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阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （1）树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时机。 （2）人的核心竞争力超过一半来自不紧急的事：读书、锻炼身体、与智者交朋友、业余爱好…… （3）宜勤勿懒，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚。， 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下图是北京市控烟协会遴选的两个劝阻吸烟的手势，分别是“我介意”和“不可以”。请写一段话分析这两个手势的劝阻效果。要求语意完整，前后连贯，不少于50字（含标点符号）。
在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过18字。 产品说明书的出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。 ① ，就可能给消费者带来不便，如不会使用或使用不当。可见说明书是不可或缺的。 ② ，否则，文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难懂、产品说明与实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多， ③ ，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，___________，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。 A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽 D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来
下列各句中，没有语病的一项是 A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。 B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们白觉遵守和奉行的准则。 C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待。 D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ①他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是_______，从来不敢越雷也一步。 ②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果______，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。 ③想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状，_______，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道． A．故步自封 墨守成规 抱残守缺 B．墨守成规 故步自封 抱残守缺 C．抱残守缺 故步自封 墨守成规 D．墨守成规 抱残守缺 故步自封
阅读下面的文字，完成小题。 可爱梁宗岱 梅子 在20世纪三四十年代的中国文化界，梁宗岱算是浪尖上的人物。他祖籍广东新会，聪颖早慧。有一次，一群记者登门访问在文坛崭露头角的诗人梁宗岱，前来开门的是一个小孩，问： “你们找谁?”“找你爸爸梁宗岱。”“我就是梁宗岱。”开门的小孩说。此时梁宗岱十六岁，还是个中学生呢。 梁宗岱1923年被保送岭南大学文科，第二年赴法国留学。留法期间，他与法国象征派诗歌大师瓦雷里的相识相知，以及从罗曼·罗兰口中所获的赞誉，成为他终身受用的人生经历。梁宗岱回国后任北京大学法文系主任兼教授，同时兼任清华大学讲师，年方二十八岁。l941年至l944年受聘于复旦大学，任外国文学系主任，跻身于著名教授、学者行列。 梁宗岱性情放达可爱，诗人彭燕郊有篇写梁宗岱的文章，题目就叫《可爱的梁宗岱先生》。梁宗岱的可爱，主要缘于他的好辩，而且他与人争辩的缘由，多是纯粹的理论问题。 1931年1月，徐志摩等人创办的《诗刊》创刊，上海新月书店发行。创刊号发行不久，远在柏林的梁宗岱写信给徐志摩，谈论他对《诗刊》的看法。信末，梁宗岱说：“这种问题（即诗）永久是累人累物的。你还记得么?两年前在匕黎卢森堡公园旁边，一碰头便不住口地哕唆’了三天三夜，连你游览的时间都没有了。” 20世纪30年代的北大教授温源宁，在他那本用英文写的《不算知己》中，则留有梁宗岱与人争辩时的生动描述：“宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一起参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的题目呢，恐怕最难对付的就是朗弗罗和丁尼孙这两位诗人的功过如何。