下列各项中加点字的读音全都正确的一项是

A. 吞噬(shì)           半晌(xiǎng)       埋怨(mái)         茕茕（qióng）孑立

B. 湖畔(bàn)           颓圮(pǐ)         垣(héng)墙         影影绰绰（chuò）

C. 漫溯（sù）          发酵（jiào）      奋袂(mèi)         门衰祚（zuò）薄

D. 眷(juàn)属          思忖(chǔn)        愀（qiǎo）然      流觞（sāng）曲水

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（30分）

一阵海啸过后，沙滩上出现了许多鱼。它们的心被无奈与痛苦充斥。有的鱼选择自暴自弃，一动也不动，在无声的等待中结束了生命。有的鱼不停地跳跃，想回到碧蓝的大海中，但没过多久，它们就累死了。而有的鱼，它们知道回去已不可能，便挣扎着适应新环境，最后得以进化——它们长出了肺，鳍也变成了四肢。于是，它们开始了新的生活。也许，陆地上的生活比海洋里的生活更美好。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

学历是就业的敲门砖。在竞争日趋激烈的今天，只有拿下名牌大学的毕业证，才能有更好的前途。前途决定一个人的未来，有了光明的前途，你的人生才会幸福。学历不但对我们的事业重要，对我们的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在两个人的高学历前提之下的。

①好的前途不一定只有名牌大学毕业才行。

②___________________________。

③___________________________。

依据内容,做出最恰当的逻辑排序。(只填序号)

但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。____这也就是和谐。

①这世界充满活力，姹紫嫣红，千姿百态,万类霜天竞自由。

②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。

③也正因为有了思想的高贵、纯粹,纷繁的世界才不至于俗不可耐。

④灰色提升了品位，而多彩保证了活力。

⑤因此,灰色又必须链接多彩的世界。

⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。

下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 最近几届法国总统一上台首次参加欧盟峰会都会斗胆提出建议，但往往无功而返。

B. 一位大叔，挑着铺盖，连声说道“借光，借光，让一让”，从人丛中挤了过去。

C. 毕业十年后才回到故乡，大家一致约定，我们这些高足明天去拜访当年的班主任。

D. 张玉华送给我一本他写的大作，并在扉页写道：“李明辉敬存——张玉华惠赠”。

下列各句中,没有语病的一项是

A. 6月是华南前汛期、长江中下游地区梅雨季节和台风多发期,须加强暴雨、洪涝及强降雨叠加效应引发的山洪、泥石流、滑坡等地质灾害及城市内涝等次生灾害。

B. 根据国家质检总局日前公布的童装、童鞋、童车、玩具和纸尿裤等5类儿童用品质量国家监督抽查结果表明,产品抽样合格率为89.3%。

C. 上海电影博物馆以其独特的展示陈列和互动游戏,让人如身临其境,感怀中国电影人近百年的苦与乐。

D. 由于儿科资源短缺,许多儿童医院患儿扎堆,这种现象不仅容易引起交叉感染,还造成医疗资源的浪费。

下列句子中加点的词语，使用正确的一组是(    )

A．海峡两岸同属一个中国，居住在两岸的是骨肉同胞。“同胞”这个理念在中华文化中是根深蒂固的，所谓打断骨头还连着筋，同胞之间有手足之情，没有解不开的结。

B．在韩国釜山国际电影节上，韩国演员安圣基和中国演员汤唯相濡以沫，一同担任主持人成为电影节期间的一大热门话题。

C．伊拉克政府曾几次计划减少巴格达市区检查站和隔离墙的数量，但是各种各样的恐怖袭击总是如期而至，该项计划被迫取消。

D．领导干部工作应该做到一言九鼎，说了算、定了干、干就干出成绩来，对造福百姓的事业来不得半点马虎，更容不得“忽悠”。

请根据提示完成问题。

（1）《沁园春 长沙》中革命青年由眼前实景思考国家命运前途的诗句是“_______。”

（2）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借用它来表达自己对人才的渴望,这两句诗是“_____，_____。”

（3）屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗“_____，____。”

