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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。第①②处不超过10个字，第③处不超过20个字。 国学大师饶宗顾先生生前曾说过，现在的中文系学生不能写古文、①____，这样就跟古人隔了一层，不能创作，只有理论，他们将外国的理论生吞活剥，以为自己理解了，②____现在学中文的学生写一本书没问题，让他写首古诗却不会写。可是，③___ ，不掌握它们，国学研究就没办法突破。
下列交际用语使用得体的一项是 A. 导师出国考察，未及与会，他的这份有关环境问题的研究报告暂由鄙人代读，报告难免有不当之处，请诸君批评指正。 B. 张建安是个很传统也很内向的人，遇事每每淡定自若，任凭风急雨骤，他自岿然不动，友人遇难题，问他：“张兄能否奉告一两句？”他却以微笑作罢。 C. 他一生专研，著作等身，享誉世界，今日从大洋彼岸回到母校，当年的同学大都 已白发苍苍，执手相看，老泪纵横，“久仰了，久仰了！” D. 如果说黄某今日取得了什么成绩的话，那也是仰仗在座诸位的鼎力相助，承蒙厚爱不胜感激。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 周小平在网络上的崛起凭借的其实是一股锐气，他用这股锐气帮我们思考和回答了这样一个问题：在互联网舆论面前，应保持什么样的处事态度最适宜。 B. 我国即将出台覆盖大中小学各教育盼段、覆盖听说读写译综合能力和各种形式外语学习成果，使我国英语教学和测评“车同轨，量同衡”。 C. 中围出动轰—6K飞机赴黄岩岛等岛礁附近空域进行了巡航，这代表了中国空军坚定不移地捍卫国家主权、安全和海洋权益，直至不再被侵犯。 D. 此次梅姨对中国的访问，不仅将推进中英各领域的互利合作，推动两国关系提升到新高度，而且也将为中欧关系的发展注入强大的新动力。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是 ①袁老师题为《独路相逢勇者胜》的演讲，对一部分同学考前临阵退缩、信心不足等现象进行了分析，可谓鞭辟入里，给人启迪。 ②无论是从医护人员的群体荣誉出发，还是从社会的公共利益出发，全面深化改革都刻不容缓。这次改革能不能让医生得到社会应有的尊重呢？我们刮目相看。 ③几十年飞云掣电，互联网正在以前所未有的速度和能量，让远隔万里的人们“鸡犬之声相闻”将人类发展的进程调整到同一节奏上。 ④在党员教育学习活动中，我们单位的领导不仅通过各种形式和途径，引导广大党员见贤思齐，而且纠正了个别党员独善其身的个人主义处世哲学 ⑤在韩国，教育支出跟家庭收入挂钩，极大影响了教育机会的均衡分配，继而造成教育质量良莠不齐等问题，引发社会关注。 ⑥这个周末，恰逢秋阳高照，朗朗乾坤，金灿灿的柑橘挂满枝头，红彤彤的柿子频频点头，碧水青山相映成趣，令人赏心悦目。 A. ①③④ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中，借“客”之口，写曹操率领军队浩浩荡荡的从江陵沿江而下，战船千里相接，“_________，________，_____________”， 发出“固一世之雄也”的感慨。 （2）白居易《观刈麦》中“_________，_____________”， 两句写收歌过程中父女儿童都来送饭，侧面描写出农民的繁忙辛苦。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 过旧宅①（其一） 李世民 新丰②停翠辇，谯邑③驻鸣笳④。 园荒一径新，苔古半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。 一朝辞此地，四海遂为家。 【注】①李世民生于武功别馆，后南征北战，统一全国，建立唐王朝。即位后，于三十五岁时重临武功旧宅，创作此诗。②新丰：刘邦仿老家丰地建城，并迁故旧居之，以娱思归之父，后更名为新丰。③谯邑：魏武帝曹操故里。④鸣笳：古代贵官出行，前导鸣笳以启路，这里指皇帝出巡到此。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 诗歌前两句扣题，同时用借代手法暗示作者帝王身份，又从视听角度在声色方面描绘出了帝王重归故里的荣耀气派。 B. 诗歌三四两句描绘了旧宅环境。渲染出荒寂古朴、破败肃杀的氛围，整体上给人一种岁月流逝，人事变迁的感觉。 C. 诗歌最后两句卒章显志，刚健豪迈，与汉高祖刘邦胜战归乡所作的“威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”情志一致。 D. 诗歌多处对仗，气脉相连，言辞质朴，表达简约，这首非专业诗人创作的五言律诗，已呈现出初唐律诗的风貌特征。 E. 诗中作者重游故地，回忆往昔，述怀言志，其慷慨畅达之风与其平乱统一、建立功绩的气概胸襟是完全相符相应的。 2.同样写出了自然气象的生机更替，此时颈联与王湾《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”一联在选用意象，抒发情感方面有何不同？请结合相应诗歌简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题 材料一 《2017年共享单车经济社会影响报告》（简称《报告》）显示，共享单车在2017年为全社会带来2213亿元的经济社会影响，拉动就业39万人次，拉动信息消费新增长101亿元。 《报告》指出，2017年共享单车节约汽油141万吨，相当于2017年全国汽油产量的1%，节约能源使用成本124亿元；减少二氧化碳排放量422万吨，减少PM2．5排放量322万吨，共节约大气污染治理成本16亿元。 共享单车在提升城市交通运行效率方西也颇具成效。2017年，共享单车共减少4亿小时拥堵时同，相当于24万人一年的工作量；节约161亿元拥堵成本；接近18个水立方的建设费用；带动自行车产业转型升级，赋能传统产业222亿元。 交通运输部表示，政府一直积极支持共享单车的发展，当然也需要规范。针对共享单车押金的进一步监管，交通部已经和中国人民银行、银监会等部门开展了调研，制定了初步的政策文件，也征求了共享单车运营企业和部分城市管理部门的意见，不久将会按照程序发布和落实。 （摘编自2018年2月8日《北京晨报》） 共享出行服务模式对比
