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阅读下面文字，完成下列小题。 一支倾听黑暗的蜡烛 朱成玉 临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。 祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。 祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气，祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。 祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。 父亲吹灭了蜡烛,说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。 那边太黑了。 那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。 父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。” 祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。 祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。 她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执着地信着，祖父还活着. 那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿，为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。 老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。 祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。 “离远点，我身上臭！ ”她老人家总是这样对我们说。 祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。—生的尊严，劈里啪啦全毁了。 最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。 祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。 祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。 令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿,我们轻手轻脚， 从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。 想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起，说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服, 可以耿一个人奔往幸福。 在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的培烛。’ 这是祖母的哲学。 祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？ 终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！ 现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。 想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支培烛。倾听黑暗的培烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。 夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。 忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。 1.下列对本文相关内容的分析和鉴赏，最怡当的两项是 A. 作者运用了第一人称的手法，从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起，既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩。 B. “我”父亲担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。 C. 父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。 D. “这苦难的烈马，一且驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。 E. 本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。 2.小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。 3.小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《庄子·逍遥游》叙述到百里外去的人，要在前一天晚上把用作干粮的米舂好的两句是：“______ ，_____。” （2）苏轼《赤壁赋》中和王勃《滕王阁序》中的“秋水共长天一色”意境相似的两句是：____，_____。 （3）《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句是“______，______。”
阅读下面这首宋词，完成下列小题。 临江仙 苏庠 猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。 秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。 【注】①苏庠：南宋初词人，少年时便能写诗作词，但不求取科举，隐逸以终。 （1）下列对这首词的赏析，不恰当的一项是 A.风吹蒲叶，冷落的庭户，迷蒙的渡口，重叠的晚山，描绘了一幅清明远的初秋傍晚图。 B.词的上片渲染了萧瑟凄清的秋意，主要是为下文抒情营造氛围。 C.火红的蓼花，白鸥镶嵌其中，鲜丽明亮，折射出了诗人喜悦的心情。 D.这首词从诗句看是写隐居时的闲适，但作者却在诗中流露出了一种莫名的愁。 （2）结合全词，简要说说下片“一樽同破愁城”一句中的“愁”的含义。
