送杜少府之任蜀州 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

1.对这首诗的理解和分析不正确的一项是（    ）

A. 这是一首送别诗，表达了对友人的惜别之情。

B. “城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。

C. “与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰，表现了诗人依依不舍的伤感之情。

D. “无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结，表达了诗人豪迈旷达的思想感情。

2.品味“海内存知己，天涯若比邻”两句诗，简述其中所蕴涵的哲理。

阅读下面文字，按要求作答。

2018 平昌冬奥会闭幕式上，“北京八分钟”表演 甲 （A、美轮美奂B、富丽堂皇）、科技感十足， 为观众献上了一场视觉盛宴。24 台移动机器人携． ① （A、xié  B、jiá）带“冰屏”与舞蹈演员配合 完成了一系列 màn ② （A、曼 B、嫚）妙复杂的舞美动作，展现了人工智能与中华文化的完美融合， 让观众 乙 （A、惊讶 B、惊叹）。在经久不息的掌声中，表明八分钟的演出完美成功。

（1）为文中①处加点字选择正确的读音，根据②处拼音选择正确的汉字，只填序号。

①处：_____    ②处：_____

（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。

甲:_____    乙:_____

（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。

原句：在经久不息的掌声中，表明八分钟的演出完美成功。

修改句：__________________________

下列文学常识说法有误的一项是（   ）

A. 我国古代文学作品常用“桑梓”“桃李”“婵娟”分别代指家乡、老师、月亮。

B. 唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。

C. 《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》都是现代作家鲁迅的回忆性散文。

D. 《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）窈窕淑女，_____。（《诗经·关雎》）

（2）_____，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

（3）会当凌绝顶，_____。（杜甫《望岳》）

（4）春蚕到死丝方尽，_____。（李商隐《无题》）

（5）乱花渐欲迷人眼，_____。（白居易《钱塘湖春行》）

（6）_____，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

（7）千古兴亡多少事？悠悠。_____。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

（8）峰峦如聚，_____，_____。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（9）子曰：“_____，思而不学则殆。”（《论语》）

（10）我们常引用周敦颐《爱莲说》中的“_____，_____”来强调 一个人应不受环境影响，保持崇高的个性节操。

从下面两个题目中任选一题，根据要求完成作文。

题目一：一粒种子，随着时间的推移，长成了参天大树；一溪山泉，历经跌宕奔流，融入大海的怀抱；青涩的丑小鸭，伴随时间的脚步，完成了白天鹅的华丽转身……懵懂的你，经受岁月的洗礼，长成风华正茂的少年。

请以“时间是什么”为题完成作文。

题目二：发挥想象，以“我的2038”为题，完成作文。

要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。

（2）字数在600-800字之间。

（3）注意文中不要出现真实的校名、人名。

①最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。

②这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有3座埃菲尔铁塔，6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”……。徜徉其中觉得很洋气，摆拍出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失自己的文化属性，而恰恰是因为其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减。反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”，做到极致也不过是赝品，失了本国本土的文化精神，有皮没瓤。

③事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于，如何在借鉴的过程中呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

④与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品假古董齐出，臭豆腐烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底的不自知，对文化传统的不自信。

⑤建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。

⑥“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂，中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。

（《人民日报》2018年02月06日  文章有改动）

1.下列三个选项中，哪一项作为本文的中心论点最准确？

【甲】建筑要有人文之根。

【乙】每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。

【丙】求木之长者，必固其根本。

2.依据作者的主张，足以堪称“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”的城市应该是什么样子？

3.文化自信是一个民族立身之本。结合本文内容，谈谈你对文化自信的理解和认识。

烤神仙

①我坐在父亲的病床边，轻轻抚摸着他那双布满老年斑的手，细细端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。病房里的空气凝滞不前，就像父亲的生命一般凝滞着，时间被锁在过去与未来的缝隙，也停滞不动了。为了找一个出口，抑或制造一点看得见或看不见的流动，我轻轻哼起《奇异恩典》，这是当年他和母亲“谢饭”的曲子。那时我刚退出职场，经常带着一抹骄阳与几碟他们爱吃的小菜，与他们共进午餐。未进食前，他们先闭目唱歌，以代替低头祷告，谦卑地唱出凡尘对神的仰赖与感恩。

