阅读下面三段文言文，完成下面小题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马惧惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也愿大王急渡今独臣有船汉军至无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

(选自《史记·项羽本纪》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 江东虽小/地方千里/众数十万人/亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至/无以渡

B. 江东虽小地/方千里/众数十万人/亦足/王也愿大王急渡/今独臣有/船汉军/至无以渡

C. 江东虽小地/方千里众数/十万人亦足王也/愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡

D. 江东虽小/地方千里/众数十万人亦足/王也愿大王急渡/今独臣有船/汉军至无/以渡

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 平明：天刚亮的时候。平旦、黎明等与之意思相同。

B. 败北：打不过转背而逃，即战败。北，引申为与胸相对的背部。

C. 亭长：官名。秦汉时，十里一亭，设亭长一人，管诉讼等。

D. 侯：古代有公、伯、侯、男、子五等爵位，侯是第三等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 项羽性格豪爽，多愁善感。在垓下之围中，他预料了到失败命运，唱出了柔肠百转的《垓下歌》，可谓是“猛虎细嗅蔷薇”。

B. 项羽勇猛无敌，但也自负得意。东城快战，连斩敌将，只用眼神和声音就吓退了敌兵；乌江边，面对必欲杀之以邀功的“故人”，他慷慨赐头。

C. 项羽知耻重义，心地仁善。在乌江岸边，亭长劝他登船离开，以图东山再起，他拒绝好意；他还不忍爱马被杀，赠马亭长。

D. 作者运用了语言描写、神态描写、动作描写等手法，多角度、多层次地展现项羽的性格，使人物形象栩栩如生。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

(2)项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”

阅读下面的文字,完成下列小题。

囚绿记

陆蠡

这是去年夏间的事情。

我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。

窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。

这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。

绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。

我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拨去这些野草，我心里还以为可惜，倒怪他多事似的。

可是每天在早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。

我原是打算七月尾就回南去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。

卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。

离开北平一年了，我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？

1.下列对课文内容的分析和理解，正确的两项是(　　)（    ）

A. 《囚绿记》回顾了一年前在北平寓所将窗前的常春藤“囚禁”起来的事，概括地描绘了常春藤在自由环境中活泼可爱的情貌和被囚禁后的反抗精神，从而显现其令人敬仰的品格。

B. 《囚绿记》除运用托物抒情的手法以外，还运用了直接抒情的手法。“绿色是多宝贵的啊！……也视同至宝。”直接倾诉对绿的热爱和渴盼，表现出作者对当时北方都市沉闷环境的厌倦和不满，既指自然环境，也指当时的社会环境。

C. “植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意……因为它损害了我的自尊心。”责怪常春藤，表达对绿的自省的心理活动，对绿的认识逐渐起了变化，但仍然不肯彻底改变自己的决定，反映了作者对绿爱得“执着”。

D. 《囚绿记》塑造了两个艺术形象：绿的标志物“常春藤”和作者自述性的代言人“我”。这两个形象中，“我”是主角，“常春藤”是配角。

E. 《囚绿记》正是作者心灵的忏悔录。文章不但真实地记录了他爱绿、赞绿的心，记录了他囚绿的行，更记录了囚绿时他日渐遭受的心灵折磨以及内心的不安宁和伴随而来的自责和忏悔。

2.在作者眼里，这刻意描写的绿色的常春藤有着怎样的特点？请简析。

3.有人认为这篇文章是表达作者自己的“不畏强暴，追求光明”，也有人认为这篇文章是表达“渴求民族解放的执着的爱国主义情怀”。你同意哪一种观点？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”

古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不粉”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

(摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》)

1.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是

A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

B. 古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。

C. “鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

D. 古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. “鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。

B. 古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。

C. 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

D. 《山海经·中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

B. 农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

C. 鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

D. 鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹅，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①吾生也有涯，而如也无涯。（《庄子》）

②道虽学不行不至，事虽小不为不成。（《苟子》）

③不入虎穴，焉得虎子。（后汉书）

④衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永）

⑤纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

⑥为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以两到三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不少于800字。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

城市文明是社会文明、社会和谐在城市中的缩影。可见要让城市可持续发展，首要任务就是创建全国文明城市。只要具有持之以恒的精神及务实求真的态度，“创城”就能成功。若“创城”不成功，就吸纳不了优秀人才，就会影响城市的发展。

创建全国文明城市未必是城市可持续发展的首要任务。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

①____：究竟是“饭后百步走，活到九十九”，还是“饭后马上遛，阑尾要割走”？科学表明，②___。饭后剧烈运动可能加重内脏重力牵拉，内脏牵拉会引发胃部疼痛；③______，胃肠扭动是一件危险的事。此外，饭前运动其实也不宜剧烈。

下列各句中，表达得体的一句是

A. 惊悉家父逝，足下不胜哀伤，特致沉痛哀悼，敬请节哀顺变。

B. 请您不用担心，玉音已于前天收到，您的牵挂让我感动。

C. 因人手有限，凡超过三个月不见本社通知者，拙稿可以另行处理。

D. 编辑部贺电李老师：“祝贺大作获得全国一等奖，敬颂编安！”

下列各句中，没有语病的一句是

A. 电影选取”四一二”反革命政变等四个历史片段，构建起了影片的结构和场景，为我们讲述了一支具有革命信仰的军队，这是一部有着重要历史意义的作品。

B. 之所以中国商业房地产价格高得不正常，是因为它仅仅是我国所有房地产中的一小部分，大量的房子都不是可以用来在扩展的市场秩序里交易的。

C. 住房和城乡建设部为了解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经验的基础上，城乡封闭住宅小区的内部道路逐步对外开放。

D. 由于在选材与工艺上独树一帜，郫县豆瓣未加香料却香味醇厚，不添油脂却色泽油润，是川味食谱中常用的调味佳品，并被列入国家级非物质文化遗产名录。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①最近，一则女子带男友回家见父母，不想却开门揖盗，男子趁人不备窃取财物，最终被判处刑罚的新闻在微信圈广为流传。

