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阅读下面的文字，完成下面小题。 奥斯维辛没有什么新闻（节选） ⑴ 从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。 ⑵ 这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。 ⑶ 每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。 ⑷ 布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。 ⑸ 十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫•弗兰斯•费尔南德•霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。 ⑹ 今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。 1.下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 标题是一个充满悬念的否定句。作为一篇新闻稿，却以“没有什么新闻”为题，故意利用矛盾设置悬念，既吸引读者，又蕴含深意。 B. 布热金卡是世界上最可怕的旅游中心，游客们到这里来，都是为了通过访问这个曾经的人间地狱，向死难者致敬。 C. 4-5自然段介绍集中营的方位、居民、环境、历史等概况，以确凿的事实证明这里曾经是“杀人工厂”。 2.这篇新闻报道，以“奥斯维辛没有什么新闻”为题，请简要分析这个题目的好处。 3.如何理解文中划线句子“在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑”的含义？
阅读下面的文字，完成下面小题。 一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家，而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看，沿线各个国家虽有自身的文明传统，但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家，这些国家都强调文化的亲缘性和共同的历史命运。 由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑，这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发，不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化，才会平等相待、相互尊重、和平共处，才不会发生文明的冲突，从而保证一带一路的安全畅通。 中国需要通过一带一路文化的建设，造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内，最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，整合丝绸之路文明圈内的无限资源，让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的，即既保持文化差异，又能在文化多样性中和谐相处。 在一带一路文明圈建设中，中国要自觉防止搞新殖民主义文化，避免引发新的文明冲突。一带一路的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态，避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索，挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通，共同营造一带一路文明圈。 做一带一路的文化项目，政策制定者一定要接地气，不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界，要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道一带一路时，需要一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居，不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神，怀着谦卑的心态，去尊重传播各地文明，不是盲目的自信自大。一带一路上的很多国家，历史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在一带一路文化传播中，我们一定要让当地人看到一带一路不是来征服的，不是来殖民的，而是伟大的丝绸之路精神的复兴。 （节选自李希光《建设一带一路上的文化强国》，有删改） 1.下列关于一带一路“文明圈”的表述，不符合文意的一项是 A. 一带一路文明圈里包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家，都是非西方文明的国家，这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。 B. 古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统，所以以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。 C. 由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系，所以此文明圈需要一个政治文化上多极化的尊重历史和传统的意识形态的支撑。 D. 一带一路文明圈既不从单一意识形态和宗教出发，又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态，强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。 2.下列关于原文内容的表述，不符合文意的一项是 A. 在一带一路文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突，要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。 B. 最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力，就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。 C. 做一带一路的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界，中国媒体在宣传报道的时要有一个谦卑的态度。 D. 一带一路上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感，因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A. 一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带，其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族的多教派的国家。 B. 未来一带一路文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导，文化交融共生应表现为既保持文化差异又能在文化多样性中和谐相处。 C. 中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事，就能与之共同营造一带一路文明圈。 D. 不论是过去还是现在中国长久以来总是以世界大国自居，现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重传播各地文明的做法，就可避免自居为世界大国的心态。
下面是上海、浙江等地学生在选择高考选考科目上的群体差异图，请根据两张图所反映的情况各写出两条结论，要求内容完整，表述准确，语言连贯，每条不超过40个字。
【答案】图1：①在选择高考选考科目上，男生总体上偏好理科，女生总体上偏好文科；②在政治和物理两个科目的选择上，男生和女生的差异尤为明显；③在地理和生物两科，男生和女生的选择较为接近。 图2：①在“政史地”“地理化”组合的选择上，城市学生与县乡学生之间存在较大差异；②在“理化生” “地化生”“政化生”组合的选择上差异并不明显。 【解析】试题分析：本题考查图文转换的能力。图1说的是男女生在各科选择上的差异。由图中数据可以看出来，思想政治、历史两科的选择上，女生明显多于男生，其中政治的差异尤其明显；而在物理、化学两科的选择上，男生明显多于女生，其中物理的差异尤其明显。而在生物和地理两科的选择上，男生和女生的差异不明显。图2说的是城乡学生选择“优先组合”的差异，从显示的数据来看，在“政史地”“地理化”组合的选择上，城市学生多与县乡学生；而在“理化生”“地化生”“政化生”的选择上城乡差异则不明显了。考生把上述内容分点整理表述出来就可以了。 【题型】语言表达 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在中国，陈光标是个家喻户晓的人物，他出身贫寒，白手起家成为民营企业家，从1998年开始投身慈善事业至今，已累计捐款近30亿，他也因此获得荣誉无数，其中不乏“中华慈善奖”“中国首善”这样的超级桂冠。陈光标行善很时髦，他会第一时间抓住社会热点事件，地震海啸时他救灾捐款，秋季开学前他赶送学费，各种节日他及时慰问，他甚至多次在捐款捐物后还应景改名为“陈低碳”“陈光盘”。陈光标行善一贯高调，他会及时邀请媒体到场，电视、电台、报纸一个都不会少，特别是给贫困老人和贫困学生捐款时，他会要求受捐者手捧受捐金额牌站成一排接受媒体拍摄，然后照片会上电视上报纸，以致有些自尊心强的学生会遮挡自己的脸甚至干脆放弃捐助……对于陈光标，舆论褒贬不一，有人赞誉他大爱无疆，为这个慈善缺失的社会注入了强心剂;也有人贬斥他假借行善，大做广告。 对此你有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 环境中的铅污染来自两个方面，一是来自自然，指火山爆发烟尘、飞扬的地面尘粒等自然现象释放出来的铅，但①_______，包括铅及其他重金属矿的开采、冶炼，蓄电池工业等。②______，锌肥含铅量高达50～52000mg/kg，磷肥品种过磷酸钙中含铅32．5mg/kg。空气中的含铅颗粒，经由呼吸系统进入人体后，会引起慢性支气管炎或哮喘，甚至影响心脏搏动，诱发心肌梗塞，从而③_______。 【答案】 ①更大的污染源是人类活动（或：更大的污染来自人类活动） ②铅的农业污染主要来自施肥（或：使用化肥造成的铅污染也不容忽视） ③对人的肺和心脏造成损害（或：对人的健康甚至生命造成危害） 【解析】试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，第①处结合后面内容“铅及其他重金属矿的开采、冶炼，蓄电池工业”可知，应该是人类活动；②处结合后面内容“锌肥、磷肥”可知，使用化肥造成的铅污染也不容忽视；③处主要是讲对人的健康甚至生命造成危害。 点睛：本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。 【题型】语言表达 下面是上海、浙江等地学生在选择高考选考科目上的群体差异图，请根据两张图所反映的情况各写出两条结论，要求内容完整，表述准确，语言连贯，每条不超过40个字。