阅读诗，完成下面小题。                   

蒿里【注】

曹操

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

【注】蒿里:乐府曲调名,是送葬的挽歌。据古代迷信的说法,人死灵魂归于蒿里。

1.下列对诗歌的分析,不正确的一项是

A. 本诗写了军阀之间的争权夺利,反映东汉末年动乱的社会现象,表达了诗人对人民遭受苦难的同情。

B. 诗中暗含着诗人对割据势力的无比痛恨和要削平战乱,进而一举夺取汉朝政权的野心。

C. 曹操的诗极为本色,《蒿里》语言朴实,明白如话,沉郁悲壮,用质朴的形式展现了他忧国忧民的情怀。

D. 从结构上看,本诗可以分为上下两节:上节写原因,下节写结果。

2.诗歌在抒发情感上有何特色?请简析。

阅读下面的文言文，后面题目。（9分，每小题3分）

项王已约，乃引兵解而东归。

汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，而信、越之兵不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而自守。谓张子房曰：“诸侯不从约，为之奈何?”对曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越：使各自为战，则楚易败也。”汉王曰：“善。”于是乃发使者告韩信、彭越曰：“并力击楚。楚破，自陈以东傅海与齐王，睢阳以北至谷城与彭相国。”使者至，韩信、彭越皆报曰：“请今进兵。”韩信乃从齐往，刘贾军从寿春并行，屠城父，至垓下。大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

    [注]城父、舒、六等为地名。

1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（    ）

A．乃引兵解而东归         解，涣散，松弛

B．楚兵罢食尽             罢，通“疲”，疲惫

C．以舒屠六，举九江兵     举，“尽”的意思

D．歌数阕，美人和之       和，应和

2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（    ）

A．诸侯皆附之                 愿伯具言臣之不敢倍德也

B．至固陵，而信、越之兵不会   秦王还柱而走

c．楚兵且破                   不者，若属皆且为所虏   

D．即不能，事未可知也         哙即带剑拥盾入军门

3.以下句子分别编为四组，全部表现张良足智多谋的一组是（    ）

①此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之

②汉王复入壁，深堑而自守

③使各自为战，则楚易败也

④大司马周殷叛楚

⑤夜闻汉军四面皆楚歌

⑥君王能与共分天下，今可立致也

A．①②③    B．③④⑤    C．②③④    D．①③⑥

4.把下列句子翻译成现代汉语。（共12分）

（1）汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！ （4分）

（2）歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。（4分）

（3）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（4分）

阅读下面的文字，完成文后各题。

纸上故乡    邓琴

故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。

我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里， 在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。

离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。

儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。

故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。

这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。

记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！

我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。

（摘编自《散文选刊》2015年第4期）

1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（   ）

A. 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在 故乡记忆里寻找慰藉。

B. “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。

C. 文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增 添乐趣的一面。

D. “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。

E. 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。

2.文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。

3.根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。

阅读二：阅读下面的文字，完成小题。

爱国科学家邓叔群

经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国．同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。

在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。

抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，给制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。

后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害：他提出了森林生态平衡理论。

1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强而奋斗终生，我决不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦，共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材钢要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建设设务。

邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪，抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专轰技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的埋想。

(摘编自《中03真菌学先驱——邓叔群院士》

相关链接

①邓叔群（1902-1970)，中国真菌学家．福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士 )。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真菌》等。（摘自《辞海》第六版〉

②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、成继光、林则徐等人的事迹勉勘我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。（摘自《中国科学院院士自述•邓叔群》)

1.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A. 因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自尊心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。

B. 考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。

C. 邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。

D. 抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。

E. 邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。

2.邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有外部因素，又有内部因素。请结合材料概括指出。

3.在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料概括指出。

4.作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些优秀的精神品质值得我们学习。

阅读下面的文字，完成问题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁 ，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”—前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。

（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）

1.下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（   ）

A．汉学是外国学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

B．汉学已有600多年历史，主要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。

C．汉学研究不但促进、带动了中外文化的传播、交流与融合，甚至改写了世界的文明进程。

D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化生态中的方位和价值。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

C．汉学用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学注重用生命和情感体验中华文化。

D．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究者应负有弘扬光大中华文化的责任感。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）

A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，因而国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

B．国学是我们国家和民族的命脉，是立国的源泉；只要没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。

C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。

D．作者认为，汉学当热，希望汉学能早日成为国际显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当大踏步地复兴。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①巧匠目意中绳，然必先以规矩为度——韩非子