②母亲在世时，因她一贯的强势作风，我心目中的父亲是个沉默寡言，永远赔着笑脸、没有自我、没有声音的影子。母亲去世后，我和先生把父亲接到家里来照顾，这才发现一个完全不同的父亲——爱讲故事的父亲。

③不过父亲讲的故事，年代随着时光的流逝不断往前移，逐步以倒退的方式进行。五年前的夏日，在树梢间传出的第一声蝉鸣中，他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村，跟着学校走遍大江南北，从中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡父母，一生无法团圆，让他痛得刺骨椎心的烽火岁月。这段父亲人生旅途中最重要的转折历程，居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡，几经翻腾，彻底消失了。

④接下来，他就只记得十岁时在老家西门外的枣树园里抓神仙，拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他：“什么是神仙?”他十分讶异地回答：“神仙就是蝉的幼虫，这你都不知道吗?”从来不知道老家有果园的我，好奇地追问：“枣园有多大啊?”“有三行，每行有六棵枣树，夏天傍晚时分，油滋滋的神仙就都从土里爬到树干上。我眼尖，一次能抓上十几只。”

⑤我随着父亲精彩的描述想象着，深藏在土里、度过漫长岁月的神仙，还没有挣开它的壳，在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中，悠悠地，它终于听到属于它的呼唤，于是从较松软的地洞冒出头来，缓慢爬上枣树干，用针一般的嘴刺，吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声，想与他们共戏，没料到自己尚未羽化的身躯，会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲，万分欣喜地找到众神赐下的补养品，从地上、从树上，一一捉住它们，高兴地跑回厨房里生着柴火的炉灶边，挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁，烤神仙。那股油香味，在蒸气氤氲的厨房里盘旋回转，久久不散。不知道父亲烤的是神仙，还是人间烟火?

⑥接着，父亲退化成了七岁小孩，在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻，他不怕摔，因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。我问：“谁教的你游泳啊?”“哪还用教?看看人家怎么游，不就会了吗?”

⑦游泳有这么简单吗?我打开记忆之窗，依稀看见多少年前，在东港大鹏湾泳池边的情景，父亲耐心地教我：“双手往前推，双脚赶快配合往后蹬。蛙式就是这么简单。”傍晚的夕阳余晖让泳池的水面闪着粼粼金光，映照着父亲那张年轻英俊的脸庞。我搂着他的脖子撒娇：“我就是学不会嘛，再教我一次。”

⑧父亲说故事有固定的模式，说完了夏天在大水塘里游泳，接着他一定会说：“水塘冬天结冰后，可以在上面打滑。”我听不懂他的土话“打滑”，他愣了好一会儿，然后结结巴巴、比手画脚地解释：“就是跑——跑——，嗤——嗤——”父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上，“嗤——”的一声快速溜滑了过去，了无痕迹。

⑨当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后，他爱谈论去姥姥家快乐过年的岁月。他说姥姥家可大了，占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊!”父亲一再反复地说，就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福，脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候，只有三四岁吧。于是，我俩开始用娃娃音说娃娃话，像是一对说好不拆穿彼此谎言的姐弟，我们敲打桌子，学公鸡叫，还一起咿咿呀呀地哼儿歌，“张三吃了李四饱，撑得王五沿街跑……”这“胡说话、话说胡”的颠倒歌是我跟父亲的最爱。我背得滚瓜烂熟，因为三岁时常被父母推到叔叔、阿姨跟前炫耀表演。时光流转，教会我、炫耀我的父亲老矣，轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言，早早预言了天下的人父与人子的关系，行到最后终将颠倒?