要是不跟宗岱谈，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。” 梁宗岱与人争辩甚至会“动武”。著名学者、教授、古希腊文学翻译家罗念生先生曾在文章中回忆道：“l935年我和宗岱在北京第二次见面，两人曾就新诗的节奏问题进行过一场辩论，因各不相让竟打了起来，他把我按在地上，我又翻过身来压倒他，终使他动弹不得。”而梁宗岱任教于复旦大学时的一位学生，在回忆文章中也记录了梁宗岱与一位中文系老教授为一个学术问题争论直至交手的场面：“两人从休息室一直打到院子当间，终于一齐滚进了一个水坑；两人水淋淋爬了起来，彼此相觑一下，又一齐放声大笑……这两位师长放浪形骸的潇洒风度，令一些讶然旁观的学生永远忘不了。” 梁宗岱教授上课的时候，讲到忘我处，经常捋起衣袖，露出上臂肌肉，“炫耀”自己的强壮，强调锻炼身体的重要性。学生被他的这种亲切感染，整个课堂气氛让人如沐春风。 1944年秋天，正在复旦大学任教的梁宗岱刚刚完成一个学期的授课任务，正赶上蒋介石物色“智囊团”人选，他看中了在知识界有影响的梁宗岱，就派人持他的亲笔信来召见梁宗岱，前后三次召见都被梁宗岱婉言拒绝了。第四次，由徐道麟坐蒋介石的轿车来到重庆北碚，要亲自接他去见蒋介石。徐是梁宗岱早年留欧时的同学，又是蒋介石的亲信。他来之前曾先打电话通知复旦大学校长章益，梁宗岱知道这一次走脱不了，只得出面周旋。他见到徐道麟后便说：“老同学，我刚下课，肚子饿得叫了，咱们先上馆子吃一顿再说。”于是他拉上章益校长一同下饭馆。在餐桌上，梁宗岱不断饮酒，并装出一副醉态，摇摇晃晃地对徐道麟说：“今天不能去拜见蒋总裁了，改天再去吧。在北碚兜兜风，就送我们回学 校好不好?”就这样，巧妙地躲过了蒋介石的“召见”。 （选自：2013年第10期《名人传记》，有删改） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．梁宗岱十六岁时在文坛崭露头角，一群记者来访却把他当成梁宗岱的儿子，我们可以从这一侧面看出梁宗岱的聪颖早慧。 B．梁宗岱在法国留学时，从大师那里获得终身受用的人生经历，回国后先后在多所名校任教，跻身著名教授学者行列。 C．梁宗岱在蒋介石“召见”的时候，拉着老同学下饭馆，拼命喝酒，一副醉态，我们可以看出他缺乏政治远见。 D．梁宗岱与罗念生曾就新诗的节奏问题进行辩论并大打出手，从中我们看到了一个没有学养的大家形象。 E．本文运用平实自然的语言，娓娓地生动叙述，讲述了梁宗岱的“可爱”，表达了作者对梁宗岱的敬仰之情。 （2）梁宗岱的“可爱”表现在哪些方面?请你根据文意进行简要概括。 答：___________________________________ （3）文中引用北大教授温源宁《不算知己》中对梁宗岱的生动描述有何作用?请简要分析。 答：____________________________________ （4）梁宗岱先生的好辩留下了许多佳话，有人说“好辩”是人性的优点，也有人说“好辩”是人性的弱点，请你谈谈自己的认识。
阅读下面的文字，完成小题。 外婆的手 【美】莉迪亚•玛丽 去医院探望外婆时，我用手指轻抚着她凉凉的手上的细弱的血管。她颤颤地睁开眼睛看着我的手，我忍不住问：“你想要吃一小块苹果派吗?” “莉迪亚•玛丽。”她用微弱的气息呼唤着我的名字，然后就又睡了过去。外婆的手总让我想起她那些甜美的肉桂苹果派以前，我总是站在她身后，看她在厨房水槽旁削苹果皮。我看着地的手指娴熟地持着水果刀，期待她在苹果上削出那完美的螺旋。 “我的手也贫像你的一样光滑。”她说着，用大持指摩挲着我的手背。 “成年累月浸在水里，不断地换洗尿布毁了它们。”她摇头叹息着，看着自己手上微凸的淡蓝色网状静脉。“要给七个孩子换尿布，实在是太多了。邻居们常说我挂在晾条上的尿布是他们见过最白的。当埃莫森一家搬家时，克旁迪娅对我说：‘我会想念你那漂亮的晾衣架的，玛格丽特。”我喜欢听外婆谈论她生活中的那些细节，我觉得它们就像是完美的苹果派必需的配料一样。 外婆说我有钢琴家的手。尽管当我面对她那架老式钢琴时，唯一能做的就是在上面漫无目的地敲击，发出不成曲调的声音，在整间屋子里回荡。 “你妈妈……”外婆边削着果皮边回忆，“喜欢到处飞来飞去，当我烤苹果派时，她就会到菜园找你外公，不断在那里荡来荡去。” “在秋千上?” “是呀。你外公在那棵大苹果树上安了秋千，她最喜欢了。一放学就一直在那里玩到天黑。她就是在那里和那个让她的手生茧变硬的男人第一次接的，我看见了，呵呵。”当我闭上跟晴，我可以看到妈妈，她甜美地笑着，露出洁白的牙齿，眼晴里闪着亮丽的光，乌黑的长发如波浪一般，外婆曾对我提起过她，在我很小的时候，一场疾病夺去了她年轻的生命和甜美的微笑。 外婆在里院时，我的姨妈和舅舅列了清单：哪里有最好的私人疗养院，哪家搬家公司最便宜，哪家房产中介最好，能够把房产卖个好价钱。在一个周末我从学校宿舍搬了回来。我开车到了外婆家，用她留给我的钥匙去开门。我旋转钥匙，推开门，感受屋里面清冷的气氛和空荡的回响。