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阅读下面的文章，完成下列小题。 绝版的暮春 朱以撒 ①又是一年三月三。兰亭的上空澄澈得如同小儿的眼神，修竹在温润的地气里拔节，有风吹过，春日最有风韵的那个部分就是由竹林中的绿意释放的。 ②已经一千六百多年过去了，大多琐屑的日子被人淡忘，只是这一天，人们照例要汇聚兰亭，纪念书圣，弘扬书道，效晋时士人流觞曲水，吟诗作赋。我们正努力地复原着当时的仪式，贴近那一场盛会。而今，利用这种仪式，文人们是否能够抵达那个烟水遥遥的深处呢？ ③公元353年暮春之初，王羲之在《兰亭序》中很欣喜地写道：“天朗气清，惠风和畅。”四十多人行走在山间林木道中，士林中很有影响的谢安来了，高僧释支遁来了，王羲之带了几个儿子一起出动，最小的是献之，此时九岁。四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光， 。流觞到处，诗思敏捷者脱口而出。谢安、王羲之、孙绰等二十余人很快成诗，博得一片好评；卞迪、丘髦等十余人一时难以即席吟诵，罚酒三巨觥。年少的王献之参与这样的成人活动，一时不知所措，也只好喝了罚酒。一切都是自如的，随意的，唯有这样，雅集才充满了无拘无束的气氛。 ④谢安也参加了兰亭雅集，和一个普通文人一样，成四言五言诗各一首。在雅集中，丝毫不见他有与人不同之处。从文人角度看，谢安的影响要胜过雅集中的每一个人。从职务上看，谢安历任了桓温司马、吏部尚书，东晋孝武帝时甚至位居宰相。这样的人在兰亭雅集中，与大家平等，无人着意提起，也无专文渲染。这正是晋文人的自由精神、自由文风。难得的是谢安的平常心，更难得的是诸士人的平常心，以至达到了自由的最大值。 ⑤山水怀抱中的文人相聚，适意是雅集的动力。由于适意而毋需相互提防、戒备，你愿意怎么着就怎么着吧，每一个相与者都重在个性上、精神上的享受，追求浪漫散怀、从容悠然的趣味。一次寻常的文人聚会能流传下来，恐怕远远超过了所有参与者的料想，他们只是觉得快乐了一天，一身轻松地披戴着芳草野花的香气回家。 ⑥今日的兰亭依然清幽静谧，只是人工痕迹多了，不是当年的草莽情调，渐渐把自然气味逼到角落，以至似有若无了。在孙绰笔下，短短数字已将遥不可复的景致移到了眼前，“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟”，远比今日所见丰富。像《兰亭序》这样的美文，亦是这样，一个高度确立了，后人有再多的兰亭修葺，至多是一种怀旧、仿效。 ⑦公元353年的这个暮春之后，我们的许多集会失去了原本的意义，我们在追随复制中想念和回顾，那往日已淡如竹林中袅袅的烟水气了。 ⑧在暮春，的确可以沿着兰亭方向走，找回日渐失去的脾性和情怀。 1.绝版的东西往往弥足珍贵。公元353年的那个暮春，究竟有些什么让人觉得珍贵而不可复制？整体把握文章内容，答出三点即可。 2.仿照第③段画横线句子，顺其思路，再写一句话，表现兰亭雅集的美好。 四十余人其乐陶陶地相拥着，披一身茂林修竹中倾泻下来的温暖阳光，____________________。 3.“适意是雅集的动力。”请用第⑤段的相关语句说说“适意”的内涵。 4.孙绰短短数字已将兰亭遥不可复的景致移到了眼前，请赏析第⑥段画线句子的妙处。 5.“沿着兰亭方向走”实际上是告诉我们要弘扬传统，重塑雅集。请你联系生活实际谈谈怎样才能“找回日渐失去的脾性和情怀”？
阅读下面的文章，完成下列小题。 下点“笨”功夫 沐沂 ①“不说别的，现在这个时代，愿意在农村住上一年的孩子，又有几个？”《乡村里的中国》导演焦波说。他带着3个“90后”和两个“80后”组成的“零经验”团队，在一个村子里跟拍了373天，“熬”出一部“夺龙标”的纪录片。 ②成功有万千法门，他们进了一道窄门，走了一条慢路，下的是笨功夫。 ③生活中，我们看到更多的是“发足狂奔”的人。时代这么快，慢了怎么行？道理似乎讲得通，但却忽略了一个常识：走得多远与行走的速度并不必然相关。而且世上的很多事情，“快”字往往背道而驰。就拿焦波和他的学生们来说，正是因为慢，才暗合了乡土的内在节奏，共振出惊心动魄的力量；也与文化产业慢工出细活的特点合辙，得以出此精品。又如做企业，有精雕细刻、用心经营，让时间在招牌面前失效的百年老店；也有一夜暴大，却终毁于一旦的流星企业，“其兴也勃，其亡也忽”，快则快了，却走出条覆亡的不归路，给世人看了场戏而已。 ④人生也不是一快解千忧。有句文艺范儿的口号：“慢慢走，欣赏啊！”大概是要提醒人们别只顾着赶路，要看看路边的风景。道理很正，但不够通透。细细一想，人生不是跑步比赛，绝非“两点之间直线最短”的路数。