依次填入下面文段空白处的内容，最恰当的一组是（ ） 时常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆——一个已经逝去的铁三角。他们与时代一同呼吸，以独立的姿 态成为了30年代中国知识界的柱梁；如今，正凝视着这个轻佻的当下，沉默不语，我们是喋喋不休地重复 梁实秋的雅舍、 、 ，还是老老实实地告诉我们的学生，我们曾经有过 、 与 钱穆的严谨学业？ A. 周作人的平和 林语堂的幽默 鲁迅的自由思想 胡适的社会批判 B. 周作人的苦茶 林语堂的菜谱 鲁迅的社会批判 胡适的自由思想 C. 林语堂的幽默 周作人的平和 胡适的思想自由 鲁迅的批判社会 D. 林语堂的菜谱 周作人的苦茶 鲁迅的思想自由 胡适的批判社会 【答案】B 【解析】试题分析：此题考查语意的连贯和句式的选用。从所给文段来看，选项中提到的四位作家应分为两组，前一组当与“梁实秋的雅舍”属于一类，后一组当与“钱穆的严谨学业”为一类。所以从前后文的呼应看，排除C项。从短语的结构看，与“严谨学业”结构一致的应为“社会批判”和“自由思想”，可排除D项。从内容上看，与“雅舍”相应的是“苦 茶”和“菜谱”，而“平和”与“幽默”是作家的风格，故排除A项。 点睛：高考语言表达“简明、连贯、得体”这一考点反映在试卷上，大致有两种题型：一是“与上下文衔接最恰当的一组是”；二是“把下列句子组成语意连贯的一段话”。做这类题目我们可以从以下几个角度去思考，那就是前后话题的一致性，陈述角度的一致性，内容前后的照应性，句式结构的一致性，顺序（包括时间顺序、空间顺序和逻辑顺序）的合理性，意境的谐调性。 【题型】选择题 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 环境中的铅污染来自两个方面，一是来自自然，指火山爆发烟尘、飞扬的地面尘粒等自然现象释放出来的铅，但①_______，包括铅及其他重金属矿的开采、冶炼，蓄电池工业等。②______，锌肥含铅量高达50～52000mg/kg，磷肥品种过磷酸钙中含铅32．5mg/kg。空气中的含铅颗粒，经由呼吸系统进入人体后，会引起慢性支气管炎或哮喘，甚至影响心脏搏动，诱发心肌梗塞，从而③_______。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 4月4日，2016年国际安徒生奖在意大利博洛尼亚国际儿童书展上公布，中国作家曹文轩顺利摘得这一世界儿童文学领域的至高荣誉，这也是中国作家首次蝉联此项桂冠。 B. 中国发射天宫二号的主要目的是为接受神舟十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考核面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等。 C. 20年前，马氏“兄弟”因“诚”结缘；20年后，哥俩又因“诚”重聚。马氏“兄弟”的动人故事，让我们再—次感受到了平凡人身上蕴藏的信守承诺、诚比金坚的力量。 D. 近日，董明珠卸任格力集团董事长的消息引发社会广泛关注。董明珠虽然在上市公司格力电器的职务没有发生变化，但格力“去董明珠时代”的拐点也许就要到来。 【答案】C 【解析】试题分析：A项，不合逻辑，“蝉联”多指连任某个职务或继续保持某种称号，与“首次”矛盾；B项，“主要目的是为”句式杂糅，删去“为”字，“考核”缺宾语中心语，在句末加“相关技术”；D项，语序不当，“虽然”移至“董明珠”前。 点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B“主要目的是为”句式杂糅造成结构混乱。 【题型】选择题 依次填入下面文段空白处的内容，最恰当的一组是（ ） 时常想起鲁迅，想起胡适，想起钱穆——一个已经逝去的铁三角。他们与时代一同呼吸，以独立的姿 态成为了30年代中国知识界的柱梁；如今，正凝视着这个轻佻的当下，沉默不语，我们是喋喋不休地重复 梁实秋的雅舍、 、 ，还是老老实实地告诉我们的学生，我们曾经有过 、 与 钱穆的严谨学业？ A. 周作人的平和 林语堂的幽默 鲁迅的自由思想 胡适的社会批判 B. 周作人的苦茶 林语堂的菜谱 鲁迅的社会批判 胡适的自由思想 C. 林语堂的幽默 周作人的平和 胡适的思想自由 鲁迅的批判社会 D. 林语堂的菜谱 周作人的苦茶 鲁迅的思想自由 胡适的批判社会
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 中华民族是个与石头有着不解之缘的民族，中国的石头文化 。追溯到八千年前，先民已经在玩玉石了。人们对玉石的 催生了“黄金有价玉无价”的观念，进而 为“谦谦君子，温润如玉”的石文化。中国人爱石，将石当作朋友， 当作自我生命的象征，以石来抚慰心灵，通过石头来看宇宙人生的大道理。 A. 源远流长 一往情深 演绎 并且 B. 博大精深 情有独钟 演绎 甚至 C. 博大精深 一往情深 演化 并且 D. 源远流长 情有独钟 演化 甚至 【答案】D 【解析】试题分析：“源远流长”，源头很远，水流很长。比喻历史悠久。“博大精深”形容思想和学识广博高深。语段第一空的前后文强调的是中国的石头文化历史的悠久，选“源远流长”合适。“情有独钟”，因对某人或某事物特别喜爱而感情专注。“一往情深”，指对人或对事物有很深的感情，十分向往留恋。语段第二空强调的是喜爱的程度，用“情有独钟”好。“演化”，演变，发展变化。“演绎”，展现，发挥。“演化”符合第三空语境。“甚至”比“并且”递进意味更强，故第四空选“甚至”。 【题型】选择题 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 4月4日，2016年国际安徒生奖在意大利博洛尼亚国际儿童书展上公布，中国作家曹文轩顺利摘得这一世界儿童文学领域的至高荣誉，这也是中国作家首次蝉联此项桂冠。 B. 中国发射天宫二号的主要目的是为接受神舟十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考核面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等。 C. 20年前，马氏“兄弟”因“诚”结缘；20年后，哥俩又因“诚”重聚。马氏“兄弟”的动人故事，让我们再—次感受到了平凡人身上蕴藏的信守承诺、诚比金坚的力量。 D. 近日，董明珠卸任格力集团董事长的消息引发社会广泛关注。董明珠虽然在上市公司格力电器的职务没有发生变化，但格力“去董明珠时代”的拐点也许就要到来。
补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴《劝学》一文中，荀子强调，君子想要智慧通达，行为没有过错，就要___________。 ⑵《氓》一诗中，弃妇自诉在夫家时辛苦劳作，早起晚睡，天天如此的句子是：_______，______。 ⑶王维在《使至塞上》中，以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句是：_____，_________。 【答案】 （君子）博学而日参省乎己 夙兴夜寐 靡有朝矣 大漠孤烟直 长河落日圆 【解析】试题分析：理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“就要”“辛苦劳作，早起晚睡”“雄浑壮观”，这样就能准确的答出题目，注意“靡”“夙”的写法。 【题型】情景默写 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 中华民族是个与石头有着不解之缘的民族，中国的石头文化 。追溯到八千年前，先民已经在玩玉石了。人们对玉石的 催生了“黄金有价玉无价”的观念，进而 为“谦谦君子，温润如玉”的石文化。中国人爱石，将石当作朋友， 当作自我生命的象征，以石来抚慰心灵，通过石头来看宇宙人生的大道理。 A. 源远流长 一往情深 演绎 并且 B. 博大精深 情有独钟 演绎 甚至 C. 博大精深 一往情深 演化 并且 D. 源远流长 情有独钟 演化 甚至
阅读下面这唐诗，完成后面各题。 潭州 【唐】李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘①破庙风。 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。 【注】①承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A. “潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，写诗人傍晚看到潭州官合里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。 B. “湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘谁，他的两个妃子蛾皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。 C. “楚歌重叠怨兰丛”，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里专指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰惠等香草，当属《离骚》中常见的意象。 D. “陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；西汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂，只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。 E. 李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物，含蓄深致地表达了情感。典故的运用使诗歌产生了耐人寻味的艺术效果。 2.本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析。 【答案】 3.BD 4.①羁旅愁思之痛：借此地的空寂、缺乏生机以及帝舜殁于湘水，湘妃泪洒斑竹，委婉含蓄的表达了寄居他乡幽怨哀伤之情；②世事沧桑之感：昔日大将陶侃的战船已经不在，当年的古战场如今细雨飘飞，一代才子贾谊的祠庙呈现出破败荒凉的景象，昔盛今衰，世事变迁，无可奈何；③怀才不遇之悲：才华出众的诗人屈原被贬后投江而死，贾谊因怀王堕马而抑郁而终，作者借此表达了怀才不遇之悲；④知音难觅之伤：诗人孤独寂寞，“人不至”，“与谁同”，无人可诉，难以释怀。 【解析】 5.试题分析：题干要求选出“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。B项，“作者借此典故表达对爱情的忠贞”错，作者借湘妃之“象”隐晦曲折地表达自己幽怨哀伤之情。D项，“东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌”错，颈联的“空滩雨”不是“呼风唤雨”，而是说“现在陶公的战舰已经没有了，在空荡荡的沙滩上，只见雨水在飞”。 