阅读下面文言文，完成下列小题。 阿房宫賦 ①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 ②妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。 ③燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ ④灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 1.下列各句中，加点的词语与现代汉语词义相同的一项是 A. 而气候不齐 B. 齐、楚之精英 C. 一旦不能有 D. 楚人一炬，可怜焦土 2.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 六王毕，四海一（一：统一） B. 矗不知乎几千万落（落：所，座） C. 杳不知其所之也（之：到，往） D. 戍卒叫，函谷举（举：发动） 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 四海，古时认为中国四境有海环绕。文中泛指海内之地，即中原地区。 B. 幸，古代称天子所到之处为临幸，所爱为宠幸。 C. 锱铢，指极为细小，锱、铢都是古代的计量单位。 D. 族，这里指“灭族”，是古代一种酷刑。一人有罪而把(罪犯的)家族成员全部处死。 4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人社牧，号樊川居士，他与著名诗人李商隐并称“小李杜”。 B. 第③段对秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了深深的同情。 C. 第④段作者指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。 D. 《阿房宮赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）骊山北构而西折，直走咸阳。 （2）使六国各爱其人，则足以拒秦。
阅读下面的材料，根据要求写作。 一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远，山路非常难行，他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是显得举步维艰，气喘如牛。他走走停停，不断往前遥望，希望目的地赶快出现在眼前。就在他的前方，他看到一个小女孩，年纪不超过10岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，很同情地对小女孩说：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩听了很不高兴地说： “你背的是一个重量，但我背的不是一个重量，他是我弟弟。” 请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不少于800字；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。 自助式养老是近年来人们在探寻的一种新型的养老模式。显然，不依靠政府养老，这就使政府在一定程度上摆脱了沉重的养老负担。而熟悉的人们在一起生活，就不会发生矛盾；不发生矛盾，人们的心情自然就舒畅；这样，每个人都能延年益寿，长命百岁。 ①熟悉的人在一起，不一定就不会发生矛盾。 ②_______________. ③_______________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四季玫瑰又称紫枝玫瑰、无刺玫瑰，它花香浓郁，花色瑰丽，花期也长，可夏季赏花，秋季观果，冬春看枝，①___；其鲜花可食用、酿酒、入药、提取玫瑰精油，②___。四季玫瑰的根部分蘖萌生能力强，③_______，如果不分株会使营养分散而影响其正常发育，导致开花少或不开花。
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 如今人的“网行”和文的“网行”都是“无人驾驶”般潜行，心下感慨不知不觉换了人间。鄙人虽廉颇老矣，好在尚能饭，弄微信不亦乐乎。 B. 春阳和煦，浙江省杭州市西湖区的有机茶基地，头茶终于开摘了。一年尝鲜就在这几天，当我赶到时，相约的老茶友们已经恭候我多时了。 C. 公司经理给开发部门开会时随：“我们要借重自己在市场上关于投资的专业知识，来发现新兴领域的投资方向，以达到公司多元化经营的目的。” D. 热浪翻滚的酷暑天气，朋友特意做了拿手菜“凤鹅烧冬瓜汤”招待我们，并不断嘱咐：“你家小女最爱吃这道菜了，一定要带孩子来呀！”
（题文）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①1954年出生的清河镇木版年画第21代传人王圣亮，脸庞瘦削，头发稀疏，与当地农民别无二致，但每当和记者谈到木版年画时，他就显得很健谈。 ②出游之前，看看百度热力图便能知道哪里人满为患、哪里万人空巷，避免仅在看过旅行攻略后就出发、却发现看海变成看人海的尴尬。 ③他多次跑省、县有关部门，上下其手，发动单位力量，筹措项目资金，在他的带领下，全村立即启动了16公里村道延伸建设工程。 ④我国对文化的传承态度不应是胶柱鼓瑟，而应是尊重文化传统，注重社会实际，注重变通、创新、开放、多元，注重在基础上的传承。 ⑤鲁迅先生对于友人尤其是青年的爱护可以说是无所不为，这一点在后来的很多回忆文章中都谈到了，这也是先生身上最为可贵的品质之一。 ⑥于是，以培养孩子某些特殊能力为目的的各种特长教育应运而生，如书法班、美术班、舞蹈班、音乐班等等，应有尽有，不一而足。 A. ①③⑥ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《白雪歌送武判官归京》中与李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是：______，_______。 （2）《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描写琵琶女一曲终了人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是：______，______。 （3）荀子在《劝学》中认为君子最终能超过一般人，是因为君子“__________”。