一条人生路，万千岔路口，人生精彩处，恰在于未知。走得太快，不知要错过多少精彩，丢失多少种可能。不是吗?年老者大都有一种人生经验,当回首往事,发现很少有人能在年轻时的生涯规划中规划一切,且正是途中的峰回路转,让人生变得荡气回肠。所以,人生有那么多不确定性,急什么？ ⑤最难的是慢慢下点笨功夫。趋利避害、避重就轻不算可耻，但做到肯下笨功夫，得有点情怀，怀着点敬畏心，不对付事儿。工作生活中很多事其实是可以绕着走的，保证走得漂亮走得快，很多时候还走得顺当；也有人冒着傻气、透着憨劲，迎着困难上，死磕硬打，这么走很难走得快，姿势肯定漂亮不了。但这后一种人，才是社会的脊梁，能负重前行的脊梁。让这样的人不吃亏，得实惠，事业才有希望。 ⑥有句话说的好，好东西是聪明人下笨功夫做出来的。小到个人人生，大到家国天下，都需要“好东西”，让我们一起下点笨功夫吧。 1.请简要分析全文的论述思路。 2.第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？ 3.谈谈你对文中第⑤段 “但这后一种人，才是社会的脊梁，能负重前行的脊梁”的理解，并列举一个典型事例加以证明。 4.你赞同作者的观点吗？说说你的理由。
阅读下面文言文选段，完成下列小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （选自《曹刿论战》） 【乙】 虞公曰：“吾享祀丰洁，神必据①我。”宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物②，惟德繄③物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞④，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑤，曰：“虞不腊⑥矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。 （选自《宫之奇谏假道》） 【注释】①据：保佑。②易物：改变祭品。③繄（ｙì）：句中语气词。④若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“guó”，即虢国。⑤以其族行：带领他的家族出走。⑥腊：岁终祭祀。 1.解释下列句中加点词。 （1）小惠未徧 _________ （2）小大之狱，虽不能察 _________ （3）惟德是依 _________ （4）弗听，许晋使 _________ 2.下列句中与“必以情”中的“以”用法和意义相同的一项是（ ） A. 策之不以其道 B. 可以一战 C. 必以信 D. 宫之奇以其族行 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？ 4.（1）甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，分别从“____________”和“____________”可知。虞公最终落得了被活捉的可悲下场，而庄公却取得了长勺之战的胜利，主要原因是庄公_____________________。 （2）甲文中，曹刿认为______________是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是________________。
阅读下面的古诗，完成下列小题。 幽居初夏 陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 注释：箨（tuò）龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。 1.诗人写景是怎样突出表现一个“幽”字的？试作简要分析。 2.这首诗抒发了诗人哪些复杂的感情？
阅读材料，回答下列问题。 材料一：网络文学是指在网上发表并以互联网为主要传播媒介的文学作品。因其具有内容丰富、形式多样、题材多元、传播广泛、消费便捷等特点，广受众多文学爱好者及青少年喜爱。近年来，网络文学快速发展，但市场参与主体良莠不齐、资源配置不尽合理、作品质量鱼龙混杂、侵权盗版屡打不绝、市场监管等问题也日益凸显，严重制约了网络文学的健康有序发展。 材料二：国家新闻出版广电总局印发《关于推动网络文学健康发展的指导意见》。《意见》提出，我国网络文学的发展目标是，用三至五年时间，使创作导向更加健康，创作质量明显提升，运营和服务的模式更加成熟。 材料三：阅读网络文学作品成为人们茶余饭后的消遣方式之一。打开手机、电脑，或者电子阅读器，轻轻松松就能看到自己喜爱的文章。近年来大热的电视剧，无论是《甄嬛传》《步步惊心》，亦或是人气爆棚的《花千骨》《琅琊榜》，均脱胎于网络文学，吸引众多青少年。 （1）请用一句话概括材料一的主要内容。 （2）结合材料二，为今后我国网络文学创作的发展提取三个关键词。 （3）假如你的同学终日沉迷于网络文学，请你结合材料三进行劝说。