6.试题分析：题干要求学生“本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析”，这是考查诗歌的情感。考生可以抓住诗歌中的景物、使用的典故以及情感词来分析情感。“州官舍暮楼空，今古无端入望中”，“暮楼空”写出环境的空寂、死气沉沉，诗人傍晚看到潭州官舍里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中，体现出羁旅愁思；“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”，前一句使用湘妃泪洒斑竹的典故表达自己的幽怨之情，后一句运用屈原的典故，表达自己怀才不遇之情；“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”。前一句运用东晋太守陶侃的典故，后一句运用贾谊的典故，“空滩雨”“承尘”表现了世事变迁的感慨；“目断故园人不至，松醪一醉与谁同”，“人不至”“与谁同”，表达知音难觅之情。 点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本题中，诵读诗歌可以发现，这首诗歌运用了湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物典故，李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事，考生需要明确这些典故的内容，明确典故中人物的命运，然后再与诗人联系起来。 【题型】诗歌鉴赏 补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴《劝学》一文中，荀子强调，君子想要智慧通达，行为没有过错，就要___________。 ⑵《氓》一诗中，弃妇自诉在夫家时辛苦劳作，早起晚睡，天天如此的句子是：_______，______。 ⑶王维在《使至塞上》中，以传神之笔勾画出塞外雄浑壮观景象的名句是：_____，_________。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一，授修撰。天启初，以养母乞归。久之，进．左中允， 不赴。高邑赵南星、同里魏大中受珰①祸，及江西同年生．万燝杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。 崇祯元年起．少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。明年春入朝。请罢鼓铸②，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。士升因撰《四箴》以献，大指谓宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。帝虽优旨报闻，意殊不怿也。 无何，武生李璡请括江南富户，报名输官，行首实籍没．之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。 地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而璡已下法司提问。帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓《四箴》也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。 （节选自《明史•钱士升传》，有删改） 【注】①珰：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。②鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ B. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ C. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ D. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “同年生”，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。 B. “授”“进”“起”“署”“参”等词语都跟官职的授予和升迁有关。 C. “谢病归”，即因病辞官回家休养。“谢病”，托病引退或谢绝宾客。 D. “首实”，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；“籍没”，是登记并没收家产入官。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 钱士升急人所难。赵南星、魏大中受宦官之祸的牵连，万燝因追缴赃款杖击打死人，他都极力营护，散破家产帮助他们，这一义举被东林党人推崇。 B. 钱士升关注时弊。在祭告凤阳陵寝的途中看到人口流亡的惨状，他及时上报朝廷；出任礼部尚书，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采纳。 C. 钱士升直言进谏。他针对皇上办事急切、辅臣刻薄辅佐、上下纷扰不安的现状，进献《四箴》以规劝皇上；皇上表面称许，但内心大为不快。 D. 钱士升上疏有成。李璡请求搜括江南富户，钱士升上疏陈述富家对于国家的种种好处；皇上批评李璡汲汲于功名利禄，并把他下放到司法官等候审问。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请罢鼓铸，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 （2）今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者。 【答案】 5.C 6.B 7.D 8.（1）（钱士升）请求停止冶炼，严格执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按（去做）。皇帝都采纳了他的建议。 （2）如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式的（做法）。 【解析】 9.试题分析：该题考查断句，句子翻译为：这种决议一被提倡，无赖亡命之徒相继向富家发难，不驱使天下的人民为流寇不会停止。有人疑心这些人是流寇的心腹，倡导非议来动摇人心，岂只借机侥幸升官呢！提示：“不驱天下之民胥为流寇不止”一句不能断开，这句是双重否定句“不……不……”，据此可以排除AD两项。“或疑此辈乃流寇心腹”不能断开，“此辈乃流寇心腹”为判断句，据此可以排除B项。 点睛：断句首先牢记一个前提―――领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。 10.试题分析：“署”是“暂时代理”的意思，“参”是“加入”的意思，与官职授予和升迁无关。表“升官、加封”的词语有：1．拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。 如①《三国志·蜀书·诸葛亮传》：拜亮为丞相。②《史记·廉颇蔺相如列传》：以相如功大，拜为上卿。③《史记·淮阴后列传》：至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。④《指南录后序》：于是辞相印不拜。 2．晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。 3．加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。 如《宋史·辛弃疾传》：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。 4．超迁：越级升迁。 如①《史记·屈原贾生列传》：孝文帝说之，超迁。一岁中至太中大夫。②《史记·张释之冯唐列传》：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。 5．擢：在原官职上提拔官职。 如①《南史·何远传》：武帝闻其能，擢为宣城太守。②《战国策·燕策》：先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。 6．超擢：破格提拔。如梁启超《谭嗣同》：奏对称旨，超擢四品卿衔军机章京。 7．陟：提升官职。如诸葛亮《出师表》：陟罚臧否，不宜异同。 8．升：提升。如梁启超《谭嗣同》：旋升宁夏道。 9．拔：提升没有官职的人。如①《汉书·赵充国传》：拔之为后将军。②《文选·陈情表》：过蒙拔擢，宠命优渥。 10．提：提拔。如《北史•魏收传》：提奖后辈，以名行为先。 11.试题分析：作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。D项“皇上批评李琎汲汲于功名利禄”错，原文是皇帝批评钱士升沽名钓誉，汲汲于功名利禄。） 12.试题分析：翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中“严”，形容词用作动词，严格执行（推行）；“第”，副词，只；“从”，采纳；第二句中“朘削”，剥削；“此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者”，判断句，这些词句都要特别留意。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 【参考译文】 钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一名，授官修撰。天启初年，以抚养母亲为由请求回家。很久以后，晋升为左中允，不去赴任。高邑赵南星、同乡魏大中受宦官之祸，以及江西同年进士万燝因追赃杖击打死人，他都极力为之营救保护，破散家产帮助他们，以此被东林党人所推许。 崇祯元年，起任少詹事，掌管南京翰林院。第二年，以詹事官被召。恰巧主试官钱龙锡被逮捕，钱士升送他到河边，就称病而回。四年，起用任南京礼部右侍郎，代理行使尚书职权。祭祀凤阳皇陵后，上疏陈述户口流亡的情况非常详细。六年九月，召授钱士升礼部尚书兼东阁大学士，参与机要事务。第二年春入朝。钱士升请求停止冶炼，严厉执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按去做。皇帝都听从他。 皇帝办事过于急切。温体仁以刻薄辅佐皇上，上下纷嚷不安。钱士升因此撰写《四箴》进献，大意是宽厚以管理众人，简节以临臣下，虚怀内心，公平行政，他的话深深切中当时的弊病。皇帝虽然以优厚的诏命回复，心意却特别不高兴。 没有多久，武生李琎请求搜括江南富户，上报姓名向官府交纳，推行向官府交待犯罪实情没收财产的方法。钱士升厌恶他，拟旨下交刑部审问，皇帝不许，同官温体仁就改为从轻拟罪。钱士升说：“这是扰乱根本，应以甘愿离职相争。”就上疏说：“乡邑中有富裕人家，本来是贫民衣食的来源。地方有水灾旱灾，主管官吏命令他们出钱粮，均匀谷物救济饥民，一遇敌寇侵犯的警报，命令他们帮助城堡守御，富裕人家不曾无益于国家。如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式，而想推行于圣明之世吗？