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补写出下列名句中的空缺部分。 (1)《论语》中孔子认为人应该有骨气和远大志向，能经得起考验才能成功的语句是_____________________，______________________。 (2)《论语》中体现与人相处时要将心比心、推己及人的语句是_______________，_______________。 (3)《论语》中孔子对待富贵的态度是_____________________，_______________。 (4)《孟子》中阐述“仁人之心”的语句是_________________，_______________。这与范仲淹在《岳阳楼记》中写到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有着异曲同工之妙。 (5)《老子》中认为事情要从头做起,逐步进行,再艰难的事情,只要有持续不懈的行动必有所成的两句话是__________________，_______________。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。 被檄夜赴邓州幕府 元好问 幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。 未能免俗私自笑，岂不怀归①官有程。 十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。 此生只合田间老，谁遣春官②识姓名？ 注：①“岂不怀归”出自<诗经•小雅•出车》②春官：指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事。 1.下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ） A. 首句中“鸟羽轻”意义双关：征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾。 B. “敝裘羸马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景。 C. “未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态。 D. 第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发。 E. 本诗采用了比兴、虚实相生、用典等表现手法，收到了疏密有致、言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果。 2.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析。
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贾逵字景伯,扶风平陵人也。九世祖谊,文帝时为梁王太傅。曾祖父光,为常山太守。父徽,从刘歆受《左氏春秋》。逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯尚书》教授,虽为古学,兼通五家《谷梁》之说。自为儿童,常在太学,不通人间事。性恺悌,多智思,俶傥有大节。 时有神雀集宫殿官府冠羽有五采色帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐逵博物多识帝乃召见逵问之对曰:“昔武王终父之业,鸑鷟①在岐,宣帝威怀戎狄,神雀仍集,此胡降之征也。”帝敕兰台给笔札,使作《神雀颂》,拜为郎,与班固并校秘书,应对左右。 肃宗立,降意儒术,特好《古文尚书》、《左氏传》。建初元年,诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说,使发出《左氏传》大义长于二传②者。逵于是具条奏之。书奏,帝嘉之,赐布五百匹,衣一袭。 逵母常有疾,帝欲加赐,以校书例多,特以钱二十万,使颍阳侯马防与之。谓防曰:“贾逵母病,此子无人事于外,屡空则从孤竹之子③于首阳山矣。” 逵数为帝言《古文尚书》与经传《尔雅》诂训相应,诏令撰《欧阳》、《大小夏侯尚书古文》同异。逵集为三卷,帝善之。复令撰《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛诗》异同。迁逵为卫士令。八年,乃诏诸儒各选高才生,受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》,由是四经遂行于世。 和帝即位，永元三年，以逵为左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉。内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用。 逵所著经传义诂及论难百余万言,又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇,学者宗之,后世称为通儒。然不修小节,当世以此颇讥焉,故不至大官。永元十三年卒,时年七十二。朝廷愍惜,除两子为太子舍人。 ----选自《后汉书•贾逵传》有删改 【注】①鸑鷟:凤的别名,鸣于岐山。②二传:《公羊传》、《谷梁传》,它们和《左氏传》合称为“春秋三传”。③孤竹之子：指伯夷、叔齐二人。 1.下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 时有神雀集宫殿/官府冠羽/有五采色/帝异之/以问临邑侯刘复/复不能对荐/逵博物多识/帝乃召见逵/问之/ B. 时有神雀集宫殿官府/冠羽有五采色/帝异之/以问临邑侯刘复/复不能对/荐逵博物多识/帝乃召见逵/问之/ C. 时有神雀集宫殿官府/冠羽有五采色/帝异之/以问临邑侯刘复/复不能对荐/逵博物多识/帝乃召见/逵问之/ D. 时有神雀集宫殿官府/冠羽有五采色/帝异之/以问临邑侯刘复/复不能对/荐逵博物多识/帝乃召见/逵问之/ 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弱冠在古代是指男子20岁。这时行冠礼，以示成年，“弱”即“戴”的意思。 B. 太学是古代设在京城的全国最高学府，始建于汉代。它的建立，标志着我国封建官立大学制度的确立。 C. 永元在文中是指东汉皇帝汉和帝的年号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。 D. 