材料二： 2017年，共享经济的发展可以说达到了顶峰。除了共享单车之外，共享充电宝、共享雨伞等新兴项目也都获得了市场和资本的注意，并接连获得融资。ZHO共享纸巾就是其中一家存活下来，而且发展非常不错的企业之一。从生活小物“纸巾”切入的ZHO共享纸巾平台于2017年8月21日对外宣布完成500万元首轮融资。接下来的几个月里，ZHO共享纸巾一发不可收拾，先后与中顺洁柔、中国移动达成战略合作，铺设的共享智能设备也从全国的150多个城市发展到300个城市，设备将近6万台，每天出纸量达到200万包。 ZHO共享纸巾从技术上不断探索、升级，扫码搜索、智能推送、竞价排名、精准匹配等功能纷纷上线，通过系列技术升级，既方便了市民使用共享机的行为习惯，让有需求的人便捷地找到适合自己的产品和服务，也让企业用少量投入就可以获得大量潜在客户、有效提升企业品牌影响力，这也为ZHO共享纸未来的发展打下了坚实的基础。 （摘编自2018年2月8日新华网） 材料三： 从2017年6月至今，短短8个月的时间，加上此次倒闭的1号单车，已经有7家共享单车企业倒闭，可谓“前赴后继”。诚如当初的网约车大战，在共享经济热潮中，为了生存下去，除了能够有雄厚的资金的支撑之外，还需要有足够的活跃用户，从而成为下一轮融资的谈资以及未来盈利的基准。当下的大多数共享企业都在赔本赚吆喝，用着投资人的钱在争夺用户，在市场上发声。不过，随着市场的竞争越来越激烈，加上不合理的操作运营，在2017年下半年，数十家投身共享经济的企业宣布倒闭停止运营，尤其是共享单车，更是成为了倒闭潮中的重灾区，还引发了用户对于共享产物的信任危机。 （摘编自2018年2月8日《21世纪经济报道》） 1.下列关于共享经济相关情况的认识和理解，不正确的一项是 A. 共享单车在2017年经历了由蓬勃发展到淘汰整合的过程，出现了倒闭潮。 B. 共享单车给中国社会经济带来了活力，其自身也面临着诸多问题与挑战。 C. 共享单车价位低、停放灵活，已成为城市交通生态的重要一环。 D. 共享单车作为新兴业态，它的发展对传统产业的冲击大于贡献。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 材料一大量列举权威数据有较强真实性，材料二只举了一个成功样本，缺乏可信度。 B. 共享单车倒闭潮的出现恰恰说明政府对这一新兴产业的支持和保护力度还不够。 C. 如果投身共享经济的企业大量倒闭，就可能引发人们对其他共享经济产物的质疑。 D. 共享经济只有不断进行技术探索、模式创新才能建立自身的核心竞争力并保持稳定的市场增长点。 E. 专车、快车、拼车、顺风车等非共享出行服务因应用场景广泛，已成为主流移动出行模式。 3.共享单车的发展面临哪些因难与挑战？请结合材料简要概括。
阅读下面文字，完成下列小题。 简洁是最美的生活 肖复兴 （1）简洁不是简单。简单，有可能是贫乏或单薄，甚至有可能是可怜巴巴的寒酸。简单，如同枯树枝干，只能够用来烧火，别无他用。简洁也不是我们传统意思上艰苦朴素中的朴素。朴素，当然也是一种很好的品质，但朴素很可能是洗旧的表服，被阳光晒得发白而缺少了应该具有的色彩。 （2）简洁的洁，不仅仅是干净的意思，这里的洁，包括着美的意味。因此，对比简单或朴素，简洁体现更多的是美，而这神美不是唐朝美人那种臃肿肥胖的美，而是那种以简洁践条句勒出来的现代美。 （3）简洁所呈现出的美，是齐白石和八大山人用最少的笔墨留出最大的空白所画出的写意式的美，是米罗和蒙德里安以干净爽朗的线条色彩和几何图彤所构筑的象征性的美。“忽如一夜春风来．千树万树梨花开”，不是简洁；“行到闲荷无水面，红莲沉醉白莲酣”，更不是简洁。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，就是简洁；“一去两三里，烟村四五家”，就是简洁。 （4）简洁，对应的不仅是物化的奢侈豪华，同时也是精神的杂乱无章。千树万树，沉醉酣醉，正是生活坐标系简洁所对应的那奢靡的一极。现代的生活，拜物教的侵蚀，犬儒主义的盛行，人们越来越崇尚物质的占有和享乐，洒池肉林，娇妻美妾，香车豪宅，千金买笑，百杯买醉……欲望像是追求的无底洞，贪婪成了成功的光荣花，赚钱变为了人生第一的需要和幸福的惟一标志。人为物役，钱为君主，心被挤压得千疮百孔尘垢重重，离简洁怎幺能不越来越远？甚至以简洁为丢脸而不屑一顾，视简洁为简单而不值一提，就是很自然的事情，一点不足为奇。 （5）不要说那些贪官污吏，那些大款富婆，他们的日子已经发霉，他们生活的字典里早没有了简洁的字眼，酒嗝中散发着腐臭的气味。就是在我们普通人的日常生活中，和简洁也越来越背离，将简洁越来越遗忘，这是非常可怕的事情。 （6）在我看来，起码有这样三点，一是我们的吃饭，越发变得繁文缛节起来，为吃饭花的心思、浪费的人力物力，不计其数。二是房屋的装修，越发不知节度，巴洛克雕饰罗马柱，红木家具羊皮欧式灯，以豪华以金碧辉煌为蔓为荣。三是女人的打扮，脸上化妆的脂粉越发厚重，走起路来粉末飞扬，手上脚上的仝银饰品越发繁多，不走路都叮咚作响，不是为了点缀而是为炫耀。这些早已和简洁背道而驰，可是我们还以为这样的生活就是我们所期望的幸福和美的生活。 （7）简洁的生活，看似简单，其实是多么的不容易做到，即使我们只是普通人。因为我们就被这样崇尚奢华制造奢靡繁衍奢侈的生活包围着，“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”，要想跳出这样的包围，该需要多么坚定的定力。 （8）这种定力，就是要求我们认定：简洁的生活，其实是最美的生活，这是因为这种美里包含着对现代越发堕落的虫活的沉淀，沉淀下那些侵蚀我们的杂质和腐蚀剂。 （9）简洁，有时能够产生意想不到的奇迹。就像毫不值钱的麦秸，简洁几下，可以做成漂亮的麦秸画：就像毫不起眼的石头，简洁几斧头，可以做成精美的雕塑；就像毫无色彩的芦苇，却可以做成洁白的纸张；就像毫无分量的竹子，只要简洁地凿几个眼，可以做成能够吹出美妙旋律的笛子。 （10）没错，简洁的生活，其实是以少胜多的生活，少的是我们对物质的贪得无厌，少的是对心灵和精神自由展开的空间，让我们的心里多一些音乐般美好的旋律。 （11）简洁，看起来是生活的一种方式，是审美的一种要求；其实，更是现代精神自由的一种体现，是价值系统平衡的一个支点。 （选自《我的人生笔记》，有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，有错误的一项是 A. 文章第二段在前文的基础上引出了简洁含有美的意味，明确简洁的美是简洁线条勾勒出来的现代美。 B. 第四段中“精神的杂乱无章”，指的是人们被物欲役使，丧失了精神追求，弄不清什么是真正的幸福。 C. 人们在吃饭、装修、女性的打扮上，误以为奢侈就是幸福和美，因此逃离这样的生活是需要定力的。 D. 文章先从概念入手，阐述简洁的含义，进而讨论社会现实，再提出自己倡导的生活方式，思路清晰。 2.赏析文中画线语句。 3.为什么说“简洁是最美的生活”？其中蕴含着作者怎样的态度？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 欧阳修与“君子之勇” 孙明 在宋代的政治史、文学史、学术史和思想史上，欧阳修都是一个承上启下的人。他以参与庆历改革而将“以姑息为安”的政治推向王安石变法；以提倡古文而上接韩柳，下开一代文风；以“庆历正学”而从唐代经学注疏传统通往王安石的新学和朱熹的理学集大成。这些发展史统统绕不过他，后来者却也指摘他。受他提携的王安石，当政后阻挠神宗召他回朝参与变法，说他不知经，不识义理。朱熹也批评他经学造诣不高，并且不能躬行实践。上世纪六十年代是检讨中国文化的年代，刘子健先生站在历史家的立场，做宏观趋势的评判：“从欧阳的经历，看到经学兴而求致用，古文兴而议论更犀利，士大夫权力提高而反不稳定。总之，儒家思想虽已部分实现，而官僚政治的纠纷，反因而愈变愈坏，至于不可收拾！”可是当推崇宋学的陈寅恪要托一位先贤来表明心迹时，只找到了欧阳修。他曾将自己的议论比于曾国藩和张之洞，到“奄奄垂死，将就木矣”的时候，这两个人却还当不得他一生的旨趣。正是欧阳修高扬儒家君子的理想，“贬斥势利，尊崇气节”，形塑、引出了宋代的优秀文化，也正是在这个意义上，史家的“空文”乃是有益于“治道学术”的。。 