阅读下面的文字，完成下列小题。

正解与误读是阅读阐释中经常碰到的是非之争，两者难解难分，又必解必分。读者的正解往往是在不断克服误读的过程中获得的。

关于误读，阅读学界存在着真误读和假误读之辨。中外一些学者认为，误读永远是一个客观的存在，是一种规律性现象。美国耶鲁大学哈罗德·布鲁姆教授在20世纪70年代曾连续发表四部著作，系统论述了“诗的误读”：“一首新诗总是后辈诗人对前辈诗人及其伟大作品释读的结果。这是一种特殊的释读，它不在于对某一具体作品的释读实际发生与否，它实际上是指一种接受影响与打破影响，继承与创新的悖谬状态。”我国清代纪昀说：“郢书燕说，固未为无益。”现代钱钟书说：“作家原作叙事抒情本无彼意，然读者却在阅读中出现创造性的误解，悟出确有引人入胜的彼意，并为更多的读者所认可。”三家所说的“特殊性释读”“合理性误读”“创造性误读”显然是指读者释义对作者原意的超越或对传统释读的突破。由此，对“误读”引出“反误”和“正误”两种分法：“反误”指读者自觉不自觉地对文本穿凿附会，随意歪曲，既不合作者的原意，也不切作品的本意，那是真误读；“正误”指读者的理解和作者原意相抵牾，但切合作品的实际，使文本意义增值，这是假误读。我们认为，把不同于作者原意的多元阐释归入“误解”的范畴是不妥的，正就是正，误就是误，不必对误解分正反，不存在“正确的误解”。将“合理性误读”和“创造性误读”作为“假误读”的修辞来运用，未尝不可，但把“正误”作为阅读学的概念和常规就不够科学了。超越作者，超越文本的“增解”“异解”和“批解”是典型的“个性化理解”，不宜说成“正误”，而应说成“正解”“精解”或“圣解”。在文章和文学的个性化阅读中，必须严格区分错误解读和正确解读。真正的误读、曲解、歪批、胡吹算不得个性化阅读。本文所论的“误读”是与“正解”相反的真误读，不包含所谓“正误”的假误读。真误读，作为阅读病态大有研究其病理的必要。

文章阅读疾病与文章本体疾病、文章写作疾病有所不同，它与文学阅读疾病也有差异。文章阅读疾病，发生在阅读的认知、理解、欣赏、评价、表达、迁移各个环节，也出现在辨体、感言、人情、得意、运思及物等各个方面；若分类别，它既有阅读生理的、心理的、行为的疾病，又有阅读知识的、方法的、情志的疾病。不仅处于学习性阅读阶段的普通读者容易患各种各样的疾病，而且进入创造性阅读阶段的专家读者也难免犯自由化误读的毛病。文章阅读病理研究是专门探讨读者在阅读全过程中阅读心理和行为的病症及其医治的一门阅读分支学科，目的是求得学校阅读教学和社会读书活动的健康生存和科学发展。

（摘编自曹祥芹《文章阅读学》，大象出版社2009年版）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 阅读阐释中常常会有正解与误读，两者是对文章阅读阐释的不同形态，往往难解难分。

B. 阅读阐释是在不断克服误读的过程中获得正解的，因此，对误读的认识也是有必要的。

C. 部分学者认为，误读是一个客观存在，是一种规律化的现象，如耶鲁大学教授哈罗德·布鲁姆就持此观点。

D. 清代纪昀认为误读并非无益，提倡误读，郢书燕说便是中国古代一个较为典型的误读案例。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 无论是美国的哈罗德·布鲁姆教授，还是清代的纪昀，抑或现代的钱钟书，他们都认识到读者释义存在一定的阅读价值。

B. “特殊性释读”“合理性误读”“创造性误读”属于读者释义对作者原意的超越或对传统释义的突破。

C. “反误”指读者对文本穿凿附会、任意歪曲的理解，既不符合作者的原意，也不切合作品的本意，因此这类误读带有刻意之嫌。

D. 当读者存在切合作品的实际、使文本意义增值的理解，而这种理解与作者原意并不完全一致，我们称之为“正误”。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 对于“正误”属不属于误读范畴，学术界是有争议的，作者认为“正误”作为阅读学的概念和常规并不够科学。