这种决议一被提倡，无赖亡命之徒相继向富家发难，不驱使天下的人民为流寇不会停止。有人疑心这些是流寇的心腹，倡导非议来动摇人心，岂只借机侥幸升官呢！”奏疏上达朝廷，而李琎已被下到司法官，等候审问。皇帝回报说：“即使想谋求功名，前面的奏疏已足以达到，心情不用很急切。”前面的奏疏说的是《四箴》。钱士升惶恐害怕，引罪乞求退休。皇帝就准许了他。 【题型】文言文阅读 阅读下面这唐诗，完成后面各题。 潭州 【唐】李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘①破庙风。 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。 【注】①承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。 13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（ ） A. “潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，写诗人傍晚看到潭州官合里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。 B. “湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘谁，他的两个妃子蛾皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。 C. “楚歌重叠怨兰丛”，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里专指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰惠等香草，当属《离骚》中常见的意象。 D. “陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；西汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂，只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。 E. 李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物，含蓄深致地表达了情感。典故的运用使诗歌产生了耐人寻味的艺术效果。 14.本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析。
阅读下面的文字，完成文后各题。 “铁拐李”传奇 陈圣芳 他，拄着拐杖，个子瘦瘦高高的，是一个流浪乞丐，身背很多口袋的褡祾，每天走村串户地乞讨，像一个行脚僧，人们背地里都叫他“铁拐李”。 “铁拐李”讨米很特别，用手抓的米他是断然不会要的。原来一个刁顽尖滑的大嫂，把一只紧捏的空手放进米袋子，然后从他袋子里面带出一大把米来。 铁拐李乞讨没有定性，走哪是哪。天黑了，随便睡在学校或者队屋廊檐下，将身子蜷缩成大虾米，囫囵睡去。当天放明时，又不知所踪了。而一方方的墙壁上，却用土坷垃划写满了诗文。湾子里的斋儒老先生曾经教过私塾，他一手捻着他那稀稀落落的几缕白胡子，一边摇头晃脑地吟哦着，一脸的陶醉。 “铁拐李”他有时也会给几分钱湾里的剃头匠，让剃头匠将他那乱茅草一样的头发理得顺顺当当的，但是他那飘然若仙的胡子他是一定不会剪的，而且，他每次去河边洗碗时，都会把胡子润湿，对着水面捊了又捊。然后把碗刷的贼亮，像猫子舔了似的。 “铁拐李”虽然疯癫时六亲不认，举起拐杖见人就打，见狗就追。一旦安静下来，他又特别喜欢孩子。 那天他在苕货家门口发现苕货在写字，便蹑手蹑脚笑眯眯地走了过去，在后面认真地端详着，并且细声细气地告诉苕货：你发倒笔了，这个勾是“利刀勾”，这个不是这样的，是“宝盖头”，上面没有一点……他告诉苕货很多以后，当再遇见苕货时，他还不忘在他的草稿纸上教几个字，过几天他回来时，他一定会考考苕货，如果苕货回答正确了，他会像变戏法一样，变出一把把花花绿绿的豌豆糖来，赏给苕货。 有段时间，“铁拐李”突然不疯癫了，他居然背了一个上面印有“好好学习天天向上毛泽东”的书包，一步一拐地走学校赶乡集，卖他用澴河潭坡上的泥巴做出来的口哨。 那泥巴做的口哨的确精妙绝伦，有高音的，有中音的，也有低音的，五颜六色，煞是好看。如果那个小朋友吹的好，他会摸摸他的小脑袋，笑眯眯地说，拿去吧，不要钱。得到哨子的孩子像过年般的高兴，于是刹那间，满湾子从南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨声。不过，他尤其喜欢苕货，他看见苕货往往会送他几个五颜六色的泥巴哨，并且还要当面给苕货做示范，同是“蛐蛐”几声，却别有一番韵味。等到学生上课后，他就默默地站在教室的廊檐下，看着琅琅读书的孩子，一脸笑意。有一次，他在走廊小黑板前伫立良久，然后捡起地上的粉笔头，在黑板上涂改起来。一个老师发现了，便吼了几声，吓得铁拐李一溜烟跑了。那老师过来一看却愣住了，原来他修改了一处语法错误。 从此以后，这位老师便特别关注起铁拐李来。有一天，他路过铁拐李寄住的废砖窑时，看到一个漂亮的城里女子，对着铁拐李声泪俱下地说着什么，而他却有滋有味吃着讨来的米饭，理也不理。后来那女子伸手去拉铁拐李，不料一下子惹恼了他，他挥舞着拐杖，吼道：“你滚，你滚，我不要你管……”那位老师忙躲到一边，看见那女人一步一回头地离开了废砖窑。后来听人说铁拐李原来是一所大学的教授，因为说错了一句什么话划成右派，加上妻子闹离婚，所以就成了流浪的疯子；还有的人说，那个女人是他的学生，很是崇拜他，知道了恩师落脚地后，踏破铁鞋不远千里赶到这里……打这天起，铁拐李就突然从人们的视线里悄然消失了。 开始还有人念叨一下：铁拐李好长时间没有来讨饭哩？再后来，铁拐李这个名字就像从澴河上游冲下来的一截树枝，在河湾汊里打个转顺流而下，一去无踪。 而当“铁拐李”这个名字，再次被人提起时，已是十几年后的一天了。那天，已考取博士生的苕货，给家里寄来一张他和导师以及师母的合影。邻居们呼啦一下子围过来看，马上有人说：“咦！师母好年轻啊，怕要比导师年轻不少哩。”突然有人叫了一声：“这苕货的导师，有点像铁拐李呢。”大伙围过来一看，“呵呵，别说，还真有点像哩！”马上就有人说了：“瞎说，一个要饭的，一个是导师，八竿子也打不着呀！”苕 货娘说，那好办，我打电话问问就知道了。 于是苕货娘在一圈人的注视下，拨通了电话：“喂，苕货，我问你一件事情哈……” （选自《2015年中国小小说精选》） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 小说第一段，运用白描手法，简要勾勒了主人公的形象特点和生活状况，并交代了“铁拐李”这一外号的由来。 B. “铁拐李”虽以乞讨为生，但却不要手抓的米，还在墙壁上写满诗文，表现了他的孤高自傲以及与时代的格格不入。 C. 小说中的多处细节描写，如“铁拐李”背的书包、漂亮的城里女子的出现等，暗示了故事发生的时代背景，揭示了“铁拐李”人性扭曲的社会原因。 D. 小说中的“苕货”其实并不“苕”，是理解作品的重要线索人物。“铁拐李”教他写字，送他泥巴哨子等情节，很好地凸显了主人公的性格特点。 E. 该小说讲述了“铁拐李”颠沛流离的生活。全文结构紧凑，情节不蔓不枝，语言朴素精炼，体现了作者较高的叙事技巧。 2.“铁拐李”这一形象有哪些特点？请简要分析。 3.这篇小说在构思上很有特色，请结合文本，谈谈你的理解。 【答案】 4.BC 5.①不修边幅，举止特别。瘦高个，居无定所，以乞讨为生，头发虽理得顺当，却不剪胡子。②能诗能文，学识渊博。经常在墙壁上题写诗文，还帮学校老师改正语法错误。③对孩子有爱心和耐心。一笔一划地教“苕货”识字，用豌豆糖奖励孩子的进步。④富有生活情趣。潦倒落魄时，用泥巴做口哨，还吹出不同的声音。 6.①伏笔设置巧妙自然。能写诗文暗示“铁拐李”与众不同，纠正老师的语法错误再显人物特别，漂亮的城里女子的来访，更为人物身份的揭示与命运的转变设伏。②故事情节一波三折。主人公“铁拐李” 乞讨时的艰难处境让人怜悯，帮助孩子时的满足让人心生敬佩，突然的消失让人忧虑，“苕货”寄来的照片让人释然。③结尾留白耐人寻味。“铁拐李”如今的境况并不直接说出，而是通过一张照片给读者留下想象空间，使小说更有可读性，使作品的主题更加深刻。 【解析】 7.试题分析：B项，“表现了他的孤高自傲以及与时代的格格不入”错，“不要手抓的米”表现了“铁拐李”虽为乞丐却保持自己的尊严；“在墙壁上写满诗文”表明“铁拐李”有文化，不是普通的乞丐，暗示他的特殊经历。C项，“人性扭曲”言过其实，且漂亮女子出现与时代背景无关联，主要是暗示“铁拐李”的特殊经历，推动情节发展。 8.试题分析：从文中来看，“铁拐李”“个子瘦瘦高高的，是一个流浪乞丐”，有着“乱茅草一样的头发”“飘然若仙的胡子”，而且他的胡子“一定不会剪”，这些可以看出他不修边幅，行为有些怪异。“用土坷垃划写满了诗文”“修改了一处语法错误”都暗示“铁拐李”学识渊博；“特别喜欢孩子”，教苕货写字，“一定会考考苕货”，“变出一把把花花绿绿的豌豆糖来，赏给苕货”，这些都表明“铁拐李”有爱心；“泥巴做的口哨的确精妙绝伦”他吹出的口哨声“别有一番韵味”，又表明“铁拐李”富有生活情趣。 点睛：鉴赏人物形象是高考小说阅读常考题目，解答时要注意把人物放在情节发展中，抓住小说塑造人物的方法来分析。这类题目的解题思路：①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺；②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句；③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；④选择恰当的词句表述出来。 9.试题分析：本题考查小说构思上的特色，可从写作手法、情节发展等角度分析。从写作手法上来看，文中多次设置伏笔，如写诗文、改语法、漂亮女子等，以此来暗示人物的命运，使整篇小说前后呼应。结尾没有直接告诉读者“铁拐李”现状，而是采用了留白的手法，给读者以想象的空间，引人深思。从情节发展来看，小说先写了“铁拐李”的乞丐处境，然后写了他教孩子写字，接着写漂亮女子来到，“铁拐李”失踪，最后又借一张照片暗示“铁拐李”现在的境况，一波三折。 【题型】现代文阅读 阅读下面的文言文，完成文后各题。 钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一，授修撰。天启初，以养母乞归。久之，进．左中允， 不赴。高邑赵南星、同里魏大中受珰①祸，及江西同年生．万燝杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。 崇祯元年起．少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。明年春入朝。请罢鼓铸②，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。士升因撰《四箴》以献，大指谓宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。帝虽优旨报闻，意殊不怿也。 无何，武生李璡请括江南富户，报名输官，行首实籍没．之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。 