经传在文中是指对经书注释的文字，和“六艺经传皆通习之”中的“经传”不同义。 3.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是( ) A. 贾逵出身名门。他的九世祖贾谊,文帝时任梁王太傅。曾祖父贾光曾任常山太守。父亲贾徽,跟从刘歆学习《左氏春秋》。 B. 贾逵继承父业，在儒学方面颇有造诣,他受命比较过《春秋》三传在义理上的优劣，,比较过《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛诗》的异同。 C. 儒学在当时的兴盛,与当朝皇帝对经学的喜爱和推崇有关,如肃宗诏令贾逵到北宫白虎观、南宫云台讲解儒家学术,并充分肯定。 D. 贾逵博学，著述颇丰，涉及的文章体式多种多样，学者都非常推崇他，后世学者称他为通儒,但他因不通晓人情世故而被人讥笑。 4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)帝善逵说,使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之。 (2)贾逵母病,此子无人事于外,屡空则从孤竹之子于首阳山矣。 5.课内翻译。 （1）欲速则不达，见小利则大事不成。 （2）夫轻诺必寡信，多易必多难. (3) “君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
阅读下面的文字，完成下面小题。 儒释道互补与心态和合 ①对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我想把和合文化解读为一种健全的心态，在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合，道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解，成功地化解冲突,便进入了“和”的状态；所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素，三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。 ②儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”，用一个字来说,那就是“空”；用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。 ③儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能看破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:三教共同培育和合心态. (选自《光明日报》,有删改) 1.关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是( ) A. 作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及人的多种精神诉求。 B. 孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。 C. 多种要素凑合在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。 D. 儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。 2.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素”下列各项不能作为这一说法依据的是( ) A. 人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入“和”的状态,不能仅靠一种学说。 B. 只是单一要素,根本谈不上“合”,所以中国人同时信奉儒释道三教,借以养成和合心态。 C. 儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。 D. 儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。 3.下列表述,符合原文意思的一项是( ) A. 人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。 B. 中国固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引入则作了必要的补充。 C. 儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。 D. 综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。
阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方。 要求：选准角度，自定立意。自拟题目，诗歌除外，文体不限，按要求完成作文。
读下面小诗回答问题。 《夜》 宗白华 一时间 觉得我的微躯 是一颗小星 莹然万星里 随着星流 一会儿 有觉得我的心 是一张明镜 宇宙的万星 在里面烁着 这首诗题为《夜》，是在静静的夜空下，凝望浩瀚天空的群星，他的深意不仅仅写夜晚的景致，还抒发一种思想，请你谈谈自己的感受。要求：有丰富而深刻的认知，80字以上。
根据语境，在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（4分） 一枚古老而美丽的月亮，沉淀在江河的激流与浩瀚里，_______________，沉淀在稻谷的光泽与禾香里；也沉淀在文化的博大与风韵里，_______________，沉淀在宋词的悠扬与浪漫里。在任何一个地方掬起一捧水，都会有一个月亮。