⑩一年多前，父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路，我请他坐轮椅，他先摸摸上衣口袋，怯生生地问我：“坐这车子要花钱吗?”他大小便失禁，但不肯穿尿布，我哄着他说：“这是今年最新款的内裤，好漂亮啊。”他以坚称自己不饿、不肯吃饭来遮掩忘记如何夹菜的窘境。我买牛肉大饼、菜肉包放在他眼前，然后躲在门后，偷偷看他用两手抓着大口大口咬着吃，好香、好满足的神情。

⑪随着他灵魂的远去，他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的躯体，望见不同时空里，他至亲但十六岁之后就无缘相聚的姐姐，还有他至爱但却终生未能尽孝的母亲——那个到了晚年，天天拿个小板凳坐在村庄门口，来回张望的母亲；那个企盼娇儿骑着单车像风一样停在她面前说“娘，我下学了”的母亲；那个终其一生，未能等到被大时代捉弄的独生子回乡，含恨而去的母亲。

⑫最后，父亲在病魔侵虐下，只能困惑又冷漠地望着已经完全陌生的我。

⑬如今，躺在病床上的他，因为心肺衰竭，更成了洗去所有印记，没有任何反应的一张白纸。在他那张白纸上，我最后曾经被写下的任何一种身份，都让我悲伤惆怅。我和兄弟一遍又一遍地吟唱《奇异恩典》，咀嚼医生的叮嘱：“老先生就剩今晚了……”面对生死拔河，我卑微无奈，只能就着病房黯淡的白色灯光，贪恋地看着他即将走入生命终点却依旧清秀的脸庞，上面刻着的不是岁月的痕迹，而是一条条爱的纹路与我俩今世不舍的亲情……

⑭玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时还神采奕奕的照片。我和家人把它安放于母亲身边的空格子里，深深跪拜后，我决心追随他的魂梦，造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家，去体验他的痛，去触摸他永远触摸不到的乡情。

⑮到了蔡家庄，我找不到可以打更的城墙，西门自是不见影踪；枣树已被砍光，而“神仙”都长了翅膀飞走了；我踩在种着大片棉花已不再属于我们的田地上，空想当年父亲帮爷爷收割小麦的情景……三合院门外的大水塘已干涸见底了，没有牲口饮水，没有小孩游泳；冬天，想当然也不能溜冰打滑了……

⑯我急着按下相机的快门，但再快，也无法捕捉父亲儿时的村落样貌，它已自人间消失。父亲最爱炫耀的“用红砖打造，有十个人住”的祖厝，只剩断垣颓舍，黄花满墙，争着在夕阳微风中，悲切地诉说屋主的故事。原来，父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆，从十六岁到三岁，用倒叙的方式    ①    （托付  交付）给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。

⑰我站在祖厝及膝的荒草前，侧耳聆听大地的声音，有野雁聒噪横空而过，有秋蝉最后的嘶鸣。迎着晚风，我深深地吸一口气，想闻出当年厨房炉灶边父亲烤神仙的油香味，但它依风远遁，到了一个我进不了的世界。父亲如神仙，等到了大地的召唤，    ②    （摆脱  挣脱）了他的壳，快乐羽化在那儿的枣树边。

⑱神仙应不再被烤了……

（作者：蔡怡文字有改动）

1.从文章⑯⑰段横线后的括号内分别选择词语填入横线处，①处应填，②处应填。

2.文章③—⑨段，用倒叙的方式叙述了父亲生命里从十六岁到三岁最珍贵、最美丽的人生记忆。阅读相关文段，以顺叙的方式梳理一下父亲三岁到十六岁的经历。

3.如何理解结尾处作者说的“神仙再也不会被烤了”这句话的含义？

4.人间至爱是亲情。与朱自清先生的《背影》一文相比，两篇文章有异曲同工之妙。说说你对此的认识。

【材料一】

清明节原为二十四节气之一，时间在农历的三月，是冬至后的第105天，在公历的4月5日左右。作为二十四节气之一的清明，是标志季候和农业活动的节气。

清明节的名称与此时天气物候的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室。”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。清明节气在时间和天气物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

清明后来演化为民俗节日。由于其主要风俗活动是祭祀，故又称鬼节、冥节；由于其还有踏青郊游的风俗，故又称踏青节。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

