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对几首词的赏析，不恰当的一项是 （ ） A．范仲淹《渔家傲》上片写千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静 结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。 B．范仲淹《苏幕遮》抒写了羁旅乡思之情，题材基本上不脱传统的离愁别恨的范围，但意境的阔大却为这类词所少有。 C．《雨霖铃》下阕 “念去去”二句中的“念”字用得特别好，后面用“去去”二字叠用，更显示出悲怆的声 情，读时一字一顿，于是觉得路途茫茫，道路修远。 D．柳永《望海潮》中， “市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷 富反映出来。但词人缀以“竞豪奢”一个短语，表现自己对普通市民穷奢极侈的生活的反感。
下列对《史记·勾践世家》有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．允常死后，吴王阖庐兴兵伐越，越王勾践用敢死之士在阵前自杀的战术，击败吴王于檇李，阖庐被 射伤，吴越由此结怨。 B．越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有不利，勾践不 听，结果有了会稽之耻。 C．越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝玉器的计 策，在太宰嚭的劝说下，吴王最终赦免了越王勾践。 D．越王勾践被吴王赦免回国后，便开始卧薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共苦，终于战胜 了吴国。
下列文言文翻译成现代汉语，有误的一句是 （ ） A．吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 译：我把军队撤回霸上的原因，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。 B．会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 译：适逢项伯想要使张良活下来，在夜里前往沛公军营见张良，趁机把刘邦的说辞告诉项羽，项羽才 放弃（杀刘邦的念头）。 C．以不听子故至于此，为之奈何？ 译：因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢？ D．折节下贤人，厚遇宾客。 译：用下等礼节对待贤明的人，却优厚地对待门客。
下列各句不属于倒装句式的一项是 （ ） A．尚不觉寤而不自责 B．与籍避仇于吴中 C．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河 D．为秦将王翦所戮者也
下列句中“顾”与“于是荆轲就车而去，终已不顾”中的意义相同的一项是 （ ） A．顾计不知所出耳 B．不复顾利害 C．顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者 D．荆轲顾笑舞阳
下列各句中，加点词语解释有误的一项是 （ ） A．诚得樊将军之首 诚：确实 B．盖聂怒而目之 目：用眼睛看 C．田光曰：敬奉教。乃造焉 造：到……去，拜访 D．太子跪而奉迎，却行为导 却：倒退着
下列各组句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是 （ ） A．封于项 与籍避仇于吴中 B．奋其私智而不师古 为其守礼义 C．梁以此奇籍 无不一以当十 D．天之亡我，非战之罪也是何楚人之多也
下列句子中加点词的用法与“项王军壁垓下”的“壁”的用法相同的一项是 （ ） A．天亡我，非用兵之罪也 B．项梁怒之 C．奋其私智而不师古 D．江东已定，急引兵西击秦
下列加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．蔺相如徒以口舌为劳 口舌：有辩才 B．臣所以去亲戚而事君者 去：离开 C．公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉 D．鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄，地位低下
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．乃兴师伐越 乃不知有汉 B．越因袭击吴师 因击沛公于坐 C．种还，以报勾践 属予作文以记之 D．若反国，将为乱 其叶沃若
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．悉发精兵击越 悉：尽，全部。 B．卑辞厚礼以遗之 遗： 赠送。 C．噽乃见大夫种于吴王 见： 接见。 D．振贫吊死，与百姓同其劳 吊： 悼念。
下列加点词语解释错误的一项是 （ ） A．秦王子婴素车白马，系颈以组 组：羁押 B．乃以秦王属吏，遂西入咸阳 属：交付、委托 C．父老苦秦苛法 苦：以……为痛苦 D．沛公然其计 然：认为……正确，同意
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ） A．又不肯竟学 竟：竟然 B．何兴之暴也 暴：暴力 C．乃持项王头视鲁 视：通“示”，出示，给…看 D．今不恤士卒而徇从其私，非社稷之臣 徇：为……而死
阅读下面的文字，按要求作文。 知名女作家六六教育儿子时说：人生就是一次还账的旅行。你这一段时间不刷牙，过一段时间就要忍受蛀牙的疼痛；你这一段时间吃多了，过一段时间就要忍受一身肥肉；你这一段时间不学习，过一段时间就发现自己跟不上课程；你年轻时候贪图安逸，年老的时候就在马路边搭个地铺。你所有欠下的债务，在你离开人世前，一定会还清。所以，唯一的方法就是，每天不欠账。 对此，你有何感悟和联想？请就此写一篇文章，自主立意，自拟标题，不少于800字。
