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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。 ②因为虚报的这两岁，陈岩石的职务止步于省检察院常务副检察长，但他不以为意，退休后仍坚持发挥余热，全心全意为人民服务。 ③燃料空气炸弹被称为世界上最令人发指的武器之一，遭受打击的人员往往窒息身亡，惨状令人目不忍睹，给士兵带来空前的恐惧。 ④最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。 ⑤社会对校园欺凌的严重性认知不足，学校不愿意张扬，家长们投鼠忌器，使得多数校因欺凌最终沉没水底，私下消化。 ⑥这些游戏或多或少都占据了我们手机一定的存储空间，有时候为了保留它们，我们不得不忍痛割爱一些应用或者照片、视频等。 A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《鸿门宴》中，樊哙“___________，_________”两句话，表达了要讲究大礼节，不计较小礼节的观点。 （2）《荆轲刺秦王》中通过众宾客的神态表现出送行气氛慷慨激愤的语句是“______，______。” （3）《归园田居》中用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的诗句是“______，______。” （4）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“_____，______。” （5）苏轼在《赤壁赋》中，用比喻的修辞手法感叹“人生短促，人很渺小”的句子是“_____，_____。”
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 与梦得沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱? 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。 【注】梦得：刘禹锡的字，开成二年(837)与白居易同在洛阳。刘任太子宾客，白任太子少傅，都是闲职，均遭冷遇。 1.下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是() A. 首联诗人以反问的形式写出自己的人生态度,放达之中含有对身世的感慨。 B. 二人身居闲职生计艰难而酒价高昂,所以一起凑集了十千钱买了一斗酒。 C. 第四句表现主客二人坐定之后彼此端详的亲切动人场面,相视中含着难以尽言之情。 D. 颈联暗示自己怀才不遇,壮志难酬,并以“闲征”“醉听”等词语照应诗歌题目。 E. 全诗语言清新明快，感情沉郁悲壮，语淡情深，通篇叙述却毫不平板呆滞。 2.尾联表现了诗人怎样的情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急! 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。” 项王曰：“壮士!——赐之卮酒!”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩!”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞! 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 1.下列句中加点词的用法与“范增数目项王”的“目”相同的一项是 ①常以身翼蔽沛公 ②吾得兄事之 ③沛公欲王关中 ④籍吏民，封府库 ⑤越国以鄙远 ⑥沛公军霸上 A. ①②③ B. ①②⑤ C. ④⑤⑥ D. ③④⑥ 2.下列加点词的意义和用法相同的一组是 A. ①常以身翼蔽沛公 ②以待大王来 B. ①今者有小人之言 ②沛公之参乘樊哙者也 C. ①项王按剑而跽 ②劳苦而功高如此 D. ①不然，籍何以至此 ②项王默然不应 3.下列对选段内容的分析和解说，不正确的一项是 A. 樊哙不仅勇敢，而且有智谋，他为刘邦的辩护和对项羽的指责，体现了他的智慧。 B. “闯帐”过程中的行为描写以及入帐后“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”的情态描写，一方面表现了樊哙的粗鲁莽撞，另一方面也表现了他的忠于职守、不畏强暴、果敢作为的特点。 C. 在刘邦、项羽的矛盾冲突中，作者选择了樊哙闯帐、面斥项王的情节，通过描写其言语、神态来刻画其性格、反映其心情。 D. “按剑而跽”,这一位微妙的动作，泄露出项羽内心的惊慌，同时也有力地反衬、烘托了樊哙的威。 4.翻译文中画横线的句子。 （1）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 （2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。 “屏奴”低龄化惹忧 九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。 在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。” “用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。 北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。 专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。 随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。 以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。” 有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。 “已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。 中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。 当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。 ( 来源：新华网 记者：梁钢华 周婷玉) 1.下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是（ ） A. 手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。 B. 网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。 C. 手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。 D. 科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。 2.下列对材料有关内容的分析与概况，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。 B. 在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。 C. 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。 D. 在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。 E. 目前，我国网站还没有分级，网络信息驳杂难辨，很多年轻网民上的更多的是商业网、社交网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。 3.结合全文分析：沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？
