补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_______，子无良媒。（《诗经．氓》）

（2）汩余若将不及兮，________。（屈原《离骚》）

（3）________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）

（4）________，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）

（5）________，则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（7）_________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）

（8）_________，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）

阅读下面这首清词，完成下面小题。

蝶恋花

【清】谭献

庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。

花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。

1.词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的，请简要分析。

2.词的下阕是如何抒发感情的，试简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

寄欧阳舍人书

曾巩

去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严。警劝之道，非近乎史，其将安近？

及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然①不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？

既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。

（选自《古文观止》，有删节）

注：①衋然：伤痛的样子。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 生者得以致其严       严：敬意    B. 而不本乎理         本：探究

C. 意奸而外淑           淑：善良    D. 其传世行后无疑也   传：传播

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 作者认为铭与史不同，墓志铭应写贤者，而史则善恶皆书。

B. 文中的庙指宗庙，而不是寺庙，是祭祖的房屋，铭文可置于其中。

C. 公卿大夫在文中泛指为官做宰的人，他们都有墓志铭，但流传下来的却很少。

D. 欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系，作者表示会对世系增加充实扩展。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。

（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？

4.结合全文，用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。

下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是

A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。

B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。

C. “南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。

D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（     ）

世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。        人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。

①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。

②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。

③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。

④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。

⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。

A. ③⑤②④①    B. ①⑤②④③

C. ③⑤④②①    D. ①⑤④②③

填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项

寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。      ，白云空长越山薇。

病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。

A. 细水浮花归别浦    B. 淡烟浮照明星楼

C. 清露已凋秦塞柳    D. 绣户夜攒红烛市

下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是

A. 看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）

B. 又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）

C. 老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）

D. 你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）

在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是

“       ”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制       ，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、      的。这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。

A. 死气沉沉  束缚  墨守成规    B. 死水一潭  束缚  按部就班

C. 死水一潭  制约  按部就班    D. 死气沉沉  制约  墨守成规

阅读下面的材料,根据要求写作

最近流行一个词——佛系。简单来说就是看淡一切,不动怒、不吵架。“佛系”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,表达一种“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢的心态”。佛系工作、佛系购物、佛系健身、佛系打车、佛系养娃……仿佛生活中的任何事都能与佛系挂钩。

有人说佛系代表了一种低欲望态度,是一种平和人生;也有人说事事佛系,处处不坚持,事事随大流,那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。

对上述材料,你有什么看法?请写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

①__:有说后生可畏,也有说姜还是老的辣;有说夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞,也有说②___;有说留得青山在,不愁没柴烧,也有说③__。所以历来鸡汤多是这属性,看上去特别好,但看着看着就懵圈了。

下列各句中,表达得体的一句是

A. 他的书法龙飞凤舞,引来一片赞叹,但落款却出了差错,一时又无法补救,只好连声道歉:“献丑,献丑，”

B. 拙作奉上,自己总觉得惶恐不安,望哂笑之余,不吝赐教

C. 这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的,依法应认定无效。(某律师向法庭呈送的上诉状)

D. 今天我们有幸请到了学术界权威专家王教授,下面让我们聆听王教授的一孔之见。

下面给打乱次序的温庭筠的《苏武庙》重新排序,正确的一项是

①云边雁断胡天月②苏武魂销汉使前③去时冠剑是丁年④回日楼台非甲帐

⑤古祠高树两茫然⑥陇上羊归塞草烟⑦茂陵不见封侯印⑧空向秋波哭逝川

A. ②⑤①⑥④③⑦⑧    B. ①⑥⑦⑧①③⑤②

C. ①⑥④③⑦③⑧⑤②    D. ②⑤④③①⑥⑦⑧

下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A. 工信部官网称，随着全球5G试验与商用步伐的加快，中国5G技术研发试验将进一步加大对外开放的力度，探索5G试验的国际合作。

