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下列各句中，表达得体的一句是 A. 春阳和煦，安徽黄山地区有机茶基地的头茶终于开摘了。一年尝鲜就在这几天，当我赶到时，老茶友们已经等候多时。 B. 张峰同学生病了，给班主任老师写了请假条，主要内容是“因身体贵恙，不能到校上课，希望准我一天假，不胜感激。” C. 辩论会上，我对中国人口问题发表了一番高论，最终获得了比赛的第一名，我的观点也引起全国之名专家的高度重视。 D. 白雪飘飞的严寒天气，张红要做拿手好菜“麻辣鸡杂”招待我们，并不断嘱咐：“你家小女最爱吃了，记得带她来呀！”
下列各句中，没有语病的一句是 A. “十年辛苦奔小康，一把大火烧精光”，各级政府要本着对人民负责的态度，坚决防止各类重大火灾事件不再发生。 B. 本届诗会围绕“走进自然绿色生活，畅享多味情趣人生”为主题，就怎样融合原生态生活与诗歌创作展开充分讨论。 C. 虽然动物园动物伤人事件已经引起高度关注，但倘若仅靠园方的单方重视，而游客任然置若罔闻，悲剧恐怕还会上演。 D. 随着改革开放的深入发展，中国文化走向世界的步伐也越来越快，已经逐步成为交流最频繁影响最大的国家之一。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①在高考指挥棒下，一些语文教师只忙于对课文“条分缕析”，长此以往，只会让学生目无全牛，妨碍了语文素养的提升。 ②这场“经典诵读”比赛谁是最后的优胜者？作为评委的他噤若寒蝉，不肯透露一点信息，让迫切想知道结果的我无可奈何。 ③经过居委会工作人员的耐心调解，王华和张明两人最终决定私下和解，不再对簿公堂，这是一个改善邻里关系的典型案例。 ④尽管《百鸟朝凤》这部电影观众好评如潮，但是仍有人对它恶意攻击，演员们对此拍手称快，纷纷揭露攻击者的险恶用心。 ⑤我们郑重提议，全体公民都应该行动起来，既要重视经济赡养，也要重视“精神赡养”，让老人们能拥有美好的桑榆晚景。 ⑥邱涛大学毕业后没有去招聘市场找工作，而是回家做起了电商。他力求创新，惨淡经营，一年下来获利颇丰。 A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子《逍遥游》中举现实生活里很小的实物为例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：“_________ ， ________ ，__________ 。” （2）《湖心亭看雪》记述张岱在更定十分，“ _________，________ ”，独自前往湖心亭看雪。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 晚秋登城北门① 陆游 幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。 一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。 山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。 横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。 【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 第一句交代诗人的装束和出游的地点，描写了他身在军旅的生活，间接表现出对国家的担忧。 B. 第二句中“西风”是秋天的象征，“卷地”写风势猛烈。时值深秋，四野呈现出一片肃杀景象。 C. 第三句写诗人登楼远望，见到散关那边缕缕烽烟，说明边境正发生紧急情况，国家并不安宁。 D. 最后一联中“横槊赋诗”，也见于苏轼《赤壁赋》中，都表现了曹孟德英武不凡的儒将形象。 E. 本诗写登楼所见所想，描写与抒情相结合，语言形象，对仗工整，家国之思、赤字之情跃然纸上。 2.清人评析此诗时说：“一篇之中‘愁’而已亦。”请结合诗句，简要分析这句诗评
阅读下面的文言文，完成下列小题。 郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋①，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食媪袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚，拜太傅，进爵为公，顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以如人善任克平宇宙推述勋劳归美三俊遂与功臣剖符作誓藏之宗庙副在有司所以明德庸②勋藩翼王室者也昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。”九年，冲又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。 （节选自《晋书•郑冲传》） 【注】①搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。②庸：古同“佣”，雇佣，任用。 1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 昔汉祖以如人善任克/平宇宙推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/藩翼王室者也/ B. 昔汉祖以如人善任克/平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙副在/有司所以明德庸勋/藩翼王室者也/ C. 昔汉祖以如人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙副在/有司所以明德庸勋/藩翼王室者也/ D. 昔汉祖以如人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/藩翼王室者也/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 司空，中国古代官名。西周时掌水利、营建等事的官，汉代以后职责曾为监察百官。 B. 《尚书》，就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编集。 C. 践祚，古代庙寝堂前有两阶，主阶在东，称阼阶，其上为主位。本文指武帝祭祀宗庙。 D. 致仕，官员正常退休的称谓，即交还官职。致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 郑冲注重修养，生活作风朴素。任陈留太守时，他把儒雅作为自己追求的道德境界，任职不求得美名，不重吃穿，不营私产，世人因此看重他。 B. 郑冲洁身自好，受到别人尊重，做太保时，官阶虽然很高，但他不参与世俗的事务；贾充、羊祜等人制定礼法制度，都要先去求教他。 C. 郑冲是虽患疾病，仍受皇帝重用。在李憙、史光等人以疾病为由奏请免去郑冲等人的官职时，武帝对郑冲坚信不疑，驳回他的辞职申请。 D. 郑冲聪明真诚，受到皇帝称赞。皇帝通过赞美汉高祖善于用人，回顾祖辈君臣的通力协作，进而夸赞郑冲等人的勋劳，表达赏识之意。 4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。 （1）动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。 （2）冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 调查发现，82.55%的高校有报纸；84.29％的高校有广播；46.07％的高校有新闻网；71.2％的高校有通讯社；45.9％的高校有电视台；39.62％的高校有新闻类杂志；87.26％的 高校有微信公众号；72.25％的高校有微博。可见，随着移动互联网时代的到来，微信公众号发展迅速，跃居第一位。报纸、广播、微博等紧随其后。 对比中国高校传媒联盟2011年发布的《校园媒体发展白皮书》中的数据，传统校园媒体数量均有缩减。其中报纸下降 8.95％，广播下降 5.91％，电视台下降12.1％，新闻类杂志波动最小，下降0.33％。传统的校园媒体形态中，仅通讯社类校园媒体呈上升趋势，上升1.6％。 相比其他类型的校园媒体，校园电视台需要的技术、资金投入较多，专业性更强，普及率相对偏低。但值得注意的是，调查结果显示，64.57％的校园媒体有独立的视频生产能力，生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类（74.32％），新闻类（61.08％），谈话类（42.16％）。 调查发现，融合型校园媒体大幅增加。在此次调查中，4.19％的校园媒体组织仅有一种媒体形态，其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。而在《2011年校园媒体发展白皮书》中，单一类型的校园媒体组织占总数的76.7％。 数据显示，39.92％的校园微信公众号在2013 年以前成立，16.53％在2013 年成立，2014 年到达校园微信公众号成立的高峰期，比例为24.6％；2014 年以后，校园微信公众号成立趋势减缓，2015 年成立的校园微信公众号为13.91％，2016 年仅为5.04％。 移动互联网的大潮汹涌而来，越来越多的传统校园媒体顺势转型，通过开通微信公众号等新的媒体形态寻求长远发展。在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中，92.37％的通讯社建立了微信公众号，87.65％的纸媒建立了微信公众号，82.86％的电视台有微信公众号， 广播（电台）有78.02％，网站有76.32％。 （摘编自蔡华丽《2016年中国高校校园媒体发展报告》） 材料二： 现在的大学生人手一部手机，几乎是手不离机。绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。 校园市场将是一个万亿级的市场，大学生是“下一代消费者”，是未来的消费主力，越来越多的企业开始布局下一代消费者、保持品牌的持续年轻态。从2013年开始，广告主数量持续保持两位数的增量率。2016年，校园广告主数量达95万个，预估2017年会达到120万个，随着消费升级和越来越多的中产阶级子女进入大学，未来进行校园营销的企业将会持续高速增长。 然而，传统媒体并不能高效地满足“企业进校园”的需求。高校新媒体的出现，部分解决了这一困扰，但投放效果需要进一步优化。目前，70%的高校新媒体主要通过软文广告来实现盈利，在当下的高校品牌营销，软文投放并不能完美地解决企业营销诉求。
(摘编自王晶亮等《2016年中国高校新媒体蓝皮书》) 材料三： 当前一些校媒的“媒体融合”只能算作“多媒体合作”，并没能按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，没有丰富受众的信息获取体验，反而不少受众产生了信息雷同的阅读疲劳。 （摘编自左军《全媒体时代校园媒体融合发展状况研究》） 1.下列对材料一相关内容的理解,不正确的—项是 A. 中国高校校园新媒体与传统媒体在移动互联网时代的发展水平参差不齐，其中微倍公众号的发展已经跃居到了第一位。 B. 和五年前相比，2016年中国高校传统校园媒体数量绝大部分有缩减，但因为微信公众号等的引入，融合型校园媒体大幅增加。 C. 超过六成的校园媒体有独立的视频生产能力。生产的视频有文艺娱乐类，新闻类等，表明视频类节目在校园可能比较流行。 D. 移动互联网推动中国髙校传统校园媒体加快转型，可以推测，微信公众号这一新媒体形态不久就会迎来开通的高峰期。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 随着移动互联网时代的到来，报纸、广播等获得了极大发展，虽然不如微信公众号发展快，但高校普及率也很高。 B. 校园电视台生产的视频类型主要有文艺娱乐、新闻和谈话类，是因为它有更多的技术与资金支持，而且专业性强。 C. 2011年只有不足四分之一的校园媒体有不同程度的融合，而到了 2016年，融合数量迅速增多，占比已超过95%。 D. 高校新媒体部分解决了传统媒体以前无法满足的“企业进校园”的需求，它主要以软文广告形式实现盈利目的。 E. 根据调查结果，企业在校园新媒体投放广告的会熬率总体来说达到了客户的预期目标，但仍有较大的进步空间。 3.如要提高广告投放的回报率，高校校园新媒体需要改进哪些措施？请结合材料，简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 堂 号 袁炳发 听母亲讲，我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时，发生过一件事。 当时父辈兄弟三人奔扑同乡至黑龙江苇子沟，立足未稳，即遭遇水灾，全镇子人陷入困顿，几乎家家缺吃少穿。 一天深夜，我家邻居、造纸厂的会计张爷，突然被鸡叫声惊醒，以为黄鼠狼又来吃鸡，便手拎棍棒冲出门。 月色之下定睛一看，哪是什么黄鼠狼，是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼也听见门外的动静，慌乱中弃物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中，亮灯一瞅，是个布袋子，里面装着张爷家两只芦花母鸡。 张爷把母鸡放出之后，凑近灯下细看布袋子，发现上面印着三个大字“敦本堂”。张爷想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的这个袋子！ 听母亲讲这件事时，我还小，对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后，父亲告诉我,“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候，家族堂号是一个标识或者说符号，更是一个家族自我建设的动力，也就是家风和对外立身的信誉。 翌日一早，张爷拿着空袋子来到我们家，也不说话，将空袋子掷于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一声，扭头走了。 我大伯见状，傻眼了，马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。 当我父亲告诉大伯，我们家的布袋子的确不在了时，我大伯当时就哭了，说，这人丢不起呀！ 我父亲说，丢什么人，又不是我们干的，袋子是让人偷走了。 我大伯说，谁知道是怎么回事呀？咱们百口难辩！ 我大伯哭得很伤心，感觉对不起老祖宗，没有保护好家族名声。说着，就安排我父亲和叔叔收拾东西，回山东老家东平去，不在此处丢人现眼了。 我父亲急了：我们是敦厚本分之家，不能就这么不明不白地受冤屈。