②假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。——王小波

③今日之责任，不在他人，而全在我少年。——梁启超

④老骥伏枥，志在千里。——曹操

⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

⑥尽管2016年7月北京八达岭野生动物园发生了一起因游客随意下车而遭老虎攻击事件，全国各地的野生动物园处还是时常有人不愿意花钱购买门票而冒险逃票入园。

读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

根据所给的词语通过联想进行描写，力求语言准确、生动、形象，不超过150字。

树    河（江）     朝阳     雪

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，力求简明。每处不超过20个字。

2016年中央一号文件专门提出要大力发展休闲农业和乡村旅游，使之成为繁荣农村、富裕农民的新兴支柱产业。可以想象，①____。可如今，随着休闲农业和乡村旅游热潮的兴起，各地乡村旅游点的数量激增，②____：旅游产品趋同，景点单一，出现千村一面；村庄地域面积较小，粗制滥造，难以满足游客内心诉求；从业人员素质参差不齐，不可避免出现恶性竞争，食品安全难以保障。因而，③____，基础设施建设、乡村文化传承、农民素质提升，这些都必须要予以关注并落实。可喜的是有些乡村通过引进现代旅游企业，特别是国际知名管理企业，改变了基础设施陈旧落后状态，已经从无序开发走向现代化管理。

填入下面文段空白处的句子，最恰当的一句是

                   。苏东坡早就说过“寄至味于淡泊”一类的话。梁实秋的散文追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。不过，要达到这境界谈何容易。之所以难，我想除了在文字上要下千锤百炼的功夫外，还因为这不是单单文字功夫能奏效的。

A. 要写好散文，不能光靠精神涵养，文字上的功夫也是另一种存在缺不了的。

B. 以平淡为散文的极境，这当然不是什么新鲜的见解。

C. 平淡不但是一种文字的境界，更是一种胸怀，一种人生的境界。

D. “作诗无古今，唯造平淡难。”

下列各句中，没有语病的一句是

A. 阅读经典著作，要的就是那种涵养、思考、了解的过程，这是“养性”，也就是精神成长的必须途径。

B. 名为“冬梦”的北京冬奥会会徽是汉字“冬”为灵感来源，上半部分展现的是滑冰运动员的造型，下半部分表现的是滑雪运动员的英姿。

C. 随着人工智能技术的不断发展和广泛应用，其在经济建设以及国家战略层面凸显出的重要作用，因此，全球都在争先进行战略部署。

D. 大型漓江山水实景演出《印象·刘三姐》演出超过了500场/年，极大地带动了桂林市的旅游、地产、交通运输和艺术教育等相关产业的发展。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①据法新社报道，俄罗斯远东地区一名男子为进行耐力测试，在朋友家的花园里将自己“活埋”，谁料想无独有偶，命丧黄泉。

②我国的科学技术已经是日新月异，无论是民用还是军用领域，与发达国家相比已经很少遭遇望其项背的尴尬了。

③在发展地方经济的过程之中，政府既要打造金山银山，也要保护住绿水青山，不宜出现畸轻畸重的问题。

④我本想加入到两位好友的讨论之中，可是他俩争论得面红耳赤，不容置喙，即便我声音提高了八度，他们还是置若罔闻。

⑤近些年，上海的中学生不孚众望，连续几年在经合组织举行的PISA测试中独占鳌头，在国际上引起了不小的反响。

⑥由于研究鲁迅的著述汗牛充栋，内容和选题基本上已被前人探索穷尽，所以想在鲁迅研究上开发出再多的空间，基本上很难。

A. ①②⑤    B. ②③⑥    C. ③④⑥    D. ④⑤⑥

补写出下列名篇名句中的空缺部分。 

（1）苏轼在《赤壁赋》中以比喻来感叹人生短暂和个体渺小的句子是：“_____，______。”

（2）李白在《蜀道难》一诗中用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用五丁开山神话的句子是：“______，_______。”

（3）诸葛亮在《出师表》中希望后主不要自我轻视的句子是：“________。”

阅读下面两首宋词，完成下列小题。

望江南•超然台作

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

玉楼春

欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容①先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

[注]①春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。②寒食：节令。旧时清明前一天为寒食节。

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A. 两首词的字数都不足58字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。

B. 欧阳修的词首句“尊前”，意为尊重友人，词人准备向朋友提出告别，而对方已惨咽，可见相知之深，相别之苦。

C. 苏词写到寒食过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。词作寄寓了作者不绝如缕的思念之情。

D. 在苏词中，面对难以排解的苦闷，作者认识到，必须超然物外，忘却尘世间一切。于是作者决定暂且抓紧时机，借吟诗饮酒以自娱吧！

E. 欧阳修的词实写了洛阳的牡丹在春天里绽放的美景，而苏词则着力描写作者在超然台上看到的暮春景象。

2.请指出两词在情感变化上的相同点，并简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘述字孝叔，湖州人。举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南北、京西路转运使，再以覃恩①迁刑部郎中。

