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阅读下面的文言文，完成小题 谢景仁，陈郡阳夏人，名与高祖同讳，故称字。祖据，太傅安第二弟。父允，宣城内史。景仁幼时与安相及，为安所知。始为前军行参军。会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门者，唯景仁不至。年三十，方为著作佐郎。桓玄诛元显，见景仁，甚知之，谓四坐曰：“司马庶人父子云何不败，遂令谢景仁三十方作著作佐郎。”玄为太尉，以补行参军，府转大将军，仍参军事。景仁博闻强识善叙前言往行玄每与之言不倦也玄出行殷仲文卞范之之徒皆骑马散从而使景仁陪辇高祖为桓修抚军中兵参军，尝诣景仁咨事，景仁与语悦之，因留高祖共食。食未办，而景仁为玄所召。玄性促急，俄顷之间，骑诏续至。高祖屡求去，景仁不许，曰：“主上见待，要应有方。我欲与客共食，岂当不得待。”竟安坐饱食，然后应召。高祖甚感之，常谓景仁是太傅安孙。及平京邑，入镇石头，景仁与百僚同见高祖，高祖目之曰：“此名公孙也。”义熙五年，高祖以内难既宁，思弘外略，将伐鲜卑；朝议皆谓不可。刘毅时镇姑孰，固止高祖，以为：“苻坚侵境，谢太傅犹不自行。宰相远出，倾动根本。”景仁独曰：“公建桓、文之烈，应天人之心，匡复皇祚，芟夷奸逆，虽业高振古，而德刑未孚，宜推亡固存，广树威略。鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。平定之后，养锐息徒，然后观兵洛汭，修复园寝，岂有坐长寇虏，纵敌贻患者哉！”高祖纳之。及北伐，转景仁为大司马左司马，专总府任，右卫将军，加给事中，又迁吏部尚书。八年，迁领军将军。十一年，转右仆射，仍转左仆射。十二年，卒，时年四十七。追葬日，高祖亲临，哭之甚恸。 （节选自《宋书》卷五二） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇/ B．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒/皆骑马散从/而使景仁陪辇/ C．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之言/不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇/ D．景仁博闻强识/善叙前言往行/玄每与之/言不倦也/玄出行/殷仲文卞范之之徒皆骑马/散从而使景仁陪辇/ 2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“名讳”是出现在我国古代一种特有的礼仪文化现象。遇到君主或尊长者时，不能直呼其名，也称作君避名讳。 B．“迁”在古代常用来丧示官位的变动，右迁为升官，左迁为降官，有时候也表示官职的平调。 C．“庶人”古代泛指无官的的平民、百姓。文中桓玄将司马显父子称作“司马庶人”，毫无贬低之意。 D．“吏部尚书”是中国古代官名，六部中吏部的最高级长官，掌管官员任免、考核、升降、调动等大权。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．谢景仁年幼时谢安还在世，谢安对他有所了解。谢景仁博闻强记，擅长叙述前人的言论和行为，桓玄常常和他交谈，不觉疲倦。 B．会稽王世子司马元显权倾一时，朝廷内外没有不登门造访，只有谢景仁不去。所以，在此期间谢景仁不被重用，三十岁方为著作佐郎。 C．谢景仁待人接物的方式，深深感动了宋高祖。在平定了京邑，入住石头城之后，宋高祖当着众人的面，称赞谢景仁不愧为名门之后。 D．义熙五年，宋高祖打算向外开拓，将要攻打鲜卑。刘毅坚决劝阻高祖。谢景仁支持高祖的主张，高祖采纳了谢景仁的建议。 4.翻译下列课内文言文句子 （1）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 （2）汉骑追者数千人，项王自度不得脱。 （3）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
阅读下面的文字，完成小题。 感恩节的荆棘花束 迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4 个月的时候， 一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。 “感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机？还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。 “我想订花……”珊德拉犹豫着说。 “是感恩节用的吗？”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？” “不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。” “我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。 珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。 珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。 “嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花！” “是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。” “哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。 “三年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。” “那你怎么办呢？”珊德拉问道。 “我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。” 正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。 “我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——十二根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。 “这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。” “哦，不介意……我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。 在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。” “我诚挚地向你推荐这一‘特别奉献’！”菲利一边付账，一边对珊德拉说。 “我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿……不可思议。” “嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。” 眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？” “不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。 珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹…… 眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。 （有删改） 相关链接： 感恩节（ThanksgivingDay），美国和加拿大节日，由美国首创的，原意是为了感谢印第安人，后来人们常在这一天感谢他人。 