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下列各句中，加点成语的使用都正确的一项是 ①“有雾霾骂市长”是地方民众的公共诉求，治理雾霾应该大而化之，强调每个人、每个单位、每个企业都能尽一份力。 ②人民币汇率风险、国内股债市场缺乏趋势性机会、美元升值，投资者希望资产配置全球化，工银瑞信全球美元债券应运而生。 ③从假手机、假移动电源、假移动硬盘到假欧元硬币，淘宝上的假货可谓应有尽有，也难怪大家都称之为“万能的淘宝”。 ④人的善行要是这么自然而然，那就真是从善如流了，但在道德学步的阶段，搞点“吾日三省吾身”，还是极为必要的。 ⑤50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人，数以千计的全球商业精英纷至沓来，出席了世界经济论坛2017年年会。 ⑥陈老先生长期致力于国内民俗学研究，如今他已80岁高龄，还亲临一线调查研究，苦心孤诣，这种精神令人感佩。 A. ①②④ B. ②⑤⑥ C. ③④⑤ D. ①④⑥
阅读下面文段，完成下列小题。 车过山丹，远远地，像一把折扇，张掖绿洲缓缓地(渐次／依次)打开了。看啊，浩浩汤汤的十万芦苇，密匝匝地开进湿地。诗经里的芦苇是爱着的芦苇，相思的芦苇。爱得缱绻沧桑，爱得恍恍惚惚，爱到很高很高的境界里去了。张掖的芦苇不。有点肥硕，有点霸气，有点无敌。____________，像一个女孩，青春的底气十足，让人除了(爱慕／羡慕)，一点办法也没有。眼前的芦苇，没有忧伤，是大野里盛开的一朵绿色的莲，饱满，干净，喜气扬扬。这样的芦苇，_____________。踩在栈道上，是空空荡荡的一种声音，栈道下是水，清凌凌的水。芦苇的叶子小心地从栈道木板的缝隙里探出来，柔弱的，可人的，也在风里轻轻招摇。走一走，栈道突然拱起，搭成一座小小的桥，随即又平展起来。让人禁不住惊喜一下。栈道两边，芦苇就推推搡搡地(挤／扑)过来，密不透风。 1.文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是 A. 绻(quǎn) 浩浩汤汤 B. 沧桑 凌(líng) C. 栈(zhàn) 喜气扬扬 D. 拱起 禁(jìn) 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是 A. 渐次 羡慕 挤 B. 依次 爱慕 挤 C. 渐次 爱慕 扑 D. 依次 羡慕 扑 3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是 A. 它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了 是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意 B. 没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛 是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意 C. 没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛 是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意 D. 它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了 是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意
阅读下列材料，按要求作文。 禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？ 上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？ 请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：（1）必须符合文体要求。（2）角度自选。（3）立意自定。（4）标题自拟。（5）不得抄袭，不得套作。
阅读文章，完成下列小题： 智慧与国学 王小波 物理学家海森堡给上帝带去了“相对论”和“湍流”两道难题。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。 如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为：天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就无事可干。 马克•吐温在世时，有一次遇到了一个人，自称能让每个死人的灵魂附上自己的肉体。他决定通过这个人来问候一下死了的表兄，就问道：你在哪里?死表哥通过活着的人答道：我在天堂里。当然，马克•吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴了——你现在喝什么酒?