地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而璡已下法司提问。帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓《四箴》也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。 （节选自《明史•钱士升传》，有删改） 【注】①珰：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。②鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ B. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ C. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ D. 此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉／ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “同年生”，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。 B. “授”“进”“起”“署”“参”等词语都跟官职的授予和升迁有关。 C. “谢病归”，即因病辞官回家休养。“谢病”，托病引退或谢绝宾客。 D. “首实”，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；“籍没”，是登记并没收家产入官。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 钱士升急人所难。赵南星、魏大中受宦官之祸的牵连，万燝因追缴赃款杖击打死人，他都极力营护，散破家产帮助他们，这一义举被东林党人推崇。 B. 钱士升关注时弊。在祭告凤阳陵寝的途中看到人口流亡的惨状，他及时上报朝廷；出任礼部尚书，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采纳。 C. 钱士升直言进谏。他针对皇上办事急切、辅臣刻薄辅佐、上下纷扰不安的现状，进献《四箴》以规劝皇上；皇上表面称许，但内心大为不快。 D. 钱士升上疏有成。李璡请求搜括江南富户，钱士升上疏陈述富家对于国家的种种好处；皇上批评李璡汲汲于功名利禄，并把他下放到司法官等候审问。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请罢鼓铸，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。 （2）今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者。
阅读下面的文字，完成文后各题。 再听一段梅葆玖 “梨花开，春带雨，梨花落，春入泥，此生只为一人去……”这是京剧《大唐贵妃》中的一段唱词，也恰唱尽梅葆玖一生：一生为艺，一生为戏。 1934年，梅葆玖出生在上海思南路57号“梅宅”，是梅兰芳第九个孩子。 梅兰芳原本选定的接班人是第三子葆琪，可惜葆琪8岁患白喉病去世。梅葆玖10岁时，父亲让他试演一段《三娘教子》，“一看嗓子、扮相都可以”，决定让他继承梅派。 被命运选中，梅府最小的孩子不得不收起心来，一边读书上学，一边拼命学戏。13岁，梅葆玖正式登台演出。 梅葆玖的一生没有离开京剧。他嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，旦角的神韵刻在了他的血液里，终于继承了父亲的衣钵。 2016年3月29日，梅葆玖的最后一个生日，在北京第二外国语学院和青年学生一起度过。每次大家鼓掌时，他都起立双手合十并微微欠身。 这天，最小的梅派男旦巴特尔为梅葆玖演唱《麻姑祝寿》，梅先生很是高兴。没想到，两天后，梅葆玖因突发支气管痉挛，导致脑缺氧送医院抢救。亲友在他耳边放《大唐贵妃》，他一度有心率反应。但奇迹没有出现，4月25日上午，梅葆玖病逝，享年82岁。 梅葆玖一生培养了__49个弟子，他曾说：“我给父亲有了交代，也给了梅派、给了京剧一个交代。” 梅葆玖幼年学戏，父亲是名角，但并不亲自教他，而是延请名师王幼卿为他开蒙。梅兰芳看老师教儿子，从来不插手，他对儿子说，老师教你的都是对的。 在梅葆玖的回忆里，父亲是一个狂热爱学习的人，每周两次，下午四点以前学习英语。每天请俞振飞先生来，向他学习昆曲。梅葆玖也犹记得，父亲当年追着盖叫天学一个动作，还跟荀慧生学眼神，跟程砚秋学水袖。 梅兰芳对佛学也相当有研究，他自创的《天女散花》，每一个手势无不从佛学中而来。梅兰芳研究服饰学，演出的服装都自己设计，然后让妻子到大栅栏去买料子。他喜爱花卉园艺，据说研究出如何嫁接培植 4000多种牵牛花的技术。他还写得一手好书法，并擅长写诗填词……梅兰芳教育孩子们，传统的东西要学，西方的东西要懂。 见过梅葆玖的人都说，无论是长相，还是做派，他都似足了父亲梅兰芳。 梅葆玖讲话的声音轻轻的，但声音的位置偏高，这或许是一个男旦演员常年保存的讲话习惯。那些字正腔圆的语调，听了让人浑身一激灵，仿佛北京的四合院、城墙根儿、老槐树都盛放在那一个字节一个字节上。 作为梅家在世唯一活跃在梨园界的孩子，梅葆玖努力扛起梅家这面树起了百年的旗帜。 时代发展，传统戏种没落，让年轻人接受古老的戏曲成为梅葆玖常思考的问题。他豁达面对时代的选择，努力让京剧靠近时代步伐。 一次和唱片公司合作、跨界流行乐坛，录制《贵妃醉酒》《太真外传》等唱片，外界有不少物议。但梅葆玖仍坚持有保留地革新：“像《太真外传》这些唱腔里最传统的东西，我原封不动。” 2013年，梅葆玖最后一次在上海登台演出。工作人员感叹：“玖爷西装翩翩但盈盈下拜的模样，真是难以形容的优雅。”梅葆玖先生说普通话、上海话都很好听，尤其上海话用词老派，比如年轻人都已经不会用了的“交关”，他说出来有一种别样雅致。应观众要求给海报、书籍签名，不管多累，他都有求必应。 台湾作家陈念萱感叹：见过梅家人，你会懂得什么叫教养。一分来自与生俱来的音色，三分来自家学渊源，而最重要的部分，却是那万金不换的教养与门风。难怪梅兰芳先生会要求梅葆玖，四十岁以前，不 许演出《贵妃醉酒》。梅先生向来主张，生活里的晶莹剔透，才能让舞台上的演出不是表演，而是自然呈现。 1.2.3.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 因梅兰芳三子葆琪的夭折，继承梅派艺术的重担便落在了年幼的梅葆玖身上。梅葆玖扮相、嗓音俱佳，加之后天的不懈努力，继承了父亲的衣钵。 B. 梅葆玖的长相、做派以及字正腔圆的语调，无不体现出梅派旦角的神韵，他不仅扛起了梅派旗帜，还豁达面对时代选择，坚持有保留地创新。 C. 为让古老的戏曲更接地气，靠近时代，每次演出时，面对观众的掌声，梅葆玖都起立双手合十并微微欠身；只要观众要求签名，不管多累，他都有求必应。 D. 文章以“再听一段梅葆玖”为题，既契合了传主的身份，讴歌了梅葆玖艺术的一生，也表达了人们对一代京剧大师的景仰和深切怀念之情。 4.5.6.结合全文，谈谈你对文中画横线句子的理解。 7.8.9.这篇传记是从哪些方面介绍梅葆玖的？请简要概括。 【答案】 10.11.12.C 13.14.15.一方面，作为梅家唯一的戏曲传承人，梅葆玖没有辜负父亲梅兰芳的殷切希望，很好地继承了梅派艺术；另一方面，为中华传统文化的精髓之一——京剧的繁荣和发展以及戏曲人才的培养，梅葆玖 尽心尽力，成绩可圈可点。 16.17.18.①先天条件优越；②从小刻苦学戏；③深受父亲影响；④颇有儒雅气质；⑤致力传承创新。 【解析】 19.20.21.试题分析：本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对传主形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。C项，“为让古老的戏曲更接地气，靠近时代”分析有误，面对掌声欠身致意及应观众要求签名，表现的是梅葆玖良好的教养，与“接地气，靠近时代”无关。且“演出时”合手、签字不合情理，应为“演出后”。 22.23.24.试题分析：本题解答时可结合梅葆玖的身份来分析。梅葆玖是梅派京剧艺术的传承人，也是梅家唯一的戏曲传承人，他的弟子也就是梅派京剧艺术的继承者。“交代”一词表明一方面梅葆玖自己很好地继承了梅派艺术，另一方面他又把梅派艺术传承了下去。而“49个”，则表明梅葆玖为梅派艺术的繁荣发展、为京剧的繁荣发展做出了巨大的贡献。 点睛：本题考查对句子含义的理解，一般的解题思路是：对内涵比较丰富的语句要注意联系上下文，抓关键词进行分析，答题步骤：抓关键词——上下勾连；对使用特殊表现手法的语句，就要抓住它使用的表现手法进行分析，答题步骤：还原手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）；对结构复杂的句子，对句子每一部分都要给以解释，答题步骤：复杂句子简单化＋写关键解析＋作用＋情感。 25.26.27.试题分析：本题考查概括要点能力。解答时需要通读全文，筛选出相关信息，然后分类概括。文章先交代了梅葆玖的出身，他是“梅兰芳第九个孩子”，然后写了梅葆玖被选定为梅派艺术继承人，他“嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，旦角的神韵刻在了他的血液里”是说他先天条件优越；“见过梅葆玖的人都说，无论是长相，还是做派，他都似足了父亲梅兰芳”是说梅葆玖深受父亲的影响；“他豁达面对时代的选择，努力让京剧靠近时代步伐”是说梅葆玖努力创新；“培养了49个弟子”是说梅葆玖致力于传承梅派京剧艺术；“玖爷西装翩翩但盈盈下拜的模样，真是难以形容的优雅”“见过梅家人，你会懂得什么叫教养”，是说梅葆玖颇有儒雅气质。 【题型】现代文阅读 阅读下面的文字，完成文后各题。 “铁拐李”传奇 陈圣芳 他，拄着拐杖，个子瘦瘦高高的，是一个流浪乞丐，身背很多口袋的褡祾，每天走村串户地乞讨，像一个行脚僧，人们背地里都叫他“铁拐李”。 “铁拐李”讨米很特别，用手抓的米他是断然不会要的。原来一个刁顽尖滑的大嫂，把一只紧捏的空手放进米袋子，然后从他袋子里面带出一大把米来。 铁拐李乞讨没有定性，走哪是哪。天黑了，随便睡在学校或者队屋廊檐下，将身子蜷缩成大虾米，囫囵睡去。当天放明时，又不知所踪了。而一方方的墙壁上，却用土坷垃划写满了诗文。湾子里的斋儒老先生曾经教过私塾，他一手捻着他那稀稀落落的几缕白胡子，一边摇头晃脑地吟哦着，一脸的陶醉。 “铁拐李”他有时也会给几分钱湾里的剃头匠，让剃头匠将他那乱茅草一样的头发理得顺顺当当的，但是他那飘然若仙的胡子他是一定不会剪的，而且，他每次去河边洗碗时，都会把胡子润湿，对着水面捊了又捊。然后把碗刷的贼亮，像猫子舔了似的。 “铁拐李”虽然疯癫时六亲不认，举起拐杖见人就打，见狗就追。一旦安静下来，他又特别喜欢孩子。 那天他在苕货家门口发现苕货在写字，便蹑手蹑脚笑眯眯地走了过去，在后面认真地端详着，并且细声细气地告诉苕货：你发倒笔了，这个勾是“利刀勾”，这个不是这样的，是“宝盖头”，上面没有一点……他告诉苕货很多以后，当再遇见苕货时，他还不忘在他的草稿纸上教几个字，过几天他回来时，他一定会考考苕货，如果苕货回答正确了，他会像变戏法一样，变出一把把花花绿绿的豌豆糖来，赏给苕货。 有段时间，“铁拐李”突然不疯癫了，他居然背了一个上面印有“好好学习天天向上毛泽东”的书包，一步一拐地走学校赶乡集，卖他用澴河潭坡上的泥巴做出来的口哨。 