感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，处在饥寒交迫之中，冬天过去时，活下来的移民只有50来人。这时，心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 在第一个感恩节的这一天，印第安人和移民欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。第一个感恩节非常成功。其中许多庆祝方式流传了300多年，一直保留到今天。 （摘自《百度知道》） 1.下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A．珊德拉遭遇了一场交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店买花，想要使自己的心情好起来。 B．不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值，于是她开始售卖荆棘花束。为招揽生意，她决定第一年向顾客免费赠送。 C．“荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”，这朴实无华的话语，却道出店员对人生的深刻领悟，令人深思。文中类似的语言描写不止一处。 D．尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节特别奉献的荆棘花束，芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义，但珊德拉始终将信将疑。 E．卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。 2.本文以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用？请简要分析。 3.本文在刻画店员这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。 峻厉、温煦的大儒钱穆 邹金灿 ①在北大，钱穆和胡适的课是最受学生欢迎的，其中一个吸引点就是两人的观点往往相反。比如，胡适主张老子在孔子前，钱穆则主张老子在孔子后。更重要的是，两人对中国传统文化的态度截然不同，胡适批判传统文化，钱穆则推扬传统文化的价值。 ②他毫不客气地表达对胡适的不认同。一次，商务印书馆约请胡适编一本中学国文教材，胡适邀请钱穆合写。钱穆拒绝了，明确告诉胡适：你我关于中国文学的意见迥异，如果各写一本书让读者比对着来读，那样会对读者有益，但合写一本则不行。 ③这符合钱穆某些时候的峻厉形象 ④叶龙告诉我，钱穆先生相处起来很和气，但非常有威严。有一次他请钱穆改文章，钱穆提出意见，他随口说了些反对的话，钱穆马上就不改了——认为他所持的并不是虚心请教的态度。这令叶龙极其后悔，数十年后谈起此事，仍懊恼不已。 ⑤《朱子语类》里记载了朱子这番话：“凡事回互，拣一般偎风躲箭处立地，却笑人慷慨奋发，以为必陷矫激之祸，此风更不可长。孔子在陈，思鲁之狂士，盖狂士虽不得中，犹以奋发，可与有为。若一向委靡，济甚事！……大凡只看道理合做与不合耳，如合做，岂可避矫激之名而不为？” ⑥1930年，钱穆撰文介绍近百年几个儒者的读书主张，谈到陈澧（1810-1882．字兰甫，清末广东大儒，著有《东塾读书记》等书）的读书方法时，他认为陈澧只是看到了时人的病，开出来的药方却“温和有馀，峻厉不足”，不能振聋发聩。这个“峻厉”的主张，可与朱子的“慷慨奋发”互相发明。 ⑦峻厉与温煦，并存于钱穆身上。在叶龙的记忆中，钱穆很能克制自己的情绪，评议他人时，口不出恶言，比如他对于抗战胜利后北京大学不聘请他这件事，其实是有意见的，但多年相处，也只听他不经意地提过一两次。 ⑧在西南联大时，经常有人向钱穆请教。学生对这位老师，先是敬畏，熟悉后变成敬爱。每逢周末，学生成群结队去钱穆宿舍问学。由于地方小，来的人往往是一批出来，另一批再进去。 ⑨这些前来请教的人各式各样，西南联大的学生，其他大学的学生，银行、报馆、政府机关工作人员，年过50岁的人……对于他们，钱穆没有丝毫疲倦厌烦的神态，一一耐心作答。学生李埏不解，说：“有的人只是慕名而来，只是来瞻仰先生风采的，为何也耐心作答？”钱穆举了范仲淹的例子：范仲淹带兵打仗时，18岁的张载带着兵书求见，范仲淹劝他读《中庸》，张载记取这番话，后来成了一代儒宗。钱穆告诉李埏：“孔子说，‘知者不失人，亦不失言’，我宁愿失言，也不肯失人。” ⑩严耕望1941年来到齐鲁大学追随钱穆，报到的第一天，钱穆领他到住处，对起居饮食、铺床叠被、整理书物等一切琐事都耐心指点，并且一天里来其房间五六次，对这位学生关怀备至。50年后，严耕望回忆起这个场景，仍然不禁涕泪横流。 11龚鹏程说：“钱先生回台湾演讲，在淡江大学礼堂倒塌被砸之后，身体肯定是受损了（注：1952年，钱穆在台湾淡江文理学院惊声堂演讲时，屋顶水泥大块砸落，伤重入院）。晚年楼居为常。古人云，筋力之减，皆称新来懒上楼，钱先生则是罕得下楼出门。问学者都在客厅中见。政界人物来，亦不接待，任其随席听讲而已。对我辈，因非真正弟子，较客气，多称兄。于我则称龚先生，我称他钱老师或先生。怡然蔼然，论学若话家常，大关节处却极敬肃、不苟且。而不甚道人是非，评价师友均极见分寸。许多成名学者，恃老卖老，动辄狂言骂世、自吹自炫，先生不然。” 12太史公说，“古者富贵而名摩灭，不可胜纪，唯倜傥非常之人称焉”。在人海与时间的磨洗下，个人往往迅速湮灭，死后还为后人纪念的，无疑是“倜傥非常之人”了。 132015年是钱穆诞辰120周年，“我们没有做什么纪念活动，对他的最好纪念，就是读他的书。”钱辉（钱穆的女儿）对我说。 （选自《南方人物周刊》，有删改） 相关链接 （1）钱穆在新亚书院的学生唐端正回忆，钱先生几十年如一日地打太极拳，呼吸深长，全套每次可打30分钟，有一天在新亚上课，突然来了两个青年流氓，在门口探头探脑，还旁若无人地在课堂内左右穿插，钱穆警告无效，怒了，“把长袍的两只阔袖拉起，露出两只结实的手臂，一个箭步就抢到那两个阿飞的面前，摆出个揽雀尾的姿势，把他们吓得一溜烟跑了。”从钱穆身上充盈的生命力来看，他如从军，将会是个勇猛的士兵。 （2）胡适有次去苏州中学做演讲，因钱穆已在当地颇有名气，东吴大学的教师陈天一叮嘱胡适，到苏州不要忘了见一见钱穆，那时钱穆正在写《先秦诸子系年》，有两本很生僻的讨论《史记·六国年表》的书，他怎么都找不到，于是当面向胡适询问。不料胡适也答不上来。事后钱穆反省自己“书生不习世故”，初次见面就问生僻的书，无疑是在刁难对方，但因为这个问题积压在心中已久，突然见到一位“天下名人”，是以不禁冲口而出。 这件事没有妨碍胡适对钱穆的肯定。读了《刘向歆父子年谱》后，胡适在日记里说：“钱谱为一大著作，见解与体例都好。他不信《新学伪经考》，立二十八事不可通以驳之。”1931年钱穆进入北大历史系任教时，主持该系工作的正是胡适，其时是文学院院长。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ） A．文章开篇写钱穆与胡适的事，一方面形象地写出了钱穆先生“峻厉”的性格，另一方面为了说明两人向来不和。 B．文章第12段，引用司马迁的话，是为了对钱穆先生做宏观的评价，说明他是“倜傥非常之人”，不会轻易被时间湮灭。 C．文章最后，作者引用钱辉的话是为了针砭时弊，批评现代人很少读钱穆的书，进而呼吁应该多读钱穆先生的书。 D．材料选取钱穆先生生活中的点滴片段，向我们展示了钱穆先生完整的人物形象，体现了传记选材的典型性特点。 2.文章中，钱穆先生的“峻厉”体现在哪些地方？请结合材料简要说明。 3.文章11段引用龚鹏程的话有什么作用？请结合文本分析。
