阅读下面的宋词，完成下面小题。

鹧鸪天

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

【注】本词为苏轼谪居黄州时所写。

1.下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是

A. “林断山明”一句有远景有近景，远处树林尽头山峰明晰，近处有竹林掩墙。

B. “乱蝉衰草”一句用蝉、衰草和池塘三种意象，说明词人所处环境有点荒凉。

C. “杖藜徐步”勾勒出傍晚时分村旁的小道上，词人拄着藜杖徐徐漫步的画面。

D. “殷勤昨夜三更雨”用拟人手法说明天公毫无情义，故意在昨夜送来一场雨。

2.“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句写景巧妙，动静结合，下列诗句中没有运用这种手法的一项是

A. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。                唐•温庭筠《商山早行》

B. 人闲桂花落，夜静春山空。                 唐•王  维《鸟鸣涧》

C. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。             宋•辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

D. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。         宋•翁  卷《乡村四月》

3.本词与《定风波•莫听穿林打叶声》都写于词人谪居黄州期间，但是描写的内容和表达的情感却有些不同。请简要分析这两种不同。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

史官助赏罚论

苏辙

域中有三权：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。

夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考之福。然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。盗跖、庄蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。如此，则是天之权有时而有所不及也。故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”。

盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。”夫史官之兴，其来尚矣。其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。观其为人，以度其当时之所书，必有以助赏罚者。然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以助乎罚之当于其罪也。若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已。

呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉。是故古者圣人重史官。当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。然则后之史官，其可以忽哉！

1.下列对句中加点字的解释不正确的一项是

A. 不贤者无以享其富贵寿考之福              长寿

B. 犹惧其不能明著暴见于万世之下            清楚

C. 夫史官之兴，其来尚矣                    高尚

D. 以度其当时之所书                        推测

2.下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是

A. 则是天之权有时而有所不及也         则群聚而笑之

B. 此所以助乎罚之当于其罪也           所以遣将守关者

C. 于此皆可以无忧其无闻焉             积土成山，风雨兴焉

D. 其可以忽哉                         吾其还也

3.下列对文意的理解，不正确的一项是

A. 作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。

B. 天权不能对季次等贤者及盗跖等不贤者进行赏罚时，可以用君权来补充。

C. 《春秋》明白地记载了诸侯们的功过，因而使后世之人对周王室义愤不已。

D. 郡国统计官员先把情况报给太史令，然后把副本上报给丞相和御史大夫。

4.将下面的句子译为现代汉语

①然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意

②夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之

5.下列对相关史书的解释，不正确的一项是

A. 《春秋》是国别体史书，儒家经典之一，以鲁国十二公为次序记述当时的历史。

B. 《左氏春秋》是第一部叙事详尽的编年体史书，《烛之武退秦师》就选自这本书。

C. 《战国策》西汉刘向编辑，主要记述战国时期游说之士的政治主张和言行策略。

D. 《史记》原名《太史公书》，鲁迅先生曾称赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

6.阅读全文和链接材料，简要回答下列问题。

链接材料：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语.公冶长》）

①苏辙认为“史官”有哪些作用？请简要概括。

②链接材料中，有两种人是孔子和左丘明以为“耻”的，请谈谈对你做人有什么启示。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

随着政治、经济、军事等形势的变化，随着地理环境的变迁，王朝对都城所在地的选择也会因时因势而变化。但无论怎样改变，交通便利是都城必备的条件之一。自五代至北宋，统治者选择在无险可守的开封建都，其原因虽不止一端，但最重要的一点就是开封具有“八荒争凑，万国咸通”的地理特点，其地理位置接近东南富庶之地。

开封的陆路交通发达。商周以后，出函谷关沿黄河东行，经洛阳、开封到临淄构成东西交通要道，北行渡过黄河沿太行山前大道可到今北京一带，向南也有大道可通东南及南方各地。北宋建设的陆路交通网络是以东京开封府为中心，连接西京河南府（今河南洛阳）、北京大名府（今河北大名）、南京应天府（今河南商丘），向四方辐射，并到达全国各地。

北宋运河水系向南沟通淮河、邗沟故道、长江及江南运河，向北沟通黄河、济水及卫河。运河通向四方，连通了全国各大水系，建立起了密集的南北水运交通网。开封居于黄河与淮河之间，这样的水路交通条件在中国古都中是绝无仅有的。以开封为中心的漕运诸渠，既是官方财货赋税的运输航道，亦是中外商旅来往之路。运河对于北方政治、军事的发展和南方经济的繁荣起到了重要作用，成为北宋王朝的生命线。

然而，作为都城，开封的劣势也与河道水系不无关系。历史上确有数次开封城被黄河河水吞没之记录。北宋后期黄河频繁决口，汴河淤塞，运输能力大大降低。北宋之后，开封的自然地理优势丧失殆尽，十几年短暂的金朝建都开封后，开封作为都城的历史就此结束。此后开封水患日益加剧，明清时期，黄河水多次灌入城内，仅开封附近见于记载的水灾便达40多次。黄河泛滥不仅淹没村舍农田，而且将运河全部淤平。至此，开封的水路交通优势就不复存在了。

（取材于张清俐、张杰《南北运河见证东京城百年兴衰》）

材料二

开封，古称东京、汴京、汴州等。作为北宋的都城，开封是真正意义上的国际商贸都会，其影响力在于规划布局的严整性、山水形胜的优越性和天赋庄严的神圣性，核心在于前所未有的都市规划和发展格局。具体体现在三个方面：

城市体系完善。《清明上河图》的图像资料和《东京梦华录》的文字资料，形象逼真地再现了北宋都城汴京的城市风貌。开封依据城市发展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里为皇城，主要为宫殿区；再外为里城，为官衙与市民区；最外为新城，新城与里城相互沟通。一千年前的开封排水设施相当完备，还有专司城市救火的“探火军人”，还有官办的施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利机构。按西方观念，这是城市“高级现代化”的特征，开封的城市软硬件设施齐备，在世界城市发展史上有着崇高的地位。

街市制度兴起。从西周到唐朝，我国城市建制一直是市（商业区）与坊（住宅区）分设，比如唐代实行里坊制，里坊有坊墙，每天定时关闭坊门。这种坊市建制以便于统治管理为目的，突出政治中心地位，不利于商业发展。开封是中国城市史上由古典型城市向近代型城市转变的开端，同时也是世界历史上率先转型的城市之一。当时的开封拓宽街道，拆掉坊墙，允许临街开店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商业店铺沿街兴建，形成街市，交易区扩大到全城的各个角落。从《清明上河图》中可以看到，沿街建筑鳞次栉比。