灵魂答道：在天堂里不喝酒。又问抽什么烟?回答是不抽烟。再问干什么?答案是什么都不干，只是谈论我们在人间的朋友，希望他们到这里和我们相会。这个处境和我们有点相像，我们这些人现在就无事可干，只能静待外国物质文明破产，来投靠我们的东方智慧。这话梁任公1920年就说过，现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦，我们享受天人合一的大快乐，正如在天堂里的人闲着没事拿人间的朋友磕磕牙，我们也有了机会表示自己的善良了。要不是达•伽马找到好望角绕了过来，我们还真闲着没事干。从汉代到近代，全中国那么多聪明人，可不都在闲着：人文学科弄完了，自然科学没得弄。马克•吐温的下一个问题，我国的一些人文学者就不一定爱听了：等你在人间的朋友们都死掉，来到了你那里，再谈点什么?是啊是啊，全世界的人都背弃了物质文明，投奔了我们，此后再干点什么?难道重操旧业，去弄八股文?除此之外，再搞点考据、训诂什么的。过去的读书人有这些就够了，而现在的年轻人未必受得了。把拥有这种超级智慧比作上天堂，马克•吐温的最后一个问题深得我心：你是知道我的生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒很想知道!言下之意是：忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。 是啊是啊!我宁可做个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬! （有删改） 1.联系上下文，说说“这对某种偏向是种解毒剂”这句话该怎样理解。 2.文章第三段引述马克•吐温的故事，主要有哪些作用? 3.简要概括本文的论述思路。
阅读下面的作品，完成下列小题。 达古的春天 阿来 ①春天了，这些年的春天里总想回乡。如今城乡疏隔，即便很近，回乡也需要理由，高原的春天便是我回乡的好理由。 ②高原的春天来得晚。在成都，繁花开过，眼看就是绿色深浓的夏天，家乡那边才传来春的消息。达古的朋友来信说，高山柳开花了，落叶松和桦树发芽了，你教我们认得的苣叶报春和龙胆都开了。所有这些消息，都在诱惑着我。 ③大雪山的北麓山路上，遥遥可见达古那些依山而建的藏寨，红蓝多色，错落有致。在达古这个不受外人打扰的村庄，核桃树刚刚绽出新叶，像一团绿褐色的云雾，笼罩在村寨上面。浅浅的褐色，是树叶的新芽，一条条肥厚的花序，从枝头悬垂下来，那就是核桃树浅绿色的花。轻轻捋下嫩长的核桃花，焯了水拌好后，什么味道？是清新无比的洁净山野的味道！是苏醒的大地的味道！ ④春到岷江正当时。峡谷公路两边槐树正密密地开着白花，河谷台地上，寨里的桃树丛丛翠绿，野樱桃也开花了，有风轻摇树梢时，薄雪般的花瓣便纷纷扬扬飘飞起来。而河谷两岸干旱的山坡上，灌木丛依然一派枯黄。但我知道，这些枯瘦的灌木丛里一定有早开的花朵。其中有一种开满细小黄花的带刺的灌木丛，叫做堆花小檗。米粒大的小黄花一簇簇拥挤在一起，抢在绿色叶片展开前怒放。还有耐旱耐瘠薄的带刺灌丛沙生槐也开出了密集的蓝色花。我一次次半蹲半趴地摁着快门，累了，便坐在山坡上，翻看相机里的花朵，却突然弄不明白，大自然为什么要让植物开出这么多的花。这些花朵和这神秘的不明白，也许就是我这一天的收获。人们在世界上都力图明白，而我宁愿常常感受很多的不明白。 ⑤这一天，我们还要去的便是这雪山群中两座从未被人逾越的雪山——有冰川群的雪山主峰和洛格斯神山。湖水映着碧蓝天空，阳光下融雪时的滋润气息带着松杉的芳香。走到雪野中，抬头远看，群山变成了波浪，在眼前奔涌，而洛格斯神山厚雪加身，冰清玉洁，莹光逼眼，如同一个戴着水晶冠冕的神者。峡谷尽头壁立而起的达古冰川群上的雪山主峰熠熠闪光，直插幽深蓝空，仿佛一个未知的庞然大物。山体上是深雪，雪下，才是冰川。这道冰川每年只有七、八月积雪融化时才可看见。但那冰川的力量却随时可以看见，它在这雪山之巅造就了地貌杰作：相互错落在云幕下金字塔一般的锥形峰顶、锋利峭薄的山脊、被冰川从对面山体上剥离又搬运到面前来的巨大岩石。我们脚底的深雪下，就是冰川挖掘出的巨大的冰斗，夏天时，是一湖碧水，湖水的上方，劲风猎猎，被阳光照耀，亮得晃眼的云团翻滚在天空，也翻涌在湖中，而现在冻成了一块坚硬的冰。 ⑥我总觉得，达古冰川这样的地方，可以成为每一个中国人学习体味自然之美的课堂。虽然时兴的国学热中，常有人说中国人如何有天人合一观，如何取法自然，但在实际情形中，却是自然界大面积的退缩与毁败，是中国人与大自然日甚一日的隔膜与疏远。 ⑦大家散去的时候，有人问我，这个地方你觉得如何？我只想说一句话：它是最近的遥远。 （有删改） 1.请简要赏析文章第③段的表达特色。 2.请理解文章第④段中画线句子的含意。 3.文章第⑤段中，达古的雪山有哪些特点？请简要概括。 4.作者为什么认为达古是“最近的遥远”？请加以探究。