阅读下面的文字，完成小题。 新丝绸之路经济带的国家战略分析 丝绸之路的历史，可以追溯到汉武帝派遣张骞出使西域之前数千年。张骞到达中亚后，发现那里已经大量使用中国的竹制品和纺织品。西汉使团凿开亚、欧、非三大洲的通道，被德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”。实际上，就功能而言，还可以叫“茶叶之路”、“瓷器之路”、“欧亚使道”，而且地理上的具体路线也不止一条。历史上，开辟丝绸之路绝非仅仅出于贸易目的，当时的中原王朝为了巩固北方边界的安全，在信息极端闭塞的情况下，凭借传闻与使团的勇气和信念，搭建起连接东西文明的桥梁。这个过程既有偶然，更是必然。丝绸之路尽管曲折，但仍然是连接亚欧大陆最便捷的通道，极大地滋养了东西文明的交流，但囿于技术条件、自然条件与政治因素，它难以承载大规模的物质转运的任务。随着航海技术的进步，丝绸之路被效率更高的海运所取代。 2013年9月，习近平总书记完整阐述了新丝绸之路经济带的构想，这一构想既与古老的丝绸之路一脉相承，又充分体现了时代特点。在历史坐标系上，我们可以更清楚地认识新丝绸之路经济带构想的内涵。 在新技术条件下，丝绸之路具备复兴的客观条件。古老的陆路运输技术不足以承载产生规模效益的运输量。但是铁路和公路运输技术的发展，极大地降低了陆地运输的成本。据测算，从我国连云港到荷兰鹿特丹，如果通过丝绸之路，运输距离可比海运缩短9000多公里，时间缩短近一个月，运费节约近四分之一。此外，古丝绸之路必须避开山地与沙漠，路线选择范围有限，经济、社会效益不高。而今天，我们的技术水平已经能把铁路修到世界屋脊。因此，与古丝绸之路相比，新丝绸之路覆盖的面积将更广，路线更密集，也更发达，从而可以在更广泛的区域内把资源与市场串联起来。新丝绸之路是在新技术条件下，对古老的交通通道的复兴与拓展。 新丝绸之路构想充分兼顾了国际、国内两方面的战略需求。从国际角度看，丝绸之路两端是当今国际经济最活跃的两个主引擎：欧洲联盟与环太平洋经济带。丝绸之路沿线大部分国家处在两个引擎之间的“塌陷地带”，发展经济与追求美好生活是该地区国家与民众的普遍诉求。这方面的需求与两大经济引擎通联的需求叠加在一起，共同构筑了丝绸之路复兴的国际战略基础。从国内角度看，我国当前的发展需要兼顾地区平衡，并着力开拓新的经济增长点。复兴丝绸之路能带动经济实力较为薄弱的西部地区，有望形成新的开放前沿。 新丝绸之路设想兼顾政治、经济、安全乃至文化利益的均衡发展。中亚地区处于地缘战略要冲，又是东西文明的交汇点，更是近年恶名昭彰的宗教极端势力的发源地。新丝绸之路构想以经济合作为先导与基石，以政治合作为前提与推进手段，以促进文化交流、化解安全风险为重要目标，是具有前瞻性的综合战略规划。 （摘编自《人民论坛•学术前沿》） 1.根据文意，下列关于古“丝绸之路”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．“丝绸之路”也可以称为“茶叶之路”、“瓷器之路”、“欧亚使道”，它是中原王朝搭建起的连接东西文明的桥梁。 B．在张骞出使西域之后，中亚人通过由德国科地理学家命名的这条“丝绸之路”进行竹制品和纺织品的贸易活动，它促进了东西文明的交流。 C．“丝绸之路”是连接亚欧大陆最便捷的通道，十分曲折，难以承载大规模的物质转运的任务。 D．开辟“丝绸之路”既有偶然，更是必然，中原王朝不仅出于贸易目的，也为了巩固北方边界的安全。 2.下列各项对“新丝绸之路经济带构想”内涵的表述不准确的一项是（ ） A．新丝绸之路是在新技术条件下，对古老的交通通道的复兴与拓展，两端是欧洲联盟与环太平洋经济带。 B．丝绸之路具备复兴的客观条件，我们的技术水平已经能使新丝绸之路覆盖的面积更广，路线更密集，也更发达。 C．新丝绸之路设想兼顾政治、经济、安全乃至文化利益的均衡发展，是具有前瞻性的综合战略规划。 D．新丝绸之路的构想需要兼顾各地区平衡，着力开拓新的经济增长点，进而带动经济实力较为薄弱的西部地区。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A．古老的丝绸之路滋养了东西文明的交流，而新丝绸之路的构想与它一脉相承，而且充分体现了时代特点。 B．政治合作是新丝绸之路构想的前提与推进手段，而促进文化交流、化解安全风险则是它的重要目标。 C．新丝绸之路构想的国际战略基础是丝绸之路沿线大部分国家对发展经济与追求美好生活的普遍诉求。 D．古代丝绸之路被海运所取代，新丝绸之路却可能因为在运输距离和运输时间上优于海运，承载能够产生规模效益的运输量。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 6月以来，多座城市遭遇强暴雨“洗礼”。群众守望相助、温暖彼此，用爱心和道义点亮城市文明的灯塔。抗洪抢险第一线，战士冒着生命危险，以血肉之躯和时间赛跑，他们的脚泡白、脱皮，令人心疼。“前方积水，您请绕行”“不惧雨水，为您送餐”“井盖丢失，我在守候”“此处排水，您勿靠近”“管道堵塞，我来排险”，一个个坚守的身影，让人温暖，让人感动。 这情景，也许正应了那句耳熟能详的歌词：你知道，就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱…… 对此，你有怎样的感受和认识？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
下图是“海峡两岸关系协会”的会徽标志，请写出该标志的构图要素及其寓意。要求语意简要，句子通顺，不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完事连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 长时间坐在电脑前玩游戏， ① ，是颈椎病最重要的诱因之一。眼睛盯着电脑屏幕一动不动，双手不停地操作着鼠标和键盘，颈部僵硬着一动不动，正是诱发颈椎病“最佳时间”。除此之外， ② ，使得很多人忽视了正常的锻炼，而且，由于体位不变，颈椎长期处于某些特定体位，颈背部肌肉总是处于紧张收缩状态，久而久之就会出现肌肉水肿、痉挛，甚至颈椎间盘内的压力增高， ③ 。
填人下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 英国此次引进中式教育法， ① 作为对原有教育模式的一种补充， ② 彻底抛弃原有教育模式。其目的是借鉴中式教育的优势， ③ 提高教学水平。 ④ 从根本上来说，中式教育法无法完全取代英国原有模式， ⑤ 两国的文化背景、家庭环境、社会背景等方面有太多 ⑥ 不同。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．我们要实现中华民族伟大复兴、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化，必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。 B．中美双方应增加战略互信，坚持求同存异，不断挖掘潜力，拓展合作领域，提升层次水平，为发展中美新型大国关系提供新动力。 C．据有关专家测试，每周步行3次、每次l小时、连续坚持4个月者与不喜欢运动者相比，前者视力与记忆力均占优势。 D．看到细弱的蜘蛛捕捉苍蝇的情景，看到瘦小的蚂蚁们扛着一只巨大的甲虫凯旋而归的景象，谁能不倍感敬畏呢？
下列各句中划线词语的使用，全都正确的一项是（ ） ①回首往昔，总有些猝不及防的变故让我扼腕喟叹：本以为来日方长，可有时候，没有赶紧完成的心愿，转眼就错过了。 ②出猎之际，他痛痛快快喝了一顿酒，意兴阑珊，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！ ③近些年来，对各种资料多方涉猎，日积月累，细大不捐，搜罗了一大堆，我不想自秘，即写成此书，期与大家共享。 ④极度热衷于医学，以悬壶济世为梦想的谭允贤，在程朱理学盛行的背景下，亦步亦趋地追寻着理想，实在令人感动。 ⑤父母常常抱怨孩子漠不关心自己，没责任感，他们也许不知道，责任感要从小培养，要给孩子担负责任的机会。 ⑥日本经济寅吃卯粮，特别是在通货紧缩情况下，政府债务的实际负担还在增加，更关键的是找不到解决的出路。 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