阅读下面的文字，完成后面小题。 赤壁怀古怀东坡 陈世旭 ①跋涉过千山万水，在一个叫“黄州”的地方久久停留。只为向一位我极其崇拜的诗人顶礼，是他将一段绚烂的文学史凝固成赤色的坚岩。 ②黄州古城，赤鼻矾头，林木葳蕤，亭阁楼榭半隐在绿丛。一山陡峭，站立着昔时的汉川门。褐色石阶沿坚岩蜿蜒，石阶磨出了凹陷，记录着岁月。条石护栏下面，苏东坡热爱的翠竹挺拔直上，微风轻拂的竹叶簌然。 ③上八卦桥，经锁春台，绕楼花园，过蜂腰桥，问鹤亭下，荷花池回环曲折，莲叶间传出平平仄仄的清韵。登高一览，远山似眉黛，原野一碧万顷。是谁问：君见否，苏子泛舟作赋、酹江邀月? ④相隔了一千年的沧桑，浩瀚大江的岸际线已随波涛滚滚的历史远去。永远留下的是诗人的歌吟和歌吟中的诗人的灵魂，以及后世人们的无尽浩叹，一腔怅惘。 ⑤九百三十四年前那个晦暗的春天，被贬谪的诗人蹒跚走出落满乌鸦的御史台。整整四年又四月，团练副使躬耕于黄州荒芜的坡地，中国最伟大诗人的行列有了“东坡居士”。 ⑥“神祗编织不幸，以便人类的后代歌唱。”（《荷马史诗》）一场乌台诗案，让总是不合时宜的诗人因言获罪，曾经锦衣玉食的荣华轰然坍塌。诗人瞬间由仕宦而成流人；由繁华京都到偏僻小城；由高第府宅到小寺寄居，“与僧人蔬食”，到“自筑雪堂”，又“筑建南堂”，方“得其所居”。 ⑦但历史的悖论决定了：落寞者成圣。 ⑧乱石穿空，正直遭受强暴；惊涛拍岸，论证谁是风流人物。庙堂是滋生阴谋的牢笼，山野才有五谷丰登的沃土。真正的天才不会耿耿于冤屈、戚戚于困境。固然是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷。遗世独立，凭虚御风，去追逐流水行云。江上明月，山间清风，诗人回归于清纯和空灵。 ⑨或竹笠草屐，与渔樵杂处，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一掬苦汗，使一泓清流落英缤纷；或一蓑烟雨，放浪山水，“终日无事，啸咏而已”，倚杖听江声，夜饮醒复醉。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒，“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。心则随风景而去，苍茫不可知；或焚香静坐于寺院，“撷亭下之茶，烹而饮之”，物我相忘，身心皆空，跟和尚聊天，尽兴处，打个喷嚏也是诗。说是“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知”，却没有人能真正读懂他的内心。 ⑩池岸断壁上，睡仙亭有石床石枕，醉卧过泛舟归来的诗人。多情的人早生华发，背倚绝壁，心头过尽千帆。听江涛高一声低一声，荆棘丛生的心，打开千古的怀抱，一如不系之舟。风生水起，宠辱皆忘，任音符的一江春水，沿着文字的阶梯，升华或沉沦。苦难是一种宿命，而永恒不需要证明。 那一夜，诗人面对大江长天，凝神伫立于船头。“濯长江之清流。挹西山之白云”，诵明月之诗，歌窈窕之章，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。一袭衣髯飘逸，在漫江透明的月色里时隐时现。目光越过壁立的山峰，宽大的衣襟里，藏着如椽之笔。举手若电，寒气凛冽的长剑，从诗歌的战场划过。豪气在刹那间逼近，照亮了语言。莫大的痛苦与盖世的才气，惊呆了历代狷狂之士的眼睛。 乌台诗案是政治迫害，却成就了文化奇观。因为歌吟，苏东坡跌入人生的“井底”；同样因为歌吟，苏东坡攀上时代的巅峰。绝世的才情，让一个蛮荒之地，从此万树繁花，千年烂漫。 一首词，两篇赋，让一座城池获得巨大的光荣：“唯楚有才，黄郡实当其半。”（《湖北通志·人物志序》） 贬谪是诗人的不幸，贬谪于黄州却是诗人的大幸。“黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争；其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者……”不愧为苏东坡人生最重要的驿站。 漫步黄州，空气里弥漫着苏东坡的气息，到处是诗人的身影，到处是诗人的足迹，街道、地名、书院、广场乃至肉、饼、羹，皆冠其名。“苏东坡”，早已植入黄州市井的生活。 长江依古城流过，水面浮着雾霭，含了浪漫的品质。月色将至，繁星现出微光。山岚、村庄、树木，对岸的灯火轻笼于空明。柔风在林中徘徊，相伴怀古的幽情。 “世界的存在为了一本书。”（[法]马拉美） 赤壁的存在为了苏东坡。 （有删改） 1.文章②③中有关黄州环境的描写在文中有何作用? 2.解释文中画线的句子的含意。 （1）固然是朝廷放逐了诗人，又何尝不是诗人放逐了朝廷。 （2）贬谪是诗人的不幸，贬谪于黄州却是诗人的大幸。 3.赏析第⑨段画线的句子的表达技巧和表达效果。 4.文章的收束句是：“赤壁的存在为了苏东坡。”作者为什么这么说?谈谈你对此的理解。
补出下列名篇名句中的空缺部分 （1）黄鹤之飞尚不得过，________________________。 （2）良将劲弩守要害之处，________________________。 （3）固知一死生为虚诞，________________________。 （4）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，___________________________________________________________________________。 （5）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：__________________________________________________。 （6）李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“ ____________________________________________________ ！”
阅读下面这首词，然后回答问题。 临江仙•寒柳 纳兰性德 飞絮飞花 何处是?层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。 最是繁丝摇落后，转教人忆春山①。湔裙②梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 【注】①春山：比喻女子的眉毛。此诗为作者悼念亡妻之作，“春山”代指亡妻。②湔(jiān)裙：古代的一种风俗，指农历正月，女子洗衣于水边，以避灾祸，平安度过厄难。 (1)词的上片是如何刻画“寒柳”形象的?请结合词句简要分析。 (2)下片最后两句“西风多少恨，吹不散眉弯”在表达上有何巧妙之处?
