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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 移动支付在给人们的生活带来方便的同时，_____①。如何使其良性发展，考验着消费者的素质，更考验着____②。对消费者来说，不能只围方便，也要具有规则意识:对商家来说，不能扰乱市场秩序，把风险转嫁給社会; 对管理部门来说，不能让商家陷入恶性竞争，要加强对支付平台的管理，引导买卖双方合法交易。唯有如此，_____③。
下列句子中，语言运用得体的一句是 A. 大作收悉，文中所述观点，我已逐条斧正。 B. 今天阁下光临寒舍，使我感到蓬荜生辉。 C. 今日亲聆各位先贤高论，让我茅塞顿开。 D. 送君千里终有一别，天色已晚，我就留步了。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法可以使得一个既有钱又有地位的人了解她，结识她，爱她，娶她。 B. 出现淡化传统文化教育的倾向，原因是应试学习占据了孩子太多时间，留给传统文化教育的时间不足所造成的。 C. “佛山十佳警察”候选人谌步文所办理的每一起案件，从不屈服于权威的压力，不徇私情，坚持做到秉公执法。 D. 辩方在对按照法律要求检方必须提供其掌握的所有证据进行研究以后，可要求法官不要把无效证据用在审判中。
下列各句中加点成语的使用全都不正确的一项是 ①这篇文章病句每段都有，结构混乱，字迹潦草，如果文不加点的话，令人不能卒读。 ②他是我队的核心控卫，控球左冲右突，如入无人之境，球技已达到了炉火纯青的地步。 ③我非常喜欢笛子演奏，为了这次表演，我已经苦练半年，今晚我终于可以粉墨登场了。 ④他冒犯了法律的尊严，理应受到严惩。念他是初犯，且情节不很严重，就罪不容诛吧。 ⑤某些领导干部善于拉帮结派，编织自己的关系网，到头来却是作革自缚，害了自己。 ⑥有些辩士，时而信誓旦旦，时而巧设机变，虽是识时务，却坏人心术，为君子不齿。 A. ①③④ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《劝学》中用人行走来说明学习时积累的重要性的语句是“_______________，______________。” (2) 《雨霖铃) 中用具体的动作和神态来表达离别的凄苦之状的语句是“________________，______________。” (3) 张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“__________”。
阅读下面这首清诗，完成小题。 入连云栈①清·沈廉 飞栈盘空乌路分，烟复雾树合氤氲。 入缘蚁垤②纷相引，风递猿声断更闻。 百道争飞天外瀑，千峰乱插马头云③。 身当绝境浑忘险，不觉频穿虎豹群。 【注释】①连云栈: 栈道名。在陕西汉中地区，古为川陕之通道，即所谓“蜀道”。 ②蚁垤(dié): 蚂蚁洞口的小土堆。③马头云: 云的一种。 1.下列对本诗的赏析，不正确的两项是 A. 首句描写栈道凌空盘旋，就像鸟类飞行的线路，将山峰上下分断。 B. 首联颔联所写的雾气、猿声等渲染了旅愁和蜀道空寂苍凉的气氛。 C. 颔颔上句写“我”在有蚁垤的栈道行走，表明栈道平时极少人行。 D. 颈联运用了夸张、拟人、借代的手法，写出了瀑布、山峰的壮观。 E. 本诗想象丰富，描绘瑰丽惊险的山川，具有浓厚的浪漫主义特色。 2.本诗从哪两方面突出蜀道之“险”的? 这样写有何用意?
阅读下面的文言文，完成小题。 谭纶，字理，宜黄人。嘉靖二十三年进士。除南京礼部主事。纶沉毅知兵。时东南倭患已四年，朝议练乡兵御贼。参将成继光请期三年后用之纶亦练千人立束伍法自裨将以下节节相制分数既明进止齐一未久即成精锐。倭犯栅浦，论自将击之，三战三捷。寻改官福建，乞终制去。 四十二年春，再起纶。倭屯崎头城，都指挥欧阳深搏战中伏死，传退据平海卫，陷政和、寿宁，各扼海道为归计。纶环栅断路，贼不得去，移营渚林。继光至，纶自将中军，总兵官刘显、俞大截将左、右军。全继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贱。纶上疏请复行服，世宗许之。 四十四年冬，起故官，巡抚陕西。轮练兵事，朝延倚以办贼，遇警辄调，居官无淹岁。隆庆元年。给事中吴时来请召纶、继光练兵。诏征纶还部，纶上疏曰:“四难不去，兵终不可练。夫敌之长技在骑，非召募三万人勤习车战，不足以制敌。计三万人月饷，岁五十四万，此一难也。燕、赵之士锐气尽于防边，非募吴、越习战之卒万二千人杂教之，事必无成。与继光召之可立至，议者以为不可。信任之不专，此二难也。军事尚严，而燕、赵士素骄，骤见军法，必大震骇。且去京师近，流言易生，徒令忠智之士掣肘废功，更酿他患，此三难也。我兵素未当敌，战而胜之，彼不心服。能再破，内生忌嫉: 欲再举，祸已先至。此四难也。以今之计，请调精兵三万，分为三营。春秋两防，三营兵各移近边。至则遏之边外，入则决死边内。二者不效，臣无所逃罪。”诏悉如所请。 神宗即位，起兵部尚书。给事中雒遵①中动纶不称职，纶三疏乞罢，优诏留之。五年卒官。赠太子太保，缢襄敏。 (节选自《明史·谭纶传》) 【注释】①雒遵（1537-1590）字道行，陕西泾阳人。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐 B. 参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进止/齐一未久/即成精锐 C. 参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进止/齐一未久/即成精锐 D. 参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 古人的“字”与“名”在意义上多是相关联的，张衡字平子，名、字中的“衡”和“平子" 同义，辛弃疾字“幼安”，是“弃疾”的结果。 B. “进士”是中国古代的科举制度中对考取最高等级功名者的称呼，与司马迁《报任安书》“推贤进士为务”中的“进士”意义是相同的。 C. “世宗”是明朝皇帝朱厚她的庙号。“庙号”是古时皇帝死了之后，在太庙立室祭祀专立的名号。“神宗”则是明朝皇帝朱翊钧的庙号。 D. “疏”是中国封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书，唐宋以后上奏文书统称奏议，多被称为奏疏。《谏太宗十思疏》就属于这种文体， 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的-项是 A. 谭纶富有谋略。在与倭寇对战的过程中，他围起栅栏，巧妙地截断了敌人的退路，最终大获全胜， B. 谭纶尽孝守节。他战功显赫，虽有升迁良机，但因家中遭遇丧事，他不留恋官位，请求去官服丧。 C. 谭纶进退有度。他论练兵“四难”中，说他和戚继光遭遇信任危机，无意练兵，请皇帝另择贤良 D. 谭纶虑事周全。他分析练兵时，提出“粮饷”“信任”、“士气”“实战”等“四难”，客观中肯。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 令继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贼。 (2) 给事中维遵动纶不称职，纶三疏乞罢，优诏留之。