阅读下面的文字，完成小题。 陆谷孙：低调的“老神仙” 曹刚 刘建芳 74岁的复旦大学教授、博导陆谷孙，被学生们昵称为“陆老神仙”。 如今，年过古稀的陆先生保持着非常规律而忙碌的生活节奏——每天早晨7时左右起床；早餐后，快速浏览当天英语新闻；紧接着，开始为明年即将付梓的《中华汉英大词典》审改校样。从这个学期开始，74岁的陆先生不再给本科生上课，他终于可以全身心投入这件让他牵挂了20多年的事。 提及陆先生，他的得意门生、词典编纂团队亲密战友、复旦大学外文学院副院长高永伟的语气里充满敬意。“陆老执教四十年，一直坚持为本科生开课，直到本学期才因身体问题，暂时离开复旦的讲台。他的英美散文课是很多复旦毕业生最美好的回忆之一。” 2012年，陆先生以最高票被学生选为“复旦十大杰出教授”。在其荣誉无数的一生里，这是他最看重的一顶桂冠。高永伟介绍，陆老一直认为教书育人，哪怕只能影响到一两个人，也是一件乐事。几年前，为了通晓世情，与时代接轨，陆老曾把讲台搬上微博，在那里化身“陆老神仙”，与网友探讨“小清新”“萌”等新兴词汇的准确英译。无论在网上还是生活中，他都是那个乐观的老顽童，与弟子们亲密互动，是活词典，也是教科书。去年11月开始，他回归内心，独享静思，专注于词典编纂，不再更新微博。 “陆老神仙”负责的《中华汉英大词典》的编纂工作，最早可以追溯到1991年。那时，《英汉大词典》刚编完，这一干又是20多年。从“文革”期间被“发配去与字打交道”——编新《英汉大词典》，陆谷孙便开始与词典结缘，一编就是一辈子。1991年出版《英汉大词典》第一版，2007年第二版，一字一句的苦心斟酌的背后，是一个求索者青丝变白发的不懈追求。传说在欧洲，惩罚一个人的方式就是让他去编词典，而在陆先生眼里，这份极为枯燥而漫长的工作，却乐趣无穷。 在复旦从教数十载，陆先生可谓桃李满天下。他言传身教，给弟子们留下了无法磨灭的印记。回忆起当年跟随老师编纂《英汉大词典》第二版的经历时，高永伟仍然记忆犹新。 “那是2001年底，我跟随陆先生读博，他首先让我们新人通读第一版，那时我们会把一本词典拆掉，随身带着，一有时间就拿出来看看。他想让我们培养对词典的感觉，包括一些微观结构、布局……先仔细通读，综合多方意见，参考众多资料，反复补充、修订、审定，然后还有层层审稿和校稿。”说这些话的时候，高永伟的语调不自觉地变得温和起来，他说，“有陆老在，我们做得很安心。” ， 让高永伟印象最深的，是陆先生的淡泊名利——他很少接受采访，颁奖也是避之不及。四年前的师德标兵奖，就是高永伟代领的，“他太忙了，不想生活受到过多打扰，也不愿把时间费在领奖典礼上”。最近荣获第六届“上海文学艺术奖”杰出贡献奖，陆先生一如往常般低调，就像他面对媒体时反复译调的那样：编词典的影响没那么大，而且是集体功劳，不能一个人顶着一组人的名义去拿奖。 孜孜不倦的“陆老神仙”，一直保持着活跃的创新思维，对词典的未来发展也有自己的构想，他认为，以后的词典应该充满互动性，使用者同时也是编写者，互动性就像维基百科一样。他说自己编词典是寻章摘句老雕虫，时下也需要更多精通科技的数字化人才。 修订、审定、审稿……一部词典在问世前要经历层层打磨，编纂者若无兴趣，无疑会深受煎熬。在陆先生身边耳濡目染，高永伟早已学会享受这一份沉默、低调而内涵丰富的工作。“要培养对新词的敏感，你或许是第一个找到它最准确中文释义的人，你无形中会成为一个新词的发明者，这种乐趣难以言表。词典是文化的忠实记载者，看词典就像在看一幅历史画卷，这难道不是一件很美妙的事么？”说这话时，高永伟眼中闪动着灼人的光芒。 （摘编自《新民晚报》2014年12月17日） 相关链接 ①陆谷孙个性鲜明、敢于高调议论说猛话，比如近几年有人建议降低高考英语权重时，已古稀之年的他“不合时宜”地反驳，中国人的英语学得多却粗燥，“和世界第二大经济体的地位不相称”，不该减少而应加强；《英汉大词典》修订发布，他直截了当说估计每一百页就有一处错。 （人民日报《陆谷孙，还是太少》） ②我要说的是，我、你们——任何人，都要“变成一个更好的自己”，请注意是“更好”，不是“最好”。这是一种强调个人终生修养并提升自己的“精英主义”，如果让我解释，就是三句话：第一句，“追求超越——注意：是‘超越，而非‘卓越’，超越的当然是自我”；第二句，“求智向善”；第三句，“不断抵近一—抵近的目的地自然是彼岸”。如果我说我们需要这样的精英主义，在座的“愤青”会反对吗？我这三句话其实只是给柏拉图转述的苏格拉底的名言“悟到自已无知才是最大的智慧”作了个脚注而已。 （陆谷孙2009年为复旦大学青年学生演讲《高等教育不应只批量生产拜物教徒》 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．“桃李不言，下自成蹊”是陆谷孙人生的最好写照。陆谷孙教本科生、编词典等工作，为低调的他赢得了他并不怎样看重的各种荣誉。 B．陆谷孙教书、编词典四十年，年龄虽大了，但思想依然年轻。他把讲台搬上微博，与网友交流，甚至设想将来的词典要有互动性。 C．陆谷孙最初并不很愿意去编词典，他是被“发配”去编新《英汉大词典》的，但最终这份极枯燥而漫长的工作给他带来了无穷乐趣。 D．为了通晓世情，与时代接轨，也为了编词典时准确英译新兴词汇，陆谷孙开通了个人微博；同样，为了专心编词典，他又关闭了它。 E．陆谷孙教书，得到学生的髙度认可；编辞典，获得社会给予的很大荣誉，他做这些事很快乐，并且把这种快乐传递给了他的学生们。 （2）陆谷孙的“低调”具体表现在哪些方面？请结合材料简要概括。 （3）文中用了较多的篇幅写高永伟，为什么？请结合材料简要分析。 （4）一贯“低调”的陆谷孙，为什么会有“高调”的议论？你如何理解“低调”和“高调”的关系？请结合材料详细说明。
名篇名句默写 （1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ， 。 （2）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是： ， 。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中用“ ， ”两句描写了秦人把从六国摽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。
阅读下面这首宋诗，完成小题。 寒 食 王禹偁 今年寒食在商山，山里风光亦可怜。 稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。 郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。 副使①官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱②。 【注】①淳化二年，王禹偁因抗疏获罪，被贬为商州团练副使。②撰碑钱：替别人写墓志铭所得的稿费。 1.“稚子就花拈蛱蝶”一句写得精妙传神，请简要赏析。 2.全诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