【材料二】

清明节成为纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。这时有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却始终没见介子推的身影。三天后大火熄灭，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

【材料三】

从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。原始社会，先民们钻木取火，火种来之不易，取火的树种往往因季节变化而不断变换。因此，改火与换取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节。

早在远古时期，当人们懂得以太阳和月亮来指示季节以前，曾有过很长一段时间，是以恒星大火（心宿二）作为示时星象来安排生产和生活的。那时候，天上的大火和人间的火，被想象为有着某种神秘关系。每当仲春时节大火星黄昏时分出现在东方之时，被认为是新年的开始。为庆祝这一特殊时间，有一套隆重的祭祀仪式。仪式之一便是熄灭掉去年相传下来的全部旧火，代之以重新钻燧取出的新火，作为新的一年生产和生活的起点，其名目叫作“改火”。《周礼·司炬氏》说“中春以木铎修火禁于国中”，所谓修火禁便是禁火，是监督大家将一切旧火全部熄灭，表示过去的一年已经全部结束，以保证全民改用新火，使人间的火与天上的火一致，使人事与天象合一。周代还有改火之举，即根据不同的季节，用不同的工具钻木取火。而每次改火之后，就要换去新火。新火未至，就禁止人们生火。由于旧火和新火不相接，自然会事先做好许多熟食供改火时食用，久而久之，这种习惯变成了一种冷食习俗。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，时间长达一个月。由于不利于健康，影响生产，以后便缩短时间，从七天、三天逐渐改为一天。

1.阅读材料，以“清明”为例，说说节气与节日的区别。

2.根据【材料三】，推测一下“汉代称寒食节为禁烟节”的原因。

3.根据上下文，从下面四个选项中选择一句填入【材料二】的横线处。比较恰当的是（   ）

A. 乌嘀鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？

B. 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

C. 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？

D. 帝里重清明，人心自愁思。

李白  行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

1.阅读全诗，说一说这首诗表达了诗人一种什么样的情怀？

2.阅读划线句子，发挥想象，用自己的话描述诗句呈现的是一幅怎样的画面？

3.李白同几个唐代诗人穿越到宋代，遇见苏轼等几个宋代词人。两队人准备以飞花令的形式来一场诗词大会，彼此商定以“酒”为令（与饮酒有关的诗句也可以）。根据你的阅读积累，为后面横线处补上恰当的句子。

李白：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；

苏轼：

李白队：

苏轼队：

至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟乎，予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫，微斯人，吾谁与归？

（《岳阳楼记》节选）

（二）

皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路①。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑⑤数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

（沈括《梦溪笔谈》节选）

注释：殍殣（piǎo jìn）枕路：饿死的人躺在路上。②范文正：即范仲淹，字希文，死后谥文正。③募民存饷：聚集百姓慰问，馈赠物品。④敖仓：粮仓。⑤无虑：大略、大概。

1.为句中加点字选择正确义项。

⑴春和景明       A景物      B风景      C光景      D日光

⑵嬉游不节       A节约      B节制      C节奏      D气节

2.翻译句子。

⑴不以物喜，不以己悲。

⑵居民空巷出游。

3.《岳阳楼记》原文中，与“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”一句形成鲜明对照的句子是哪一句？

4.阅读文段二，用自己的话说说范仲淹在浙西主要做了什么事？

名著阅读

育才学校九年级一班准备开展名著阅读系列活动。请你选择其中一本，根据自己的积累、体验和感悟完成下列三个主题活动。

（限定备选书目：《水浒传》《西游记》《三国演义》《骆驼祥子》《红岩》）

（活动一）知识知多少请从上面限定书目中，任选一本完成下面表格。

（活动二）为人物画像如果请你围绕（活动一）中列举的主要人物中的某一个，结合具体情节为其画像，你将怎样设计？请用语言进行描述。（提示：可以从体态、神情、动作等方面入手）