B. 个性化理解包括超越文本，超越作者的“增解”“异解”和“批解”，与所谓的曲解和歪批有着本质的不同。

C. 真误读是文章阅读的病态之一。文章阅读病理研究也应该对“真误读”这一重要病症的医治进行探讨。

D. 文章阅读疾病和文学阅读疾病并不是同一概念，文章阅读疾病涉及的人数更多，出现的范围更广，因此更具有研究的必要性

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙性的文章。

阅读材料，根据要求作文。

百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。

一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以做……

要求：①自选角度，自拟标题。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

下面是《南方周末》为宣传自己而作的一幅广告宣传图片，请你根据这幅图片补写一句立意鲜明、符合该报纸定位的广告语（不超过6个字），并用简明得体的语言解读这则广告语的内涵。

（1）广告语：《南方周末》，

（2）内涵：

请根据以下预设的有关情景及要求，设计“拒绝词”。

你向亲戚借来一架照相机，在校运会上为本班运动员照相。某同学看这机子性能好，非要借去旅游不可。你认为这个要求不能顺从，但面对要好的同学，又不能简单拒绝。

那么，你打算如何既明确又得体地回绝这位同学？请拟出你的“拒绝词”，不超过40个字。

依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

成语是汉语词汇中的瑰宝。                。                。                。

              。             ，            。按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果它就偏偏是“乱七八糟”，所以就乱七八糟。

①至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，就是好听

②唯一“不正经”的一句成语，就是“乱七八糟”

③成语往往四个字或者三个字一句，如“置之度外”“想当然”

④成语句式整齐，如“稗官野史”“微言大义”“轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”

⑤字数多的极少，如“牵一发而动全身”

⑥四字成语里面很少有违背这个规矩的

A．③⑤④①⑥②

B．④①③⑤②⑥

C．④③①⑤②⑥

D．③①⑤④⑥②

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

（1）本季《中国成语大会》让“白话灵犀”组合火了。如果让白娟和张钰桦巅峰对决，那一定是精彩无比，因为两人可谓    ，难分胜负。

（2）欧阳山《三家巷》三十六：“我想古往今来那些忠勇的烈士，在他们    的时候，一定是心胸开朗，了无牵挂的。”

（3）长沙每年的图书交易都十分火爆。出版商纷纷奉上自己的精品书籍，令参观者们    。

A. 伯仲之间    临危受命    应接不暇    B. 伯仲之间    临危授命    目不暇接

C. 半斤八两    临危受命    应接不暇    D. 半斤八两    临危授命    目不暇接

下列各句，没有语病，句意明确的一句是（   ）

A. “一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略布局展开。

B. 有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有危险的，近年来已经发生了多次背包客被困深山的案情。

C. 据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。

D. 网络既能浏览信息，收发电子邮件，又可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。

阅读下面的文字,完成下面各题。

验　钞　机

加　贝

淇河市副市长梁醒刚到办公室,电话就响了。保卫科那头传来陌生的声音:“小梁,我知道你很忙,不得已才来找你,不会耽搁你多少时间的。”

梁醒没有猜出叫他“小梁”的人是谁,便问“你是?”“我是赵德法啊!”来人小声说。“赵……你是赵老师?”梁醒终于听出来了,对方是他的初中班主任,也是淇河市下属县的前任财政局长,因贪污受贿被判了8年。

面前的赵德法老师几年不见,头发全白了,没有当年意气风发的模样。

梁醒给他倒了杯水,问有什么事。对方局促不安,半天没有说出一句话。于是,他主动说:“赵老师,有事尽管说,只要不违背原则,学生能办的,尽量安排。”梁醒可怜他的处境,但又怕他真给自己出难题,特意加了句“只要不违背原则”。最后才明白赵德法想让他帮着找事做。

他小心翼翼地红着脸说,“我被判了刑,开除了公职,老婆孩子跟我断绝了关系,亲戚朋友也视我为眼中钉肉中刺,我现在……”他哽咽地说不下去了。

梁醒心中一软,但口气强硬:“但是你能干啥呢?”他怯怯地说:“体力活是干不了,能不能把我安排到市政府大门口的保卫科。我不要钱,只要能维持基本的生活就行。”见梁醒没说话,他坐不住了:“小梁,难为你了。当财政局长这些年,我阅人无数,坏人的花花肠子一眼能看出来。你是副市长,圈子比我大,需要一个明辨是非的人替你把关。”

梁醒心动了但不放心:“你只能帮我阅人,不能打着我的旗号办事,否则咱师生也会翻脸。”他喜形于色:“放心,我一定当好你的‘验钞机’!”