阅读下面的文字，完成小题。 在慕尼黑的爱因斯坦 聂运伟 (1) 爱因斯坦喜欢寻求远离繁华都市的乡村作为居住地。即便在流亡美国之后，他住在普林斯顿，住房四周也是有一座大花园，住房像绿色海洋中的一个孤岛。人们常以为这是爱因斯坦生性孤癖、不善交际的表现。其实，就文化背景来分析，爱因斯坦父子对慕尼黑郊外纯朴、自然的风景的神往与欣赏趣味，有着浓郁的时代感。在爱国斯坦诞生前100年，德意志民族的文化精神就已为爱因斯坦准备了优良的文化个性基质。毫不夸大地讲，爱因斯坦日后无与伦比的创造性思维正源自于他对生生不息的大自然的感应和醒悟。没有身处原始自然风光中的自由呼吸，人是很难让个性自由伸张、让思维进发出创造火花的。幕尼黑郊外的自然风光在爱因斯坦幼小的心灵中播撒下自由自在、不拘一格的种子，同时，也过早给他带来一种与年龄不相称的“孤独”。但这种“孤独”不是那种人生的痛苦感，而是一种有强烈人格意蕴的自由、创造品性。 (2) 如此强调独立的个性既催生出爱因斯坦在物理学领域中的创造性思维成果，又让爱因斯坦的生活方式显出许许多多常人眼中的怪癖。1946年，业已67岁的爱因斯坦在《自述》中依然毫无顾恳地说:“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追连的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追迟，他的胃是有可能得到满足的;但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。” (3) 爱因斯坦只会永远按自己的个性以及自己对生活的理解去评判一切。所以，他并非想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。就像一群人在黑暗中摸索出路时，所有的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。信念的坚定使得爱因斯坦从不惧怕孤独的痛苦，他只想以自己的成功告诉人们: 看，这才是正确的出路。当然，童年时代的爱因斯坦还不可能向世人解释自己个性的内涵。他独来独往，时常故意躲开小伙伴、同学，即使同亲人在一起，他也只是一个沉默的听众。谁要是破坏了他独处的心境，一向沉静的他会突然爆发出激烈的情绪。不爱和人交往的小爱因斯坦偏喜爱那些需要耐心和坚韧的游戏，比如用薄薄的纸片搭房子，不成功绝不罢休。 (4) 对于童年的爱因斯坦来说，独主的个性还只是一只“空筐”，它需要充实精神、文化的内涵。第一个装进这只“空筐”的是什么? 是音乐。爱因斯坦三岁时的一天，母亲波林坐在钢琴旁。轻轻地抚弄琴键，优美动听的旋律像游潺溪水，从她的手指下流出。忽然，她觉得背后有人，她回头一看，小爱因斯坦正歪着脑袋，全神贯注地倾听美妙的乐声。年轻的母亲高兴了，她说:“瞧你一本正经的，像个大教授! 哎，亲爱的，怎么不说话呀? ”爱因斯坦没有回答，他只有三岁，还无法说清激起心灵感应的音乐到底是什么，他那对亮晶晶的、棕色的大眼睛中却又分明闪烁着快乐的光辉。琴声又响了，是贝多芬的奏鸣曲。小爱因斯坦迈着摇晃的步子，无声地扑向一个新的世界，那里只有美丽、和谐和崇高。不爱说话的小因国斯坦对音乐入迷了，六岁起练习拉小提琴。几年后，爱因斯坦唯一的消遣就是音乐。在母亲的伴同下，他很快就能演奏莫扎特和贝多芬的奏鸣曲了。 (5) 音乐以它那温柔而深邃的怀抱接纳了爱因斯坦，让他吸吃着人类文化最计甜的乳汁，给他一个安宁的精神家园，也给了他日后作为一代物理学大师的超凡想象力。1931年，爱因斯坦在《论科学》一文中说:“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”科学 和艺术的互补性与统一性。使音乐成为爱因斯坦的“ 第二职业”。 (摘自聂运伟《爱因斯坦传》) 【相关链接】 爱因斯坦的母亲像大多数犹太女性一样，贤慧能干。她家境优裕，受过良好的教育，文化修养极高，爱好文学，更爱好音乐。 小爱因斯坦生病时，父亲交给他一个罗盘玩，发现他对罗盘上的指北针有强烈的好奇心。父亲给他讲清了指北针的原理，还表扬了他善于动脑。以后，不管工作多忙。父亲都挤时间和他玩，搞建筑，造机..... 共同的爱好使得爱因斯坦的父母间的关系非常融洽,给爱因斯坦营造了一个充满温馨和谐的爱之屋。 (摘自《中外名人家教》 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 慕尼黑郊外纯朴、自然的风景，令爱因斯坦的个性得到伸张，创遗性思维得到发展。 B. 爱因斯坦因为生性比较孤解、不善交际，所以他不喜欢喧嚣的人群，而爱离群索居。 C. 爱因斯坦从小就具有足够的耐心和坚制的品格，这为他后来的科学研究奠定了基础。 D. 少年爱因斯坦看穿了大多数人终生无休止地追逐的庸俗的追求，他决心不随波逐流。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 爱因斯坦总是从自己的角度去评判周围的一切。从来就无法理解，更无法去效法别人的生活方式。 B. 爱因斯坦凡事坚信自己选择的正确性，他以自己的成功告诉人们，他选择的道路才是正确的出路， C. 爱因斯坦童年时期受到音乐的影响，音乐使他具有独立的个性，并使他的精神文化内涵更加充实。 D. 第4段通过爱因斯坦倾听母亲弹琴时动作和神态的描写，表现了爱因斯坦对音乐的由衷热爱之情。 E. 传记节选主要采用叙、议结合的写法，既叙述了传主事迹，又表达了作者对传主个性特点的肯定。 3.请结合材料分析爱因斯坦能成为科学巨匠的外在原因。
阅读下面的文字，完成小题。 无爱即无忧 阿 盛 是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体是草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家艺品店，青花瓷字对联仍置于店中壁边，我再问一次价钱，同样的老板，不同的数目。还是觉得贵了些，摸摸看看，许久才下决心离开。 将近三个月，没有闲暇，直到休年假，整理家具时忆起那一副对联，我特地到艺品店去。 老地方，我一眼瞧及，对联稍惹尘埃，一边拭一边问价，老板微笑着说出，我实在讶异，顺口又问：“怎么比第一次开的价钱少一半？”老板年纪大，缺几颗牙，讲话却不漏风：“你中意就拿去，不满意可以拿回来。” 将对联带回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。 于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉珮、木雕、铜器，有时随兴聊天。整一年，我没买什么，他也从未暗示要卖什么。 有一次，我说：“古董业有行无市，胡乱开价，不大好吧？”他说：“没错，物件买卖总是如此，有人爱就有人抬———告诉你，那一副对联原价比卖给你的多一倍，为什么？”我摇头，他点头：“像你这般年纪的人，多半在赌博或玩股票，根本没有心情到这个小店坐一坐谈一谈。你，看得出来不会跟着流行起狂———78岁了，我见过很多人。那一副对联很好，清朝青花瓷的字，非常特别———你在教书吗？” 他第一次问我的职业，我们不曾提起这方面的事。我告诉他，我在报社工作。他把话题拉回到对联：“对联很好，你觉得如何？有的商人看准了顾客的心理———一般人都有爱即有忧。唉，这个时代，爱情都买得到，何况是物件，所以啦，爱而不忍，只得花钱当冤大头；你说的有行无市，正是这样起因的……” “对不起，”我插话，“我想知道，为什么便宜卖给我对联？我并不特别，很平凡的一个人。”老板哈一声：“就是了，我也是平凡人。问题是，现在有太多自以为了不起的人，平凡人反而少见呢。” 我一时无语，喝茶。