补出下列名句名篇的空缺部分。 （1）___________________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）月出于东山之上，_________________。（苏轼《赤壁赋》） （3）驾一叶之扁舟，_________________。（苏轼《赤壁赋》） （4）各抱地势，_______________。（杜牧《阿房宫赋》） （5）直栏横槛，___________________。（杜牧《阿房宫赋》） （6）后人哀之而不鉴之，_________________。（杜牧《阿房宫赋》） （7）故国神游，_____________，早生华发。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》） （8）人间如梦，_____________。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
阅读下面这首唐诗，回答问题。 别友人 黄滔① 已喜相逢又怨嗟，十年飘泊在京华。 大朝多事还停举②，故国经荒未有家。 鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙③。 梦魂空系潇湘④岸，烟水茫茫芦苇花。 注：①黄滔：晚唐诗人。②停举：指朝廷停止科举考试。③边沙：借指边地。西北边地多沙漠，故称。④潇湘：相传舜帝南巡而死，娥皇、女英二夫人痛不欲生，跳入湘江，化为湘江女神。 ⑴一二两联中，诗人产生“怨”的原因有哪些？请简要概括。 ⑵请简要赏析颈联的表达效果。 ⑶尾联两句分别表达了诗人什么样的情感？
阅读下面的文言文，完成下列小题。 菜园院佛殿记 曾 巩 庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。 初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。 吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，捃摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。 （选自《唐宋八大家合集》卷十七） 注：①捃摭：采取，采集。 1.对下列加点词的理解，不正确的一项是 A. 菜园有籍于尚书 籍：户籍 B. 而即其处立寝庐 即：靠近 C. 期月而用以足 期：整、满（年、月） D. 则未尝有勤行之意 则：表转折，却 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 建佛殿的菜园原来是一片荒地，草木满地，牛羊践踏，也没有可以住人的房屋。 B. 菜园院佛殿主要是僧众们向民间化缘募捐建成的，是菜园院耗资最多的建筑。 C. 佛法之所以被天下人推重，就在于他们善于注重细节，愿意接受一切赞助。 D. 作者写这篇记，不单表彰了佛家的才智，也反思了儒家之道不再通行的根源。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃使其徒持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。 （2）相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。 4.作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。
对下列材料理解不恰当的一项是 驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。 A. 要理性分析自身的条件。 B. 要虚心听取别人的意见。 C. 要选择恰当的学习对象。 D. 要掌握变通的学习方法。
下列交际用语使用不得体的一项是 A. 接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！ B. 称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！ C. 祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！ D. 初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！
下列各句中没有语病的一句是 A. 因为有了语言，人类得以思维和交际，不但传递和保存着文明，而且不断创造新的生活。我们在语言中发展、生存，正如海德格尔所说，它是人类存在的精神家园。 B. 文化的发展离不开纵向的积累与创新，也离不开横向的沟通与借鉴。坚持对话，摒弃偏见，增进交流，消除隔阂，人类文化一定会展现出共同繁荣、异彩纷呈。 C. 只要有人，只要有生活，人性才会演绎出多彩的故事，而真与假、美与丑、善与恶，则是它反复呈现的主题。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。 D. 在人类日常生活中，用话语交流信息、沟通情感，从来没有像今天这样便捷、频繁。作为现代公民的重要素养，口语交际能力体现了一个人的自信与智慧、教养与风度。