名著阅读。 （1）下列有关名著的说法正确的一项是（______） A.《红岩》记述的是抗日战争时期，重庆地下党组织与国民党反动派展开激烈斗争的小说。 B.叶挺被关进重庆“中美合作所”后，动笔在囚室的墙壁上写下了著名的《革命者歌》。 C.保尔在筑路快结束时，得了伤寒并引发肺炎，生命垂危，被送回家。但他并没有被疾病夺去生命，终于第四次跨过死亡的门槛。 D.保尔与冬妮娅青梅竹马，然而在最艰苦的岁月里，保尔是与丽达同甘共苦，最终完成了著作《暴风雨所诞生的》。 （2）结合语境，在横线上填写人物姓名。 共产党员①_______与狱中党组织接上了关系。同时，关在地窖中的②______用手指和铁镣挖出了一条秘密通道，他挖穿地牢后不久就牺牲了，一部分难友顺着他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。 （选自《红岩》） （3）根据下面文段内容，解答后面问题。 拷问的时候他什么也没供出来，一切都否认。他要做得勇敢，做得倔强，像他在书里看到的那些人一样。可是在把他押到牢房去的那天晚上，经过面粉厂的大房子时，他听到一个押送兵说：“司令官为什么要把他押到这里来？从后面给他一颗子弹——不就完了！”听了这话他真有点害怕起来。是啊，十六岁就死，真是太可怕了！生命属于自己只有一次啊！ 上文选自《_______________》，“他”指的是：_______________。 “他”因为什么事被关押审问？____________________________
下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。 ②在深思和遐想中，我们会有所感悟。 ③有时，景与物也昭示着一种自然哲理。 ④俗话说：“万物皆有理。” ⑤看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕育希望的艰难。 ⑥朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。 ⑦我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。 A. ④③②⑤⑥⑦① B. ②③④⑤⑦⑥① C. ④⑦⑥②③⑤① D. ②④①⑦⑥⑤③
下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。 B. 自《安居》开播以来，几乎使每个包头人都在热情地追这部电视剧，剧中熟悉的场景，亲民的风格，还有引人入胜的剧情，都让人欲罢不能。 C. 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门应及时打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。 D. 《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等节目热播，掀起又一波传统文化浪潮，重新唤起国人的诗心和对文学的温柔记忆。
下列句子中加点成语使用不正确的一项是（ ） A. 这幅画中的人物栩栩如生，真有呼之欲出之势。 B. 他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。 C. 2016年度“感动中国”人物颁奖晚会传递的正能量，将激励全社会人心向善，见贤思齐。 D. 这位明星曾带给观众很多快乐，不少粉丝竞相模仿他的表演，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。
阅读下面文字，按要求答题。 梦想潜伏在我们每个人的心底，它给了我们划破苍qióng的翅膀，让我们在广袤的长空中áo翔；它给了我们驰骋草原的骏马，让我们在宽广的牧场上执鞭狂奔；好像是点亮黑暗的明灯，在漆黑的世界里洞察万物。 （1）根据拼音写汉字或给加点字注音。 苍qióng______ 广袤________ áo_______翔 驰骋_______ （2）改写画横线的句子，要求与前文句式一致。