阅读下面的文言文，完成下列小题。 文学徐君家传 （清）魏禧 ①徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。 ②明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，……其教子以亲贤友善为第一务。鼎革②初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” ③或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士足以补朝廷之治救宰相有司之失而有功于生民若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。 （选自《魏叔子文集》，有删节） 【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②鼎革：指改朝换代。 1.写出下列加点词在句中的意思。 A. 君岁减廪食以资乡里（粮仓） B. 又劝助有力之家（劝阻 ） C. 没葬而岁祀之（同“殁”，死去） D. 其教子以亲贤友善为第一务（和好人交友 ） 2.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ） A. 好施与 而翁归，自与汝复算耳 B. 上下相安，而盗贼不作 人不知而不愠，不亦君子乎？ C. 游侠士以好义乱国 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 D. 君古游侠之流也 久之，能以足音辨人 3.依据②③两段相关事迹，各用4个字概括徐君的主要品质。
4.断句正确的一项（ ） A. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相有司之失/而有功于生民/若徐君者/其庶几于是者与？ B. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相/有司之失而有功/于生民若徐君者/其庶几于是者与？ C. 故乡邑有好义士/足以补朝 D. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相有司之失/而有功于生民/若徐君者/其庶几于是者与？ 5.第③段画浪线句“是非独为徐氏言之也”，“言之”的对象还有谁？ 6.将下列句子译成现代汉语。 （1）故乡邑有好义士足以补朝廷之治救宰相有司之失而有功于生民若徐君者其庶几于是者与？ （2）于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。 （3）世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。
阅读下面文字，完成下列小题。 宋朝国富军弱的原因 宋朝给我们留下了“幽云十六州”、“檀渊之盟”、“靖康之耻”这样的负面记忆，其积贫积弱、昏聩无能的形象牢牢地刻在人们心中。然而，宋朝的生产力水平和社会繁荣程度乃当时世界之最。清明上河图描绘的繁荣景象，千年后的今天仍让西方人惊叹不已。 宋朝靠兵变建立，为了防范武将拥兵自重进而威胁其政权，宋朝统治者实行崇文抑武、以文制武的策略，千方百计削弱武将手中的权力，武将地位大大降低。实行兵将分离、将从中御，导致兵不识将，将不识兵，极大阻碍了作战效能。过去由武将把持的行政、财政、司法权力交到了文臣手中。建立枢密院，削弱武将兵权，将权力集中到皇帝手中，每次出征前，由优居深宫的皇帝和二三大臣，依据主观臆测，制定作战阵图，交给统兵作战的将领遵照执行，而这也极大抑制了武将主观能动性和积极性的发挥。 统治阶级有无斗志、进取心和高明的战略，是决定国家和民族崛起的重要因素。从宋太宗开始，过去高度重视和依赖军事与武力的传统发生转变，强军强国的意识逐渐被追求文治和稳定的思想取代，以和缓战的思想逐步形成。宋朝自太宗后期始，即不再以积极防御、开疆拓土为能事，军队转而以维护域内统治为主要任务，军队与边防的意义和价值随之降低，主流意识逐渐对战争手段产生怀疑、抵触和排斥的态度。“澶渊之盟”的缔结，使宋朝统治者自认为一劳永逸地寻找到了“化干戈为玉帛”之路，从此更倾向于以和的方式解决边患威胁。 宋朝的军队的规模不可谓不大，国防投入不可谓不多。然而庞大的军队与慷慨的投入却没有锻造出强大的国防和军事实力。究其原因，其兵员构成和军队组织结构上的缺陷不容忽视。宋代的兵员主要来源于三个方面：一是招募，宋代募兵的对象主要是流民和饥民。二是抓夫，在军情紧急、兵员枯竭的情况下，也实现强制征召。三是配隶，即让罪犯充军。从中可以看出，宋代士兵的来源多是三教九流之徒，各类人员混杂，士兵地位极低。致使很少有人愿意当兵，即使被迫当兵也想方设法逃亡。“好男不当兵，好铁不打钉”成为社会共识。军队的整体组织结构上推行禁、厢军互补的制度，随着禁、厢互补制度的异化，特别是厢军逐渐转变为吸收消化不合格禁军的重要载体，厢军成为禁军的养老之地，战斗力严重退化。 安史之乱爆发到唐朝走向衰落后，中原王朝重要的战略要地辽东、河套河西走廊一带，还有蓟北之野等产马良地全部丢失。而燕云十六州地区被辽占领后，更是使宋失去了传统上最重要的防御生命线――东段和中段长城。过了幽燕十六州，便是八百里平川，北宋已经无险可守，辽突破长城阻隔后，挥师南下更为便利，因拥有长城以内农业区的各种经济资源，可为军事行动提供充足的补给，极大地增强了军事优势。 历史是一面镜子，富不简单地等同于强。一个缺乏尚武精神、没有强大国防力量作后盾的民族，即使经济再强大繁荣，也同样丧权辱国。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 宋朝统治阶级崇尚文抑武，以文制武的策略大大限制了武将的权力，武将的地位大大降低，指挥的机动性也相应受到了限制。 B. 宋朝统治者实行消极防御、以和缓战的战略，在“澶渊之盟”后，战争手段被逐渐放弃，军队与边防的意义和价值随之降低。 C. 宋朝的兵员素质不高，军队组织结构僵化落后，致使宋朝兵虽多而战力弱，庞大的军队与慷慨的投入没有得到预期效果。 D. 养马 2.下列对原文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 建立枢密院等措施，其重要目的就是要削弱武将的兵权，由于宋朝是靠兵变建立的王朝，因而要防范武将拥兵自重进而威胁其政权。 B. 缓战的思想逐步形成是由于改变了过去高度重视和依赖军事与武力的传统，追求文治和稳定的思想逐渐取代了强军强国的意识。 C. “好男不当兵，好铁不打钉”之所以成为社会共识，是因为其兵员构成过于复杂、士兵的待遇低以及宋朝军队组织结构上的缺陷。 D. 控制幽云十六州，就等于镇住了汴京的咽喉，幽云十六州丢失，使宋失去了东段和中段长城，这两段长城是量重要的防御生命线。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宋朝的社会繁荣和“澶渊之盟”、“靖康之耻”等负面记忆，对现实都有借鉴意义，能促使我们反思宋朝国富军弱的原因。 B. 以文制武策略，致使武将地位下降，加之剥夺了武将行政、财政、司法等权力，极大挫伤武将戍守边关，报国杀敌的积极性。 C. 宋朝的生产力水平和社会繁荣程度成为当时世界之最，而崇文抑武、以文制武策略及以和缓战思想并没起到积极作用。 D. 宋朝国富军弱的历史启示我们：富不简单地等同于强。我们在建设强大、繁荣经济的同时，也要建设一支强大的国防力量。