那泥巴做的口哨的确精妙绝伦，有高音的，有中音的，也有低音的，五颜六色，煞是好看。如果那个小朋友吹的好，他会摸摸他的小脑袋，笑眯眯地说，拿去吧，不要钱。得到哨子的孩子像过年般的高兴，于是刹那间，满湾子从南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨声。不过，他尤其喜欢苕货，他看见苕货往往会送他几个五颜六色的泥巴哨，并且还要当面给苕货做示范，同是“蛐蛐”几声，却别有一番韵味。等到学生上课后，他就默默地站在教室的廊檐下，看着琅琅读书的孩子，一脸笑意。有一次，他在走廊小黑板前伫立良久，然后捡起地上的粉笔头，在黑板上涂改起来。一个老师发现了，便吼了几声，吓得铁拐李一溜烟跑了。那老师过来一看却愣住了，原来他修改了一处语法错误。 从此以后，这位老师便特别关注起铁拐李来。有一天，他路过铁拐李寄住的废砖窑时，看到一个漂亮的城里女子，对着铁拐李声泪俱下地说着什么，而他却有滋有味吃着讨来的米饭，理也不理。后来那女子伸手去拉铁拐李，不料一下子惹恼了他，他挥舞着拐杖，吼道：“你滚，你滚，我不要你管……”那位老师忙躲到一边，看见那女人一步一回头地离开了废砖窑。后来听人说铁拐李原来是一所大学的教授，因为说错了一句什么话划成右派，加上妻子闹离婚，所以就成了流浪的疯子；还有的人说，那个女人是他的学生，很是崇拜他，知道了恩师落脚地后，踏破铁鞋不远千里赶到这里……打这天起，铁拐李就突然从人们的视线里悄然消失了。 开始还有人念叨一下：铁拐李好长时间没有来讨饭哩？再后来，铁拐李这个名字就像从澴河上游冲下来的一截树枝，在河湾汊里打个转顺流而下，一去无踪。 而当“铁拐李”这个名字，再次被人提起时，已是十几年后的一天了。那天，已考取博士生的苕货，给家里寄来一张他和导师以及师母的合影。邻居们呼啦一下子围过来看，马上有人说：“咦！师母好年轻啊，怕要比导师年轻不少哩。”突然有人叫了一声：“这苕货的导师，有点像铁拐李呢。”大伙围过来一看，“呵呵，别说，还真有点像哩！”马上就有人说了：“瞎说，一个要饭的，一个是导师，八竿子也打不着呀！”苕 货娘说，那好办，我打电话问问就知道了。 于是苕货娘在一圈人的注视下，拨通了电话：“喂，苕货，我问你一件事情哈……” （选自《2015年中国小小说精选》） 28.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A. 小说第一段，运用白描手法，简要勾勒了主人公的形象特点和生活状况，并交代了“铁拐李”这一外号的由来。 B. “铁拐李”虽以乞讨为生，但却不要手抓的米，还在墙壁上写满诗文，表现了他的孤高自傲以及与时代的格格不入。 C. 小说中的多处细节描写，如“铁拐李”背的书包、漂亮的城里女子的出现等，暗示了故事发生的时代背景，揭示了“铁拐李”人性扭曲的社会原因。 D. 小说中的“苕货”其实并不“苕”，是理解作品的重要线索人物。“铁拐李”教他写字，送他泥巴哨子等情节，很好地凸显了主人公的性格特点。 E. 该小说讲述了“铁拐李”颠沛流离的生活。全文结构紧凑，情节不蔓不枝，语言朴素精炼，体现了作者较高的叙事技巧。 29.“铁拐李”这一形象有哪些特点？请简要分析。 30.这篇小说在构思上很有特色，请结合文本，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。 德有所长而形有所忘”--丑中之美 庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋，却具有精神人格美的人。在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。 《德充符》中通过许多寓言说明了这个道理。卫国的哀骀是一个奇丑的人，“以恶（丑）骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：“非爱其形也，爱使其形者也。”而所谓“使其形者”就是精神。人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰肩肩（瘦小样子）”，矮小可怜了。庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。在庄子看来，这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。庄子一点也不忽视形体的美，但更加重视精神的美。这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。 从艺术史上看，庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想，曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者，曾被皇家授予师号。而禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物，其形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。“其名作十六帧水墨罗汉，骨相奇特古怪，为前代所找不出的。例如有庞眉大目者，孕颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之与阎立本的帝王图相对照，虽则坚实劲拔的笔致，略有相似，而人物的形态完全不同。阎氏的人物庄严肃穆，是一种士大夫社会的正型。而贯休的人物怪骇突兀，宛如战斗时神经紧张的一种变型”。完全可以说，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定，为庄子美学所特有。这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。而以孔子为代表的儒家美学，则是排斥丑怪之美的。 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 A. 庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他具有精神的美，是因为他们尊崇以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。 B. 在庄子看来，人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，所以人们若想得到他人的爱慕，就要成为形体丑陋，却具有精神人格美的人。 C. 庄子《德充符》中的奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。 D. 庄子追求个体人格自由，他认为“兀者叔山”虽被砍掉了一只脚，却也因懂得自然无为之道而比形体健全却不懂得自然无为之道的孔子可贵。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 庄子之所以让他笔下奇丑人物得到许多人的爱慕，是因为他看到了人“形骸之内”的美是要高于人的“形骸之外”的美的。 B. 禅月大师贯休笔下的人物形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的精神力量，这反映出禅宗与道家思想的联系。 C. 与贯休所画的人物迥乎不同是，画家阎立本笔下的人物形态庄严肃穆，体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准。 D. 贯休笔下那些罗汉群像的庞眉大目、孕颐隆鼻、怪异丑陋，与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”其实是一脉相承的。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 以庄子的眼光来看，那些汲汲于名利，一旦仕途多舛，怀才不遇便要呜呼哀哉的士大夫们也是可悲的，还不如《德充符》中某些外貌丑陋、甚至形体不健全之人。 B. 《巴黎圣母院》中雨果笔下的卡西莫多与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之处，这体现了浪漫主义美学的特色。 C. 在中国美学史上，庄子第一个明确地谈到了丑的问题，并对丑怪之美予以肯定，这拓展了中国美学的领域，对占统治地位的正统儒家美学起到了重要的补充作用。 D. 庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美，这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展，对后世中国古典美学的发展有重大影响力。
阅读下面的材料，根据要求写作。 9月10日上午，中国科学院大学（简称“国科大”）2017级新生开学典礼在雁栖湖校区举行。原定一个小时的开学典礼，因为山雨突然来袭，仅用了两分钟即宣布结束。仪式安排只有升国旗、奏唱国歌，以及中科院院长、国科大名誉校长白春礼短到只有55个字的讲话。在淅淅沥沥的小雨中，开学典礼主持人、国科大校长丁仲礼宣布典礼结束。“大雨将至，我们必须把学生的健康放在第一位。”他说。 这场“史上最短的开学典礼”，引发了人们的热议。对于这件事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确问题，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
请结合全段，参照①句的形式将文中的推断补充完整。 中华文明源远流长又与时维新的“和谐”价值理念，特别是由此展开的人与自然和谐、人与人和谐、身与心和谐等思维与行为模式，不仅为中国梦抹上了浓浓的文明底色，更为“让世界变得更好”提供了一种新的文明图景。①人与自然的和谐，让早已不堪重负的地球实现休养生息成为可能；②_________________________；③_________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。毎处不超过15个字。 ① ___________。人们在因大数据受益的同时，也面临着巨大的挑战，个人隐私保护问题就是其中之一。那么，②___________？这是整个社会都需要思考和关注的社会问题。在这个信息大爆炸的时代，网络上保留了用户太多的个人数据。无论运营商在技术层面做了多大努力，数据的来源始终来自用户自己，因此，③___________，才是根本之策。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 您寄来的家乡特产，我已经收到了。过几天，我也将惠赠您一件礼物，请您查收。 B. 校学生会于3日下午在体育场举办游艺活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。 C. 朋友小聚，刘庆接了个电话后说：“不好意思，我有事要先告辞了。失陪，失陪！” D. 昨天晚上，本人不幸在教学楼附近丢失校园卡一张，望拾到者转交给我，必有重谢。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 根据国家统计局数据表明，1一8月份全国房地产开发投资69494亿元，同比名义增长7．9%，增速与1一7月份持平，而该增速自5月份以来已经连续4个月保持回落。 