阅读下面文言文，完成小题。 贾思伯，字士休，齐郡益都人也。世父元寿，高祖时中书侍郎，有学行，见称于时。思伯释褐奉朝请，太子步兵校尉、中书舍人，转中书侍郎。颇为高祖所知，常从征伐。 及世宗即位，以侍从之勤，转辅国将军。任城王澄之围钟离也，以思伯持节为其军司。及澄失利，思伯为后殿。澄以思伯儒者，谓之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常谓虚谈，今于军司见之矣。”思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。后为河内太守，不拜。寻除鸿胪少卿，以母忧免。服阕，征为荥阳太守，有政绩，因迁征虏将军、南青州刺史。初，思伯与弟思同师事北海阴凤授业，无资酬之，凤遂质其衣物。及思伯之部，送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤惭不往。时人称叹焉。寻以父忧免。后除征虏将军、光禄少卿，仍拜左将军、兖州刺史。 肃宗时，征为给事黄门侍郎。因请拜扫，还乡里。未拜，以风闻免。寻除右将军、凉州刺史。思伯以州边远，不乐外出，辞以男女未婚。灵太后不许，舍人徐纥言之，得改授太尉长史。又除安东将军、廷尉卿。思伯自以儒素为业，不好法律，希言事。俄转卫尉卿。 于时议建明堂，多有同异。思伯上议曰：“……五室之理，谓为可按。其方圆高方自依时量戴氏九室之言蔡子庙学之议子干灵台之说裴逸一屋之论及诸家纷纭并无取焉”学者善其议。 又迁太常卿，兼度支尚书，转正都官。时太保崔光疾甚，表荐思伯为侍讲，中书舍人冯元兴为侍读。思伯遂入授肃宗《杜氏春秋》。思伯少虽明经，从官废业，至是更延儒生夜讲昼授。性谦和，倾身礼士，虽在街途，停车下马，接诱恂恂，曾无倦色。客有谓思伯曰：“公今贵重，宁能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”当世以为雅谈。为元义所宠，论者讥其趣势。孝昌元年卒。赠镇东将军、青州刺史，又赠尚书右仆射，谥曰文贞。 （节选自《魏书·卷七十二·列传第六十》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．其方圆/高方自依时/量戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及诸家/纷纭并无取焉/ B．其方圆高方/自依时量戴氏九室之/言蔡子庙学之/议子干灵台之/说裴逸一屋之/论及诸家纷纭/并无取焉/ C．其方圆高/方自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论及/诸家纷纭/并无取焉/ D．其方圆高方/自依时量/戴氏九室之言/蔡子庙学之议/子干灵台之说/裴逸一屋之论/及诸家纷纭/并无取焉/ 2.下列对文中划线词语的解说不正确的一项是 A．释褐：旧制，新进士必在太学行释褐礼，脱去布衣而换穿官服。 后用来比喻做官或进士的及第授官。 B．赠：这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。 C．服阕：古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。 D．持节：节指旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证，故称出使为“持节”。 3.下列对原文的分析概括不正确的一项是 A．贾思伯久经沙场。他经常跟随高祖征战讨伐。他曾经跟随任城王元澄进攻钟离，作战失利，奉命殿后且出色完成任务，从而改变了元澄对儒士的看法。 B．贾思伯不计前嫌，尊敬师长。他曾与弟弟一起师从阴凤。因无钱交纳学费，衣物被阴凤作为抵押品。贾思伯在南青州任上送给阴凤礼物，派马车迎接他。 C．贾思伯曾经仕途不顺。被征为给事黄门侍郎，还未拜官上任，就因为传闻而被弹劾免职。拒任凉州刺史却不被允许，幸亏徐纥从中说话，才得以改任。 D．贾思伯勤勉好学，礼贤下士。他少年时明习经典，做官后勤奋钻研。任侍讲时延请儒士夜读日授。他在街头碰到读书人，就停车下马，认真交谈。 4.把文段二中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）思伯托以失道，不伐其功，时论称其长者。 （2）公今贵重，宁能不骄？”思伯曰：“衰至便骄，何常之有？”
阅读下面的文字，完成小题。 我国的传统节日，是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏相应，民间节日中，也就有了春祈、夏伏、秋报、冬腊。开春鞭春劝农，端午驱邪避瘟，金秋荐新祭祖，腊月祭灶扫尘……所有节日，井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，张弛有度，自然和谐。 我国是一个贵人伦、重亲情的国度。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。第一刀新穗、第一盘鲜果、第一把新韭、第一杯佳酿都用来祭奠先祖。人们通过各种节日祝祭活动，表达后辈的孝思与追念；反过来，这种绵延不断、周而复始的岁节礼俗，又不断地强化着人们的家族意识、血缘亲情。节日里，天伦之乐表现得格外充分：家人团圆，孩子们受到格外的宠爱——端午节给孩子们涂抹雄黄、戴上艾虎以避邪气，七夕、重阳在家打扮小女儿，节日期间孩子们可以随意嬉闹而不受苛责。亲戚朋友邻里之间，互相馈赠节物时品，礼尚往来，情深意浓。千百年来，传统节日已成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。只要是中国人，都可以从中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感、亲和力。 深究各种节俗活动产生的根源，不难发现一个简单而又永恒的推动力，即人们祈望五谷丰登、岁岁平安、吉祥如意。节日风俗的产生，与人类早期的原始信仰如自然崇拜、灵魂崇拜、巫术、禁忌等直接相关。最早的节俗活动，意在敬天、祈年、驱灾、避邪。直到魏晋南北朝以前，禁忌、迷信、祓禊、禳解等观念及活动，在节俗中依然占主导地位，节日的歌舞狂欢，意在娱神；以时品上供，旨在贿神；制作、佩戴各种节物，则是为了驱鬼。到后来，这些待遇慢慢地不再为神独占，而变成人神共享。节日也就逐渐从避忌、防范的神秘气氛中解脱出来，而成为人神共欢的日子。隋唐以后，农业、手工业、商业得到空前发展，节日风俗也以极快的速度向娱乐方向发展：爆竹不再只是驱鬼的手段，而是欢庆娱乐的工具；元宵节的祭神灯火，发展成供人游乐观赏的花灯；中秋拜月，变成了赏月、玩月……原先用于厌胜的节物时品如桃符、门神、辟邪剑等，因变成供人玩赏的手工艺品而获得了审美价值。每逢重大节日，城乡还多有盛大的村社、庙会。后时，商贩咸集，游人如织，乞福，求子，烧香，还愿，欢歌群舞，百戏杂陈，村杜、庙会成为农村最大的交易场所和娱乐盛会。传统节日在发展过程中逐渐集信仰、经济、社交、娱乐等多种功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分，直到近现代依然如此。 传统节日，是民众集体创造的文化产品，是古代信仰物化形态的一种遗留；同时，它也是一种生活节奏，一种逐渐形成的自我调节机制。大自然的一切都是有节奏的，人的生活不可能没有张弛。生活不可无节日，节日不可无活动。在现实生活中，传统节日虽已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗却依然存活在民众生活之中，并且随着时代的发展，从内容到形式都更加丰富多样。 1.下列有关我国传统节日的表述，不正确的一项是（ ） A．我国传统节日的节期体现着农业社会生产、生活的规律性，民间节日中的春祈、夏伏、秋报、冬腊等活动与生产中的春种、夏锄、秋收、冬藏等活动相对应。 B．我国的传统节日是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。在节日里，人们尽享天伦之乐，亲朋好友、邻里乡亲互赠节礼，使节日洋溢着浓浓的人情味。 C．如今，我国的传统节日已基本失却了早先的信仰内核，但许多传统节俗活动仍存活在民众的生活中，在传承中发展变化，从内容到形式都更加丰富多样。 D．魏晋南北朝以后，我国的传统节日逐渐摆脱了避忌、防范的神秘气氛，但在村社、庙会上，乞福，求子，烧香，还愿等娱神祈福的节俗活动仍占主导地位。 2.下列理解中，不符合原文意思的一项是（ ） A．我国的传统节日井然有序地分布在一年四季，顺应岁时节候的变化和生活生产的节奏，体现着人与自然的和谐和生活的张弛有度。 B．诸多贵人伦、重亲情的礼俗活动，让中国人从传统节日中真切地体验到一种血浓于水的骨肉亲情，从而产生一种强烈的认同感和亲和力。 C．隋唐以后，随着经济文化的发展，节日风俗迅速向娱乐方向转变，原先用于厌胜的节物时品的审美价值渐渐取代了其原始功用。 D．节日风俗的产生与人类早期的原始信仰直接相关，人们对人寿年丰、吉祥平安的祈望是传统节俗活动形成的永恒推动力。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．中国传统节日的形成有两大要素，一是相对固定的节期，二是节期中要有特定的民俗活动。如端午节在农历五月初五，民俗活动有抹雄黄、插艾蒿、吃粽子等。 B．绵延不断、周而复始的节日祝祭活动可以强化人们的家族意识和血缘亲情，所以现在有不少专家倡议将黄帝诞辰三月三日上巳节设为“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。 C．我国的传统节日，是民众集体创造的文化产品，也是我国广大民众生活必不可少的组成部分，各种节俗活动尽管功能不尽相同，但都具有一定的群众性。 D．传统节俗的功能先后经历了敬天祈年、驱灾避邪、娱神驱鬼、人神共享、人神共欢等阶段，渐渐集信仰、经济、社交、娱乐等功能于一身。