神宗立召为侍御史知杂事又十一年不奏课帝知其久次授吏部郎中滕甫为中丞述将论之甫闻先请对。甫退，述乃言甫为言官无所发明，且擿其隐慝。帝曰：“甫遇事辄争，裨益甚多，但外人不知耳。甫谈卿美不辍口，卿无言也。”

王安石参知政事，述兼判刑部，安石争谋杀刑名，述不以为是。及敕下，述封还中书，奏执不已。安石白帝，诏开封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史刘琦、钱顗共上疏曰：“安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。盖以专肆胸臆，轻易宪度，无忌惮之心故也。安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。先朝所立制度，自宜世世子孙，守而勿失；乃欲事事更张，废而不用。愿早罢逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞弼②，不能竭忠许国，反有畏避之意，阴自结援以固宠，久妨贤路，亦宜斥免。赵抃则括囊拱手，但务依违大臣，事君岂当如是！”

疏上，安石奏先贬琦、顗监处、衢州③盐务。公亮疑太重。司马光乃上疏曰：“臣闻孔子曰：‘守道不如守官。’孟子曰：‘有言责者，不得其言则去。’朝廷既违众议而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。”

开封狱具，述三问不承。安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。卒，年七十二。

（节选自《宋史•列传第八十》,有删减）

[注]①覃恩：广施恩泽，多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。②丞弼：辅佐的职位。③处、衢：二州在浙江境内。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久次/授吏部郎中/滕甫为中丞/述将论之/甫闻/先请对

B. 神宗立/召为侍御史知杂事/又十一年不奏课/帝知其久/次授吏部郎中/滕甫为中丞述/将论之甫/闻先/请对

C. 神宗立/召为侍御史/知杂事/又十一年/不奏课帝/知其久次/授吏部郎中滕甫为中丞/述将论之/甫闻先请对

D. 神宗立召/为侍御史/知杂事/又十一年不奏/课帝知其久/次授吏部郎中滕甫/为中丞述将论之/甫闻/先请对

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 提点：提举、检点之意。宋代开始设置提点之职，掌管司法、刑狱等事。

B. 考功课：是指古代朝廷按一定标准考核官吏的政绩，相当于今天的组织部门对领导干部的工作业绩考核。

C. 结援：结成团伙而互相帮助，组成利益相关的党与，有结党营私之意图。

D. 中书：宋朝的“中书”，是宰相办公的地方，以“同中书门下平章事”（简称“同平章事”）为宰相，而以参知政事为副相。与唐朝的“中书省”没有关联。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘述屡次得到赏识。他在都官员外郎任上时，得到审官院的主管胡宿的认可和举荐；后来宋神宗又提拔他到吏部任职。

B. 刘述为官耿直。刘述事先知道滕甫曾经在皇帝面前夸耀过自己，但还是在皇帝面前揭发了滕甫的奸邪之心，认为滕甫身为言官也没有什么业绩。

C. 刘述反对王安石的变法。面对参知政事王安石的改革，刘述与刘琦、钱顗两位御史一同反驳，认为王安石放任一己之偏见实施改革，损害了天下大多数人的利益。

D. 刘述与王安石的矛盾冲突极其尖锐。王安石遭到刘述等人的弹劾之后，立即反击并上奏皇帝，想要将刘琦、钱顗先行贬官，然后又将打击的矛头指向了刘述。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动。

（2）安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。

阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

共享单车需要消费者利用手机安装企业提供的APP，有偿使用企业提供的自行车分时租赁业务，有的企业是需要消费者预付押金才能租赁共享自行车的。我国共享单车自2016年下半年开始爆发，随后有近70家“玩家”跑步入局。而且，共享单车的发展还带来另一个附属品：共享经济，在共享单车的启发下，“共享+X”成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。

然而，在今年西伯利亚寒流袭来之前，共享单车的冬天就已经悄然而至。从今年年初到现在，倒闭的共享单车名单就能列出长长的一串：卡拉单车、悟空单车、町町单车、小鸣单车等。下面是来自易观智库的调查数据：

从2015年年初，摩拜和ofo就保持着相似的融资步调。到今年六七月，摩拜和ofo先后完成E轮融资，摩拜的背后有腾讯、高瓴、红杉资本、启明创投等，ofo的背后有阿里巴巴、金沙江创投、真格基金、滴滴等。