_____________________________________

（活动三）好书推荐请你写一段百字左右的推荐语，把这本书介绍给周围的人。

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下列文学常识搭配无误的一项是

A. 《邹忌讽齐王纳谏》孟子《战国策》

B. 《陈涉世家》司马迁《史记》

C. 《小石潭记》欧阳修《欧阳文忠公文集》

D. 《孔乙己》鲁迅《朝花夕拾》

阅读下面文字，完成后面⑴--⑷题。

①2010年上海世博会所建的中国馆，融合了中国传统建筑文化要素，体现了中华民族悠久的历史。自建成以来，一直受到中外游客的青睐。

②自从有巢氏构木为巢，人类就开始了营造自己居处的历史。《易传 系辞下》中说道：“上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮”意思是，圣人按照“大壮”这一卦的形象（其卦象为上有雷雨，下有御雨之圆盖）建造了上栋下宇的房屋，为人们遮蔽风雨，改变了穴居野处的生活状况。由此，“上栋下宇”也就成为了中国传统房屋建筑的基本特点。

③在我国古代，“上栋下宇”常常作为房屋的代称。其中，“栋”包括支撑屋顶的檩子、椽子等结构； “宇”则是支撑屋顶的梁、柱的总称。上栋下宇是我国古代木结构建筑的重要特征——以木梁和木柱承重，“栋”的重量由“宇”来支撑。中国民间流传的“墙倒屋不塌”的说法，正是因为梁柱取代墙壁成为了承担房屋重量的结构部分。

④我国木结构建筑还有一种特殊的结构——斗拱。 “斗”和“拱”是位于立柱和横梁交接处的支撑构件。柱顶探出的弓形肘木叫作拱，拱与拱之间的方形垫木叫作斗。斗拱是一种承重结构，它能将屋檐的重量过渡到立柱上。斗拱也具有审美价值：一方面，它的形状和图案本身颇具美感；另一方面，它让屋檐更大程度地向外伸展，呈现飞动之势。所以，我们往往可以在一些经典建筑中欣赏到漂亮的斗拱和飞檐。

(1)下列词语中加点字读音完全正确的一项是（_____）

A.青睐lài穴居野处xué斗拱飞檐dǒu

B.青睐lái穴居野处xuè斗拱飞檐dòu

C.青睐lái   穴居野处chǔ斗拱飞檐dòu

D.青睐lài   穴居野处chù斗拱飞檐dǒu

⑵给下面句子添加标点断句。

上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮

___________________________________

⑶《醉翁亭记》中，作者笔下的醉翁亭体现“斗拱飞檐”建筑风格的句子是（_______________）

⑷园林建筑里，亭台楼阁的楹联是重要的装饰，彰显了强烈厚重的文化气息。以下六个句子均选自颐和园的建筑楹联。它们可以组合出的三组对联，比较恰当的一项是（_______）

①玉案香分花有影②竹坞移琴穿径远③松亭觅句过桥迟

④翠涌千峰宿雨收⑤瑶阶月静露无声⑥碧通一径晴烟潤

A.①②③⑤④⑥

B.⑤①②③④⑥

C.①⑤④⑥②③

D.③④①②⑤⑥

阅读下面材料后，完成作文

（1）经历是人生旅途中的足迹，是一种生命过程，有经历就有积累，有经历就有经验，有经历就有磨砺，有经历就有成长，所有的经历都是人生旅途中的一笔财富

请以“经历了 ______ ，我长大了“为题，写一篇作文

（2）"无可奈何花落去"是诗人读懂人生的感慨，"读你千遍也不厌倦"是歌手读懂真情的呼唤，"先忧后乐"是文人读懂时代的担当，万有引力是科学家读懂苹果落地的思考……一诗一文，一草一木，一人一事，都需要用慧眼去阅读，用心灵去感悟。

请以"读懂"为话题，写一篇文章。

提示：（1）从以上两题中任选一题。（2）先把题目补充完整，然后作文。（3）字数不少于600字，书写工整，内容具体充实，情感真挚健康，有一定的思想内涵。文中不得出现真实的校名、人名。