阅读下面的材料，按要求作文。 近日，一张安徽桐城交警开出的“空白罚单”在网络热传。收到此张罚单的是一名外地车主，起因是在六尺巷违章停车。罚单上并没有填写扣分与罚款，而是交警手写的警告：“前面有停车场，下次注意。”据了解，这张“空白罚单”实际上是桐城市交警大队在优化执法举措后的一种针对外地车首次、轻微违章行为的“口头警告”。对此有人为交警的“人性化执法”点赞，甚至称其为“最美罚单”；有人认为这种有选择性地执法会有伤执法的公平与公正；还有人认为要做到真正的人性化，就应该提前设置路线、停车场等标牌。 请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下列文学常识不正确的一项是：（ ） A．“将进酒”是汉乐府曲名，李白虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意。 “将”的读音为qiāng，意思是“请”。 B．黍离之悲：指国家沦亡的悲痛。 C．《庖丁解牛》选自《庄子•养生主》。庖，厨师，丁是他的姓。解，剖开，分割。 D．《将进酒》《梦游天姆吟留别》《李凭箜篌引》都是古体诗。
下列诗句中划线字词解释不正确的一项是（ ） A．古来圣贤皆寂寞 寂寞：这里是被世人冷落的意思。 B．吴丝蜀桐张高秋 张：张挂。 C．鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 侵：渐近。 D．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落。
下列诗句书写完全正确的一项是（ ） A．杜郎俊赏，算而今重到虚惊。 B．主人何为言少钱，径须酤取对君酌。 C．女娲炼石补天处，石破天惊斗秋雨。 D．新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 人与蜜蜂不同的地方，就是人在建筑房屋之前，思想中已经有了房屋的图样。我们要建筑中国革命这个房屋， ① 须先有中国革命的图样； ② 须有一个大图样、总图样， ③ 须有许多小图样、分图样， ④ 这些图样， ⑤ 别的， ⑥ 我们在中国革命实践中得来的关于客观实际情况的能动的反映。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关，随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度的提升。 B．不管是有意还是无心，“农民工逆袭”论调中隐含着农民工阶层和某些职业的歧视和偏见，实属不该。 C．一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。 D．国土资源部日前公布稀土采矿证最新名单，全国稀土采矿证数量由此前的113个削减到67个。这一决定完全是出于保护环境和资源合理开发的考量为目的。
下列各句划线成语的使用，最恰当的全都正确的一组是（ ） ①这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。 ②在全省经济发展座谈会上，李教授的讲话直击时弊，同时又颇具前瞻性，对于当前经济工作而言，可谓空谷足音。 ③这位书法家书写的作品，不管十几个字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。 ④旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实需要人们不断地调整梦想。 ⑤京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。 ⑥他潜心于文字学研究，深居书斋十余年，焚膏继晷，颇下了一番“头悬梁锥刺股”的功夫，终于取得了令人瞩目的成就。 A．②⑤⑥ B．①⑤⑥ C．③④⑤ D．①②④
名篇名句默写。 （1）___________________，使我不得开心颜。 （2）____________________，千 金散尽还复来。 （3）卧龙跃马终黄土，____________________。 （4）______________________ ，只是朱颜改。 （5）______________________，水面清圆，一一风荷举。 （6）惊风乱飐芙蓉水，_______________________。 （7）江畔何人初见月？_________________________？
阅读下面这首清诗，完成小题。 钱塘观潮 施闰章① 海色雨中开，涛飞江上台。 声驱千骑疾，气卷万山来。 绝岸愁倾覆，轻舟②故溯洄。 鸱夷③有遗恨，终古使人哀。 【注】①施闰章（1618—1683）：字尚白，号愚山，清宣城（在今安徽省）人，官至侍读。 ②轻舟：借指江中的弄潮儿。③鸱夷：皮袋，这里借指潮神伍子胥。据《吴越春秋》等记载，春秋吴国大夫伍子胥因劝谏吴王夫差而被疏远、赐死。伍子胥临死时，嘱咐家人把他的眼睛挖出来或者把头割下来悬挂在南城门上，以便看到吴国的灭亡。吴王大怒，下令用鸱夷把他的尸体包裹起来，投入钱塘江。后来伍子胥化为钱塘江潮潮神。 1.下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是【 】【 】 A．首联“海色雨中开，涛飞江上台”表明作者是在雨中观潮，潮水来时，在迷蒙的雨点和潮水冲击下，海色随潮水展开。潮来时浪涛飞向钱塘江上的观潮台，极写潮水声势之大。 B．颔联“声驱千骑疾，气卷万山来”同时运用了比拟、夸张、视听结合等修辞手法，写出了钱塘江潮仿佛驱赶着千军万马，又仿佛将千万座山席卷而来的气势，惊心动魄。 C．“绝岸愁倾覆”中运用一个“愁”字，通过写岸边峭壁被潮水拍打时生怕被冲垮，写出了诗人对潮水冲垮堤岸的担忧之情。 D．“轻舟故溯洄”一个“故”字，写江中弄潮儿故意在潮水上涨时随着潮头起伏腾跃，在水中回旋，写出了弄潮儿的高超本领。“故”与“愁”两字的对举富有生趣。 E．前三联写观潮所见之景象，诗人运用多种表现手法，极力描写潮声之大，水势之猛，写实中渗透想象，描摹形象生动，体现了作者非凡的语言驾驭能力。 2.这首诗写所见所闻所感，内涵丰富。结合诗句对这一特点加以分析。 _______________________________