B. 在网络社交中，一个笑中带泪的表情符，表意既是清晰的又是暧昧的，因为在不同语境中，它能被解读成苦笑、笑哭了或者是无可奈何等等都可以。

C. 为贯彻落实党中央国务院关于2017年稳中求进工作总基调，教育部结合“双一流”建设实际，经广泛征求意见．确定总的工作原则是稳中求进继承创新、改革发展。

D. 特洛伊安斯卡亚及其研究小组利用机器学习创建了一份基因相互作用图，将已经为人熟知的少数自闭症风险基因的相互作用跟数千个其他未知基因的相互作用进行对比，寻找其中的类似之处。

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（    ）

①改革开放的成果越来越令人瞩目，许多来中国的人都有感于三十几年来中国发生的石破天惊的变化。

②评点批注是我国文学鉴赏和批评的重要形式和传统。它直入文本，少有迂回，多是些切中肯綮的短词断句，是阅读者自身感受的笔录，体现着阅读者别样的眼光和情怀。

③一些古代文人，当理想在现实中得不到实现时，就会选择隐居，避开人群，开始在大自然中求田问舍，寻求心灵上的寄托。

④木心研究者陇菲先生认为，《木心谈木心》涉及谋篇布局、遣词造句、焊接文白、应对采访等诸多方面，细心教学生如何写作，可谓金针度人。

⑤老去，尤其是孤独地老去，实在是人生中最最残酷的事情。纵使富可敌国，奴仆环侍，也只能落得个孤苦伶灯、芳华凋零的结局，真可谓生荣死哀。

⑥美国试图通过解决流动性危机来解决支付性危机无异于抱薪救火，借更多的债来解决债务危机，这种求助力度越大，危机扩散幅度就越深，持续时间也越长。

A. ①③④

B. ③⑤⑥

C. ②④⑥

D. ④⑤⑥

补写出下列句子空缺部分

(1)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛交融一起写

成的千古名句是“____________、_________________。”

(2)《将进酒》中将“圣贤”与“饮者”对比抒写万古寂寞之愁的诗句是“______，_____”。

(3)《阿房宫赋》中作者讽谏时弊,以秦朝灭亡为鉴的诗句是“秦人不暇自哀,而后人哀

之；_________，______________”。

(4)《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“___________，_____________，岂独伶人也哉”，

阅读下面这首宋词,完成小题。

满庭芳·夏日溧水无想山作①

周邦彦

风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新渌溅溅。凭阑久,黄芦苦竹,拟泛九江船。

年年,如社燕②,飘流瀚海③,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。

【注】①此词是作者被外放任今南京溧水(今属南京)县令期间在无想山消夏时所作。②社燕:即燕子,春社时飞来,秋社时飞走。③瀚海:沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方

1.下列对本词的赏析,不正确的两项是

A. 上阕开篇描写:莺雏已经长成,梅子亦均结实,用词新颖。“老”“肥”以形容词作使动词用,极其生动,含风雨滋长万物之意;“圆”字绘出绿树葱茏的形象

B. “自”写出乌鸢在夏日宁静的山间无拘无束、自得其乐的情境,和杜甫“映阶碧草自春色”的“自”意味相同。

C. “新渌溅溅”从视觉和听觉两方面来写,既描绘了溪水映衬碧树的绿意,又仿佛能够听到悦耳的潺潺流水声。

D. “凭阑久”承上,意谓上述景物,均是凭栏眺望时所见。词意至此,进一步联系到自身。“黄芦苦竹”化用白居易诗句,点出自己的处境与被贬谪的白居易相类。

E. 上阕写足江南初夏景色,极其细密,雏鹰长成,梅子肥大,写鸢乐、溪水喧,一切呈现出成熟饱满之态;下片即景抒情,曲折回环,写尽满腹情绪。

2.下阕措辞婉转,情感曲折多变。请结合词句,对此加以分析。

阅读下面的文言文,完成小题。

子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南,其后以不能媚权贵,失御史,权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。

子厚少精敏,无不通达,逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角;众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬水州司马居间益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间。

元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政耶，”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归;其尢贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。

子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人,女子二人,皆幼。

铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”

(选自《柳子厚墓志铭》)

1.下面对文中画线部分的断句,正确的一项是

A. 遇用事者得罪/例出/为剌史未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而白肆于山水间/

B. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无滙涘/而自肆于山水间/

C. 遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/

D. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而白肆于山水间/

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A. 子厚.柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳,名。生者称名,死者称讳

B. 皇考,古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。旧称已死的父亲为先考,已故的母亲称为先妣,已故父母就合称考妣。

C. 博学宏词:封建王朝临时设置的考试科目,为制科之一种。始于唐,是为了解决科举出身后等待人仕所产生的问题采取的措施之一。

D. 葬:指安葬,安葬要进行葬礼。我国古代有五种礼制,包括凶礼、吉礼、军礼、宾礼、嘉礼;葬礼属于凶礼;婚礼属于吉礼

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 墓志铭,是古代文体的一种,刻石置入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。本文叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹,表示对死者的悼念和颂赞。