（一）文言文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 孙沔，字元规，越州会稽人。中进士第，补赵州司理参军。跌荡自放，不守士节，然材猛过人。 时宰相吕夷简求罢，仁宗优诏弗许。沔上书言：“自夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧叟代己。才庸负重，谋议不协，忿争中堂，取笑多士，政事寝废。又以张士逊冠台席，士逊本乏远识，至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图，但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也。陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事。以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。”书闻，帝不之罪，议者喜其謇切。 知庆州。元昊死，诸将欲乘其隙，大举灭之。沔日：“乘危伐丧，非中国体。”徙秦州，时侬智高反，沔入见，帝以秦事勉之。对日：“臣虽老，然秦州不足烦圣虑，陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张，官军朝夕当有败奏。”明日，闻蒋偕死，帝谕执政日：“南事诚如沔所料。”又迁观文殿学士、知并州。而谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。 诏按其迹，而使者奏：“在杭州，沔爱许明所藏郭虔晖画鹰图，明不以献。初，明父祷水仙大王庙生明，故幼名‘大王儿’。沔即捕按明僭称王取其画刺配之及沔罢去明诣提点刑狱断一臂自讼乃得释。在并州，私役使吏卒，往来青州、麟州市卖纱、绢、药物。官庭列大梃，或以暴怒击诉事者，尝剔取盗足后筋，断之。”奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。 （选自《宋史·列传第四十七》，有删节） 1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 沔即捕按明僭称王/ 取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂/自讼乃得释。 B. 沔即捕按明僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂自讼/乃得释。 C. 沔即捕按明/僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂/自讼乃得释。 D. 沔即捕按明/僭称王/取其画/刺配之/及沔罢去/明诣提点刑狱/断一臂自讼/乃得释。 2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 字，又称表字，旧时男子20岁时行冠礼，在本名以外另起表德行或与本名意义有关的字，而古代女子无需取字。 B. 中堂，为唐、宋时中书省政事堂之简称，因宰相办公于此而成宰相之别名。今多指悬于客厅的一种书、画形式。 C. 社稷，即土神和谷神，护佑农耕。古时以农为本，“本固则邦宁”，君主设坛祭祀二神，社稷遂成国家之代称。 D. 学士，即求学之士或饱学之士，入朝多为顾问秘书之臣。唐、宋时设翰林学士之职，因接近皇帝，往往参与机要事务。 3.下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙沔敢于直谏。曾上书指斥宰相吕夷简推荐平庸之人担任宰相，孙沔也因此被贬谪。 B. 孙沔不趁人之危。元昊去世，众人主张乘机攻打，但孙沔认为这样做有失国家体统。 C. 孙沔假公济私。他在并州任职期间，私下役使官吏士卒，买卖物品，从中牟取私利。 D. 孙沔性情残暴。暴怒时在公堂之上痛殴前来诉事的人；更有甚者，对盗贼使用酷刑。 4.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以姑息为安，以避谤为智，虽尽南山之竹，不足书其罪也。 (2)奏至，乃徙宁国节度副使，监司坐失察，皆被绌。
阅读下面的文字，完成下列小题。 水下六米的凝望 苏沧桑 一只飞鸟俯瞰南中国，看见一条江从杭州穿城而过，江的北面有一个湖，是它熟悉的西湖；江的南岸也有一个湖，是它从未去过的湘湖。它想了想，飞向了那片陌生的水域，轻轻落在水中央一棵清瘦的柳树上，看见了湖中自己同样清瘦的倒影。 这是一月的湘湖，讲述着完全不同于其他地方、其他季节的故事。一月，是一年里最深沉的月份，大地上的一切已经结束，一切尚未开始。这个被雨雾笼罩的上午，万籁寂静，骨骼清奇，飞鸟的身影落在湖里，没有惊起一丝涟漪，脚尖落在柳枝上，没有惊动其他任何一只鸟。 老人家，是我年近耄耋的父母，从老家来看我和弟弟。他们常来杭州，已经把西湖看厌了。我想起仅一桥之隔却从未去过的湘湖，便带他们来了。 船窗前的父亲，久久凝视着上午十点冬天的湘湖，没有侧过脸来，只听得见他的声音：“我见过的景色里，最像水墨画的，甚至比水墨画更美的，就是这里了。” 一月的湘湖，就是父亲小时候教过我的那种留白很多的写意山水和花鸟画。花格船窗将天地框进一个天然的画框，雨雾如磨墨般，将天、地、水、物磨成了浓墨、淡墨，或更淡的墨，比烟还淡。浓的，是一座拱桥，一段堤坝，一群飞鸟或一群栖息的鸟；淡的，是远处一片枯干的芦苇，三两棵垂柳，或一座亭子的倒影；白的，是天空，水，雾。寥寥的几点黑，大片的浅灰和白，在船静静的前行里，泼洒，勾勒。极静，极美。 四个月后，当我和一群文友又一次来到湘湖，我发现，初夏的湘湖，讲述着与一月完全不同的故事。 一月清瘦的湘湖此刻已显丰满，处处是尚未老去的绿意，明净的湖面在阳光下显得光鲜亮丽。而我的父母，早已回到老家，过了一个春节后，他们又老了一岁。当我聆听着与湘湖有关的历史文化，当我站在湘湖水下六米处与八千年前的独木舟对视，我忽然想起，我和父母来时，并没有真正进入湘湖的深处。我们不知道写《回乡偶书》的贺知章就是这里人，八千年跨湖桥文化遗址就在脚下，我们也不知道，船行走在静静的湖面上时，水下六米处正躺着一艘远古先民留下的独木舟，将古老的浙江文明史又往前推了一千年。 独木舟与我隔着一面玻璃，我的身影与它、与灯光、与周遭的一切叠映在一起，古老先民一个个鲜活的生活场景在屏幕般的玻璃上一一闪现。我困惑八千年前的那根骨针，是用什么工具钻的针眼？半根空心的玉璜，用什么钻的孔？我们最初的祖先，到底来自哪里？但不知为什么，我想得更多的，依然是我的父母，我自己的故乡，我的根。 故乡在海岛玉环，父母留恋家乡的小院和亲朋，偶尔来杭州或者去北京姐姐家小住。我每次回老家，都有一种越来越深的恐惧：他们百年之后，我还会踏进那个再也没有他们的院落吗？ 八千年前的独木舟，静静躺在水下六米，棕黑色的原木，已没有亮光。远古的先民，曾经乘着它去过很多地方，把古老的文明带到了比我们的想象更远的地方，比如南太平洋，比如大溪地。这是真的。更让人惊奇的是，2010年夏天，有人从遥远的南太平洋，如他们的祖先一样乘着一艘独木舟，沿着五万年前祖先的原始迁移路线重返本源——中国南方海边，来寻找他们的根。6名船员，有航海家、水手，也有人类学家、动植物学家。独木舟经由阿瓦鲁阿、纽埃、汤加、斐济、瓦努阿图、圣克鲁斯群岛、所罗门群岛、巴布亚新几内亚、印度尼西亚、菲律宾、中国台湾，最终抵达上海。整整1.6万海里的艰苦旅途中，他们上岛添购食物、淡水、水果，也在大海里捕捞、生吃海鱼，最后两天，一点食物都没有了，每人只有一小瓶水维持生命。他们与近十米的惊涛骇浪搏斗，看海豚们在独木舟前方带路，任不知名的海鸟停在胳膊上……最后，他们来到了这里，水下六米深处——这一条独木舟前，他们的“根”之前。 “当他们看到独木舟时，眼睛都放光了，太惊喜了。”