“……冬宫、大本营和邻近的各点已经包围起来……临时政府已被推翻。政权转到了彼得格勒工人士兵代表苏维埃革命委员会手里。”材料反映的历史事件是 A. 推翻了俄国沙皇的专制统治 B. 是无产阶级专政的第一次伟大尝试 C. 建立了世界上第一个工农苏维埃政权 D. 宣告苏俄进入社会主义社会
法国托克维尔在《论美国的民主》一书中认为:美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是 A. 联邦制加强中央政府权力 B. 地方各州自治权不断增强 C. 中央集权与地方分权结合 D. 三权分立实现了分权制衡
不少史学家称道,“光荣革命”后英国政治具备了“原创性、连续性和渐进性特征”。体现这一现象的举措是 A. 确立君主专制 B. 实行王权至高无上 C. 开创君主立宪制、责任内阁制和两党制 D. 确立议会制度
恩格斯说:“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系。”下列表述符合恩格斯论断的是 A. 罗马法是第一部资产阶级成文法典 B. 罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 C. 罗马法维护了罗马的共和制 D. 罗马法是近代欧美国家的立法基础
在下列《中华民国临时约法》诸条内容中,最能体现约法本质的是 ( ) A. 中华民国主权属于国民全体 B. 国民有人身、居住、财产、言论、结社等自由 C. 实行责任内阁制 D. 确立三权分立的体制
1912年2月12日,清帝颁布逊位诏书,宣布退位,有人因此认为辛亥革命是中国版的“光荣革命”。这一观点认为两国“光荣革命” A. 都减少了社会动荡,避免了更大流血牺牲 B. 都以温和的方式改变了两国的社会性质 C. 都保留了君主制,没有完成民主革命任务 D. 都以非暴力方式建立了资产阶级共和政体
“主张兴办近代工矿交通金融邮政事业,并允许私人经营,允许使用雇佣劳动;主张与外国平等来往通商,同时用竞争手段抑制经济扩张。”《资政新篇》的这些改革建议,大多得到洪秀全的肯定,说明 A. 这个文件适应了太平天国革命的需要 B. 中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响 C. 当时的农民阶级要求发展资本主义 D. 农民领袖能够接受近代先进事物
柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”,“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意 ( ) A. 郡县制与秦末农民战争没有关系 B. 七国之乱因汉初分封而爆发 C. 郡县制有利于中央集权统治 D. 郡县制取代分封制是历史的必然
英国学者约翰•W.梅森在《冷战》一书中指出,如果把“冷战”时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇令人耳目一新的。文中作者对“冷战”重新定义的主要依据是 A. 美国的马歇尔计划推动了欧洲重建 B. 冷战期间各国并无直接武装冲突 C. 美苏两国在国家利益上没有冲突 D. 不诉诸武力避免了新的世界大战
如果要给下图设置一个主题,准确的是 A. 北约与华约的对峙 B. 从欧共体到欧盟 C. 马歇尔计划与二战后欧洲格局 D. 布雷顿森林体系蓝图的构建
(题文)《资政新篇》较之《天朝田亩制度》更具有历史的进步性,主要是指它 A. 更鲜明地提出不许外邦人干涉中国内政 B. 明确提出要以法治国,由公众选举官吏 C. 主张学习西方,最早提出在中国发展资本主义方案 D. 促使中国近代第一次思想解放潮流的发生
“根据它用某国文字发行的份数,不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况,而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这句话中的“它”指的是 A.《四月提纲》 B.《共产党宣言》 C.《大抗议书》 D.《人权宣言》
巴黎公社失败的根本原因在于 A. 缺乏科学的理论作为指导 B. 法国不成熟的社会状况和阶级状况 C. 没有团结广大人民群众 D. 没有控制国家的经济命脉
据报道,由于民主党、共和党在移民问题上分歧严重,美国参议院于2015年2月23日第四次未能通过国土安全部新一财年预算案。这意味着,如果美国国会不能在该周内通过新预算案或临时拨款案,国土安全部十多万雇员将从2月28日起停薪。据此可知,下列说法错误的是 A. 美国两党在移民问题上的严重分歧影响了国土安全部的正常运转 B. 美国两党在某些问题上互不相让,严重影响了政府的行政效率 C. 美国两党交替执政、相互监督,维护了资产阶级民主政治 D. 美国两党之间的矛盾不可调和,严重威胁了资产阶级的统治
中国古代用封建官制代替世袭制,适应了君主专制的需要,主要是因为( ) A. 拓宽了官吏选拔途径 B. 扩大了统治基础 C. 君王控制了用人权 D. 实现了选贤任能
如图所示,有人说,宋朝一代,官员多如天上银河里的星星,又有人说,宋朝一代,目不见官。导致这一局面的主要原因是 A. 北宋官员人浮于事 B. 北宋科举考试的发展 C. 北宋强化中央集权 D. 北宋吸取了前代的教训
阅读材料并结合所学知识,完成下列各题。材料一黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治以群工”。 卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”,“每个人都必须置于公意的最高指导之下,并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。 ——摘编自赵子平《<明夷待访录>与<社会契约论>》 材料二 西方封建君主的权力是有限的,与君权平列的有教权,君权是世俗权力,教权是精神权力。还有,西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律来自社会,而非出自君权。而中国封建时代的皇帝,既是君,又是圣,君神合一,一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。 ——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》 (1)根据材料一,分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。 (2)根据材料二,说出“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由。
阅读材料并结合所学知识,完成下列各题。 材料一 “是以其(君主)未得之(天下)也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!” 材料二 “古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下亡地而得安宁者,为君也。” 材料三 “或曰:臣不与子孙并称呼?曰:非也。父子一气,分父之身而为身。故孝子虽异身,而能日近其气,久之无不通矣;孝子之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似。君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子,固不可变者也。” ——《明夷待访录·原君》 请回答: (1)材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系?作者具有什么政治倾向? (2)材料二反映的核心思想是什么?作者是怎样阐述这一思想的? (3)材料三指出君臣与父子关系有何不同? (4)综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同?