（18届山东烟台龙口市九年级下学期期中考试）阅读下面的文章后，完成下列小题

善借者赢天下

①人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。

②丹尼尔•洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。

③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。

④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想？谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生？成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。

（选自《思维与智慧》2016年第6期，有改动）

1.本文的中心论点是什么？

2.②段运用了哪种论证方法？有什么作用？

3.第④段中画线的两个问句能否调换顺序？为什么？

4.请为本文中心论点再补充一个事实论据。

5.“借”是门大学问。结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。

（材料一）张先生急于用钱，向地下钱庄借了高利贷，结果落入对方陷阱，差点就家破人亡。

（材料二）某企业照搬国外营销模式，意在大展宏图，却因人员素质、市场环境等方面的问题而卡壳，不仅没有获得预期效益，反而造成巨大浪费。

阅读下面的文章，完成下列小题。

细水长流

蓝雪冰儿

①父亲说，以前有个算命先生说过，他是个苦命的娃。也的确，父亲十二岁丧父，不得不辍学到石灰窑工作，一干就是一辈子。

②后来，有人说，老刘命好，三个闺女乖巧孝顺；也有人说，老刘命好，夫妻俩没红过脸，恩爱有加；还有人说，老刘命好，从来不跟人闹意见。父亲乐呵呵地说，细水长流嘛。别人不懂父亲这话是什么意思，摸着脑瓜皮说，老刘可真逗，说你命好，你还不乐意咋的？是啊，别人觉得，细水长流和命好放在一起，这是哪跟哪啊？但我最明白，父亲的意思是说，人不要太计较利益得失，水长流，情才会长在。

③初为人妻，继为人母，我也喜欢把“细水长流”挂在嘴上，当然，我收获的也是幸福和快乐。但是，今年夏天，父亲的“细水长流”刚一出口，就被母亲一句话给噎回去了。

④这个夏天，老天爷太吝啬了，一场痛快淋漓的大雨也不下，弄得棒子苗干渴得黄了叶子，打了蔫。视地如命的母亲看着很多人家都浇了地，心急如焚。可是，我们家的地和左右两家的紧挨着，根本修不出渠来。再说，那两家都到城里去住了，平时见不到人。

⑤当管理水渠的人告诉母亲可以去浇地时，母亲要父亲别去上班。父亲得令而行，两人不顾炎炎烈日，在棒子地里穿梭，割伤了脸，衣服都湿透了。最终用三个小时，浇了三家的地。中午，我赶回娘家，替父母准备好午饭。母亲向来身体不好，回到家，已经没有了说话的力气，一个劲擦汗；一向强壮的父亲一屁股坐在椅子上，喘着粗气。我埋怨他们，这么大的岁数了，别把地看得比命还重要，就是旱死了，不就一年没收成吗？母亲一听，跟我急了，庄稼人能眼看着种下的庄稼死在地里啊？我不敢再接话，闷着头把午饭端上桌。母亲便自言自语，三个小时，差点把命搭进去，不知道那两家知不知情。父亲说，干了就啥也别说，细水长流。母亲吼道，水都干了，还流啥？父亲一向害怕母亲，见母亲发脾气了，连一口粗气都不敢出。

⑥傍晚，母亲又跟父亲唠叨开了，按理说，他们没出力，总该给点钱吧！父亲说，也不是人家让咱们浇的，爱出不出吧。这次父亲没敢说出细水长流这句话，但还是那个意思。母亲没有像中午那样发火，但心里还是不高兴。

⑦晚饭后，我跟父亲唠嗑，父亲说，这人啊，愿意活得累呢，就会累；愿意活得轻松呢，就会轻松。我说，是啊，细水长流。父亲笑笑说，可是，你妈有的时候，就是不明白这个理。我说，妈活得比你累。父亲说，所以，我愿意什么事都让着她。再说了，夫妻之间也是一样，不能啥都计较，还是那句话，细水长流。父亲说完，嘿嘿笑了几声，好像在女儿面前掩饰对老伴的体贴。

