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（12分） 侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。 知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。 签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。 可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎？”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。 【注】①计：计吏，考察官吏的官员。 ②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。 ③熟羊：地名。 ④橐中装：指珠玉之类的财物。 A．公问其故 B．太守即遣人随其往 C．其真不知马也 D．见藐小之物必细察其纹理 A．侯可入京应诏，回乡后将钱全部分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。 B．侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”“娶妇责财”等陋习。 C．西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，他设计迷惑敌人。 有功，被韩琦推荐作了泾阳知县。 D．侯可的朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置 办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。 ①比还 比： ②娶妇必责财 责： ③因城熟羊以抚之 城： ④急人之急 急： （1）此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。（2分） 译： （2）令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”（2分） 译：
对下面这段话理解最正确的一项是（3分） 在火车提速、网络盛行的今天，浅化一些深奥的历史，或者消解曾经的沉重，成了一个社会普遍认可的选择。于是，大部分阅读都成了速读。快速阅读表面上看是阅读的时间和效率问题，实际上是一个阅读的姿态问题，它直接决定了阅读的效果和质量。阅读是一个人一生的事业，关乎一个人的精神成长和思维水平，苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值，”同样，未经艰苦的探究与深刻思考的阅读也是没有价值的阅读，它不能弥补缺失的人文精神，也不能架构传统的价值观念，更不能塑造和培养一种高层次的审美理想和道德规范。 A．快速阅读是当今社会普遍认可的读书方式。 B．阅读姿态直接决定了阅读的效果和质量。 C．一个人的思维水平的高低与他有无进行探究与思考的阅读有关。 D．探究与深刻思考的阅读还应是社会的主流。
下列有关名著的说明，不正确的一项是（3分） A．冰心一生信奉“爱的哲学”，在《繁星》里，她不断唱出爱的赞歌。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为诗歌主题。 B．《西游记》构造了一个幻想世界，塑造了一群神话人物，“三打白骨精”“误闯白虎堂”等情节读者也都耳熟能详。该书被《英国大百科全书》誉为“中国最珍贵的神奇小说”。 C．《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，塑造了一大批栩栩如生的形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细、豁达明理，李逵则头脑简单、直爽率真。 D．《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 A．拂：违背“意愿” B．动：使……惊动 C．曾：通“增”，增加 D．益：好处
下列加点词语使用正确的一项是 （ ）（3分） A．《山海经》里有不少古人编造的神话。 B．作家要善于用小事情来反映社会，揭露深刻的哲理和普遍规律。 C．在演讲中，他居高临下地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。 D．野花肆意开放，花丛间常可见小而伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，活灵活现。
下列各组词语中读音和书写有错的一项是（3分） A．如火如茶（tú） 挑衅（xùn） B．晶莹剔（tī）透 恬（tián）静 C．锲（qiè）而不舍 婆娑（suō） D．围追堵截（jié） 侏（zhū）儒
题目：这里也是课堂 要求：（1）写一篇600 字左右的文章。 （2）不得透露个人相关信息。 （3）不得抄袭。
请写一篇小短文，从下面6个词任选4个融入文中（不分先后顺序）。 蓝天 口罩 童年 排放 清澈 健康 要求：（1）4个词在文中须画线标识，例：“清澈的河水”。同一词语不需重复标识。 （2）不少于120字，不分段。