老板取换茶叶，茶壶空着，眼生，以前没见过；我顺手拿来看，吃了一惊，茶壶是150年前制作的。我细细玩赏，不会错，出自清朝道光年间名家之手。老板将一捧茶叶放进茶壶，漫不经心的样子：“看出来啦？别玩茶壶，假货多，真货贵，让那些有钱人去玩吧，过几天也许就卖出去了，你不妨多看几眼———你不必问价钱。” 我没问价钱，但茶壶确实完美，多看了几眼。老板倒水入壶：“我说呢，你做个参考吧，玩古董跟做人一样。记得，无忍则无济，有爱即有忧，这是倒过来思考，不是大哲理，却是很多人做不到的。” 我至今仍记得他说话时的表情。每每注视家中的那一副青花瓷字对联，就会怀念那个只知姓而不知名的老板。数月前，我到艺品店去，店已不在，问隔邻人家，说是老板“刚走不久”。一个三十岁左右的妇人说：“他啊，怪人啦！连钱都不爱，乐天乐天的，生前卖掉所有的古董，然后不久就去了。不太了解他，奇怪———问他做什么？” （选自《中国散文鉴赏文库（现代卷）》） 1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 开头写作者多次到艺品店询问对联价格，暗扣文题“无爱即无忧”，为下文情节开展做了铺垫。 B. 文中“...摸摸看看，许久才下决心离开”这个细节生动地写出了“我”对对联的特别喜欢 C. 艺品店老板自信地说那个茶壶“过几天也许就卖出去了”，因为那个茶壶是个假货，价值不高。 D. 老板的“无忍则无济”这句话的意思是: 人如果不能够控制贪婪的欲望，就往往做不成事情。 2.结合文本，请简要概括不懂得“无爱即无忧”道理的人有哪些表现。 3.结合文本，简要分析标题“无爱即无忧”的具体内涵。
阅读下面的文字，完成小题。 中华文明转型的意义 贾文山 尽管西方思想对中华传统文化产生了强烈的冲击，但在中国共产党领导下，西方市场经济并不是一成不变的被借用过来，而是经历了中国化的历程。中华文明最大的特点就是融合、创新，它能包容不同的文化并使之汇聚为一体，这种包容不是简单地混合，而是把不同的文化以不同的时空和功能分区有机地串联起来，形成一种互补的文化结构。此外，中华文化的创新也是极具特色的。在前期，中华文化以内源性的自我创新为主，而之后则以外源性的创新为主。其中，外源性创新更加注重吸收外来文化的新鲜血液，这种创新方式自儒释道文化融合开始，就成为了中华文化的一种主导型创新模式，也是中华文明转型的一种范式。古代儒、释、道文化融合的文明转型，近代以来以马、中、西融合的文明转型，都是通过吸收外来文化，通过外源性创新和内部自我创造的内源性创新结合进行的。。 从目前阶段来看，如果说西方文化尤其是美国文化在过去曾是一个大熔炉的话，那么现在则有种种迹象表明它逐步走向紧缩、保守和内敛，而中国则日益开放，今天的中华文明是一个融合了多元文化的体系，在这种文明体系中不仅包含了东方的智慧，还包含西方的思想。文化的包容性和创新性自古就是中华文化的本性，一种明智的文明绝不会以“纯正性的名义”原封不动地把外来文化拿过来，而是要把外来文化进行本土化之后方能为我所用，结合中国古代儒、释、道文化融合和现代中、西、马文化融合的经验及效果都能证明这一点。 中华文明的转型的意义就在于它提供了一种世界各国文化交流和社会交往的范式，这种范式同样可以应用于世界秩序的构建上。我们并不像美国等西方国家在世界他国利用或隐或显的方式推行西方文化价值，在我们看来，重要的不是输出具体的文化内容，而是要与世界各文明一道，打造一套各个文明之间交流、沟通、和谐共生的实践范式。从中国文明转型的历史经验不难看出，不同民族之间应该坚持差异基础上的对话，寻求文化之间的契合性和互补性，调和传统与现代，取缔中心与边缘，融合自我与他者，形成一个全球跨文明的“沟通共同体”。只有有这样才能真正构建出包容、平等、和谐的世界安全、利益、命运、责任的共同体。 （摘编自贾文山《中华文明转型为世界提供实践范式》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 中国的市场经济思想是吸收西方市场经济思想而形成的，没有西方的经济思想，就没有中国的市场经济思想。 B. 在中国古代儒、释、道文化融合前，中华文明以内源性的自我创新为主，没有注重吸收外来文化的新鲜血液。 C. 目前与中国不一样的是，以美国为代表的西方文化，已经在紧缩、保守和内敛，种种迹象已经证明了这一点。 D. 中华文明转型后，没有在世界其他国家推行中华文化价值观，而是寻求各个民族文化之间的契合性和互补性。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 第一自然段，先以实例说明中华文明的最大特点，然后论述中华文化的创新极具特色。 B. 第一自然段，重点阐述外源性创新，本文也是紧紧地围绕外源性创新这个话题展开的。 C. 第二自然段，对东西方文化的包容性进行比较，重点阐述东方文化的包容性和创新性。 D. 第三自然段，对全文进行总结，重点阐述了中华文明的转型对于世界秩序构建的意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 中国改革开放的战略决策，是内源性创新和外源性创新的完美结合。 B. 不同文明之间只有坚持差异基础上的对话，才能真正实现兼容并包。 C. 如果不同文明能相互包容，就能形成一个全球跨文明的命运共同体。 D. 世界上任何一种文明只要具备了创新性，就能够不断地转型并发展。
阅读下面材料，根据要求写作。 前段时间，一则小女孩上大学的新闻在社会上引发了热议。张易文今年10岁，从未接受学校教育，4岁起在父亲张亚东开办的私塾里读书。2016年，9岁首次参加高考，总分172分；复读一年后，2017年以352分的成绩，被商丘工学院专科录取，按照父亲的规划，孩子要争取20岁博士毕业。 “神童”美誉与“炒作”质疑相伴。张亚东则称，自己的教育观是“早快好省”，通过“跳级”节省下时间，能够为女儿的未来赢得更多机会。 对于以上事情，你怎么看?请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 网络就像一把双刃剑，每享受一种便利必然带来风险的增加。目前已有微信、淘宝等十款网络产品和服务进行了隐私条款的文本修改，这样就能有效管控网络风险；同时进一步增强用户控制权，将强迫用户同意等现象转变成让用户拥有注销权、更改权等，这样就能保护用户免受伤害。 ①每享受一种便利不一定带来风险的增加。 ②______。 ③______。
请根据下面画线句子仿写两个句子，要求句式一致，连贯准确。 那些诗句链接着山川名胜，滋养着我们的心灵。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”描写了大名湖，昭示我们灵动的水成就沉稳的山；
填入下列空白处的词语，最恰当的一组是 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现 ① 最高的实现， ② 苦难与幸福未必是互相排斥的。 ③ ，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的 ④ 生命意义的受挫。我相信， ⑤ 是这样， ⑥ 没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 以至于 即 / 是 即使 倘若 B. / 因为 然而 却是 即使 要是 C. 尤其 / 可是 只是 正因 就算 D. 乃至 因此 但是 却是 即使 只要