阅读下面的文言文，完成小题。 叶向高，字进卿，福清人。父朝荣，养利知州。向高甫妊，母避倭难，生道旁败厕中。数濒死，辄有神相之。举万历十一年进士，三十五年，向高入朝，明年，首辅赓卒，次辅廷机以人言久杜门，向高遂独相。 当是时，帝在位日久，倦勤，朝事多废弛，大僚或空署，士大夫推择迁转之命往往不下，上下乖隔甚。廷臣部党势渐成，而中官榷税、开矿，大为民害。帝又宠郑贵妃，福王不肯之国。向高用宿望居相位，忧国奉公，每事执争效忠荩。帝心重向高，体貌优厚，然其言大抵格不用，所救正十二三而已。 锦衣百户王曰乾者，京师奸人也，入皇城放炮上疏，讦奏郑妃内侍姜严山 与学等及妖人王三诏用厌胜术诅咒皇太后、皇太子死，拥立福王。帝震怒，绕殿行半日。内侍即跪上向高奏。奏言：“此事大类往年妖书，陛下当静处之，稍张皇，则中外大扰。”帝读竟太息曰：“吾父子兄弟全矣。” 叶向再入相，事冲主，不能謇直如神宗时，然犹数有匡救。给事中章允儒请减上供袍服。奄人激帝怒，命廷杖。向高论救者再，乃夺俸一年。御史帅众指斥宫禁，奄人请帝出之外，以向高救免。 忠贤既默恨向高，而其时朝士与忠贤抗者率倚向高。忠贤乃时毛举细故，责向高以困之。向高数求去。四年四月，给事中傅櫆劾左光斗、魏大中交通汪文言，招权纳贿，命下文言诏狱。向高言：“文言内阁办事，实臣具题。光斗等交文言事暧昧，臣用文言显然。乞陛下止罪臣，而稍宽其他，以消缙绅之祸。”因力求速罢。当是时，忠贤欲大逞，惮众正盈朝，伺隙动。得櫆疏喜甚欲藉是罗织东林终惮向高旧臣并光斗等不罪止罪文言。然东林祸自此起。 （节选自《明史》，有删节） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．得櫆疏喜甚/欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣/并光斗等不罪/止罪文言 B．得櫆疏喜甚/欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣并光斗等/不罪/止罪文言 C．得櫆疏喜/甚欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣/并光斗等不罪/止罪文言 D．得櫆疏喜/甚欲藉是罗织东林/终惮向高旧臣并光斗等/不罪/止罪文言 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．首辅是明代和清代首席大学士的习称，明中后期，内阁大学士成实际宰相，称之为“辅臣”，称首席大学士为“首辅”。 B．中官，原指宫内、朝内之官，后专指宦官，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，先秦和西汉并非全是阉人。 C．锦衣卫，明朝著名的特务机构，明太祖朱元璋为加强中央集权统治而设立，主要从事侦查、逮捕、审问等活动。 D．疏，即奏章，清代称奏折，是古代臣民向皇帝进言陈事的一种文书，著名上疏如唐代魏征的《谏太宗十思疏》。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ） A．叶向高位高望重，得到皇帝器重。朝廷内外矛盾重重时，居相位的叶向高忧虑国事，敬奉公务，坚持原则，竭尽忠诚，皇帝心里向着他，敬重而优待他。 B．叶向高沉着稳健，善处突发事件。京城奸人王曰乾鸣炮告状，事涉皇家内部权力争夺，处理棘手；叶向高及时上奏，建议皇帝冷处理，皇帝内心释然。 C．叶向高忠厚尽责，极力救助朝臣。叶向高极力救助受太监排挤的章允儒、帅众等，其中，帅众指责宫廷禁令，太监请皇帝出城避乱，因叶向高救助得免。 D．叶向高正直磊落，受到奸臣忌恨。叶向高不阿附魏忠贤阉党，魏忠贤暗中忌恨叶向高，想借汪文言事件陷害他，因忌惮朝中正直忠诚的大臣而未得逞。 4.解释下列句子中划线的词。 （1）此事大类往年妖书，陛下当静处之，稍张皇，则中外大扰。 _______________________________ （2）奄人激帝怒，命廷杖。向高论救者再，乃夺俸一年。 _______________________________
阅读下面的文字，完成小题。 启功：九十三年长路 人间一场游戏 有人给启功写信，上书：“爱新觉罗•启功收”，因为众人皆知启功的祖先是雍正的儿子、乾隆的弟弟。启功开始只是一笑，不以为意。后来这种写法的信件来得越来越多，启功索性标明“查无此人，请退回”。还说：“不信你查查我的身份证、户口本以及所有正式的档案材料，从来没有‘爱新觉罗•启功’那样一个人。” 后来，启功特意在《中华读书报》上写文昭告天下：“我叫启功，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢……” 启功自小便在祖父的督促下练习书法。开始他与一般的小孩没有两样，悬腕运笔老哆嗦，描“红字”的成绩也不理想，以致后来他的画比字好。对他刺激最大的是，一次他的表舅请他作画，却事先叮嘱再三：画好后千万别在上面题款，他要另找人写。此事促使他立志勤奋练字。 虽然在少年时期，便独创“启”姓，自当“始祖”，但启功依然能够福荫于深厚的家学渊源，从十五岁到二十五岁，他便逐渐结识了一些当时知名的艺术家、诗人、学者，如贾羲民、吴镜汀、戴姜福、溥心、溥雪斋、齐白石等先生，按启功的说法，是在这些大家的教诲下，启功日后比较见长的那些知识、技艺才打下根基、得到培养。 启功21岁时中学毕业，正忙于四处求职，在母亲的包办下，便与从未见过面的章宝琛成婚了。章宝琛不通文墨，而且是带着可怜的小弟弟一起嫁过来的。 启功曾有回忆曰 ：“我的老伴儿叫章宝琛，比我大两岁，也是满人，我习惯地叫她姐姐。我母亲和姑姑在1957年相继病倒，重病的母亲和姑姑几乎就靠我妻子一个人来照顾，累活儿脏活儿、端屎端尿都落在她一人身上。成年累月，她日益消瘦，直到送终发丧，才稍微松了一口气。我无以为报只有请她坐在椅子上，恭恭敬敬地叫她“姐姐”，给她磕一个头。 一次夫人章宝琛对他开玩笑说：“我死后一定有不少人为你介绍对象，你信不信？”启功笑曰：“老朽如斯，哪会有人又傻又疯这样子做呢？”夫人问：“如果你不信，我俩可以赌下输赢账。”启功笑言：“万一你输了，那赌债怎么能生还？”夫人便说：“我自信必赢。”不料这一戏言果然灵验。当夫人撒手人寰后，启功家中 可谓“门庭若市”，不少热心朋友乐呵呵地手拿“红丝线”，进门就往启功的脚脖上系。更有人不经同意便领女方前来“会面”。这可吓坏了启功，于是他先以幽默自嘲谢客，此招不能挡驾，他干脆撤掉双人床，换成一张单人床，以此明志，谢绝盈门说客。 启功曾言，这也许正应了元稹的两句诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 在启功被任命为“中央文史研究馆馆长”后，有人祝贺说，这是“部级”呢。启功则利用谐音风趣地说：“不急，我不急，真不急！”更为幽默风趣的是启功外出讲学时，听到会议主持人常说的“现在请启老作指示”，他接下去的话便是：“指示不敢当。本人是满族，祖先活动在东北，属少数民族，历史上通称‘胡人’。因此在下所讲，全是不折不扣的‘胡言’……”启功的学生总爱称他为“博导”，启功言：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。” 启功说：这个世界上面对我的字大体有三种人，有一种是不认识我的人，他们对我的生存是无所谓的；另一种人是对我感兴趣并且已经拿到我的字的人，他们盼我赶紧死；第三种人是对我感兴趣但还没拿到我的字的人，所以他们盼望我先别死。 有一次在京西宾馆开会，启功与几位朋友一起去八宝山为一位故去的友人送别。回到京西宾馆，他就在沙发上躺下了。大伙儿关心地问他怎么啦？他说：“就当我现在去世了，你们来说‘你安息吧’，我立马站起来致答词。”（节选自《新京报》，有删改） 链接①启功集诗、书、画和文物鉴赏于一身，是享誉国内外的文化泰斗。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他作得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。 ②启功说：“我在书画上能取得这点微末的成就，除了我个人的原因，还要感谢那些一直提点我的前辈先生以及在背后一直支持我的家人和学生。他们一样功不可没。” 1.下列对文章有关内容的分析与概括，不恰当的一项是（ ） A．启功不赞成他人称呼他为爱新觉罗•启功，是担心其皇族背景会对他造成不好的政治影响。 B．启功的学生总爱称他为“博导”，启功言：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”这种风趣诙谐的语言既表现了他对人生沉浮的洒脱乐观，也表现了他对学术的开明。 C．启功夫人跟他说自己逝世后会有很多人给启功介绍对象，这说明夫人对启功的依恋不舍和对自己离开人世后没人照顾启功的担忧。 D．从启功讨论三种人对待他生死的态度上，可以看出启功对人性、名利和生死的淡然态度。 2.阅读全文，你认为启功性格有哪些主要特点？请概括并做简要分析 ________________________________________________ 3.有哪些原因共同促成了启功在中国书画和文物鉴赏界的鼎盛地位？请做简要分析。 ________________________________________________