父亲掉头出去了。 父亲要把这件事调查明白！ 事件发生时，正是阴历九月初，早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹，人畜如果晚间出来，踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看，循着一趟可疑的足迹追出镇子，一追就是十几里地，追到了另一个屯子。那天半夜时分，我父亲带着两个人回来了，一个中年男人，一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家。 原来，偷鸡的是那个十几岁的半大小子，中年人是他的父亲，一起过来赔罪来了。 这件事的结果不言而喻，我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生，非但没有给我们家族抹黑，反而赢得了许多好名声，苇子沟的人一下子就接受了我们家。 我们家以敦厚本分立家，赢得了远近邻居的信任。这件事之后，张爷在造纸厂的厂长面前，极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。 哥仨到纸厂上班后，专选苦脏累给钱多的活干，两三年间，就挣得一份不错的家业。而且，当时从山东来时，只有大伯一人娶亲，经过几年打拼，我父亲和叔叔都娶到了一位好姑娘。就这样，我们家不仅没有退回到老家山东，倒是深深扎根在黑龙江了。 扎根之后，大伯在正堂的一张桌子上，把祖辈牌位供上，并把堂号“敦本堂”三个字的横幅挂于牌位上方的墙上。其后，虽然历经世事沧桑沉浮，堂号始终静默地守候在那里。 直到后来，我们家的牌位、堂号被一群人强行掷于火堆，焚烧一尽。为了保护堂号，大伯的一条腿也被他们打伤致残。 而后，大伯每天都郁郁不乐。又几个月后，大伯去了趟县城，家里人不知他去干什么，问他也不作答，只是从他舒坦的面容上，猜测他可能是到县城做了一件大事。 这个谜，直到大伯去世时才解开。 那天，病中的大伯奄奄一息，大伯母给大伯换寿衣，当大伯母除去大伯身上的旧衣时，我们袁氏家族的大人小孩，都在他的前胸看到了刺上去的三个字——敦本堂。 大伯母急忙问大伯：那次你去县城就是刺字去了吗？ 大伯吃力地点点头之后，长嘘一口气，就咽气了。 …… 时隔多年，回想自己为官多年，竟一尘不染，这才猛然惊觉——其实，大伯前胸上的那三个字，早已扎在我心里的最深处了。 (选自《安徽文学》2017年第6期) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章多用第一人称直叙句，既可以展现“我”的内心世界，又使文章更具真实感。 B. 张爷因误会而对“我们家”失望，误会消除后又极力帮助“我们家”，爱憎分明。 C. 作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展。 D. 父辈们坚守与保护，才使得“我们家”优良家风得以传承，并深入人心。 2.本文中的“大伯”有哪些形象特点？请简要概括。 3.从本文看，“敦本堂”这个堂号是怎样一步步深入“我们家”的? 请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 近几年，以汉服圈为代表的古装文化实践呈现出了明显的上升态势。在文化传播领域，例如方文山在2013年创办“西塘汉服文化周”，建构了一个以汉服文化为中心的文化场域。在产业资本领域，与汉服相关的产业成为资本青睐的对象。现在，身穿汉服的身影已经时常出现在大学校园、商业广场和地铁公交等公共场域，进一步融入了日常生活之中。 不过，有的汉服爱好者却表达了不同的焦虑，“现在的汉服圈都很浮躁，很多人已经退圈，因为已经背离了初衷”。有人曾对汉服文化内部的构成做过普及：一是汉服爱好者，即已接触汉服，对汉服有一定了解，认同汉服复兴的主要观点与理念；二是汉服生活者，即将汉服生活化，在日常生活中践行传统中国人的生活方式；三是汉服复兴者，主要进行理论研究或服饰考据，或负责引导社团、举办活动，较大范围地复兴推广汉服。显然，一种内部的阶层被呈现了出来。在公共场合身穿自制汉服的第一人王乐天等，同汉服生活者一起，他们构成了金字塔结构的塔尖和塔身。而汉服爱好者则是金字塔形结构的基座。汉服复兴者规定汉服文化的边界，而汉服生活者则以一种与世俗生活决断的决心进行实践。例外的是汉服爱好者阶层，他们的参与程度显然要低，远没有生活者“壮士断腕”式的决心。因而，在汉服文化越来越被关注的当下，汉服圈内部的焦虑情绪，也许可以解释为汉服爱好者同另两个阶层的脱节。而这种愈发不稳定的结构，则正是汉服文化在持续冲顶过程中的隐忧和未来可能遇到的发展壁垒。 汉服爱好者介入汉服圈的动力，往往来自动漫文化的影响。如果要进一步厘清这一群体的文化需求，则必须首先将他们从汉服圈中剥离出来，去放置在青年亚文化实践的脉络中进行观察。汉服爱好者首先关注的是亚文化实践的满足，形成的对主流文化的仪式性抵抗策略和沟通尝试。 然而，汉服文化复兴者和生活者强调汉服文化的正统性，这就造成汉服圈内出现了爱好者同“考据派”的二元对立。随着汉服文化热度升高，传统影楼写真为代表的行业也开始介入古装拍摄。此时，为了维护亚文化内部的纯洁性，汉服爱好者又斥其为“影楼装”，拒绝承认同汉服文化的关系。这种内部分裂导致的不稳定结构将制约其进一步发展。 如何尽快理解汉服文化金字塔基座的庞大人群的构成成分和文化诉求、保护他们的参与热情，是夯实传统文化复兴人群基础需要特别注意的一个方面。 （摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 近年古装文化实践呈上升态势，大学校园和车站等场所所常见身穿汉服的身影。 B. 方文山和王乐天都属于汉服复兴者，是这类人群构筑了金字塔形结构的塔尖。 C. 因为阶层的脱节，汉服爱好者比汉服生活者参与汉服文化实践的程度要低。 D. 承继传统文化首先一定要有文化精英的引领，其次，夯实金字塔基座的人群基础也非常必要。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 首段举汉服文化在文化传播与资本领域的表现，证明其实践呈上升态势。 B. 中间几段从汉服文化发展壁垒、爱好者诉求等角度阐述了汉服复兴中的问题。 C. 文章辨析汉服文化圈内部阶层的特点，从而表达对汉服爱好者的赞许和支持。 D. 全文先交代汉服文化实践近况，再分析汉服圈的问题，最后提供了解决方法。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 汉服文化实践的发展障碍，是汉服圈内出现的阶层分化与阶层之间的脱节问题。 B. 汉服爱好者介入汉服圈的动力首先是亚文化实践的满足，而非主流文化吸引。 C. 汉服爱好者既不认同于“考据派”的正统观，又排斥“影楼装”的不纯洁性。 D. 理解汉服爱好者的构成成分，保护他们的热情，有利于传统文化的传承复兴。
阅读下面的材料，根据要求写作。 ①有一个顾客经常到一个早点铺买鸡蛋灌饼，有一天他看见早点铺主人把没有洗的整颗生莱掰碎作食材，从此再不光顾这个早点铺了。 ②一些大型活动，常要请摄影师拍照，不同的摄影师抓取角度和呈现效果的功力往往有天壤之别。有很多摄影师不愿动脑子，抓拍的都是狰狞的表情和尷尬的角度，光线和姿态更是毫无美感，并且对所有的反馈和建议都准备了“技术不允许”或“空间有限制”的托词。 你对上述两则材料有什么看法？请综合两则材料的内容和含意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