下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是 A. 苏教版语文教科书中，新增的一幅幅插图有画龙点睛之功效，使人赏心悦目，阅读轻松。 B. 对这个问题，老师让学生展开讨论，自由发言。可学生的回答却是五光十色，千奇百怪。 C. 随着鸟的啼叫声逐渐由弱转强，春天的暖流势不可挡地来到了我们身边。 D. 这条主干道被开膛破肚好长时间也不加紧修复，市民怨声载道，有关部门却无动于衷。
在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是 书法 是一门艺术， 是一种习惯，笔顺 其中的重点之一，对笔顺的研究会逐渐加深人们对汉字历史和文化认同。书法中 的书写顺序都是按照古人法帖中的墨迹推寻得来，而我国对汉字笔顺的规范，则最早来自1965年中国文字改革委员会与文化部联合发布的《印刷通用汉字字形表》。 A. 虽然 还 便是 墨守成规 B. 不仅 还 还是 墨守成规 C. 虽然 更 还是 约定俗成 D. 不仅 更 便是 约定俗成
阅读下面一首诗，根据要求作文 痕迹 约翰·罗斯金 把每一个黎明看做生命的开始 把每一个黄昏看做生命的小结 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 和你心灵得到充实的痕迹 在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的痕迹。只是这痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。回想起来，有的令人愉悦，有的令人怅惘……那么，关于“痕迹”，你有怎样的经历？又有什么感悟呢？ 请以“痕迹”为题写一篇作文，不少于800字，除诗歌外，文体不限
下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 不同的自然观，使西方人与中国人呈现出两种完全不同的气质。前者焦躁、忧郁、痛苦而深沉，①__________________。在中国文学艺术家眼里，自然本身的气质就是静，偏向女性的特征。中国山水画和中国古代诗词中出现的大多是能生静之
依此填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。 ， ， ， 。 ， 。脸谱的构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急，顿挫有致，有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。 ①两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征 ②都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬 ③正所谓无法不成谱 ④书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式 ⑤两者在用笔方式上也有相似之处 ⑥脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式 A. ①③⑤②⑥④ B. ⑥④①⑤③② C. ⑤②①③④⑥ D. ④⑥①③⑤②
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 衣食住行是人的生活的永恒主题，而伴随着国民收入的快速增长，人的生活需求也呈现出多元化、个性化、生态化和便捷化。 B. 在热播的电视剧《芈月传》中，所有的人物关系都建立在特殊的政治背景上，如秦王去楚国的主要目的就是为了迎娶楚国嫡公主，完成秦楚联盟。 C. 无论是“互联网专车”与“黑车”之争，还是P2P平台的频繁“跑路”，这些问题都折射出监管的空白和标准的缺失。 D. 随着“互联网＋”的兴起和普及，移动化开始加速向传统行业渗入，各行业及社会生活的方方面面对信息化建设和接轨互联网的需求显得异常迫切。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） 一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”________的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们狂妄自大，这遮挡了他们的视线；________的民族不喜欢聆听，只喜欢吹嘘，他们坐井观天，这妨碍了他们的拓展；________的民族不喜欢聆听，只喜欢盲动，他们浅尝辄止，这影响了他们的深度。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 A. 急功近利 不可一世 闭关自守 B. 不可一世 闭关自守 急功近利 C. 闭关自守 不可一世 急功近利 D. 不可一世 急功近利 闭关自守