B. 柳宗元被贬柳州,按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。

C. 柳宗元俊才绝纶,名声早振时,达官贵人都争着和他交往,一旦被贬,人们避之唯恐不及,作者对此表达了深沉的愤慨。

D. 作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感,也融入了对柳宗元做人与做文、做人与做官的评价。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。

(2)请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。

实用文本阅读

材料一：

如今，春节已经和国庆假期一样成为全民的“旅游黄金周”，人们过年的方式也有了多种多样的选择。

随着大众旅游时代的到来，旅游成为人们日常休闲娱乐生活的重要部分。从数据看，“十二五”期间，国内旅游人数从2011年的26.4亿人次增长到2015年的41.2亿人次，相当于平均每人每年出游3次。2015年，旅游业对国民经济的综合贡献度达到10.8%。我国成为世界第一大出境旅游客源国和全球第四大入境旅游接待国，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业。

在“十三五”新阶段，随着外部环境的优化，基础资源的积累，人们的消费能力和消费观念的变化，旅游业将拥有更广阔的发展空间，并将在以服务业为主导的产业格局中成长为优势产业。

同时也要看到，在新时期，旅游业的发展不仅仅是注重量的增长，更需要注重质的提升。当前，散客化趋势日益明显，消费群体逐渐年轻化，游客的需求层次也发生了变化。在不少业内专家看来，传统的景点观光旅游已经难以满足大多数游客需求，人们更注重个性化、自由式的旅行方式，更注重旅游服务品质和融入当地生活的体验。

(摘编自光明网《未来五年，中国旅游业会咋样》)

材料二：

“十三五”期间旅游业发展主要指标

(资料来源：国家旅游局)

材料三：

对旅游企业和景区景点来说，目前正在兴起的智慧旅游是一个难得的机会，游客消费个性化需求不断提升，对整个旅游业提出更高要求的同时，也带来前景可观的市场。当前，智慧旅游的需求潜力很大，要取得更好更快的发展，关键还是要从游客需求的角度出发，给游客带来实实在在的便利和实惠。

如何才能让游客更满意?这就需要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，才能使管理、产品更接地气，大众旅游时代的旅游发展应该靠“大数据”说话。在大数据、互联网时代下，只有灵活地分析、用好数据，根据市场调整相应的旅游产品结构，才能推动旅游业更好发展。

智慧旅游的核心应该是提升旅游服务水平和游客体验，旅游APP能为旅游用户制定完美的旅游攻略，包含景区景点介绍、美食信息、行程指南、实用攻略、智能地图等全方位的旅游指南信息和功能。要大力发展旅游定制服务，适应自由行、自助化的旅游需求，为自由行游客量身定制个性化的旅游产品，提供智慧旅游服务。在旅游途中，旅游APP还可做用户出行的贴身智能导游。还应完善旅游投诉、旅游救援网上处理平台，让游客在旅游过程中更有安全感。

在未来的发展中，应当依靠“大数据”玩转旅游业，通过智慧旅游推动传统旅游消费方式向现代旅游消费方式转变，引导游客产生新的旅游习惯，创造新的旅游文化。

(摘编自南芳《靠“大数据”玩转旅游业》)

材料四：

我国拥有悠久的历史和多样的民族文化，对于文化旅游产业来说是得天独厚的优势，与自然观光型景区不同，这些文化旅游景区更注重加强人们对目的地文化的感受和体验，激发人们的审美情趣和文化情结，是更具内涵式的综合性旅游项目。

随着旅游者素质的不断提高，游客对旅游品质的要求也在提升，对很多游客来说，旅游已经不仅仅是为了欣赏单一景点的观光。据世界旅游组织估算，在全球所有旅游活动中，文化旅游所占比例为40%。

在中国社会科学院旅游研究中心副主任李明德看来，文化是旅游的灵魂，二者日益融合形成的文化旅游产业，通过挖掘地方文化，成为完善的旅游产业、促进经济结构调整的全新途径。从很大程度上，发展文化旅游有利于促进我国旅游产业发展方式由量到质的改变，以及旅游产业结构的优化升级。

“推动文化与旅游的深度融合与互动发展，增加旅游产品文化内涵，是未来的方向。”中国社会科学院旅游研究中心副主任戴学锋认为，我国地大物博，自然人文资源皆备，通过发展具有文化特色的旅游产品，有利于打造出具有吸引力和竞争力的个性化品牌。

(摘编自鲁元珍《文化旅游如何补短板》)