博物馆的人说。 真想亲眼看看这些用生命来寻根的人。他们想要寻找的，其实并不仅仅是这一艘独木舟，而是在灵魂深处，每一个人都正在失落却又拼命想要寻回的东西。 从水下六米处出来，我在湖边遇见了一只鸟。它栖息在一块石牌坊上，是雕刻的，有着优美的体态和姿势，翅膀如飘带卷起。它是湘湖先民的图腾。我相信它就是湘湖的灵魂，这一片水域因为一直住着它，才能这么静美。在我长久的凝望中，这只鸟渐渐活了，飞离了我的视线，飞回了湘湖的一月。 （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “清瘦的柳树”与“清瘦的倒影”，描写出了一月的湘湖景物的特点，与后文初夏“湘湖此刻已显丰满”，形成了鲜明的对比。 B. 文章以画家的眼光来描写一月湘湖的景致，纵笔挥洒而自然贴切，有全景有特写，有静景有动景，突出湘湖的静与美。 C. 作者对初夏湘湖景物的描写是简笔勾勒，而对自己初夏游湘湖的感受、心情进行了细致的描写，这样写笔调灵活多变。 D. 作者在水下六米处凝望八千年前的独木舟，并由此产生许多联想，丰富了文章的内容，可见独木舟是全文的线索。 2.“在灵魂深处，每一个人都正在失落却又拼命想要寻回的东西”，结合全文，说明句子中“东西”指什么。 3.文章开头与结尾处对鸟的描写，分别有什么作用？请结合全文进行分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。“石上书”，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。 金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配，所以，现存最早的文字刻石“石鼓文”，具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。 摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画題或是钤印。自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。 碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中华大地的各个角落。按照中国人“石即山”的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式，为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。 印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。 不能不提及的是，“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。 (摘自《人民日报》2016年06月，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 因石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，这让石头上的书法与其他材料上的书法有着本质区别。 B. 因青铜文明很快退出历史舞台，所以金文和甲骨文的一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。 C. 碑对仪式与权力的传递最为充分，为个人立碑是中国人确定身份的主要方式：政府立碑，则是确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。 D. 软质石头的发现和充分挖掘，降低了石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法的意味在石头上得到了最大体现。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章以“石上书”论证石头和书法的结合是威仪、凭证的象征和表达。 B. 文章以摩崖石刻来论证中国所有的石刻中都要强调人与自然的和谐。 C. 文章借用先秦金文、甲骨文论证石头上的书法具有继承性和抗衡性。 D. 文章中个人立碑、政府立碑能论证碑对仪式与权力的传递最为充分。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 文字发展成熟的关键期与金属的出现同期，从现存最早石刻“石鼓文”的金属铭文的痕迹可以看出，金文已经逐渐被“石鼓文”取代。 B. 摩崖的选址多在断崖峭壁之上，其内容与形式多与环境息息相关，既能突出周围景观地貌的主题，又强调人与自然的和谐。 C. 印章在汉唐前后主要停留在实用层面，缺少文人精英的介入，到了明清时期，篆刻才充分超越了摩崖碑刻。 D. 与古代“石上书”相比，现代墓碑上的书法价值或远不能及，但当亲人面对这块有着文字的石头时，由仪式感而造成的肃穆不会减弱。
阅读下面的材料，根据要求写作。 每到秋冬季节，都是落叶飘零的时候。为了加强城市的管理，有的地方甚至是让环卫工人24小时连续工作，相同的地点组成四个小组，轮流值班，坚守在“落叶第一线”；有的城市还喊出了口号“确保地面没有一片落叶”，确保生活环境的干净清洁。但《北京青年报》记者11月16日从北京市公园管理中心获悉，市属公园首次尝试不立即清扫景区落叶，打造出了20处“最美落英缤纷”赏秋景点，引来无数市民前往拍照留念。 对此，你怎么看待？你是否有过类似的经历或体验？请选好角度，明确文体，自拟标题写作；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
阅读下面的文段，按照后面的要求完成题目。 据《韩非子·说林上》中记载，公元前663年，齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。战争从春季开始，凯旋时已是冬天，山川草木都变了样，齐军不熟悉孤竹地形，途中迷失了方向。齐桓公十分着急。这时，上卿管仲献计说: 老马是认识道路的，可以让我们军队里的老马为我们带路。齐桓公依计而行，齐军跟在老马后面，居然找到了出路，齐桓公大喜。后来队伍行进到山中，几天都找不到水源，大家口渴难熬，齐桓公一筹莫展，连管仲也束手无策。这时，大臣隰朋建议说: 我听说，蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面，夏天筑巢穴于山的北面。不管在哪里，蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。现在这里就有蚂蚁窝，我们找找看，是否能找到水源。 齐桓公听了十分惊奇，命令士兵们挖掘，果然挖出了水。齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。 文段中，管仲寻找道路，从逻辑上讲，用的是一个三段论推理。其推理过程是：老马是认识道路的，这几匹马是老马，所以这几匹马是能认识道路的。 文段中的隰朋找水也运用了同样的推理，请仿照管仲的推理过程，仿写出隰朋找水的逻辑推理过程：①_____，②______，③_____。