下列各句中，没有语病的一项是 A．一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 B．我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。 C．一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。 D．执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。
依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而＿＿＿，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。 ②随着我国证券市场的进一步发展，证券监管机构的某些强制执行＿＿＿，亟需加以规范。 ③朋友是一把伞，＿＿＿不能遏制狂风恶浪，＿＿＿也能撑起一方晴空，让你备感真诚和友谊的难能可贵。 A. 疏离 权限 虽然／但 B. 疏离 权利 即使／可 C. 疏远 权利 虽然／但 D. 疏远 权限 即使／可
下列词语中，没有错别字的一组是 A. 赌搏 锤炼 暴发户 矫揉造作 焚膏继晷 B. 褊狭 厮斗 起搏器 渊远流长 匿迹销声 C. 央浼 踟蹰 蒙太奇 风声鹤唳 纵横捭阖 D. 氤氲 幽冥 血脉贲张 异彩纷呈 篷头垢面
下列词语中加点的字读音都正确的一组是 A. 瞭liào望 珐fà琅 旋xuàn涡 白炽chì灯 呕心沥lì血 B. 画舫fǎng 褶zhē皱 彩釉yòu 捋luō胡子 溘kè然长逝 C. 发fā轫 摒bìng弃 氛fèn围 迫pǎi击炮 桀骜不驯xùn D. 绰chuò约 执拗niù 绯fēi红 冠guān心病 量liàng体裁衣
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 《中国新闻周刊》“影响中国”2016年度人物评选榜单揭晓： 小米科技董事长兼CEO雷军被评为“年度经济人物”。雷军创办小米的目的在于改变公众对中国产品的印象，改变消费者“便宜没好货”的观念，希望大众能发现原来好产品不一 中国航天科技集团公司天宫二号与神舟十一号载人飞行任务研制团队获“年度科技人物”奖。如今中国在人造卫星及其相关领域坚持科技创新，把握时代脉搏，具有全球视野，提高了民族自豪感和自信力。 作家刘震云获得“年度文化人物”称号。刘震云的小说在幽默和诙谐中包裹着严肃的社会和人性，解剖了转型期中国人的情感、欲望、困境和焦虑，并不断向人心和人性深处挖掘。 如果此评选开启网络投票通道，你会把票投给哪一个？请综合材料内容及含意作文，谈谈你的看法，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
下面是某校举办成人典礼的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的词语，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 意境与意象具有共同的审美特征，都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的，或者干脆就是由心灵幻化出来的，因而 ① ，即情与景、心与物、意与象、意与境的统一。当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，矛盾的主导方面是主观，即 ② 。在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象，但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的 ③ ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的情感，是作家的心灵。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 相信神圣的人有所敬畏。在他心目中， ① 有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他 ② 害怕受到惩罚， ③ 不肯丧失基本的人格。 ④ 他对人生怎样充满着欲求，他 ⑤ 明白，一旦人格扫地，一切欲求的满足 ⑥ 不能挽救他人生的彻底失败。相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事。
A. A B. B C. C D. D
下列句子中，没有语病的一句是 A. 2016年11月29日凌晨巴西甲级球队沙佩科恩斯所乘坐的飞机在哥伦比亚坠毁，76位遇难者的家属近日向航空公司提出了索赔要求。 B. 在2015年春节联欢晚会上，抽奖环节看点十足，到场的观众不仅收获了快乐和礼物，而且各地的粉丝们也通过荧屏收到了十份特殊的大奖。 C. 英国教育家认为东亚的教育模式使学生中规中矩，束手束脚，虽然基础知识扎实，但在独自面对未来社会时不免陷入能力匮乏的窘境。 D. 中国和印度是目前世界上两个重要的发展中国家，也是世界多极化进程中两支重要力量，中印能否处理好彼此之间的关系，关乎两国的快速发展。
下列各句中加点成语的使用，正确的两项是 A. 吴天明导演去世后，遗作《百鸟朝凤》的发行很不顺利，与吴天明神交已久却缘悭一面的方励导演带领着志愿者团队接手了该片的宣传和发行工作。 B. 无论是唱腔还是表演，越剧与黄梅戏都各有千秋，一个声腔清悠婉丽，表演真切动人，具江南灵秀之气；一个唱腔淳朴流畅，表演质朴细致，有浓郁生活气息。 C. 从诞生之日起，该私塾便提倡因材施教，任何有志于学的社会下层百姓和民间士子，不分贫富，不论地域，均可入学。 D. 1043年，范仲淹这位文韬武略的诗词大家，因推行“庆历新政”失败而被贬，回到南阳花洲书院。 E. 近日，中韩泰俄四国拳王对抗争霸赛在邵阳市区举行，这些具有穿云裂石之功的大力士一上场，就把观众的目光吸引了过去。