1.下列对相关材料的理解,不正确的一项是

A. 随着大众旅游时代的到来，人们过年的方式也发生了变化，春节旅游成为人们过年的首要选择。

B. “十二五”期间，旅游业成为社会投资热点和综合性大产业，“十三五”期间，仍将有较大的发展空间。

C. 随着个性化、自由式的旅行方式的到来，传统的景点观光旅游已经越来越难以满足大多数游客需求。

D. 材料二告诉我们,旅游业发展的状况需要从旅游人数、总收入、投资规模等多方面加以考量。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A. 当前国内旅游人数在我国旅游业中占有绝对的优势，因此重视他们的需求比重视入境游客的需求更能提升我国的旅游服务水平。

B. 智慧旅游对旅游企业和景区景点来说是一个难得的机会，对游客来说也带来了实实在在的便利和实惠。

C. 要让游客满意，就需要掌握一手“大数据”，实时了解游客动态、兴趣爱好，使管理、产品更接地气。

D. 我国文化旅游产业具有得天独厚的优势，我国悠久的历史和多样的民族文化使得我国成为最具有文化旅游吸引力的国家。

E. 发展文化旅游有利于促进我国旅游产业发展方式由量到质的改变，有利于提高我国旅游业的吸引力和竞争力。

3.根据上述材料，概括我国未来旅游业的可能发展方向。

阅读下面的文字,完成小题。

餐馆和玫瑰

[美]欧·亨利

波西·卡林顿小姐出生在那个叫作酸果蔓角的小镇,一开头就背上了姓“博格斯”的不利条件。十八岁的时候,她改用“卡林顿”作为姓,来到了纽约,开始了她的演员生涯,现在她正声誉鹊起,红得发紫;那个精明的经理蒂莫西·戈尔茨坦让她签了合同,答应在下一个季度主演戴德·里奇的新剧本《华灯初上》。

随即就有一个姓海史密斯的演员来找蒂莫西先生,申请担任“索尔·海托塞”一角,也就是《华灯初上》里主要的滑稽男演员。戈尔茨坦说:“卡林顿小姐已经回绝了本市五六个最好的扮演乡巴佬的演员。她声明,如果物色不到最好的‘海托塞’,她就不登台。你知道,她是在乡村长大的,百老汇的兰花在头发上插根稻草,就想把自己说成是首蓿,可诓不了她。她要货真价实的东西。哎,你想扮演“索尔·海托塞’,首先要打通卡林顿小姐这一关。”

第二天,海史密斯乘了火车去酸果蔓角。他在那个死气沉沉的、偏僻的小镇待了三天。

此时的卡林顿小姐正如往常闲暇时一样,在一家位于地下室的空气污浊的小餐馆内和她的“追随者们”谈笑风生,她身材纤巧,美丽迷人,充满活力,得意非凡。

十一点三刻,一个瘦长、仓皇、犹豫的年轻人走进了餐馆,他长着一头淡黄色的头发，傻乎乎地张着嘴,被餐馆里的灯光和人们吓得手足无措,狼狈不堪。他穿着一套白胡桃色的衣服,打了一条鲜蓝色的领带,衣服很不合身,瘦嶙嶙的手腕和穿白袜子的脚踝露在外面有四英寸之多。他睁大眼睛,打量着周围,正如见到猪猡闯进了土豆地的人一样。他终于看到了卡林顿小姐。他咧开嘴笑了,又高兴又窘迫地红着脸站起来,朝她的桌子那儿走去。

“你好吗,波西小姐?”他带着无可置疑的乡乡土音说,“你还记得我吗?——我是比尔·萨默斯——住在铁匠铺后面的萨默斯家的。”

“嘿,什么，”卡林顿小姐兴致勃勃地插嘴说,“你从酸果蔓角来?”

那个年轻人接着说,“是的,你知道吗?哈姆·赖利信了教;布利塞斯老太太把她的房子卖给了斯普纳船长;沃特斯家最小的女儿跟一个音乐教师逃跑了;县政府办公楼三月里着火烧掉了;你的威利叔叔给选上当警官了……”

“喂,诸位，”卡林顿小姐忽然对她的同伴说,“我要失陪一会儿。”她把他拖到角落里一张单独的桌子那儿。“我仿佛记不起谁是比尔·萨默斯了。”她瞅着那个乡下年轻人的天真的蓝眼睛，沉思地说。

“不过萨默斯一家我是认识的。我猜想那个老镇不会有多大变化。你最近有没有见到我家里的人?