他甄别的人都一一得到了验证。特别是梁醒的大学的铁哥们借故出差来玩,赵德法提醒他此人不可深交。没多久他就求梁醒办事,说有批货被海关查了,让梁醒出面打个招呼,并递了个厚厚的红包。梁醒最终没有答应这个铁哥们的要求。后来海关汇报从此人包中搜出了录音笔和微型拍摄器。梁醒惊出了一身冷汗。

梁醒的妻弟在一个区里当副局长,工作干得好,因竞争局长过来找他。赵德法当即制止道:“工作真干得好就不用找人,找了人反而说不清了;干不好,打了招呼,组织也为难,群众意见也大。”听了建议,梁醒就没再过问。后来,妻弟当了局长,但他的竞争对手举报到省里,说梁醒给区里递了条子。省里一查,不但还了他一个清白,更提高了他的威信。有了赵德法这个“验钞机”,梁醒顺风顺水,被省组织部列为市长人选。

后来梁醒用合法方式让赵德法的恩人的儿子取得中标手续后,赵德法忙碌起来了。有天早晨,梁醒看到赵德法又黑又瘦,叫他去医院看看。赵德法眼圈一红:“没事。谢谢关心。”第二天保卫科说赵德法病重住院。梁醒大惊,直奔医院,在重症监护室找到了浑身上下插满管子的他。

赵德法眼角滚出了一滴清泪,哆嗦着掏出一个纸包递给梁醒:“这是那小子的工程财务复印件,我仔细查看了,有问题,要马上停工。”喘了一口气,又说“我的病是肝癌晚期,时间不多了。我给家乡抹了黑,不能在死前再对不起政府和良心,更不能对不起你,不想背着‘贪官’这个骂名……唉,还不知族人肯不肯原谅我,让我进入祖坟啊!”

两天后,梁醒站在殡仪馆赵德法的遗体前深深地鞠了一躬,哽咽着说:“赵老师,谢谢你这个无私的验钞机,替我验出了假币,让我避免了犯错。你放心,我一定亲自把你送回老家,说服你本家族人把你葬进祖坟……”

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(　　)

A. 多亏了赵德法的提醒,否则梁醒就会因收受他大学的铁哥们儿的红包而被抓住把柄,干出令人痛心的违法乱纪的事情。

B. “梁醒”谐音“良心”,体现了正直官员的良心:他不计嫌疑,为判过刑的老师找生活出路;不徇私情,拒绝帮助问题同学。

C. 文中三次提到“验钞机”,不但点了题,而且前后照应,表明了“验钞机”是保证官员清正廉明、官场风清气正的关键性因素。

D. 小说用语言、动作、心理和外貌等描写方法塑造了政府官员梁醒的立体形象,他为人可亲可敬,工作可圈可点,很有人情味。

2.这篇小说为什么要用“验钞机”做题目?请简要分析。

3.小说对梁醒和赵德法的塑造都很成功,你认为谁是小说的主人公?为什么?

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有“    ”之雄心，也只怕会有“   ”的结局。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词用“   ，   ”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。

（3）柳永《雨霖铃》下片中“    ，   。这二句是感慨深秋季节的个人的离别之苦，进而推及到一般离人的思想感情，俯仰古今，在难言的凄哀中去深沉地思索人们普遍的离别的伤感。

（4）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“    ,    ”。

（5）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“   ，

    ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

阅读下面的词，完成小题。

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐

周晋

午梦初回，卷帘尽放春愁去。尽长无侣。自对黄鹂语。

絮影蘋香，春在无人处。移舟去。未成新句。一砚梨花雨。

1.“卷帘尽放春愁去”一句，在表达技巧上有何妙处？请结合词句赏析。

2.此词写春，有人读出了愁，有人读出了喜，请结合全词谈谈你的理解。

下列对词句的赏析有误的一项是（   ）

A. 柳永《望海潮》中“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。

B. 柳永《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗工稳，情韵亦自悠扬。白天吹笛子，夜晚唱菱歌，吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。