阅读下面的文字，完成小题。 压在信封里的钱 申弓 那一年，老主人不知道出于什么心态，将我装进一个信封里，然后贴上8分钱邮票，将我投入信箱，我经历了飞机汽车的长时间颠簸，最后来到了新主人的家。虽说10元数额不大，可在当时也不是一笔小数啊，试想，8分钱一个鸡蛋，我可以换成100多个鸡蛋呢。就这样不明不白地塞进窄窄的信封里，混混沌沌地来到这人生地不熟的地方。 更可恶的是，这天，当新主人从邮差手中接过信 可谁知道我想错了。主人不知道是兜里钱多了还是出于什么，心事沉沉，对我不屑一顾。严格地说，只是用那带着浓烈烟味的食指和中指将我夹着抽出来一下。准确地说，还不到三秒钟，便又默默无声地将我塞回了那个信封里，随手将装着我的信封塞进了书柜里，身上还压上重重的一本书。于是，我又回到了黑暗之中，而且被那重重的书本压得喘不过气来。 我沮丧地在逼仄和黑暗之中跨越世纪，躺了足足35年。 35年哪，它可以使婴儿变成了大人，可以使大人变成了老者，甚至可以由沧海变成桑田。35年里，我的那些兄弟们，在活跃的市场里遨游，由一元变成十元，再由十元变成百元，百元变成千元，千元变成万元，一个个像滚雪球一样壮大。我的心里很不是滋味，可也十分无奈，谁叫我这么不走运! 我热切地期待着主人将我释放出来。 那一年，主人陷入了困境，晚上听到他和女主人在吵架，知道他的钱包里已经山穷水尽了。我听得出来，是主人生意亏损了，好像是工厂倒闭了，主要是在管理方面出现了失误。 我想，是该我出山的时候了。 可是等呀等呀，主人就像是将我遗忘了一样，连压在我身上的书本也没动一下。 不但没动，我发现这段时间，主人发疯一样地买书，天天将新买回来的书往柜子里放，直压得我连呼吸都感到了困难。 经历了一段时间的困扰，主人潜心读书，虽然跟女主人时有口角，可也没啥大碍，慢慢地，好像他们又弥合了。男主人的工厂东山再起了，心情一天比一天好了起来，这晚，他在写字，女主人走进来念：财源广进，这四个字好! 男主人又刷刷地写了一张：这个更好，鸿运高照!看得出来，主人已经度过了难关，生意走上了正轨，是家和事兴，还是事兴家和?还真有点说不清。可有一个是肯定的，我只有继续压在书缝里，直到终老。 那一年，全民炒股，多少人一夜暴富，看得出来，主人也加进了这个行列。我想，该是我出山的时候了。而且有幸的是，主人被套住了，他的钱包又瘪了，甚至那一天女主人问他要10元钱买早餐，他也拿不出来。主人在愁苦，我心里却乐：你越是没钱就越是要想到我吧。 可是我又错了。主人彻底地将我忘记了。 后来发生一件事真让我痛苦欲绝，男主人因为炒股被套，无法解脱，从高高的楼上跳了下来。女主人在哭，而我却没能出来送他一程。呜呜，主人一去，我重出江湖便更没指望了。 直到很久以后的一天，我突然感觉到身上的压力轻了，一位爱好集邮的年轻姑娘将信封拿起，两只纤指伸进来，将我夹了出来：妈，快来看，这里有一张钱!女主人迈着龙钟的脚步来到书房，从姑娘手中接过我，混浊的眼里充满了泪水，这是你爸生前留下的…… 妈，我们有钱用了! 还用什么，过去这10元钱，可以买到100多个鸡蛋，现在连10个也不到了，还是留着做个纪念吧。 不，妈，从信里知道，这张钱是爸爸年轻时的一位年老朋友，临终前仓促间还给爸爸一笔钱的余款，在他遇车祸危急时刻爸爸曾用仅有的一笔钱救活了他的生命。令人惊叹的是，为承载这张钱，信封上却不意间留下一枚价值无比的邮票，妈，这是一张猴票……如今可买下数不清的鸡蛋；而就这张十元钞版本，收藏价也已很昂贵，决不是100枚鸡蛋价格可比的…… 这些鸡蛋，也就像是当年那100枚鸡蛋，经过35年蛋生鸡，鸡又生蛋，蛋又生鸡，循环往复，硕果累累。姑娘又重复一句。 这是你爸爸积的善、积的德孵活了这些蛋和鸡。女主人抚摸着我，泪流满面…… (选自《小说选刊》2015年第11期) (1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．“我”是30多年前一笔归还的善款的余款，小说借“我”的遭际，折射了三十多年间人们在市场经济的冲击下命运的跌宕与价值观念的变化。 B．本文对“我”主要运用了心理描写的方法，写出了“我”长期被冷落压抑的沮丧痛苦和无奈，对被释放的期待，被认可的欣喜等复杂的心理。 C．对男主人公写字的描写，主要是为了表现他东山再起后的喜悦，对美好未来的期待，“我”的“家和事兴，还是事兴家和”的感慨则“意味深长”。 D．本文对女主人虽然着墨不多，但形象鲜明，她是一个传统的贤妻良母，虽与丈夫偶有口角，但她爱家人，心地仁慈，这从她的三次流泪可以看出。 E．本文善于设置悬念，首尾呼应，情节委婉曲折，带有传奇色彩，无论是“我”的遭遇还是新主人的人生经历，都波澜起伏，结尾更是出人意料。 (2)小说中的“我”在故事叙述方面有哪些作用?请简要分析。 (3)“我”的新主人是一个什么样的人?小说主要用什么表现手法刻画这一人物?请简要分析。 (4)小说结尾处写到当年的纸钞和邮票都成了昂贵的珍藏品，给接济者一家带来了意外的生机，有人认为这种处理不合理，请结合全文，谈谈你的观点和理由。