某学校举行经典诗文朗诵晚会。节目主持人在主持节目时常常会报幕，在朗诵《岳阳楼记》之前，请你为主持人设计一段报幕词。要求：所写内容与《岳阳楼记》密切相关，衔接自然，至少引用《岳阳楼记》中的一个句子，字数80〜110。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。 我们的大脑容易被既定的观念限制，看似精明却往往漏洞百出。当我们在看世界时，①_________，还是只是“间接”看到了世界呢？事实上，我们只是间接看到了世界。我们的各种感觉和经验，完全是大脑解码后传递给我们的产物。大脑通过感官，把外在世界的能量和信号转变成电生理信号，②_________。我们所体验到的，就是这些由大脑产生的知觉意识。换言之，我们的知觉意识，完全是大脑创造出来的知觉假象，由于是大脑模拟的虚拟现实，③__________。这就是大脑容易受骗的第一个原因。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 我在北京参加干部培训班学习期间，有幸到老革命家朱仲丽的寓所接见了她。 B. 他接受采访时说：“我的这张玉照拍摄于2009年1月的一天，背景是我的家乡。” C. 印度部队与巴基斯坦武装人员在边境爆发激烈冲突，巴军一高级军官被击毙。 D. 唁电：惊悉一代高僧性空长老安详圆寂，深感悲痛，谨此奉唁，望节哀顺变。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 整体上看，我国制造业质量改善速度仍然滞后于市场需求变化，质量安全事故时有发生，以价格为主的产品竞争格局亟待改变。 B. 记者近日从雄安新区联合考古队获悉，经过数月的紧张勘探，发现了面积约18平方公里的东周、汉代以容城南阳遗址为中心的遗址群。 C. 从深圳的做法看，取消医生编制之后，政府按照服务质量、数量、患者满意等给予补贴，医生得到合理的报酬，待遇不会降低。 D. 在有关部门支持下，我国在空间太阳能电站方面经过十余年持续研究，已经大幅缩小了与国际先进国家的水平，进入世界前列。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①黑板上的粉笔字迹或许终将褪去，但对听闻过这段留言的人来说，那透过文字震撼人心的力量永远不会消散，对知识的信仰将历久弥坚。 ②当下，多边主义面临来自各方的压力，保护主义言论甚嚣尘上，其行动也日渐增多，有些人指责全球化带来的副作用造成了国际金融危机。 ③数百名巴西民众聚集在马拉卡纳球场，高呼口号，批评政府慷慨解囊举办世界杯、奥运会等体育比赛，却不关心如何改善贫民生活。 ④刘汉民老人苦心孤诣创研象形字体20多年，他已成功创作出十二生肖、福禄寿禧等100余幅作品，得到了国外书法界的认可。 ⑤中国经济网记者了解到，有关部委及各地正在抓紧开展建立征管协作机制、确定具体适用税额等前期准备工作，环保税开征一触即发。 ⑥海南侨乡儋州中和镇群众开展庆元宵舞龙狮迅游活动，龙飞凤舞闹元宵，一系列民俗表演，把中和故城的龙年新春闹得异常欢腾。 A. ①③⑥ B. ①②④ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》一诗中，在结尾“_____________，_____________，_______________”的长叹中，我们似乎感受到了诗人对功业难成的一声叹息． （2）欧阳修《醉翁亭记》中“______________，______________”两句以色彩鲜明的语言，描绘了春夏之景。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 马永，字天锡，迁安人。生而魁岸，骁果有谋。习兵法，好《左氏春秋》。嗣世职为金吾左卫指挥使。守备遵化，寇入马兰峪，参将陈乾被劾，擢永代。镇守蓟州。尽汰诸营老弱，听其农贾，取备直给健卒，由是永所将独雄于诸镇。武宗至喜峰口，欲出塞，永叩马谏。帝注视久之，笑而止。中路擦崖当敌冲，无城堡，耕牧者辄被掠。永令人持一月粮，营崖表，版筑其内。城廨如期立，乃迁军守之。录功，进署都督同知。 永上书为陆完请恤典，且乞宥议礼获罪诸臣。帝大怒，夺永官。巡按御史丘养浩言：“永仁以恤军廉以律已固边防却强敌军民安堵资彼长城闻永去遮道乞留且携子女欲遂逃移。永徒感国士知，欲救区区之报。祈曲赐优容，俾还镇。”永竟废不用。永杜门读书，清约如寒士。久之，用荐佥书南京前府。 辽东兵变。中官王永战败，辽东自军变后，首恶虽诛，漏纲者众。悍卒无所惮，结党叫呼，动怀不逞。广宁卒佟伏、张鉴等乘旱饥，倡众为乱，诸营军惮永无应者。伏等登谯楼，鸣鼓大噪，永率家众仰攻。千户张斌被杀，永战益力，尽歼之。 永畜士百余人，皆西北健儿，骁勇敢战。辽东变初定，帝问将于李时。时荐永，且曰：“其家众足用也。”帝曰：“将须文武兼，宁专恃勇乎？”时曰：“辽土新定，须有威力者镇之。”至是，竟得其力。都御史王廷相言：“永善用兵，且廉洁，宜仍用之苏镇，作京师籓屏。”未及调，卒。辽人为罢市。丧过蓟州，州人亦洒泣。两镇并立祠。 永为将，厚抚间谍，得敌人情伪，故咸辄胜。雅知人，所拔卒校，后多至大帅。尚书郑晓称永与梁震有古良将风。 （选自《明史•马永传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安/堵资彼长城/闻永去遮道/乞留且携子女/欲遂逃移 B. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵/资彼长城/闻永去/遮道乞留/且携子女欲遂逃移 C. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵资彼/长城闻永去/遮道乞留且携子女/欲遂逃移 D. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵资彼/长城闻永去/遮道乞留/且携子女欲遂逃移 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B. 劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C. 中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D. 祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 马永治军有方，足智多谋。他淘汰军中老弱者，扶持健壮者，所带部队称雄各军镇；他面对特殊地理位置，采取针对性防御措施，立下功劳。 B. 马永敢于进谏，善于用人。他劝谏皇帝不要出塞，被皇帝接受；他替陆完说话触怒皇帝；他善于识人，所提拔的人后来大多有出息。 C. 马永拥有威力，奋力平叛。辽东兵变被平定后，形势复杂，佟伏等人趁机作乱，军队因害怕马永而无人响应，马永率家兵平定叛乱。 D. 马永文武兼备，被人称赞。他养了一百多个西北勇士，李时认为他文武兼备，有威力，应镇守辽地；王廷认为他善于用兵，而且廉洁，应重用。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）永徒感国士知，欲效区区之报。祈曲赐优容，俾还镇。 （2）永为将，厚抚间谍，得敌人情伪，故战辄胜。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域在目前已表现出较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已大可满足，故预计供需的契合度较高。