生逢一个活泼时代，欧阳修活得波澜跌宕而又丰富多姿。王安石、朱熹用经学不深批评他，却都不能不承认欧阳修的文章好，欧阳本心也未必把文学看得低于经学。他也作艳词，广为歌妓传唱，这是道学家攻击他不重实践的原因之一，今天说起来却让人更觉得欧阳的自由与可爱。欧阳修喜欢酒，他不仅以“醉翁”自况，同游诸君也多是爱酒的人，连称赞诗僧，也是在“酒友”的语境中豪阔道出的：“曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！”美文、美人、美酒，若止步于人生快意，欧阳修也就是个烂漫文人，在如此快意中，他对衰老的惶惑更见生命经验的厚度。庆历二年，正是事业的上升期，欧阳修却由亲见朋友的生老盛衰，而自叹“余亦将老矣”。面对衰老，他也“形骸苦衰病，心志亦退懦。前时可喜事，闭眼不欲见”。他本是继韩愈起而排佛老之说的，而立时寄希望于“不朽”，最后却对佛教生出崇敬之意。放纵、疏阔、消极，凡此所思所行，不仅不与儒家君子的追求矛盾，反让我们看到君子的意态并非“假道学”的刻板印象，而是儒释道共同证成，丰满、终极而深沉，还有一点侠义。欧阳修的豪气也一边在生命的惶惑中徊磨，一边又在世俗之美与信仰思考中淬炼，最后，在进退的大问题上顽强地绽放儒家道德的的灿烂光芒。六十五岁的欧阳修“以论政不合，固求去位”，当时还未到归田的年龄，故“天下益以高公”。史传评欧阳修一生“可谓有君子之勇”。君子之勇，即是道德之勇。士大夫学术和政治一身二任，但皆以道德统驭之。 （选自《读书》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 在宋代的政治史与文学史、学术史和思想史之间，欧阳修都算是一个承前启后的人。 B. 陈寅恪将自己的议论比于曾国籓和张之洞，而寄托、表达心迹的先贤却找了欧阳修。 C. 欧阳修所作的艳词表达自由与爱意，广为歌妓传唱。这使得道学家攻击他不重实践。 D. 因享有了美文、美人、美酒的入生快意，立欧对修对衰老的惶惑更见生命经验的厚度。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章开篇先肯定了欧阳修在宋代文化上的地位，之后以“庆历改革”“ 倡导古文”“庆历正学”三个例子证明了这一点。 B. 文章第一部分用了引证、例证，例正中还包了对比论证，举例论证的使用比较自然地引出欧阳修的“君子之勇”的内涵。 C. 文章第二部分采用多样变化的论证视角：既有古人的视角，也有今人的视角；既有欧阳修本人的视角，也有作者的视角。 D. 文章将述、评、论结合，既述说了欧阳修在文化上的贡献，也评价了他的影响和意义，还论证了他“君子之勇”的要义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 王安石、朱熹批评欧阳修“经学造诣不高”“不能躬行实践”作者引用刘子健先生的观点表明这可能因“官僚政治的纠纷”而起。 B. 欧阳修高扬儒家君子的理想形塑并引出了末代的优秀文化，也正是在这个意义上说，史家的“空文”其实是有益于“治道学术”的。 C. 王安石、朱熹都不能不承认欧阳修的文章好，虽然他们都用“经学不深”批评欧阳修，其实欧阳修本心也未必把文学看得低于经学。 D. 欧阳修的所思所行让我们看到君子的意态是儒释道共同证成的，君子之勇是一种道德之勇，道德价值高于并统摄学术与政治价值。
阅读下面一段材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 十九大绘就了国家发展的宏伟蓝图，某班学生就此展开了热烈的讨论： 小江说：“再有不到20年，我们国家将实现现代化，那时我们才30多岁，真是幸运的一代啊。” 小张说：“进入现代化，都实现了高收入，人工智能，我们到时候就不用干活了，我看现在也不用费劲学习了。” 小王说：“现代化不可能从天而降，还是需要一步一个脚印走出来的，就像登山，越到高处越不敢松劲。” 小李说：“这个好像和我们个人没多大关系吧，我们只管过好自己的生活就行了。” 小赵说：“我们的幸福生活是前几代人的奋发图强换来的，我们不能辜负前辈，要担起这历史性的责任。” 如果你是该班一位同学，你有怎样的观点与态度？请阐述你的思考和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不脱离材料的内容及含意；不要套作，不得抄袭。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 2017年，消费者权益保护协会收到有关网购的投诉量同比翻了一番。这些消费是在网上发生的，所以没有有效的解决办法。火爆的网上促销活动致使商家服务、商品质量存在大量的问题。老年人不熟悉网络操作，就会落入购物欺诈陷阱中。在比，消协提醒广大网民，选择知名厂商，选择货到付款等方式可在一定程度上减少网购纠纷的发生。 ①网上消费不一定没有有效的解决办法。 ②_______________________。 ③_______________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 青钱柳，是第四纪冰川幸存下来的珍稀植物，属于国家二级保护树种。 ① ，其芽叶可用来泡茶，长期饮用能缓解高血压症状，增强人体免疫力。青钱柳的果实酷似串串铜钱，迎风摇曳，叮当作响，妙趣横生，因此 ② 。更为难得的是， ③ ，能耐低温和高温，可以广泛种植。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 本人于昨日在小区花园捡到一个黑色钱包，里面有人民币185元。（《招领启事》） B. 凡符合上述条件的应聘者，请将足下简历、联系方式邮递至本厂。（《招聘启事》） C. 欢迎广大读者向“今日话题”和“文化茶座”两个栏目惠寄文章。（《征稿启事》） D. 本人昨日在操场丢失一手提袋，内有校服一套，拾到者敬请璧还。（《寻物启事》）
下列各句中，没有语病的一句是 A. 西成高速列车运行速度由250公里／小时提高到350公里／小时，提速却不提价，让先前担心票价会上涨的人放了心。 B. 中央经济工作会议提出，新的一年，要着力解决中小学生课外负担重、“择校热”等，解决好儿童早期教育服务问题。 C. 圣诞节等一些外来节日之所以流行开来，原因是因为那些洋节日对中国年轻人来说很轻松，都多少被附加了一些“购物狂欢”的特征。 D. 刚刚结束的国家科学技术奖励大会，将最高科学技术奖授予了侯云德院士，以表彰他在突发传染病防控方面取得的开拓性贡献。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①自提出要在五年内推动中国进入无现金社会以来，中国移动支付发展一日千里，被称为中国的“新四大发明”之一。 ②一年一度的智电汽车投资者大会日前在西安召开，相关行业的精英们齐聚一堂，坐而论道，共论智电汽车发展新趋势。 ③在2017年软科世界大学学术排名中，清华大学升至48名，首次进入世界前50强，国内排第1名，可谓实至名归。 ④《“健康中国2030”规划纲要》倡导国人要劳逸结合，休养生息，工作累了，就要休息一下，以便重新开始新的战斗。 ⑤心地善良的人脸上自有一种祥和之光，“相由心生”，说的就是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相反相成的。 ⑥香港大学校长马斐森将于2018年年初离任，港大发言人提出五大严苛要求，向全球公开招聘，目前这一职位虚左以待。 A. ①③④ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_________，_________，_________。” （2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_________，_________”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 黄干字直卿，福州闵县人。干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处子也。”因命受业朱熹。干家法严重，乃以白母，即日行。时大雪，既至而熹它出，干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一倚或至达曙。熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”后遂以其子妻干。 宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。熹病革，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣。” 江西提举常平、赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。 所至以重庠序，先教养。其在汉阳，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷冲祐观。 寻起知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。乃请于朝，城安庆以备战守，不俟报，即日兴工。城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。妪曰：“老妇之来，为一郡生灵谢耳，太守之赐非所冀也。”不受而去。后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。” 后同僚忌之，干遂归里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆来，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经理，勤勉不倦，借邻寺以处之，朝夕往来，质疑请益如熹时。既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，谥文肃。 （选自《宋史·黄干传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙 B. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙 C. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙 D. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “深衣”，古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣裳相连，被体深邃，故名之。 B. “庠序”，指古代的地方学校。《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。 C. “观”，指道教的庙宇，也称“道观”。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。 D. “上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 黄干在学术上师承朱说，致思刻苦。黄干禀告母亲后，当天就出发去找朱熹。等待朱熹归来的两个月期间，他没脱过衣服。见到朱熹后，晚上抓紧时间学习。 B. 黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。 C. 黄干兴办学校，以教养百姓为先务。在汉阳时，他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋，来给四方之士提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。 D. 黄干一生讲经学义理，著书立说。黄干回乡里，巴蜀、江浙、荆湖之士都有来拜访求教于他的，他孜孜不倦，借邻寺为弟子住地，质疑请教之风像朱熹在世时一样。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。 （2）继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，“王者荣耀”取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%。与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，“‘王者荣耀’防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌4．13%，市值蒸发151亿美元。 “王者荣耀”的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。
[注]游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。 实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。
然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。 （摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》） 材料二： 《2016年中国游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5．66亿人，同比增长5．9%。记者调查发现，从几岁、十几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。 据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。 （摘编自《凤凰网：防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制》 材料三： 武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。 “扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。 （摘编自《新华网：网游在和我们争时间？》） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. A B. B C. C D. D 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。 B. 那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。 C. 当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。 D. 刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。 E. 大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。 3.结合以上材料，谈谈防止青少年沉迷于网络游戏的途径有哪些。