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）易水送别时，荆轲慷慨悲歌，其歌词是：____________，____________________”。 （2）在词《沁园春 长沙》中展现青年毛泽东和他的战友们少年豪情、奋发向上的诗句是：“恰同学少年，风华正茂 ；_________，__________；指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。” （3）一首《再别康桥》成就了不朽的徐志摩，本诗中借描写康河里的水草来表达自己对康河的留恋和依依不舍的诗句是：“_________，__________：在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”
阅读下面一首宋词，完成小题。 水调歌头 重上井冈山 毛泽东 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。 1.“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”这两句运用了什么修辞手法？请简要分析。 2.“过了黄洋界，险处不须看”抒发了作者怎样的感情？
阅读下面的文言文，完成小题。 （一）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张 良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公，沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：”旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《史记•项羽本纪》） （二）陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 （节选自《说苑·奉使》） 【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 1.下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 季父，叔父。古人以伯仲叔季表示兄弟间的排列顺序，“伯”为老大，“仲”为老二，“叔”为老三，“季”排在最后。“楚左尹项伯者，项羽季父也”，是说项伯是项羽最小的叔父。 B. 箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。” C. 剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……” D. 北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印 B. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印 C. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印 D. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。 B. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。 C. 尉佗亦能审时度势。他趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。 D. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
古典诗文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。 “扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。 “漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。 “扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。 隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。 在常见的“扁舟”意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。 1.关于“扁舟”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。 B. 最早的“扁舟”意象，有着隐遁之味，也充溢着悲凉或超脱的韵味。 C. 在中国古代文人眼里，“扁舟”不仅是一只小船，它演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。 D. 对潦倒困厄的文人来说，“扁舟”是他们心路历程的写照，是他们寻求再生的一支苇草。 2.