根据课文默写。（10分） ① 晴川历历汉阳树， 。 （崔颢《黄鹤楼》） ② ，在河之洲。 （《诗经 》） ③ 伤心秦汉经行处， 。 （张养浩《山坡羊 潼关怀古》） ④ ，乾坤日夜浮。 （杜甫《登岳阳楼》） ⑤安得广厦千万间， 。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ⑥ ，只有香如故。 （陆游《卜算子 咏梅》） ⑦出淤泥而不染， 。 （周敦颐《爱莲说》） ⑧ ，思而不学则殆。 （《<论语>八则》） ⑨ 不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞来峰》） ⑩ ，各领风骚数百年。 （赵翼《论诗》）
乡村的瓦（15分） 冯 杰 ①乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确——“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。 ②瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。 ③瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。 ④当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。 ⑤籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。 ⑥瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。 ⑦小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。 ⑧当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：“睡吧，孩子。这叫归乡。” 有一片瓦迷路了。
①在经济全球化时代，我们常能听到“人文精神缺失”的叹息与无奈。 ②所谓人文精神，在我看来，是指人类共同信奉的那些真理性的精神。比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神等等，这些精神确保人能自由、幸福且有尊严地活着，有利于人的幸福与社会的进步和文明，其重要性不言而喻。 ③如今，人文精神的固有准则、特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击，诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。面对物欲横行与享乐盛行，我们却手无寸铁，无能为力——重建我们的人文精神迫在眉睫。重建不是推倒重建，而是面对当代社会现实的重新构建，做到有所坚持，有所担当。 ④要重建，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。 ⑤从小学、中学直到大学，一个人所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质——这个素质的核心是精神，即人文精神。具体到个人，它表现在追求、信念、道德、气质和修养等各个方面。 ⑥没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准则，非但不能造福社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。 ⑦人文精神是人类创造的另一个太阳——照亮自己和照亮未来。我们需要通过教育，让人文精神的光辉继续照耀我们前进。
①碧蓝的天空，铺过来一层蚕丝般的云幕，不一会儿，太阳周围现出一道彩色光环。它宛若彩虹，但没有彩虹鲜亮；虹的色彩排列是内紫外红，而光环刚好相反，是外紫内红。这就是“晕”，俗称“风圈”。 ②我们的祖先，很早就对“晕”进行了观察和记载。远在殷墟甲骨文中，已有“晕”字出现。到了西周，“晕”便正式作为天象被记录下来。而欧洲人直到1630年，才有关于“晕”的详细记载，比我国晚了一千多年。 ③人们虽然很早就注意到了这种美丽的光象，但对它的成因作出科学的解释，则是近一二百年的事。1666年，牛顿做了一个很简单的但对后来科学发展影响很大的实验。他让一束阳光透过三棱镜，结果出现红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫的七色彩条。这使人类第一次认识到，阳光原来是由七种不同颜色的光组成的，当它们通过三棱镜时，由于波长、折射角不同，才显示了各自的本色。这一发现，给“晕”的科学解释打下了基础。 ④探空资料表明，那白如蚕丝的云幕，其高度都在距地面5000米以上，是由六方柱体状的小冰晶组成的。如果把六方柱体不相邻的边延长，实际上就是三棱柱体。所以，六方柱体状的冰晶就像三棱镜一样，能把阳光分成七色彩条。当无数兆亿小冰晶被阳光照射后，各色光按一定角度折射出来，便形成了绚丽多彩的晕环。 ⑤人们对“晕”的兴趣，不单因为它有斑斓的色彩，而且由于它是天气变化的一种前兆。据我国新疆阿勒泰地区统计，在1980天中就曾出现过1052次“晕”，“晕”后两天内出现风、雨等显著天气变化的占80％。 ⑥不过，也不是所有的“晕”都是风雨之兆。气象工作者经过长期观察发现：当“晕”的持续时间在1小时以内（俗称“短晕”）时，未来的12小时—36小时内会出现风或雨；当“晕”的持续时间在5小时以上（俗称“长晕”）时，则不会有风雨天气出现。 ⑦美丽的晕环是大自然的天气预告图，我们了解并利用它来观测风云，可以更好地安排工作和生活。