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 自然界的香味叫人开脾健胃，恶臭则令人掩鼻。为什么要“掩鼻”呢？①____________，掩住了鼻子，就等于关闭了嗅觉器官。那么，②____________ ？答案是有。植物不但有鼻子，而且不止一个，它们也会“闻”气味。科学家发现，③____________。有人做过测验，当空气中氟的浓度在亿万分之四十时，人类的鼻子再灵也丝毫不觉，但剑兰的叶片却可以闻到，3小时内，它还会在叶片上用伤斑告诉你：空气中有氟。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 日前收到你的来信和书稿，今已阅示，并提出了我的一点拙见，仅供参考。 B. 老师，久仰了，自小学毕业分别后，我一直都特别想念您，您身体还好吧？ C. 令郎知书达理，好学上进，现又秉承父志，研究量子力学，实在可喜可贺！ D. 在本届文化年会上，大家一致推举您忝列“传统文化研究会”常务理事。
下列各句中，没有语病的一句是 A. 近日，工信部指出，有些网络企业存在用户个人信息收集使用规则、使用目的告知不充分等，并要求他们立即整改。 B. 近年来，音量大、字体大、使用方便的老人手机大受市场欢迎，但质监部门调查表明，随机检查网售老人机一千台，合格率为零，其质量让人堪忧。 C. 反腐败斗争能否取得压倒性胜利，关键是要找准问题的关节点、要害处，把全面从严治党的思路举措搞得更加科学、更加严密、更加有效。 D. 从1978年的冬天出发，中国风雨兼程走过40年，走进新时代，创造出震撼世界的发展奇迹，重要一条就是坚定不移推进改革开放。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ①在社会主义市场经济环境中，企业应该做到一言九鼎，诚信经营，绝不能为了眼前利益而做损害人民和社会的事情。 ②在那烽火连天的岁月里，人们流离失所，骨肉分离，亲人们动如参商，一辈子也可能再难得一见。 ③作为青年一代，我们与祖国同呼吸、共命运，梦想着有朝一日能够两岸团圆,金瓯无缺，也梦想着能够国强民富,中华复兴。 ④《国家宝藏》讲述国宝的“前世今生”，在观众中引起热烈反响，成为了一档网红节目，一时间去各大博物馆参观的人趋之若鹜。 ⑤钢铁行业供给侧结构性改革正在稳步推进，在去产能的同时，各钢铁企业惨淡经营，2017年的销售状况终于开始好转。 ⑥中印双方的军队在洞朗地区对峙已近两个月，中方表示，印度此举是在玩火，他们应该对自己在中印边境的危言危行负责。 A. ②③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ①④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王湾《次北固山下》中，“______，_____”两句描写了拂晓行船所见，生动体现了自然时序交替的哲理。 （2）荀子在《劝学》一文中，通过先设风雨兴起、蛟龙产生这两个比喻，引出了一个观点：“______，_____，______。”说明学习要注意积累；人只要努力学习，甚至就可以具备圣人的思想。
阅读下面这首宋诗,完成下列小题。 风雨中诵潘邠老诗 韩淲① 满城风雨近重阳②,独上吴山看大江。 老眼昏花忘远近,壮心轩豁任行藏。 从来野色供吟兴,是处秋光合断肠。 今古骚人乃如许,暮潮声卷入苍茫。 （注）①韩淲(1160-1224),江西上饶人,南宋诗人,从仕不久即归隐。本诗写于庆元四年(1198年)秋。②“满城风雨近重阳"原为江西派诗人潘邠老的名句。 1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是（ ） A. 首联引用开头,写出了重阳佳节之时,诗人于风雨飘摇中独登吴山之巅的形象。 B. 颔联委婉抒情,既有年华渐老的感叹,也有无论入世出世,都意气轩昂的进取。 C. 颈联情景交融,寄断肠悲愁的主观情感于本应吟兴的“野色”之上,形成对比。 D. 尾联以景结情,以暮色苍茫中江水翻腾的画面收束全诗,有言尽而意无穷之妙。 E. 全诗情随景生,景与意合,既显风雨中的气势充沛,又抒面对江山的万千感慨。 2.诗歌颔联传达出诗人的“壮心”,而诗歌的颈联又写出了诗人的“断肠”,这两种情感是不是矛盾的呢?请联系诗歌文本谈谈你对此的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在第12届中国留学人员创新创业论坛暨欧美同学会北京论坛上，全球化智库（CCG）发布了《2017中国海归就业创业调查报告》。报告显示，在国外获得最高学位的主修科目中，商科以47.3%居首位，占比近半数，应用科学居第二位（16.2%），自然科学占比最低，为7.4%。 对于这一数据，CCG秘书长苗绿博士表示：“其实出国学习自然科学的人数很多，我相信这些年归国人数也有所增长。随着‘千人计划’等各种国家政策的实施，对尖端科学的扶持力度都在增长，这也是未来吸引人才的重要方向。从个人经验来说，我希望更多的海归在国外有工作经历再回来，这对自己的职业生涯更有帮助。” 调查显示，近半数海归有明确的职业规划，但多数海归对国内就业形势和政策尚缺乏了解，就业信息咨询、海归政策解读、职业规划、就业推荐是海归人员在回国之前最渴望获得的四项服务。 （摘自科学网8月14日报道） 材料二： 捧着红彤彤的国家科学技术奖证书，任晓兵欣慰自己做了一个正确的选择。2009年，作为第二批国家“千人计划”专家，任晓兵毅然决定从日本回国，参与创建了西安交通大学前沿科学技术研究院，带领一批青年科研人员矢志创新，在2017年1月举行的国家科学技术奖励大会上，任晓兵荣获2016年度国家自然科学奖二等奖。 “中国有更大的舞台，能提供更多的机遇和上升空间，在这样的环境下，我们可以大施拳脚，实现更大的人生价值。”任晓兵说。 统计显示，自2008年国家“千人计划”实施以来，各地区、各部门引才项目累计引进高层次人才超过4万名，引进教授层次人才数量是1978年至2008年引进总量的20余倍，带动形成了新中国成立以来最大规模的海外人才回归潮。根据相关数据显示，2016年，中国留学回国人员增长率首次超过出国留学人员，高出1.7个百分点。 “我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，我们也比历史上任何时期都更加渴求人才。”在欧美同学会成立100周年庆祝大会上，习近平总书记的讲话振聋发聩。在这样的感召下，大量学有所成的留学人才回国报效祖国。 (摘自新华社2月22日报道) 材料三：