用诗文原句填空。 （1）________________，百战不殆。（《孙子·谋攻》） （2）安不忘危，_______________。（《汉书·陈汤传》） （3）水何澹澹，_______________。（曹操《观沧海》） （4）伤心秦汉经行处，_______________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （5）_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （6）安得广厦千万间，_____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （7）《出师表》中表现作者临危受命的句子是：_____________，_____________。 （8）《行路难》中借用典故，表达作者渴望得到重用的诗句是：_______，_______。
从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。 题目一： 生活中，对话是人们最常用的表达方式。人们还可以通过“握手”表示友好，通过音乐传达感情，就是自然界的花开花落也传达着某种信息……这些能够表情达意的现象都可以称为“语言”。请以“语言”为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。 题目二： 《水浒传》塑造了许多栩栩如生、个性鲜明的人物形象。这些人物在外貌、语言和性格等方面都各具特色，真正做到了人有其性，人有其声。如果让他们中的一个或几个生活在今天，会发生怎样的故事？请你发挥想象，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。 （2）字数在600—800之间。 （3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读下面的文章，完成小题。 读经贵在“入乎其内、出乎其外” 退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。 “一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。 我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。 如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。《论语》云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。 今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。 读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“ ” 的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。 “有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。 1.文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？ 2.仿照上下文，在文中横线处填写一个恰当的论据。 3.围绕“读经诵典”提一个问题并说出你对这个问题的看法。
阅读下面材料，完成下列小题。 【材料一】 围棋，起源于中国，古代称为“弈”，至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“ 尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”这说明，早在四千年以前，就有关于围棋的传说了。 春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：“汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作，充满了朴素的辩证道理，对我国围棋理论及实践都有较大的影响。元朝，出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》，收录了班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋诀》等专门理论著述，还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。明代，围棋活动更为广泛，知名棋手屡见于史籍。