“波西小姐,”年轻人认真地说道,“两三天以前,我还去过你家。”

“妈妈好不好?”卡林顿小姐问道。

“我最近一次见到她时,你妈妈正坐在阳光下面。我问她为什么不往后挪一点。‘威廉,她这样说,我一有空就坐在这儿,望着那条路,等着波西,直到天黑。我老是觉得,当她厌倦了外面的世界,想起她的老妈妈时,她仍旧会从那条路回来的。我出来的时候,”比尔结束道,“我在前门台阶那儿把这摘了下来。我想到了城里也许能见到你、我知道你一定喜欢老家带来的东西。”他从上衣口袋里取出一朵玫瑰——一朵丝绒一般柔媚,芳香四溢的黄玫瑰,它在餐馆恶浊的气氛中耷拉着脑袋,正像一个少女在古罗马竞技场上在群狮热辣辣的呼吸下垂着头一样。

卡林顿小姐的尖锐然而悦耳的笑声在乐队演奏的《风信子》的旋律中响了起来。“哎呀，”她快活地嚷道,“还有比那些地方更死气沉沉的吗?如今让我在酸果蔓角待两个钟头,我都受不了。嗯,萨默斯先生,我见到你非常愉快。我想我现在要赶回旅馆去睡我的美容觉了。”她把那朵黄玫瑰塞在她绮丽精致的绸衣服的前襟里,站起身,傲慢地朝戈尔茨坦先生点点头。

那辆金碧辉煌的马车驶去后,这位“乡下来的年轻人”转头对戈尔茨坦说:“主意不错吧,呃?‘索尔·海托塞’这个角色总该派给我了吧?这位小姐是始终没有起疑。”

戈尔茨坦说:“你最好明天一早就去找卡林顿小姐,把这个角色敲敲牢。我觉得她会对你很满意的。”

第二天上午十一点三刻,海史密斯来到了卡林顿小姐下榻的豪华宾馆,满怀信心地递进他的名片。

接待他的是女演员的侍女。“对不起,”霍顿斯小姐说,“非常抱歉。卡林顿小姐已经取消了所有的演出合同,回到那个……那个什么小镇……哦哦,那个酸果蔓角小镇去了。”

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 文章开头波西小姐的“出生小镇”“不利条件”“改姓”到“声誉鹊起,红得发紫”,这系列的过程是波西小姐的成功过程,也是其迷失过程。

B. 作者详细描写“乡下来的年轻人”的肖像以及他和女主人公的对话,对于人物形象的塑造、情节的发展都有十分重要的作用

C. 文章叙述了演员海史密斯通过白己的种种努力,本以为成功获得了想要的角色,不料女主角的突然离去而使这些化为了泡影,意在表现作者为他不平,对他寄寓的深深的同情

D. 小说构思精巧,结尾的陡转,故事情节中的悬念,如波西·卡林顿小姐的奋斗史、听完年轻人讲述后的反应,都给我们留下了巨大的想象空间

2.请简要分析波西·卡林顿小姐这一人物的主要特点。

3.怎样理解文章标题“賽馆和玫瑰”的含义。请简要说明。

阅读下而的文字，完成小题。

(1)在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。

(2)鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。听秋虫浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感;看鸿雁之布阵南征,则令人心胸开阔,精神振奋。“秋色萧条,秋容有红蓼;秋风拂地,万籁也寥寥。惟见宾冯,冲入在秋空里,任逍遥”便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟,翅膀拍动时频率适中,沉雄有力,不似鹰鹞猛悍桀骜,也不似鶴鹭之轻灵飘忽,而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜,当鸿雁结阵翱翔,引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时,人们的这种审美感受就更加明显、强烈。

(3)迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群,在天空中列队飞翔。“蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄”;“白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行”。鸿雁这种行序整齐的飞行特征令中国古代文人们赞叹不已。鸿雁健飞,且性情机警,南征北返时,中途很少停歇,人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭,却很难看到静态的鸿雁。在中国古代诗词歌赋中,鸿雁大都以动态出现,鸿雁翔姿优美,亦刚亦柔,曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿,矫若游龙”之语。鸿雁南迁阵容非常壮观,在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时,亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈。“雁来惨淡沙场外,月出苍茫云海间。”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。

(4)在中国古代诗词中,托物言志与借景抒情是一个有机的统一体,两者不可截然分割,而对“雁”意象群的发掘,即能较好地说明这一问题。在中国古代咏雁诗词中,既有侧重“言志”的诗词,也有侧重抒情的诗词,但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。巧于诗者或“景中情”,或“情中景”;神于诗者则情不虚情,景非滞景,情景互生,妙合无垠。这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。