材料四： 从2007年到2017年这10年间，出国留学具有两个明显的特征：一是出国留学群体整体质量参差不齐。既有传统的“精英留学”，即申请到国外名校读本科、硕士、博士；又有到国外读一般普通院校的“大众化留学”；在一些局部，确实也存在学力较弱的学生到国外“混文凭”的现象。二是出国留学低龄化。目前，到国外接受高中以及高中以下教育的学生比例接近30%。 观察2007年以后的出国留学数据和结构，就不难解释为何会有“归国潮”现象了。2007年后快速增加的出国留学学生，在2011年毕业之后开始找工作，此时相较于陷于泥潭的西方国家，中国经济社会迅猛发展的势头对他们有很强吸引力。这其中，不乏一些竞争力偏弱的人群，也提高了回国留学比例。 应该关注的是，出国留学中的精英留学群体，有多少选择回国，这对评价出国留学的价值和我国对人才的真实吸引力极为重要。对此，中央人才工作协调小组办公室的负责人指出：“我国流失的顶尖人才数量居世界首位，其中科学和工程领域滞留率平均达到87%。” （摘自参考消息网10月28日报道） 1.下列对材料相关内容的梳理和理解，不正确的一项是 A. 国家通过扶持尖端科学来吸引自然科学类海外人才回归，鼓励这些人才在回国前先获取一定的工作经验。 B. 自“千人计划”实施以来，我国引进教授层次人才的数量较此前30年大幅增长，带动形成了新中国成立以来最大规模的海归热潮。 C. 从2015年我国的留学人员数据统计看，出国留学人数仍然高于留学回国人数，而出国留学人员中的近80％选择了回国。 D. 最近10年，出国留学人员由以前的精英留学为主逐渐转为精英留学和大众化留学并存的状态。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 四则材料都是围绕我国出国留学人员的情况进行阐述的，每则材料都运用了精确数据和对比的方式。 B. 四则材料的内容侧重点有别，其中材料一和材料二以报道新闻事实为主，材料四则以对新闻事实进行分析为主。 C. 除第三则材料外，其余每则材料都体现了新闻报道的倒金字塔结构，将最重要的新闻内容放在了文章的最前面。 D. 根据材料三可知，在1978年到2015年时段，留学生完成学业后回国发展的人员总量达到了出国留学人员总量的79.87％。 E. 从材料中可知，我国留学回国的热潮已经形成，年度留学回国人员的数量已经超过了当年的出国留学人员数量。 3.根据上述材料，试概括说明近年来留学回国现象的特点，并简要分析海归热潮形成的原因。
阅读下面的文字，完成下列小题。 狗这一辈子 刘亮程 ①一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人吃了肉剥了皮。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。 ②活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。 ③一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实被狗咬过的人，大都把仇恨记在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。 ④在乡下，家家门口拴一条狗，目的很明确：把门。人的门被狗把持，仿佛狗的家。来人并非找狗，却先要与狗较量一阵，等到终于见了主人，来时的心境已落了大半，想好的话语也吓得忘掉大半。狗的影子始终在眼前窜悠，答问间时闻狗吠，令来人惊魂不定。主人则可从容不迫，坐察其来意。这叫未与人来先与狗往。 ⑤有经验的主人听到狗叫，先不忙着出来，开个门缝往外瞧瞧。若是不想见的人，比如来借钱的，讨债的，寻仇的……便装个没听见。狗自然咬得更起劲。来人朝院子里喊两声，自愧不如狗的嗓门大，也就缄默。狠狠踢一脚院门，骂声“狗养的”，走了。 ⑥若是非见不可的贵人，主人一趟子跑出来，打开狗，骂一句“瞎了狗眼了”，狗自会没趣地躲开。稍慢一步又会挨棒子。狗挨打挨骂是常有的事，一条狗若因主人错怪便赌气不咬人，睁一眼闭一眼，那它的狗命也就不长了。 ⑦一条称职的好狗，不得与其他任何一个外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必须是陌生的、危险的,更不得与邻居家的狗相往来。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。 ⑧狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。 ⑨人一睡着，村庄便成了狗的世界，喧嚣一天的人再无话可说，土地和人都乏了。此时狗语大作，狗的声音在夜空飘来荡去，将远远近近的村庄连在一起。那是人之外的另一种声音，飘忽、神秘。莽原之上，明月之下，人们熟睡的躯体是听者，土墙和土墙的影子是听者，路是听者。年代久远的狗吠融入空气中，已经成寂静的一部分。 ⑩在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。 （选自刘亮程散文集《一个人的村庄》） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 文章第一句话是对狗这一辈子的高度概括，也是全文的总起；“不容易”三字揭示出了狗的命运，是文章的文眼所在。 B. 第②段写到狗命的安全，竟然是因为皮已脱毛、肉本多病成为了严重的废物而无人问津，获得相对安全，其颇具嘲讽的理由令人心酸。 C. 文章通过大量的叙事来写狗的一生，不假议论，冷静客观的将动物的命运与人的沧桑叠化在一起，展现出了一个人类透视自身命运的独特窗口。 D. 作者主要以拟人手法来写“狗这一辈子”，并未简单地将“狗”作为驱遣情思的物象和工具，从而由衷地表达出了对自然万物的理解与尊重。 2.文章多次提到狗的“主人”，从文本看，“主人”对狗的态度体现在哪些方面？从中可以看出，作者对狗又是怎样的态度？请简要说明。 3.作者在文章的结尾说，一条老狗是“黑夜的一部分”，是“村庄的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的这些说法？请联系全文谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。 在上古时代，中华民族的祖先就已经意识到维护自然生态平衡对人类社会可持续发展的重要性。《国语·周语》记载，周灵王二十二年，灵王之子晋劝阻其父雍塞谷水，按照周太子晋的理解，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是古代人与自然和谐相处的最高准则。 先秦儒家思想非常重视人与自然的和谐相处，处处强调“仁民爱物”。要想与天地万物和谐共处，首先要节制人类的欲望，按照大自然的节奏、万物生长的节律来安排人类行为。《论语》记载孔子“弋不射宿，钓而不纲”，不捕射归巢的鸟，不用网将大小鱼捞尽，而是只钓鱼，意思是说要有节制地合理利用资源，维护生存环境的可持续性。《孟子·梁惠王上》记载了孟子说的一段话，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。《礼记·月令》则明确要求要根据动植物的自然生长规律进行适时的砍伐和田猎。由此可见，传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的有机整体，人类作为有机整体中的重要一分子，应遵循自然规律，“以时禁发”，唯有如此，方能达到“天人合一”的理想境界。 儒家的这种生态伦理思想也广泛存在于传统乡规民约中。各地乡村纷纷成立了封山会、禁山会、青苗会等民间组织，普遍制定和实施了严禁砍伐林木的制度。