阅读下面的文字，完成下面小题。 翠湖心影 汪曾祺 ①昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。 ②翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。 ③一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁……我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮着什么看什么。 ④路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计账的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了荼，“收茶钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮荼，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算账，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。 ⑤除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢？我现在一句都记不得了！ ⑥我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！ ⑦我是很想念翠湖的。 ⑧前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的！谁搞的？翠湖会成了什么样子呢？那些树呢？那些水浮莲呢？那些鱼呢？ ⑨最近听说，翠湖又有水了，我高兴！我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。 ⑩但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰激凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。 （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 第①段作者认为用“昆明的眼睛”来比喻翠湖是非常贴切的，根本原因是翠湖处在昆明城的中心，与昆明城的关系密不可分。 B. 本文记叙了翠湖在作者心中留下的诸多美好回忆，这就是作者的“心影”，抒发了作者对翠湖的怀念与留恋之情。 C. 第②段画线句子，运用拟人手法，以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。 D. 文末提到近几年听说翠湖的许多变化，从侧面表达出作者对翠湖的牵挂与怀念，与上文对翠湖的回忆相互映衬。 2.如何理解第⑤段“不名一钱”和“无穷无尽”在文中的含义？ 3.作者说：“我是很想念翠湖的。”请结合文意说说是什么让他如此“想念翠湖”？
阅读下面的文字，完成下面小题。 近代以来，西方文化伴随着工业革命成为一种强势文化，这种强势文化也影响到东方国家。在中国近代，不少人认为中国走向现代化只能批判自己的文化，走西方之路。这种西方文化优越论掩盖了一个基本历史事实，即东方文化与西方文化曾长期互相影响，东方文化也曾是西方文化发展的重要动力；只是在19世纪西方国家取得了世界发展的主导权后，它们将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播，西方中心主义才盛行起来。 面对西方文化迷信，只有从历史上揭示出东方文化的价值以及东方文化对西方文化的滋养和影响，才能打破19世纪以来西方文化的话语霸权，从而彻底走出西方中心主义。 希腊被誉为西方文明之根，但希腊文化的形成曾受到埃及、亚述等东方文化的影响。希腊正是从东方的两河流域和埃及文明中学习了文字、文学、艺术、宗教和科学技术，才成长起来。对于这一点，西方一些严肃的学者完全承认。他们认为所谓的西方文明“与其说系起源于克里特、希腊、罗马，不如说系起源于近东”。 文艺复兴和启蒙运动是欧洲走向现代化的两个重要环节，而这两个最重要的文化变革都受到东方文化的影响。18世纪，来华的耶稣会士将中国经典陆续翻译介绍到欧洲后，欧洲形成了一股中国热。他们一系列介绍儒家思想的著作，对正处在启蒙运动时期的欧洲产生了深刻影响。 德国哲学家莱布尼茨从孔子的哲学中看到了自己自然神论的东方版本。法国思想家伏尔泰在《风俗论》中，把中华文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史代替世界史的欧洲中心主义的史学观。 历史证明，中国古代文化具有世界意义，中国传统文化并不是与现代社会完全冲突的，中国的哲学思想也不是与现代思想根本对立的。而西方文化的形成与发展也不是一个封闭的过程，东方文化对它的滋养与影响是无法掩盖的。如果设置一个二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人，这种做法不尊重历史，是文化霸权主义的表现。 回顾历史，明晰东方文化与西方文化的渊源，打破将西方文化等同于现代文化的逻辑，将西方文化还原为一个地域性文化，有助于我们今天确立文化自信。当然，这样做的目的并不是否认西方文化对世界文化的贡献，更不是要走向东方中心主义，而是要以平等、开放、包容的姿态，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。 （选自张西平《破除对西方文化的迷信》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 西方文化作为一种强势文化，不仅影响到东方国家，而且曾在历史上推动过西方工业革命。 B. 希腊从两河流域文明、埃及文明中学习了很多东西才成长起来，这种说法，西方学者也完全承认。 C. 孔子在自己的哲学中采用过德国哲学家莱布尼茨自然神论的版本，莱布尼茨加以考证，并得到证实。 D. 设置二元对峙的思想文化发展模式，以期在文化上压制别人，是不尊重历史的文化霸权主义。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章从近代以来的西方文化谈起，指出西方中心主义盛行跟19世纪西方国家取得世界发展主导权有很大关系。 B. 文章以大量篇幅阐述历史，说明要打破西方文化的话语霸权，只有揭示东方文化的价值及其对西方文化的影响。 C. 举西方哲学家、思想家的著作和言论作为例证，意在说明，没有中华文明史，也就没有西方文明史。 D. 作者希望人们把西方文化还原为地域性文化，确立文化自信，在与西方文化的交流互鉴中发展中国自己的文化。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 西方文化优越论不仅掩盖基本的历史事实，而且将西方文化标榜为人类最优秀的文化，不断向外传播。 B. 欧洲走向现代化的重要环节是文艺复兴和启蒙运动，这两个重要的文化变革都受到东方文化影响。 C. 具有世界意义的中国文化，其传统文化、哲学思想，与现代社会、现代思想不完全冲突，也不根本对立。 D. 否定西方中心主义，不是否定西方文化对世界文化发展的贡献，更不是要构建东方中心主义。