在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将会在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。 材料二： （选自《人民日报》） 材料三： 在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。 要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”？许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。一些无人机使用者只是觉得机场周边空旷，因此到机场附近放飞无人机。自己觉得无人机距离机场尚有距离，却不知不觉进入了航道，给航行安全带来威胁。因此，法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。 绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。例如，技术手段已经证明“电子围栏”可以有效避免无人机越界。又例如，一些企业对于售出的每一架无人机都能在云端实时监控。假若企业和监管部门在技术层面肯于投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。 杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。有人建议，要采用发达国家的经验，在每一台无人机的产品说明中都做出明确警示并引导用户到监管部门网站了解相关法律和禁飞区域。无论怎样，只有唤醒每位无人机使用者的法律意识，才有可能最大限度避免悲剧发生。 （选自王健《作为“双刃剑”的无人机》） 材料四： 新华社北京5月31日电，2017年6月1日起，已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克（含）以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。8月31日后如果仍未注册，其行为将被视为非法，无人机的使用也将受影响。 民用无人机的登记注册制度是国际上普遍采取的一种管理方式，是无人机管理的基础。5月18日，民航局已完成民用无人机登记注册系统的开发并上线运行。 2017年以来，无人机“黑飞”威胁民航安全事件频发。据民航局方面介绍，仅今年1月中旬至2月中旬，就发生12起无人机违法违规运行威胁民航安全事件，其中7起造成航班调整、避让、备降、延误。 6月12日晚，重庆机场遭遇无人机干扰，持续近4个小时，造成重庆机场40余个航班备降，60余个航班取消，140余个航班延误，上万旅客出行受到影响。 材料五： 【注】无人机自主控制等级是衡量无人机技术性能的一个重要指标。 1.下列对材料的理解和分析，不正确一项是 A. 近年来，我国无人机在民用市场中的需求主要集中在农林植保和电力能源巡检这两个领域，市场前景乐观。 B. 因为无人机有优势，所以在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等领域也产生了大量需求。 C. 我国无人机发展经历了五个阶段，国家的支持和任务带动是推力，进入“十三五”后，中高端无人机技术将取得重大突破。 D. 无人机“黑飞”发生的原因较为复杂，有些人对相关情况不了解，一些人根据常识判断使用区域，这都可能造成严重后果。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 2014年民间资本大量涌人无人机市场，使消费级无人机市场达到饱和状态，是因为我国无人机研发发展迅速，成果显著。 B. 材料五中的图表，将中国和美国的无人机自主控制等级发展趋势进行对比，直观地反映出两国在无人机某些性能上的差距。 C. 美国的无人机性能发展总体上比中国快，但是中国的无人机性能也在逐渐提高，从发展趋势看，两国的差距逐渐缩小。 D. 材料四中第一段为新闻导语，而第二段至第四段是新闻背景，这个背景是为了说明当前无人机“黑飞”猖獗。 E. 材料三和材料四都涉及了无人机安全的问题，但报道的角度不同，材料三侧重时事评论，材料四侧重消息报道。 3.怎样使“无人机”安全飞行？请根据材料简要概括。
阅读下面的文字，完成文后各题。 新梅花岭记 鲍昌 “骑鹤下扬州”的梦终于实现了。友人相伴，游了纤秀的瘦西湖，登了开敞的平山堂，闻了个园的桂香，掬了何园的池水；傻里傻气的，我还要寻觅当年的二十四桥以及杜牧才子咏唱的“春风十里扬州路”，幻想有多少娉娉袅袅的女儿卷起珠帘呢！却归于子虚。再加之停留的时日太短，真令人有王渔洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！ 游踪所及，发现现实的扬州与我想象的有差距。原来我的脑子里盛满了绿杨明月，玉树琼花；隋炀帝的楼船箫鼓，仿佛还隐约地在耳边回响。谁知现在拓宽了几条马路，修建起若干洋楼，有的中不中，西不西，恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔，令人大无可奈何也。最有趣者，刚听了段评书，立即被高分贝的迪斯科音乐震得差点休克；刚在中午品尝了鲥鱼，又在晚间大啖西点。于是我不再去想扬雄的《扬州箴》，也不再去想姜夔的《扬州慢》。我觉得，扬州变了，变得难以识认。它的古都风韵，一如真正的《广陵散》琴曲，似乎永远失传了。 扬州给我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法为明末抗清英雄，原为南明礼部尚书兼东阁大学士，故又称史阁部。1645年，清豫亲王多铎率军南下，史可法自请督师，死守扬州。城破被执，大骂多铎而英勇就义。尸骸不可得，其义子葬其衣冠于广储门外梅花岭上。而清兵遂大肆屠杀十天，是为“扬州十日”。首恶者，即豫亲王多铎也。我奇怪近日来播映的电视剧《荒唐王爷》，精心美化了多铎这一血污满身的刽子手，其事要比“荒唐王爷”还要荒唐了。 我自信不是狭隘民族主义者，深知今日之中华民族，系由五十六个民族组成。各民族间的历史纷争，大都可以不再计较。但是，征伐守卫之间，总还有正义与非正义之分。若夫“扬州十日”“嘉定三屠”，征伐者杀得血流飘杵，无辜者，靡有孑遗，善恶在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多铎亦未全泯人性，只是扬州之役，一为英雄，一为屠夫，则是不容争辩的。 今史可法祠墓在扬州博物馆内，祠墓相连，均南向。墓门内为飨堂，堂前有银杏二，绿影拂墙，极是幽静。坟之四周杂植松柏，院墙外即梅花岭土阜。岭后有遗墨厅，厅内壁上嵌有史公遗书石刻。祠墓东南，尚有桂花厅、牡丹阁、芍药亭等，这岂是后人以国色天香，恒为史公馨祝耶？ 祠墓内楹联甚夥，多名作。如严保庸联：“生自有来文信国，死而后已武乡侯。”吴大激联：“何处吊公魂？看十里平山，空余蔓草；到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。”朱武章联：“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠一坏土，梅花冷艳伴孤忠。”均有血有泪，凄恻感人。 史可法殉国百年后，清初学者全祖望有《梅花岭记》之作，备言史可法“其气浩然，常留天地之间”。我为之感，为之动，亦苦吟良久，成一联以献史公，并草此《新梅花岭记》。