以《文堂乡约家法》产生地徽州的文堂村为例，该村山林资源丰富，规定：“本都远近山场栽植松杉竹木，毋许盗砍盗卖。诸凡樵采人止取杂木。如违，鸣众惩治。” 传统乡约不仅充分认识到了山地林木的重要作用，还看到了破坏林木所造成的严重后果。如明末清初源头李氏族人于1828年订立“输山碑”规约指出：“募修岭路，挨路上下之山，必先禁止开种，庶免沙土泻流壅塞。斯为尽善乐助，有功兹幸。众山主矢志好善，自岭头至岭脚，凡崎岖之处，不论公私，永远抛荒；平坦处，挨路，上输三丈、下输二丈，永禁开挖。”这些材料证明，传统乡民们已经注意到森林植被对于防止水土流失、涵养水分、保护环境的重要作用。 清咸丰元年（1851年），今贵阳市乌当区金花镇下铺村的村民在回龙寺前共同竖立了一块“禁止碑”，规定，“凉亭内不准挖泥；小山坡不准开石，挖泥，割柴叶、茨草；贵州坡不准开石、挖泥；大石板及敲邦候不准开山、挖泥、看牛、割柴叶、茨草；官塘不准担水，外面骑马与抬轿，不准进堡过道。以上五条如若不遵，罚银四两六钱是实。”这五条，有四条与保护环境有关，涉及植被、水资源等方面保护。正是由于传统乡规民约的禁规严密、惩治苛刻，在客观上培养了乡民种植和保护林木的习俗，提升了乡民们守住绿水青山的意识。 （摘编自中华书局出版的《好规矩共遵守——乡规民约代代传》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 我们的祖先在上古时代就已经意识到了维护自然生态平衡和人类社会可持续发展的重要性。 B. 传统儒家认为自然界是互相联系、互相作用的，人类只要遵循自然规律，“以时禁发”，就能达到“天人合一”的理想境界。 C. 儒家关于人与自然和谐相处的生态伦理思想在中国古代传统的乡规民约之中广泛存在，代代相传。 D. 乡民种植和保护林木的习俗得到了传统乡规民约的保护，在客观上也提升了乡民们守住绿水青山的意识。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章主要从儒家言论和乡规民约这两个视角，阐述了中国古代的环境保护意识和地方民间的举措。 B. 文章用大量乡规民约的原文，证明了自古以来人们对环境保护的重视落实到了行动之中。 C. 文章用《论语》《孟子》《礼记》中的原文，来证明人类如果要与天地万物和谐共处，就首先要节制自己的欲望。 D. 文章主要运用了举例论证和引用论证的手法，其中的引用既有直接引用，也有间接引用，以直接引用为主。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 古人认为，不毁高山，不填沼泽，不堵江河，不决湖泊，这是人与自然和谐相处的最高准则。 B. 传统乡约充分认识到了保护山地林木的重要作用，也注意到了破坏森林植被对水土流失、涵养水分等产生的严重后果。 C. 徽州的文堂村山林资源丰富，其乡约规定，所有林木禁止盗砍盗卖，对违犯者将进行严惩。 D. 下铺村村民在回龙寺前竖立的“禁止碑”是一部完整的乡规民约，每一条款都涉及环境保护。
鲁迅曾经说过，“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。” 请以“论敢于正视” 为题，写一篇议论文。 要求：（1）观点明确，论据充分，论证合理。（2）不少于 700 字
阅读下面的作品，完成各题。 麦季 袁省梅 ①吃晚饭时，爸说：“我腰疼得不行，你替我看场去吧。”我不吭声，爸又说：“半 大小子了，该替换替换我了，看人家大斌子，接上他老子的力了，不上学，一天能挣好几 个工。” ②我还是没说话，可我听出了我爸话里的黯然、无奈、恨铁不成钢的味道。后来，只 要一想起我爸，我总是会想到多年前他对我无奈的样子，穿越时光的尘埃，扑面而来，让 我莫名的心疼。 ③大斌子，那时也是十七八岁的年龄，长得却壮实，一副大人的模样。吃了晚饭，我 去喊了大斌子，捏了手电筒，去麦场。 ④生产队的麦场在村子的西边，旁边就是麦地，一片连着一片，朦胧的夜色里，空 旷，饱满。风从树上掠过，簌簌响。小虫子在土里，唧唧叫。经了一天的日晒，麦秸垛和 麦地散发着一种好闻的气味，热烈，干燥，青草和新麦的香很浓了，让人感到莫名的欢 腾。 ⑤马灯下，大斌子掏摸出一把旱烟和几张窄的纸条，说“吃烟”就把一根粗大的烟卷 塞到了我手里。现在想起，我的抽烟是从那晚开始的。月亮出来了，我看见大斌子学着大 人的样子，猛地吸一下，忽地吐出一团白的烟雾，很享受的样子。我只一口，就“咔咔” 地咳嗽了半天。大斌子就笑，笑得肆意，畅快。 ⑥突然，我们听见麦地里传来剪麦穗的声音，“嚓嚓”“嚓嚓”，迅疾，慌乱。我一 下就慌了，脖子木头般僵硬得不能动。大斌子不叫我发出声响，倏地摁亮手电。一束光在 晦明的月色下，虚弱，模糊，却照亮了那人。 ⑦竟是老王头。月亮银白水样明，老王头讪讪地，手遮着眼睛，说：“没动麦捆子， 就捡点麦穗。”大斌子仰头看看天，哈哈大笑：“是捡麦穗的好时候，不热。”我劝大斌 子放过老王头，别让队长来了看见。大斌子不理我，踢着老王头脚边的布袋子：“眼神挺 好啊，捡得不少嘛。” ⑧我知道，大斌子恨老王头。老王头是我们的老师，他不止一次地批评过大斌子，还 揍过大斌子。那时，哪个男生没挨过老师的打呢？多年以后，想起这些事，倒觉得老王头 下手太轻。大斌子还没停学时，就扬言要收拾老王头，当然也收拾过。给老王头扣在宿舍窗台上的碗下放只青蛙，给老王头的烟筒里塞半截砖。 ⑨大斌子抓过布袋子，冷冷地说：“人可以走，赃物得留下。”月下，老王头佝偻着腰，搓着手，嚅嚅着，不知说了句什么，低下头走得风快，简直是小跑了。大斌子哈哈大 笑：“慢点啊王老师，别摔了您的老腰。” ⑩月亮隐在了云后，有风吹来，潮润，燠热。大斌子叫我去场院，自己走了。过了好 一会儿，他才来，手里却不见了老王头的布袋子。 （11）谁也没想到，第二天晚上大斌子偷了半袋子碾好的新麦，刚出了场院，让队长 撞见了。大斌子说是想用麦子换甜瓜吃。队长气得跳脚，骂他家贼难防。叫来他爸。大斌 子挨了一顿狠揍。 （12）天黑时，大斌子来找我，瘸着腿骂他爸：“下手真狠啊，好像我不是他亲儿 子。昨晚倒霉，今晚你给我放哨，偷回来。”那晚，他顺利地偷出半袋子新麦。朦胧的夜 色下，他的两条长腿舞得飞快，在小巷子穿来穿去。我追得气喘，也不敢喊。谁知他竟然 把袋子放到了老王头家的柴房子前。我问他：“昨晚的也是给老王头？”他说：“你认为 呢？”我说：“那前几天的布袋子还老王头了？你不是恨他吗？”他说：“你喜欢他？那 天我是想把布袋子交给队长，从他门口过时就听见他媳妇在屋里骂他犟驴，说屋里都揭不 开锅了还窝在学校不挣钱。老王头一句不吭，我听着就心软得不行了。” （13）谁知，我跟大斌子刚把半袋子麦子放到老王头的柴房子前，老王头“呼哧”从 柴房子出来了。他扯住大斌子叫把麦子拿走，他说我偷你们不能偷，小小年纪可不能沾染 了这坏习气，你们得走正道。 （14）大斌子“噗”地吐了口唾沫，甩开他要走，老王头死拽住就是不让走。大斌子 没法子，只好背起袋子，也不理我，气呼呼地走了。 （15）我悄悄地叫他把麦子藏起来，明天换甜瓜吃。大斌子哼了一声：“吃吃吃，就 知道吃。”大斌子把麦子倒到了场院，说：“这个老王头，看我以后怎么整他吧。”一会 儿，他又说：“老王头说的也没错，嗨，这个老王头！” （16）后来，大斌子和老王头成了铁哥们，我跟老王头也成了铁哥们。 （选自《中国闪小说年度佳作 2014》） 1.概括第四段所写景物的特点并简析其作用。 2.赏析第九段的划线语句。 3.分析概括大斌子是一个什么样的人？ 4.第八段在记叙事情上有什么特点？请简要分析。