C. 柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”起笔融情入景，即景抒情，酿造出一种足以触动离情别绪的气氛。

D. 柳永《雨霖铃》中“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”以空间之无际衬托出离愁之无限。

下列词句解说有误的一项是（   ）

A. 苏轼《念奴娇》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”借赞颂周瑜，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨，叙述中融入抒情。

B. 李清照《醉花阴》中“玉枕纱厨”这一具有特征性的事物与词人特殊的感受写出了透人肌肤的秋寒，暗示词中女主人公的心境。

C. 辛弃疾《永遇乐》中的“舞榭歌台、风流”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情。

D. 辛弃疾《水龙吟》中的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，是融情入景，选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。

对《窦娥冤》中窦娥在刑场发的三桩誓愿，下列理解分析不恰当的一项是

A. 第一个誓愿是血溅白练，窦娥希望刑场上围观的人群能立刻了解她的冤屈。

B. 第二个誓愿是六月飞雪，窦娥希望自己的冤屈会在上天得到反应。

C. 第三个誓愿是亢旱三年，窦娥不仅希望个人的冤屈得到申雪，而且希望上天能够惩治邪恶。

D. 这三桩誓愿集中体现了窦娥坚贞、善良的品格以及宁折不弯的反抗精神。

关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（    ）

A. 元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕或一场，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。

B. 元杂剧中的说白包括人物的对白、独白、旁白和带白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文，它是元杂剧中重要的有机组成部分。

C. 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净，丑，杂等。

D. 元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一折戏，唱词用一套曲子，每支曲子用一个宫调。

阅读下面的文言片段，完成小题

    赵葵，字南仲，京湖制置使方之子。与兄范俱有志事功，方器之，聘郑清之、全子才为之师。又遣从南康李燔为有用之学。每闻警报与诸将偕出遇敌则深入死战诸将惟恐失制置子尽死救之屡以此获捷。一日，方赏将士，恩不偿劳，军欲为变。葵时十二三，觉之，亟呼曰：“此朝廷赐也，本司别有赏赍。”军心赖一言而定，人服其机警。嘉定十年，金将高琪、乌古论庆寿犯襄阳，围枣阳。时边烽久熄，金兵猝至，人情震惧，方帅范、葵往战，败走之。十三年，方遣葵及都统扈再兴攻金人至高头。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A. 每闻警／报与诸将偕出／遇敌则深入／死战诸将／惟恐失制置子／尽死救之／屡以此获捷

B. 每闻警报／与诸将偕出／遇敌则深入死战／诸将惟恐失制置子／尽死救之／屡以此获捷

C. 每闻警报／与诸将偕出／遇敌则深入／死战诸将／惟恐失制置子／尽死／救之屡以此／获捷

D. 每闻警／报与诸将偕出／遇敌则深入死战／诸将惟恐失制置子／尽死／救之屡以此／获捷

2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

时边烽久熄，金兵猝至，人情震惧，方帅范、葵往战，败走之。

将下列的句子译成现代汉语。

（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

下列各项中，文言句式归类正确的一项是（   ）

①青，取之于蓝，而青于蓝    ②自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也

③蚓无爪牙之利，筋骨之强    ④六艺经传皆通习之，不拘于时

⑤然而不王者，未之有也    ⑥句读之不知，惑之不解

⑦养生丧死无憾，王道之始也    ⑧谨庠序之教，申之以孝悌之义

⑨铸以为金人十二，以弱天下之民    ⑩身死人手，为天下笑者，何也

A. ①⑤⑥／②⑦⑩／③⑨／④⑧    B. ①⑧／②⑦／③⑨／④⑩／⑤⑥

C. ①⑧／②⑤⑦／③⑥／④⑩／⑨    D. ①⑥⑧／②⑤／③⑨／④⑦⑩

下列加点字的活用现象归类正确的一项是(   )