三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断，它包含一个一般性原则的大前提，一个附属于大前提的小前提，一个由此引申出的符合一般性原则的结论。仿照下面的示例另写两句话。要求：大前提必须引用名言，语言简明、连贯，句式不要求完全一致。 示例：“狭路相逢勇者胜”，我们是勇者，所以最终我们将取得胜利。 （1） ， （2） ，
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 新版“教育部编义务教育语文教科书”的启用，引发了新一轮“文白”之争。有人认为，现代人使用的是白话文，没有必要再学习文言文了；而另一方则认为，__________________________，应大大提高在教材中的比例。但是，这种将文言文和白话文完全对立起来的思路是否有必要？实际上，__________________________。它们使用着同样的文字，__________________________，表达着同一个民族的所思所想。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 我们是多年的同窗好友，情谊深厚，现在你需要我的帮助，我一定玉成此事。 B. 会议结束之后，李教授对他说：“你惠赠的拙作我己收好，回去后一定拜读。” C. 承蒙您的垂爱，对小女悉心指导，才使她在这次大赛中夺冠，对此我们深表谢意。 D. 他是我的高足，上学期间便品学优，目前己经在科技创新领域取得多项研究成果。
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 国产大飞机C919首飞成功后，各参研参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。 B. 《朗读者》开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。 C. “大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。 D. 桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。
下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（） ①舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。 ②有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。 ③那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。 ④这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。 ⑤正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。 ⑥从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。 A. ①②⑤ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥
补写下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中表现自己忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“________，_______。” （2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：_______，______。 （3）《游褒禅山记》中，作者认为古人观察自然且往往有得原因的句子是______。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 朱然，字义封。尝与权同学书，结恩爱。至权统事，以然为余姚长。后擢山阴令，董五县。权奇其能，分丹杨为临川郡，然为太守。会山贼盛起，然平讨，旬月而定。建安二十四年，从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽，迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰：“卿如不起，谁可代者?”蒙对曰：“朱然胆守有余，愚以为可任。”蒙卒，权假然节，镇江陵。魏遣张郃等攻江陵，郃围江陵，然中外断绝。时然城中兵多肿病，堪战者裁五千人。郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门，见外兵盛，城中人少，谷食欲尽，因与敌交通，谋为内应。垂发，事觉，然治戮泰。郃等不能克，乃彻攻退还。由是然名震于敌国，改封当阳侯。赤乌五年，征柤中。魏将蒲忠、胡质各将数千人，忠要遮险隘，图断然后，质为忠继援。时然所督兵将先四出，不暇收合，乃将帐下见兵八百人逆掩。忠战不利，质等皆退。九年，复征柤中。魏将李兴等闻然深入率步骑六千断然后道然夜出逆之军以胜反先是归义马茂怀奸觉诛权深忿之然临行上疏曰：“马茂小子，敢负恩养。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所获，震耀远近，方舟塞江，使足可观，以解上下之忿。惟陛下识臣先言，责臣后效。”权时抑表不出，然既献捷，群臣上贺。权乃举酒作乐，而出然表曰：“此家前初有表，孤以为难必，今果如其言，可谓明于见事也。”遣使拜然为左大司马。然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场，临急胆定，尤过绝人。权特使然总为大督，功臣名将存者惟然，莫与比隆。寝疾二年，后渐增笃。权昼为减膳，夜为不寐。自创业功臣疾病，权意之所钟，吕蒙最重，然其次矣。年六十八，赤乌十二年卒。权素服举哀，为之感恸。 （选自《三国志·吴书》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 魏将李兴等闻然深入/率步骑六千断然后道/然夜出逆之/军以胜反/先是/归义马茂怀奸/觉诛/权深忿之 B. 