补写出下列句子的空缺部分。 （1）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中感慨历史是不断发展变化的，任何强大的统治者都避免不了最终灭亡的诗句是__________________________________________。 （2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。自居易《琵琶行》中“__________________________________________”两句表达了这样的意思。 （3）庄子《逍遥游》描写了大鹏高飞，后人从其中“____________________”一句中提炼出成语“扶摇直上”。
阅读下面这首词，完成下列小题。 木兰花 欧阳修 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ 渐行渐远无书，水阔鱼沉①何处问？ 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故攲②单枕梦中寻，梦又不成灯又烬田。 [注]①鱼沉：古人有鱼雁传书之说。鱼沉，谓无人传言。②攲：倚、依。③烬：火烧剩余之物，此指灯花。 1.下列对本首词的理解和分析，不正确的两项是 A. 作者在开头两句直抒胸臆，“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与烦闷。 B. “渐行渐远渐无书”，三个“渐”字将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹。 C. 五六句从听觉角度描写了风 D. 笔调细腻委婉，语言典雅，情感奔放；境界哀怨缠绵，清疏蕴藉，雅俗兼备。 E. 全词八句，紧扣“梦”字，把一个闺中女子的凄凉悲愁和幽怨刻画得淋漓尽致。 2.作者说“万叶千声皆是恨”，请结合全词分析作者“恨”的原因有哪些。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 张美，字玄圭，贝州清河人。少善书计，初为左藏小吏，以强干闻。三司荐奏，特补本库专知，出为澶州粮料使。周世宗镇澶渊，每有求取，美必曲为供给。周太祖闻之怒，将谴责之，而恐伤世宗意，徙美为濮州马步军都虞候。 世宗即位，召为枢密承旨。时宰相景范判三司，被疾，世宗命美为右领军卫大将军，权判三司。世宗征淮南，留美为大内部署。一日，方假寐，忽觉心动，遽惊起行视宫城中。少顷，内酝署火起，既有备，即扑灭之。俄真授三司使。 四年，世宗再幸淮上，皆为大内都点检。北征，又为大内都部署。师还，为左监门卫上将军，充宣徽北院使，判三司。美强力查心计，周知其利病，每有所条奏，上多可之，常以干敏称。世宗连岁征讨，粮馈不乏，深委赖焉。然以澶渊有所求假，颇薄之，美亦自愧。恭帝嗣位，加检校太傅。 初，李筠镇上党，募亡命，多为不法，渐倔强难制。美度筠必叛，阴积粟于怀、孟间。后筠果叛，太祖亲讨之，大军十万出太行，经费无阙，美有力焉。拜定国军节度。县官市木关中同州岁出缗钱数十万以假民长吏十取其一谓之率分钱岁至数百万美独不取未几，他郡有诣阙诉长吏受率分钱者，皆命偿之。 乾德五年，移镇沧州。太平兴国初来朝，改左骁卫上将军。美献都城西河曲湾果园二、蔬圃六、亭舍六十余 （选自《宋史·张美传》） 1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 县官市木关中／同州岁出缗钱数十万以假民／长吏十取其—√谓之率／分钱岁至数百万／美独不取／ B. 县官市木关中／同州岁出缗钱／数十万以假民／长吏十取其一／谓之率／分钱岁至数百万／美独不取／ C. 县官市木关中／同州岁出缗钱数十万以假民／长吏十取其一／谓之率分钱／岁至数百万／美独不取／ D. 县官市木关中／同州岁出缗钱／数十万以假民／长吏十取其一／谓之率分钱／岁至数百万／美独不取／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。 B. 太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。 C. 权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语还有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。 D. 节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 张美较善迎合。周世宗在镇守澶渊时，每次有求取，张美一定设法为他提供给养。周太祖因此事生气将他改任濮州马步军都虞候。 B. 张美仕途较为顺利。世宗登基后，让张美入朝任枢密承旨。后来因为宰相景范生病，世宗再任张美为右领军卫大将军并主管三司。 C. 张美料敌于先。李筠镇守上党，常干不法之事。张美料想到他一定会叛乱，暗地在怀、孟之间积聚粮食，为太祖后期的讨伐提供了物质保障。 D. 张美廉洁疏财。在率分钱事件中，只有张美对这不义之财分文不取。退休之后，他还捐献出了京城西边河曲湾果园二座、菜园六处、亭舍六十多栋。 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）一日，方假寐，忽觉心动，遽惊起行视宫城中。 （2）美强力有心计，周知其利病，每有所条奏，上多可之，常以干敏称。
阅读下面的文字，完成下列小题。 戒毒 陈力娇 吸大麻时她还是阿王的乐队中的一个挺不错的摇滚乐手，她很爱阿王，阿王却没有回应。阿王知道她开始吸毒时，非常懊恼，给了她一个大大的耳光。 但耳光没挡了她的吸毒，她开始变卖衣物和手饰。就这样，她偷偷地自己暗箱操作了一年，一年之后她一贫如洗，吃饭都得阿王接济。 这天她找到阿王，她说，借我点儿钱。 阿王盯着她看了好半天，良久一字一句地说，我们结婚吧。 她很震惊，既而看出阿王是真心的，她哭了。她说，我已经是废人了。 阿王说，不要紧，我们从头来。 阿王说到做到，一周后真的和她结婚了。婚礼他们没太破费，只是找了几个熟人简单地吃了一顿。她想给阿王买一身四千元的意大利品牌西服，阿王拒绝了，阿王说，留着你吸烟吧。她一冲动，说，我戒，我肯定戒。阿王看着她没说话。 婚后两个人的日子过得很好，依旧是两个人挣钱，一个人花销，花销的方式当然就是购买毒品，不过阿王有个规定，必须把香烟换成白粉，而且由阿王购买，由阿王每天给她放入水杯定量发送。她自己不得多吃一点儿。这样果然经济合理，她一天的演出不再像有病似的打不起精神了。 日子有规律地行进着，生活产生了习惯和磁力，每天早晨他们照样履行着仪式，由阿王给她发放适量的毒品，阿王很爱她，饮食起居照顾得无微不至，当着她的面把白粉倒入杯中，白粉就像一朵深情的浪花，翻卷着进入她的肺腑，她满足极了，也幸福极了，就越发爱阿王。 