明末著名国手过百龄，不但棋艺精湛，还著有《官子谱》《三子谱》《四子谱》，对后世有很大影响。进入清代以后，围棋有了划时代的进展，达到我国古代围棋的顶峰。无论是棋手的数量，还是棋艺水平，都是空前的。康熙年间出生的范西屏和施定庵，就是当时棋坛上并峙的双峰。“当湖（即浙江平湖）十局”即他们对弈的杰作，历来被视为珍品。自改革开放以来，国运昌盛，棋风盛行，更造就出以聂卫平、马晓春为代表的新一代风流人物。 围棋在汉代就已传播到朝鲜半岛，《北史﹒百济传》中，有“百济之国……尤尚弈棋”的记载。从汉代开始，中国多次向东南亚地区大规模移民，也带去了围棋；唐代中日文化交流活跃，日本十余次派遣“遣唐使”，将围棋带回了日本；郑和下西洋时，曾经见到当地流行围棋。可见围棋影响之深远。 今天，围棋这种古老的棋类活动又与现代科技结合起来。各种围棋软件和网站纷纷出现，人们在网上就能与全国甚至世界各地围棋爱好者对弈。李世石、柯洁与“阿尔法狗”的人机大战，一时成为热门新闻。科技，让围棋这朵思维之花绽放出更夺目的光彩。 【材料二】 围棋，有非常丰富的中国文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑，这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。总之围棋的别名太多了，充分体现了中国的文化。 ——摘自《围棋与东方智慧》 【材料三】 围棋术语介绍： 气：在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点叫作“气”，单独一个棋子的气数不超过四气，但两个或两个以上相连的棋子则可以有四气以上。气越多，生命力越强，对周围的影响力（威力）越大。 提：如果一颗棋子没有气了，就要拿离棋盘。提吃对方的棋子，称为“提子”。 打吃：也叫“叫吃”，指一方落子后，对方的某个子或某些子仅剩一口气，如果置之不理，下一手就会被提子，这手棋就被称为“打吃”。 1.请概括[材料一][材料二]中体现出来的围棋的特点。 2.围棋还有一个别称叫“手谈”，请根据[材料二]的相关内容，谈谈你对这个别称的理解。 3.阅读[材料三]，观察下面的图片，找出下列说法错误的一项是（ ）
A. 白棋“2”共有两气。 B. 黑棋“1”这手棋叫作“打吃”。 C. 连着的六颗黑棋一共有七气。 D. 靠右的两颗白棋如果连上最下的白棋“2”，就不会被“提子”。
阅读下面短文，完成小题。 1938年的较量 郭凯冰 宫本傍晚进门的时候，天一阁的裱糊匠汤文刚把民国十八年日本人血洗济南府的事讲给年幼的儿子。听人打门，知道是保长说的人来，把儿子推回后院，开门迎客。 宫本穿一长袍马褂，面相斯文，手中托一黄绢包起的卷轴，见汤文开门，鞠一躬。 汤文跟在客人身后。这个斯文的背影，让他感受到隐隐的杀气。 宫本不落坐，环厅踱来踱去，看墙上字画。汤文牵一下嘴角。好东西谁家挂在厅里，再说，这年月，还给你小日本留着？ “听说府上世代裱画，可当真？”宫本说一口文绉绉的福建官话。 “是。我汤家有祖训，男不读书为官，故传一裱糊手艺，赖以糊口。”汤文落座，安静回答。 “汤先生过谦。济南府人都知道汤先生颇通古字画鉴赏，怎会是一裱画匠？”宫本摆手，一绺小胡子下的嘴角翘起。汤文感觉那手臂像一把日本战刀，扬起落下都干脆。 “过奖了。我汤家在济南府居住多年，全赖大伙提携，混些许薄名，有口饭吃罢了。” “汤先生不要自谦。近日鄙人偶得一画，来府上是请先生指教的。” 宫本毕恭毕敬将卷轴放在八仙桌上，慢慢打开。 汤文身子哆嗦一下，站起，复坐下稳住——桌面上，赫然是一幅《清明上河图》。 宫本侧脸，审视汤文表情，示意近前观赏。汤文懒懒站起，含笑俯身细看。 一个钟头过去，门外两个日本兵踱来踱去。厅里，宫本和汤文依然俯在画前。 “汤先生，画可是真的？”宫本意识到汤文已经看完，抬头问。 汤文笑笑：“宫本先生，恕汤某眼拙，实在辨不出真伪。” 宫本眉头一皱，眼中电光一闪，战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下：“汤先生不愿将真象告诉鄙人？” 汤文沉吟一番，作无可奈何状：“不，宫本先生，汤某只是不愿打扰先生雅兴。我看先生表情，必认定画是真迹，汤某说假，先生会信？再说，这画逶迤壮观，定为名家所绘，即使假的，若先生喜欢，赏心悦目，作真品藏之，又有何妨？” 宫本听完，离开八仙桌，在屋里急速踱几圈，站定在汤文面前：“汤先生，实不相瞒，此画是前几年你们的皇帝溥仪去东北之时从故宫带出，在长春送我们少佐转交天皇的。此次鄙人奉命来中原，其实就是找人鉴定真伪。你们中国，此画赝品太多了。”