阅读下面的材料，完成各题。（6分） ①普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。②孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。③张仪瓦解六国的联盟，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。④策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。⑤苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。 （1）材料中划横线的句子顺序已经打乱，请准确排序。（只写序号）（3分） （2）用简洁的语言概括材料的内容。（不超过15个字）（3分）
下列语句中，没有语病的一项是（ ）（2分） A．纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史， 而取决于它的经营理念。 B．考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念，而更可能采取立足 民主、务实渐进，逐步实现制度的进步和升级。 C．礼宾司前代司长鲁培新表示，APEC服装的设计由外交部主抓，经过严格招标和层层选拔，最后拟 采用东道国首脑本人的意见为准。 D．一年来，省部级高官频频落马显示了新一届党中央的反腐决心，但“打几只老虎”仅仅是第一步，当 务之急的工作是建立一整套行之有效的反腐机制。
下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（2分） A．“贾不假，白玉为堂金作马。”足见贾府金玉之多，简直达到了汗牛充栋的地步。 B．当中国女排捧回奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服郎平教练的坚韧和勇气。 C．家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人 知的故事。 D．参加了今年高考作文阅卷的张老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，很多文章语句不 通、表意不明、层次不清，文不加点的低分作文越来越多。
下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）（2分） A．杜撰 陪罪 蹂躏 东施效颦 B．诡密 庠序 萃取 浮想连翩 C．舟揖 膏腴 纨绔 曲折萦回 D．笑靥 阜盛 草窠 博闻强识
下列词语中加点字的读音全都正确的一组是（ ）（2分） A．錾（zàn）银 监（jiàn）生 执拗（niù） 宁缺毋（wù）滥 B．炮（páo）烙 羞赧（nǎn） 氓（méng）隶 锲（qiè）而不舍 C．谬（miù）种 恪（kè）守 殷（yīn）红 丢三落（là）四 D．韶（shào）光 瓦楞（léng） 榫（sǔn）头 义愤填膺（yīng）
阅读下面文章，完成后面题目。（16分） 对 不 起 李娟 我来到喀纳斯的第三天，这家牧民人刚转移过来，驻扎在我的宿舍对面的草地上，隔着一条马路。当时他们的驼队很寒酸，没有什么像样的家什。骆驼来时，我和刚认识的朋友碧站在路边看了一会儿。大家都在忙碌，只有一个红衣的姑娘在小河边洗胳膊，梳头发。长途跋涉结束之后，显得疲惫又欢喜。 今天晚饭前散步回来，再次路过那家简陋的依特罕（临时帐房），看到两个妇人正在烧茶，一个光屁股小孩子站在一旁愣愣地往远处看。雨过天晴，夕照充沛。这情景动人极了。忍不住拿出相机拍了几张。但距离太远，角度也不好，便越走越近了。 走到跟前，一个女人说：“你好啊。”这是在景区，一般牧民也很能说几句汉语的。 我笑着也问候了几句。正打算近距离拍几张时，突然她又指着孩子说：“照相的话，你就给他一点钱吧！” 我心里一沉，立刻用哈语问：“你说什么？”紧接着又问：“给多少？” 她笑嘻嘻地说：“五十！” 我一时反感如潮，立刻扭头就走。并且用最鄙夷的口吻“切”了一声。 这些反应全都在五秒钟之内。 然而五秒钟之后就猛地转醒，我这是怎么了？①……难堪与慌乱席卷全身心。我迅速稳定情绪，又扭头对她说：“你等一等！” 我回到住处取了一盒酸奶和一包零食糖果，再次出门走向这个家庭。 我这是怎么了？②那么多的时候，我一点也看不到自己的恶劣。当我手持相机，浑身优越感地走向她们，我无视她们的骄傲、她们的自尊。以猎奇的角度，把她们的贫穷、慌乱、局促暴露在一个陌生人的镜头前。我拍完了、得到了、掠取了，就理所当然地走了，却留给她们不解和失落…… 我越走越近，远远地，我看到她们停止手边的活计，一起惊奇地转身看向我。 我越走越近，忍不住微笑起来。像终于放下了包袱，然而这包袱将永远伴随着我。 我一直走到跟前，把这点礼物交在女主人手里，搭了几句话，问她们驻扎几天，搬往何处云云。 然后她指着孩子说：“你照相吧！” 云彩大片散开，光线更加浓腻，更加美妙。小孩子叉着光腿扭头往这边看。炊烟在林间缭绕。我看了一眼，又看了一眼，摇了摇头。我不能再损坏了，不能再打扰了。几张富于情调的照片算得了什么呢？我们刚刚重建了平等不是吗？我们刚刚平复了尊严不是吗？ 我说：“不，我走了，再见！” 她愣了一下，说：“那么就喝茶吧。” 我说：“行了，不用。”坚定地往回走。 她又喊住了我：“你要奶疙瘩吗？” “不用。谢谢！” 我走了很远，回头看到她们还在往这边看。 对不起。再见。愿你们平安。 我这是怎么了？① 我这是怎么了？②
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分） （1）飞湍瀑流争喧豗，________________。 （2）________________，不尽长江滚滚来。 （3）别有幽愁暗恨生，________________。 （4）________________，蓝田日暖玉生烟。 （5）故________________，无以至千里；不积小流，无以成江海。
阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分） 白居易传 （元）辛文房 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （本文有删节） 【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 A．会昌初致仕 致仕：做官。 B．居易累以忠鲠遭摈 累：屡次。 C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。 D．不尚艰难 艰难：艰涩。 A．鸡林国行贾售于其国相/今漂沦憔悴，转徙于江湖间 B．久之，转中书舍人/歌以赠之，凡六百一十六言 C．权贵有嫌其出位/必令其家老妪读之，问解则录。 D．与刘宾客齐名/与生彘肩 A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗 酒”的重要原因之一。 C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于 他人生的各个阶段。 （1）初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。 （2）尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。
阅读下面文字，完成后面题目。（6分） 文化中的时间 季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替旧月，为什么历史就不这样？中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。1698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来到。这点他们并没有搞错，但并不是什么预言，连巧合都算不上。原因是入侵80年前，西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料到对方的反应。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束，因此甚至时间本身也被认为是个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。而且这种复原不仅是一次，而是二次三次，直到永远。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。这不断循环的观念重新出现在现代数学里面，叫“庞加莱循环”。 “时间之箭”引起我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时间之箭”和时间循环的名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放，这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的：“远古人的生命……虽然发生在时间里面，并不记录时间的不可逆性。换句话说，对时间意识中最明确的特征，它反而置之不理。”犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面。埃里阿德写道：“这种‘无尽循环’的老调，基督教企图一下子将它超越。”由于基督教相信耶稣的生、死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。总之，线性时间概念的出现和因之而起的观念改变，为现代科学的产生打下了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式，在生物时间中可以找到对应。细胞的分裂，以及体内各种不同节奏——从高频的神经脉冲到悠闲的细胞更新——所组成的交响乐，都牵涉到循环式时间；而不可逆时间则体现于从生到死的老化过程之一。钟表也具有这两个不同的时间面貌。不停的钟摆或晶体振荡积累成一般所谓的“时间”，在地球上这段时间就表现为12小时或24 小时的周期。另一方面，各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，都告诉我们时间是一去不回头的。 （节选自《时间的形象》，有删改） A．季节、星辰可以循环往来，白天跟随着黑夜，新月代替了旧月，这些现象说明时间是基本上不断循 环的节奏。 B．凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环，因为任何事物都是由时间辨别，都像根据一个周期开 始和结束。 C．由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，因此时间 是前进式的。 D．对于文化中的时间，既可以被认为是周而复始的“循环模式”，又可以被理解为不可逆的“线性模式”。 A．1698年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为中美洲的玛雅人相信260年的周期满了， 灾难来到了。 B．世上自从有了人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，过去也是将来，这样就没有真正“历 史”可言。 C．犹太基督教传统把时间直截了当地建立在西方文化中，使得西方文化把时间看成穿越在过去和未来 之间的一条线。 D．现实生活中的细胞从生到死的老化过程、不停的钟摆或晶体振荡所积累的“时间”、电池的干涸、钟 表发条的松弛等现象，属于文化时间的线性模式。 A．“拉马特”就是指中美洲的玛雅人日历的基本单元，他们相信历史每经过260年就要重复一次，这种 周期就被他们命名为“拉马特”。 B．每个城市、村庄、田地都要恢复原样，好像所有历史的事件像都装在一个大轮子上进行循环，这种 观念在现代数学上叫“庞加莱循环”。 C．“时间之箭”之所以引起我们内心的恐惧，是因为时间意味着不稳定和变迁，它对时间意识中的循环 的特征置之不理。 D．不可逆时间深刻影响西方思想，其表现是它不但为达尔文的进化论开辟了道路，而且还为现代科学 的产生打下思想基础。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成19～22题。 必要的丧失 迟子建 一九九四年九月在云南的大理，有天傍晚我在散步时与一个精神失常者相遇。当时我正走在河岸上，空气很凉爽，明月下能见到苍山幽蓝的剪影。当我走上一座桥，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩，他相貌平平，入神地微笑着，一动不动地望着河水。