河边议会大厦的窗上也不得不挂起一条条浸过消毒药水的被单。1878年,“爱丽丝公子”号游船在河上沉没,死亡640人,许多人并非溺死,而是因为喝了污染的河水。与泰晤士河的污染关系密切的是

A. 蒸汽机的发明使用

B. 电动机的勃然兴起

C. 内燃机的大面积推行

D. 汽车飞机的普及率高

 

(它)是一门奇妙的理论,提供了精确一致地解决关于原子、激光、X射线、超导性以及其他无数事情的能力,几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。这一理论

A. 为近代科学的形成奠定了基础    B. 弥补了对微观世界认识的不足

C. 打破了神学对人们的思想禁锢    D. 揭示了时间和空间的本质属性

 

中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为

A. 天人合一

B. 诗画合一

C. 情景合一

D. 知行合一

 

明永乐九年公布关于杂剧的禁令:凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、   忠臣、节烈、先圣、先贤、神象,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。对这一禁令反映的社会现象理解不正确的是:

A.反映明朝专制集权不断走向强化

B.统治者文化政策严重抑制百姓精神需求

C.商品经济发展,市民文化日益繁荣

D.明朝杂剧成为社会文化主流形式

 

“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”材料突出强调

A. 防止君主独裁的分权思想

B. 抨击等级制度的平等观念

C. 捍卫人民主权的民主理论

D. 坚持社会契约的政治主张

 

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