下列各句中，没有语病的一句是 A. 物种和种群的消失及栖息地丧失与过度开采、生物入侵等多重因素有关，但根本原因是人口过量增长和过度消费导致的，人类应对此加以控制。 B. 中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家。很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。今天，茶已成为世界上饮用人数最多饮料。 C. 我们要教育引导企业从业人员增强社会责任意识和提高职业道德水平，维护企业的崇高社会声誉和良好社会形象。 D. 北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍，作为首席《儒藏》项目的专家，他把这个浩大的典籍编辑计划延续到2025年。
下列各句中加线词语的使用，全都正确的一组是 ①近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。 ②去年上半年，我们的工业产值和财政收入在经济危机的大背景下都有所增加，但是，在成绩面前，我们必须保持清醒的头脑，不可伐功矜能，止步不前。 ③马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。 ④钱钟书先生是一个十分难得的奇才，被誉为学术泰斗，他知识渊博，学养丰富，治学严谨，其文章达到了不赞一词的地步。 ⑤在一次追捕贩毒分子的行动中，公安干警暴虎冯河，与贩毒分子进行激烈的枪战，仅半个小时就将其一网打尽。 ⑥德国诗人歌德作《浮士德》延续六十年之久，曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，一切优秀的作品，都不是侥幸偶得之物，而是不辞艰辛惨淡经营的成果。 A. ①②③ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：____，____。 （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：____，____。 （3）韩愈在《师说》中认为老师的职能是：____。
阅读下面这首词，完成小题。 清平乐 检校山园书所见 辛弃疾 连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。 西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。 【注】南宋孝宗淳熙八年（1181），辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即便因台臣王蔺的弹劾，免掉了他的职务，迫使他不得不回到上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。 1.以下对本词的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. “连云松竹，万事从今足”两句，上句写景，下句言情，这两句领起全篇，确定了全篇的基调。 B. “分社肉”是当时仍存的古风；每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。本词所说的应是春社分肉。 C. 饮酒是高人雅士的嗜好，辛弃疾也喜爱饮酒，以致连睡觉的床头都摆上了刚刚酿成的酒。 D. “莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”，反映了词人对儿童的保护、欣赏的态度。 E. 这首词通篇无奇字，无丽句，不用典，不雕琢，明白如家常语。 2.这首词表达了作者的哪些情感？请简要分析。
阅读下面文言文，完成小题 何继筠，字化龙，河南人。父福进，历事后唐至周，累官忠武、成德、天平三节度。继筠幼时与群戏，必分行伍为战阵之象。晋初，补殿直。周祖讨三叛，表继筠从行。贼平，改供奉官。 广顺初，福进镇真定，署衙内都校，尝领偏师出土门，与并人战，斩首数千级，以功领钦州刺史。契丹将高模翰率二千骑扰深、冀，以苇筏度胡卢河。继筠与虎捷都指挥使刘诚诲率兵拒之，至武强，获老稚千余人，模翰遁去。俄随福进入朝，为内殿直都知。福进卒，起复，为濮州刺史，领兵戍静安军。契丹内侵，继筠逆击败之，改棣州刺史。世宗征瓦桥关，命继筠以所部兵出百井道，破并人数千众。恭帝即位，以为西北面行营都监。 建隆二年，升棣州为团练，以继筠充使。三年，命为关南兵马都监。乾德四年，加本州防御使。开宝元年秋，命昭义节度李继勋等征太原，以继筠为先锋部署。至涡河，与并人遇，击走之，夺汾河桥，败其众于城下，获马五百匹，擒其将张环、石赟以献。二年春太祖亲征晋阳契丹来援继筠时屯兵阳曲县驿召至行在所授以方略命将精骑数千赴石岭关拒契丹谓之曰：“翌日亭午，俟卿来奏捷也。”至期，帝御北台以俟。见一骑自北来，亟遣逆问之，乃继筠子承睿来献捷。生禽刺史二人，获生口百余，斩首千余级，马七百余匹，器甲甚众。初，并人恃契丹为声援，及捷奏，太祖命以所获首级、铠甲示城下，并人丧气。继筠以功拜建武军节度、判棣州。三年，来朝，诏赐鞍马、戎杖，令戍边。四年秋，来朝，疽发背。车驾幸其第，锡赍甚厚。未几，卒，年五十一。帝亲临之，为之流涕，从容谓侍臣曰：“继筠捍边有功，朕不早授方镇者，虑其数奇耳。今才领节制，果至沦没，良可惜也。”赠侍中，赙绢五百匹，中使护丧，令以生平所佩剑及介胄同葬。 继筠深沉有智略，前后备边二十年，与士卒同甘苦，得其死力。善揣边情，边人畏伏，多画像祠之。 （节选自《宋史·何继筠传》） 1.下列对文中画线的句子断句，正确的一项是 A. 二年春/太祖亲征晋阳/契丹来援继筠/时屯兵阳曲县/驿召至行在/所授以方略/命将精骑数千赴石岭关拒契丹/谓之曰 B. 二年春/太祖亲征晋阳/契丹来援继筠/时屯兵阳曲县/驿召至行在所/授以方略/命将精骑数千赴石岭关拒契丹/谓之曰 C. 二年春/太祖亲征晋阳/契丹来援/继筠时屯兵阳曲县/驿召至行在所/授以方略/命将精骑数千赴石岭关拒契丹/谓之曰 D. 二年春/太祖亲征晋阳/契丹来援/继筠时屯兵阳曲县/驿召至行在/所授以方略/命将精骑数千赴石岭关拒契丹/谓之曰 2.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 节度，就是节度使，官名。唐代开始设立的地方军政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，故有此称。 B. 行伍，古代军队的编制。五人为行，二十五人为伍。后用“行伍”泛指军队。 C. 团练，古代地方民兵制度。唐代宋代都设有团练使一职，如北宋苏轼曾任黄州团练使。 D. 介胄，古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 何继筠被周祖上表推荐随行讨伐三叛。平定叛乱后，他就由原先增补的殿直，改任为供奉官。 B. 何继筠在衙内都校任上曾率领偏师出土门，与并军作战，斩首数千级。因为有功，后来担任钦州刺史。 C. 开宝二年，正驻兵阳曲的何继筠，被太祖急速召到了太祖所在地，并授以计谋策略，以抵御契丹。契丹大败后，何继筠因为立功被升为建武军节度使。 D. 建隆三年，何继筠来朝，皇帝下召赏赐鞍马、戎杖，命令戍守边疆。死后，皇帝亲自前去吊唁，为他流泪，并表达对他功劳的肯定和逝世的惋惜之情。 4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生禽刺史二人，获生口百余，斩首千余级，马七百余匹，器甲甚众。 （2）四年秋，来朝，疽发背。车驾幸其第，锡赍甚厚。