说完，重新落座。 汤文微笑：“既然宫本先生如实相告，我也就实话实说。自此画出世，受徽宗皇帝喜爱，用瘦金体题‘清明上河图’并盖上双龙小印，就有历代名家争相临摹，故赝品颇多。真迹藏于皇宫，虽偶有流落民间之时，一旦世道太平，朝廷即悬赏搜寻缴入皇宫，见真迹之人并不为多。加之此画是巨幅长卷，所绘人物五百多个，牲畜五十多只，各种车船二十多艘，房屋众多，结构严密，临摹非一朝一夕可成。由此，赝品笔法精湛者不少，毫无差错者却无。” 听完汤文一席话，宫本沉吟好久：“先生果为饱学之士，宫本佩服。不知汤先生如何知晓此画秘密，可否赐教如何看出为赝品？” 汤文悠然叹一声：“我祖上本御用画师，素喜此画，以身份之便，常观之忘食，且时有临摹。因一宫廷政变，怕此画落入叛臣之手，故将之藏于御沟石缝内。谁料当夜天降暴雨，沟内水涨，淹及石缝，待到雨停水退，画已尽毁。祖上悔之不已，逃离宫廷流落民间，并立下家规，男不入朝为官享受俸禄，女不入宫为妃亲近帝王。”见宫本张大嘴，汤文继续道，“先生不要失望，此画确有真迹。张择端本一爱国之人，靖康之耻后流落南方。每念及故园，痛恨金狗，彻夜难眠，于是重新绘制一幅，流落南方。清时被一高官得到，后高官获罪处死，家产尽没入宫，此画复收入宫中。可先生此画确非真迹。” 汤文伸手指“市区街景”部分四个掷榖子人道：“先生看桌面上榖子，掷出两颗为六点，有一颗尚在旋转。以先生想来，此掷榖子之人希望自己几点呢？” 宫本不假思索：“六点！” “对，此人定然希望如此。耍钱人皆为急功近利之徒，此时定会在口中狂喊。先生细观此人口型，他喊的可是此数？” 宫本张开嘴巴：“六……”汤文如释重负般笑笑，抬手拭额：“先生以为，此画是真是假？” 宫本满面颓丧。沉吟片刻，见汤文作势要为他收起画幅，不耐烦挥手：“天皇索要真品，假画又有何用。既然先生熟知真迹，又是画师之后，鄙人请先生细观此画，找出其中错处标之，可好？”说完，细眯了双眼，看定汤文。 汤文作为难状笑笑，片刻方说：“既然先生抬爱，汤某就恭敬不如从命了。不过实在力不从心，怕耽误大事。我勉力为之吧。” 宫本走了，留下一日本兵，立在汤文正屋门外。夜晚，又有一对日本兵驻进了院子。 第二天，天已大亮，日本兵还不见汤文出门，进屋察看，汤文竟没了踪影。 后来济南府的说书人快嘴张编了评书，在听雨轩道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落，这后院就卖给了汤文。寝室中有一地道通到后街，是防备兵乱修的。那《清明上河图》竟是真的。张择端画的上河是现在河南开封府，开封府人喊“六”，本就是嘬口音，可宫本有点福建口音，福建口音的“六”是张着嘴巴喊。 1.请用简洁的语言概括本文的内容。 2.下面两句话形象地表现了人物复杂的情绪，请任选一句说出你的感受。 A.汤文身子哆嗦一下，站起，复坐下稳住——桌面上，赫然是一幅《清明上河图》。 B.宫本眉头一皱，眼中电光一闪，战刀样的手臂猛然扬起又缓缓落下。 3.读了这篇文章，汤文给你留下了怎样的印象？（150字左右。）
下面这张邮票表现的是《水浒》中的《
阅读下面这首词，完成小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1.下列对句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”蕴含了词人杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的情怀。 B. “沙场秋点兵”一句中“秋”字既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。 C. “八百里”、“的卢”、“沙场”、“塞外声”等词句都是词人化用前人典故而来的。 D. 梦境中的军营生活、杀敌的痛快淋漓和现实中的“可怜白发生”形成强烈对比，令人对作者的命运扼腕叹息。 2.辛弃疾的词一向以豪迈著称，读了这首词，你的体会是：
阅读，完成下列小题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1.解释下面句子中的加点词。 (1)蒙辞以军中多务 （________） (2)及鲁肃过寻阳（_________） 2.根据语段内容回答。 表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是： 3.将下面的文言句子译成现代汉语。 ①但当涉猎，见往事耳。 ②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎! 4.从吕蒙的变化中你得到了什么启发?