②春天暖阳普照，池塘边垂柳绽绿芽，田野里百花齐放；冬天里万物回归沉寂，凛冽的北风吹来，雪花洋洋洒洒，大地白茫茫一片。

③朱日和沙场大阅兵展示了中国自主研究的先进的信息化设备，国外媒体包括华人报纸纷纷报道，无不侧目而视，赞叹中国人的创新能力。

④大厅里摆满名贵的花草盆景，墙面上挂着装裱精美的书画，办公室书柜里摆满未开封的精装名著，机关单位岂能如此附庸风雅？

⑤近年来，为了满足社会对教育的多元化需求，一些现代私塾渐渐兴起，很多孩子在暮鼓晨钟的作息模式中度过了快乐的童年。

⑥我们对文化的传承态度不应是胶柱鼓瑟，而应是尊重文化传统，注重社会实际，注重变通、创新、开放、多元，注重基础的传承。

A. ①④⑥    B. ②⑤⑥    C. ②③⑤    D. ①③④

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春望》中描绘了长安城沦陷后的破败景象，寄寓了诗人感时忧国的深沉感慨的句子是“_______________，_______________。”

（2）苏轼在《赤壁赋》中，写了与友人夜晚泛舟赤壁时把酒吟诗的快哉乐事的句子是“______________，_____________，____________。”

阅读下面这首词，完成下面小题

念奴娇·春雪咏兰

明·陈子龙①

问天何意，到春深。干里龙山飞雪？解佩凌波②人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂③。

当日九畹④光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱⑤。洛滨江上，寻芳重惜佳节。

注释：①陈子龙，反清复明志士，后兵败投水殉国。本词作于明亡之后。②解佩与凌波：典故，这里均指美女。③鴂：指杜鹃。④九畹：典故，指兰花。⑤金跳脱：手镯类饰品。

1.下列对这首词的赏析，不恰当两项是

A. 本词一首咏物词。作者采用楚辞美人香草的比兴、象征手法，慷慨激昂，直抒胸臆，充分表现了词人爱国主义情怀。

B. “到春深”该是东风化雨、莺飞草长的时节，但天意反常，竟是”千里龙山飞雪”，在抒发愤懑之情的同时，也奠定全词感情基调。

C. “嫣然幽谷，只愁又听啼鴂”词意至此一转，兰草并未灭绝，身处深山幽谷中仍有它嫣然笑容，口吻中不无自豪之意。

D. “数茎清露“则写兰草的其体形象，如同特写镜头：兰草茎叶上清露如珠，晶莹妩媚。这是比喻仁人志士当年忠贞的美德。

E. “王腕香销”一句，写出兰花从回忆中醒来，面向现实，发现美人不在。这表明兰花欲远离美人，通过自己的奋斗去追寻幸福。

2.古典诗歌中有“托芳草以怨王孙、借美人以喻君子”的传统，本词“兰花美人”也体现出比兴寄托的特点。请简要分析本诗寄寓了作者怎样的思想感情。

阅读下面的文言文，完成下面小题

刘昉，博陵望都人也。父善，字孟良，大司农。从魏武入关，周太祖以为东梁州刺史。 昉性轻狡，有奸数。周武帝时，以功臣子入侍皇太子。及宣帝嗣位，以技佞见狎， 出入宫掖，宠冠一时。授大都督，迁小御正，与御正中大夫颜之仪并见亲信。及帝 不悆，召方及之仪俱入卧内，属以后事。帝喑不复能言。昉见静帝幼冲，不堪负荷。贰之。

昉素知高祖，又以后父之故，有重名于天下，遂与郑译谋，引高祖辅政。高祖固 让，不敢当。昉曰：“公若为，当速为之；如不为，昉自为也。”高祖乃从之。

及高祖为丞相，以昉为司马。时宣帝弟汉王赞居禁中，每与高祖同帐而坐。昉 饰美妓进于赞，赞甚悦之。昉因说赞曰：“大王先帝之弟，时望所归。孺子幼冲， 岂堪大事！今先帝初崩，群情尚扰，王且归第。待事宁之后，入为天子，此万全之 计也。”赞时年未弱冠，性识庸下，闻昉之说，以为信然，遂从之。高祖以昉有定 策之功，拜下大将军、太子太师，封黄国公，与沛国公郑译皆为心膂。前后赏赐巨万，出入以 甲士自卫，朝野倾瞩，称为黄、沛。时人为之语曰：“刘昉牵前，郑译推后。”昉 自恃其功，颇有骄色。然性粗疏，溺于财利，富商大贾，朝夕盈门。

王谦、 司马消难相继而反，高祖忧之，忘寝与食。昉逸游纵酒，不以职司为意，相府事物， 多所遗落。高祖深衔之，以高颎代为司马。是后益见疏忌。及受禅，进位柱国，改 封舒国公，闲居无事，不复任使。昉自以佐命元功，中被疏远，甚不自安。后遇京 师饥，上令禁酒，昉使妾赁屋，当垆沽酒。治书侍御史梁毗劾奏昉曰：“臣闻处贵 则戒之以奢，持满则守之以约。昉既位列群公厚禄已淹正当鉴斯止足何乃规曲蘖之润竞锥刀之末身昵酒徒家为逋薮？ 若不纠绳，何以肃厉！”有诏不治。

昉郁郁不得志。时柱国梁士彦、宇文忻俱失职 忿望，昉并与之交，数相来往。士彦妻有美色，昉因与私通，士彦不之知也，情好 弥协，遂相与谋反，许推士彦为帝。后事泄，上穷治之。昉自知不免，默无所对。 下诏诛之。临刑，至朝堂，宇文忻见高颎，向之叩头求哀。昉勃然谓忻曰：“事形如此， 何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮

B. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润竞／锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮

C. 昉既位列／群公厚禄已淹／正当鉴斯止足何／乃规曲蘖之润／竞锥刀之末身昵酒／徒家为逋薮

D. 昉既位列群公／厚禄已淹／正当鉴斯止足／何乃规曲蘖之润／竞锥刀之末／身昵酒徒／家为逋薮

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是

A. 刘昉父，名善，字孟良。古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名往往有意义上的联系。

B. 一般认为，庙号起源于商朝，开国君主一般是祖。文中周武帝中的“武”是按照“刚强理直曰武”标准，给予他的庙号。

C. 太师，一指太师、太傅、太保的“三公”之一，另一指太子太师、太子太傅、太子太保的“东宫三师”之一，大多是虚衔。

D. 黜下大将军，是指罢免刘大将军的官职。在古代“黜” 与“罢、免、夺、解”都是免去或解除官职的意思。

3.下到对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘昉善于逢迎，又很有谋略。营用权谋迎合汉王赞，声色犬马无所不用，从而骗取汉王的信任。