我把衣服放进厚重的橡木衣柜里，在门厅壁橱里拿出旧的亚麻床单，铺在卧室里同样陈旧的床垫上。那些曾是我妈妈用过的。我试着抚平已经交形的羽绒枕，然后把它靠在铸铁的床头板上。 第一晚我辗转难眠，朦胧的睡意和梦境似乎总被咯咯吱吱的古老床板声响打断。白天，我去医院看望外婆：长长的走廊，各种各样的探视者，无助、失望又带着希望。我采了雏菊和黑眼苏珊花，放在窗台和餐桌古老的破璃花瓶里，想要在外婆回来前增加屋子里的生活气息。 不久，在医生的允许下，我们把外婆接回了家。时不时地，姨妈和舅舅们会问我为什么不回到学校忙自己的事，让他们来继续照顾外婆。“你这样能够坚持多长时间呢?”他们问。我告诉他们，当我听到她用虚弱的声音叫我“莉迪亚•玛丽”时，我回想起了她在厨房做馅饼的那些夜晚，我希望能尽量陪伴她多一点时间，再多一点时间。 我曾习惯闻到炎炎夏日里橡木衣柜的味道，还有听到暖气片在冬日夜里滴答滴答的声响，我也曾习惯呼吸院子里那悠悠的苹果甜香。现在，床板的咯吱声也如同一个老朋友般，陪伴我安然进入梦乡。有时，我会走进外婆家的后院，呼吸那里清洌的空气。仰望碧空，我看到了那棵苹果树茂盛的枝丫，还有装在上面的秋千架．我轻轻一推，它如微波荡漾，让我又回到了看外婆削芊果的岁月。秋千架下，是妈妈在挥舞着她已经变粗硬的手掌。她说：“荡吧，我会抓住你的。” 我抚摸着这棵高大的苹果树，然后，又仔细环视部郁葱葱的菜园。有那么一刻，我又试着想抓住那种飞翔的感觉，去看见妈妈的面庞，去抚摸外婆的手掌。于是，我去另一间卧室看她。我知道，她不久就会去和妈妈在一起了。我把我的手放在她的手上，俯下身轻轻亲吻那些淡蓝色的静脉。 “我爱你，外婆。”我说着，轻轻地将毛毯盖在她的身上，就像以前很多个夜晚，她为我做过的一样。 （选自《小小说选刊》2015年第6期） （1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（） A．邻居们，还有克劳迪娅对“我”说，好想念外婆当年那漂亮的晾衣架，表明她们家可能没有。 B．家里有钢琴，但“我”不努力学，漫无目的地敲击，跟着母亲整日荡秋千玩，以至于荒废了业余爱好。 C．“我”把外婆接回家照顾，虽然姨妈和舅舅们担心“我”的学业，但是 “我”愿意继续照顾外婆，说明“我”是在体谅众人。 D．“我”采雏菊和黑眼苏珊花放在窗台和花瓶里，说明“我”是一个热爱生活的人，还含有希望外婆的生命焕发生机的意思。 E．这篇小说不以情节曲折取胜，而以情感浓郁见长，在回忆与现实之间不 断转换，充分地抒发了作者的思想感情。 （2）外婆手有什么特点？ （3）鉴赏画线段落的表现手法。 （4）最后一段是否可删除？
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）覆杯水于坳堂之上，________，置杯焉则胶，__________。（《庄子·逍遥游》） （2）轮台东门送君去，___________。_________，雪上空留马行处。（岑参《自雪歌送武判官归京》） （3）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，_________。________，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古>>）
阅读下面一首唐诗。完成小题。 除夜野宿常州城外二首（其一） 苏轼 行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。 重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 【注】此诗作于宋神宗熙宁六年（1073）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈济灾荒途中；除夜即除夕。 1.结合尾联，简要赏析“嫌"字的妙处。 答：___________________________________________________________ 2.这首诗的前六句，表达了作者哪些思想情感?请简要概括。 答：__________________________________________________________
阅读下面文言文，按要求完成小题。 周弘正，字思行，汝南安城人，晋光禄大夫顗之九世孙也。祖颙，齐中书侍郎，领著作。父宝始，梁司徒祭酒。 弘正幼孤，及弟弘让、弘直，俱为伯父侍中护军舍所养。年十岁，通《老子》、《周易》，舍每与谈论，辄异之，曰：“观汝神情颖晤，清理警发，后世知名，当出吾右。”河东裴子野深相赏纳，请以女妻之。十五，召补国子生，仍于国学讲《周易》，诸生传习其义。以季春入学，孟冬应举，学司以其日浅，弗之许焉。博士到洽议曰：“周郎年未弱冠，便自讲一经，虽曰诸生，实堪师表，无俟策试。”起家梁太学博士。晋安王为丹阳尹，引为主簿。出为鄴令，丁母忧去职。服阕，历曲阿、安吉令。普通中，初置司文义郎，直寿光省，以弘正为司义侍郎。 弘正博物知玄象，善占候。大同末，尝谓弟弘让曰：“国家厄运，数年当有兵起，吾与汝不知何所逃之。”及梁武帝纳侯景，弘正谓弘让曰：“乱阶此矣。”京城陷，弘直为衡阳内史，元帝在江陵，遗弘直书曰：“适有都信，贤兄博士平安。