商业贸易繁盛。当时宋朝首都东京，人口达百万，居民、商人经商不但不受空间约束，而且没有时间限制，夜市甚至可以通宵达旦。开封城有大量的酒肆、店铺、勾栏、瓦舍，它们毗邻主要交通干道，有的酒楼内设雅间近百间，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街区标志性的酒楼命名。这些商贸餐饮娱乐场所的出现，将市民生活提升到新的高度，开封已成为当时最具活力的商业大都会。

一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国开封等城市灯火辉煌；一千年前，全世界只有中国才拥有这样百万人以上的超大城市。那时的英国伦敦、法国巴黎、意大利威尼斯和佛罗伦萨等城市规模不过万人。正如《哈佛中国史》的评价：“（宋代）开封是之前从未有过的新型都市，它展现了前所未有的都市布局和生活方式。”

（取材于张杰、张清俐《北宋东京城：凸显商业与开放》）

材料三

北宋对东京城市建制的变革，为城市的繁荣和生活方式的改变扫清了道路，也为文学的发展和新文化样式的出现提供了无限可能，为历史文化的发展开辟了新时代。北宋的文化政策比较宽松，文人创作较为自由，这种氛围促进了文化的大发展。东京城作为世界历史上第一个典型的市民城市，是市井文明的汇聚地，因此兴起了白话小说、戏剧等。皮影、绘画、木版年画等市民文化产业也十分兴盛。

东京城是文人雅士、巨儒名家的聚集地，他们在此吟诗作对、填词作赋，让这座城市充满了浓郁的文化气息。相比起唐诗，宋词形式较为自由，内容和词语也更通俗化，这不仅更受底层人民欢迎，也更利于民间传唱。宋代散文承接唐代古文运动并走向成熟，话本小说为新兴的市民阶层所喜闻乐见，书法艺术继晋承唐，技接五代，开创了一代新风，对后世有巨大影响……

宋代绘画不仅表现为一门艺术，更表现为一种技术。一批技艺精湛的职业画家，将作品作为商品在市场上出售，书画行业开始兴盛。东京城最繁华的街市高头街、大相国寺一带的庙会，都曾是书画商云集之地。年关节日，门神、钟馗等节令画在市场上热销。社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的发展与普及，东京成为当时国内著名的雕版中心，不少书籍及道经、佛经都附有版画插图，其绘刻之精美让人赞叹不已。

对于生活在北宋时期的文人来说，东京是他们的自豪和骄傲，他们在作品中直接呈现东京的繁盛景象，“一画一书”就是这样的代表作品。北宋画家张择端的《清明上河图》生动记录了东京开封的城市面貌、当时社会各阶层人民的生活状况，以及汴河两岸的自然风光。孟元老的笔记小说《东京梦华录》对都城写实性的描述，让后人对这座弥漫着文化气息的都市充满了向往。

（取材于朱金中《开封：繁华如梦境的宋代文化》）

1.下列对材料一中加点字词的解说，不正确的一项是

A. 不止一端：“端”字的意思是“方面”

B. 富庶：“庶”字共十画

C. 决口：不能写成“绝口”

D. 淤塞：“塞”字读音为“sè”

2.根据材料一，下列对“八荒争凑，万国咸通”理解有误的一项是

A. 北宋开封在繁华程度上接近东南富庶之地

B. 北宋开封陆路交通发达能够到达全国各地

C. 开封水路交通条件在古代都城中独一无二

D. 开封是北宋南北水路运输漕运诸渠的中心

3.根据材料二，下列理解不正确的一项是

A. 北宋汴京已经有了城市的消防和社会福利机构

B. 北宋实行里坊分离的制度有助于加强都城管理

C. 开封是我国城市由古典型向近代型转变的开端

D. 北宋开封已存在大量的商业贸易餐饮娱乐场所

4.根据材料二，下列诗句中最能表现开封盛极一时的一项是

A. 二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。

B. 汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。

C. 画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。

D. 汴京宫阙秋草长，望风屑涕心凄凉。

5.根据材料三，关于北宋文化兴盛的原因，下列理解不正确一项是

A. 宽松的文化政策    B. 文人创作的相对自由

C. 商业贸易的繁荣    D. 汴河两岸的自然风光

6.根据材料三，下列说法正确的一项是

A. 文人雅士的创作为东京增添了浓郁的生活气息

B. 北宋书法艺术在我国历史上有承前启后的作用

C. 宋代由于手工业发达，促成了雕版印刷的产生

D. “一画一书”都记录了东京的繁荣和运河风光

7.结合三则材料，概括北宋时期开封能成为繁华大都市的原因。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中新网邯郸11月10日电(肖光明 李晓伟)学生每天上课前要向老师鞠躬行礼，弯腰90度，停10秒以上，老师回礼弯腰不得小于45度；每周家庭作业，学生必须向父母长辈鞠躬说声“您辛苦了”，为老人洗脚一次不得少于3分钟……近日，位于河北省邯郸市曲周县的尚书中学因为这项特殊的礼仪校规“火”了。

有的网友支持，说是在发扬尊师孝亲的中华传统文化；也有网友认为这是在搞形式主义，更有人表示对学生来说考好成绩才是最重要的……

对此，你怎么看，试结合材料和自己的感悟写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

结合语境，仿照下面的示例，自选话题，另写一段话。

生生死死的水草，在季节的轮回中起起落落，却不曾泯灭绿色的梦想。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

①_______________。《荷塘月色》一文中体现出来的就有以下几种：②_____________________。它用各种艺术手段把读者的听觉、视觉、嗅觉等沟通起来，共同参与对散文的艺术欣赏。二是“比拟”。它将物拟成人，或将人拟成物，或将一物拟作另一物。它③ ______________________，而且还能起到化静为动的神奇作用。 三是部分地重复语言。在重复中开拓出新的意义，产生回环往复的艺术效果。