①群贤毕至，少长咸集。           ②焚百家之言，以愚黔首  

③孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃   ④秦孝公据崤函之固   

⑤内．立法度，务耕织             ⑥填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走

⑦然陈涉瓮牖绳枢之子             ⑧铸以为金人十二，以弱天下之民   

⑨上食埃土，下饮黄泉             ⑩ 其下圣人也亦远矣，耻学于师

A. ①②⑧/③⑩/④/⑤⑨/⑥⑦    B. ①④/②⑧⑩/③/⑤⑨/⑥⑦

C. ①④/②⑧/③/⑤⑨/⑥⑦/⑩    D. ①/②⑧⑩/③⑥⑦/④/⑤⑨

阅读下面的文字，完成小题

唐诗的任侠精神

    汉魏以来，游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的、偶然的现象，它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。

    所谓任侠精神的具体内容，大致包括下面数端，即:排难解纷、效功当世的襟怀；轻财好施、重交谊重恩义的操行；“不衿其能，羞伐德”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气，不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步理想相结合相渗透，因而比以往任何时候都显得更为健康、生动、有力。

   盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼，但它构成了唐诗思想内容和美学风格的组成部分，却是无可置疑的。

    任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础;北方游牧民族的大规模内附和迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人们所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。

    唐诗中任侠精神的美学意义就在于:它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的斗争意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史明证。这正是构成唐诗永久魅力的奥秘之一。

1.下列唐人诗句中，没有体现“任侠”精神的一项是(    )

A. 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。    B. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

C. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。    D. 宁为百夫长，胜作一书生。

2.对文中画线句子的理解，正确的一项是(    )

A. “尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

B. “尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌。

C. 盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

D. “尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”的面貌。

3.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是(   )

A. “任侠”精神并不是唐代所独有，早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。

B. 考察唐诗中游侠形象的消长起落，可以为我们考察唐代的社会风貌.思想发展提供一个方面的线索。

C. 盛唐儒.道.释三种意识形态并存，从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料，使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺少的组成部分。

D. “任侠”精神所体现的强者性格，代表了时代的进步要求，即使是在现代社会，也是有其积极意义的。

以“选择”为题，写一篇不少于800字的记叙文，要求突出细节和心理描写，并做到叙议结合。

六、阅读下文，完成文后各题。

赠医士潘徐二君序

王达

今年夏友人雷起潜之子曰豫疾，求乡里之精于医者，得一人焉，曰潘克仁氏。克仁治未二日而他适。又求乡里之精于医者，得一人焉，曰徐士恒氏。士恒造起潜所，未二日而克仁又至。二人者会，不相嫌忌，而启药且相与讲明其得疾之由，与夫去疾之法，用何药而可，用何药而不可。二人者忘其所负挟，而一以拯人为念。故雷氏子弥数日而愈□矣。起潜曰：“是可无所报□乎？”于是走泮宫①征余文以为赠。

唔呼！天下之人非不众且多也，其间专事而妬贤者亦不为少矣。小人专事妬贤者固冝，读古人之书而怀小人之忌者，亦岂少哉？自淳朴之气散，往往以智力相雄长。甲曰：“可。”乙曰：“不可。”甲曰：“善。”乙曰：“不善。”昧其良心，汩於私意，忘其已之短，而嫉人之长。安有相资成美、谦逊长厚若潘、徐二公者哉？古人有言曰：“厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。”吾于二公见之。异日风俗之厚，又安知不自二公始乎？克仁专确有守，且通于儒。故录此以遗之，俾往来观者得以警于心焉。