（摘编自《百团大战到两强争霸，共享单车带来哪些思考》，2017年11月《新浪财经》）

材料二：

共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰，从长期看，市场和消费者也就越能获利。共享单车发展到“下半场”，包括小蓝单车、酷奇单车等“力竭而退”的失败者多达六十余家。

尽管共享单车市场尚未存在一家独大的情况，摩拜和ofo双雄并立却是大局已定，胜利者有权也有义务收拾失败者的残局。从市场层面说，六十余家市场退出者留下了巨大的市场份额，“双雄”没有理由拒绝接受。群雄逐鹿的结果是兼并统一，全面接收失败者的资源、客户、份额是精明策略的首选。“双雄”之所以还有所犹豫，根源在于高额的押金债务和债务分配。其实，按照网络推广成本与预期份额计算的话，代偿失败者留下的押金债务不仅可以直接获得客户和份额，而且还能留下口碑和信用，这些实打实的积累，将成为“双雄”未来合并或对决的最大砝码。

从法律层面讲，交通部等十部委出台的共享单车指导意见中明确，单车企业在“收购、兼并、重组”中要首先保障用户权益和资金安全。从政府监管层面看，必须强调的是，政府不能为经济社会竞争成本买单，更不能为资本盲动的损失买单。监管部门对押金等资金安全缺乏监管的教训，需要牢记于心，要夯实法律规定，做好消费者的守护人。

本轮共享单车退还押金难的危机也提醒立法者：押金和预付款问题若不能正式写入立法，就不能有效避免此类事件再次发生，电子商务立法必须给消费者一个交代。

（摘编自朱巍《该如何收拾共享单车的残局？》，2017年12月 《中国经济网》）

材料三：

今年早些时候，支付宝已在全国五个城市开通快递借书和共享书架的服务，而合肥三孝口新华书店也试水了“共享书店”。所谓“共享书店”，就是读者只需下载“智慧书房”App，在线支付99元的押金，即可享受单次扫码借阅总价低于150元的两本图书，不过需要在10天之内归还。书店还推出“阅读奖学金”制度，用户每阅读一本书并按期归还就会有1元“阅读奖学金”直接打入其“智慧书房”账户，三个月读12本书便可得到返还押金的8%作为奖励。“共享书店”实际上是“有偿租书”，具有图书馆性质；正因为如此，一些公共图书馆、银行，也进入共享图书市场。

与网络书店相比，实体书店的优势在于能给读者带来阅读体验，与读者深度交流。书店有其商业上的属性，书只是经营者与顾客众多交集中的一个，只有交集越多，价值才会越大。所以实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式。这样，就有了“共享书店”的兴起。一方面，出借的图书归还后，基本还用来销售或再次借阅。如果有破损，可能会进行打折出售或捐赠，和出版社协商退回也是一种可能性；另一方面，为读者降低了阅读成本和门槛，提高了阅读频次。

“共享书店”是实体店服务转型的一次有益尝试。实体书店应探索出一条以“学术、文化沙龙、电影、音乐、创意、生活”等为主题的文化创意品牌经营模式，为读者搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性文化平台。

（摘编自汪昌莲《“共享书店”是服务转型的有益尝试》，2017年11月28日《联谊报》）

1.下面关于“共享单车”的理解，错误的一项是

A. “共享单车”这一新生经济事物启发出“共享+X”的创业新思路，如共享充电宝、共享雨伞、共享床位等都是这种模式。

B. 从2017年6月中国共享单车APP启动次数和使用时长两份统计表中可以看出，当今“共享单车”市场已经形成ofo、摩拜“双雄”并立的局面。

C. 共享单车在发展过程之中，也需要融入大量的资金来支撑企业的运转。

D. 倒闭的“共享单车”企业已有60余家，这样的残局需要政府为经济社会竞争成本和资本盲动的损失买单。

2.下面关于“书店”的理解和分析，不正确的两项是

A. “共享书店”的本质是“有偿租书”，它是实体店服务转型的一次有益尝试。

B. “共享书店”推出“阅读奖学金”制度，就是用奖励爱阅读又有良好习惯的读者的方式激励大家读书。

C. 实体书店的经营困境，不仅在于图书本身，而且在于经营者的思维方式。

D. 共享书店脱离了实体书店，既降低了读者的阅读成本，也提高了图书的利用率。

E. 网络书店，在能给读者带来阅读体验、与读者进行深度交流方面不如实体书店。

3.从共享经济的发展过程来看，企业应该得到哪些启示？请简要分析。

阅读下面文字，完成下列小题。

我更愿意做我自己

周国平

卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。

心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。

对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。

我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。

为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。

B. 和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我”，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征——理性的关爱。