下列各句中，表达得体的一句是

A. 妈妈在昨天的家长会上对老师说：“犬子在第三次月考中获得好成绩，全亏老师的悉心指导，我们全家都非常感谢您。”

B. 王奶奶昨天路过学校门口时，差一点就被路中间的一个玻璃瓶绊倒了，多亏放学路过的小姑娘眼疾手快，随手把瓶子捡走，惊魂未定的奶奶连忙对小姑娘说：“谢谢你啊，小姑娘，谢谢你的绵薄之力！”

C. 数学李老师对课代表陆晓晓说：“你每天收发大家的作业，真是劳苦功高啊！”

D. 刘大爷对商场经理说：“贵商场待客很热情，服务很贴心，下次我还要惠顾”

下列各句中，没有语病的一句是

A. 2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会在北京隆重召开，习近平代表第十八届中央委员向大会作的报告，新华网摘取了报告中直抵人心的19句话，以飨广大网友！

B. 2017年6月9日，由省政府、中国国际茶文化研究会、中国茶叶流通协会主办的2017

都匀毛尖茶人会在贵州都匀隆重开幕，来自国内外的数千名茶人齐聚中国茶文化博览园，共商文化引领“黔茶出山”发展大计。

C. 随着社会的发展，老百姓对民生改变的认识正在从吃饭、穿衣等基本需求，提升为美化环境、增进健康、提升生命质量等更高更多的获得感。

D. 普京12月8日在全俄罗斯人民阵线联邦协调委员会上发言时表示，尽管该阵线成员来自社会各界，但都有着发展国家的共同理想。

下列加点词语的使用，全都错误的一项是

①自导演们不再仰望西方，而开始聚焦民族文化宝藏和中国土壤之后，原创剧目首当其冲，显示了继承与创作并举的魅力。

②低龄留学值与不值、好与不好，也因人而异。既不能投鼠忌器，甘心做了井底之蛙；也不能盲目跟风，把留学当出路。

③美国有线新闻网在线博客“安全检查”的分析文章称，朝鲜领导人金正日的突然去世给外界带来未知的震动。

④高校加强创业教育不能本末倒置，过于强调创业之“术”，而忽视创业之“道”，简单地以创业成败论英雄。否则，是违背立德树人这一培养原则的。

⑤中国彩电产业的发展，基本上已经形成了显示技术派、低价格派、用户派三大阵营分庭抗礼的局面。短期来看，这种竞争格局将会保持稳定。

⑥针对校车事故频繁发生的情况，日前教育部发出通知，要求通过召开家长会和家访等多种形式，加强同学生家长的沟通。

A. ①③⑤    B. ①②⑤    C. ②③⑥    D. ④⑤⑥

补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）在《诗经·氓》中，分别用“_______________________”和“______________________”两句来比喻女主人公年轻时的花容月貌和被抛弃后的体弱色减。

（2）《离骚》中，表明屈原不在意他人不理解的一句是“_____________________________。”

（3）《赤壁赋》中，苏轼面对月下美景，心情舒畅，于是与友人“_____________________，

______________ 。”并因此有了如同乘风飞行、羽化升仙的感受。

阅读下面这首诗歌，完成下列小题

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

1.对这首诗歌的赏析不恰当的两项是

A. 这是一首五言律诗，是唐代诗人宋之问被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探望友人所

作的诗。作者借用途中遇到的景物抒发复杂的感情。

B. 寒食，亦称为“禁烟节”、“冷节”，在这一日，禁烟火，只吃冷食。后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗。

C. 诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。

D. “北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。

E. 结句是诗人途中所见所感，借助春色的变化和生机盎然，反衬诗人的悲情。

2.这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题

遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 荆轲顾笑武阳                顾：照顾。

B. 诸郎中执兵                  兵：兵器

C. 秦王还柱而走                走：逃跑。

D. 轲自知事不就                就：完成。

2.下列对原文加点词语的相关内容的解说 ，不正确的一项是

A. 持千金之资币物：币在古时指书写礼单和泛指修好通聘问的书札礼单和礼品.

B. 乃朝服，设九宾：九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

C. 诸郎中执兵，皆阵殿下：郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。

D. 必得契以报太子也：太子是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。中国古代社会的承袭制度是长子继承制，女性没有继承权。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 节选部分叙述了荆轲借献图之机行刺秦王、失利被杀的过程。

B. 文中塑造了一个沉着冷静、勇敢无畏、舍生忘死的荆轲形象。

C. 侍医夏无且想用自己随身的药囊捉住荆轲，解救秦王。

D. 文中描写了秦王遇刺时惊惶失措、事后惊魂未定的情状。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

（2）函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。

阅读下面文字，完成下列小题。

谭云山和东方最早的“孔子学院”

1937年在印度泰戈尔国际大学建成的中国学院，堪称是东方最早的“孔子学院”，它培养了大批中印友好往来的使者和学者，极大促进了中印友好事业的发展，而这一切功绩都和一个人分不开，他就是谭云山。谭云山和高僧玄奘一样，为中印文化交流做出了卓越的贡献，不同之处在于玄奘是“西天取经”，谭云山是“东土送经”。

谭云山是湖南茶陵县人。1924年，他到南洋教书、办报。1927年7月，他在新加坡见到慕名已久的印度“诗圣”泰戈尔，泰戈尔很喜欢这位热情有理想的年轻中国人，就真挚地邀请他去印度国际大学工作。

1928年9月，谭云山来到国际大学，他先在国际大学学习梵文并研究佛学和印度文化，还开设了中文课程。同时，他不断给国内报刊写文章，介绍印度政局和印度文化。1932年和1935年，谭云山先后完成《印度周游记》和《印度丛谈》，为中国学者进一步了解印度提供了丰富的第一手资料。

1931年，谭云山离开印度。离开前，他和印度朋友商量了一个计划，想多招收几个中国学者到印度，在国际大学办个中国学院，目的在于讲授中文和传播中国文化。在国际大学开展中印文化交流是泰戈尔1924年到中国访问时提出的，当时没有办成，现在这个重任落到了谭云山的肩上。谭云山回国后到上海任教，除了不断在报刊上发表文章介绍印度的情况，还不停地为中印文化交流奔波。1933年，在谭云山的多方努力和倡议下，在国民政府和各界名流的支持下，“中印学会”成立。泰戈尔听到这一消息，喜出望外，写信称赞“唯此伟大学会，所以保持两国文化之永远交流”，并提议“宜速即于此间建一中国学院”。

1934年春，谭云山再次赴印，与泰戈尔商谈建立中国学院事宜。10月，谭云山回国，之后用一年多时间，募集到了足够建筑中国学院的款项，购买了10万卷中文图书，募捐到图书约5万卷。1936年，谭云山回到印度，国际大学立即选择了一块最好的位置开工兴建中国学院。1937年4月14日，正值孟加拉新年，中国学院建成并正式揭幕。泰戈尔亲自主持揭幕式，还发表了激动人心的长篇讲话。甘地和尼赫鲁都写信对中国学院的成立表示热烈祝贺，蒋介石也特地发电报给泰戈尔表示祝贺。