魏将李兴等闻然深入/率步骑六千断然后道/然夜出/逆之军以胜反/先是归义马茂怀奸觉诛/权深忿之 C. 魏将李兴等闻然深入/率步骑六千断然后道/然夜出/逆之军以胜反/先是归义马茂怀奸/觉诛权深忿之 D. 魏将李兴等闻/然深入率步骑六千断然后道/然夜出逆之/军以胜反/先是/归义马茂怀奸觉诛/权深忿之 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. “擢”指提拔、升进官职。古时表示官职变动的词语有“拜”“除”“迁”“谪”“转”“徙”等，“迁”“谪”都指贬官。 B. “旬月”是十天至一个月之间，指较短的时日。古代一月为三旬，一旬为十天。朱然平讨山贼旬月而定，足见行动迅速。 C. “节”指符节，是古代朝廷传达命令征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。孙权授予朱然兵符，说明对其非常信任。 D. 古人的字依据不同的身份地位有别，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。 3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是 A. 朱然有勇有谋，指挥作战，常有奇策。第一次征讨柤中面对不利局势时，率领八百人突然袭击，第二次征讨柤中时，率领军队夜间突击。 B. 朱然与孙权是旧相识，情谊深厚，孙权很赏识他并委以重任，他曾擒获关羽，两次征讨柤中屡立战功，镇守江陵时，以少敌多，声名远播。 C. 朱然深受赏识，无人能比。他先后担任山阴令、昭武将军、左大司马等官职，孙权对他恩遇有加，他去世时，孙权素服举哀。 D. 朱然胆识不凡，对事物的发展有预见。事先发觉马茂有负国恩、怀奸诈之心，并上表孙权对取得胜利稳操胜券，后来果传捷报。 4.对文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。 （2）然长不盈七尺，气候分明，内行修洁。常在战场，临急胆定，尤过绝人。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 对于长期存在的厕所问题，我们如何寻找解题之钥？韩国制定《公共卫生间法》，对公厕实施评价认证制度，使当地厕所面貌焕然一新，成为一道风景线。美国则开放餐馆、商场等地厕所，还要求配有残疾人厕位、“同伴帮助厕位”等。 重庆市旅游系统从2015年起掀起了一场“厕所革命”，万盛经济技术开发区结合全域旅游发展，打造了一批“设计独特、注重实用、倡导环保的旅游厕所。如黑山景区以鹅卵石装饰旅游厕所墙面，卧龙岗景区则以单向可视玻璃做墙面，游客如厕时可欣赏风景。璧山引导鼓励社会企业参与建设，以捐建单位命名公厕，公厕显示屏还滚动播放企业公益广告。依靠创新，该区走出一条以厕养厕的市场化经营新路，目前该区建好的AA级厕所，有80%来自企业捐建。 两年多来，重庆市新建和改扩建旅游厕所2458座，超过目标任务6．45%，厕所存在的供给不足、分布不均衡、管理不到位等问题得到有效缓解。旅游服务环境有较大改善，旅游形象有极大提升。 （摘编自《重庆“厕所革命”调查：既要面子更要里子》2017年12月05日《重庆日报》 【注】“厕所革命”是指对发展中国家的厕所进行改造的一项举措。最早由联合国儿童基金会提出。国家领导人近三年来多次就旅游系统推进“厕所革命”作出重要指示。 材料二：
（摘编自《关于苏州市厕所革命实施工作群众满意度问卷调查》2017年12月01日《苏州人民网站》） 材料三： 如何进行“厕所革命”？首先要突破简单技术思维的桎梏，重新思考中国传统文化的大智慧。回顾人类发展史，东西方关于“如厕”的文化和技术发展脉络有明显分野。西方文明，自古便重视技术的改进，水冲清洁方式加上坐便器的改进，构成西方厕所的基本演化逻辑，冲水马桶便是其代表性成果。而东方社会，中国人讲究“天人合一”与“物尽其用”。先人们从西周时就开始探索粪便与土地肥力的关系，战国时己经掌握粪便积肥技术，汉代便有“美粪良田”的说法。直至上世纪中叶，粪肥依旧是中国农民耕种的法宝。但随着化学工业的发展在大规模施用化肥后，土地与人类、乡村与城市之间的天然连接断裂，城市居民的粪便成了城市的巨大负担，不得不建设越来越庞大的污水处理厂，斥巨资将原本宝贵的有机质从相对洁净的杂排水中分离出去。城市人口越来越密集，污水处理的成本不堪重负，农村土壤日渐贫瘠……进入21世纪，有更多的学者在反思今人的如厕问题，在重新思考“美粪”与“良田”的关系，这也成为“生态厕所”设计的基点。 （摘编自《生态厕所：社会转型中的设计实验》，2017年12月10日《人民日报》） 1.下列关于“厕所革命"相关情况的理解，不正确的一项是 A. “厕所革命”是一个业已受到多国关注的世界性话题，其针对的是长期存在、难以解决的厕所问题，目的是从厕所入手改善人们的生存环境。 B. “厕所革命”自开展以来已经取得显著成绩，苏州、重庆等旅游城市的公共厕所普及率明显提高，但公共厕所建设仍存在短板。 C. 率先在旅游系统开展厕所革命”，让人们享有清洁卫生的如厕环境，利于改善旅游服务质量，同时也提升我国旅游形象，提升社会文明程度。 D. “厕所革命”发展到现今阶段，我们不能再依靠技术创新，而要从我们优秀民族文化中汲取营养，探寻新路，实现人与环境的互惠共贏。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 美国政府要求餐馆商场等地对外开放其厕所能弥补局部地区公共厕所不足的缺陷，但由于东西方文化差异较大，这种做法无法在中国进行推广。 B. “厕所革命”重点是在旅游区等客流量密集、公厕需求量大的区域推进，现在人们更迫切希望在远离繁华街区的街巷、胡同增加公共厕所的数量。 C. 人们通过手机定位寻找公厕的比率还不高，说明我们可以加大厕所管理服务信息平台建设，将公厕信息纳入在线旅行地图中，以方便人们如厕。 D. 代表西方文明的抽水马桶耗水量大，由此形成的管网建设和污水治理成本居高不下。我国民调显示，人们对公厕造成的水资源浪费尤其不满，渴望革新。 E. 从粪便积肥技术，到“美粪良田”的说法，都说明古人受传统文化中“天人合一”物尽其用”思想的影响，注重粪便对提高土地肥力的作用。 3.上述材料能为我们进一步推动“厕所革命”提供哪些有益的启示？请分条概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 秋风袅袅秋虫鸣 张强 秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛己感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野未收割的豆地里，蝈蝈也伏在在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月己西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。 蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。 