但京师搢绅，无不附逆，王克已为家臣，陆缅身充卒伍，唯有周生，确乎不拔。言及西军，潺湲掩泪，恒思吾至，如望岁焉，松柏后凋，一人而已。”王僧辩之讨侯景也，弘正与弘让自拔迎军，僧辩得之甚喜，即日启元帝，元帝手书与弘正曰： “獯丑逆乱，寒暑亟离，海内相识，零落略尽。韩非之智，不免秦狱，刘歆之学，犹弊亡新，音尘不嗣，每以耿灼。常欲访山东而寻子云，问关西而求伯起，遇有今信，力附相闻，迟比来邮，慰其延伫。”仍遣使迎之，谓朝士曰：“晋氏平吴，喜获二陆，今我破贼，亦得两周，今古一时，足为连类。”及弘正至，礼数甚优，朝臣无与比者。授黄门侍郎，直侍中省。俄迁左民尚书，寻加散骑常侍。 （选自《陈书》列传第十八，有删改） ［注］①獯：獯鬻，我北方少数民族名。②耿灼：忧思焦虑。 1.对下列各句中划线词的解释，不正确的一项 A．舍每与谈论，辄异之 异：认为……奇特 B．虽日诸生，实堪师表，无俟策试 俟：等待 C．弘正谓弘让日：“乱阶此矣。” 阶：官阶 D．元帝手书与弘正日 书：写信 2.下列六句话分为四组，均能表现周弘正“博学”的一项是 ①齐中书侍郎，领著作 ②年十岁，通《老子》《周易》 ③仍于国学讲《周易》 ④弘正博物知玄象，善占候 ⑤弘正与弘让自拔迎军 ⑥俄迁左民尚书，寻加散骑常侍 A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．周弘正是晋光禄大夫周顗的第九世孙，是梁的司徒祭酒周宝始的大儿子，周宝始在周弘正年幼时就已经亡故，周弘正兄弟被伯父抚养。 B．周弘正十五岁时就以国子生的身份在国学讲《周易》，他应举时，学司认为他年龄小，不同意，博士到洽认为他曾自讲经，都可以做老师了。于是周弘正得以任职。 C．周弘直在衡阳担任内史时，侯景攻陷京城健康，当时梁元帝萧绎在江陵，写信给周弘直称赞他的哥哥周弘正。 D．王僧辩率领西军讨伐侯景，周弘正兄弟俩逃出建康奔向西军，拜见了王僧辩，王僧辩立即派人告知了梁元帝，梁元帝亲自写焦给周弘正。 4.翻译文中画横线的句子。 （1）河东裴子野深相赏纳，请以女妻之。 译文：___________________________________ （2）及弘正至，礼数甚优，朝臣无与比者。 译文： ______________________________
现代文阅读 秦汉时代的普遍知识与一般思想 葛兆光 秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。 “天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。 “天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五”。在《吕氏春秋》中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。 沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。 当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。 （本文有删改） 1.关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是 A．汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。 B．人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。 C．无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。 D．“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。 B．一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。 C．秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。 D．“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A．秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。 B．秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。 C．秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。 D．秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。（莫言） 莫言演讲中的上述内容引发了你怎样的思考？请选取一个角度写一篇文章。 要求：自拟题目，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处，恰当的一项是 城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。 ，此是春来第一声。 A．落红满地乳鸦啼 B．柳梢听得黄鹂语 C．春山一路鸟空啼 D．楼阁新成花欲语