印度国际大学中国学院的建立在中印文化交流史上具有划时代的意义，这座中国学院可以说是印度国土上的一块中国文化试验田，也可以视为中国在印度的“孔子学院”。学院大楼柜子里的图书都是中文的，人们之间的交流也以汉语为主，直到现在一切都没有改变。

（摘编自孟昭毅《谭云山和东方最最早的“孔子学院”》）

【相关链接】谭云山是个“土包子”出身而最终被人誉为“现代玄奘”的人物，……但谭云山却又不是“现代玄奘”，因为他没有像玄奘那样骑着白马归国，而是在印度“归西”。（谭中《谭云山立志超越的一生》）

1.下列对印度国家大学中国学院有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 可视为在东方最早创办的“孔子学院”，其建立在中印文化交流史上意义重大。

B. 由泰戈尔于1924年提出初步建设计划，后由谭云山主持完成募捐和建设工作。

C. 建成揭幕仪式举办时间特殊，规格较高，中印政要特地来信或来电表示祝贺。

D. 致力于中国文化传播，至今仍保留着阅读中文图书、交流以汉语为主的传统。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A. 谭云山富有理想，勇于担当，他为中印文化交流所作的贡献泽被后人，深受赞誉。

B. 出于对泰戈尔的仰慕，谭云山接受他的邀请，从国内辞职来到国际大学教授中文。

C. 谭云山的《印度周游记》和《印度丛谈》，让中国学者第一次看到现代真实的印度。

D. 谭云山倡议成立的“中印学会”促进了中印文化交流，得到了泰戈尔的高度评价。

E. 谭云山一生辗转于国内、南洋和印度，最后却客死他乡，结局悲惨，令人痛心不已。

3.为什么说谭云山是“现代玄奘”，又不是“现代玄奘”？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题

一路向暖

于艳丽

父亲坐在轮椅上：他垂着头，看不到脸，花白稀疏的头发掩盖不住头皮，一道勒痕从他低垂的后颈处显露出来，红紫色的於血让人触目惊心。

她“啊”地一声站起来，埋头工作的同事抬起头莫名其妙地望了一眼，复又低下头去了。每个人都有忙不完的事，谁有工夫关心她的情绪呢？

此刻正是中午，一天中最暖的时候，明媚的阳光从窗户外铺展到室内，她用手摸索了一下脸，恍惚中做了一个梦！她觉得有必要请假回老家一趟，这个打算已经有了好久了。从去年的秋天开始，她知道父亲的中风更严重了之后，就打算回去。可是，工作实在是太忙了，一个任务套着一个任务，她没有办法停下来。

无论如何必须回去一趟了。这几天，网络里、电视上，轮番轰炸似地播报一个关于保姆弑杀老年雇主的新闻，这让她时不时地做噩梦。

伺候父亲的保姆是自己在中介找到的，五十岁左右，圆脸，有一双与年纪不大相符的清澈的眼睛。她就是看中了她那一双带着笑意的眼睛，凭她在社会上多年历练的经验，那笑不是逢迎的、卑微的，而是从心底里生长出来的善良结成的笑。把一个失语的瘫痪在床的老人交给有着这样善意笑容的人，她觉得自己是能够放心的。可现在，她对自己的判断有了怀疑。电视上那个老女人看起来多憨厚，多无辜，如果不是证据确凿，她无论如何也不敢相信，那样的一个人竟然会像掐死一只蚊子一样害人！

终于还是请了假，头也不回地挤进了火车站。她坐在候车室，心神不宁地盯着候车大厅门口那个圆形挂钟上的时针和分针等车。母亲去世后，父亲得了脑中风，不能自由行动，也不能言语，自己又没有能力将他带在身边，只好在老家雇了一个保姆，伺候他的饮食起居。最近两年，新换了工作，压力大，而她似乎也有意识地逃避着那个有亲人却没有温暖的家，直到最近看到那则保姆出事的新闻，她才慌乱起来。她想，应该回去看看了，如果父亲出事了，那冥冥中她也成了杀人者的同谋。

回乡的路曲折漫长，火车爬过一座山又一座山，越过一道河又一道河，可终点似乎遥遥无期，对面一个回乡的小孩问：妈妈，火车爬得这么慢，为什么不站起来跑呢？她在众人的惊叹中，哑然失笑。小时候，她也问过父母很多这样那样的问题，尽管得不到想要的答案，但是父母亲无一例外地慈祥地笑她，抚摸她的头，甚至给她一个奖赏性的拥抱，让她觉得问一些没头没脑的问题虽然没有答案却是一件幸福的事情。

下了车，神思还在恍惚。有两年多没回来，站前的大楼在新广告牌衬托下，似乎更显破旧，一辆黄色的出租车恰当地停在她的身边。司机师傅按响喇叭，这让她竟然有了手足无措的感觉，就像偶遇一个曾经十分熟悉却又被自己疏远的朋友。车上，她试探性地提起保姆杀人的案子，司机师傅打着哈哈说，现在这世道，什么稀奇事都有。前段日子，这里一个老人死在家里，十几天才被发现，等打开家门，发现人已经臭了。她的胃抽搐了一下，嘴里涌出一股酸水，想吐，却又忍住了。她用一只手扶着头，转脸看向窗外，马路边的老柳树不知什么时候已经没了，路边被水泥和花砖铺出了停车场，她想起那几棵老柳树，想起曾经在春天的时候，它们早早地把春天的消息捎给在这个城市里生活的人们!

