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下列各选项中,中外名著对应不正确的是

A.顾炎武的《天下郡国利病书》

B.郭守敬的《授时历》

C.薄伽丘《十日谈》

D.卢梭的《论法的精神》

 

马丁·路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”……一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明他

A.要求批判神权统治,主张人性的解放

B.主张与上帝直接对话,以本民族语言解读《圣经》

C.主张“信仰得救”,强调精神自由

D.否定教会高于国家的思想,要求建立本民族宗教

 

韩剧《大长今》的播出,使中医再度蜚声海内外,下列关于中医的表述不正确的是

①《黄帝内经》是中医学的奠基之作;②《伤寒杂病论》被誉为“东方药物巨典”

③《伤寒杂病论》提出辨证施治方法;④《本草纲目》被后世医学家誉为“万世宝典

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

 

京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了

A.各具特色的文化艺术异彩缤纷

B.中华文化薪火相传和一脉相承

C.中华传统文化所具有的兼容性

D.不同文化都能够实现融会贯通

 

明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说:“凡教太子,观于桑,则知衣服所自出;观肆,则知器用所自出。凡教太子,过市,则见贩之劳;在途,则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是

A.关注下层民众的疾苦

B.重视农工,勤俭治国

C.民富是国富的前提

D.全面关注社会经济

 

明中国绘画艺术从萌芽走向成熟的是

A远古时代彩陶画《鹳鱼石斧图》

B.战国帛画《人物龙风图》《人物驭龙图》

C.东汉壁画《夫妇宴饮图》

D.吴道子的《送子天王图》

 

历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,皇帝遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是

A.三纲五常

B.天人感应

C.君权神授

D.春秋大一统

 

“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈,乐而忘返的故事。故事本是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时

A佛教开始传中国

B.诗歌创作呈现繁荣局面

C.儒道佛出现融合的趋势

D.绘画风格以写实为主

 

“怒发冲冠,凭拦处,潇潇雨歇。抬眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切。……”从词的风格看,该词属于

A田园派

B.豪放

C.婉约派

D.花间派

 

有人认为:人文主义之为一切建构一切成就之本的蕴,这才真使人文主义成为一个综合的系统,不与一切含真理与价值的文化相对立,并能使之调适而上,成为领导文化生命的领导原则,正因为如此,以说,要完成人文主义的全蕴,其唯一进路便是打开‘道德体’之门。”下列主张体现打开“道德主体之门的人文观点有

①己所不欲,勿施于人②“仁者,爱人”③“天人感应④知德合一

A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①③④

 

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