下列句子排序与衔接最恰当的一组是 ①唐诗，是中国历史上较为开放时期的唐代社会生活的文学纪录 ②是他们的心理素质、情感幻想和思维方式的折射 ③是人们在面对经济、生活、边疆战争、羁旅游宦、纯真友谊、缠绵情爱、优美风光时种种精神状态的结晶 ④是当时中华民族各族人民丰富多采的生活感受和复杂曲折的思想历程的反映 ⑤生活是文学艺术的源泉 A．④②⑤③① B．④⑤③①② C．⑤①④②③ D．⑤④③②①
下列各句中，有语病的一句是 A．在《长恨歌》这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。 B．作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 C．元嘉三大诗人之首的鲍照生于乱世，身份地位极其卑微，但他才高八斗，志可凌云，功名之心尤其强烈，森严的门第观念与其远大的理想抱负形成了尖锐的矛盾。 D．杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，他因而被称为一代“诗史”。
下列划线的成语使用不正确的一项是 A．面对大地震等自然灾难，我们的救援工作一定要有宏观意识，避免目无全牛，顾此失彼。 B．居里夫妇在科学征途上比翼双飞，取得了举世瞩目的成就。 C．记者坦言：“而今内地政府各项事务越来越透明，很多场合下，官员应对媒体记者游刃有余，不再抗拒。” D．那天当我一口气登到山顶，年轻时候那种踌躇满志的感觉，好像又回到了心中。
阅读下面的文字，完成小题。 家国往事诗词人生 高毅哲 如今的中国，可以把古典诗词和个人命运起伏结合得如此震撼人心的人，或许除了叶嘉莹，很难找出第二个了。有人用一句话概括她一生的追求：“九畹兰滋，乐做诗词传灯人。” 从启蒙到“能自建树” 1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。在察院胡同祖宅里，在家学氛围下，叶嘉莹完成了诗词的启蒙，诗词功底日渐扎实。 1941年，叶嘉莹高中毕业，成绩优异的她进入了辅仁大学。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随，专攻古典文学专业。叶嘉莹听课时常常极力心追手写，生怕遗漏了老师学问之精要。 叶嘉莹跟从顾随6年，与顾随结下深厚情谊。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树”。 顾随生前没有留下一本著作。叶嘉莹上世纪70年代回国以后，整理出版了40余万字的《顾随文集》，并将她在顾随课堂上记下的八大本笔记，全部交给了顾随的女儿整理成《驼庵诗话》，所得版税，全部给予先生女儿。 在去国外之前，叶嘉莹对文学理论并没有很大兴趣，她认为，和充满灵动内容的诗词相比，文学理论实在太过枯燥。然而，当她接触到西方文学理论后，却发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处。叶嘉莹兴趣大增，逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。 弱德之美 熊烨是叶嘉莹的2010级博士生。彼时他在南方一所大学本科读法律，正处于失落和迷茫中，一次在电视上看到叶嘉莹讲课的节目，立刻被深深吸引。“叶先生的授课融入了她切实的人生体验，这是最打动我的。”熊烨说。来到南开之后，他才逐渐了解到叶嘉莹诗词极富魅力的另一层原因。 1948年3月，在北平教书的叶嘉莹南下上海和在国民党海军任职的未婚夫结婚。1948年11月，叶嘉莹和家人从上海来到台湾；在白色恐怖中，丈夫被怀疑是“匪谍”，在监狱一关就是3年，连她自己带着不满周岁的女儿，也被抓到警察局关了一段时间。被放出后，叶嘉莹没了工作，只好投奔丈夫的姐姐。没有房间可住，她就在走廊上打地铺，很早就要爬起来收拾干净；为了避免孩子打扰主人午休，她只能出去，在烈日之下抱着出生不久的女儿在树荫底下徘徊。 叶嘉莹不愿麻烦别人，她寻找到了自己独特的排解方式。“不得于心者，固不能笔之于手”。这句看似普通的话，不仅是叶嘉莹的自白，更是点出了她诗词生涯的魅力根源。 此后几十年间，她著作等身，成为享誉国际的大家。她提出的词学中“弱德之美”的学说，在如今的众多研究者看来，用来描述她本人十分恰当。这种观点认为，凡被词评家们所称述为“低徊要眇”、“沉郁顿挫”、“幽约怨悱”的好词，其美感之品质都是属于一种弱德之美。而叶嘉莹一生的经历无疑都成了这种美学的最好注脚。 愿意生命结束在讲台上 在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。她坚信，中国诗词只有在中国的土地上，才能开出最美的花。 1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书，她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。天津师范大学的学生徐晓莉听说南开大学中文系来了一位讲课很好的女老师，便前来听讲。“在课堂上，叶嘉莹就是一个强大磁场的磁心。”