她拖着行李，走进小区，心脏跟着行李箱的碌碌声，快节奏地跳着。一个小女孩牵着妈妈的手迎面走了过去，一只毛毛狗跟在母女俩的身后摇晃着尾巴。 隔着几十米远，她看到了那个坐在轮椅上的老人。一个圆脸的老妇人在和旁边的人攀谈，老人坐在轮椅上，春天的阳光照着他黢黑又有几分红润的脸，他正看着前方，想必从视线里发现了令他惊喜的事物。他的眼神瞬间明亮了起来，嘴角有一丝微笑慢慢地鲜活，慢慢地鲜活，最后连她都觉得那微笑已经如这三春暖阳一样铺展开，让她的世界也跟着温暖鲜活了起来。

(选自《羊城晚报》2016年4月10日有删改）

1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是

A. 梦境是对现实的曲折反映。小说开篇对女主人公的一段梦境描写，用意在于表现女主人公听到保姆弑杀老年雇主的新闻后加剧了对父亲安危的牵挂。

B. 女主人公午睡做噩梦，惊心处“啊”的一声站起来，同事望了一眼又埋头工作，可见她所在的城市人情冷漠。

C. 小说中关于保姆的外貌描写，暗示这位保姆真诚、善良，表明女主人公的选择是正确的，也为后文老人被照顾安好做了铺垫。

D. 女主人公没有回乡看望父亲，更多的是因为她在母亲去世、父亲中风失语瘫痪在床后，有意识地逃避那个地方。

2.小说中的女主人公是一个什么样的人物形象？对待生病的父亲，她在情感上出现了哪些变化？请简要分析。

3.小说中间为什么要写在回乡的火车上女主人公看到一个小孩向妈妈提问题这个情节？请简要分析。

阅读下面文字，完成下列小题。

①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。

②散文是中国最大的一笔文学遗产。如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到20世纪90年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。”这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。

③散文还是文化传承、传播的纽带。当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母”，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。

④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。

⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。

⑥但这并不意味着写“高大上”题材就是好散文。伴随着改革开放的历史大潮，人们对文学审美的实际需求，已不再是单一性的“载道”或“言志”，更趋于精神生活的趣味提升。现在的读者之所以喜欢散文，就是因为它没有什么历史负载，更没有什么“救亡图存”的宏大志向，它将人们带入到一种恬静而安详的审美世界，去感悟历史、咀嚼人生，以及品味生活，更能够体现出文学审美的基本宗旨：娱乐与享受。

⑦但散文创作不可止步于简单的“娱乐与享受”。要写好散文，作者需要具备卓异的审美素养、从容有致的语言表达能力，更需要具备有襟怀、有情怀、有高品质和高品位的情思理趣。 

散文的后面站着一个人，一个成熟、健旺的人，他在思想、在行动，并通过一种朴素的话语来见证这个思想着、行动着的人，这便是散文写作之所以感人的真实原因。而要成为一个真正的散文读者，与这个“人”顺畅地交流，则须放弃分析和阐释，更多地去阅读、感受、体悟。只有会读散文了，才能了悟、阐释散文的精微和妙处。

（选自王国平、吴春燕《散文如水  何以悟“道”》，有删改）

1.联系全文，下列关于散文的表述，不符合原文意思的一项是

A. 散文是民族智慧和情感的结晶，蕴藏着民族情感的密码，成为中国最大的一笔文学遗产。

B. 散文是文化传承、传播的纽带，是中华民族精神之源的基本载体，也滋养着华语散文的发展。

C. 散文将生活的简单转化为文学的简洁，以更贴近身边的方式表达生活的感觉。因此，写了散文就能感到生活简单。

D. 散文的发展离不开人们对文学审美的实际需求，而这种需求又与时代前进的步伐相联系。

2.下列对原文思路的分析，正确的一项是

A. ①段遵照中国传统意义上的文体划分，将散文与其他各种文体一一进行比较，从而引出散文文体平淡而几近于道的基本特征。

B. ②至④段紧承上文，分别从精神载体，文化传承、传播纽带，审美角度等不同角度，论述了散文文体所具有的重要作用和主要特征。

C. ⑤⑥段首先对新时期散文创作实践进行评价，然后指出现在读者之所以喜欢散文，在于其更能够体现出文学审美的意趣。

D. ⑦段分别从创作与阅读的角度进行阐述，指出新时期散文繁荣的原因，在于既拥有优秀的散文作者，也拥有真正的散文读者。

3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 散文这种文体蕴藏着民族情感的密码，读者读散文的时候就能够读出民族情感里的酸、甜、苦、辣、咸。

B. 从文学和文化历史来看，中国文化的原典许多都是散文，所以传统四大文体中的散文是“文体之母”。

C. 散文既可以“宏大”，有恢宏之气与壮阔情怀；也可以“简单”，将人们带入恬静而安详的审美世界。

D. 创作散文至少需要具备思想能力和表达能力，而阅读散文则需要放弃分析和阐释，多些感受与体悟。

阅读下面的材料，根据要求写作。

艾青的诗曾写到:“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。”席慕蓉的诗也曾写到:“让我与你握别，再轻轻抽出我的手，年华从此停顿，热泪在心中汇成河流。”……

年轻的我们，内心是那么敏感，感情是那么丰富，思想是那么奔放。年轻的你，曾经有过因为某事而热泪盈眶的经历吗? 请根据自己的所见所闻所思所感写一篇不少于800字的记叙文。

要求:①题目自拟；②立意自定；③符合记叙文文体要求，以记叙、描写为主，可适当抒情或议论；④不套作、不抄袭；⑤不可出现真实的校名、人名。

对偶句要字数相等，词性相对，上下句的内容应有定联系(相反也是一种联系，如“轻”和“重”是相反关系)，如“书中乾坤大，笔下天地宽”。下面的对偶句缺了下句，请拟写完整。

理想要奋斗，____________

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

汝瓷中有一种叫“天青”， ①_____。汝窑瓷器专供皇室使用，某次窑官请示釉色，周世宗御批:“雨过天青云破处，者般颜色做将来。”汝窑传世极少，明清时就有谚云:“家财万贯，不及汝瓷一片。”全球公认的传世的现存汝窑珍品据说只有67.5件。②______。不过，③_____。而且，现在学界普遍认为，它才是“天青”光器的鼻祖，这就是唐代的“秘色瓷”。

下列各句中，表达得体的一句是

A. 承蒙足下推荐，我已很荣幸地获得了在世界五百强公司华润集团工作的机会。

B. 这件事是令爱拜托我去做的，但因情况特殊，我未能帮她处理好，甚为遗憾!

C. 棋艺高超的小明夺得亚军后表示:“其实如果我没有承让，冠军应该是我的。”

D. 在研讨会上，他拿出自己的新作品《南粤行吟集》，恳请大家拜读并提出建议。

下列各句中，没有语病的一句是

A. 近日佛山博士创新梦工场正式揭牌启动，该创新型平台项目将推动人才创新队伍及科研成果的转化，促进产业结构的升级。

B. 根据统计数据显示，中国自主研制的标准动车组“复兴号”，相较动车组“和谐号”，总能耗下降了10%，列车阻力下降了7.5%，而整车使用寿命则提升到30年。

C. 国家相关部门近日严查“无证”及违规直播平台，超过3万多个直播间被关闭，还有一些小型直播平台也将被清退。

D. 武汉等地公共自行车正式退出“单车舞台”，是因为它们存在运行设备维护成本大、服务水平不足、运行效率低下等短板。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①鲁迅《记念刘和珍君》一文，笔锋犀利，力透纸背。鲁迅用文字去揭露统治者的丑恶面目，鞭挞统治者的罪恶行径。