当他转身朝我走来时，我大胆地打了一声招呼：“嗨，你好！”他并没有停住脚步，但他冲着我笑了，而且笑出了声。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。 我想象他为何而精神失常？爱情？金钱？权力？事业？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番，最后仍然是一团迷雾，得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等这一切为人所累的东西，那么他心中留下的那一点是什么？也许是仅存爱情了。留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执着的。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。而到达这种境界却必须以丧失作为代价。 他对我的那一笑使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。 必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。 怀旧是否也是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去所有事物的剔除和背叛。因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟，那么你在怀旧，就意味着你对往昔大部分生活的丧失。你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。 那么憧憬呢？它也是一种丧失吗？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然是对许多俗世生活的一种丧失。 怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而任何人并不是每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感。一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他（她）们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。 我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的，而他们却是正常的？因为我们所说的正常是以大众的普通人的行为作为尺度的，所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。 要到达那种境界要丧失多少东西？我不敢设想。也许他们也怀想和憧憬，就像我们一样。 （1）他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。 （2）我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。
阅读下面漫画，按要求答题。（4分）
（1）给漫画拟出标题。要求：切合漫画含义，不得用“无题”作标题，8个字以内。（2分） （2）用一句话说明这幅漫画的寓意。要求：25个字以内。（2分）
从古至今，中国人几乎都很难接受被人跨过身体的行为。这种“胯下之辱”，被认为是奇耻大辱。然而，武汉理工大学的一名副教授却自己主动趴在教室前门，要求学生从他的身上跨过去。 老师的举动震惊了在场的150余名大学生。在这位副教授的一再鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。此举是何用意？这位副教授解释：跨过老师只是表象，传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。 请就“教授求胯下之辱” 谈谈你的看法。要求：①观点明确；条理清晰 ②语言表达简明、得体。（4分）
阅读下面有关砚台保养的文字，概括出砚台保养的四点禁忌，不超过30字。（4分） 砚如果放置于窗前案头，应避免阳光直射，否则砚质会出现干燥的迹象。玩赏砚台时桌上最好铺上毛毡，砚不要接触金属和玻璃等器物，更不可以将砚重叠放置，以防碰伤。养砚时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，这两种做法其实并不妥当。蜡可以涂于砚四周，底部要薄而适中，忌将蜡涂在砚堂磨墨的部分。砚上忌抹植物油的原因是：植物油属慢干性油脂，砚面有油多招尘土，易使砚污秽不堪，散发出怪味或产生霉变。
补写出下面各句名篇中的空缺部分。（6分） （1） ________ ____，切问而近思，仁在其中矣。 （《论语》） （2） 古之学者必有师。师者，___ ______。 （韩愈《师说》） （3） 制芰荷以为衣兮，________ _ ___ 。 （屈原《离骚》） （4） 三十功名尘与土， 。 （岳飞《满江红》） （5） ，可以无悔矣，其孰能讥之乎? （王安石《游褒禅山记》） （6）_ ，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》）
阅读下面这首诗，回答问题。（8分） 屈原庙 （明）粱辰鱼① 寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩②。 山鬼暗吹青殿火，灵儿③昼舞白霓旛。 龙舆已逐峰头梦④，鱼腹空埋水底魂。 斑竹丛丛杂芳杜⑤，鹧鸪飞处欲黄昏。 【注】①梁辰鱼：戏剧家，生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩：白蒿，可食，古代用为祭品。③灵儿：与“山鬼”皆为屈原作品中民间传说的山神、仙灵的形象。④峰头梦：指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜：指杜蘅，香草名。 （1）在“鱼腹空埋水底魂”一句中哪个字用得最妙？请作简要赏析。（4分） （2）诗的尾联描绘了怎样的情景？这样结尾有何作用？（4分）
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