阅读下面的文字，完成下列小题。 荆轲之死 荆轲从秦武阳手中的托盘里取过地图，身子前倾，双手举过头顶。 “秦王，这是我们燕国地图，从此以后，燕国将俯首称臣，如大秦之属县，岁岁纳贡，不敢有半点异图。” 秦王喜不自禁，俯身来看。 地图一点儿一点儿展开，一点点展开，末了，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。 荆轲突地执匕朝秦王猛刺，秦王情急中躲开利刃，荆轲奋力追赶…… “停停停停，”台下赵团长击着手掌，示意台上停下来，“金科，你演荆轲演了多少年？”“三 十年。”“三十年一直都这么演？” “这是历史正剧，当然这么演！” “啧啧啧！”赵团长不停地摆头，“难怪我们剧团濒临倒闭，三十年啊，一成不变！时代不同了，金科，老戏要演出新意，要融入时代元素嘛！这戏要改，一定要改！” 怎么改？ 赵团长经过一个星期的编写，终于拿出了一个自己十分满意的剧本，剧情是这样的：荆轲并不是什么义士，而是一个无赖，整天好酒贪杯爱色敛财，一心想着飞黄腾达。于是买通关系，混骗到了燕王身边。后来见秦国势力强大，燕国岌岌可危，便假托刺秦，携燕国地图、奇珍异宝投靠了秦王…… 金科开始认真地看了两页，看着看着，脸色大变，一抬手将剧本扔出了窗外。 “狗屁！”金科愤怒地说。 赵团长心痛地捡回剧本，赶紧收回公文包里。“我说金科，现在不是流行戏说吗？不是流行穿越吗？不是流行搞笑吗？你那什么什么义薄云天，忠肝义胆，狗屁！谁信？谁看？没人看，哪来钱？没钱哪来房？哪来车？金科呀金科，你不能再固执下去了，好好想想吧！”赵团长痛心疾首地说。“要演你演！”金科剑眉倒竖，黑着脸甩手走了。 赵团长还真想演，但他演得好吗？金科是县剧团的台柱子，金科饰演的荆轲神形毕肖，唱念做打，无不精彩绝伦。只是这金科演荆轲久了，出不来，总以为自己就是荆轲，他耿直，敢怒敢言，这不，连赵团长他都不给一点面子。 赵团长只得强忍着，低下身价去求金科，“金科啊，我初来乍到，您是老革命，一定要支持我的工作啊！如果我们把这个戏演好了，到省里拿个一等奖什么的，奖金可是两万呢！” 赵团长软磨硬泡了几天， 金科才心一软，勉强默认了下来。 经过两个月精心排练，新版《荆轲刺秦》终于隆重上演。首演在县大剧院举行。锣鼓铿锵，大幕开启，艳丽的灯光下，十位盛装女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流转，妖冶异常，歌舞升平中，荆轲摇摇晃晃，晕晕乎乎，醉眼蒙眬，美女们挤眉弄眼，极尽挑逗，荆轲左牡丹，右芙蓉，沉醉在温柔乡里…… 易水送别…… 图穷匕见…… 荆轲从秦武阳手中取地图在手，突然间神情大变，脸色异常凝重起来。地图一点点展开，一点一点展开，图穷，寒光一闪，一柄锋利的匕首出现在眼前。赵团长大惊，按照新剧本，地图里是没有匕首的。 荆轲左手扯住秦王衣袖，右手执匕首朝秦王猛刺。饰演秦王的演员覃望也吃了一惊，戏不是改了吗？怎么还刺？金科朝覃望使了一个眼神，低声道：“按老剧本演。”覃望愣了一下，只好拔剑，一边拔一边奔跑，一边奔跑一边想，赵团长不是吩咐过吗？不，不能按老剧本演，荆轲不能死，死了后面的戏怎么演。于是继续奔跑，装作剑始终拔不出来的样子。金科瞧出来覃望的意思。 荆轲止步，仰天长笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荆轲我受重托为民除奸，焉能好美色贪钱财忠义扫地，留千古骂名遗臭万年！罢罢罢！难手刃秦贼，我怎能苟且偷安，纵万死无生也不污我忠肝义胆。”金科突然擅自加进了一段唱词，还好琴师老练，跟了上去。唱罢，荆轲将匕首在脖子上一横，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得见金科眼中噙满泪水。 戏完全演乱套了，赵团长急忙令人将幕布拉上。 奖牌呀！奖金呀！赵团长捶胸顿足。为了奖牌，为了两万元奖金，不管怎样，戏还得演，赵团长只得压住满腔怒火上金科家去求他。金科避而不见，让老婆传出话来，荆轲已死！ 从此以后，金科告别舞台，不再演戏。 （选自《小小说月刊》，有删改） 1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A. 小说中的人物姓名设置颇具匠心，金科与荆轲，覃望与秦王，谐音相近，暗示小说中的人物形象与历史正剧中的形象一一对照。 B. 小说中的赵团长认为历史正剧没有商业价值，只有“戏说”“穿越”才能改变剧团现状，这说明他是虽有责任心但缺乏文化素养的人。 C. 小说运用对比手法刻画人物，金科的形象就是在与赵团长改编剧本、覃望不敢按老剧本演戏这一系列言行的鲜明对比中凸显出来的。 D. 小说的语言古雅深沉，富有韵律。如“赵团长痛心疾首”“荆轲神形毕肖”中成语的使用，既丰富了人物形象，也增添了文章的文化内涵。 2.小说中的金科有哪些性格特点？请简要分析。 3.小说结尾部分写到“荆轲已死”，请结合小说分析作者这样写的意图。
阅读下面的材料，根据要求写作。 在传统文化中，“和”是中国人待人处事的基本原则。“和为贵”“和和美美”“和谐共生”等都是我们耳熟能详的熟语。但随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快，“和”似乎被冷落了。我们行色匆匆，不想去理解和沟通；我们有些冷漠，不关心他人的世界；我们对陌生人充满了防备，甚至和亲人之间的关系也渐渐淡漠…… 怎样才能让人与人之间少些隔膜，多些和谐呢？你有怎样的看法和思考？请写一篇文章表达自己的观点。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。 责任担当，是企业的社会良心，有责任担当，能使企业的生产与经营立于不败之地。小企业能力有限，但也可做“小善”，这也是一种责任担当。有了这种“小善”担当，小企业就会成为整个社会精神文明建设的楷模，如此，企业就能占据提升经济效益的制高点。 ①有责任担当，不一定能使企业的生产与经营立于不败之地。 ②_____________ ③______________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 目前,医学界对头发早白的原因有三种说法：首先是遗传说。①__，他们子女的头发十有八九也会早白。②____。欧莱雅发质生物研究中心的研究人员认为，黑发变白是一种名为TR-2的蛋白质基因在作怪。其三是精神说。人的压力过大，③__，精神的紧张抑郁又引起身体内分泌严重失调，促使人过早产生白发。