B. 刘昉猾有奸术，怀有二心。宣帝临终时，让刘昉辅助静帝登基，他却让高祖辅佐朝政，高祖爽快答应。

C. 刘昉屡获封赏，权倾朝野。高祖认为他有定策之功，授其高官，封黄国公，引他为心腹，朝野为之瞩目。

D. 刘昉溺于财利，游玩纵酒。因贪财，富商大贾从早到晚出入他家里；因读职，高祖让高颎代他当司马。

4.把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。

（1）及宣帝嗣位，以技佞见狎，出入宫掖，宠冠一时。

（2）昉勃然谓忻日：“事形如此，何叩头之有！”于是伏诛，籍没其家。

阅读下面的文字，完成下面小题

材料一

今年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，深入阐发优秀传统文化精髓是当前工作的重点任务，而实施传统村落保护则被列为文化遗产保护的重要内容之一。传统村落是中华数千年农耕文明留下的精髓，是一种弥足珍贵的记忆空间。一言以蔽之，遍布华夏大地的传统村落，记录着中华民族一个又一个时代的人文印记、风土民俗、文化积淀，弦歌不辍，薪火相传，这就是中华文明的瑰宝，文化生态的根脉。

发展发展不能放弃传承，但保护并不意味着拒绝发展。对于传统村落，我们一方面要一如既往系统性地发掘整理前人留下的文化宝藏，尽可能原汁原味、原址原貌地突出村落的文化生态和风貌特色，另一方面，也不能忽视广大传统村落居民向往现代生活的美好愿望。今年的政府工作报告，第一次提及特色小镇的建设理念，为众多传统村落发展指明了道路。“良弓在手，贵在速发”，发展特色村镇，就是要着力避免“复制粘贴”式的造城扩建，立足实际、顺势而为，力求做到 “一村一品、一镇一特”。

（摘编自《党建文汇》2017．09．有删改）

材料二：

在现代化的进程中，凝结着乡愁符号的古镇。和古建筑的文化风貌或多或少的遭到破坏，有些“乡愁”不明不白的就被拆掉了，导致人们越来越难找到对故土的认知和精神归属。旧城换新貌，但是这新貌不是我们想要的。生搬硬造的假古董无法激发人们的共鸣，没有对历史、对先民生活的尊重，也就构不成乡愁。很多生活在古镇古村中的居民甚至这些地区的一些管理者，对于这些遗存古村镇的价值并没有深刻的认识。殊不知建新拆旧的过程中，被毁坏的历史文化，正是我们的根。现在，越来越多的人开始觉醒，加入到保护家园的行列中来。那些保存完好的古镇和古村落，可以存放人们内心深處对家园的依恋，寄托对诗意栖居的渴望。

（选自《读者》2017．08．有删改）

材料三：

文化保护和建设是古村落保护开发的重要内容，保护，恢复和重新使用现有历史遗址和古村落。必须同城市建设过程结合起来，以保证这些文物具有经济意义，并继续焕发生命力。但从总体上看，全国各地古村落大多已成断壁残垣。近三十年来因经济生活的改善，大多数屋主都在古建筑旁盖起现代砖瓦楼房，所谓古村落几乎都成了堆柴、圈牛、养猪之厩，十分可惜。由于财力、人力缺乏，以及保护意识淡漠，许多地方对于古村落的延存，放任自流，甚至一些古建筑任由当地村民自行拆毁，用作建房材料。而一些古色古香的瓦当、古砖，被不法人员倒卖赚钱。由于法制观念淡薄，无视文物保护法规，有一些地方对一些明确列入保护或内保级别的建筑，仍继续挪作他用（如仓库、柴房、牛厩、托儿所等）；一些有价值的古建筑，早已被文物蛀虫盯上了，片瓦、土砖、镌花窗檩，大批的被变卖或偷窃。

（选自网易博客，有删改）

材料四：

随着原居民逐渐迁出古村，古村的生活气息、传统文化不可不避免地逐渐流失，最终，石鼓村变成一个只有历史建筑物而没有软文化的空壳。加强古村的文化建设一个重要的措施是要给传统文化注入活水的源泉。为传统文化注入活水的源泉就是为了保留并延续原生态的生活气息、风土人情、传统习俗，使其与现代文明适应，在村镇（乡村）的不断建设、发展中传承下去，并散发出新的活力，而不仅仅是保护和修缮其物质载体——原来的古村落、老建筑，否则将会陷落“有文物没文化”的尴尬。

（选自《中国传统古村落的保护和开发利用问题上的几点思考》，有删改）

1.下列关于材料相关内容的理解，不正确的一项是

A. “复制粘贴”式的造城扩建、与生搬硬造的“假古董”批发都不是保护古村落的正确方式，要尽可能原汁原味、原址原貌地突出其文化生态和风貌特色。

B. 随着时代的发展，实施传统村落保护已被列为文化遗产保护的重要内容之一。现在，越来越多的人开始觉醒，加入到保护传统村落的行列中来。

C. 传统村落的保护与建设和当地人们要求发展的愿望并不矛盾，人们可以恢复和重新使用传统村落，让它们具有经济意义并继续焕发出生命力。

D. 古村落、老建筑是传统文化的物质载体，保护和修缮它们是日益重要和紧迫，但是，现在的保护工作却陷人到“有文物没文化”的尴尬的境地。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A. 传统村落记录着中华民族一个又一个时代的人文印记、风土民俗、文化积淀，它是许多游子凝结乡愁的载体，也是游子心里故乡的重要符号。

B. 四段材料基本照保护和建设古村落的“重要性、紧迫性、必要性、延续性”等四个方面展开的，环环相扣，结构缜密，浑然一体。

C. 由材料三可知，古村落文化保护和建设形势严峻，因为种种原因，许多古村落或成断墙残壁，或被挪为他用，或被自行拆毁，或被变卖偷窃。

D. 材料四告诉我们，要使古村落不变成“只有历史建筑物，而没有软文化的空壳”，人们在加强古村的文化建设时要给传统文化注入活水的源泉。

E. 因经济生活改善、保护意识淡漠、法制观念淡薄、产权难以界定等，让一些明确列入保护或内保级别的建筑受到破坏、挪用甚至是变卖与偷窃。

阅读下面的文字，完成下面小题。

爷父子

肖建国

爷父子，捣蛋铺子。

这是地方俗语。捣蛋，对着干，谁也不服谁。

老耿和小耿就是这样一对父子。比如，大伙儿选小耿当村支部书记，老耿首先不同意。老耿小于，没公心，不顾人，从我们一家人吃饭就看得出来。饭菜一端吃狼吞虎咽。还得历练历练。