②西樵山上的南海观音寺，规模浩大，香火鼎盛，慕名前来参拜的僧侣信徒很多，每逢法会更是香客如云，不绝如缕。

③周末不妨与大自然展开一次心灵对话，到佛山美轮美奂的绿岛湖畔欣赏碧波荡漾，感受佛山城市升级带来的新变化。

④韩国以允许美国在其领土部署雷达监控范围可覆盖东北亚的萨德系统来防范朝鲜的核威慑，这无异于火中取栗。

⑤中国西昌卫星发射中心以“一箭双星”成功发射北斗三号组网卫星，北斗卫星导航系统实现全球覆盖可计日程功。

⑥台风“天鸽”带来的强降雨，导致广东部分地区城市内涝。灾情严重，扣人心弦，相关部门正紧急行动组织救灾。

A. ①③④    B. ①④⑤    C. ②③⑥    D. ②⑤⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

(1）“___________，___________。”是苏轼在《赤壁赋》描写主客二人在宽阔江面任凭小船漂流的句子。

(2)杜牧的《阿房宫赋》里写阿房宫由于楼阁众多、高大，导致不同的时间不同的地方给

人的感觉完全不一样的句子是:__________，_________，__________。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

思佳客  吴文英

迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。欲知湖上春多少，但看楼前柳浅深。

愁自遣，酒孤斟。一帘芳景燕同吟。杏花宜带斜阳看，几阵东风晚又阴。

1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是

A. “迷蝶无踪晓梦沉”，写清晨梦醒之后，梦中的情景已消逝无踪。但词人却迷于梦中，难以自拔。

B. 词人看到楼前柳色浓绿，推测出湖边春色一定很好，所以就想去湖边游览。为下片写游湖作铺垫。

C. 下片先写词人借酒消愁，虽有春燕飞来，但心中孤独仍无法扫除。这里以乐景村哀情，正面衬托。

D. 末两句，词人欣赏杏花时。心情稍好，谁知东风又带来乌云，天空变得阴起来，心情又趋低落。

E. 《思佳客》，意象鲜明，用典精当，用词精巧: 情感深厚，跌宕起伏，婉转有味，是一篇怀人佳

2.请你从景与情的角度，赏析本词的下片。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵孟頫（頫fǔ），字子昂，幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。至元二十三年，侍御史奉诏，搜访遗逸于江南，得孟頫，以之入见。孟頫才气英迈，世祖顾之喜，使坐于右丞叶李上。御史中丞奏:“孟颜亡宋宗室，不宜侍左右。”钜夫日:“任人唯贤，乃陛下之盛德，此言将陷臣于不忠。”帝日:“然，彼何知!”命左右宣救逐之出。

二十七年，拜集贤直学士。是岁地震，北京尤甚。帝幸龙虎台，深忧之。召问集贤、翰林两院官致灾之由。两院官畏桑哥，莫敢言。孟頫与平章阿刺浑撒里甚善，日: “今理算钱粮，民不聊生。地震之变，殆由于此。宜大赦天下，尽与蠲(juān) 除，庶几天变可弭。”阿刺浑撒里入奏，帝从之，草诏已俱。桑哥怒谓必非上意。孟頫曰:“凡钱根木征者，其人死亡已尽，何所从取?不及是时免之，他日言事者倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，丞相何以自解?”桑哥悟，乃日:“吾料不及此。”诏下，民大悦，成额手相庆。

中书参知政事贺胜以不通文字，请帝早简辅相。帝周视左右乃属目于孟頫曰卿可至中书参决庶务孟頫固辞帝问阎复宋渤何如孟頫对曰皆非相才。诏孟頫出入宫门无禁，且谓孟頫曰:“朕年老，聪明有所不逮。大臣奏事，卿必与俱入。或欺罔，卿即为朕言之。”孟頫谢不对，后乃力请补外。

初，孟頫用程钜夫荐起家，后钜夫以翰林学士承皆致仕。孟頫代之，先往拜钜夫，而后入院，时人称为衣冠盛事。六年，谒告归。帝遗使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。至治元年卒，年六十九。追封魏国公，谥文敏。

（节选自《元史·赵孟頫传》)

1.对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 帝周视左右/乃属目于孟頫曰/卿可至中书参决庶务/孟頫固辞/帝问阎复/宋渤何如/孟頫对曰/皆非相才。

B. 帝周视/左右乃属目于孟頫曰/卿可至中书参决庶务/孟頫固辞帝/问阎复/宋渤何如/孟頫对曰/皆非相才。

C. 帝周视/左右乃属目于孟頫曰/卿可至中书参/决庶务/孟頫固辞/帝问阎复/宋渤何如孟頫/对曰/皆非相才。

D. 帝周视左右/乃属目于孟頫曰/卿可至中书参/决庶务/孟頫固辞帝/问阎复/宋渤何如孟頫/对曰/皆非相才。

2.对下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 在文中，侍御史、右承、御史中丞、平章、中书参知玫事，官职名:“魏园公”，封号:“集贤院”，官署名。

B. 官员辞职归家，古代称“致仕”。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则可提前。

C. 谥或谥号，古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣、地方绅士死后，朝廷根据其生平行为给予称号以褒奖他。

D. 补外，京官外调。即赵孟頫请求外调地方做官。与“陈观，国子助教，力请补外，改除武昌府”，意思相同。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A. 赵孟頫聪明敏捷，才华横溢。读过的书马上就能背诵出来，他写文章倚马可待。元世祖一见到他就非常喜欢。

B. 赵孟頫心系百姓，敢于大胆进言，讲话艺术性强。他说服了桑哥，使免除灾后百姓钱粮负担的语书得以下达。

C. 赵孟頫出身心宋宗室，行事谨慎。元朝皇帝非常信任他，甚至要他和上奏的大臣一起进来，他恭谨地答应了。

D. 赵孟頫尊师有礼，不敢忘本。他被任为翰林学士后，井未得意忘形，而是先去自己的恩师程钜夫家拜访请教。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不及是时免之，他日言事者倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省，丞相何以自解?