关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在古代羁旅乡愁中，“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，成为羁旅之愁的寄托。 B. “扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望，具有一种皈依自然的意识。 C. 常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望，让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。 D. 范蠡和李白、苏轼一样，因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。 3.下列说法，不符合原文内容的一项是（ ） A. 最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。 B. 杜甫诗中的“扁舟”意象，最强烈地表现了漂泊思乡的意绪，蕴含着作者生活的苦难和不幸。 C. “扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想，成为他们最后的精神家园。 D. 常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀，也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。
阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的议论文。 蹲下去，请蹲下去，细细观察一棵草，哪怕是一棵最平常、最弱小的草。 草也是一个生命，生命与生命相对，你不再是观察草，而是面对着另一个生命，交流、领悟；草也不再是观察你，草面对着你这庞大而复杂的另一生命，将自由地显示出自己的全部尊严、省悟与憧憬。蹲下去，请蹲下去…… 要求：读完材料，你有什么感想？请写一篇议论文，不少于800字，角度自选、立意自定，题目自拟。
下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
阅读下面的文字，完成后面题目。 小丑的眼泪 （奥地利）约·马-齐默尔 圣诞夜的前一天上演的马戏开演了。这对孩子们来说是最引人入胜的。他们满心喜悦地坐在巨大的帐篷里。当黑色的矮马跳舞时，他们欣喜若狂；当雄狮怒吼时，他们毛骨悚然；当穿着白色紧身衣的漂亮女郎在半空中荡秋千时，他们惊恐得大叫。 啊，小丑出场了！ 他刚在跑马道上跌跌绊绊地出现，孩子们就欢快地扯开他们的嗓门尖叫起来。孩子们大笑着，帐篷在他们的笑声中颤抖。他们笑得那么厉害，以至眼泪蒙住了视线。这个小丑可真了不起！他的滑稽表演是那样扣人心弦。 这个小丑根本不说话。他用不着说话就妙趣横生。他在孩子们面前表演他们想看的哑剧。他一会儿装小猪，一会儿装鳄鱼，一会儿装跳舞的熊。装兔子的时候，他简直滑稽透了。 突然，这个年迈的小丑紧张起来。他发现一个头上扎着红蝴蝶结的小姑娘。 小姑娘和她的父母坐在跑马道的第一排。她是一个长着聪明俊秀的面庞的漂亮姑娘。坐在她身旁的父亲在笑，母亲也在笑，只有这个扎着红蝴蝶结的小姑娘不笑。只有她一人不笑。 于是他又专为这个坐在第一排的小姑娘卖力地表演起来。 年迈的小丑从来没有表演得如此精彩。 然而，无济于事。那姑娘仍然毫无笑意。她瞪着滚圆而呆滞的眼睛看着小丑，连嘴角都没有动一下。年迈的小丑正突然感到一阵不知所措的悲戚和束手无策的恐惧。他真想中断表演。他觉得，如果坐在第一排的那个小姑娘还是那样瞪着他，他就无法再继续表演了。 于是他走到小姑娘面前，有礼貌地问：“告诉我，你不喜欢我的表演吗？” 小姑娘友好地回答：“不，我很喜欢。” “那么，”小丑问，“你为什么不笑呢？” “请您原谅，”她回答，“因为我看不见你。我是瞎子。” 当时，整个帐篷里就像死一般的寂静。 母亲解释遗：“爱丽卡从来没有看过马戏！我们给她讲了不少关于马戏表演的情况。所以这一次她无论如何要来。她想知道马戏究竟怎么回事！” 小丑郑重地问：“爱丽卡，你现在知道马戏是怎么回事了吗？” “是的，”爱丽卡高兴地回答，“我当然已经都知道了。爸爸和妈妈给我解释了这里的一切。我听到了狮子的怒吼和小马的嘶鸣。只有一件事还不清楚。” “为什么大家对你发笑？” “那么好吧。如果你的父母方便的话，明天下午我到你家里去。” “到我家里？”爱丽卡激动地问。 “是的。我将表演给你看，同意吗？” 当夜大雪纷飞，第二天仍然下个不停。他准时到达。她握着他的手，激动地结结巴巴地说：“真……真……真太好了。您真的来了！” “当然，我答应过的。”小丑说。他牵着爱丽卡的手，把爱丽卡安顿在圣诞树前的沙发上，自己在她的面前跪下。“那好，我们开始吧！”小丑说，“但是请不要让手离开我。你要不停地摸着我，这样你才能知道我在干什么。” 于是年迈的小丑开始表演。他把在马戏团表演的全套节目从头做起。 “现在小熊开始跳舞。”