与夏十二登岳阳楼①（4分） 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻②，天上接行杯③。醉后凉风起，吹人舞袖回④。 【注】①乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。②下榻：指留宿处。③行杯：酒杯顺水而流。④回：回荡，摆动。 10．（1）请赏析三、四两句中“引”“衔”的妙处。（2分） （2）这首诗抒发了诗人怎样的情感?（2分）
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之。即援笔即成，便出门。留之，不可得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。 A．乃以瓦布之，而动如初 B．黒质而白章 C．杂然而前陈者 D．委而去之 A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守又不乏随和的隐士。 B．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人一再追问原因，他才说出来。 C．吕徽之以耕种打渔为生，极其贫穷，乃至他的妻子只好坐在米桶中御寒。 D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，很关注自己的名声，很为众人仰慕。 ①携楮币诣富家易谷种 诣： ②徐至庭前 徐： ③苦吟弗就 就： ④众始叹伏 伏： （1）值大雪，立门下，人弗之顾。 （2）请之益坚，遂入阁 。
资料中解读出苏州园林在布局上的共同特点正确的一项是（3分） ① 拙政园池水面积占1/3，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，台馆分峙，回廊起伏，水波倒影，别有情趣。 ② 网狮园以池水为中心，水面聚而不分，池周亭阁造型秀丽，石板曲桥，低矮贴水，微微拱露。环池一周叠筑黄石假山，高下参差，曲折多变，使池面有水广波延和源头不尽之意。 ③ 环秀山庄，假山座座，池水湾湾，独出心裁，另辟蹊径，两者配合，佳景层出不穷。望全园，山重水复，峥嵘雄厅；入其境，移步换景，变化万端。 ④ 怡园池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。 ⑤ 沧浪亭园外景色因水而起，园林北面而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去，清晨夕暮，烟水弥漫，园外之水与园内之山相映成趣，相得益彰，极富山岛水乡诗意。 A．大都面积微小，精美雅致，突出江南特点。 B．大都依水造景，相映成趣，突出水乡特点。 C．大都青山绿水，美丽如画，突出园林特点。 D．大都因地制宜，随形布景，突出自然特点。
下列四句话，用的词语相同，但强调的重点却不同。其中分别强调“受话人”和“打电话”这件事的一组是（ ）（3分） ①他上午在家里是给我打了一次电话。 ②他上午是在家里给我打了一次电话。 ③他是上午在家里给我打了一次电话。 ④他上午在家里给我是打了一次电话。 A．②③ B．①② C．①④ D．③④
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。 A．生：使……活下去 B．向：从前 C．病：生病 D．蹙：窘迫
下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（3分） A．“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”，电视剧《蜗居》里的这句台词，道出了都市无房族的困惑与无奈。 B．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。 C．专家们指出，这种空前的社会变革，给我国发展带来强大动力和巨大活力，为我国实现又好又快的发展、促进社会和谐提供了前所未有的机遇。 D．足球界的混乱无序，根植于大的社会背景，社会上的浮躁情绪早已侵蚀到了足坛的各个领域。
下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分） A．鳞次栉（zhì）比 嗤（chī）笑 B．万籁（lài）俱寂 颓（tuí）唐 C．分道扬镳（biāo） 风靡（mǐ） D．谈笑风声（shēng） 惬（xiá）意
根据要求作文。（60分） 人生中有很多扇门，推开那扇门，我们可以结交新朋友，可以认识新世界，可以悟出新道理，请以“轻轻推开那扇门”为题，写一篇作文。 要求：①有真情实感； ②文章不少于600字； ③文中不要出现真实的人名、校名、地名等； ④除诗歌外，文体自选。
阅读下面的材料，根据要求作答。（6分） 随着智能手机及平板电脑的普及，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，——他们就是传说中的“低头族”，英文称之为“Phubbing”，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成。有人说，现在是个网络社会，工作、学习、生活离不开网络，离不开手机；也有人说，“低头族”现象的兴起，反映出人们对于现实的某种逃避与冷漠，影响了人际的正常交流，给健康带来危害，甚至影响人身安全……你对“低头族”的现象持什么观点，请说说你的看法并作简要陈述。 要求：（1）要有明确的观点；（2）要作简要的分析；（3）字数在100字左右。