1.下列古代诗词中的鸿雁,侧重言志的一项是

A. 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪

B. 鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期

C. 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林

D. 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章提出观点,在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴

B. 文章第二段指出了鸿雁的第一重美学意蕴坚忍强劲感,文章第三段指出了鸿雁的第二重美学意蕴雄浑悲壮感。

C. 文章第二段第三段都采用了对比的方式,将鸿雁和其他意象作比较来突出鸿雁带来不同审美感受的原因

D. 文章最后一段总结了鸿雁的三重审美意瘟,或各有侧重,或互相融合

3.根据原文内容,以下说法不正确的一项是

A. 在古代文学作品中,秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉,鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

B. 中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”“冥鸿”对“隐豹”“摩天鸿”对“闹海蛟”,主要体现了古人的“雄浑悲壮”的审美感受。

C. 鸿雁列队飞翔时.“人”字形与“一”字形之间不断更替,跌荡中呈现出鲜明的回旋往复之美

D. 情景互生、物我难辨、天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界,古人的咏雁诗不乏其例。

阅读下面的材料，根据要求写作。

读书是为了获得知识和教养，但读书的方式是自由多样的。你课外的读书方式一定富有个性和趣味，请以“我的读书故事”为题，写一篇记叙文。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

中国最重要的传统节日之一的清明节，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，①_______，清明“墓祭”沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，②_______。清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是③_______，更重要的是它可以使我们认识先人，反躬自问，带动后人，从而弘扬正能量。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 作为中华文明起源的重要标志，汉字的数量有数万之多，书写了中华文明的灿烂画卷，承载了华夏文化的历史文明。

B. 在中国传统教育中，“对对子”一直是训练学生文字基本功的重要方法，《从百草园到三味书屋》中所说的“对课”就是“对对子”。

C. 环境是小说的不可或缺的要素，小说的环境包括历史背景、时代气氛、人情风俗以及自然景物等方面组成。

D. 来华留学生把高铁、支付宝、共享单车和网购称为中国“新四大发明”，这些“新发明”也影响了世界上很多国家。

下列各句中，加点成语的使用恰当的两项是

①尽管长篇小说《静静的顿河》的作品创作意图和主人公形象聚讼纷纭，但这部小说仍然为作者肖洛霍夫赢得了广泛的声誉。

②时光行云流水般静静流淌，白发悄悄地爬上了刘老师的鬓角，三十多年桃李芬芳的教学生涯成为他人生最美好的回忆。 

③每到春天，村子里就变成了—片槐花的海洋，成串的乳白色小花，仿佛是能工巧匠们用白玉雕刻而成，玲珑剔透。

④这位政协代表说的虽不是什么崇论宏议，但他的话发自肺腑，实实在在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。

⑤鉴赏文写法多样，不拘小节：可以是描述性的感性体悟，可以是评说性的理性分析；可以是自由的随笔，可以是严谨的议论。

A. ①④    B. ②③    C. ①⑤    D. ②④

补写出下列句子中的空缺部分。   

（1）《荀子·劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，________________。”

（2）韩愈在《师说》中用“_______________”句高度概括了“师者”肩负的重要责任。

（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；_____________，亦使后人而复哀后人也。（杜牧：《阿房宫赋》）

（4）苏轼《赤壁赋》中“__________，_________”通过比喻，形象地写出个体生命在天地间的短暂和渺小。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。

沁 园 春

灵山齐庵赋，时筑偃湖未成

辛弃疾

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？

1.下列对这首词作的赏析，不恰当的两项是

A. 上片由近及远写景，既形象地描绘了灵山群峰的神韵，又突出了其清秀温馨的情韵。

B. 词人面对眼前景物驰骋想象：这些长得高峻的松树多么像英勇善战，所向无敌的战士。

C. 词人在茅庐齐庵可看到状如龙蛇盘屈的松影，可听到声如风雨的万壑松涛，别有情趣。

D. 作者力图透过山峰的外形写出其内在的精神，把感受到的大自然的内在的美写出来。

E. 上片写景，下片抒情，以问句作结，表现了作者虽“投闲”而关心国家命运。

2.本词中辛弃疾擅长用典写山，请结合下片具体词句选择三处简要赏析。

阅读下面的文言文，完成小题。   

何远字义方，东海郯人也。武帝①践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水盛夏远患水温每以钱买民井寒水不取钱者则摙水还之迹虽似伪而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。武帝闻其能，擢为宣城太守。