一天，她看到阿王的牛仔裤的后屁股上磨了一个洞，这是阿王常年坐着打架子鼓磨出来的，她这才想起阿王有很久没为自己买新衣服了，阿王也瘦了，脸明显地不如从前白胖了，如果在人群里想找到阿王，就得先找他那一头浓密的长发，再找那张有棱角的醒目的脸是费劲了。 于是她很内疚，她偷偷地四处联系戒毒所，想把毒瘾戒了。 这天她终于联系好了一个，这是一家边远的外省的戒毒所，条件不算优越，她选择它是想离阿王远一点，她知道戒起毒来那会很痛苦的，她怕她顶不住劲儿而中途回来见阿王。 收拾好行装那天，她泪水涟涟，她给阿王留了一张条子，说明她很爱他，越爱越不能拖累他，她想把自己变成一个全新的人，再回来见他。 她把写好的条子放在桌子上，想想又不放心，怕被风吹走了，而阿王回来不知她的去向，他会很着急很伤心的。于是她就顺手从桌子的另一方拿过来一个本子，她想用本子把它压好，既显眼又不至于被风刮跑。可是就在她拿起那深蓝色窄条日记本时，她发现它的下面也压着一个条子，字迹无疑是阿王的。 条子上面写道：你已经成功戒毒一百天了，我只给你喝了五十天逐渐减量的白粉，从五十一天起，我每天给你喝的都是掺着高钙的白开水，祝贺你！ （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是 A. 她本来是一个乐手，很爱阿王，阿王却没有回应。伤心失望之下，她走上了吸毒的道路，最后却被阿王挽救了。 B. 当阿王提出了结婚的请求时，她哭了，说自己“已经是废人”了，这表明她既想嫁给阿王，又担心自己会拖累阿王。 C. 小说以叙述性语言为主，同时穿插了语言、肖像、动作等描写，语言朴素自然，但依然能感受到阿王与她之间的温情。 D. 她为了避免戒毒半途而废，联系了边远的戒毒所；怕阿王不知她的去向着急伤心而留下字条，这些都说明她是一个有心人。 2.小说中，阿王对她充满了爱，阿王的爱体现在哪些地方？请简要概述。 3.请结合全文，简要分析小说结尾段的作用。
阅读下面的文字，完成下列小题。 许渊冲：岁月困不住的人生 王晶晶 得到中国翻译文化终身成就奖那年，许渊冲虚龄90岁。 很多人都觉得，这怕是老先生此生最高的荣耀了，结果2014年8月2日，93岁的许渊冲又荣获了国际翻译界最高奖项北极光奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家，给中国文化界狠狠地争了一口气。 时下有个热门的词叫“无龄感生活”，说的就是许渊冲这样的人。90多岁的老人，骨瘦如柴却声如洪钟，听力不好但思路清晰，记忆力更是好得让年轻人都要羡慕。家里书桌上，放着正在翻译中的莎士比亚作品集。“我已经翻完4本了，两个月译一本，目标是译完莎翁全集”。老先生的150多部译作里，有一大半都是退休后才出版的。 这样的人生，岁月根本就困不住。 获得过诺贝尔物理学奖的杨振宁和许先生在西南联大是同届。在他眼里，相见第一面，这个叫做许渊冲的同学就“冲劲十足”。1957年，同学杨振宁得了诺贝尔奖。许渊冲觉得自己不能落后，在外语领域也要搞出名堂。到1958年，他已有4本译著。 看到他的一些事迹，你会觉得他真是个自负的“狂人”。 他印过一张名片，上面赫然写着“书销中外六十本，诗译英法惟一人”。他评点过自己的翻译水平，“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗”。他敢说“我的翻译超越了毛泽东诗词原文”。其实许渊冲并不狂，他只是像一个战士一样，坚守自己的阵地，绝不妥协。“到现在还有人不赞成我的观点。我不认为自己狂，因为我说的都是事实。我坚信自己是对的。” 2004年和2008年，许渊冲提出了“中国学派”的翻译理论。他从两千多年前的老子处找到源头，到近代严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，钱锺书的“化境”，形成一套具有中国传统文化思想内核的文艺理论。 许渊冲说，在西方，翻译是科学。“科学解决不了文学问题。文学要美。要有全局观点，不要只注重表面形式，而要把文章里面的内容翻出来，这样才能使中国文化走向世界。” 为了能使中国文学走向世界，许渊冲教授选择了其中他所喜欢并能译成韵文的作品，书中许先生的译笔优美，成功地再现了原作的意境。其代表作为《汉英对照唐诗三百首》，许渊冲教授对原作的理解精深独到，将原作的妙处表达得淋漓尽致，加之又熟谙中英诗律，细刻精雕，成功地再现了原作的意境。所以他的作品往往能给读者留下深刻印象，深得广大外国读者的好评。 翻译对许渊冲来说，也是让他身心愉快的不老灵药。“我啊，天天和古人打交道。我现在翻莎士比亚，我就跟莎士比亚打交道。我亦古亦今，我的现代就是古代，古代就是我的现代，我足不出门，来往的都是古代名人，这是超越时空的交流。所以我是非常愉快的。不翻译，我每天做什么呢？” 有人问：“为什么要重新翻译莎士比亚的作品呢？”他说：“100个人注解，就有100个不同的解释。我有我的新意见啊，我现在边译边参考两个版本，一个朱生豪的，一个卞之琳的。他们翻得好的地方，我保留。不好的，我改掉。” “翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业。”和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。 年龄不是问题。对许渊冲来说，最好的年华是现在。“因为我活得越久，学得越多，看得越多，越有经验。灵感是不会随着年龄增长而逝去的。” 最后的也是最好的，恰如老先生的人生。 （有删改） 相关链接 ①95岁的翻译家许渊冲是个“异数”——时间好像忘了把他变成老人。傍晚，北大畅春园，他总要独自骑着自行车，遛上个把小时。骑车是他退而求其次的健身项目，游泳才是最爱。两年前，游泳馆的工作人员看他都九十多了，再也不敢放行。 （文汇报《许渊冲：译道独行侠》） ②谈到即将出版的27册的《许渊冲全集》，许先生说：“集子就是把几十年工作的精华都集中起来。我的翻译也有很一般的，也有糟粕的。精华也是受前人的启发。精华留给后来者，我也是中华文化的一环，把美一代代地传递下去——这是我的中国梦。” （田泳《翻译大家许渊冲：曾被指为提倡乱译的千古罪人》） 1.下列针对上述材料的理解，不准确的一项是 A. 许渊冲是亚洲首位获得国际翻译界最高奖项的翻译家，这一荣誉是对他翻译事业的最高褒奖。 B. 许渊冲很想在外语领域做出可观的成绩，与同届校友杨振宁获得诺贝尔物理学奖有关，他不甘落于人后。 C. 为构建“中国学派”的翻译理论，许渊冲查找源头，多方借鉴，从而形成一套深具中国传统文化思想内核的文艺理论。 D. 许渊冲的作品能深受外国读者的好评，因为他拥有一整套完整的翻译理论，能以韵文形式再现中文原作的意境。 2.下列针对上述材料的分析，不准确的两项是 A. 许渊冲看似狂傲，实则是对翻译事业的自信和坚守，他相信自己是对的，坚守着自己对翻译的理解，绝不妥协。 B. 在许渊冲看来，只有用今人的思想去理解古人的行为，才能在超越时空的交流中获得非常愉快的心理感受。 C. 为了能成功再现原作的妙处，许渊冲即使参考朱生豪和卞之琳的译著，也能够不拘泥于他们的翻译，表达自己的理解。 D. 选文融记叙、描写、议论于一炉，生动表现了许渊冲自信狂妄、才华横溢、老当益壮、精益求精等多个特点，比较全面地展示了他的一生。 E. 文章多次直接引用传主原话及其他名家的评价与介绍，增强了文章的真实性，也让传主的形象更加真实可感、生动丰富。 3.“岁月困不住”许渊冲的人生，在原文中有哪些表现？请结合材料简要概括