阅读下面的文字，完成小题 周勋初先生的魏晋风度 学术界的朋友都知道，周先生治学范围广阔，涉及先秦诸子、楚辞、魏晋南北朝文学、唐代文学、近现代学术史等，涉及辞书编纂和古籍整理，涉及古代文学理论批评和古代诗歌史以及笔记小说史，在《韩非子》、《文选》学、《文心雕龙》学、唐诗学及文献学等领域，都卓然成家。实在要概括，也许用“传统文史之学”来指称周先生的治学范围比较合适一些。所谓“传统文史之学”，按周先生的理解，并不专指文学和历史两门学科，而是包括人文学科和社会科学的许多门类，如哲学、宗教、思想等等，内容广泛，而且彼此不可分割。周先生倡导在文献学基础上进行综合研究，实际上是对“文史不分”的中国学术传统的继承与发扬，也体现了他在学术研究中坚持的中国文化本位的立场。 很多时候，我甚至不假思索地将周先生与魏晋风度联系起来。他在这一研究领域建树甚多，在他较早的那本论文集《文史探微》中，就有好几篇论文堪称魏晋南北朝文学研究的经典名篇，比如《魏氏“三世立贱”的分析》、《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》、《梁代文论三派述要》、《刘勰的主要研究方法——“折衷说”述评》等，皆独辟蹊径，思新论闳，启示学界良多。细思起来，这都只是表面现象，实质上，周先生身姿玉树临风，为人洒脱自然，文章简洁明快，清峻通脱，处处透着魏晋风度。 1950年，周先生考入南京大学中文系。在他早年所接触的老辈学者中，还颇有一些存魏晋风度之流风馀韵者，周先生深受濡染。在其后的历次政治运动中，政治出身不好的他始终面临着危险，处境与魏晋文士颇为相似。与此同时，由于学有专长，做事认真负责，他又常作为使用对象，被分配承担重要的具体任务。他总是随遇而安，干一行爱一行，抓住一切机会读书写作。《九歌新考》、《韩非子札记》和《高适年谱》等书，都是在完全看不到出版前景的日子里撰写的。新时期以后，学术环境大有改善，周先生焕发精神，开始快乐地工作着。学术任务和社会活动与日俱增，但周先生毫无怨言，而是随顺世缘，广有撰作，直到耄耋之年，犹然笔耕不辍。 “以不变应万变”、“无为而无不为”，是周先生爱说的两句话。记得1980年代中期，汹涌澎湃的经济大潮席卷中国大地，也冲击着本该宁静的大学校园，“造导弹的不如卖茶叶蛋的”，这句俗语便是对当时脑体收入严重倒挂的社会现象的生动描述。刚开始读博士的我，心里也不免有烦躁。有一天，在南园橱窗里，见到研究生院正在展出“名家寄语”，有周先生题写的六个字：“以不变应万变”，当下真如醍醐灌顶，感觉周身顿时清凉了起来。后来，我又在另一篇文章中，看到周先生对这句话的详细解释，更加深了理【解析】 2000年9月，《周勋初文集》七卷本在江苏古籍出版社出版，周先生将第七卷题为《无为集》，亦有深意存焉。“无为”二字，可以用他另一句话来解释：“顺其自然地登攀”，“若用传统文化中的哲理来说，这或许也可以说是道家的处世态度和儒家的进取精神相结合吧。”在我看来，“以不变应万变”和“无为而无不为”，两句正好可以凑成一对，互文见义，阐释了周先生魏晋风度的具体内涵。 平日侍坐，听周先生闲谈学林掌故，娓娓道来，是一大乐事。众所周知，陈寅恪和陈垣是近代史学两大家，成就巨大，而学术风格各不相同，周先生曾把二陈分别比作汉代将军李广和程不识，简短妙喻，意味玄远，大似魏晋人之清言。 有一次周先生在外地出差，出租车司机见老先生银发纹丝不乱，身躯伟岸，腰板挺直，猜想他是一位将军。周先生笑笑，不置可否。我想，如果把高水平的学术研究比作攻坚战，那么，称周先生是一位身经百战的将军，他是当之无愧的。今天，这位已经82岁的白发将军依然活跃在战场上，精神矍铄，像一棵挺拔的不老松。 相关链接： ①周勋初的学术研究涵盖诸多领域，研究时限上起先秦，下迄近代，体现了文史结合、博通与专精结合、宏大与细致结合的治学特点。 ②在文化大革命期间的“评法批儒”运动中，有不少学者被迫参加了“法家著作”的注释评论工作，出版了不少书籍。但事过境迁，未见有多少书成为有学术价值的著作。周勋初参加了由南京大学承担的编写《韩非子》的新注的任务，他把那个儿戏式的政治任务变成了严肃的学术活动，不但趁机熟读了《韩非子》，而且对先秦诸子也广泛的涉猎了一番，并对《韩非子》中的某些问题进行了深入的思考，写出了《韩非子札记》一书。 1.下列不属于周勋初“以不变应万变”或“无为而无不为”表现的一项是 A. 周勋初静心做自己的学术研究，在根本看不到出版前景的时期深入研究，撰写了《九歌新考》《韩非子札记》《高适年谱》等书。 B. 七卷本《周勋初文集》出版时，周勋初将第七卷题为《无为集》，“无为”二字用它自己的话来解释就是“顺其自然的登攀”。 C. 周勋初闲谈学林掌故，娓娓道来，他曾把陈寅格和陈垣这两位近代史学大家分别比作汉代将军李广和程不识，简短妙喻，意味玄远。 D. 周勋初文革时期参加编写《韩非子》新注的任务，不但熟读了《韩非子》，而且对先秦诸子广泛涉猎了，对《韩非子》中的某些问题作了深入思考，最终写出了《韩非子札记》。 2.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是（ ）（ ） A. “文史不分”是中国的学术传统，周勋初先生遵循前人在文献学基础上进行综合研究的做法，在学术研究中自觉将人文学科和社会科学的各门类融合起来进行研究。 B. 周勋初倡导在文献学基础上进行综合研究，实际上是对“文史不分”的中国学术传统的继承与发展，体现了他在学术研究中坚持中国文化本位的立场，他本身做得非常出色。 C. 周勋初学术任务与社会活动与日俱增，但他毫无怨言，而是随顺世缘，广有撰作，作者在对周先生的赞美、崇敬中，含蓄的批判不体恤周先生的官僚作风。 D. 《文史探微》《九歌新考》《韩非子札记》和《高适年谱》等书是在完全看不到出版前景的文革时期撰写的，体现出周勋初先生自强不息的敬业精神，也是天道酬勤的生动诠释。 E. 周勋初先生在研究生院的南园橱窗里题写“以不变应万变”，意在寄语青年学生不要受学界的浮躁风气、社会上的拜金潮流的影响，惜时勤学，静心登攀。 3.作者深情礼赞周勋初先生的魏晋风度，其“魏晋风度”主要表现在哪些方面？
阅读下面的文字，完成小题。 新 鲜 空 气 陈树茂 天空灰蒙蒙的，人的心情也灰蒙蒙的。 一大早，几声清脆的电话声，唤起了百分之百满意公司员工的热情。 接线小姐彬彬有礼地说，您好，百分之百满意公司，请问有什么可以帮您？ 一个男声有气无力地问，我需要白云山的新鲜空气，你们可以提供吗？ 新鲜空气？接线小姐听过顾客不少奇怪的要求，但这样的要求还是第一次听说，她马上反应过来，说，请您将要求再说一下，留下电话号码，10分钟后回复您。 老板看着这个顾客的要求，喃喃自语道，每天早上7点，准时送一袋白云山的新鲜空气，要求是早上5点的，价格不限。真是怪事，现在白云山的空气这么值钱么？老板有些怀疑，但有钱就得赚，这是他的信条。他马上回复，每袋500元，明天开始送。 对方竟然一口答应。 老板安排了新员工小林跟单。第一天，小林4点多就到白云山顶，5点钟一到，他立即拿出保鲜袋装好空气，再用纸盒子装好。按顾客提供的地址，小林来到市中心的一个高级小区。小林看看时间，刚好7点，他按了按门铃，开门的是一位老人，还拄着拐杖。 老人接过保鲜袋，打开袋子对着脸，空气哧一声散开，他痴痴地笑，就是这个空气，就是这个感觉。他回身掏出500元说，以后每天准时送来。 第二天，小林依然4点多就来到白云山顶，他暗暗发笑，一袋空气值500元，我在这里站一天不就成百万富翁了？他照旧5点钟装好一袋空气，7点准时送给老人。老人闻着空气，依然很享受，不问什么就给钱。 连续几天，小林都在想，白云山的空气真的这么值钱？他也模仿老人的神态，深吸一口气，眯着双眼，感受一下山顶的空气。他很失望，无法感受其中的乐趣。 一天，小林睡过头了，赶到白云山顶刚过5点，人有些多了。