B. 90年来，我们的国家、我们的民族历经挫折而奋起、历经苦难而辉煌，发生了前所未有的历史巨 变，实现了从强起来到富起来、站起来的伟大飞跃。 C. 美国《大众科学》报道说，中国掌握了铼超级合金技术，不仅有助于大批量制造现有的战机发动机，还有利于研制性能更好、科技含量更高的下一代战机。 D. 现代信息技术的发展打破了教育的时空界限，为学校与学习者都创造了前所未有的新时空，教、学、评、测等多个环节均因技术的推动而发生了显著的变化。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①刚才，李教授就城市电视媒体如何创新媒体传播方式，占领信息传播制高点提出了自己的一孔之见，接下来欢迎大家踊跃发言。 ②讲诚信的人一诺千金、言行一致，总能赢得别人的信任和尊敬；而那些言而无信、轻诺寡信的人，总会遭到人们的厌弃和鄙视。 ③周恩来见与会人员到齐了，便开宗明义地责问：“中南海怀仁堂的电力都没有保证，这个问题到底出在哪个环节上？”与会者这才明白为什么被深夜召来。 ④生死于兰妮都早已置之度外，所谓出书、出名一类的俗事儿在她眼中更是过眼烟云；但她还要如此顽强地写啊写，只是想给饱受病痛折磨的人们提供一点帮助。 ⑤军事题材作品与其说是艺术家苦心孤诣的创作，不如说是集体智慧的结晶，其美学风格也由此呈现出集体主义和国家至上的美学精神。 ⑥傅雷对他人译文质量的这种“较真”，在我们看来确实是不为已甚，但傅雷毕竟是傅雷，倔强较真的性格使得他说话根本不顾及他人的感受。 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）郦道元在《三峡》中，以“______________， ______________”两句描写春冬之时的江水，色彩鲜明，动静结合。 （2）在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从想象回到现实，于是感慨自己光阴虚掷、壮志难酬的名句是“______________，______________，______________”。
阅读下面这首诗，完成下列小题。 居庸关【注】 谢榛 控海幽燕地，弯弓豪侠儿。 秋山牧马处，朔塞用兵时。 岭断云飞迥，关长鸟度迟。 当朝有魏尚，复此驻旌旗。 【注】居庸关，又名蓟门关，是长城最重要的关塞之一，在今北京西北。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 诗歌首联从大处落笔，从总体上描绘出居庸关所处的地理环境和人文环境。 B. 颔联回顾居庸关一带征战不断的历史，每逢秋高马肥，北方部族就会入侵。 C. “魏尚”是汉文帝时云中太守，他爱护士卒，治军有方，令匈奴不敢进犯。 D. 尾联运用典故，借对魏尚的怀念，表达了对当时缺乏名将镇守边疆的感慨。 E. 诗歌在对边塞风光的描写中融入自己独特感受及对边防的关切，浑然天成。 2.本诗的颈联历来为人称道。请赏析其精妙之处。
阅读下面的文言文，完成小题。 陈懋，初以舍人从军，立功为指挥佥事。已而将兵，功多，累进右都督。永乐元年，封宁阳伯，禄千石。六年三月镇宁夏，善抚降卒。明年从北征，领左哨。战忽失温，与成山侯王通先登，都督朱崇等乘之，遂大捷。二十年从北征。领御前精骑破敌于屈裂河。别将五千骑循河东北，捕余寇，歼之山泽中。师还，武安侯郑亨将辎重先行，懋伏隘以待。敌来蹑，伏起纵击，敌死过半。还京，赐龙衣玉带，册其女为丽妃。成祖之崩于榆木川也，六军在外，京师守备虚弱。仁宗召懋与阳武侯薛禄帅精骑三千驰归，卫京师。命掌前府，加太保，与世侯。宣德元年，从讨乐安。还，仍镇宁夏。得黑白二兔以献，宣宗喜，亲画马赐之。懋在镇久，威名震漠北。顾恃宠自恣，乾没钜万。屡被劾，帝曲宥之，命所司征其赃。懋自陈用已尽，诏贷免。 英宗即位，命偕张辅参议朝政，出为平羌将军，镇甘肃。其冬，寇掠镇番，懋遣兵援之，解去，以斩获闻。 参赞侍郎柴车劾懋失律致寇，又取所遗老弱，冒为都指挥马亮等功受升赏，论斩。诏免死，夺禄。久之还禄，奉朝请。十三年，福建贼邓茂七反。都御史张楷讨之无功，乃诏懋佩征南将军印，充总兵官，帅京营、江浙兵往讨。至浙江，有欲分兵扼海口者，懋曰：“是使贼致死于我也。”明年抵建宁，茂七已死，余贼聚尤溪、沙县，诸将欲屠之，懋曰：“是坚贼心也。”乃下令招抚，贼党多降。分道逐捕，悉平之。已而沙县城复炽，久不定，会英宗北狩，景帝立，遂诏班师。言官劾之以贼平不问仍加太保掌中府兼领宗人府事英宗复位益禄二百石天顺七年卒年八十四。 赠浚国公，谥武靖。懋修髯伟貌，声如洪钟。胸次磊落，敬礼士大夫。“靖难”功臣至天顺时无在者，惟懋久享禄位，数废数起，卒以功名终。 （选自《明史·陈懋传》，有删节） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 言官劾之/以贼平/不问仍加/太保掌中府/兼领宗人府事/英宗复位/益禄二百石/天顺七年/卒年八十四 B. 言官劾之/以贼平不问/仍加太保/掌中府/兼领宗人府事/英宗复位/益禄二百石/天顺七年卒/年八十四 C. 言官劾之/以贼平不问/仍加太保/掌中府/兼领宗人府/事英宗复位/益禄二百石/天顺七年/卒年八十四 D. 言官劾之/以贼平/不问仍加/太保掌中府/兼领宗人府/事英宗复位/益禄二百石/天顺七年卒年/八十四 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 永乐为明朝第三个皇帝明成祖朱棣的年号。元年指的是帝王改换年号的下一年。 B. 六军本指天子所统领的军队。后来泛指禁军。其具体组成部分各朝代并不一致。 C. 北狩本意是到北方狩猎。此为皇帝被掳到北方去的婉词，即明英宗被瓦刺俘虏。 D. 谥武靖即陈懋的谥号为“武靖”。谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ） A. 陈懋长期征战，功勋赫赫。成祖时期，他多次随驾北征，均能取胜；宣宗时期，他从讨乐安，镇守宁夏，威名远扬。 B. 陈懋颇有谋略，善于用兵。屈裂河战后，撤军时他巧妙设伏，大败敌军；讨伐邓茂七，他采取正确策略，成功平叛。 C. 陈懋仪表堂堂，胸怀坦荡。他长须飘飘，相貌伟岸，声如洪钟；他心胸磊落，尽管位高权重，但能敬重礼遇士大夫。 D. 陈懋几起几落，幸得善终。作为四朝元老，他是“靖难”功臣中唯一活到天顺时期的人，并且久享禄位，以功名终老。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屡被劾，帝曲宥之，命所司征其赃。懋自陈用已尽，诏贷免。 （2）其冬，寇掠镇番，懋遣兵援之，解去，以斩获闻。
阅读下面的文字，完成下列小题。 汪曾祺的“淡” 唐铭 汪曾祺这位被称为20世纪中国最后一位“士大夫”、最后一位“纯粹的文人”、最后—位“古典抒情诗人”的作家，用他好奇的目光和温情的笔触，构造了一个诗意丰盈的文学世界，读者于其间可以品尝人间五味，复观草木春秋。 读者谈论汪曾祺的文学印象，用得最多的评语大概便是“淡”，其余还有“清”“逸”“雅”“诗化”“唯美”“传统与本土写作”等等。余华曾说，一个人的记忆决定了他写作的方向。汪曾祺之“淡”，自然也和他的早年经历、求学道路等息息相关。汪曾祺的父亲汪菊生是一个开明、随和、有同情心，且富有艺术气质的人，会画画、刻图章，还摆弄过琵琶、洞箫、笛子、胡琴等各色乐器。汪曾祺喜欢看父亲画画，跟着父亲“读”画帖。他说，“我对画家的偏爱，也对我的文学创作有影响”，“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格”（《我的创作生涯》）。汪曾祺外祖父的家屋里有一条横幅，上面写着“无事此静坐”。年幼的汪曾祺常常“拿了一本闲书，悄悄走进去，坐下来一看半天，看起来，我小小年纪，就已经有一点隐逸之气了”（《无事此静坐》）。 念小学一年级时，汪曾祺学了一首《咏雪》诗，晚年忆及此事，称自己那时“已经能够感受到‘飞入芦花都不见’的美”，且自己写散文和小说所用的方法，也是从中悟出的。（《我的小学》）小学和初中阶段的国文老师高北溟先生，对汪曾祺有极大影响。高先生讲课时，除指定教材外，还用自编的讲义，所选皆是“有感慨，有性情，平易自然”的文章。小学毕业后的暑假期间，汪曾祺受教于乡中名儒韦子廉（别号鹤琴）。晚年他如此回忆道：“先生日授桐城派古文一篇，督临《多宝塔》一纸。我至今作文写字，实得力于先生之指授。” 然而，汪曾祺的“淡”也为他招致了一些非议。有评论认为，他的作品缺乏足够的社会责任感和使命感，缺乏现实意义和教育作用。汪曾祺对此做过一些回应。 在与崔道怡、林斤澜对谈时，汪曾祺表示：“有的人曾提出，说我的作品不足之处是没有对这个世界进行拷问。我说，我不想对世界进行像陀思妥耶夫斯基式的严峻的拷问；我也不想对世界发出像卡夫卡那样的阴冷的怀疑。我对这个世界的感觉是比较温暖的。就是应该给人们以希望，而不是绝望。我的作品没有那种崇高的、悲壮的效果。我追求的不是深刻，而是和谐。”（《社会性·小说技巧》） 在《我的创作生涯》中，汪曾祺说：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会，喝一杯不凉不烫的清茶，读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，中国是会好起来的。我愿意把这点朴素的信念传达给人。” 如果我们换个角度来看，或许可以说，汪曾祺的“淡”，实则是以其文笔文心，确认和守护着某种“诚与真”。“说我淡化，无非是说没有写重大题材，没有写性格复杂的英雄人物，没有写强烈的、富于戏剧性的矛盾冲突。但这是我的生活经历，我的文化素养，我的气质所决定的。我没有经历过太多的波澜壮阔的生活，没有见过叱咤风云的人物，你叫我怎么写？我写作，强调真实，大都有过亲身感受，我不能靠材料写作。我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说‘世间小儿女’。只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。”（《七十书怀》） （选自2017年6月23日《中华读书报》） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 汪曾祺是20世纪中国一位风格独特的作家，他笔下的文学世界充满诗意，从中可以品尝人间五味，复观草木春秋。 B. 汪曾棋的文学创作受家庭环境的影响．尤其是富有艺术气质的父亲，对于形成他“淡”的风格产生了一定影响。 C. 汪曾祺悟性颇好。小学一年级时，他不何能够感受到“飞人芦花都不见”的美，而且悟出了写散文和小说的方法。 D. 有人曾说，汪曾祺作品的不足之处在于没有对这个世界进行拷问。对此，汪曾棋提出了 自己不同的理解与认识 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 汪曾祺的作品留给读者最深刻的印象便是“淡”，而他的“淡”的特点的形成与其早年经历、求学道路等密不可分。 B. 小学和初中阶段的国文老师高北溟、乡中名儒韦子廉，都曾对汪曾祺文学创作产生很大影响。其中，后者影响更大。 C. 对于汪曾祺的“淡”，有人提出批评，说他的作品缺乏足够的社会责任感和使命感，等等。对此，汪曾祺予以否定。 D. 汪曾祺有一种朴素的学年，即他相信生活是美好的，人类是有前途的，中国是会好起来的，他借作品传达这种信念。 E. 汪曾祺的“淡”其实就是确认和守护着某种“诚与真”，即写平常的人和事，抒平常的思想感情，用平常的方法写。 3.文中大量引用汪曾祺自己作品中的语句，有何作用？结合文本进行分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 黑陶冯 姚兴刚 熊孩子光知道败家，不知道过日子。