默写 （1）__________，千骑卷平冈。 （苏轼《江城子·密州出猎》） （2）苟全性命于乱世，__________。 （诸葛亮《出师表》） （3）古诗词中的愁，仪态万千，摇曳多姿。如温庭筠《望江南》中，最能表达女子盼归人不得之愁的句子是__________；如范仲淹《渔家傲·秋思》中，表达自己和征人想归家却又不甘心无功而返的矛盾心理的句子是__________。愁是抽象的，但在词人笔下，却变得具体可感，如李清照《武陵春》“___________，_________” 中，它有了重量，重得连船都载不动。
下面这段文字是一位同学写的感想。从上下文看，这三段分别在标点符号、关联词、句子表达上各有一处错误。请你找出并其中的一处并加以改正。 ①在这里，随便走走就足以感受到浓浓的文学气息：江南园林的建筑手法，十三位文学大师的雕像，彩色玻璃镶嵌的名著主题壁画，外墙面上体现着《百花齐放、百家争鸣》文艺指导方针的花卉图案。但我印象最深刻的还是馆内的作家手稿。手稿上无数次密密麻麻的批画和修改让我们看到作家们的认真和严谨。 ②来到这里见证中国现当代文学历年来的发展，既然能够丰富知识，还可以对文学产生更浓厚的兴趣，这会激励我们好好学习语文。就像巴金先生说的那样：“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。”这句话被刻在了文学馆门口的石头影壁上，我想这样做的真正目的是要把它刻在我们的心中。 ③在进出馆时，每一位同学也都亲手抚摸了巴金先生的手模，如同与大师的零距离接触一样。其实不光是巴金先生，所有的作家都是我们的榜样。作为一名中国人，以我国涌现无数的文学巨匠感到自豪。
顺顺回家后写了四幅字，他问你下列哪幅作品更能体现现代文学馆的名称特点？ A. B. C. D.
展厅中心有一对大瓷瓶，上面烧制了中国现当代作家的姓名。瓶上一定会有以下谁的名字？（ ） A. 雨果 B. 梁启超 C. 吴敬梓 D. 鲁迅
（题文）顺顺突然指着下面的图问你：“这幅油画里的主要人物是谁呢？”你笑了笑，说：“这幅画中的主要人物就是咱们读过的名著《_____》中的_____和_____。”
油画“受难者”图（局部）
终于你等到了姗姗来迟的顺顺，他激动地说：“你的指路太暖心了！”下列选项中加点词语与上句中“暖心”的“暖”含义最贴近的一项是（ ） A. 北京的冬天十分寒冷，人们出门时总是习惯的带上手套暖手。 B. 20I7年11月7日，因突然降温，北京市启动了提前试供暖。 C. 东城区委开展了“支援西部，情暖人间”爱心捐赠公益活动。 D. 到了10月，装修市场明显回暖，呈现出了良好的发展态势。
集合时间就要到了，但你的好友顺顺还没到。原来他到了下图中星号处，但不知道路该怎么走。请你给步行的他发一条指路信息。
阅读下面展厅里的一段话，在横线处填入正确的字形和读音。 1917年的文学革命，在中国文学史上树起了一座丰碑，标志着古典文学的终结和现代文学的发端。郭沫若、茅盾、老舍、曹禺等一大批优秀的中国作家怀着强国富民的理想，虽饱受苦难而不悔，致力于文学的现代化与民族化，在对外来文化的吸收、融汇与对传统文化的革新创造中，不断探索和实践，为中国文学贡献了宝贵的精神财富。 改革开放以来，作家们关注现实，贴近时代，贴近生活，以敏锐的洞chá_______力担当思想解放的先锋，在文学的题材、风格和手法上不断推陈出新，为推动我国社会的文明进步，为构建中国特色的文学新局面，做出了积极的贡献。 我们深信，经过一代代中国作家前赴_______后继的奋斗与努力，中国文学一定会以崭新的风貌矗立在世界文学之林。
请下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文 门前的小草，绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大，父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾了起来，时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落…… 只要细心观察，你会发现，变化无时不有，无处不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些变化？你有怎样的感悟和思考？ 请以“感受变化 ”为题写一篇文章。 要求： 1）将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格） 2）文体自选（诗歌、戏剧除外） 3）不要套作，不得抄袭 4）不少于600字 5）文中不得出现真实的人名、校名 （2）给材料作文 五岁的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。两天后，妈妈发现晶晶的左手举不起来了，原来女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又疼，可是晶晶却有了一个意外的收获：“妈妈我现在知道哪边是左边了！”晶晶太小，一直分不清左右，这下好了，她知道了：痛的那边就是左！ 晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹；不吃一堑，难长一智！…… 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： 1）所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭 2）立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外） 3）不少于600字 4）文中不得出现真实的人名、校名