阅读下列材料:(14分) 材料一 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 ——启蒙历史网论坛 材料二 马丁路德说“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见。” ——启蒙历史网论坛 材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。 ——《伏尔泰语录》 材料四 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利,这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权利来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权利既调节配合,有互相制约,即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识说明:苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?(4分) (2)结合所学知识回答,材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?(4分) (3)概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。(4分) (4)以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响?(2分)
宋朝的物质文明和精神文明发展到很高的程度。 材料一 材料二 经过朱熹的构建,一个庞大的以人的伦常秩序为本体的儒学体系得以建立。佛、道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹被广为摄取入内。 ——何国松《中国文化简史》 念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 请回答: (1)依据两组材料,概括宋代出现的文化现象。 (2)结合所学,分析宋代出现这些文化现象的原因。(按历史事件角度进行归纳) (3)结合所学,分析上述文化现象产生的影响。(从中外的角度进行总结)
有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( ) ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A. ①③⑤ B. ②③④ C. ③④⑤ D. ①③④
某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景,为重现真实的历史,其道具可选用哪一项 ①一束纸张 ②一部杂剧剧本 ③印刷精美的《金刚经》 ④王羲之的《丧乱帖》 A. ①②③④ B. ①③④ C. ①③ D. ①
京剧艺术是中华民族的文化瑰宝,是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述,不正确的是 A. 最早形成于北京地区 B. 由元杂剧直接发展而来 C. 清朝时期成为广泛流行的新剧种 D. 在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成
说到人们生活经历的艰辛和悲壮,我们也许会想起“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“烽火连三月,家书抵万金”等名句。这三句所反映的文学体裁分别是 A. 骚体、词、赋 B. 骚体、词、诗 C. 词、骚体、诗 D. 词、赋、诗
古代中国人通过观察大象,明方向、知季节、告农时,逐渐积累了天文学知识,萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是 A. 神话统治阶级 B. 服务于小农经济 C. 服务于祭祀活动 D. 战胜自然灾害
“谁是最伟大的人物——是恺撒、亚历山大、成吉思汗,还是克伦威尔?有人回答:毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确,因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统率我们头脑的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”对这段话的理解正确的是 ①否定恺撒等人的历史作用 ②渗透着人文主义精神 ③体现了启蒙思想 ④肯定了科学的力量 A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
美术界但丁式的人物乔托,尽管他的绘画还带有近似中世纪蛮族美术的稚气,却潜藏着与宗教文化相对独立的世俗精神和与蛮族美术相对独立的客观精神。据此可以判断乔托应是 A. 文艺复兴时期人物 B. 宗教改革人物 C. 启蒙运动时期人物 D. 近代科学人员
“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思想的是 A. 智者学派 B. 苏格拉底学派 C. 启蒙思想家 D. 自然哲学家
黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民本思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。同时他又指出,“有明治无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映了黄宗羲 A. 主张实行君主立宪制 B. 接受西方主权在民思想 C. 主张恢复宰相制度 D. 未跳出明君贤吏的窠臼
宋代某理学家说:“治道亦有从本而言,亦有从事而言。从本而言,惟从格君心之非,正心以正朝廷,正朝廷以正百官。”由此可知该理学家 A. 强调培养个人社会责任感 B. 主张强化封建等级秩序 C. 认为君主德行是治国根本 D. 吸收了道家的治国思想
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