1.第一段两个空格处依次填入的虚词应是（   ）

A. 焉    也

B. 矣    乎

C. 也    哉

D. 者    乎

2.“雷氏子弥数日而愈”的原因是_________（用自己的话回答）

3.对第二段划线句分析理解正确的一项是（    ）

A. 运用对话，写出了甲的忘其已之短，而嫉人之长。

B. 运用对偶，凸显了世上小人互相嫌忌不服的心理。

C. 列举现象，来反衬潘、徐能相资成美、谦逊长厚。

D. 运用排比，突出有些古人读古人之书却怀小人之心。

4.根据文意，简述本文的写作意图。

五、阅读下文，回答文后各题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

1.写出下列加点词在文中的意思。

（1）迨诸父异爨

（2）乳二世

（3）大母过余曰

（4）殆有神护者

2.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（   ）

A. 然余居于此                    辇来于秦

B. 汝姊在吾怀，呱呱而泣          不敢言而敢怒

C. 他日汝当用之                  而余兄子瞻名之曰快哉

D. 此吾祖太常公宣德间执此以朝    振之以清风

3.把文中画线句译成现代汉语。

室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

4.结合文章内容，填写下列表格。

四、阅读下面的诗歌，完成各小题。

汴河亭①

许浑

广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。

凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。

四海义师归有道，迷楼②还似景阳楼。

【注】①汴河亭：隋炀帝杨广为了东游广陵（扬州），不惜倾全国民力财力开凿一条运河，即今通济渠。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。②迷楼：隋炀帝的宫殿，隋炀帝登此楼，曰：“虽真仙游其中，亦当自迷也”，故曰迷楼。景阳楼：南朝陈后主的宫殿。

1.从题材看，这是一首_______诗。

2.下列对诗歌的理解赏析不正确的一项是         。

A. 首联着力刻画广陵（扬州）花开之盛，意在渲染广陵的繁华美丽。

B. 颔联巧用数字，突出了隋炀帝离宫南下时，场面是多么盛大壮观。

C. 尾联收束全文，把“迷楼”比作“景阳楼”，含蓄交待了文章主旨。

D. 诗歌语言雄健，境界阔大，写景生动，感慨深沉，十分耐人寻味。

3.从虚实结合的角度赏析画线句。

三、阅读下文，完成文后各小题。

无知的乐趣

罗伯特·林德

①同一个普通城里人在乡下散步——特别是在四月份或五月份——而不对他的无知感到惊讶是不可能的。成千上万的男女活着然后死去，一辈子也不知道山毛榉和榆树之间有什么区别，不知道乌鸦和画眉的啼鸣有什么不同。很可能，在一座现代化的城市里，能够辨别乌鸦和画眉的啼鸣的人是例外。这并不是因为我们没有见过这些鸟，而仅仅是因为我们没有注意到它们。我们整整一生都有鸟生活在我们的周围，然而我们的观察力是如此微弱，以致我们中间许多人弄不清楚苍头燕雀是否会唱歌，说不出布谷鸟是什么颜色。我们像孩子似的争论布谷鸟是否飞的时候总是唱歌还是仅仅有时候在树枝上唱歌，争论查普曼的下面两行诗是根据他的想象呢还是根据他对大自然的认识写的：当布谷鸟在翠绿的橡树怀中歌唱，初次使人们在明媚春天心花怒放。

②然而，这种无知并不完全是可悲的。

③从这种无知我们可以得到有所发现的乐趣，这种乐趣是经常的。只要我们是足够无知的，那么每年春天，大自然的每一个事实就会来到我们面前；而每个事实的上面还带着露水。如果我们活了半辈子还从来没有见过布谷鸟，而且只知道它是一个流浪者的声音，那么当我们看到它从一座树林匆匆忙忙地飞逃到另一座树林时，我们是特别地高兴的；我们看到布谷鸟在敢于降落到枞树山坡上之前，像鹰那样在风中停住，长长的尾巴颤抖着的样子，也特别地高兴。

④我把布谷鸟请了进来作为例子来说明普通人的无知，这并不是因为我可以就这种鸟作权威性的发言。理由仅仅是因为我曾经在一个似乎受到过非洲所有布谷鸟的侵袭的教区里度过春天，我从而认识到，对它们是了解得十分十分少的。但我的无知并不局限于布谷鸟，它涉及所有上帝创造出来的东西，从太阳和月亮一直到花卉的名字。

⑤也许，与此同时，每年春天重新温习许多花卉的名字会有一种特殊的愉快。这就像重读一本人们几乎已经忘记了的书一样。蒙田告诉我们说，他的记忆力非常糟糕，糟到每次读一本旧书就好像以前从来没有读过这本书一样。我自己就有一个不可捉摸的、有漏洞的记忆力。我甚至能够读起《哈姆雷特》和《匹克威克外传》来好像是在读新作家油墨未干的作品一样，因为在一次阅读和另一次阅读的间隔中间，那些书的内容有那么多都消失了。一个记忆力坏的人可以一辈子继续不断地阅读普鲁塔克的作品和《天方夜谭》。就像一群羊一个接一个地从树篱的缺口跳过去不可能不在荆棘上留下几撮毛一样，很可能，即使在记忆力最坏的脑子里也会留下零星片断的东西。但是羊本身逃出去了，那些大作家也以同样的方式从一个懒惰的脑子跳出去了，留下来的东西真够少的。