大伙儿先一愣，后哄笑，认为老耿幽默，欲擒故纵。

小耿在多数人的支持下当了书记。前任书记——老耿，退下来，当了委员。

老耿是孤儿，参加过对越反击战，在丛林里出生入死，立过军功。選伍后本来安排在国营单位当一把手，但老耿倔，偏要回到生他养他的小山村，心甘情愿地做了几十年的小村官。轮到儿子从都队复页，老耿才感觉自己实实在在地老了。看着依旧破落的村子，老耿对小耿说，留下吧，帮帮大伙儿。没有乡亲们当年的施舍，我早就饿死了，也就没有你，更不会有我们今天这个家。

没想到，这次老耿竟然不同意他当书记。小耿气，不理老耿。   

老耿没事一样，瞅空就对小耿指点这指点那。“学校的国墙裂了，娃们都是一群踩死蛤蝶踢死的主，要赶紧修修。”“夏季就要到了，河堤要加固，万一有个闪失，损失就大了。”说：村东头老党员——也就是你贺大爷病了，已在床上躺了三天，你要去看看…… 

小耿烦了，反问道：“到底我是书记还是你是书记？”

老耿也不示弱：你是书记，可我是你爹。

爹大书记大？

书记再大，也得听爹的话。

小耿问得冲动，老耿回答的痛快。小耿无言，起身就走。

气归气，老耿的话小耿还是照着做了。学校砌国墙，他时不时都过去看看。给工人发一遍说要保证质量，孩子的事，不能闹着玩。工人们拍着胸脯保证，这墙要是砌不牢，提头来见。河堤加固，他第一个扛着铁锹到现场，这里没有机械化，全靠人工挖土方。他一捋袖子，干。工地上一片欢腾。贺大爷病重，他率支部成员一起去探望，感动得贺大爷泪流满面。

春夏秋冬，一晃五年过去了，他赢得了群众极好的口碑。然而他却没有得到任何重用和提拔。先是镇里公推一名副镇长，按票数，他第一，然而公布的结果不是他。和退伍的战友们相聚，他最寒酸。人家上了一瓶XO，他竟说这黄酒没有自家酿的好，辣乎乎的，没点甜味。笑得满桌子人喷饭。已是处级干部的泥鳅意味深长地拍拍他的肩，说，想当官，要会做秀。这话，让他嚼了又嚼。

进入六月，暴雨连绵。市里的头头亲自带队到各地巡视防洪工作。小耿眼前一亮，吩咐村里要准备好二十只木船。老耿骂他乱花钱，杞人忧天。“这河堤我天天都在观察，结实着呢。”小耿只是笑笑，难得一次不顶嘴，只是文代村干部要让村民们进行自救演习。老耿骂，“神经病！”

然而，让人意想不到的是，这天半夜，河堤决了口，洪水铺天盖地涌进村子。好在村民们都有准备，那边铜锣一响，这边村民们都收拾重要家当爬进小船。洪水来得快、大，冲倒了七八间房屋，但没有一人受伤。保住了性命的群众都说小耿有眼力，是个好干部。这样，一传十，十传百，小耿就成了非常时期的典型人物，受到了头头的亲自接见。雨季过后，小耿连升三级；给县长做助理。

上任前一天，一直沉漫在幸福之中的小耿才发觉这些天来很少看到老耿。小耿心里顿时就慌慌的。他想到了老耿，老耿就出现在他的面前。赤着脚，喘着粗气，手里还提了一双被泥巴包裹了的解放鞋。

小耿的脸一阵发白，浑身起鸡皮疙瘩。

父子俩对视良久，小耿慢慢地低下了头。

老耿一字一句地说，“去自首吧，河堤是你挖了才决口的。

不。

你不去，我去。老耿说着就往外走。

小耿扑通跪了下来。爹啊，你是我亲亲的爹啊。你不能把这事沤在肚子里吗？

不能。

那我就死在你面前。

你死在我面前，我也要把这事说出去。否则，我就对不起把我养大的百家饭，就不是一名上过战场的军人，也就不是你的爹。

老耿说完就往外走，任小耿将头在青石板上磕得鲜血直流。            

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说开头“爷父子，捣蛋铺子，爷儿俩对着干，谁也不服谁”，鲜活的文字，激发了读者的阅读兴趣，也点明了父子之间的情感纠葛与观念差异。

B. 作品刻画人物很是精彩，耐人寻味。父与子，同为军人，同为村官，但是他们的人生选择却大相径庭，人格境界也迥然不同，对比鲜明。

C. 本文善用伏笔，“老耿说，这小子，没公心，不顾人，从我们一家人吃饭就看得出来几句话体现了人物性格，也为小耿后来造假冒功埋下伏笔。

D. 本文是一篇现实意义的廉政题材作品，洋溢着正义的力量。塑造人物虽有些脸谱化，但对官场不择手段的“作秀”，进行了毫不留情的针砭。

2.处级干部“泥鳅”是一个不可或缺的人物，试分析他在小说中的作用。

3.本篇小说的语言很有特色，请具体分析。

阅读下面的文字，完成下面像题。

吟诵，惜之念之的文化遗产

吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。。

吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。没有这两点基础的自由吟是不能通达的。

全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。中文不是拼音文字，而是象形文字。象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”。可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。

诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。

吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。中国诗歌的吟诵，就是要在相同的声调之中，很微妙地传达出不同的感受。外表看起来很简单，四个字一句，两个字一个停顿，都差不多。可是你念的时候，哪个字长一点、短一点、高一点、低一点，有很微妙的差别，变化万端。

吟诵传承最好从娃娃抓起，这是提高民族文化素质的百年大计。继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为了吸引更多人人注意而过分宣扬似是而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终反而适得其反。