（2）帝遣使赐衣币，趣之还朝，以疾，不果行。

阅读下面的文字，完成下面小题。

曾国藩传  朱东安

曾国藩从小就有很高的志向，无论读书还是做事，都有一股不达目的誓不罢休的倔劲，这与他父亲的教导有关。

其父曾麟书自知天分有限，没有什么秘诀可以传授给儿子，可从几十年的经历中，他悟出一条真理:“有志者事竞成！”为此，曾国藩青少年时代在父亲的严格要求下，刻苦读书，百折不挠。

一天，曾国藩在家背书，可有一篇文章就是背不下来。这时有个贼正潜伏在他的屋檐下，准备等他背完睡觉后动手行窃。可曾国潘国一直背不下来，就不去睡觉。贼等不及了，跳起来大怒道:“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了!”说完，那个贼果然背诵一遍，然后扬长而去。

还有一回，曾国藩和妹妹一起跟着父亲外出。父亲看到路边有棵“狗尾草”，马上出了一句上联:“狗尾草!”妹妹马上回答:“鸡冠花。”一会儿，他们经过一座桥，父亲又随口出一句上联：“观风桥。”兄妹俩都没有对出。三天后，曾国藩突然跑去对父亲说：“听月楼。”父亲一听，对儿子的执著大加赞赏。

为激励自己，曾国藩还给自己取了个号：涤生。

他在日记中是这样解释的:涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言:从前种种，譬如昨日死:以后种种，譬如今日生也。

“涤生”就是“见善思齐，有过则改”的意思，可见曾国藩时刻不忘自己的远大志向。

后来他的父亲把他送到涟滨书院和岳麓书院学习。在名师的指点和自己的刻苦努力下，曾国藩在学业上实飞猛进。1834年，曾国藩24岁，参加乡试中第三十六名举人。

这年冬天，曾国藩独自北上京城，参加次年春天的礼部会试，结果名落孙山。然而，进取不止的曾国藩依然高唱着“匣里龙泉吟不住，问予何日斫蛟鼍”!

1836年参加恩科会试，曾国藩还是没有被录取，但他没有灰心，他相信自己还年轻，仍有机会。放榜后，曾国藩收拾行装，搭乘运河的粮船南返。

会试虽然落榜，却使这个生长在深山的“寒门”士子大开眼界。他决定利用这次回家的机会，做一次江南游，实现“行万里路，读万卷书”的宏愿。这时曾国藩身边的盘缠已经所剩无几。路过睢宁时，遇到了知县易作梅，也是湘乡人，他与曾国藩的祖父、父亲非常熟悉，与曾国藩也相识。在交谈中得知曾国藩会试未中，但从其家教以及言谈举止中，易知县看出这位老乡是个非凡之人，前程无量。当曾国藩开口向易和县借钱做路费时，易作梅慷慨应允，借给曾国藩一百两银子，临别还给了他几两散银。

经过金陵时，曾国藩看见一部精刻的《二十三史》，爱不释手。一同价格，曾国藩大吃一惊，恰好与他身边所有的钱相当。但他还是下定决心，一定要把这部书买下来。曾国藩心中暗自盘算: 好在金陵到湘乡全是水路，船票既已交钱定好，沿途就不再游玩了，省吃俭用，所费也很有限。这时已是初夏，随身所带的皮袍冬衣也穿不着了，干脆送去当了，勉强还可凑足回家的盘缠。

于是曾国藩把一时不穿的衣物，全部送进了当铺，毅然把那部心爱的《二十三史》买了回来。

回家以后，父亲曾麟书得知他当了衣服借了账，花了上百两银子买回一堆书，非但没有责备，反而鼓励他说:“尔借钱买书，吾不惜为汝弥缝，但能悉心读之，斯不负耳。”望着慈样的父亲，曾国藩暗暗立下誓言:“嗣后每日点十页，间断就是不孝。”

功夫不负有心人。1838年，曾国藩终于得中进士，授翰林院庶吉士。至此，曾国藩走完了自己的科举之路，实现了“学而优则仕”的志向。

这位远居山村，出身寒素的偏强小伙子，从此由“田舍郎”一跃而进入了“天子堂”，实现了少年时代就立下的远大志向。此时的他感觉前途无限，便产生了一定要做一个屏藩国家的重臣的志向，他把自己的名字由“子城”改为“国藩”。就是“为国藩篱”的意思。从取号到改名，少年时代的理想又升华了。

(节选自《曾国藩传》)

1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 曾麟节天分有限，科举之路走得并不顺利，他把希望寄托在儿子身上，严格要求曾国藩，希望他刻苦读书，百折不挠。

B. 曾国藩给自己取号“涤生”，希望自己如明代的袁了凡所说的那样，涤洗过去种种不足，做一个重生后的全新的自己。

C. 曾国藩第二次参加会试依然落榜，在他南返经过金陵时，看见一部精刻的《二十三史》，非常喜欢，就借钱把它买了下来。

D. 曾国藩把名字由“子城”改为“国藩”，希望成为一个屏藩国家的重臣，“治国齐家平天下”的儒家出世理想扑面而来。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 曾国藩从小就有很高的志向，无论读书还是做事，都有一股不达目的誓不罢休的倔劲，这与他父亲的教导有关。

B. 父亲出了一句上联:“狗尾草!”妹妹马上对:“鸡冠花。”曾国藩三天后才对了出来，说明他文才大不如妹妹。

C. 曾国藩第一次参加礼部会试，名落孙山后高唱着“匣里龙泉吟不住，问予何日斫蛟鼍”!由此可以看出他很自傲。

D. 易作梅与曾国藩在睢宁一见如故，易知县看出曾国藩是个非凡之人，就借给他百两银子，并送了几两碎银。

3.文章在刻画传主形象时运用了多种表现手法，请结合文本谈谈侧面描写在文中的运用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

泰山石刻   汪曾祺

第一次看见经石峪字，是在昆明一个旧家，一副四言的集字对联，厚纸浓墨，是较早的拓本。百年老屋，光线晦暗，而宇字神气俱足，不能忘。

经石峪在泰山中路的岔道上。这地方的地形很奇怪，在崇山峻岭之中，怎么会出现一片一亩大的基本平整的石坪呢? 泰山石为花岗岩，多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。四周都没有这样的石头，很奇怪。是一个什么人发现了这片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金刚经》呢? 经字大径一尺年。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，刻在平铺的石坪上的，很少见。这样的字体，他处也极少见。

经石峪的时代，众说纷坛。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多数人并无异议。

经石峪保存较多教书笔意，但无蚕头雁尾，笔圈而体稍扁，可以上接《石门铭》，但不似《石门铭》的放肆，有人说这和《瘗鹤铭》(瘗yì)都是王義之写的，似无据。王羲之书多以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦动，秀气朴人，说这近似二王书，还有几分道理(我以为应早于王羲之)。书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪学领肥重，但是骨在内中，肥而不病，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰: 稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字，这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的?