下列四副对联中，最适合用作婚联的一项是 A. 桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。 B. 刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 C. 芝兰茂千载，琴瑟乐百年。 D. 借得山川秀，添来新气象。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 冯小刚执导的《芳华》这部影片的票房，自12月15号上映以来快接近一个月的时间里，已经增长到近14亿左右，还在呈不断增长的趋势。 B. 我们缅怀周恩来，是因为他凭着聪明智慧和坚强意志，铸就那个时代无论国内外都无与伦比的丰功伟绩，使我们国家和民族在地球上的地位得以触底反弹。 C. 到目前为止，包括安理会在内的联合国机构的有关决议或文件已不止一次纳入或体现了“一带一路”的内容，是目前前景最好的国际合作平台。 D. 香港回归20年以来，我们一直秉承保证供应、价值稳定为宗旨，遇到水灾也会千方百计去维持香港肉食市场的稳定。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①12月31日是南京大屠杀死难者国家公祭日，市民们来到纪念碑前悼念逝者，不禁长歌当哭，泪湿脸庞。 ②《战狼》中脱下军装的冷锋见危授命，他在非洲国家的一场叛乱中不忘军人职责，重回战场展开救援。 ③义乌最美媳妇李冬莲数十年如一日孝老爱亲的故事穿云裂石、感天动地，她多次获得义乌市道德模范、感动义乌孝义人物等荣誉称号。 ④既然有前车之鉴，为何不引以为戒，不吸取经验教训，还在制定相关政策时目无全牛，留下明显漏洞，这就不要怪别人钻空子了。 ⑤“汉字守护人”杜道生先生是中国著名文字学、语言学、音韵学家，虽历经百年沧桑，最终登上学术顶峰，但依然不失箪食瓢饮的学者本色。 ⑥8月24日，“饿了么”正式宣布合并“百度外卖”，“百度外卖”成为“饿了么”的全资子公司，二者理念高度一致，可谓珠联璧合。 A. ①③④ B. ①⑤⑥ C. ③④⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子的空缺部分。 （1）《劝学》中“_____，____”两句强调一味思考不如学习，与《论语》中的“____”表达意思一致。 （2）庄子在《逍遥游》中所说的“_____，_____”，与范仲淹在《岳阳楼记》中表现的“不以物喜，不以己悲”的荣辱不惊心态，大致相当。
阅读下面这首唐诗，完成完成下列小题。 浔阳陶氏别业 （唐）刘昚虚 陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年？ 霁云明孤岭，秋水澄寒天。物象自清旷，野情何绵联。 萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。 〖注〗白衣：指晋王弘遣白衣使送酒给陶潜的故事。 1.下列对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是 A. 诗歌前两句紧承题目而来，写陶渊明效法昔日的隐士，把柳树栽种在长江边。 B. “种柳长江边”“白衣来几年？”均采用用典的手法，分别写出陶渊明的归隐时间之长和隐居之志。 C. 诗歌五六句，通过霁云、孤岭、秋水、寒天等意象，描绘了陶渊明旧宅明丽、澄澈的环境。 D. “明宰非徒然”,“明宰”指陶渊明，“非徒然”通过双重否定，进一步肯定了陶渊明归隐田园的选择。 E. 诗歌的最后两句表现了诗人矛盾的心情，他既想当官守住俸禄，又想效仿陶渊明归隐田园。 2.结合全诗，简要分析“物象自清旷，野情何绵联”在诗歌中的作用。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 辛雄，字世宾，陇西狄道人。雄有孝性，颇涉书史，好刑名，廉谨雅素，不妄交友，喜怒不形于色。释褐奉朝请。父于郡遇患，雄自免归，晨夜扶抱。及父丧居忧，殆不可识，为世所称。 清河王怿为司空，辟户曹参军，摄田曹事。元怿迁司徒，仍随授户曹参军。并当烦剧，诤讼填委。雄用心平直，加以闲明，政事经其断割，莫不悦服。 先是，御史中尉元匡复欲舆棺谏诤，尚书令澄劾匡大不敬，诏恕死为民。雄奏理匡曰：“窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇。高祖赐之以匡名，陛下任之以弹纠。刚毅忠款，群臣莫及；骨鲠之迹，朝野共知。先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后。”未几，匡除龙骧将军。右仆射元钦曰：“至如辛郎中才用，省中诸人莫出其右。” 孝昌元年，徐州刺史元法僧以城南叛。时遣大都督王延明督临淮王彧讨之，盘桓不进。乃诏雄辅太常少卿元诲为使，持节，乘驿催军，有违即令斩决。 寻转吏部郎中，迁平东将军,郎中如故。上疏曰：“帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于礼律。礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。”书奏，会肃宗崩。 未几，诏雄以本官兼侍中、关西慰劳大使。将发，请事五条：一言逋悬租调，宜悉不征。二言简罢非时徭役，以纾民命。三言课调之际，使丰俭有殊，令州郡量检，不得均一。四言兵起历年，死亡者众，见存耆老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂。五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。帝从之。 永熙二年，又兼吏部尚书。于时近习专恣，请托不已，雄惧其谗慝，不能确然守正，论者颇讥之。 1.下列对文中加点实词的解释，有误的一项 A. 释褐奉朝请 释褐：辞官 B. 盘桓不进 盘桓：徘徊 C. 孝悌卓然者 孝悌：孝顺父母，敬爱兄长 D. 雄惧其谗慝 谗慝：进谗陷害 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 持节，“节”，指“符节”，古代朝廷传达命令的凭证，使臣奉命出行必执符节。 B. 郎中，本来是古代民间对医生的尊称，古代也是官职名，即帝王的医疗官。 C. 肃宗，庙号，帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。 D. 崩，即“驾崩”，专指中国古代帝王或皇太后之死，诸侯之死叫“薨”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 辛雄秉性孝顺。父亲生病时，辛雄辞官回家，早晚尽心尽力照料，从不马虎。 B. 辛雄公正处事。他做户曹参军时，对于烦琐的部门事务，能做到平心正直、公断合理地处 置，无不使人心悦诚服。 C. 辛雄敢于直谏。面对元匡因想抬着棺材进宫死谏而被弹劾之事，辛雄历数元匡的忠义与率直。 皇帝大为赞赏，让他做了龙骧将军。 D. 辛雄心系百姓。皇帝让他担任关西慰劳大使，出发之前，辛雄请求皇上五件事，皇上采纳了他的建议。 4.把文中的划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及父丧居忧，殆不可识，为世所称。 （2）一言逋悬租调，宜悉不征。二言简罢非时徭役，以纾民命。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中国信息通信研究院公布的数据显示，2016年国内手机市场出货量为5.6亿部，未来几年每年更新量可能达到4亿至5亿部，而此前已经沉积了约10亿部废旧手机，但目前却只有2%左右的回收率。 手机属于电子产品，在蕴含多种贵金属的同时也意味着，一旦处理不当，这些资源反而会成为环境污染的“帮凶”。即使手机闲置在家，也终将会老化，面临被丢弃的结果。