（摘自《人民日报》，有改动）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 吟诵的目的是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，达到深微密切的交流和感应；而默读，就不能体会和了解作品的内容和情意。

B. 吟诵是一种律动，它先于文字。诗人需要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。只有熟于吟诵后，诗人的诗才会随着声音自己“跑”出来的。

C. 中国古文明没有中断过，这是因为文字不同。我们的象形文字是单音独体，表意较为稳定；当时代、语音等条件变化了，拼音文字就会丢失其蕴含的东西。

D. 吟诵较为自由与灵活。比如吟诵《关雎》读者可以因时间、心境的不同，自我调控声音的高低快慢。但是据其变化，吟诵的抑扬顿挫要大体一致。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

A. 文章开头两段首先阐述吟诵在学习中国古典诗歌方面所产生的重要作用，接着对吟诵的概念、目的、前提做了具体的论述。

B. 三、四两段分别阐述了中国诗歌便于吟诵与象形文字单音独体的特点之间密不可分的关系以及吟诵对于诗歌创作的作用。

C. 五、六两段从方法论的角度对吟诵及其传承作了具体阐述，强调了吟诵重在传达个体的感受，吟诵的传承不可急功近利

D. 文章围绕“吟诵”，采用横向展开的方式，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面层层展开论述。结构紧凑，论证严密。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 吟诵比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会，利于读者和作者的交流和感应，从而使读者对作者与诗歌情意有了了解，也有利于对读诵节奏平仄的把握。

B. 中国吟诵最初的节奏基础是两字一停顿；中国象形文字的每个形体就是一个音节，是单音独体。单音独体语言的节奏基础是两字一音节，中国吟诵也是如此。

C. 吟诵不是按照一个调子唱，它不死板。它需要根据个人理解，通过抑扬顿挫的声调，依循作品的平仄音韵把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化吟诵出来。

D. 中国诗歌的吟诵看似很简单，其实富有变化，很微妙，我们不能轻视它。它需要我们去继承和发扬，这一工作既需要认真对待，又不能急功近利。

阅读下面的材料，根据要求写作。

日前，一档音乐竞猜真人秀节目受到关注。参加节目的选手有大牌歌手、知名演员、资深主持人等，但无论是谁，都必须戴上面具唱歌，仅以歌声作为考量依据。

面具这一元素的加入，使歌手的表现具有了各种可能，也使这档节目充满了刺激与挑战。

请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，体现你的思考。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

精准扶贫，首先是物质上的扶贫，因为物质上脱贫了，就能使贫困群众树立战胜困难的信心，从而激发他们拥抱生活的热情，而有了生活的热情，他们必将努力学习文化知识，丰富自己的精神世界，这样，就一定能从根本上拔掉“穷根子”。

①不是物质上脱贫了就能使贫困群众树立战胜困难的信心。

②_________________。

③_________________ 。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

怎样才能改进人际关系呢？答案是四句话：一是“①____”，用平常心看待自己，把自己的得失荣辱看做发生在别人身上，不因自己情绪的变化而影响人际关系；二是“把别人当自己”，所谓“把别人当自己”，就是②____，善解人意地去急别人之所急，痛别人之所痛；三是“把别人当别人”，即③____，具体而言，是指不干涉对方的隐私，不冒犯对方的个人空间；四是“把自己当自己”，在自知的基础上建立起自尊和自信，扬长避短，更成熟地与别人相处。

下列各句中，表达得体的一句

A. 先生的文章立意高远、短小精悍，但有些语句还不太流畅，我斗胆做了斧正。

B. 既然大家这么热情地欢迎我表演一个节目，那我就不怕献丑了，唱一支歌吧。

C. 令嫒这一次在儿童画展上获奖，多亏您的悉心指导，我们全家都很感谢您。

D. 听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 如何培养青少年的责任感，使他们意识到自身所担负的历史使命，这对于教育工作者以及许多家长而言，也常常感到很棘手。

B. 倍受青睐的“天价”学区房，可谓当今教育环境下诞生的“怪胎”，它暴露出了家长们望子成龙和我国教育改革存在的问题。

C. 微信、支付宝今年不再鼓动红包大战是一大好消息，因为这能让人们在春节期间少一份浮躁与功利，多一份平淡与从容。

D. 由于延迟退休或实行弹性退休制度等重大变革，对广大群众来说，并非一下子就能愉快接受，需要政府部门做好宣传解释工作。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①随着微信的兴起与发展，微商营销风生水起，逐渐规模化，它比传统电商更能精准地找到用户群，订单量大幅度提升。

②今年“五一”，我几经艰辛终于登上了东岳泰山绝顶，立于巅峰，放目远眺，天无涯际，于是登高自卑之感油然而生。

③中国儿童文学作家曹文轩获得“国际安徒生奖”，实现了华人在该奖项上零的突破，国内文学界一致认为他实至名归。

④在那流金铄石的岁月里，许多科学家为了祖国的繁荣富强，不惜舍弃国外优厚的待遇毅然回国，投身于国防建设。

⑤低龄留学值与不值、好与不好，也因人而异，既不能投鼠忌器，甘心做井底之蛙，也不能盲目跟风，唯留学是出路。

⑥我们每个以汉语为母语的人，都应该具有母语保护的自觉意识，但是，过犹不及，保护母语也要注意适度的问题。

A. ①③⑤    B. ①④⑥    C. ②③⑥    D. ②④⑤

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《春望》中，“_____________，____________”两句写出诗人因国愁家忧而衰老，使其伤时忧国、思念家人的形象更为真切感人。

(2)荀子在《劝学》中用了两个比喻句说明学习必须专心，正面说蚯蚓自身条件一般，其成功贵在专一，反面说：“_____________，____________，_____________。”

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

与梦得①沽酒闲饮且约后期

白居易

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

闲征雅令②穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。

【注】①梦得：指刘禹锡，他与白居易同岁。开成二年，两人同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职；②雅令：高雅的酒令，自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A. 诗人与刘禹锡相约，“闲饮”暗含了寂寞、闲愁难遣之意，“约后期”表明意犹未尽。