根据课文默写。（10分） ① ，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》） ② ，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》） ③ ，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》） ④晴川历历汉阳树， 。（崔颢《黄鹤楼》） ⑤ ，红杏枝头春意闹。（宋祁《木兰花》） ⑥苟全性命于乱世， 。（诸葛亮《出师表》） ⑦抽刀断水水更流， 。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） ⑧ ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》） ⑨鸢飞戾天者， ； ，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）
（14分） 篱笆青青（宋长征） ⑴篱笆青青，来自乡村的深处，青绿着，蜿蜒着，像一条绿色的丝带，拴住乡村的暖，拴住庄户人的脚步，拴住千里万里之外游子的心。你见过山的险峻，见过海的宽广，却不一定就见过一围小小的篱笆，纤细，温柔，一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下来，在这小小的篱笆旁，借着篱笆青青的思绪，想起了远方的亲人。 ⑵一丛篱笆，可能是一段小小的竹林。青青的叶子，细细的竹节，繁密或稀疏的枝条，透过去，能看见鸡的逡巡，鸭的悠闲，或许还有一条狗戒备的眼神。忽而，篱笆深处闪过一张朴实的面孔，和蔼的女主人会用浓浓的方言问你：渴了，还是累了，要歇歇脚?庄户人家的日子散乱，不过水是甜甜的。没错，甜津津，凉丝丝，你不要介意隔着竹篱递过来的青瓷大碗，井里汲取的凉水混着竹的清新沁人心脾。 ⑶竹篱内外，陌生也变得如此温馨。 ⑷一丛篱笆可能是一棵棵紧密相连的花椒树。尖尖的针刺均匀分布在相互交错的枝丫间，不挡风，不挡雨，却可以忠实守护好自家的小院。院子里的枣树挂满了果儿，红的青的真好看，馋煞了几个调皮的乡下小子，他们围着花椒树篱笆转了好几圈儿，就是没找到一个可以下手的地方。这些，树篱都看见了，只是不想说，但等八月十五的当口，卸枣果儿，主人自会提了满满一篮子，东家西家，左邻右舍，哪个乡下的捣蛋鬼都能咀嚼上甜丝丝脆生生的大红枣。 ⑸花椒树上已然挂满了一嘟噜一嘟噜的小花椒，红红的，秋风里飘着麻酥酥的香味儿。 ⑹一丛篱笆可能是一串长长的豆角丝瓜架。父亲随便插了一圈小木棍，母亲在春天撒上种子。单等着春风吹，单等着夏雨下，长长的木篱笆上开满了花。有吊瓜花，有丝瓜花，有紫红如梅朵的梅豆花。要不人说乡下的母亲辛苦呢——见缝插针地打扮了一下，就给小小的农家小院牵来一篱笆美丽的花。蜜蜂嗡嗡飞，蝴蝶对对舞，偶尔也有一只小虫子躲在花篱的深处，弹起柔柔的丝弦。 ⑺繁花锦簇的木篱笆是母性乡村优雅的蕾丝花边，掩映间，羞怯不语。 ⑻红红的朝阳升起来了，一声鸡啼唱破了黎明，一刹那乡村沐浴在七彩云霞下，鸟儿们在篱笆上唱起了情歌，歌声婉转，流淌着多情的音符。我自散发着谷物香醇的梦里醒来，绕着青青的篱笆看了又看，像读一首诗，像欣赏一幅画，像听一曲古典的乡情乡韵。每片叶子都是清新的，每朵花都飘散着清香。就连晶莹的露珠，一旦亲近上青青的篱笆，也会久久舍不得离去。它快乐地从高处滑落，落在低处的叶面上，又调皮地跌落在篱笆下青青的草丛里；又或许被几只早起的蚂蚁匆匆抢了去，分享着自然母亲赐予的芳醇。 ⑼花墙，当我想起这个词来，青青的篱笆把我包围在幸福的记忆中央。我知道，乡村是贫穷的，但乡村又是那样的质朴。每一个村庄有每一个村庄的气息，每一个村庄都会有几条青青柔柔的篱笆墙。春天，你推开料峭的春寒，跟墙角的爬山虎较着劲儿，和田野里的庄稼打个赌——一定要把乡村打扮成如花的女儿。秋天，你怎能拒绝篱笆上面青青红红的果实，长长的丝瓜，爬一路结一路，点缀其间；紫红的梅豆，站在最高处，像一面面飘扬在风中的旗帜。母亲呢，正忙着招呼路过篱笆门的大娘婶子：“多摘点，多摘点，你看这篱笆要压塌了呢!” ⑽平原的乡下，不见山不见水，唯独随处可见青青的篱笆。土墙呢，嫌太厚，嫌太重，让人感觉不到一丝轻松；砖墙呢，嫌太高，嫌太冷，有点不近人情；只有篱笆墙的影子，青青细细柔柔长长，像过也过不完的青葱岁月。我从乡下走来，深深懂得篱笆墙的弱德之美：不与人争辩，也不自惭形秽，只要心中永驻春天，生命的青绿会一直蔓延。 ⑾轻轻的，当我的眼神再次抚摸青青的篱笆，刚好暮色渐浓。一弯新月升起在村庄的上空，皎洁的月光洒在屋檐上，流泻在安静的庭院中，穿过岁月那围青青的篱笆，投影在我安静的思绪里。这一生，是不是我也会拥有自己的篱墙，一丛青青的竹，或一排密密的小树，抑或一条开满春天的花墙，清与浊，真与假，善与恶，都不会轻易逾越。 ⑿我只愿与一面清寂的篱笆，与乡村相守到老。 1.作者笔下的篱笆别有风味，文中描写了哪些篱笆，各有什么特点？（3分） 答： 答：
答： 答：
（5分） 爱与孤独 ①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。 ②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！ ③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁•布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。 答： 答：