⑧我再次回到娘家，刚进门母亲就急切地对我说，丫头，还是你爸说得对，真的是细水长流。原来，前几天，左右两户人家赶回来浇地，一看地早就浇了，便把水费给了母亲，还特意拎来了他们从城里带来的新鲜水果，表示感谢。母亲一边给我拿水果，一边说，你也要记住啊，这人啊，可不能太计较。

⑨我瞧了一眼父亲，窗外一缕阳光正好照在他满是皱纹的脸上。

（选文有删改）

1.老刘“命好”体现在哪里？原因是什么？

2.联系全文，简要分析第④段在文中的作用。

3.品味下列加点的词语，分析其表达效果。

（1）母亲一听，跟我急了，庄稼人能眼看着种下的庄稼死在地里啊？

（2）我再次回到娘家，刚进门母亲就急切地对我说……

4.文章结尾写“一缕阳光”正好照在父亲的脸上，有什么深意？

（甲）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

（乙）东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。

注释   轴；画卷  物色：观察  逮：等到

1.解释下列加点的词在句中的意思。

不能名其一处也                       旦而过之

2.下列各句朗读节奏停顿不正确的一项是（        ）

A. 于是/宾客/无不变色离席

B. 一士人/善画

C. 猫则/踉跄逐之

D. 又/间令/吴广之次所旁

3.用现代汉语翻译下列句子

初不知爱，漫悬于壁。

4.甲文介绍的口技艺人的表演技巧和乙文中的画作都可用一文中的词语 _____________来形容。乙文中画作的精美具体表现在________________（用自己的话表达）

5.两文共同运用了那种描写方法？试作分析。

《望 岳》

杜 甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀。阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

1.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的______字展开，热情赞美了泰山的___________的气势和神奇秀丽的景色。

2.“会当凌绝顶。一览众山小”是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概？

微尘有爱，微尘无声；滴水之爱，汇聚成海。在开展“让世界充满爱”的综合性学习活动中，你班上准备举办一次“向孤寡老人献爱心”的活动，请你完成下面任务。

【拟写标语】请你为班上举办的活动拟一条宣传标语，号召大家积极参与到活动中去。

   __________________________________________

【活动步骤】请把下面的活动步骤补充完整，要符合实际情况。

A 商量如何帮助孤寡老人。

B  _____________________________ 。

C  ______________________________。

D 活动结束后写活动体会与感想。

【仿写表达】请你按照例句，仿写句子。

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄莲的人尝到生活的甘甜；爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽；______________________，_________________________________

【总结建议】你认为怎样做才能让孤寡老人老有所养，老有所乐？请你向民政部门或社会写几条建议，至少两条。

_______________________________________________________________________

体育中考过后，班上小阳同学再也不参加体育锻炼了，作为体育委员的你，改怎样劝说小阳参加体育锻炼呢？

古诗文默写。

（1）无可奈何花落去，_______________ 。（晏殊《浣溪沙》）

（2）《天净沙·秋思》中表达羁旅人思乡之苦 的名句是：__________ ，______________

（3）《陋室铭》中点明文章主旨的句子是:斯是陋室，______________________

（4）流淌的岁月，飞逝的千古，一种不朽的精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白“长风破浪会有时，____________________”（《行路难》）；担当是文天祥“ ______________， __________________”的舍身（《过零丁洋》）；担当是杜甫“安得广厦千万间，_________________”的情怀（《茅屋为秋风所破歌》）。

（题文）名著阅读题

“他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为党和人民工作。他的那段“人最宝贵的东西是生命”的名言，成为一代人的座右铭”。