这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。十年前，我在经石峪呆了好大一会，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文(得用好多张纸拼起来)，在北京陈列起来，即使专为它盖一个大房子，也不为过。

名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。泰山上的大现峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛。这块地场(这是山东话) 也选得好。石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。摩崖字多是真书，休兼颜柳，是得这样，才压得住。蔡襄平日写行草，泰山的石刻题名却是真书。董其昌字体飘逸，但写大字却是颜体。看大字碑刻上的题名，很多都是山东巡抚。大概到山东来当巡抚，先得练好大字。

有些摩崖石刻，是当代人手笔。较之前人，不逮也，有的字甚至明显地看得出是用铅笔成圆珠笔写在纸上放大的。这哪里可以呢?

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老见在山东，呆了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹? 看来他有点自知之明。韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处:“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”我准备投他一票。随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

(选自汪曾棋散文集《人间草木》)

1.下列对本文相关思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 文章通过认真的历史考证和多角度的描写表现了经石峪刻字的价值。

B. 作者详写经石峪刻字而略写大观峰刻字，详略得当，结构安排合理。

C. 蔡襄在泰山的石刻题名改写真书是为了展示他在书法艺术上的造诣。

D. 文章的语言平淡冲和，朴素简净: 篇幅虽短，但文化意蕴极为丰厚。

2.结合文本，从描写手法的角度对下面句子进行赏析。

经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滯。

3.结合文本，谈谈汪曾祺对中华传统文化的态度是怎样的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散(琴曲)，陶潜、谢灵运的诗，云岗壮伟的造像，洛阳的寺院，无不是光芒万丈，前无古人，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。

这是中国人生活史里悲剧最多的一个时期，八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂，酿成社会秩序的大解体，旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发，使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”。这是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代。

魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义，解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，在政治上先已表现于曹操那种超道德观念的用人标准。一般知识分子多半以超脱礼法观点直接欣赏人格个性之美，尊重个性价值。桓温问殷浩日:“卿何如我?”般答曰:“我与我周旋久，宁作我!”这种自我价值的发现和肯定，在西洋是文艺复兴时的事。

魏晋人欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。当时画家宗炳云:“山水质有而趣灵(自然山水，既其形质又有灵趣。)。”诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”。魏晋人欣赏自然，有超然玄远的意趣。这使中国山水画自始即是一种“意境中的山水”。宗炳画所游山水悬于室中，对之云: “抚琴动操，欲令众山皆响!”郭景纯题曰:“林无静树，川无停流”，阮孚评之云:“泓峥萧瑟，实不可言，每读之，辄觉神超形越。”这玄远幽深的哲学意味深透在当时人的美感和自然欣赏中。

晋人以虚灵的胸襟、玄学的意味体会自然，乃表里澄澈、一片空明，建立最高的晶莹的美的意境。司图空《诗品》里形容艺术心灵为“空潭写春，古镜照神”，此境晋人有之。王義之曰:“从山阴道上行，如在镜中游。”心情的朗澄，使山川影映在光明净体中。

这样高洁爱赏自然的胸襟，才才能够在中国山水画的演进中产生元人倪云林那样“洗尽尘滓，独存孤迥”，创立出一个玉洁冰清，宇宙般幽深的山水灵境。

(节选自宗白华《学术文化随笔》)

1.下列关于原文内容的理解，不正确的一项是

A. 汉术魏晋六朝是中国精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，

B. 汉末魏晋六朝是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的时代，与“文艺复兴”有相似处。

C. 魏晋人的自然主义和个性主义，解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，尊重了个性价值。

D. 魏晋人创作山水面，非常重视意趣，所以他们注重意境的营造，忽视了对山水的描绘。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 汉末魏晋六朝是一个光芒万丈，前无古人的时代，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。

B. 曹操的超道德观念的用人标准是解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚在政治上的表现。

C. 殷浩“我与我周旋久，宁作我!”是对自我价值的发现和肯定，表现出人格个性之美。

D. 晋人那最高的晶莹的美的意境，是用他们虚灵的胸襟和玄学的意味体会自然后建立的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的琴曲，云岗、龙门壮伟的造像，都是汉末魏晋六朝艺术精神的具体体现。

B. 诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”蕴含着晋人以艺术心灵欣赏自然的玄远幽深的哲学意味。

C. 王羲之“从山阴道上行，如在镜中游”的境界如司马空说的“空潭写春，古镜照神”，胸襟澄澈空明。

D. 元代艺术成就最高的“洗尽尘滓，独存孤迥”的山水面家倪云林是受汉末魏晋六朝艺术影响的代表。

阅读下面的材料，根据要求作文。

―、《戏彩娱亲》：周老莱子，楚人，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老，着五彩斑斓之衣，为婴戏舞于亲侧。又取水上堂，诈跌卧地，作小儿啼，以娱亲喜。为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。

二、《埋儿奉母》：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫，不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑二尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

读了“二十四孝故事”中的这两则故事，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭：不少于800字。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

“丧”是互联网和社交平台特有的表达方式，人们在网上把自己的姿态摆得非常低，卑微到自贬的地步。“丧”是网络社交活跃度的一种表现，越多地使用社交媒介，网上活跃度越高，也就会越多地用这种自黑、自贬的方式。互联网带着天然的反抗性，互联网语境生产的必然是这种去中心化、带着消解意味的语言。由于大城市生活压力大，所以越是发达的大城市，网民越“丧”。

①网上活跃度越高不一定会越多地使用这种自黑、自贬的方式。

②_________________

③_________________

在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文宇语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。

入舱前，研究人员在“蚊龙”号的样品筐中放了一块长30厘米、宽20厘米、高10厘米的白色泡沫做实验，①________。随着“蚊龙”号下潜，白色泡沫慢慢变小，到了700米左右，已经变成了巴掌大的一块。此后，②_________。这说明，70个大气压力就把这块泡沫压缩到接近极限了，③____，空腔里的空气被压出，就成为实体结构了。