徐晓莉回忆，“她从不拿讲稿，却常常从右向左，竖版繁体在黑板上默写出古人的大段诗词文句。她讲一口纯正亲切的北京乡音，而她深厚的古典修养和融贯中西的浩瀚学识，以及恰切精当的举喻与解说，让我们倾倒，耳目全新，惊叹不已。”如今已经退休的她，有空便在家里放起叶嘉莹的讲课录音，犹如别人听京剧、听相声一般。 叶嘉莹自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。 叶嘉莹说，她的一生，除了回国教书是她自己的选择，她从来没有对命运做出过主动的选择。你落到什么地方，不是你能掌握的，“可是不管命运把我抛到哪里，我都愿尽最大的努力尽量做好”。 她几乎把所有的时间都投入到热爱的事业中。人们往往惊诧于她旺盛的精力。当她年过八旬以后，依然常常一个人拖着行李箱辗转于旅途。每次回国，她都要带回大批成箱的材料。每逢上讲台，她常常一站两个小时，神采飞扬，奋笔疾书，连水都很少喝上一口。 她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。” 顾随曾说过一句话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”当年的叶嘉莹记住了这句话，却没有多想其中的意义。而当经历了一生的忧苦不幸，她早已找到答案。 （《中国教育报》2014年9月20日第3版，有删改） （1）下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是 A．叶嘉莹接触到诠释学等西方文学理论后，发现它们与中国的传统词学理论有不少暗合之处，这进一步激发了她对中国古典诗词的兴趣。 B．因为叶嘉莹既精通英语，又精通中国古典诗词，加之接受了西方文学理论，所以她能“信、达、雅”地将中国古典诗词推向西方世界。 C．可以说，叶嘉莹是一位诗人、美学家、哲学家，是一位具有民族责任感和世界眼光的思想家，她一直在努力践行人类理想的生命存在样态。 D．“弱德之美”，是在强大的外势压力下所表现的一种不得不采取约束和收敛的隐曲姿态的美，其外形虽“弱”，却内蕴“德”之坚强。 E．叶嘉莹回国教书的目的是要完成两件事：一件是整理出版当年顾随先生的讲课，另一件是托人吟诵录制戴静山先生的古近体诗歌。 （2）文章末尾说叶嘉莹“早已找到答案”。她找到了什么“答案”？请结合材料具体分析。 （3）叶嘉莹成为享誉中外的古典诗词研究大师，哪些因素促成了她的成功？请结合材料进行概括。
补写出下列句中的空缺部分。 （1）《夜归鹿门歌》中，写作者与寂静的山林作伴，自己一个人可以自由来去的隐逸生活情趣的句子是： ， 。 （2）宋代方回登上岳阳楼看到楼壁上的题诗时，曾感慨万千地说：“岳阳楼天下奇观，孟杜二诗尽之矣。”他所说的“孟杜”分别是指唐诗人孟浩然和杜甫，其诗分别是《望洞庭湖赠张丞相》和《登岳阳楼》。杜诗中与孟诗 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”描写对象相同，境界相似，可相媲美的两句是： ， 。 （3）江南如画，美人如玉，悉在韦庄《菩萨蛮》（其二）之中，其写江南女子之美的两句是： ， 。 （4）《阿房宫赋》里写阿房宫依地势而修建，宫室结构参差错落的句子是： ， 。
阅读下面这首词，回答问题。 采桑子 【清】纳兰性德 谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥②！ 【注】①作者婚后三年，妻卢氏亡故，此词作于其妻亡故后。②“谢桥”，代指谢娘所在之地。谢娘在唐宋诗词中常泛指所恋之美人。 （1）品味“瘦尽灯花又一宵”句中“瘦”字的表达效果。 （2）“梦也何曾到谢桥”语中含有什么样的语气？联系全诗，简要分析此句表达了词人什么样的感情？
阅读下面的文言文，完成小题。 白居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位怒俄有言居易母堕井死而赋《新井篇》言既浮华行不可用贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（选自《唐才子传》） 注：①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。 1.对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是 A．会昌初致仕 致仕：交还官职，即退休。 B．居易累以忠鲠遭摈 累：屡次。 C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。 D．与元稹极善胶漆 善：善于。 2.下列用“＼”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．权贵有嫌其出位∕怒∕俄有言∕居易母堕井死∕而赋《新井篇》∕言既浮华∕行不可用∕贬江州司马。 B．权贵有嫌其出位∕怒∕俄有言居易∕母堕井死∕而赋《新井篇》言∕既浮华∕行不可用贬∕江州司马。 C．权贵有嫌其出∕位怒∕俄有言∕居易母堕井∕死而赋《新井篇》言∕既浮华行∕不可用∕贬江州司马。 D．权贵有嫌其出∕位怒∕俄有言∕居易母堕井死而赋∕《新井篇》∕言既浮华∕行不可用贬∕江州司马。 3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，直接表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；遭挫折能顺其自然，借佛教生死之说安慰自己。 4.翻译下列句子 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