名句默写： （1）杜甫用“________，_________________ 。”两句来概括诸葛亮的一生， 表达了对他的崇敬和佩服。 （2）心非木石岂无感，_________________。（鲍照《拟行路难》） （3）钉头磷磷，___________ 。（杜牧《阿房宫赋》） （4） ___________________________________ ，忽到庞公栖隐处。（孟浩然《夜归鹿门歌》） （5） ______________________________________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
阅读下面这首宋诗，回答问题。 水村闲望 俞紫芝① 画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊②。 翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦花。 溪云淡淡迷渔屋，野旆翩翩露酒家。 可惜一绷③真水墨，无人写得寄京华。 注释：①俞紫芝,字秀老,金华人。官场失意后，蛰居水村，寄情于山水。 ②赊:语气词。③绷：布幅。 1.颔联描写了一幅怎样的画面？ 2.赏析颈联
阅读下文，回答问题各题 昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而．饮之，赋诗曰：“古人云此 水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易．心。”其后隐之，卒以．廉终其身，而后世之称 廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而 宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。 予旧见昔人论刺史饮泉事，或病．其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？ 人命之．修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋．其不畏之气，冒而饮之，死非我 能夺．也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈 夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫 岂一勺之水所能移哉？ 人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史， 吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由 乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立 懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。 番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于．其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得 以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟 哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖 风也，是为记。 （选自《诚意伯文集》卷六，有删改） 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 试使夷、齐饮，终当不易心 易：轻视 B. 或病其为矫心 病：认为……是错误的 C. 我乃奋其不畏之气 奋：奋发 D. 死非我能夺也 夺：强行改变 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. 过贪泉而饮之 项王瞋目而叱之 B. 人命之修短系乎天 杳不知其所之也 C. 卒以廉终其身 以故汉追及之 D. 故吏于其地者 籍独不愧于心乎 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 夫君子/以身立教/有可以植正道遏邪说/正人心扬公论/皆当见而为之又何/可病而讥之 哉？ B. 夫君子以身立教/有可以植正道/遏邪说/正人心/扬公论/皆当见而为之/又何可病而讥之 哉？ C. 夫君子/以身立教/有可以植正/道遏邪说/正人心扬公论/皆当见而为之/又何可病而讥之 哉？ D. 夫君子以身立教/有可以植正道/遏邪说正人心/扬公论皆当见而为之/又何可病而讥之哉？ 4.下各组句子中，全都属于赞扬吴刺史的一组是 ①其后，隐之卒以廉终其身 ②而容有死之理而强饮焉 ③明而自信，笃也 ④有一焉，则其守不固 ⑤非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤 ⑥敢直言，见贪夫疾之如仇 A. ①④⑤ B. ②③⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 首段概述吴刺史饮贪泉、赋诗，廉洁终老，宪副吴君用“饮泉”给亭命名等事情，为 下文议论张本。 B. 第②③段中作者批评一些人对吴刺史饮贪泉事的非议，认为吴刺史冒死饮泉，具有无 所畏惧的勇气，是大丈夫之所为，值得世人学习。 C. 末段指出以“贪”命名泉的原因，表达了百姓对贪官污吏的憎恨，并点明写这篇记的 缘由。 D. 本文议论深刻，且有针对性，驳斥小人“病其为矫心”的观点，用“君子以身立 教”，与贪廉乃“自我作之”为论据，说明贪廉“由乎内”， 语言质朴自然，记述清晰， 议论深刻。 6.翻译下面语句 （1）礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈。 （2）惟其知道，明而自信，笃也。
情境不同，“月”在古人笔下承载的情感也不尽相同。下列诗句中，不是借“月”抒 发“思妇怀人”之情的一项是 A. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 B. 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 C. 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。 D. 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
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