（4分） ①提起台风，人们总是谈虎色变、望而生畏，没有人会对这个“海上暴徒”心存好感。然而，凡事都有两重性，台风虽然给人类带来了灾害，但是，多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。客观地说，台风有过亦有功，而且台风的功甚至大于过。我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，正是对台风的客观评价。 ②台风最高时速可达200千米以上，其能量相当于400颗2000吨级氢弹爆炸时所释放的能量，所到之处，摧枯拉朽。这巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，接收的太阳辐射热量最多，因此气候也最为炎热，特别是在夏季。台风发展和维持的主要能量来源是水汽凝结释放出的潜热能，其水汽主要来自低纬度的热带洋面；随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷暑难熬的人们带来了清凉。2003年7月，正是台风“伊布都”的出现，结束了我国江南大部分地区持续40℃左右的高温天气。如果没有台风，就会造成热带地区气候越来越炎热，地表干旱更加严重。寒带地区正好相反，如果没有台风调节将会更冷。 答： 答：
（4分） 题齐安城楼 杜牧 呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。 不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 【注】①呜轧（yà）：拟声词。②亭：古时三十里一驿，每驿有亭。 阅读上面的一首诗歌，回答问题。（4分） （1）请说说你对第二句中“寒”的理解。（2分） 答：
（2）古人评价杜牧的诗“好用数目”，“颇妙”。你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”有什么作用？（2分） 答：
阅读与赏析（共49分） （一）（12分） 高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣谏，不从。吕后使吕泽劫留侯画计。留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以上慢侮人故，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。 汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孙太傅称说引古今，以死争，上详许之。及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。” 《史记·留侯世家》 A．以塞忠谏之路也 B．属予作文以记之 C．皆以美于徐公 D．祭以尉首 A．留候认为请出四位老者为太子效力，就有助于阻止高帝废黜太子。 B．叔孙太傅引用古今事例，甚至以死相争来阻止高帝废黜太子，但未能成功。 C．因太子不爱钱财，仁厚孝顺，礼贤下士，四位老者才答应出山为其效力。 D． 高帝认为太子“羽翼已成”，是因为他已感觉到天下人都愿意为太子效命。 ①愈欲易太子 易： ②上详许之 详： ③上怪而问之 怪： ④吕后如其计 如： （1）令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。（2分） _________________________________________________________________________ （2）今公何自从吾儿游乎？（2分） _________________________________________________________________________
提取下面句子的主要信息，正确是一项是（3分）（ ） 美国摄影师米凯﹒阿尔伯特在肯尼亚旅游时拍摄的照片《垃圾堆上的阅读》于2013年2月15日在第56届世界新闻摄影比赛评选中获得当代热点类单幅一等奖。 A．米凯·阿尔伯特在肯尼亚旅游。 B．米凯·阿尔伯特获得一等奖。 C．《垃圾堆上的阅读》获得一等奖。 D． 米凯·阿尔伯特拍摄的照片《垃圾堆上的阅读》。
选择排序正确的一项（3分）（ ） ①有一些远虑，可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。 ②不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。 ③有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成为近忧。 ④总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境。 ⑤还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。 ⑥中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。 A．⑥②③⑤①④ B．①③⑤⑥②④ C．④⑥①⑤③② D．⑥②①③⑤④
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） （ ） 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 A． 书：写有字的布条 B． 以：同“已”，已经 C． 怪：奇怪 D． 往往：到处
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