自县为近畿②大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。远在官好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择民尤穷者充其租调，以此为常。

而性果断，民畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。士类益以此多之。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。

（节选自《南史•列传第六十·何远传》有删改）

【注】①武帝：梁武帝萧衍。②近畿：京城附近地区。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 武昌俗/皆汲江水盛夏/远患水温/每以钱买/民井寒水/不取钱者/则摙水还之/迹虽似伪/而能委曲用意/

B. 武昌俗皆汲江水/盛夏/远患水温/每以钱买民井寒水/不取钱者/则摙水还之/迹虽似伪而能/委曲用意/

C. 武昌俗皆汲江水/盛夏/远患水温/每以钱买民井寒水/不取钱者/则摙水还之/迹虽似伪/而能委曲用意/

D. 武昌俗皆汲江水/盛夏/远患水温每以钱买/民井寒水/不取钱者/则摙水还之/迹虽似伪/而能委曲用意/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 古代男子大都有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B. 践阼，即位，登基。践，登临；阼，是帝王祭祀或登位所登的台阶，有时借指帝位。

C. 廷尉，本是官署名，掌刑狱案件审理，汉朝仿秦朝而设，后也指其长官，历代沿用。

D. 奉钱指俸禄，即当时官员的薪水；租调，指百姓所应缴纳的赋税，当时都用钱充当。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 何远任录事参军时尽心尽力，很受上级信任倚重；但性情刚正严厉，任武昌太守时常因小事鞭罚吏民，因而被检举审理的罪状有十数条之多。

B. 何远坚守节操，不逢迎上司，太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；为官有才干，任始兴内史时，未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。

C. 何远在任时，像经营家业一样整治辖境，百姓为他建造生祠，皇帝也下诏予以表彰；但在东阳太守任上，由于遭到受罚者的诬告，而被免职还家。

D. 何远品行正派，不循私情，与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，大家始终无法找到他说谎话的证据。

4.把下面句子翻译成现代汉语。

（1）郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。（《南史•列传第六十·何远传》）

（2）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。（苏洵：《六国论》）

阅读下面的文字，完成小题。

晚清学人杨守敬

杨守敬(1839～1915)，湖北宜都人。少年时代聪明好学，刻苦用功。青年时代有两件事对他影响很大：19岁时，听谭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学；20岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》，便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。

杨守敬曾经热衷科举，25岁起先后六次赴京参加会试。虽然名落孙山，但因此结识了许多名流学人，大大拓展了学术视野。42岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。因此，当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。《古逸丛书》在日本刊印后，产生了很大的影响。他还擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大，被尊为“日本书道现代化之父”。

从日本回国的第二年，年已48岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科举，专注学问。杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有83种。在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。他编撰了舆地学著作20多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。

杨守敬的学术代表作是完成于1904年的《水经注疏》。明清以来，《水经注》研究成果很多，杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。他对《水经注》中所记裁的1200多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在《水经注》研究中有所突破，有所创新。杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》，图文互证，相得益彰。

1.下列对杨守敬的学术生涯影响重要事件的梳理，不正确的一项是

A. 第一段——青年时代听讲授接触了考据学——临摹六严缩摹的《舆地图》——开始研究历史地理

B. 第二段——赴京参加会试结识众名流学人——在日本搜访典籍，校勘珍本——大大拓展学术视野

C. 第三段——第七次会试失败后，绝意科举——潜心舆地、金石等学术领域——充分展示杰出才华

D. 第四段——考证《水经注》订正学者校释——编制古今对照《水经注图》——研究有突破与创新

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A. 杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为“日本书道现代化之父”。

B. 杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。

C. 杨守敬日本之行校勘的《古逸丛书》，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。

D. 运用当时地理学的新知识，是杨守敬在《水经注》研究取得成功的基础。

E. 《水经注疏》是杨守敬在全面总结明清两代《水经注》研究成果的基础上完成的。

3.杨守敬取得多方面学术成就的原因有哪些？请根据文章内容简要概括。

文学类文本阅读

二十年以后

[美]欧·亨利

纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的人已寥寥无几了。

在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子，他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。

“这儿没有出什么事，警官先生。”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。”

男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

“这是20年前定下的一个约会。如果有兴致听的话，我来给你讲讲。大约20年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆……”男子继续说，“我和吉米在这儿的餐馆共进晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我俩都是在纽约这个城市里长大的，从小我们就亲密无间，情同手足。当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候，我俩约定：20年后的同一日期、同一时间，我俩将来到这里再次相会。”