其联语云： 无力挽狂澜，忠魂一逝，泪遮去二分明月； 有情萦土阜，雄魄长存，血溅开万树梅花。 （选自《鲍昌散文》，有删改） 【注】《梅花岭记》是清代文学家、史学家全祖望所写的一篇散文。文章追叙史可法在扬州抗清牺牲的经过以及他的牺牲所产生的巨大影响热烈地歌颂了史可法慷慨死难的精神。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔”这一句以俏皮之语嘲讽扬州新建洋楼的不合宜，表达了作者对这类建筑风格的反感。 B. 文章联想到《荒唐王爷》对多铎的美化，为引出下文“英雄”“屠夫”之议和对史公忠义的礼赞作铺垫，使文意更深入一层。 C. 清代全祖望在史可法殉国百年后写了《梅花岭记》，作者有感于史公，写下了《新梅花岭记》，末尾拟一联卒章显志。 D. 本文借古讽今，记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，语言典雅、精炼，突出了要坚守正义这一主旨。 2.文中记史可法祠墓，引用别人写的多副对联，这样写有什么好处？请简要分析。 3.本文题为“新梅花岭记”，文章前两段却叙述游扬州的见闻感受，作者这样处理有什么用意？请结合全文，从行文构思、情感表达两个角度，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成文后各小题。 寓哲于画，自古而然。高士明在《山水的危机》一文中将山水提高到世界观的高度，应引起艺术界的思考。宗炳“澄怀观道”“含道映物”，董其昌“以禅喻画”，都在试图以山水画这一艺术载体表达一己之情感，社会之文明，自然之运化。“道”就是自然界的总规律，山水画触及这里，自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离，这就是一个突破口。。 艺术与哲学的巧妙结合，可使山水画折射出崇高精神之奥义，最大限度地包含反映人类智慧所能认知的深刻哲理，使人的精神世界得以升华，审美范畴获得拓展，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。当然这不是轻而易举的，结合得不好，会使绘画流于对哲学意念的简单的标签式诠释，从而伤害到绘画本体的审美价值。要通过视觉形象来联系哲学思维，传导一定的精神特质，不是强加给观众一堆不知所云的干巴巴的哲学概念。艺术性与精神性的关系，必然是最大限度地相反相成，二者互相矛盾又互相包容，这是达成视觉与精神圆融关系的关键。 相反相成的概念，是指事物双方是可以互化互生的，在矛盾双方运动到极端状态，互相互生的关系才会发生，艺术上的大美才会出现。比如著名画家黄宾虹画山水画“干裂秋风、润含春雨”就是典型例子。古人说“执其两端而用中”，矛盾的一方不是尽想着消灭对方。为什么讲和谐社会？要让对方存在，要化相反之力为促进之力。艺术的相反之力，是促进艺术之力，艺术的高层次和谐是靠相反的两极——艺术和精神，在激烈的矛盾运动中达成的一种平衡状态。 艺术与哲学合观的艺术实践从“问天、问史、问我”入手。问天，问天地造化，问宇宙玄机，探究了解自然科学的研究成果，了解山川、宇宙的发展状态和变化规律。问史，问古问今，问人文世事，更迭变迁、继承发展。问我，即清浊排污，澄怀静虑，以利明志。这种内省的自我观照是为了把握一己之个性，明了自己的性格、精神、情绪等艺术特质，从而在艺术实践中顺应之、强化之、发扬之。问，是思考的过程，学习前人要问，但问不仅于此，还可以是疑问、质问，乃至否定。所以，学问——反问——疑问，是进行形而上思维的一般过程，从恭问老师前人是怎么做的，到以自己的眼光反问为什么这么做，到对一切事物的疑问，有肯定，有否定，哲学思维的形成和个人独立思考的价值就体现其中。 将艺术思想落实到艺术实践中，这个个过程非常苦。我常说自己“又笨又慢”“蜗行有痕”“十年一剑”，就是强调再高明的理念都得靠艰苦的实践去落实。 （摘编自贾又福《艺术与哲学合观》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 高士明在《山水的危机》一文里提出了值得艺术界思考的观点，他首次指出，山水不是单纯的山水，山水中蕴含着哲理。 B. 今天我们画家画的山水画如果不突破哲学，是难以与时代的发展相适应的，也难以超越古人山水画的艺术水平。 C. 将艺术和哲学结合的山水画，折射出崇高的精神意义，比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。 D. 艺术与哲学的结合，不是把一些不知在说什么的抽象的哲学概念强加给观众，而是通过视觉形象来传导一定的精神特质。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章引用宗炳“澄怀观道”“含道映物”、董其吕“以禅喻画”的绘画特点，是为了论证古人用山水画来表达自己的情感这个观点。 B. 文本引用句子“执其两端而用中”，是为了说明不要因艺术性而否定精神性，也不要因精神性而不讲艺术性，而要把握好两者的分寸。 C. 本文开头阐述艺术与哲学的关系，接着从艺术与哲学的结合、相反相成两个方面进行论证，然后阐述艺术与哲学结合的艺术实践问题。 D. 本文最后用自己在艺术实践中“十年一剑”等例子作为论据，论证将艺术思想落实到艺术实践中是一个漫长而痛苦的过程的观点。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 黄宾虹的具有“干裂秋风、润含春雨”风格的山水画，表现出艺术上的大美，体现了艺术性与精神性相反相成、可以互化互生的辩证关系。 B. 如果山水画的艺术性与精神性达到了高层次的和谐，那么此时其艺术性和精神性是处在激烈矛盾运动中达成的一种平衡状态。 C. -个艺术家从“问天、问史、问我”人手，进行自我内省，把握自己的个性，明确白己的艺术特质，可以在艺术实践中顺应、强化、发扬这种艺术特质。 D. -个人的哲学思维是在“学问——反问——疑问”的过程中形成的，而个人独立思考的价值是在这个过程中进行质疑、否定而体现出来的。
阅读下面的材料，根据要求写作。 “六一”儿童节是中国孩子盼望的节日，可不少青年却热衷“蹭六一”。“本宝宝的节日到了，你们准备好礼物了吗？”随着“六一”儿童节的到来，在许多社交工具聊天时输入“六一”等字眼，还会下起“红色气球雨”。越来越多青年人“蹭”入了“六一狂欢”的队伍。 请以“_____——致青年的一封信”为题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；把标题补充完整，统一以“刘明”为写信人，不得泄露个人信息；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