B. 从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾，豪迈之气与身世之慨均隐含其中。

C. “闲征雅令”写出两人相聚对饮的悠闲愉悦，“醉”字则活画出诗人乐于诗酒的神态。

D. “菊黄”写出居室环境的清幽雅致，进一步表达了诗人对清雅生活、高洁品性的追求。

E. 尾联中，诗人着眼于未来，将诗意推向高峰，有对再约共饮、陶然同醉的期待和想象。

2.赏析“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩企先，燕京人。九世祖知古，仕辽为中书令．徙居柳城，世贵显。

乾统间，企先中进士第，回翔不振。都统杲定中京，擢枢密副都承旨，稍迁转运使。宗斡为都统经略山西，表署西京留守。天会六年，刘彦宗薨，企先代之，同中书门下平章事、知枢密院事。七年，迁尚书左仆射兼侍中，封楚国公。

十二年，以企先为尚书右丞相，召至上京。入见，太宗甚惊异日：“朕畴昔尝梦此人，今果见之。”于是，方议礼制度，损益旧章。企先博通经史，知前代故事，或因或革，咸取折衷。企先为相，每欲为官择人，专以培植奖励后进为己责任。推毂士类甄别人物一时台省多君子弥缝缺漏密谟显谏必咨于王宗斡雅敬重之世称贤相焉

皇统元年，封濮王。六年，薨，年六十五。正隆二年，例降封齐国公。大定八年，配享太宗庙廷。

十年，司空李德固孙引庆求袭其祖猛安，世宗日：“德目无功，其猛安且缺之。汉人宰相惟韩企先最贤，他不及也。”十一年，将图功臣像于衍庆宫，上日：“丞相企先，本朝典章制度多出斯人之手，至于关决大政，与大臣谋议，不使外人知之，由是无人能知其功。前后汉人宰相无能及者，置功臣画像中，亦足以示劝后人。”十五年，谥“简懿”。

（节选自《金史·韩企先传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 推毂士类／甄别人物／一时台省多／君子弥缝缺漏／密谟显谏／必咨于王／宗斡雅敬／重之世称贤相焉／

B. 推毂士类／甄别人物／一时台省多君子／弥缝缺漏／密谟显谏／必咨于王／宗斡雅敬重之／世称贤相焉／

C. 推毂士类／甄别人物／一时台省多／君子弥缝缺漏密谟／显谏必咨于王／宗斡雅敬重之／世称贤相焉／

D. 推毂士类／甄别人物／一时台省多君子／弥缝缺漏密谟／显谏必咨于王／宗斡雅敬／重之世称贤相焉／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 中书令，是帮助皇帝在宫廷处理政务的官员，始设于汉朝。司马迁是中国历史上第一位中书令。

B. 迁，调动官职，一般指提升官职。汉代贵右贱左，故“左迁”指降低官职，“右迁”指升任官职。

C. 薨，古代专称诸侯死去。古人对死的称谓各不相同：天子死日崩，大夫死日卒，士日不禄，戍人日死。

D. 谥，古代历史上皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位较高的人死后，朝廷所加的带有评价意义的称号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 韩企先在乾统年间考中进士后，并没有被及时任命官职。都统完颜杲平定中京的时候，提拔韩企先，开启了韩企先的仕途生活。

B. 天会六年，韩企先代替刘彦宗任职为同中书门下平章事、知枢密院事，第二年，被提拔为尚书左仆射兼侍中，封为楚国公。

C. 金世宗拒绝了李引庆继承其祖父爵号的请求，他认为汉人宰相只有韩企先最为贤明，无人能比，就把猛安爵号封给了韩企先。

D. 韩企先在金朝为官的时候，制定典章制度，决断国家大事，从不刚愎自用，都与大臣们商议，集思广益，金世宗非常敬重他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)企先博通经史，知前代故事，或因或革，咸取折衷。

(2)前后汉人宰相无能及者，置功臣画像中，亦足以示劝后人。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从调查结果来看，在现有出行方式中，居民选用公共交通出行的比例超过半数，而且72. 0%的居民认为目前出行还比较方便；但随着居民收入的增加，选择私家车出行的比例也在增加。相较其他城市居民的出行方式，北京与广州居民选择公共交通工具出行的比例较高。

调查同时显示，73. 9%的居民愿意改变现有出行方式，绝大多数愿意选择私家车替代现在的出行方式，而购车的原因则是由于公交车过于拥挤，速度慢。经济发达的城市较其他城市的居民选择公共交通出行方式的意愿要高，例如北京、上海等城市。

而对于公交的意见，将近70%的市民认为它最大的问题是太拥挤；最吸引居民的公交改进措施则是提高速度和准点率、完善路线和公交工具；其中最希望发展的公交方式中，轨道交通排名第一，占比60. 9%；其次是快速公交专线，占比为35.1%。此外，广州和上海居民普遍认为目前公交系统的票价太高。

（摘编自张建《中国城市居民出行方式选择倾向调查报告》）

材料二：

台州是一个组合式的城市，单个城区的面积不大，平峰时段道路还比较通畅，高峰时段拥堵程度则比较严重。

上班路上要花费多少时间？回答这个问题，要加个前置条件“在不堵车的情况下”。以前堵车主要是交通事故所致，现在堵车则不需要理由，每一个路口都是潜在的堵点，即使有红绿灯也一样。早晚高峰期，车流量飙升，平峰时段还能应付的城区主要路口，马上就排起了长龙，等待两三个红灯已成常态。

每到上学、放学时间，大量接送车辆涌入，城区各中小学校门口都拥挤不堪。特别是地处老城区的中小学，校门口道路窄，往往被堵得水泄不通，学生家长和周边市民都苦不堪言。为了治理拥堵，校方和交通管理部门采取了不少措施，但由于接送车辆太多，收效并不明显。

天黑不可怕，下雨最烦恼。造成雨天容易堵车的原因是多方面的，一是视线不好，司机必然放慢车速，降低了道路的通行效率，从而加剧了交通的供需矛盾。譬如：一次绿灯本来能通过20辆车，雨天要减少至15辆以下，那么在红灯前等待的车辆就会越积越多，最后造成堵车。二是雨天路况差，容易出事故，哪怕是小事故，也会因车道减少造成拥堵，并且还容易引起连锁反应，从点到线，从线到面，成片被堵死。