语段中的“他”叫 _____________，这部作品是 ________________________

下列句子排序，最恰当的一项是（      ）

①他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。

②宋朝司马光出生于官宦世家。

③每当司马光需休息时，便枕着“警枕”，如此学习的结果，终于取得了成功，成为一位学问渊博的人。

④为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称“警枕”。

⑤他从小机智过人，勤奋好学，刚满二十岁即考上进士。

A. ③①④②⑤    B. ②⑤①④③    C. ④①⑤③②    D. ③①⑤②④

下列句子没有语病的一项是（      ）

A. 我校开展的“课内比教学，课外比访万家”活动，非常受学生欢迎。

B. 通过四个襄阳建设，使我市成为名符其实的省域副中心城市。

C. 《爸爸去哪儿》这档电视娱乐节目对许多观众很喜欢，创下了收视率新高。

D. 我语文成绩不好的原因是没有养成良好的语文学习习惯的结果。

选出下列句中加点成语使用正确的一项。(      ）

A. 襄阳电视台的几套节目都办得惟妙惟肖，显示出编导很有水平。

B. 高龄孤寡“五保”老人刘盛兰拾荒助学子，可歌可泣的事迹让人油然而生敬意。

C. 二十九个鲜活的生命在昆明"3·01"严重暴力恐怖事件中逝去的消息传来，让人为之潸然泪下。

D. 在中考誓师大会上，李明信口雌黄地说：一定要考出好成绩回报父母和老师。

给下列句子加点字的读音。

尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐（_______）碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成真实的精彩人生。这才是生命最弥（_______）足珍贵的状态。

下面句子中有两个错别字，请改正后用正楷字将句子抄写在横线中。

打造碧水蓝天生态益居城市，建设文明卫生和协魅力襄阳

______________________________________________________________________

阅读下面的材料，按要求作文。

当幼鹰到足够大的时候，鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫物全部扔出去，这样，幼鹰们就被树枝上的针刺扎到，不得不爬到巢穴的边缘。而此时，鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领——飞翔！

要求：

①根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

②可以记叙经历，抒发感情，发表见解……但不要对材料扩写、续写、改写。

③文章中不要出现真实的地名、校名、人名。

名著阅读。

（1）下面一段文字节选自《骆驼祥子》，读一读，指出A、B两处的人物是谁。

A心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。B更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。

（2）祥子前后有什么变化？你认为造成祥子这种变化的原因是什么？

家和万事兴，家齐国安宁。近年来，全国各地寻找“最美家庭”的活动开展得轰轰烈烈。全国妇联评选出全国“最美家庭”，重庆也评选出“最美十大家庭”。请阅读下面三则材料，按要求回答问题。

【材料一】广西南宁的王芳20多年精心照顾脑瘫女儿，用至诚的母爱给予女儿最贴心的陪护，使女儿得以康复。多年来她和丈夫李绿江一起坚持各种社会公益慈善活动，他们创办的民间慈善机构——“安琪之家”，至今已为5000多位脑瘫儿童提供了康复教育服务。由此王芳家庭获得全国“最美家庭”称号。

【材料二】“传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍，守家遵法度，败家酒和赌……”这是“重庆最美十大家庭”称号获得者杨兴明家传承了百年的家训。这一家训，让五世同堂的大家庭拥有了长久的和睦与幸福。杨兴明家住武隆县羊角镇石床村，他当年已90岁高龄，共有120余名子孙后人，他家凡是年满12周岁的后生必须熟背家训，其“齐家立德”的家规在当地成为美谈。

【材料三】涪陵区的陈朝晖出生于书香文化世家，他甘于清贫，追求精神文化，读书、藏书、品书，建立起了一个丰富的精神家园。十多年，藏书6万余册，藏书的种类、数量和价值，在私人藏书界都享有盛誉。他还修复整理古籍3万余本，在古籍文献的收藏方面，已经超过了中国西南各省市的大多数官方图书馆。陈朝晖用自己对读书和传统文化的爱好，影响着家庭，影响着周边的人。他的家庭因此获得“重庆最美十大家庭”称号。

（1）【发现“最美”】阅读材料一和材料二，探究以下两个最美家庭的特色。

①王芳家庭，美在                    。

②杨兴明家庭，美在                    。

（2）【分享“最美”】你所在学校准备在本周五下午三点举行“大手牵小手，共建书香家庭”主题活动，你作为学校代表将电话邀请陈朝晖来校作一次报告，请你用得体的语言邀请他。