某学校举行经典诗文朗诵晚会。节目主持人在主持节目时常常会报幕，在朗诵《岳阳楼记》之前，请你为主持人设计一段报幕词。要求：所写内容与《岳阳楼记》密切相关，衔接自然，至少引用《岳阳楼记》中的一个句子，字数80〜110。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。 我们的大脑容易被既定的观念限制，看似精明却往往漏洞百出。当我们在看世界时，①_________，还是只是“间接”看到了世界呢？事实上，我们只是间接看到了世界。我们的各种感觉和经验，完全是大脑解码后传递给我们的产物。大脑通过感官，把外在世界的能量和信号转变成电生理信号，②_________。我们所体验到的，就是这些由大脑产生的知觉意识。换言之，我们的知觉意识，完全是大脑创造出来的知觉假象，由于是大脑模拟的虚拟现实，③__________。这就是大脑容易受骗的第一个原因。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 我在北京参加干部培训班学习期间，有幸到老革命家朱仲丽的寓所接见了她。 B. 他接受采访时说：“我的这张玉照拍摄于2009年1月的一天，背景是我的家乡。” C. 印度部队与巴基斯坦武装人员在边境爆发激烈冲突，巴军一高级军官被击毙。 D. 唁电：惊悉一代高僧性空长老安详圆寂，深感悲痛，谨此奉唁，望节哀顺变。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 整体上看，我国制造业质量改善速度仍然滞后于市场需求变化，质量安全事故时有发生，以价格为主的产品竞争格局亟待改变。 B. 记者近日从雄安新区联合考古队获悉，经过数月的紧张勘探，发现了面积约18平方公里的东周、汉代以容城南阳遗址为中心的遗址群。 C. 从深圳的做法看，取消医生编制之后，政府按照服务质量、数量、患者满意等给予补贴，医生得到合理的报酬，待遇不会降低。 D. 在有关部门支持下，我国在空间太阳能电站方面经过十余年持续研究，已经大幅缩小了与国际先进国家的水平，进入世界前列。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①黑板上的粉笔字迹或许终将褪去，但对听闻过这段留言的人来说，那透过文字震撼人心的力量永远不会消散，对知识的信仰将历久弥坚。 ②当下，多边主义面临来自各方的压力，保护主义言论甚嚣尘上，其行动也日渐增多，有些人指责全球化带来的副作用造成了国际金融危机。 ③数百名巴西民众聚集在马拉卡纳球场，高呼口号，批评政府慷慨解囊举办世界杯、奥运会等体育比赛，却不关心如何改善贫民生活。 ④刘汉民老人苦心孤诣创研象形字体20多年，他已成功创作出十二生肖、福禄寿禧等100余幅作品，得到了国外书法界的认可。 ⑤中国经济网记者了解到，有关部委及各地正在抓紧开展建立征管协作机制、确定具体适用税额等前期准备工作，环保税开征一触即发。 ⑥海南侨乡儋州中和镇群众开展庆元宵舞龙狮迅游活动，龙飞凤舞闹元宵，一系列民俗表演，把中和故城的龙年新春闹得异常欢腾。 A. ①③⑥ B. ①②④ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中，“ ____________，____________”两句渲染了令人胆寒的气氛，仿佛飞鸟也缺乏安全感，雌雄相依，不敢失伴，衬托出蜀道之难；“ ____________”一句，以人 的脸色的变化侧面反映出蜀道之难。 （2）周敦颐《爱莲说》中，写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的两句是“____________，___________”。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 马永，字天锡，迁安人。生而魁岸，骁果有谋。习兵法，好《左氏春秋》。嗣世职为金吾左卫指挥使。守备遵化，寇入马兰峪，参将陈乾被劾，擢永代。镇守蓟州。尽汰诸营老弱，听其农贾，取备直给健卒，由是永所将独雄于诸镇。武宗至喜峰口，欲出塞，永叩马谏。帝注视久之，笑而止。中路擦崖当敌冲，无城堡，耕牧者辄被掠。永令人持一月粮，营崖表，版筑其内。城廨如期立，乃迁军守之。录功，进署都督同知。 永上书为陆完请恤典，且乞宥议礼获罪诸臣。帝大怒，夺永官。巡按御史丘养浩言：“永仁以恤军廉以律已固边防却强敌军民安堵资彼长城闻永去遮道乞留且携子女欲遂逃移。永徒感国士知，欲救区区之报。祈曲赐优容，俾还镇。”永竟废不用。永杜门读书，清约如寒士。久之，用荐佥书南京前府。 辽东兵变。中官王永战败，辽东自军变后，首恶虽诛，漏纲者众。悍卒无所惮，结党叫呼，动怀不逞。广宁卒佟伏、张鉴等乘旱饥，倡众为乱，诸营军惮永无应者。伏等登谯楼，鸣鼓大噪，永率家众仰攻。千户张斌被杀，永战益力，尽歼之。 永畜士百余人，皆西北健儿，骁勇敢战。辽东变初定，帝问将于李时。时荐永，且曰：“其家众足用也。”帝曰：“将须文武兼，宁专恃勇乎？”时曰：“辽土新定，须有威力者镇之。”至是，竟得其力。都御史王廷相言：“永善用兵，且廉洁，宜仍用之苏镇，作京师籓屏。”未及调，卒。辽人为罢市。丧过蓟州，州人亦洒泣。两镇并立祠。 永为将，厚抚间谍，得敌人情伪，故咸辄胜。雅知人，所拔卒校，后多至大帅。尚书郑晓称永与梁震有古良将风。 （选自《明史•马永传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安/堵资彼长城/闻永去遮道/乞留且携子女/欲遂逃移 B. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵/资彼长城/闻永去/遮道乞留/且携子女欲遂逃移 C. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵资彼/长城闻永去/遮道乞留且携子女/欲遂逃移 D. 永仁以恤军/廉以律己/固边防/却强敌/军民安堵资彼/长城闻永去/遮道乞留/且携子女欲遂逃移 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B. 劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C. 中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D. 祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 马永治军有方，足智多谋。他淘汰军中老弱者，扶持健壮者，所带部队称雄各军镇；他面对特殊地理位置，采取针对性防御措施，立下功劳。 B. 马永敢于进谏，善于用人。他劝谏皇帝不要出塞，被皇帝接受；他替陆完说话触怒皇帝；他善于识人，所提拔的人后来大多有出息。 C. 马永拥有威力，奋力平叛。辽东兵变被平定后，形势复杂，佟伏等人趁机作乱，军队因害怕马永而无人响应，马永率家兵平定叛乱。 D. 马永文武兼备，被人称赞。他养了一百多个西北勇士，李时认为他文武兼备，有威力，应镇守辽地；王廷认为他善于用兵，而且廉洁，应重用。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）永徒感国士知，欲效区区之报。祈曲赐优容，俾还镇。 （2）永为将，厚抚间谍，得敌人情伪，故战辄胜。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域在目前已表现出较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已大可满足，故预计供需的契合度较高。在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将会在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。 材料二： （选自《人民日报》） 材料三： 在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。 要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”？许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。