阅读下面的文字，完成下列小题。 谈到绘画，首先应打破传统的书、画同源，或书出于画的似是而非之说。从我国龙山期、仰韶期的彩陶，以逮殷代的青铜器，其花纹的情形，在今日犹可考见。这可以说是今日能够看到的中国最古的绘画。彩陶文化期的花纹，多彩多姿；青铜器的花纹，威重神秘；但两者皆系图案的、抽象的性质，反不如原始象形文字之追求物象。一直到战国时期，才有一部分铜器上的狩猎、动物的花纹，带有活泼的写实意味。由这种古代实物的考查，可以明了我国的书与画，完全属于两种不同的系统。由最早的彩陶花纹来看，这完全是属于装饰意味的系统，所以它本身没有象形不象形的问题。例如把这类花纹应用到衣服器物上面，以表示服用者的不同身份，这依然是对被装饰的对象，由装饰的象征性而赋与以当时所要求的意味。由甲骨文的文字来看，这完全是属于帮助并代替记忆的实用系统；所以一开始便不能不追求人们所要记忆的事物之形。等到约定俗成之后，便慢慢从事物之形中解放出来，以追求实用时的便利。所以文字与绘画的发展，都是在两种精神状态及两种目的中进行。何况我国六书中指事的起源，没有人能说它会晚于象形。因造字之始，即有指事的方法，即可斥破由象形文字而来的文字是与绘画同源，或出于绘画之说之谬。 书画的密切关联，乃发生在书法自身有了美的自觉、成为美的对象的时代；其引发此一自觉的，恐怕和草书的出现有关系。因为草书虽是适应简便的要求，但因体势的流走变化，易于发挥书写者的个性，便于不知不觉之中，成为把文字由实用带到含有游戏性质的艺术领域的桥梁。在历史中最先在书法上受到艺术性欣赏的，当为后汉章帝时杜度的章草，由此流衍而为崔瑗的草贤，张芝的草圣。而张彦远的《书法要录》，一开始便录有后汉赵一的《非草书》。非草书，是对草书加以非难。赵氏认草书为“示简易之旨，非圣人之业”，所以他劝大家把这一番精力，应“用之彼七经”和“稽历协律”这一方面。由此不难窥见自杜度的草书成功后所引起的对草书的欣赏与学习的狂潮。我以为书法是在此种狂潮中才卷进了艺术的宫殿。书法从实用中转移过来而艺术化了，它的性格便和绘画相同。加以两者使用笔墨纸帛的同样工具，而到了唐中期以后，水墨画成立，书与画之间，更大大地接近了一步，遂使一千多年来，大家把两者本是艺术性格上的关联，误解为历史发生上的关联。 即使在艺术性的关联上，后来许多人，以为要把画画好，必先把字写好的看法，依然是把相得益彰的附益的关系，说成了因果上的必然的关系。书与画的线条，虽然要同样的功力；但画的线条，一直在吴道子晚年的“如莼菜条”出现以前，都是匀而细的，有如“春蚕吐丝”的线条，这和书的线条，也是属于两种形态，自然需要用两种技巧。事实上，固然许多人善书同时也善画，但吴道子本来是“学书于张长史旭，贺监知章。学书不成，因工画”。而元代四大画家之一的倪云林，“初以董源为宗。及乎晚年，画益精诣而书法漫矣。”沈颢《山水法》在《落款》项下谓“元以前，多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。”这即足以证明绘画的成就，原与书法并无关系。宋以后，有一部分人，把书法在绘画中的意味强调得太过，这中间实含有认为书法的价值，在绘画之上，要借书法以伸张绘画的意味在里面。这便会无形中忽视了绘画自身更基本的因素，是值得重新加以考虑的。 （摘自徐复观《中国艺术精神》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 我国的绘画艺术，早在远古时期就已产生。多姿多彩的彩陶花纹、威重神秘的青铜器花纹，可以看做我国目前可见的最早的绘画形式。 B. “书画同源”“书出于画”等说法似是而非，我国的书与画实分属不同系统，画属于装饰意味的系统，而书则属于实用系统。 C. 以甲骨文为代表的原始文字追求所要记忆的事物之形，而彩陶、青铜器花纹带有抽象性质，并不象形，这是由二者的不同功用决定的。 D. 作为造字之法，指事的起源并不晚于象形，二者都是为了帮助并代替记忆，这有力地驳斥了由象形文字而来的文字与绘画同源的说法。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 草书作为“书”的一种，有其实用性，但因其书写特点而带有了艺术性，后世书画间有了密切关联可能与草书的出现及其艺术化有关。 B. 杜度的章草盛极一时，却也受到非难，被赵一认为是“示简易之旨”，但其引发的草书热潮对草书的艺术化功不可没。 C. “书画同源”这一说法的产生既与书画在艺术性格上有相同之处有关，同时也与书画使用共同的工具有关。 D. 书与画的线条均需要功力，但由于二者形态不同，所用技巧也不同。因此，书的好坏与画的好坏并无必然联系。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 应用在衣服器物上的花纹，可以代表服用者的不同身份，但其归根结底仍是装饰性的。 B. 文字的产生与演变，大抵出于实用这一要求。无论是造字之初的追求事物之形，还是后来从事物之形中解放出来，莫不如此。 C. 吴道子“学书不成，因工画”，倪云林“画益精诣而书法漫矣”，从某种角度说明了书法对绘画并无帮助，绘画的基础需独立发展。 D. 把书法在绘画中的意味过分强调，虽有借书法以伸张绘画之意，但无形中忽视了绘画自身最基本的因素。
请以“野望”为题，按要求写一篇记叙文。（60 分） 要求：①抒发真情实感，不得套作和抄袭；②以叙述、描写为主，兼用抒情、议论等多种表达方式；③字数不少于 800 字。
仿照下面划线句子，从你熟悉的中国古代文化名人中任选两人，续写两句话。 中国自古以来都不乏有脊梁的人，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白倔强清高 的浪漫告白；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是柳宗元傲岸不屈的赤子衷情； ， ； ， 。
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