随意丢弃这类电子产品很容易将其中的汞、铅、水银、镉、多溴联苯和多溴二苯醚以及其他放射性物质释放到水、土壤和大气中。 再者，由于我国垃圾分类制度推行刚刚起步，废旧手机被随意丢弃之后，难免混入其他生活垃圾之中，进入填埋场或者是垃圾焚烧厂。无论是手机塑料外壳，还是锂电池，燃烧所释放的有毒气体将直接造成污染甚至致癌。 （摘编自中国环保在线网《废旧手机回收之路遇阻沉默的千亿市场何时爆发》） 材料二： 有业内人士透露，以5—10年前的废旧手机为例，每吨可以提炼出200—300g黄金，1000—3000g白银，100kg左右铜，以及几克到十几克不等的钯、铂金。而传统的承包矿山做金矿开采，一吨金矿石的含金量大概也就只有15—20g。相比之下，一吨废旧手机的黄金含量要远高于一吨金矿石的黄金含量。 废旧手机拆解，这是“暴富”的生意。但同时，在“洗金”的过程中产生的废水和拆解后废弃的垃圾，对环境造成了污染。 如何培育消费者的回收习惯，也是个难题。一来，消费者缺乏对回收商的信任，担心信息安全隐私问题；另一方面，对回收手机的价格，消费者也会经常和回收商产生分岐。 （摘编自《天津日报》《废旧手机都去哪儿了》） 材料三： 手机厂商回收旧手机，即便定价偏低，用户也是可以接受的，因为它无需消耗用户讨价还价的时间成本以及交易过程中的沟通成本，还避免了交易过程中的欺诈现象，关键是渠道正规、用户对其信任度高。 在当前来看，苹果公司的做法值得其他厂商借鉴。今年3月，在推出iPhone7半年后，苹果再一次上线以旧换新服务，这一次苹果甚至将旧手机的类别扩展到了Android手机。 （摘编自中国通信网《废旧手机回收会不会是手机厂商未来的一个大生意？》） 材料四： 完善废旧手机回收处理体系，具体来讲，可以从以下几方面发力： 制定专门的法律法规。应尽快完善相关法律法规，以保证废旧手机的高效回收与合理利用。 依靠先进的技术、工艺和专门的技术人员。只有进行高效的无害化处置，才能避免对环境造成二次污染，因此，拆解、处理废旧手机需要走规范化、产业化的道路，坚决取缔、严格查办非法手工拆解翻新作坊。 谁生产谁收购，构建环保回收产业链。鼓励手机生产商完善回收体系，在运营商的营业网点和手机专营商店设置回收箱，筹建网上旧手机回收站等，增加废旧手机的回收途径。 规范管理回收市场，让用户维权时有法可依。相关部门应加强对废旧手机回收企业的监督管理，在保证企业获取利润的同时，最大限度地提高回收价格，保障用户权益。还要加大对手机信息彻底清除的研究应用，消除用户对信息安全的顾虑。 打造全程可追溯的管理体系。在相关法律法规的框架内，手机生产商可通过一定方式，实现手机生产、销售、使用、回收整个使用周期的全程可追溯，让消费者知晓回收手机的价值、流向和处理方式；同时，明确手机生产商的回收责任，将生产、回收数量作为企业测评的重要指标，鼓励企业把回收业务做大做强。 （摘编自《光明日报》《废旧手机回收须完善体系》） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（） A. 数据显示，我国废旧手机存量很大，但回收率并不高，对这些废旧手机进行有效回收处理，这些资源反而会对人们产生很大的危害。 B. 废旧手机闲置在家、随意丢弃、非法手工拆解，都会将有毒和放射性物质释放到水、土壤和大气中，还会释放有毒气体，造成污染甚至致癌。 C. 鼓励手机生产商回收旧手机，构建环保回收产业链是一种正规渠道能够更便利地服务用户，也较容易获得用户信任。 D. 要保证废旧手机的高效回收和合理利用，必须依靠先进技术、工艺和专门的技术人员，必须走规范化和产业化的道路等。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（) A. 材料—和材料二运用了列数据的方法，显示了我国手机产量、更新量、废旧手机存量和手机中贵金属的含量等，揭示了废旧手机回收市场之大。 B. 废旧手机蕴含众多的贵金属，黄金、白银、铜、钯、铂金的含量远高于这些金属矿石的含量，说明这是较有开发价值的项目。 C. 材料三以苹果公司推出的以旧换新服务为例，倡导手机生产商回收旧手机，构建废旧手机回收正规渠道，从而明确了手机生产商的回收职责 D. 废旧手机的回收途径很多，可设实体店回收，也可网上回收：如设置实体的回收箱、回收点、回收站以及在网上搭建旧手机回收服务平台等。 E. 回收旧手机必须保证用户的安全，要彻底清除旧手机内的信息确保手机数据不可恢复，消除用户对信息安全、财产安全、隐私等问题的担心。 3.废旧手机回收难，难在哪些方面？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。 一个找寻小喇嘛的人 申赋渔 1999年的夏天,我因事业不顺而请假去旅行。我从南京去了西安,从西安去了兰州,接着又来到青海的西宁。没有计划,只是一味往远处走。 从西宁的塔尔寺出来,在市里转了一圈,实在没什么可去的地方,就返身去了长途汽车站。正好有一辆车要去青海湖,已经启动了。售票员出来给我打了个手势,发动机就突突地响着,在车站的出口等我。 车上只有最后一排有两个空位,等坐定下来,我不由吃了一惊。整个车上静悄悄的。偶尔有人说话,也是压低了嗓门,像在耳语。当然,即便大声嚷嚷我也听不懂,一车全是藏族人。 坐在我右手边的是一个中年汉子,脸黑得可怕,见我看他,立即定定地望着我。我慌乱地移开目光。在他的脚底下,放着一只包。包的拉链拉了一半,一把长刀的柄露在了外面。我立即把头扭过去。我左边是空位,空位的左边是一个袒露着右臂的中年喇嘛。 喇嘛微微笑着,朝我点点头。到底是出家人,慈眉善目。我悄悄把屁股移到左边那个空位上,靠喇嘛坐下。 喇嘛看我坐过来,很高兴,或许是对一个孤身的内地游客好奇,主动跟我搭话。他的汉语相当生硬。他说他去找他的小徒弟。小徒弟12岁,因为骂了几句,就跑了。他叹口气。他已经找了三天。有人说这孩子跑回家了。他去他家里看看。车子从西宁开到小喇嘛的家,下午出发,要开一夜。下车之后,还要翻两座山。 车子越开越荒凉,像一个小虫子爬行在无尽的山路上。虽然有喇嘛在跟我说话,可是陷身到这气氛诡异的陌生人群之间,我总觉得不安。车子开到倒淌河,司机停车休息。我上过洗手间,又赶紧上车。一个人在车上往外打量。倒淌河的水很浅,河面也不宽,涉水能过。看不到河岸,也许就没有河岸,河水可以随便在草地上流淌。长满青草的河滩无边无际。那个喇嘛蹲在河边,用手捧着水洗脸。他回过头,看到我一个人在车上看他,站起身,朝我挥挥手。 人们陆续回到车上。车子缓缓开出。坐在我旁边的喇嘛从怀里掏出一本本子,递到我手里。他说,这是他登上北京天安门,发给他的证书。我一看,果然是。我说,你去过天安门？真不错。心里有点好笑,去过北京也值得炫耀么。他又跟我说,他去过黄鹤楼。“离你们南京近不近？”我忍不住笑起来:“远得很,那是在武汉。”喇嘛看我笑了,也笑。随后,他又从口袋里掏出一个小本子。我看不懂,也许是他出家的证明。他指着一行藏文说,他叫加措。我有点诧异,这就像我主动给一个陌生人看我的身份证。这是什么意思呢?喇嘛可真是奇怪的人。 天越来越黑,车子像往一个深渊里开。外面除了这辆车的车灯,前后左右,看不到半点光亮。黑暗像是黏稠的,车灯的光亮被吸住了,根本射不远。加措说,你到青海湖做什么?我说,就是玩。他说,玩不大方便。没景点,也没什么人,住的地方都没有。我看看他,我不太相信这么有名的青海湖,竟如他说的一般。然而我没多问。我想，到了就知道了。 不知道过了多久,加措推推我。我猛然坐直。加措说:“要到了。你下车之后,沿着右边的一条路,一直往前,走一公里,再往右,走500多米,就看到灯光了。你跟旅社的人说,是加措介绍你来的。”