一般论述类文本阅读 国产青春片该何去何从 2015年电影暑期档，青春片一如既往地成为重头戏。6月19日，陈国富监制、肖洋执导的影片《少年班》上映，以此拉开了这个夏天青春片的大幕。7月初，《小时代4》《栀子花开》和《少女哪吒》密集上映，着实占据了暑期档大半壁江山。 青春片的势头走盛很大程度上依赖于电影生产对受众群体的“精准投放”。统计数据显示，2014年中国的核心观影人群中，“大学本科及大专”占比81%，“硕士及以上”占比10%，累计超过90%。正是这批80后和90后，构成了中国最有活力的观影人群。 然而，国产青春片的质量水准和它在数量上的“春天”恐怕并不能匹配。除了后续乏力的票房表现以外，青春片口碑也正面临滑坡。有评论这样总结当下的国产青春片：“爱情就是怀孕，离别就是出国，伤痛就是有角色人物去世”，细腻的情绪体验被简单粗暴的桥段窠臼替代，并且这些情节之间，往往都是突兀的。无论是从对“青春”现实的理解与表达，还是从剧情内在的情感与逻辑，大多数青春片都表现欠佳。 青春片除了堆砌消费标签、占据市场份额，应该在作品的内容和内涵上作什么努力，是创作者们必须严肃思考的问题。今年，有两部上映作品值得关注，一部是尔冬升导演的《我是路人甲》，描写了在横店影视城当群众演员的年轻“横漂”们这个较为特殊的群体，以质朴的表演风格和颗粒感的镜头表达，营造了一个真实可感的现实；另一部是李霄峰导演的《少女哪吒》，以乖张的故事设定和诗性的镜头语言，试图对青春话题作个体经验的解读。两部作品，虽然各有千秋，在叙事和制作方面都存在不足，但至少摆脱了桥段、标签的窠臼，对“青春”题材的把握向现实、人物内心倾斜，都不失为有效的努力方向。 如果我们放眼世界电影市场，日本和美国算得上青春片的“熟地”。在日本，青春片的类型丰富而细化，讲述纯爱的有《前路漫漫》《恋空》等，表现残酷青春的有《关于莉莉周的一切》《告白》等，都是上佳的代表作。在美国，青春片往往作为一个形式，承载了对社会问题的探讨，如《死亡诗社》《在路上》等作品。由此看来，近年来的国产青春片无论是风格类型、情节设置，还是人物设定、表现方法等，都出现一定程度的趋同。 青春是每一代人都会反复咀嚼的重要回忆，既有时代的共性，也有个体的特性，既有奋斗的、热血的，也有迷茫的、挫折的。青春这个话题之下，有事、有理、有情、有人，然而最重要的是，有真实，有梦想，可以说是艺术表达经典的主题。电影人除了有市场意识以外，更应该从复杂的现实与内心做起，不负青春真诚的希望。《摘自2015年7月27日《光明日报》，有删改》 1.下列有关“国产电影”的表述，不正确的一项是 A．国产青春片成为2015年电影暑期档的重头戏，《少年班》《小时代4》《栀子花开》和《少女哪吒》等在6．7月份密集上映。 B．国产青春片的势头走盛和中国最有活力的观影人群以受过高等教育的80后和90后为主体有密切关系。 C．国产青春片中的《我是路人甲》，以独特的视角、质朴的表演风格营造了真实可感的现实，值得关注。 D．国产青春片中的《少女哪吒》，以乖张的故事设定和诗性的镜头语言，对青春话题作出了个体经验的解读。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．国产青春片的质量跟不上数量发展的脚步，一些青春片面临票房后续乏力和口碑不断滑坡的不利局面。 B．当下的国产青春片都以“离别就是出国”“伤痛就是有角色人物去世”等桥段窠臼替代了细腻的情绪体验。 C．国产青春片虽然在数量上迎来了“春天”，但从对“青春”现实的理解与表达、剧情内在的情感与逻辑来讲，大都表现欠佳。 D．和美国、日本的青春片相比，近年来的国产青春片在风格类型、情节设置、人物设定、表现方法等方面都出现一定程度的趋同。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．青春片操作者们除了要考虑堆砌消费标签、占据市场份额，还必须在对“青春”现实的理解与表达以及作品的内容和内涵等方面作出努力。 B．《我是路人甲》《少女哪吒》两部作品对现实的把握和对人物内心的倾斜，可以作为今后青春片创作的努力方向。 C．在日本，青春片的类型丰富而细化，在美国，青春片往往作为一个形式承载对社会问题的探讨，这些都值得我们借鉴。 D．电影人有市场意识，从复杂的现实与内心做起，让青春片有事、有理、有情、有人，就能不负青春真诚的希望，成就经典作品。