一些无人机使用者只是觉得机场周边空旷，因此到机场附近放飞无人机。自己觉得无人机距离机场尚有距离，却不知不觉进入了航道，给航行安全带来威胁。因此，法律需要明确划定边界，证照谁来管理，哪些地方可以放心使用无人机。 绑住无人机任性的翅膀，离不开技术创新。例如，技术手段已经证明“电子围栏”可以有效避免无人机越界。又例如，一些企业对于售出的每一架无人机都能在云端实时监控。假若企业和监管部门在技术层面肯于投入，无人机越界“黑飞”的现象就会得到整治。 杜绝无人机“黑飞”，要采取疏堵结合的措施，最重要的是要提高无人机购买者和使用者的安全和法律意识。有人建议，要采用发达国家的经验，在每一台无人机的产品说明中都做出明确警示并引导用户到监管部门网站了解相关法律和禁飞区域。无论怎样，只有唤醒每位无人机使用者的法律意识，才有可能最大限度避免悲剧发生。 （选自王健《作为“双刃剑”的无人机》） 材料四： 新华社北京5月31日电，2017年6月1日起，已经或正准备购买无人机的用户需要注意，如果您的无人机起飞重量在250克（含）以上，就必须根据民航局发布的《民用无人驾驶航空器实名制登记管理规定》进行实名登记注册。8月31日后如果仍未注册，其行为将被视为非法，无人机的使用也将受影响。 民用无人机的登记注册制度是国际上普遍采取的一种管理方式，是无人机管理的基础。5月18日，民航局已完成民用无人机登记注册系统的开发并上线运行。 2017年以来，无人机“黑飞”威胁民航安全事件频发。据民航局方面介绍，仅今年1月中旬至2月中旬，就发生12起无人机违法违规运行威胁民航安全事件，其中7起造成航班调整、避让、备降、延误。 6月12日晚，重庆机场遭遇无人机干扰，持续近4个小时，造成重庆机场40余个航班备降，60余个航班取消，140余个航班延误，上万旅客出行受到影响。 材料五： 【注】无人机自主控制等级是衡量无人机技术性能的一个重要指标。 1.下列对材料的理解和分析，不正确一项是 A. 近年来，我国无人机在民用市场中的需求主要集中在农林植保和电力能源巡检这两个领域，市场前景乐观。 B. 因为无人机有优势，所以在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等领域也产生了大量需求。 C. 我国无人机发展经历了五个阶段，国家的支持和任务带动是推力，进入“十三五”后，中高端无人机技术将取得重大突破。 D. 无人机“黑飞”发生的原因较为复杂，有些人对相关情况不了解，一些人根据常识判断使用区域，这都可能造成严重后果。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 2014年民间资本大量涌人无人机市场，使消费级无人机市场达到饱和状态，是因为我国无人机研发发展迅速，成果显著。 B. 材料五中的图表，将中国和美国的无人机自主控制等级发展趋势进行对比，直观地反映出两国在无人机某些性能上的差距。 C. 美国的无人机性能发展总体上比中国快，但是中国的无人机性能也在逐渐提高，从发展趋势看，两国的差距逐渐缩小。 D. 材料四中第一段为新闻导语，而第二段至第四段是新闻背景，这个背景是为了说明当前无人机“黑飞”猖獗。 E. 材料三和材料四都涉及了无人机安全的问题，但报道的角度不同，材料三侧重时事评论，材料四侧重消息报道。 3.怎样使“无人机”安全飞行？请根据材料简要概括。
阅读下面的文字，完成文后各题。 新梅花岭记 鲍昌 “骑鹤下扬州”的梦终于实现了。友人相伴，游了纤秀的瘦西湖，登了开敞的平山堂，闻了个园的桂香，掬了何园的池水；傻里傻气的，我还要寻觅当年的二十四桥以及杜牧才子咏唱的“春风十里扬州路”，幻想有多少娉娉袅袅的女儿卷起珠帘呢！却归于子虚。再加之停留的时日太短，真令人有王渔洋“衣香人影太匆匆”之感，憾哉！ 游踪所及，发现现实的扬州与我想象的有差距。原来我的脑子里盛满了绿杨明月，玉树琼花；隋炀帝的楼船箫鼓，仿佛还隐约地在耳边回响。谁知现在拓宽了几条马路，修建起若干洋楼，有的中不中，西不西，恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔，令人大无可奈何也。最有趣者，刚听了段评书，立即被高分贝的迪斯科音乐震得差点休克；刚在中午品尝了鲥鱼，又在晚间大啖西点。于是我不再去想扬雄的《扬州箴》，也不再去想姜夔的《扬州慢》。我觉得，扬州变了，变得难以识认。它的古都风韵，一如真正的《广陵散》琴曲，似乎永远失传了。 扬州给我以深刻印象者，惟史可法祠墓乎。史可法为明末抗清英雄，原为南明礼部尚书兼东阁大学士，故又称史阁部。1645年，清豫亲王多铎率军南下，史可法自请督师，死守扬州。城破被执，大骂多铎而英勇就义。尸骸不可得，其义子葬其衣冠于广储门外梅花岭上。而清兵遂大肆屠杀十天，是为“扬州十日”。首恶者，即豫亲王多铎也。我奇怪近日来播映的电视剧《荒唐王爷》，精心美化了多铎这一血污满身的刽子手，其事要比“荒唐王爷”还要荒唐了。 我自信不是狭隘民族主义者，深知今日之中华民族，系由五十六个民族组成。各民族间的历史纷争，大都可以不再计较。但是，征伐守卫之间，总还有正义与非正义之分。若夫“扬州十日”“嘉定三屠”，征伐者杀得血流飘杵，无辜者，靡有孑遗，善恶在其中是分明的。固然，史可法并非完人，多铎亦未全泯人性，只是扬州之役，一为英雄，一为屠夫，则是不容争辩的。 今史可法祠墓在扬州博物馆内，祠墓相连，均南向。墓门内为飨堂，堂前有银杏二，绿影拂墙，极是幽静。坟之四周杂植松柏，院墙外即梅花岭土阜。岭后有遗墨厅，厅内壁上嵌有史公遗书石刻。祠墓东南，尚有桂花厅、牡丹阁、芍药亭等，这岂是后人以国色天香，恒为史公馨祝耶？ 祠墓内楹联甚夥，多名作。如严保庸联：“生自有来文信国，死而后已武乡侯。”吴大激联：“何处吊公魂？看十里平山，空余蔓草；到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。”朱武章联：“时局类残棋，杨柳城边悬落日；衣冠一坏土，梅花冷艳伴孤忠。”均有血有泪，凄恻感人。 史可法殉国百年后，清初学者全祖望有《梅花岭记》之作，备言史可法“其气浩然，常留天地之间”。我为之感，为之动，亦苦吟良久，成一联以献史公，并草此《新梅花岭记》。其联语云： 无力挽狂澜，忠魂一逝，泪遮去二分明月； 有情萦土阜，雄魄长存，血溅开万树梅花。 （选自《鲍昌散文》，有删改） 【注】《梅花岭记》是清代文学家、史学家全祖望所写的一篇散文。文章追叙史可法在扬州抗清牺牲的经过以及他的牺牲所产生的巨大影响热烈地歌颂了史可法慷慨死难的精神。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔”这一句以俏皮之语嘲讽扬州新建洋楼的不合宜，表达了作者对这类建筑风格的反感。 B. 文章联想到《荒唐王爷》对多铎的美化，为引出下文“英雄”“屠夫”之议和对史公忠义的礼赞作铺垫，使文意更深入一层。 C. 清代全祖望在史可法殉国百年后写了《梅花岭记》，作者有感于史公，写下了《新梅花岭记》，末尾拟一联卒章显志。 D. 本文借古讽今，记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式综合运用，语言典雅、精炼，突出了要坚守正义这一主旨。 2.文中记史可法祠墓，引用别人写的多副对联，这样写有什么好处？请简要分析。 3.本文题为“新梅花岭记”，文章前两段却叙述游扬州的见闻感受，作者这样处理有什么用意？请结合全文，从行文构思、情感表达两个角度，谈谈你的看法。
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