C. 结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。

D. 本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。

2.请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。

3.“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。

阅读下面的文字，完成下列小题。

设计股权激励机制的起点是基于人性。

自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。“人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了“积善行、思利他”。那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？

在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”，人性本矛盾。

2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。

经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。

薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是——员工出资环节。

行为经济学家理查德·泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。他认为“初始状态”对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。所以员工出资认购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。

股权激励机制成功的关键，要让员工掏出“真金白银”！

（选自《股改的真谛》，有删改）

1.下列关于原文的表述，不正确的一项是

A. 在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。

B. 设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。

C. 成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求取共赢。

D. 出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德·泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。

2.下列对原文的理解和分析，正确的一项是

A. 正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”。

B. 薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。

C. 理查德·泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。

D. “初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的选择。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。

B. 薛中行和理查德·泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。

C. 股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。

D. 在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。

阅读下面两幅漫画及相关材料，根据要求写作。

材料一：：

材料二

据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳动力替代。记者了解到，当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位也开始被机器人劳动者悄然替代。

看了以上材料，你对教育问题有怎样的联想或思考？请自拟标题，自定立意，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

阅读下面的文字，根据要求作答。

19世纪意大利有个著名作曲家罗西尼。有一次，一个作曲家带了份七拼八凑的乐曲手稿去向罗西尼请教。演奏过程中，罗西尼不断地脱帽。作曲家问：“是不是屋子里太热了呢？”罗西尼回答说：“不，是我有见到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子里，我见到了那么多的熟人，不得不连连脱帽。”

罗西尼的言外之意是： ____________________________________________________

下列各联诗句填入律诗《春夜别友人》的空白处，最恰当的一项是(   )

春夜别友人

陈子昂

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

__________，__________。

悠悠洛阳道，此会在何年。

A. 明月隐高树，长河没晓天

B. 终南阴岭秀，积雪浮云端

C. 王侯象星月，宾客如云烟

D. 愿随孤月影，流照伏波营

下列各句中，没有语病的一句是

A. “春运”一词最早出现在1980年《人民日报》上，是随着改革开放对人口流动的限制放宽后，中国出现的特有的一种社会现象。

B. 网络虚拟空间也具备公共属性和社会属性，行为人在互联网上伪造并传播虚假信息，同样是扰乱社会秩序的行为，涉嫌寻衅滋事。

C. 直到20世纪上半叶，国际通用语言还是法语，那时西方人，包括俄罗斯人，法语水平几乎成为衡量知识分子文化修养的标准，法国人几乎不说外语。

D. “楚汉名城”长沙要发展好旅游产业，首先要整治好水污染，如湘江两岸、烈士公园的年嘉湖等地，这些地方人流量大，垃圾桶不够，弄得满地污秽。

下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是

①5G不仅将大幅提升移动互联网用户高带宽的体验，更契合物联网大连接、广覆盖的海量应用需求，被认为是“开启真正万物互联的钥匙”。

②众所周知，冬季是血管疾病的高发时期，做好疾病的预防工作至关重要，中老年人多光顾牛奶、西红柿、山药、小米、黑豆、枸杞等6种食物，对于保护血管很有益处。

③一位建筑学专家说，历史建筑对于一座城市来说就是一种情结，尽管它们带着岁月的痕迹，却能够历久弥新，反而冷藏就意味着死亡，只有不断地使用才能焕发出生命力。

④依据“突出原创，突出扶优扶强，突出时代特征，突出长沙特色”的原则，经过严格审查和评议，81个文艺创作项目被列入长沙市扶持名单，浏阳有5个项目被划重点。

⑤因为研究初期可能出现的技术问题而中断对于“地沟油”燃料的研究，这无异于因噎废食；对此，我们要加大研究的投入力度，进而让清洁能源为环保事业服务。

⑥入冬以来，长沙陷入了“霾伏”之中，天空灰蒙蒙的，人们纷纷感叹坐车出行就好像在仙境中穿行；在市民的心里，天气“晴久必霾”似乎已经成为了一条牢不可破的真理。

A. ①②③    B. ④⑤⑥    C. ①④⑤    D. ②③⑥