习惯成自然 ①俗话说：“习惯成自然”，这句老话很有意思。 ②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛醒来就像那样子的意思。 ③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。 ④听人家说对于样样事物要仔细观察，才有懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心理相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。 ⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。 ⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。 ⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见到一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出的习惯。 ⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 ⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”就是看透了这个道理。 1.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点？（用文中的句子回答） 2.请指出下面句子运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见到一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出的习惯。（_______） （2）孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”就是看透了这个道理。（_______） 3.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？请说说理由。 4.文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？
如果你能在夜间观赏到海发光，那是相当瑰丽的。它似星光万点，又似乳光一片，便似绚丽多彩的礼花。人们称这种现象为“海火”，这种迷人的景象是谁引起的呢？是谁的杰作呢？ 有一种海发光出现在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里，这主要是由颗粒很小的发光浮游生物引起的。其本身多呈玫瑰红色，平时凭借其体内的一种脂肪物质就能微放光明。发光的特点是，由无数白色的、浅绿色的或浅红色的闪光组成。但通常只有在海面有机械扰动或它们受到化学刺激时才比较鲜明。当海上风浪把它们推向砾石海岸时，它们受到更大的触发而发光。放出的光就像一束四溅的火花，如“火雨”跌落，一拨紧接一拨，这样的海发光被称为火花型海发光。 还有一种海发光是由海洋发光细菌引起的。它们发光强度较弱，其特点是不论什么海况，也不管外界是否扰动，只要这种发光细菌大量存在，海面就会出现一片乳白色的光辉。这样的细菌多在河口、港湾、寒暖流交汇处，特别是下水道入海处被污染处最多，这样的海发光被称之为弥漫型海发光。 另一种海发光是由海洋里躯体较大的发光物所引起的，如水母、海绵、苔虫、环虫和蚧贝等。水母躯体上有特殊的发光器官，受到刺激便发出较大的闪光，有些鱼体内能分泌一种特殊物质，这种物质和氧化用而发光。这种发光通常是孤立出现的，在机械、化学作用刺激下，才比较醒目，它们发出的海光特点是一亮一暗，反复循环，如同闪光灯似的，这种的海发光被称为闪光型海发光。 海发光不仅绚丽多彩，美丽诱人，而且最重要的是它与生产建设有着密切的关系。 海发光强的海区能映出黑夜的海景，因此在没有月光的夜晚，当船舶遇到海发光时，能使船长产生错觉，导致海损事故，影响船舶的安全航行。正确掌握海发光可以预报天气，我国辽宁、河北一带的渔民经多年观察总结出“海火见、风雨现”的民谚。鱼游动时所发生的海光，暴露了鱼群的藏身之地，因此，经验丰富的渔民在夜间利用它来捕鱼。 1.请简要概括绚丽多彩、美国诱人的“海发光”的成因。 2.不同类型的海发光各有什么特点？ 3.指出下列句子所使用的说明方法（一个括号只能填写一种说明方法） （1）如果你能在夜间观赏到海发光，那是相当瑰丽的。它似星光万点，又似乳光一片，更似绚丽多彩的礼花。（_______） （2）另一种海发光是由海洋里躯体较大的发光物所引起的，如水母、海绵、苔虫、环虫和蚧贝等。（_______） 4.海发光与生产建设有着怎样的密切关系？
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞云。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 1.解释文中加点的词语。 （1）属：（______） （2）要：（_____） 2.把下列语句翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）见渔人，乃大惊，问所从来。 3.写桃花源人“不足为外人道也”的告诫有什么作用？
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