⑥我曾经有一次听到一位聪明的太太问，新月是否总是在相同的星期几出现。她补充说也许最好是不知道，因为，如果人们事先不知道什么时候、在天上的哪个地方能够看见新月，那么它的出现总会给人带来意外的愉快。然而，我想，即使对那些熟悉新月的活动时间表的人们，新月也总是出乎意料地来到的。我们并不会因为我们对一年四季的职司有足够的知识，知道要在三月或四月，而不是在十月里，去找报春花，而在发现一株早开的报春花时就不那么高兴。我们也知道苹果树是在结果子之前而不是在结果子之后开花的，但当五月份我们到一家果园去度假日时，这并不会减少我们对假日之美妙所感到的惊讶。

⑦我们不时地唤起自己并思考。我们喜欢对什么事情都思考——思考死后的生活或思考那些使人感到困惑的问题。人类感受过的最大欢乐之一是：迅速逃到无知中去追求知识。无知的巨大乐趣，归根结蒂，是提问题的乐趣。已经失去了这种乐趣的人或已经用这种乐趣去换取教条的乐趣的人，已经在开始僵化；人们羡慕像乔伊特那样爱一问到底的人，他在六十岁之后还坐下来学习生理学。我们中间的大多数人在到达他这个年龄以前很久就已经失去了无知感。我们甚至对我们像松鼠那样积攒的一点知识感到自负，并把不断增长的年龄本身看作是无所不知的源泉。我们忘记了苏格拉底之所以以智慧闻名于世并不是因为他无所不知而是因为他七十岁的时候认识到他还什么都不知道。

1.第②段在文中的作用是__________。

2.第⑤段理解正确的一项是（   ）

A. 重读一本书就像春天重新温习许多花卉的名字，能得到一种特殊的愉快。

B. 蒙田的记忆力非常糟糕，常常为阅读完一本书却印象淡漠而苦恼。

C. 由于内容上的相干扰，两次阅读之间，前次阅读内容很多会消失。

D. 羊跑了只留下几撮毛，说明大家之作博大精深每次阅读所得甚少。

3.第⑥段，一位太太说想知道新月出现的时间，又说也许最好是不知道，其行为是否矛盾？

4.联系全文，简要概括作者的观点并加以评析。

二、阅读下文，完成下列小题。

城市品性

葛剑雄

①就城市而言，品，主要体现在城市的性质和功能上，如政治型、经济型、文化型、宗教型、军事型、休闲型等，或者两种或多种类型的综合型。不同的类型及其相应的功能，是决定城市之品的基础，也是城市之性赖以存在的根基。在此基础上，城市方能产生和发展其独特的性。

②由于城市的品性更多表现在精神文化方面，因而又被称为城市的文脉。所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统，而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系。简单地说，一方面是指现在的文化，一方面是指过去的文化，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统。如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。

③另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

④但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能。特别是在一个急剧变革的时代，或者受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，或者被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。

⑤没有文脉或文脉断绝的城市并非没有品性，只是不可能有高雅的、深厚的、愉悦的、稳定的品性，甚至不可能具有与本身相适应的品性。

⑥城市的主人当然希望它具有自己期望的品性，那么首先应该确定它的品，即从城市功能的定位开始。任何一项功能，都需要最低限度的物质条件和实施这项功能的人。□要提高这项功能，使城市形成令居民满意的品性，就不能局限于物质条件，也不能只保证居民的温饱，□应注重城市在物质和精神上、硬件和软件上的全面发展。

⑦对于一座已经存在了相当长时间的城市，保持并改善其品性的一个重要方面，就是要延续城市的文脉。这不仅需要保留必要的物——环境、建筑和设施，更离不开能够传承文脉的人。有了人脉才能有文脉。四合院和胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民，或者熟悉原来生活的居民后人，真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。但另一方面，这些居民完全有选择自己的居住方式和职业，如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的功能，政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。对一些传承特殊技艺或记忆的人，政府要保证他们衣食无忧，不断改善，而不能让他们去市场竞争。