古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉己禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮末蝉三两声，回头故乡千万里。”（郎士元《送别》）一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。 秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边洒在漓露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些从《诗经》中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。 秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢，其实猛然吃惊的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长相思在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。” 霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。 我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！ （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情。 B. 人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。 C. 古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。 D. 文章采用总分总结构，层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。 2.文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。 3.在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合作品进行分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 歌词进教材，是补位而非“乱入” 语文出版社新修订的小学语文教材，歌曲《天路》以诗歌的形式入选，三年级的延伸阅读中还收录了歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》。 革新语文教材，可谓是由来己久的话题。此番，若非周杰伦的“闯入”，所谓教材的脱胎换骨，或许根本不会引发广泛关注。现实就是如此，一面是各方都在呼吁教材当改，另一面却是大家都缺乏具体路径。直至如今，终于有出版社“先行先试”，各种各样的解读与置评，方才后知后觉。对于很多人来说，流行歌曲忝列教材之中，无疑有辱名家名作所构建的文本经典。但在另一些人看来，既然扬言变革，总该有些突破才好。 语文出版社社长王旭明表示，“长期以来，我们的语文课是品生课、社会课、自然课，但就不是语文，必须改。”按照王旭明的理解，传统语文教材，承载了太多的宣教责任，反倒轻视了纯粹的人文性与工具性。其后果是，语文课本成为无所不包的、正确价值和有用知识的集合体，却忽略了教人识文断字、体验语言之美的最初功能——某种意义上，“年轻一代”听说读写能力的持续滑坡，与此不无关系。所以，让语文课尤其是低年级语文课回归“中文启蒙”为优先考量，理应成为新一轮教材改革的基本共识。 顺着此一思路，将《天路》、《蜗牛》等歌曲收入教材，也就很可以理解了。仅就教学效果而言，此类流行歌曲天然具备优势。其用字浅易、行文直白，同时内容轻松、富有意趣，非常适合小学生识字习文。凡此种种，较之一些拗口的名作，想必更投合小朋友们之所好。 一直以来，教材编撰者以致敬和传承的姿态，将一干经典名文统统塞进课本，而未曾充分顾忌儿童的认知偏好。另一方面，民间舆论也时常抱持“出身论”视角，对教材课文的增减指指点点：在此思维内，经典篇目的退出、流行歌词的加入，极易被看作媚俗的倒退。而事实上，小学阶段更多只是识字断文、培养语感而己，那些名作的深意和妙处，未必为孩子们所理解。与其如此，还不如让他们轻松读些浅显文字便好。 周杰伦的《蜗牛》，仅仅是收入了小学课本的“延伸阅读”罢了。动辄将之鼓吹为“流行文化逆袭文化经典”，既显得太过敏感、小题大做，也折射了对语文教育的认知误区。必须重申的是，小学课本从不负责将名家名作兜售给年幼一代，而只是负责培养孩子们的技能与兴趣，从而让他们有能力识字、写作、阅读经典——只要流行歌曲能有此功效，同时“三观”刚正，就实在没有任何理由对之妄加指点。 也许，“歌曲成为课文”的唯一尴尬在于，该现象映射了了小学教材“无米下锅”的某种窘境。现代社会的作家、学人、教育者，对于教学规律缺少认知，对于写作儿童读本缺少动力。久而久之，教材编写者只能无奈抓些歌词“补位”。于此，难辞其咎者其谁，着实不容含糊。 （《中国青年报》，有删改） 1.对于传统语文教材，下列表述不符合文意的一项是 A. 民间舆论时常抱持“出身论”的视角，对语文教材课文的增减指指点点，认为语文教材应该收入名家名作所构建的文本经典。 B. 传统语文教材，成了无所不包的、正确价值和有用知识的集合体，轻视了纯粹的人文性与工具性，语文课也上成了品生课、社会课和自然课。 C. 教人识文断字、体验语言之美的最初功能在传统的语文教材里被忽略了，从而导致了“年轻一代”听说读写能力的持续滑坡。 D. 大量经典名文被编者以致敬和传承的姿态统统塞进课本，初衷是好的，但却没有考虑到，这些经典名作的深意和妙处是否能为孩子们所理解。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 有些人认为语文教材的改革应该有些突破，但很多人认为，流行歌曲忝列语文教材之中，有辱名家名作所构建的文本经典。 B. 《天路》、《蜗牛》等流行歌曲，仅就教学效果而言，用字浅易、行文直白，同时内容轻松、富有意趣，天然具备优势，因而非常适合小学生识字习文。 C. 只要流行歌曲能起到培养孩子们的技能与兴趣，从而让孩子们有能力识字、写作、阅读经典等功效，同时“三观”刚正，我们就没有理由妄加指点。 D. 周杰伦的《蜗牛》，仅仅是收入了小学课本的“延伸阅读”，所以不必看做是媚俗的倒退，更不必鼓吹为“流行文化逆袭文化经典”。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 关于革新语文教材的话题，由来已久，一直未能“脱胎换骨”，是因为各方都在呼吁教材当改的同时，却都缺乏教材革新的具体路径。 B. 从语文课本的最初功能出发，新一轮语文教材改革的基本共识应该优先考量让低年级语文课回归“中文启蒙”，投合小朋友们之所好。 C. 现代社会的作家、学人、教育者，对于教学规律缺少认知，对于写作儿童读本缺少动力，是小学教材出现“无米下锅”窘境的原因之一。 D. 歌词进教材，是教材编写者无奈抓些歌词的“补位”，而非“乱入”，只是出版社“先行先试”了，各种各样的解读与置评，才后知后觉。
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