当他模仿熊跳舞时，爱丽卡细嫩的小手抚摩着他，但是她的面容仍然呆滞不变。 虽然这是他毕生最困难的表演，但是小丑一点也不畏缩。他又开始学鳄鱼，然后学小猪。渐渐地，爱丽卡的手指从他的脸上滑到了肩上，她的呼吸急促起来，嘴巴也张开了。 仿佛爱丽卡用她的小手看到了其他孩子用眼睛看到的东西，她在小丑装小猪的时候哧哧地笑起来，笑得短促而轻柔。 年迈的小丑更有信心地表演起来。爱丽卡开始欢笑了。 “现在是兔子。”小丑说，同时开始表演他的拿手好戏。爱丽卡大笑起来，声音越来越响。她高兴得喘不过气来。 “再来一遍，”她兴奋地喊，“请再来一遍！” 她的父母面面相觑，爱丽卡还从来没有这么快活过。 她笑得气喘吁吁。她高喊：“妈妈！爸爸！现在我知道小丑是怎么回事了！现在我什么都知道了！这真是世界上最美的圣诞节啊！” 她细小的手指仍在跪在她面前的老人脸上摸来摸去。 突然爱丽卡吃了一惊。她发现这个伟大的小丑哭了！ （有删减） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A．圣诞夜前一天上演的马戏对孩子们来说是非常受欢迎的节目，而在整个马戏节目中，小丑的表演是最受欢迎和最受期待的。 B．小丑一会儿装小猪，一会儿装鳄鱼，一会儿装跳舞的熊，一会儿又装兔子，他的表演不需要语言，他滑稽的模仿就足以让孩子们欢笑。 C．小姑娘虽然坐在第一排，因为自己的眼睛看不到表演，所以与听到矮马和雄狮的表演时不同，在小丑表演时没有发出笑声。 D．小丑了解了小姑娘的困惑后，就决定到她家里专门为她表演，因为他很想让小姑娘知道，大家为什么对他的表演发笑。 E．小说通过一个滑稽演员和一个失明小姑娘的故事，以小见大，表现了善良美好的人性，表达了作者对无私的爱的赞美。 （2）小说前半部分着力突出孩子们看到小丑表演时的喜悦和兴奋，作者这样安排有什么用意？请简要分析。 （3）小说中的“小丑”这一形象有哪些特点？请简要分析。 （4）结尾“小丑的哭”这一情节对小说的艺术表现有什么作用？请结合全文，谈谈你的看法。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中描写琵琶女弹奏时，大弦声音如急雨般浊杂粗重，小弦声音如私语般轻细的句子是“______________，________________”。 （2）李白在《蜀道难》中用峰、天、松、壁等意象，以极度的夸张和奇特的想象来形容山峰的高峻和地势的险要的句子是“______________，_________________”。 （3）李商隐在《锦瑟》一诗中叙写昔时种种伤感的事情值得回忆，然而在当时对这些只是惘然一片的两句是“_______________，______________。”
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 倦 夜 杜 甫 竹凉侵卧内，野月满庭隅。 重露成涓滴，稀星乍有无。 暗飞萤自照，水宿鸟相呼。 万事干戈里，空悲清夜徂！ 注：清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。 1.首联勾画出了一幅怎样的画面？ 2.诗的尾联蕴含着诗人怎样的感情？
阅读下面的文言文，完成下列各题。 李白传 李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄老度牛渚矶乘酒捉月沉水中初悦谢家青山今墓在焉 ——选自《唐才子传》 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉月/沉水中/初/悦谢家青山/今墓在焉/ B. 白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉/月沉水中/初/悦谢家青山/今墓在焉/ C. 白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉月/沉水中/初悦谢家/青山今墓在焉/ D. 白晚节好黄老度牛/渚矶乘酒捉月/沉水中/初悦谢家青山/今墓在焉/ 2.下列句中加点词解释不正确的一项是（ ） A. 十岁通五经 通： 通晓 B. 白益傲放 益： 更加 C. 白时卧庐山，辟为僚佐 辟： 开辟 D. 璘败，累系浔阳狱 累系：捆绑 3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。 C. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。 D. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。 4.力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 5.初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
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