“你在西部混得不错吧？”警察问道。

“当然啰！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊，实在不容易啊！这些年来，我一直不得不东奔西跑……”

又是一阵冷飕飕的风穿街而过，接着，一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿，警察准备离开这里。

“我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来，你会离开这儿吗？”

“不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧，再见，警察先生。”

“再见，先生。”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。

男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景，这时候，一个身材高大的人急匆匆地径直走来。他穿着一件黑色的大衣，衣领向上翻着，盖到耳朵。

“你是鲍勃吗？”来人问道。

“你是吉米·维尔斯？”站在门口的男子大声地说，显然，他很激动。

来人握住了男子的双手。“不错，你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧，啧，啧！20年是个不短的时间啊！你看，鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除，我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃，你在西部的情况怎么样？”

“哦，我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊，吉米，你在纽约混得不错吧？”

“一般，一般。我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。”

这条街的街角处有一家大商店。尽管时间已经不早了，商店里的灯还在亮着。来到亮处以后，这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。

突然间，那个从西部来的男子停住了脚步。

“你不是吉米·维尔斯。”他说，“20年的时间虽然不短，但它不足以使一个人变得容貌全非。”从他说话的声调中可以听出，他在怀疑对方。

“然而，20年的时间却有可能使一个好人变成坏人。”高个子说，“你被捕了，鲍勃。在我们还没有去警察局之前，先给你看一张条子，是你的朋友写给你的。”

鲍勃接过便条。读着读着，他微微地颤抖起来。便条上写着：

鲍勃：刚才我准时赶到了我们的约会地点。当你划着火柴点烟时，我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人。不知怎么的，我不忍自己亲自逮捕你，只得找了个便衣警察来做这件事。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 鲍勃在等待老友见面遇到警察时用语言掩饰自己的紧张，与警察攀谈中有意用“实在不容易”“不得不东奔西跑”等双关语反映出他负罪在逃窘迫之状。

B. 20年来，鲍勃设法获得了自己所需要的东西，小说结尾鲍勃读便条时的“微微颤抖”，形象表现了他当时惊愕、恐慌、尴尬等复杂的内心活动。

C. 小说通过描写警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事，揭示了在“情与法”的冲突中，两个人所面临的的艰难抉择。

D. 小说标题既能设置悬念，吸引读者阅读的兴趣，又对应概括了小说的主要情节内容，预示着人因追求不同而发生的巨大变化，深化了小说的主题。

2.小说两次写到“一阵冷飕飕的风”，有什么作用？

3.小说中的吉米具有什么样的性格？请简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一。而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。

天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题，或者说是自然界和精神的统一问题。应当承认，中国传统文化中的天人合一思想，内容十分复杂，其中既有正确的观点，也有错误的观点，我们必须实事求是地予以分析。但是，从文化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看，我们应当大胆肯定。中国古代思想家关于天人合一的思想，其最基本的涵义，就是充分肯定自然界和精神的统一，关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意义上说，天人合一思想是正确的，是非常有价值的。

恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。

中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面，自然界也不是主宰人类社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神需求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。

（摘编自张岱年等主编的《中国文化概论》中《中国文化的天人合一思想》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 天人合一问题的理论实质是关于人与自然的统一和自然界与精神的统一问题。

B. “天人合一”思想具有民族色彩鲜明、内涵丰富深刻而内容十分复杂的特点。

C. 中国古代思想家“天人合一”的思想，体现了中国文化早于西方重视人与自然的和谐统一。

D. 西方文化强调人要征服自然、改造自然才能生存和发展，中国古代思想家大都反对这观点。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 我们必须客观地分析中国传统文化中关于天人合一思想的复杂性，大胆肯定其中正确的观点。

B. 中国古代思想家充分肯定自然界和精神的统一并关注人类行为与自然界的协调问题，很有价值。

C. 恩格斯认为思维规律和自然规律可具有一致性，他提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程。

D. 考查了中国古代的天人合一思想，恩格斯通过论述来揭示自然和精神统一这一问题的丰富内涵。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. “天人合一”思想关注人类如何广泛地利用自然，试图解决主观认识与客观世界相统一的问题。

B. 基于对现实及发展问题的思考，肯定天人合一思想的合理性并不意味着要全盘接受其思想内容。

C. 对人与自然关系进行理性思考、形成认识上，中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。

D. 现代人如重视研究并以天人合一思想为指导，可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。