我连声说谢谢。心里却想,呵,帮朋友拉生意吧。 我一下车,立即就被黑暗淹没。加措从汽车的后窗用手电照着我。车子开得很远了,那手电还亮着,最后变成了一个小亮点,才慢慢消失。 在这伸手不见五指的黑夜里,如果没有加措的指点,我根本不知道往哪里走,连路都找不到,只能在荒野当中迷失。 找到旅店,老板是个汉族女子,听我说到加措的名字,双手合十,念了一句佛号,立即为我安排晚饭和床铺。 当我终于在旅店的木床上躺下时,我满心惭愧。在我上车之后,加措其实就看出了我内心的惊惶。他为了我心安,一直做着种种努力。我所有的小心思,对于加措来说,都是透明的。可是他宁可忍受我的猜忌,却要把慈悲布施到最后。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章开头“事业不顺”“没有计划”等出游背景的交代，隐隐透露出“我”此行中内心的惶恐与不安，为全文作铺垫。 B. 喇嘛与全车人举止的不同，让我更愿意挨着慈眉善目的喇嘛，但是“我”内心的不安并未消除。 C. 喇嘛在旅途中不断地和“我”交谈，目的是消除“我”内心的不安，但他的这些行为却让不明就里的“我”感到十分怪异。 D. 文章结尾部分有关旅店的描写，再次深化了喇嘛这一形象，可以看出“我”对喇嘛之前的猜忌懊悔不已，也表现出“我”对宗教由不信任变得信任。 2.本文多次描写“我”身处诡异的气氛及荒凉漆黑的环境中，有何作用？ 3.本文结尾一段写“我”的内心独白是否多余？请结合全文谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 网络剧相较于电视剧最大的优点就在于注重用户体验。有人预见不久的将来，网络剧的受众不仅能通过评论、弹幕交流，还可以利用网络调查问卷实现与创作者的互动，甚至影响故事走向和人物命运的设计。而实现这一愿望的重要途径就是已在欧美日韩等电视剧产业发达国家成为主流的“边拍边播”的周播模式。然而，几年过去了，我们好像只学到了皮毛，未学到精髓。当下的大部分国产网络剧虽然表面上采用国际流行的周播制，但相较于国外秉持的那种从拍摄、制作到播出一系列操作流程皆有别于日播的“周播”概念，中国的“周播剧”只在播出周期上做到了以周为单位上线新剧集。很多创作者完全按照传统的电视剧思维方式去创作，把作品拍成低配版的“电视剧”，着实令人遗憾。 为什么要在网络剧中推广周播模式？以美国电视剧产业为例，一部美剧在正式播出前，一般要先播出讲述整部剧人物关系和主要矛盾的先导集，然后播出平台凭借先导集的观众反馈情况决定是否订购。如果被订购，创作者还要根据先导集播出时的调查数据分析受众的年龄、性别以及喜欢原因，作为拍摄后面剧集时调整情节和风格的依据。这样可以预防一次性制作播出时遭遇收视率不理想、投资血本无归的情况。当然，先导集获得好口碑不代表受众一定会继续收看该剧。在制作播出中了解受众的意见，及时作出调整，成了美剧生产环节中至关重要的一环。同时，“边拍边播”还使剧目很难被盗版，无形中也保护了制片方的权益。 周播模式优点多，为何偏偏中国网络剧玩不转？首先，长期以来，中国观众形成了每晚连看两集电视剧的收视习惯，一时间很难调整得过来。其次，在过于看重商业利益的浮躁氛围影响下，制片方一时间很难适应“周播”模式。以往一部二十多集的网络剧只需两三个月即可完成拍摄制作。但若按照周播模式，则需要半年以上的周期，投入产出比急速下降，想要挣快钱的从业者根本没有那份耐心和情怀。最后，周播模式无形中缩短了剧本的创作周期，创业者需根据制作机构搜集的网民意见以“星期”为单位完成每集的创作拍摄任务。无论从经验、能力还是合作模式上，国内现有的影视人才队伍要实现这种生产方式，都需要一个学习、磨合、提升的过程。 一些影视制作机构近两年仍在坚守，但更多地采取“边剪边播”的“曲线救国”模式，试图在“拍完再播”和“边拍边播”之间走出一条结合国内网络剧客观情况的平衡之路。这种做法无疑为今后网络剧对周播模式的探索提供了一种新思路。相信随着网络剧产业日趋成熟，更多积极借鉴国外周播剧模式的创新和互动元素、注重受众观赏体验的精品力作将涌现出来。网络剧实现真正意义上的周播模式，指日可待。 （摘编自龚禹霖《网络剧也需精耕细作》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 网络剧最大的优点是注重用户体验，受众不仅能通过评论、弹幕交流，还可以与创作者互动，影响故事走向和人物命运的设计。 B. 当下国产网络剧虽然开始学习欧美日韩的“周播剧”，但只学到了周播剧的外在，其本身完全是在用传统的思维创作电视剧。 C. 中国网络剧玩不转周播模式，与观众收视习惯难以调整、从业者没有精耕细作的耐心和情怀、创作者经验能力不足等不无关系。 D. 只要积极借鉴国外周播剧模式的创新和互动元素，实现真正意义上的周播模式，我们的网络剧产业就会成熟起来。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段引出问题，点明中国网络剧发展至今与当初的预想差距较大，令人遗憾。 B. 文章以举例论证的方式，阐述网络剧推广国际流行的周播模式的原因及该模式的优点。 C. 文章通过国内外网络剧制作流程方面的对比，论述了中国与发达国家的差距。 D. 对于中国网络剧，文章先交代现状，再分析造成现状的原因，最后提出适合我国国情的具体的改进方案。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项 A. 国产网络剧的周播模式发展得不顺利有很多因素，我们可以积极寻找适合我国国情的创作新思路。 B. 只有改掉用传统的理念和方法创作网络剧的惯常制作模式，国产网络剧精品才有望大量涌现出来。 C. 我们只要像美剧那样正式播出前先播出先导集，根据先导集播出时的调查数据及时了解受众的意见并作出相应调整，就可以避免收视率低的情况。 D. 国产网络剧的发展道阻且长，只有借鉴国外周播剧模式剧模式的经验，注重受众的观赏体验，才能健康发展。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成的快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子是一样的。 你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？请根据材料，从自己的体验出发，比较上述三位母亲分苹果的方法，阐述你的见解和理由。要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不少于800字。
下面文段中有多处推断存在问题，请参照①的方式，找出另外两处加以说明。 某地召开屈原研究年会，一个街头艺术家前去助兴，在广场中心画起了屈原像。在他即将完工的时候，几位学者围了过来。一个说：“因为我做了三十余年的独立研究，所以我发现屈原是韩国人，那么他的服饰应该有韩风。”艺术家马上作了修正。旁边一个不同意，说：“屈原是中国第一个有天下观的世界公民，他的服装怎么能这样具体呢？因此这样搭配不准确！”又有一个说：“你呀，这个屈原太坚毅了，根据史书和屈原的作品，他喜欢花瓣做成的外衣，碧叶做成的下裙，说明屈原具有女人的气质，我在很大程度可以判定，屈原是个女巫。”艺术家从善如流，加上了各种鲜花香草。学者们喋喋不休，街头艺术家只好把他的作品改成了山鬼。 ①把“三十余年的独立研究”当作“屈原是韩国人”的理由不充分，所以“服饰应该有韩风”不成立。 ②______________________________________________________________。 ③______________________________________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 “字”是我们工作及生活中必不可少的部分，那么，①__________________？关于汉字的起源，一直是我国学者研究的对象，但一直②__________________，直到最近几十年，我国考古学家才先后发布了一系列“安阳殷墟甲骨文”及与汉字起源有关的出土资料。资料显示，我国最早的汉字可追溯到原始社会晚期及人类社会早期在陶器上面刻画或彩绘出的符号，同时，还有少量刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。这些符号，距今已经有8000多年历史。由此可见，③__________________。