他赶紧拿出袋子装空气，心想，我就不信迟几分钟你会知道。 当老人打开袋子时，脸色马上变了，这不是5点钟的空气！ 小林吓了一跳，神了，差几分钟都知道？老人继续发脾气，年轻人做人要老实，是就是，非就非，你再不老实，我让你老板炒你鱿鱼！小林一想到被炒鱿鱼，有些害怕，几乎要哭出来，哀求着说，老伯，请您原谅我一次吧，我找份工作不容易啊。老人看小林快哭的样子，摆摆手说，好吧，今天不给钱，明天继续送。小林说了很多句谢谢才离开。 一路上，小林还是无法相信老人那么神奇，才过几分钟，怎么可能知道？小林叹了口气，这500块只能自己垫付了。之后，他再也不敢骗那老人了。老人每次验货成功后，照样二话不说就给钱。 小林送了一个月，他一直很纳闷，真想找机会问清楚，但公司规定，不得向顾客询问原因。 小林整理了一下，得出结论：单身老人，有钱人，行为怪异。 有一天，小林准时送货上门，按了好久的门铃不见老人开门。他想，暂停服务要提前取消的，这是公司的规矩。老人是不是外出了？他侧耳听听屋内好像有些声响。他打不开门，马上打电话报警。警察来了，原来老人晕倒在里面，幸好小林及时发现。小林一直跟着去医院将老人安顿好才离开。 一个多月习惯了早起，小林这几天早上也睡不着，心里想着那老人的事，也想到了乡下年迈的父母。周末，小林买了水果，早早去医院看望老人。老人看到小林，很惊喜，招呼他进来，还颤抖着说，谢谢你来看我。小林说，不客气，这是应该的。 小林看看周边，忍不住问，老伯，您家人呢？怎么没人来陪你啊？老人听完，默默掉下眼泪，断断续续地讲着，两个孩子都出国了，几年也不回来一次，去年老伴走后就成一个人了。 小林好奇地问，那新鲜空气又是怎么回事？老人听完破涕为笑，那天我在电视上看到单身老人病死家中没人理，我就想到这法子，让你每天给我送空气，白云山是我和老伴相识的地方，每天可带来一些回忆，你每天还可以定时来看我。 小林又问，你怎么不去老人院？老人摇摇头说，我不喜欢去老人院，家里多少有些温暖和回忆，去那里没有家的感觉。 小林追问，那天我迟到取的空气，您怎么知道的？老人开心地笑起来了，你那天在外面给你女朋友打电话的声音那么大，我刚好打开窗户，就听到了。 小林也忍不住笑了，我还以为真的那么神奇呢！小林从身后拿出一袋空气，说，我今早特意跑去装的，保证是5点钟的，免费赠送。 老人接过袋子，脸上露出孩子般天真灿烂的笑容。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A. 小说开头设置悬念，吸引读者。老人不限价格预定白云山的新鲜空气，为后文的情节作了铺垫。 B. 老板有钱就得赚，不问缘由一袋空气售卖500元，揭示了当下生活中人们金钱第一、忙于赚钱，因而缺少对身边人关怀的现象。 C. 小说最后“小林也忍不住笑了”，写出了小林的不好意思，也体现了小林对老人的理解，让小说的结尾有了一丝温情。 D. 小说从小处入手，将如今老年人生存的许多问题暴露在我们面前，令人唏嘘。 2.“老人”这一人物形象有哪些特点？请结合全文简要分析。 3.小说以老人“露出孩子般天真烂漫的笑容”结尾，有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
阅读下面的文字，完成小题 如果我们把眼光放大到人类文明的宏大背景，寻求文明发展的轨迹，就会发现青花瓷展开的契机和过程，与16世纪中国与世界连接的时空巨变有着紧密联系。 16世纪，明代一边是白银货币化，货币经济需求日益增长，引发了整个社会的急剧变化；另一边是市场经济加速萌发，使得瓷业生产达到一个高峰，青花瓷由此得到了历史上前所未有的成长机遇。嘉靖朝以后，伴随晚明社会变迁急剧发展，人们的主流审美取向发生了由单色釉向彩色釉主体转化的趋向。明代景德镇青花瓷大量生产和流行，逐步取代了单色釉瓷市场的份额，占据了瓷器的主流地位。而至万历时大批量生产，由海外市场所激发，东南沿海新的青花瓷窑址如雨后春笋般兴起，形成了青花瓷遍及全国的实态。青花瓷的空间发展轨迹说明，在文明成长过程中，青花瓷完成了从地方向大一统国家的扩展，其成长不仅是自身的纵向繁衍，还在对域外的横向传播中显现出强大的生命力，中华文明得到了域外的认识和交融发展。在内外市场环境的互动作用下，青花瓷的展开，见证了世界进入到一个全球化的时代。从传播范围来说吧，青花瓷达于亚、非、欧、美各地；就从事贸易的商船而言，包括中国、葡萄牙、西班牙、荷兰、日本和东南亚各国船只。 若从时间上看，16世纪是中西开始直接交往的世纪。随中西直接交往发生的是西传欧洲的享誉世界的瓷器交流。迄今为止，学者普遍熟知青花瓷在日本、安南的大量仿制活动，也了解青花瓷传入欧洲后，促使意大利佛罗伦萨等地区大量仿造青花陶器的历程，更清楚的知道欧洲直至1710年德国迈森成功研制出瓷器。但是，对于率先将青花瓷传入欧洲，开启了中国风的葡萄牙于17世纪初已产生了青花彩陶规模生产的事实，却鲜为了解——青花瓷出现在欧洲和美洲乃至世界各地人们的家庭与餐桌上，替代了以往的银器、陶器和木器，这种事实本身就是史无前例的文明交流的革命。在这一过程中，知识与技术的传递与融通汇聚于其中。 梳理青花瓷的时空巨变轨迹，无疑可清晰的看出，青花瓷在当时代表了一种全球化语境下的文明流播，不仅向全球展现了中国辉煌的制瓷技术，还展示了具有丰富内涵的中华文明。更重要的是独步世界的中国青花瓷发展历程告诉我们，文明是怎样成长的，中西文明的相遇不只具有血与火的洗礼和文明的冲突，也有着文明的融通与交织成长，从而构成了一部新的全球史。 （万明《明代青花瓷的展开：以时空为视点》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 使青花瓷生产达到一个高峰的两条原因：白银货币化和市场经济加速萌发。 B. 社会的变迁与发展，以及主流审美取向的改变，直接促使青花瓷占据主流。 C. 17世纪，率先将青花瓷传入欧洲的葡萄牙已形成青花彩陶规模的生产。 D. 青花瓷的发展历程，折射出中西文明的融通与交织，成为文明流播的方式。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章第二段通过阐述青花瓷的发展历程，论证了瓷器发展与审美观更新的关系。 B. 文章从窑址兴起、商业化和域外传播等方面论述了青花瓷成为文明交流的媒介。 C. 文章论述青花瓷时空巨变的轨迹，为中华文明在域外的交融、发展提供了例证。 D. 文章提出观点后，接着分析青花瓷发展的原因，并指出了它的发展带来的影响。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 如果不是把目光放大到人类文明的宏大背景，可能发现不了青花瓷的巨大作用。 B. 青花瓷远销海外，促进中西文化交融，可见明代市场经济和制瓷技术远超世界。 C. 青花瓷传入欧洲，开启了中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了巨大的作用。 D. 独步世界的青花瓷带来的启示是，中西文明的相遇不只是血与火的洗礼和冲突。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 林女士一直希望孩子快乐就好。直到一次和女儿同学妈妈的一段对话，深深困绕了她：“别的孩子都提前学，就你孩子不学，将来上学跟不上，她能快乐吗？孩子已经5岁了，别的孩子都学了两年了！” 专家认为，提前学习的孩子，因为已经学过了小学的知识，确实在一开始会容易得高分，因为低年级知识以记忆为主。但这种优势保持的时间并不会太长，最多到三年级，优势就不再了。 对此，你有什么看法？ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。 感冒对于每一个人来说都不陌生，确实这是一种常见的不能再常见的疾病了。如果你突然感到头痛，并且有鼻塞症状，那一定是感冒了。这时候，有些人会选择靠自身免疫力来对抗感冒。其实，只有平时经常锻炼的人才有免疫力，而那些平时不爱运动的人必须借助药物才能治愈感冒。 ①不是感到头痛，有鼻塞症状就一定是感冒了。 ②______________________________________。 ③______________________________________。