娘拿一根木柴哆嗦着手敲打纪臣的头。 窑口里的火正旺，映红了纪臣的脸膛，纪臣一句话不说，眼睛死死盯着窑口里的火。 娘说，你爹活着的时候拧着你耳朵要你好好学，你死活不上心，现在你见谁家还用这些盆盆罐罐？你是不是嫌我死的晚了？一天到晚不挣钱瞎鼓捣。 爹是远近闻名的黑陶冯，不过那是很多年以前的事。 黑陶的技艺是祖辈流传下来的，传内不传外，传男不传女，到了爹这一辈，爹把黑陶做的黑中透亮，技艺已经炉火纯青， 用石子一敲发出清脆的瓷音，爹也落了个黑陶冯的好名号。 特别是单干以后，下地用瓦罐捎稀饭，家里用瓦罐腌咸菜鸡蛋，就算院子里摆一盆不值钱的野花，那也是黑陶冯烧制的花盆，家里如果没有一件黑陶冯烧制的陶器，那这家人的日子也肯定过的不像话。 到了纪臣七八岁的时候，黑陶冯开始关起门偷偷传授技术。但纪臣不是个做学问的料，一天到晚就喜欢大街上疯跑，捉迷藏打群架，有好几次爹拧着纪臣的耳朵使用家法，纪臣老老实实服软，爹信以为真，一不注意，纪臣已经像猴子一样爬上窑顶，冲爹吐着舌头做个鬼脸，跳出院子跑了。爹跺着脚直骂败家玩意，气的上气不接下气。 在黑陶冯最辉煌的时候，却不知道敛财，他说，庄稼人的日子紧巴，缺家什用，陶器虽然是黑的，但咱的心可不能黑。 随着现代生活用品充斥市场，黑陶也退出了历史舞台，到最后只剩下死了人摔的陶盆在用，黑陶冯的日子也开始清苦起来。 尽管日子清苦，但技艺是祖辈传下来的，说什么也不能毁在自己手里。纪臣的不用心，是黑陶冯心里最大的疙瘩。 受不了爹的叨叨，纪臣那年一气之下卷起铺盖进了城。爹跪在爷爷的坟前一声长叹，老泪纵横，最终把遗憾带进了坟墓里。 娘说，是你个不成器的东西气死了你爹!娘一夜之间把窑扒了个干净。 打爹死了，娘笑过一次，那是自己结婚的时候。 娘对邻居说，没想到俺家纪臣小学上到三年级，还能从潍坊领回一个戴眼镜的姑娘，大了有出息了，烧窑这活他不学就不学吧，反正以后也没人再用那些盆盆罐罐，以后讨了媳妇知道挣钱过日子就中。 日子舒坦了没几年。 纪臣突然把工作辞了，在院子里重新建了窑，一天到晚鼓捣陶胚。老婆一气之下回了城，街坊邻居背后议论纪臣精神不正常，娘的心也堵得不透气。娘说，就算你烧出来现在也没人会用，顶多卖几个花盆也不够你孩子上学用，等你把家整散了，也把我气死了。 纪臣说，爹以前是工匠，我要做大师，爹以前烧给人家用，我烧出来是让人观赏的。 纪臣说，自打有了孩子，这几年整宿睡不好觉，我总得干出点事来，给孩子立个样子，也对得起爹的在天之灵，老祖宗的东西不能毁在我手里。 纪臣说，有一次无意参加一个工艺品展会，见人家的陶器远没有爹的水平高，却被奉为艺术，想起小时候爹对自己的良苦用心，现在恨不得把肠子掏出来扔了。 娘用木棍敲打纪臣的头，做你的春秋大梦。纪臣一言不发，死死盯着窑口的火，那窜动的火苗，把自己的心烤的火热。 出窑的那天，来了很多人围观，有看热闹的，也有来看本事的，还有县电台的记者，等着挖掘非物质文化遗产。 纪臣跑到爹的坟前磕了几个响头，又冲着窑口磕了几个头。 一件件黑中发亮的花瓶、兰花盆、砚台从窑口递出来的时候，围观的人都伸长了舌头。纪臣抚摸着作品，每一件都在上面刻上了“黑陶冯”。 娘这次哭了，打爹死后，第一次见娘哭。 （选自《小说月刊》2017．6期） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开头叙写娘敲打、数落纪臣，既表现出他的执着，也反映他的行为不被理解，同时巧妙设置悬 念，激起读者的阅读兴趣。 B. 作为一种生活用品，黑陶退出历史舞台有其必然性。但作为一种历史悠久的民间工艺、非物质文 化遗产，仍有存在的必要。 C. 自打爹死后，娘因儿子结婚而笑，因儿子成功烧制黑陶而哭。这一“哭”一“笑”，相反相成，均表现 了娘的喜悦和欣慰。 D. 小说巧妙地运用插叙手法，既自然地交代了事件的来龙去脉，又使情节跌宕起伏，引人入胜，体现了作者精巧的艺术构思。 2.小说中黑陶冯（纪臣的爹）的形象有哪些特点？请简要分析。 3.画线的三段文字在全文中有何作用？请予以分析。
阅读下面的文字，完成小题。 “成人”教育理念源于孔子。孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”这是说，“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质。孔子认为其中德性最为重要，所以他又说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”这种“成人”教育理念，深刻影响着后世教育家、思想家。宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践“成人”教育理念的重要载体。 书院“成人”教育的突出特点是去功利化。宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。 古代书院强调人格教育的重要性。南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过”“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。这实际上也是一个世界性问题。当今中国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统，努力实现立德树人的目标。 古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格完善，而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。史书记载：“长沙之陷，岳麓诸生，荷戈登陴，死者十九。”宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，大都壮烈牺牲，这正是“见危授命”的“成人”作为。2010年，联合国教科文组织主持召开教育面向21世纪国际研讨会，将“学会关心”作为本世纪教育的基本方向，与会专家学者希望教育学生关心他人、关心社会和国家、关心人类的生存条件，等等。这正与我国人文教育传统相呼应。 可见，我国古代书院文化是21世纪人类教育的宝贵资源。我们应充分挖掘书院文化的精华，将其转化为当代大学文化的有机组成部分，积极发展中国特色大学文化。 （节选自朱汉民《书院“成人”教育理念的当代启示》，2017年09月08日《人民日报 》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “成人”教育理念虽源于孔子，但直到宋代书院兴起后才被许多大儒发扬光大。 B. 教育必须去功利化，不能成为追求名利的工具。在这一点上，古今都是相通的。 C. 古代书院重视人格教育，反对片面知识教育，认为君子不必读书，关键是心正。 D. 相对于自我人格完善而言，古代书院的“成人之教”更加重视家国情怀的培养。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段揭示“成人”教育理念的起源，简要阐释其内涵，指出其深刻影响。 B. 第二至四段运用例证法和引证法，具体论述古代书院“成人”教育的特点。 C. 在论述书院“成人”教育特点时，文章以其对于当代教育的启示为立足点。 D. 文章采用总—分—总式结构，从古到今，层层深入地展开论述，逻辑严密。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在孔子看来，要想“成人”，就应当全面发展，具备多方面的素质。其中，德性是最重要的素质。 B. 宋代大儒朱熹反对功利化教育，严厉批评官学之弊，主张创办书院，以此恢复“成人”教育理念。 C. 忽视人格教育，片面追求知识化、商业化，这是世界性的教育问题。当今中国也不同程度地存在。 D. 充分挖掘书院文化的精华，继承其中的“成人”教育理念，就能建设和发展好中国特色大学文化。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 材料一：北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后，在南京师大附中开设“鲁迅作品选读”选修课，刚开始时教室过道都挤满了人，没过多久，来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听你的课，而是因为你的课与高考无关。”一位同学告诉钱教授。 上中学，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。“我觉得我们现在的教育，正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。 材料二：戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式，能传艺，传神，传德。一年来，戏曲正逐步走进各地大中小学，融入校园生活：既有借助戏曲提高学生的学习效率；也有专业的戏曲社团进校培养年轻一代；更多的，则把戏曲进校园当成学校的开学第一课，无关中考和高考。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面是某有机农产品评定机构的评审流程图，请把这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。 现代人指望能够通过理性对话去解决分歧，并且发展了对话理论。按照想象，① ，对话的本质是以讨价还价代替真刀真枪的较量。在理论上说，假如②____，那么即使不能解决世界和平的问题，至少也能够为地区性的“永久和平”作出贡献。不过，语言博弈代替行为博弈的有效性一直都只是一个良好愿望。事实表明，③ ，对话只能解决一些无足轻重的分歧。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，①是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，②不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性③使人抱着乐观的 态度去学习；④有用才去学习会使人产生心理负担，⑤总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之 心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的兴趣，⑥毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。
A. A B. B C. C D. D
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。 B. 回顾70年前的抗日战争后，使我们更加深刻地认识到，中国人民之所以能彻底打败日本侵略者，原因之一就是弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。 C. 自新疆维吾尔自治区成立六十年来，在新疆各族人民的辛勤劳作下，茫茫戈壁中的绿洲如今已成为我国最大的棉花生产基地和果品、农产品的重要产地。 D. 专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。
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