（摘编自国家统计局台州调查队《居民出行方式变迁与交通治堵困局破解》）

材料三：

不同交通方式承担出行的分担率的变化

（摘编自2015年《北京市居民出行方式的影响因素调研报告》）

材料四：

现在，大街小巷全是共享单车，它的出现，成功地解决了人们“上班最后一公里”的问题。作为共享出行中的翘楚，摩拜更是不断拓展海外版图，足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等11个国家，在全球已经积累了丰富的共享出行运营经验，志在通过创新科技打造全球化互联网出行平台。

12月3日，第四届世界互联网大会在浙江乌镇举行。摩拜单车联合创始人兼CEO王晓峰发表演讲，指出共享单车已成为交通基础设施之一，“新出行”时代已经到来。

王晓峰称，根据高德地图的数据，摩拜单车在北京国贸CBD投放后，该区域的平均行车时速从21公里提升至24公里以上；另据广州市交通规划研究院的数据，摩拜单车出现后，82 010市民放弃乘坐“黑车”，近四成地铁站再无“黑车”踪迹。

事实上，摩拜在行业中率先运用了“北斗+ GPS+格洛纳斯”多模卫星定位和移动物联网技术，在大幅提升管理能力和运营效率的同时，也为城市规划和绿色出行作出重要贡献。

（摘编自中国网《共享单车已成第三大公共出行方式，摩拜引领新出行时代到来》）

1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A. 城市居民中绝大多数愿意选择私家车为出行方式，而购车的原因则是公交车过于拥挤，速度慢。

B. 国家统计局调查结果显示，台州市呈现早晚高峰路口堵、上学放学校门堵和下雨全城堵三大特点。

C. 地铁随着出行距离的增加，其分担率也随之不断增加，充分说明轨道交通在长距离运输上的优势。

D. 共享单车的出现，成功解决了人们“上班最后一公里”的问题，共享单车已成为交通基础设施之一。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 据调查，大多数中国城市居民认为目前公共交通出行还比较方便，因此不愿意改变现有的出行方式。

B. 根据材料二可知，步行和自行车比较适合短途出行，但随着出行距离的增加，其分担率逐渐下降。

C. 根据材料二可知，公交车随着出行距离的增加，其承担出行的分担率呈现出先上升后下降的特点。

D. 摩拜足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等国家，已经通过创新科技打造了全球化互联网出行平台。

E. 摩拜率先运用“北斗+ GPS+格洛纳斯”多模卫星定位和移动物联网技术，即将引领新出行时代到来。

3.根据材料一，概括说明公交出行方式的不利因素。

（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

新鲜空气

陈树茂

天气灰蒙蒙的，人的心情也灰蒙蒙的。

一大早，清脆的电话声，唤醒了百分之百满意公司员工的热情。

接线小姐彬彬有礼地说，您好，百分之百满意公司，请问有什么可以帮您?

一个男声有气无力地问，我要白云山的新鲜空气，你们可以提供吗?

新鲜空气?接线小姐听过顾客不少奇怪的要求，但这样的要求还是第一次听说，她马上反应过来，说，请稍等，10分钟后回复您。

老板看着这个顾客的要求，有些怀疑；但有钱就得赚，这是他的信条。他马上回复，每袋袋500元，明天开始送。

对方竟然一口答应。

老板安排小林跟单。第一天，小林4点多就到白云山顶，5点一到，他立即拿出保鲜袋装好空气。按顾客提供的地址，小林来到市中心的一个高级小区。他按了按门铃，开门的是一位老人，还拄着拐杖。

老人接过保鲜袋，打开袋子对着脸，痴痴地笑，就是这个空气，就是这个感觉。他转身掏出500元说，以后每天准时送来。

第二天小林4点多就来到白云山顶，他暗暗发笑，一袋空气值500元，我在这里站一天不就成百万富翁?他照旧5点装好一袋空气，7点准时送给老人。老人闻着空气，依然很享受，不问什么就给钱。

连续几天，小林都在想，白云山的空气真的这么值钱?他模仿老人的神态，深吸一口气，眯着又眼，感受山顶的空气。他很失望，无法感受其中的乐趣。

一天，小林睡过头了，赶到白云山已过5点。他赶紧拿出袋子装空气，心想，我就不信迟几分钟你会知道。

当老人打开袋子时，脸色马上变了，这不是5点的空气！

小林吓了一跳，神了，差几分钟都知道?老人继续发脾气，年轻人做人要老实，是就是，非就非，你再不老实，我让你老板炒你鱿鱼！小林一想到被炒鱿鱼，有些害怕，哀求着说，老伯，请您原谅我一次吧，我找份工作不容易啊。老人看小林快哭的样子，摆摆手说，好吧，今天不给钱，明天继续送。小林说了很多句谢谢才离开。

小林叹了口气，这500元只能自己垫付了。之后，他再也不敢骗老人了。老人每次验货成功后，照样二话不说给钱。

小林送了一个月，一直很纳闷，想找机会问清楚，但公司规定，不得向顾客询问原因。

有一天，小林送货上门，按了好久门铃不见老人开门。他想，暂停服务要提前取消，这是公司的规矩。老人是不是外出了?他侧耳听，屋内好像有些声响。他打不开门，马上打电话报警，警察来了，原来老人晕倒在里面，幸好小林及时发现。小林一直跟到医院将老人安顿好才离开。

一个多月习惯了早起，小林这几天早上也睡不着，心里想着老人的事，也想到了乡下的父母。周末，小林买了水果，去医院看望了老人。老人很惊喜，颤抖着说，谢谢你来看我。

小林看看周边，忍不住问，老伯，您家人呢?老人默默掉下眼泪，断断续续地讲着，两个孩子都出国了，几年也不回来一次，去年老伴走后就成一个人了。

小林好奇地问，那新鲜空气又是怎么回事?老人听完破涕为笑，那天我在电视上看到单身老人病死家中没人理，我就想到这个法子，让你每天给我送空气，白云山是我和老伴相识的地方，每天可带来一些回忆，你还能定时来看我。

小林又问，您怎么不去老人院?老人摇摇头说我不喜欢去老人院，家里多少有些温暖和回忆，去那里没有家的感觉。

小林追问，那天我迟到取的空气，您是怎么知道的?老人开心地笑起来，你那天在外面给女朋友打电话的声音那么大，我刚好打开窗户，就听到了。

小林也忍不住笑了，从身后拿出一袋空气，说，我今早特意跑去装的，保证是5点的，免费赠送。

老人接过袋子，露出孩子般天真灿烂的笑容。

（选自《天池小小说》2012年第12期，有删改）

1.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 小说开头设置悬念，吸引读者。老人不限价格预定白云山的新鲜空气，为后文的情节作了铺垫。