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致一死一伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是我校某班级“爱心义卖”活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超75个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 ①__________________：用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。正因为如此，②__________________，也要治理互联网。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理，③__________________。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 我们曾说，中学生初学文言文时 ① 不要依赖译文。 ② 并不是说在整个学习过程 中绝对不去参看译文。其实， ③ 肯动脑筋， ④ 不盲目机械地看待译文， ⑤ ，只 要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习， ⑥ 不 失为一种可行的方法。
A. A B. B C. C D. D
下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．2016年8月21日，第74届雨果奖授给了清华大学物理系毕业的中国作家郝景芳，但是郝景芳以及她的小说《北京折叠》对我们是非常陌生的。 B．因听信诈骗电话，即将踏入大学的徐玉玉，被骗走9900元学费，这不仅让父母的心血付诸于东流，更打碎了她的大学梦，最终致使其心脏骤停离世。 C．信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机……都难以办成。 D．建立制度很重要，但我们不能满足于把制度写在纸上、贴在墙上、挂在嘴上，还需要有制约和监督机制，以提高制度的执行力。
下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（ ） ①针对经济发展，欧洲有许多国家从自身利益考虑，在许多重大国际问题上不再唯美国马首是瞻。 ②某建筑公司会计程某，为填补贪污挪用公款的亏空，不惜再次把巨额公款投入股市，她的这种做法无异于饮鸩止渴。 ③今年暑假，我和几个小伙伴几经艰辛，终于登上了西岳华山绝顶。立于巅峰，放目远眺，天无涯际，我顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。 ④我跟他认识，也有好多年了，但除了见面点头，几句寒暄，就没有别的，因此至今还是白头如新。 ⑤泛舟在美丽的漓江上，只见江水浩浩荡荡，两岸丛山叠峰，各具神态，令人目不交睫，身在其中，倍感奇趣横生。 ⑥文明礼貌，和气待人，这种与人为善的美德，不仅商业中需要提倡，其他行业活动中也该提倡。 A．①③⑥ B．①②④ C．③④⑤ D．②④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是： ， 。 （2）《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是： ， 。 （3）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是： 。
阅读下面这首唐诗，完成后面的问题 登 楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟③。 【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 1.下列选项对诗歌赏析不正确的两项是（ ） A．首联提挈全篇，花伤客心，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是正衬手法。 “登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。 B．颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观，上句就时间驰骋遐思，下句向空间开拓视野，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。 C．颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远；下句说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！” D．尾联运用典故，后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。 E．全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。 2.首联诗人写到“花近高楼伤客心”，结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些？
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