提取下面这句话的主干。 在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。(《别了，“不列颠尼亚”》) 答：___________________________________________________________
阅读下面的文字，完成下列小题。 时光蝶影 苏沧桑 一 碧凤蝶蛹如一粒星，深嵌在竹海无边的暗夜。一阵风过，它晃了晃，将自己紧紧钉在一片竹叶上。破茧成蝶之前，是它最脆弱的时刻，也是最危险的时刻，随时可能葬身天敌的口腹。又一阵雨过，它将体内的液体涌向胸部，挤爆蛹壳，体液在两分钟内顺着翅脉注入了翅膀。它的复眼紧盯着离它最近的竹茎，拖着湿漉漉的身体艰难地攀爬上去，等待着清晨的第一缕阳光给予它展翅飞翔的能量。 竹海不远处，是安吉鲁家村，此时此刻，一个叫朱仁斌的中年男人，刚刚结束与“田 园鲁家”一位投资商的谈判，伸手关掉了村委会大楼最后一盏灯。 六年前，他也如蝶蛹般步履维艰，在无数个暗夜里，等待着清晨的第一缕阳光。鲁家村，在浙北大地上显得过于平凡，甚至低于平凡。有名的穷，有名的脏乱差。村里全是黄泥路，毛竹从山上运下来，车子倒个车掉个头都难。 自小习武的朱仁斌，身材高大，做了多年建材生意，人脉广、肯做事，在老村支部书记的劝说下，勉为其难地答应回来接他的班。 二 清晨的第一缕阳光穿透了竹林。谁能在最短的时问内长得最高最快，谁就能享受充足的阳光，竹子是，碧凤蝶也是。它破茧之后，循着太阳落在竹叶上的光斑，奋力爬行到最合适的位置，使阳光最大限度地照射到整个翅膀，在一两个小时内把翅膀晾干，并从阳光申聚集飞行的能量。 朱仁斌和他的伙伴们让鲁家村羽化成蝶。鲁家村太穷了，无好山无好水无古迹无产业，六百多户人家，两千多人，县里有的村集体收入少的也有五十万元，而鲁家村只有不到两万元。朱仁斌一心想让村里人过上好日子。 要修路、修河道、造风景，哪里都需要钱，怎么办?自己垫钱，自己担保。他花了大价钱做了鲁家村未来PPT(演示片)，吸引了众多乡贤慷慨投资．但他深知，他走的都是“险棋”，哪一步走错都将万劫不复。好在一直有政府扶持。后来，加上土地流转、政府奖励等等，村民服务楼、村幼儿园、老年活动中心、篮球场陆续落成，还造了铁轨，引来了观光小火车。又穷又脏的鲁家村短短几年后，变成了全国创建美丽乡村精品示范村。 “花了一千七百多万元，村委会没有欠下一分钱。”朱仁斌说。 “你的白头发可多多了。”朱仁斌的妻子在心里说。 三 在阳光的蒸腾下，碧风蝶的翅膀逐渐变得轻盈，身体变得柔韧，它轻轻打开了双翅， 迎来了生命中的第一次飞翔。当它腾空而起，整个竹海立即虚化为模糊的绿色，蝶影成了天地间最美的主角。她黑色的翅膀上下翻飞，缓慢而有力，翅尖斑斓的蓝紫色，在阳光里格外耀眼。碧凤蝶目标明确，羽化后三十天艰辛的飞行，只为了与另一只碧凤蝶美好的相遇、相拥。 朱仁斌和他的伙伴们艰辛的“飞行”，也是为了以前想都不敢想的“美好”。美好，在鲁家村村民曾经的日常里，是一个不切实际的词语。如今鲁家村，如一个少年郎，蹦蹦跳跳地站到了我面前。它有春天般的葱茏湿润，举止活泼有无穷的活力。 一辆貌似童话里的红色小火车沿着四点五公里长的铁轨，载着我和慕名而来的游人穿梭在万竹农场、葡萄农场、野猪猎犬农场等十八个家庭农场之间。油绿的蔬菜、茂盛的野山茶、竹林以及野山羊、野猪、鸡鸭依次在我们视线里掠过，白墙黑瓦倒映在湖面上…… 今天的鲁家村，一切都是崭新的，只有人是旧的，朱仁斌是旧的，从村里走出去又回来的年轻人也是旧的。而他们脸上显露的自豪却是崭新的，一目了然的。 一穷二白的鲁家村，居然成了一个偌大的风景区，吸引了很多游客。看山水，逛竹林，采农场里的菜，钓农场里的鱼，自己在老灶头上做来吃……鲁家村从无中生有，到风生水起，短短六年，需要的何止是心智? 四 竹海浩瀚，羽化腾飞的碧风蝶完成繁衍的使命后，在三天后的一场大雨中死去。它短短的一生，看不到这片竹海的未来，但它的后代，后代的后代，会亲历这片竹海。 朱仁斌喜欢看美国电影，特别是西部大片。他无比羡慕片予里的田园风光：广袤的土地，无尽的草原，朴素的农舍，成群的牛羊，悠然自得的人……他没想到，有一天，这一切在自己的鲁家村也能看到。当然，他觉得鲁家村还不是他心中最美好的样子，无需过多的赞美。 (选自《人民日报》2017年12月04日) 1.朱仁斌改变鲁家村落后面貌，是怎样解决资金问题的?请简要概括。 2.请简要概括朱仁斌形象特征。 3.理解画线句子的含意。 (1)他也如蝶蛹般步履维艰，在无数个暗夜里，等待着清晨的第一缕阳光。 (2)一切都是崭新的，只有人是旧的，朱仁斌是旧的，从村里走出去又回来的年轻人也是旧的。 4.文章每部分都描写了碧凤蝶，说说前三部分描写各有什么象征作用。
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，于是希望___________，________。 (2)《离骚》中，屈原面对自己因为注重修身而被贬黜的遭遇，坚定地表示：__________________________，__________________________。 (3)《诗经·卫风·氓》中通过斑鸠间接劝告女子不要沉溺爱情的诗句是：__________________________，__________________________。
阅读下面这首唐诗，回答下面的问题。 塞上行作 刘得仁 乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。 雁举之衡翅，河穿入虏流．将军心莫苦，向此取封侯。 （1）对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) A．首联描写将士们背井离乡，到荒僻的边远地区戍守，边塞环境艰苦，满目都是让人犯愁的景象。 B．颔联写战士们作为外乡人来到边塞，看到中秋的时候边塞就已经大雪纷飞的情景，更进一步表现边塞的苦寒。 C．颈联写由于边塞艰苦，大雁都振翅南飞，想远离此地，河水流过边虏之地，象征边塞战事绵绵不休。 D．本诗语言不事雕琢，质朴无华，明白晓畅，给读者‘种平实朴素的感觉，很容易感受到边塞的景象和气息。 （2）本诗主要表达了作者怎样的思想感情?请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 徐启睿，字圣思，浙江宁波府鄞县人也。少负才任气，喜为侠烈之行。尤嗜击剑，卧起常佩之。既补诸生，累试于布政司，不售。时对酒当歌，辄叹日：“天生徐公，胡乃老之草间!”则拔剑起舞，谩骂座上贵人，以剑拟之。贵人皆膝席莫敢忤视，或跳而去。然每规人之过，辄苦口泣下，其方正又如此。 既久郁郁，一日，忽埋故剑，椎酒床，裂琴衣，削发，师事径山浮屠雪峤。踰年，南都再陷，则破关出，掘故所埋剑，夹以双斧，趋钱督师营。 督师故与启睿同社，亟引见于监国。因问所需何官方得称乎。对日：“臣请以布衣居肃乐幕，入参惟幄，出悍军旅，不必官也。”监国奇之，授以锦衣卫指挥，不拜，自称“白衣参军”。时江上诸营首鼠，互相观望，则骂曰：。