B. 老板有钱就得赚、不问缘由一袋空气售卖500元，提示了当下生活中人们金钱第一、忙于赚钱因而缺少对身边人关怀的现象。

C. 小说最后“小林也忍不住笑了”，写出了小林的不好意思，也体现了小林对老人的理解，让小说的结尾有了一丝温情。

D. 小说从小处入手，将如今老年人生存的许多问题暴露在我们面前，令人唏嘘。

2.“老人”这一人物形象有哪些特点?请结合全文简要分析。

3.小说以老人“露出孩子般天真灿烂的笑容”结尾，有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国历代人口流寓与各地民歌有着千丝万缕的联系。

这种联系自民歌产生之日起就开始了。流寓的民众带来四方文化，给民歌注入源源不断的成长活力。每一种民歌开始衰落，也是因为不断纳新的民众群体使得旧民歌落伍于新生活，这样，新民歌自然就产生了。民歌是一条文化河流，从二言到七言、杂言的新陈代谢及递变背景，与历代各地长期频繁的人口流动不无关系。

古代民众的大规模流寓虽有天灾或部族迁徙等使然，但战争等人祸尤巨。不同路途、遭际、命运之流寓，引起自然、社会与人文氛围之变化，使得流寓者摇荡情性，创作出风格、种类、旨趣迥异的民歌。一些民间歌手更是随编随唱，形成个人演唱风格，使得许多民歌相互影响，也由之诞生了许多经典民歌及民歌类别。社会流寓改变着民歌土壤，造就一部分民间的歌者与歌曲，也在降低一部分人的歌唱情绪，战乱频仍更是使得许多地方人死歌绝，成了民歌空白带或隔离带，民歌跟着断代。由此，古代民歌绝大部分消亡了。流寓时期少，安定时期多，国泰民安是歌舞的温床，有利于民歌自由产生、成长与蔓延。人们能够闲下心来编创、演唱、传授民歌，也需要以民歌调剂、美化生活；于是，人们又开始在民俗节日里演绎民歌，举办歌会，在特定场合歌唱先祖来历——前朝流乱成了教育后人珍惜生活与凝聚部族人心的有效素材。

我们现在能够见到的中国古代民歌只有少数来自劳苦大众，十有八九依靠优伶继承与发展下来。为了谋生，优伶一般从乡村流寓到城镇，也把乡土艺术带到城镇。他们对传统民歌予以加工、改造，然后在青楼、茶馆、书场或府邸表演，民歌也由此变成了俗曲。少数民歌从乡移于邑，邑移于国，经才人文士之手，同样成了俗曲。与之相类，历代乡间顶多有个童生、秀才、私塾先生，文人的生活圈也在城镇。古今文人怀才不遇、沉郁下僚者众多，纵然为官，官场生态又会使多数文人动辄得咎，遇黜遭贬。文人们消愁解闷的途径不外乎纵情山水，逗留市井，耽溺诗酒，流连歌妓。歌妓的俗曲被流寓的文人听出了乡野味道，惊为天籁，误作民歌，记载下来，竭力效仿，其仿作便也被当成了民歌。这样，真假莫辨的古代民歌有极少部分依靠固化了的文字流动开来，传承下来，且随着文人的反复流寓而流落四处。

看来，中国历代人口流寓直接或间接、整体或局部地决定了每个朝代的民歌存在风貌，每个朝代的民歌时时刻刻地闪现在中国历代人口的流寓环节里。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 中国民歌由二言发展到七言、杂言，与历代各地长期、频繁的人口流动是有一定关系的。

B. 流寓者摇荡情性，随编随唱，形成了个人演唱风格，诞生出了许多经典民歌及民歌类别。

C. 社会流寓造就一部分民间的歌者与歌曲，也降低一部分人的歌唱情绪，民歌也跟着断代。

D. 进入安定时期，人们在民俗节日里演绎民歌，举办歌会，就是为了教育后人要珍惜生活。

2.下列对原文论证的分析，不正确的一项

A. 文章主要从民众大规模流寓和优伶文人流寓两个层面论证了中国古代人口流寓与民歌之间存在着密切联系。

B. 第三段提到人们在特定场合歌唱先祖来历，以“前朝流乱”教育后人，也是为了论证流寓能促进民歌发展。

C. 第四段既表明优伶、文人对传承、发展民歌起到的作用，也道出他们造成现存古代民歌与俗曲混杂难辨的事实。

D. 文章采用总分总的结构，系统阐述了中国历代人口流寓与民歌产生、传承、发展及衰落之间千丝万缕的联系。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 旧民歌落伍于新生活，新民歌随之产生，一个重要原因是流寓带来了民众群体的变化。

B. 中国古代民歌的产生、发展，与民间歌手的个人风格和民歌的相互影响具有一定联系。

C. 中国古代真假莫辨的民歌有极少的一部分流传了下来，这得益于文字的记载和传承。

D. 较之劳苦大众，优伶、文人在古代民歌创作、传承与发展等方面，起到了更大的作用。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子和而不同，小人同而不和。(孔子)

②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。(刘向)

③光景不待人，须臾发成丝。(李白)

④艰难困苦，玉汝于成。(张载)

⑤幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。(鲁迅)

⑥各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

阅读下面两则材料，回答问题。

材料一：大学生就业难的问题日益受到关注，大学生实习与就业息息相关。某大网站就大学生实习问题在网上进行调查，情况如下：你最希望通过实习获得什么？工作经验69%，正式工作机会21%，实习鉴定7%，其他3%。

材料二：随着社会的发展，竞争日趋激烈。用人单位在招聘大学生时，除了要求必备的专业知识外，还在社会实践经验、心理素质、沟通交流能力、团队合作能力等方面提出不同程度的要求。

综合两则材料，请概括要点；就大学生培养问题给高校提出合理建议。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

灯笼与中国人生活息息相连，庙堂中、房宇外， ①____。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，因“灯”与“丁”语音相同， ②___。过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。不过，节日扎挂的灯笼中最让人遐思、期盼的， ③____。元宵观灯的习俗起源汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎挂花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流行。