一位老年妇女与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项 ①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平 ②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁 ③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容 A. ①挽伯母 ②挽母 ③挽岳母 B. ①挽岳母 ②挽母 ③挽伯母 C. ①挽伯母 ②挽岳母 ③挽母 D. ①挽母 ②挽伯母 ③挽岳母
下列各句中，没有语病的一项是 A. 唯有在全面对外开放的背景下传承文化基因，筑牢精神家园，就能在深刻变革的国际传播格局中发出中国声音，讲好中国故事。 B. 对于移动支付而言，“双11”很像一场市场设置的极限考验，正是这种考验将中国推到了移动支付王国的位置。 C. 村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受熏陶。 D. 每个人都有“垃圾”情绪，都有心理暗角，如何管理好自己的情绪，将心理的暗影移除，阳光、健康的心态对待生活，还真得好好修炼。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①“感动中国”推选委员谈到孙家栋说，“东方红”响彻寰宇，“嫦娥号”长袖善舞，仰望星空，我们不能忘记这位为祖国默默耕耘的航天人。 ②上海要成为具有全球影响力的科技创新中心，还得有千金买骨的气魄，必须以人为本，要在人才质量以及如何发挥人才作用上下功夫。 ③“中国诗词大会第二季”四期擂主、总决赛亚军彭敏说：“成名所带来的欢乐与烦恼交织在一起，常常让我发扬踔厉，也让我辗转难眠。” ④故宫博物院作为中国的文化重镇、作为备受喜爱的文化“网红”，也一定能在展览理念上顾盼自雄，让井喷的文化热情妥善安放。 ⑤川剧生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩、浓郁的生活气息和广泛的群众基础。同京剧相比，真是半斤八两各有千秋。 ⑥名家名作有着丰富的人文素养，但未必没有局限，需要人们独立思考，择善而从，而不是全盘照搬。 A. ①③⑥ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“______________，_____________。” （2）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“______________，_____________。” （3）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中，李白以飘零之意、离别之恨抒写贬谪之情的一句是：“_______________。”
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。 雨后赠斯远 赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病目从兹始，并待君诗洗睡昏。 【注】赵蕃（1143年——1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲（号涧泉）齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。曾为太和主簿，后居家三十三年。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。谥文节。 1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 首句“已是霜凝更雨湿”，交代赠诗的时节和天气，渲染了萧瑟的氛围，为全诗奠定了凄楚的基调。 B. “莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂”，虚实结合，说虽然草木依旧枯萎，但梅花一定会悄然开放。 C. “穷日日”“遍村村”，从时空角度强调新春发现之难，表现诗人探春寻春心情之急与信念的坚定。 D. 尾联写诗人在收到朋友斯远寄来的新诗之后，擦亮眼睛，振奋精神，一改昏沉之态，连忙回诗相赠。 E. 本诗巧妙地将写景叙事与议论抒情融为一体，表达诗人对新春的渴望和希望有所作为的思想感情。 2.古人评价首联中“春其渐起但无痕”一句为“一篇之警策”，“熔诗情和哲理于一炉”，请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘嫛螊以资养。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也？”统悖然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元恺①评议出处；遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺②，岂有辱身曲意于郡府之间乎！闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。 后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又问：“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹折旋中流初作鲻鰞跃后作鯆䱐引飞鹢首掇兽尾奋长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰：“先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父堕江，娥仰天哀号，中流悲叹，投水而死，国人哀其孝义，为歌《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水卹（漱）天，云雨响集，叱吒欢呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。众人皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪交流。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿襡③，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。 （选自《晋书·列传64·夏统》） 【注】①元恺：“八元八恺”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后以元恺泛指辅佐帝王之大臣及贤人才子。②沮溺：指长沮和桀溺，春秋时的两位隐士。《论语•微子》：“长沮、桀溺耦而耕。”③袿襡（guī shǔ/dú），即袿衣。古代妇女的上等长袍。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 统乃操柂/正橹折旋/中流初作/鲻鸟跃后/作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽/尾奋长梢/而船直逝者三焉。 B. 统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟跃/后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。 C. 统乃操柂正橹/折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐引/飞鹢首/掇兽尾/奋长梢而船直逝者三焉。 D. 统乃操柂/正橹折旋中流/初作鲻鸟/跃后作鯆䱐/引飞鹢/首掇兽尾/奋长梢/而船直逝者三焉。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。 B. 上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。 C. “崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。 D. 卤簿，中国古代王公大臣出外时的仪仗队。《石林燕语》卷四：“唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵卫以甲楯居外为前导，捍蔽其先后，皆着之簿籍，故曰‘卤簿’。” 3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 夏统品行端贞，修身养性，同族的人认为他是一个清秀漂亮、质朴正直的人，如果在朝廷为官，可以和官府贵胄交朋友，一定会很显贵。 B. 夏统甘老山林，他希望隐居在江海湖泽中了此一生，是因为自己处在一个世事混浊的时代，应该像春秋时的长沮和桀溺一样避世，不能出来做官。 C. 夏统能水善讴，他在水面驾船的本领，可以使风大浪高，雷鸣沙扬，云雾缭绕，观众个个心惊；夏统歌声清越激昂，表现了他对忠孝节烈的追求。 D. 夏统热爱家乡，夏统与贾充交谈时，对会稽风俗人情极尽礼赞，一方面表现了他对家乡的无比热爱之情，同时也表现出他对贾充的蔑视。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。 （2）伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 随着城镇化的迅猛推进，城市内涝防治成了汛期防灾减灾的“新课题”。相关统计数据显示，2010年以来，我国平均每年有185座城市受到城市内涝的威胁。 实际上，从上世纪90年代开始，我国的城市内涝问题就已经凸显，但当时内涝造成的损失相比江河洪水的损失要小，因而尚未引起足够的关注。然而，自2010年以来，5年中有4年城市内涝灾害造成的经济损失超过了发生流域型大洪水的1998年。面对损失与受淹城市数成大幅上升的趋势，人们开始对城市内涝问题给予更多关注，媒体报道也随之跟进。 城市内涝的“病根”主要源于内外两个方面。从全球气候大环境来看，受气候变化影响，每年的极端性强降雨频次呈现上升趋势。加之往年受厄尔尼诺等各类极端天气现象影响，越来越大的降水量也带给城市更大的挑战。从国内城市生态环境来看，伴随着城市规模的不断扩张，山林湖泊等生态系统被肆意破坏。原本覆盖着植被的土地大范围地被柏油路、水泥路等硬化路面取代，用来蓄水的低洼地被填平，湿地和湖泊变成了住宅，下凹式立交桥越建越多，城市地下空间开发的规模越来越大（如地下车库、地铁等），种种做法切断了自然的水循环，从而直接导致城市的雨水积存和渗透能力降低，仅依靠市政管网来排走雨水已是杯水车薪。 （摘编自新华网《雨季总“看海”，城市内涝之困如何解？》） 材料二： 城市的排水设置只是内涝问题最下游的原因，解决城市排水系统仅是治标。建设一个“海绵城市”，让城市的生态系统能够恢复，才是解决内涝的根本办法。 所谓海绵城市，即通过“渗、滞、蓄、用、排”等技术，使城市能像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。
海绵城市示意图 我国自2015年启动海绵城市建设试点以来，截至2017年4月，海绵城市建设试点项目已建设面积420平方公里，完成投资约544亿元。全国已有370个城市提出海绵城市建设专项规划。目前，海绵城市试点虽已取得初步成效，但作为一个由点、线、面构成的庞大系统工程，海绵城市的全部功效尚需时间和过程加以检验。 （摘编自《经济观察报》文章《反思城市内涝建设海绵城市》） 材料三： 理性看待海绵城市，首先应该将其置于城市生态的宏观视野，从而避免头痛医头脚痛医脚的尴尬。这个前提得到保证后，政策制定者还需要在决策时全面权衡。首先，从城市的现实规模、生态出发，建设海绵城市有没有必要？如果一个城市本身就拥有发达的水系足以实现有效排水，那么另投一笔资金建设海绵城市是否划算？其次，在制定规划时是否对整个城市生态进行过系统的统筹？假使主政者总是罔顾城市发展自身规律，肆意妄为，那么再有吸附力的“海绵”恐怕也有限度。 解决城市内涝还有一个问题不能忽视：对海绵城市的建设成果评价，我们是否有可靠的评价系统？假使都像一些地方“治水”那样，钱花出去了却不问效果，到头来公共财政打了水漂，大家依然只能“看海”。 摘编自《南方日报》文章《面对海绵城市须回归理性》） 1.下列对于材料信息的理解，不正确的一项是（ ） A. B. C. D. 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（ ） A. 材料一结合详实的数据介绍了城市内涝的主要原因，并列举了因城市规模的不断扩张而产生的生态问题。 B. 材料一与材料二都认为解决城市内涝的关键不在市政管网排水系统，从事排水系统的改造没有合理性。 C. 材料三站在理性审视海绵城市建设进程的立场，给政策制定者提出了合理的建议和可能存在的隐患，也对现有已出现的不妥做法提出了批评。 D. 海绵城市实际上是一个整体性的城市生态系统，如果没有城市生态的宏观视野，就不可能建设真正的海绵城市。 E. 从数据上看，我国的海绵城市建设已经全面启动并取得初步成效，但要看到全部功效，还需要时间和过程的检验。 3.请综合三则材料，概括我国在解决城市内涝过程中应采取的合理做法。