⑧这些物和人的保留必须用地方立法的方式加以保证，通过当地的人民代表大会进行监督，而不能根据长官意向随意变化，也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。而要做到科学决策，就离不开一批专门的研究人员，需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、抢救、整理、研究和必要的普及。

⑨守旧与创新并行不悖，相得益彰，城市品性在延续中改善，在继承中更新。居民既是城市品性的守护人，又是其批评者、改变者、塑造者。优良的城市品性使居民得到享受和陶冶，而高素质的居民也使城市品性得到完善和升华。

1.从第①段看，“城市品性”指的是_______。（不超过25字）

2.结合第②③段内容，简要概括城市功能与城市文脉之间的关系。

3.在第⑥段空格处填入关联词，下列选项中最适当的一项是（  ）

A. 如果、而且

B. 但是、而

C. 如果、而

D. 可是、而且

4.下列对城市文脉的描述不符合文意的一项是（  ）

A. 城市文脉是一座城市自身所拥有的文化及其文化传统。

B. 城市文脉是城市物质积累与市民文化智慧沉淀的结果。

C. 城市文脉的缺失或断绝必然导致城市品性的最终丧失。

D. 城市文脉的延续关键离不开传承城市文化的人即人脉。

5.上海在城市功能、文化传统和市民生活等方面表现出特有的城市品性，作为上海市民，你认为上海最突出的城市品性是什么，请任选一个方面作简要概括，并陈述理由。

按要求选择。小华家乔迁新居，亲戚朋友来祝贺。下列祝福语最恰当的一项是（   ）

A. 乔迁新居，鸟枪换炮。福运财运，都来报到。

B. 砌铜墙粉铁壁华居添彩，上金梁竖玉柱庭宇生辉。

C. 欣闻华厦新成，恭贺乔迁之喜。

D. 喜建华堂春风入户，乔迁新居喜气盈门。

按要求填空。

（1）长桥卧波，___________。（《阿房宫赋》杜牧）

（2）___________，一番洗清秋。（《八声甘州》柳永）

（3）许浑在《金陵怀古》中以“松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。”写朝代的更替，历史的无情。李白《登金陵凤凰台》中类似写法的句子是______，_____。

阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近来，三档文化类综艺节目先后受到关注且好评如潮。它们是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会》、以读信的方式带领观众重温时光和记忆的《见字如面》以及明星人物或普通人用朗读分享心得和故事的《朗读者》。

有人说这些文化综艺节目在满屏娱乐类综艺节目的“泥石流”中异军突起，给这个快节奏的社会添了一些温情与感动；也有人说文化节目相继涌现是一种价值的回归，是时代的必然。

当然人们也在思考：在全球化和信息爆炸的时代，文化综艺节目的热播，能缓解国人的文化焦虑吗？能引导人们走出阅读贫困吗？

你对文化综艺类节目的热播有何思考，请根据材料，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

假如你是一位去采访叶开老师的记者，根据下面的材料，你准备分别提出怎样的问题？注意语言表达简明、得体。

材料一：继出版《对抗语文》之后，《收获》杂志副编审、作家叶开(原名廖增湖，笔名叶开)最近出了“新版课本”——《这才是中国最好的语文书》前两册。该书首印两万套，在网上销售三天就断了货，现在已加印5次，总印量达到6万套之多。

问题一：________________________________________________________________________

材料二：这套书第一册(综合分册)分为“幻想”“文学变形记”“动物”“人与事”四个部分，选入胡适、巴金、丰子恺、宫泽贤治等大师的名篇，叶开在每篇文章后面写了一段赏析解读的小文。第二册(当代小说分册)分为“学校”“时代”“人物”“历史”“少年”“科幻”六个部分，选入王安忆、莫言、苏童等作家的优秀作品，叶开在每篇文章中选择性地写出精练的点评。

问题二：_________________________________________________________________     

材料三：叶开曾说：“现行语文课本是有问题的，我们希望通过这套书，让孩子学会怜悯、同情，做一个善良的人、丰富的人，而不是一个单调的人。”

问题三： ______________________________________________________________________

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①______  ____。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②__________________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，③_________________。