“今日焚舟前进，或可一逞；逍遥坐老，以自困乎?” 一日，晨起佩剑。集其麾下百夫，屠牛飨之，谕以大义。百夫亦唯唯而泣。径自东岸渡江，直薄西岸。大兵①以为游骑，不以为意，亦遣裨将御之。则奋剑直前，掩杀过半。城上乃亟出锐师为继，且戒曰：“观其帅甚奇，必生致之。”于是大兵蜂涌而至，长围四合，且战且拥。而启睿忽陷泥淖中遂被执谕之降则谩骂大兵怒刳其腹实以草悬之江门百夫见启睿之死，亦无降者。 启睿之出也，督师力止之，曰：“军行必无复继，徒入虎口，无益也。”至是督师以诗哭之四：“呜呼!果见其出而不见入也!” 初，启睿闻辽沈日蹙，两河内溃，叹息以为国必亡，则自雕一私印曰“复明”。至是竟死。 (《鲒琦亭全集·卷八》) ①大兵：此处指清军。 1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是 A. 累试于布政司，不售 累：多次。 B. 出悍军旅 悍：通“捍”，抵御。 C. 监国奇之，授咀锦衣卫指挥 奇：奇异。 D. 集其麾下百夫，屠牛飨之 飨：犒劳。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 而启睿忽陷泥淖中／遂被执／谕之降／则谩骂大兵／怒刳其腹／实以草／悬之江门 B. 而启睿忽陷泥淖中／遂被执／谕之降／则谩骂／大兵怒／刳其腹／实以草／悬之江门 C. 而启睿忽陷／泥淖中遂被执／谕之降则谩骂大兵／怒刳其腹／实以草／悬之江门 D. 而启謇忽陷／泥淖中遂被执／谕之降则谩骂／大兵怒／刳其腹／实以草／悬之江门 3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 徐启睿任侠方正。徐启睿与人喝酒的时候拔出宝剑起舞，谩骂在座的贵人，拿剑指着他们，规劝他们的过错，苦口婆心至于流泪。 B. 徐启睿特立独行。徐启睿郁闷不乐，竟然把宝剑埋在地下，砸坏了酒床，撕毁了装琴的套子，剃光了头发，拜径山的和尚雪峤为师。 C. 徐启睿不事功名。督师向监国引荐徐启睿，他表示无需名位，监国授予他锦衣卫指挥的职任，他也没有接受，自称白农参军。 D. 徐启睿奋勇杀敌。徐启睿率领自己的部下，晓以大义，直接从东岸渡江，逼近西岸。挥剑直接上前，乘人不备进攻杀死过半敌军。 4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)贵人皆膝席莫敢忤视，或跳而去。 (2)军行必无复继，徒入虎口，无益也。
阅读下面的文字，完成下列小题。 以“文学生活”重塑文学史 ①现代人读((诗经》，往往会有些“隔”，只能就作品内容形式进行分析鉴赏，而闻一多研究《诗经》，却力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。比如解释《诗》与祭祀、舞蹈、种植、记事、隐语等的关系，就让人们尽可能回到《诗经》时代，去理解这些作品不可重复之美。这等于给文学史增加了一个“文学生活”的想象天地。 ②但这种对“文学生活史”的研究，仍停留于比较零碎的、个案的操作，至今未见到有把各个历史时期“文学生活”系统写进文学史的著作。如今各种版本古今文学史，绝大部分仍只满足于对作家、作品及源流的描述，即使介绍思潮流变，多少涉及时代背景，也未见得能自觉地展现“文学生活”。 ③不过，我们终于看到了这方面出现的一种理论自觉。 ④最近，山东大学几位学者连续发表多篇关于“文学生活史”的讨论文章，提出要研究20世纪中国文学生活史。他们希望这种研究能突破历来文学史只注重作家、作品和批评的“内循环”，要嵌入一个新角度即“文学生活”。“20世纪中国文学生活史”的设想，与此前温儒敏教授主持的“当前社会‘文学生活’调查研究”课题有密切关联。温儒敏曾提出，迄今为止各种文学史，绝大多数就是作家作品加上思潮流派的历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读，“消费”以及反应等状况。这种新的文学史研究，将不再局限于作家与评论家、文学史家的“对话”，还会关注大量“匿名读者”阅读行为以及这些行为所流露出来的普遍趣味、审美与判断，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将生发许多新课题，使文学史研究展开新生面。 ⑤从当前社会“文学生活”的调查，到“文学生活史”的研究，是一个跃进。但研究方法也要随之调整变化，“文学生活史”研究带有很强的文学社会学色彩，除了对不同阶段如今还健在的普通读者进行访谈以及某些必要的问卷调查，更加重要的还是史料收集梳理研究，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。“20世纪中国文学生活史”把重点放在对期刊、报纸、日记、传记的梳理上，是!迟要的，难度也很大。但想想(《诗经》离现在不更加遥远?史料不更加缺乏?但闻一多通过文化人类学、民俗学和训诂等方法，尽可能呈现了《诗经》时代的“文学生活”。 ⑥“20世纪中国文学生活史”是新的学术生长点，现代文学可以朝这方面开拓，古代文学在这方面也有很大研究空间。这个学术生长点带给我们一种期望：今后能有一种新样态文学史，是增加了“文学生活”内容的文学史，一方面能重现不同历史时期的文学在社会生活中的存在状况；另一方面，也能激发现代读者的历史想象，帮助他们更好地阅读和欣赏文学经典作品。 1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是 A. 闻一多研究《诗经》，没有就作品内容形式进行分析鉴赏，而是力图给现代人提供《诗经》时代这些作品产生与流布的想象。 B. 当前各种版本古今文学史，只满足于对作家、作品及源流的描述，不能自觉地展现“文学生活”。 C. 历来文学史只注重作家、作品和批评，山东大学几位学者提出要研究20世纪中国文学生活史，希望能突破这种“内循环”。 D. “文学生活”将生发许多新课题，包括文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等，使文学史研究出现新局丽。 2.下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 第①②段先用闻一多研究《诗经》的事例引出“文学生活”的话题，进而指出“文学生活”在文学史著作中的缺失。 B. 第④段用山东大学几位学者发表的与温儒敏主持的课题密切关联的讨论文章说明当前“文学生活”研究的理论自觉，然后阐述这种研究的发展方向。 C. 第⑤段论述“文学生活史”的研究方法，段尾举闻一多研究《诗经》时代文学生活的例子是为了提示研究者借鉴其文化入类学、民俗学和训诂等方法。 D. 第⑥段从宏观上展望“20世纪中国文学生活史”研究的影响，表达了对增加了“文学生活”内容的文学史的期待。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 深入研究《诗经》作品产生的时代特点，呈现那一时代的“文学生活”，有利于改变现在我们读《诗经》有些“隔”的现状。 B. “文学生活”研究，将使文学史著作的内容得到充实，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。 C. “学生活史”研究属于文学社会学研究范畴，史料收集梳理研究是其重要工作，也许还需要借用一些诸如文化研究、社会心理学等跨学科的方法。 D. 增加了“文学生活”内容的文学史，能激发现代读者的历史想象，帮助他们更好地阅读和欣赏文学经典作品。
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