阅读下面的文字，完成下列小题。 爱心如同韭菜 余显斌 娘打来电话，问他现在在哪儿。 他轻声说：“在医院。” 娘说：“知道，听你爹说的。”娘接着哽咽着说，“儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨……髓啊？”显然， 娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。 他忙说：“娘，没啥。” 娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。” 他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。 娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？” 他说：“白血病。” 娘不懂什么是白血病，望着他。 他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。 娘忙说：“配啊，砸锅卖铁也配啊。” 他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。” 娘坐在那儿，眼睛直了。 他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。 娘眼睛一亮：“真的？” 他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？” 爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！” 他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。 娘试探着问：“真没事吗？” 他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。” 正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地问：“医生，捐献骨髓对捐献的人有伤害吗？”医生望望娘摇了摇头。看娘有些不懂，医生打比方说：“骨髓就像韭菜，捐了又会长出来的。”农村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘脸上的灰白颜色没了，她想了想，仍拉着医生的手不放：娘有一个请求，希望医生能帮自己给那个女孩说说。 医生一笑，点头答应了。 四人去了另一间病房，见到了那个女孩。 娘走过去，一把拉住女孩的手。娘说：“娃啊，大婶求你了。” 娘指着他说：“我就这一个儿，请你救救他啊。” 见女孩不说话，娘猛地想起什么似的，指着医生说：“医生说了，对你没损害。如果有损害，这个要求大婶也说不出口啊。” 女孩雪白的脸上流下两行泪，望望她，仍没有说话。 娘急了，说：“娃啊，大婶跪下了。” 娘说着，准备跪下来。女孩忙一把拉住，流着泪说：“大婶，我才是病人，这位大哥是捐献者啊。”说着，女孩指指他，对娘说，“求大婶了，救救我。” 娘站在那儿，愣住了。 不过，娘马上就明白了怎么回事。 娘拉住女孩的手，打量着女孩毫无血色的脸，许久许久，眼眶红了，对他说：“去吧，娘不拦你。” 娘说：“出来了，娘煮鸡蛋给你补补身子。” 他“哎”了一声，笑着望了医生和女孩一眼，忙向手术室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐献骨髓是怎么回事，一定不会拦他的。 他猜对了。 六个小时后，他捐献了骨髓，走了出来。 爹娘迎上来，仔细打量着他，见他没事，爹一笑，得意地道：“小子，你答应了爹的，我劝你娘来，你回去可得陪爹喝几盅的。” 他一笑，手指一弹，“嗒”地一响。 娘这才知道，自己被骗来，是他和老头子商量好的，回头瞪了老伴一眼道：“啥出息？几盅酒，就让儿子收买了！”说完，拍着他的手笑笑，得意地道，“我儿捐了骨髓，救了一条人命，救了一个家，娘受一回骗，值啊！” 他望着爹娘笑了。 他想，有时，爱心也像韭菜，付出越多，播撒越快越广，不但能传及家人，甚至能传及世界，让每一个人心中都一片碧绿、一片阳光。 （摘编自2016年10月24日《石家庄日报》） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. 开头写“他”在医院，说明“他”一开始就想用装病来让母亲理解“他”的做法，也交代了故事发生的地点和事由，表明“他”已决定为患白血病的女孩捐献骨髓。 B. 文章在写娘和女孩时都写到了脸色，写娘脸色由“灰白”到“灰白颜色没了”是为了表现娘由希望到失望的心理变化，写女孩脸色主要是表现白血病病症。 C. 虽只用较少的笔墨来写爹，但爹对情节的发展有重要的作用，爹支持儿子捐献骨髓，为了和儿子喝几盅，还与儿子一起隐瞒真相，骗了娘一回。 D. 作为儿子的“他”，为了捐献骨髓，欺骗母亲是因为考虑到母亲的情绪，并且母亲不了解捐献骨髓是怎么回事，不能明说。 2.小说中的娘有哪些形象特征？请简要分析。 3.这篇小说的结尾意蕴丰富，效果突出。请结合原文加以赏析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。 这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。 由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。 在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 在生态实践中，先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。除了“时禁”，先秦儒者也意识到适度消费的重要生态价值。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”，在以传统工具和方法捕获猎物、适度消费和以“先进”工具和方法大量获取猎物、过度消费两者之间，孔子选择了前者，这和孔子“乐山乐水”的生态情怀是契合的。孟子也注意到，人类对自然资源的过度消费和连续性破坏已经严重超出自然的可承受范围，破坏了自然界生息繁衍的内在规律，使其自我修复能力失效，这样的过度消费当然会“无物不消”。 (摘编自赵麦茹《先秦儒家的生态伦理思想》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 孔子认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理的直觉式体悟式思维方式缺少理性。 B. 荀子对自然界“常”的力量认识深刻，他提出顺应自然并对自然合理利用的观点。 C. 孔子与荀子都表达了他们对自然的“敬畏”之心，都认为应该顺应自然并合理利用。 D. 孔子以传统工具和方法捕获猎物适度消费的主张虽消极却契合他“乐山乐水”情怀。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章对几位先秦大儒的言论进行综合，勾勒出比较立体、丰富的儒家生态伦理体系。 B. 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言论，从中可以梳理各自完备的生态伦理体系。 C. 在人与自然关系的认识上，孟子和荀子更倾向于理性思维，孔子则体现为体验式思维。 D. 首段提出观点，中间三段以递进结构论述“生态伦理思想”，尾段论证“生态伦理实践”。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦儒家生态伦理是先秦儒者对自然长期感性实践、认真观察和理性思维的智慧结晶。 B. 孟子以“不忍心”为基础，形成自己从“推恩思维”拓展到“推人及物”的生态道德。 C. 荀子认为自然万物千丝万缕地联系着，异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。 D. 孟子赞成“时禁”并减少对自然的连续消费，以避免出现“无物不消”的生态灾难。
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