阅读下面的文字，回答小题。 借给你的温暖 江文胜 这天晚上，天下大雪，出奇的冷。养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。 忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。 院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！ 王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。” 父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。 真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。 窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。 王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。 “粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。 “妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。 “亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。 “爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。 王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？ “这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。 “爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。 “快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条： 家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。 某某年某月某日 上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。 太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条…… 1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ） A．小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。 B．小说运用了外貌、神态、动作、心理、对话、细节等描写手法，生动形象地刻画了王老汉和吴亚龙的形象。 C．这篇小说讲了一个感恩的故事，他把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。 D．小说的结尾照应了题目，既出人意料，又在情理之中；而且，使得吴亚龙“诚信”的形象更为突出。 2.小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。 ___________________________________________ 3.小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。 ___________________________________________
阅读下面的文字，完成后面题目。 ①酒可以激发诗人的灵感，诗人也可以借酒浇胸中的块垒，所以唐人有“斗酒诗百篇”和“乞酒缓愁肠”之说。由于诗人与酒的关系极为密切，唐代诗歌中不但写到了酒，还写到了酒价。 ②杜甫在《逼仄行赠毕曜》一诗中写道：“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”杜甫诗歌对酒价的叙述，成了一个聚讼纷纭的话题。 ③以为然者不乏其人。宋代刘邠《中山诗话》记载：“真宗问进臣：‘唐酒价几何？’莫能对。丁晋公独曰：‘斗直三百。’上问何以知之，曰：‘臣观杜甫诗：速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”’宋代陈岩肖《庚溪诗话》也认为：“少陵诗非特纪事，至于都邑所出，土地所生，物之有无贵贱，亦时见于吟咏。如云：‘急须相就饮一斗，恰有青铜三百钱。”’ ④不以为然者认为，杜甫诗中所谓的“三百青铜钱”之说，来自前人的典故。北齐卢思道曾说过：“长安酒钱，斗价三百”，所以王嗣爽在《杜臆》中指出，杜甫诗歌中“‘酒价苦贵’乃实语，‘三百青钱’，不过袭用成语耳。” ⑤那么唐代酒价究竟是多少呢？据《新唐书•食货志》记栽：“建中三年，复禁民酤，以佐军费，置肆酿酒，斛收直三千。”在古代容量单位中，一斛等于十斗，“斛直三千”也就是“斗直三百”。这样看来，似乎杜甫诗歌确实反映了现实生 活，无愧于“诗史”的赞誉。但需要说明的是，“建中”是唐德宗的年号，这与杜甫生活的时代相距几十年了，所以不能以此作为坐实杜诗对于唐代酒价叙述的依据。 ⑥唐代写到酒价的绝不只有杜甫，许多诗人都在诗中写到了酒价问题。如李白“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”；王维“新丰美酒斗十千，成阳游侠多少年”；崔国辅“与沽一斗酒，恰用十千钱”；白居易“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”；陆龟蒙“若得奉君饮，十千沽一斗”。这些诗人虽然分布于盛唐、中唐和晚唐各个时期，但他们的诗歌却普遍地说到唐代的酒价乃每斗十千钱。 ⑦那么，杜甫和李白等人对于酒价的叙述，差异为何如此之大呢？也许有读者认为，李白、王维等人所说的乃是美酒的价格。这话固然有一定的道理，但是“十千沽一斗”之说也是渊源有自。曹植在《名都篇》中曾经写．道：“归来宴平乐，美酒斗十千。”尽管“他人所道，我则引避”，但曹植才高八斗，其于文章，“譬人伦之有周孔，麟羽之有龙凤”，因此他的叙述便成为一种难以撼动的范式。唐代诗人受曹植的影响，不排除在诗歌中对这一典则的普遍追摹和袭用。 ⑧唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读，初看是诗人的意图意义和读者的解释意义之间出现了龃龉，其实深层次的原因在于读者以诗为史。王夫之曾幽默地讥诮这种诗史不分的情况说：“就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱邪？”在王夫之看来，诗歌与历史差别很大，历史要求具有实录精神，而诗歌则不然，“诗之不可以史为，若口与目之不相为代也”。 ⑨王夫之所言甚是，但是这也表明了要读懂唐诗，非得下一番苦功夫不可。 1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ） A．因酒可以激发诗人的灵感或浇胸中的块垒，所以唐诗中不但写到了酒，还写了酒价。 B．杜甫在自己的诗中提到的三百钱一斗酒的说法，在后世引起了很多人的关注。 C．宋代的刘邠和陈岩肖都认为，杜甫所说的三百钱一斗酒的说法是真实可信的。 D．陈岩肖认为，杜甫的诗除非特意去纪事，都会经常记录当时当地的产品和物价情况。 2.下列理解和分析，不符合文章观点的一项是（ ） A．唐朝时一斗酒曾卖三百钱是可信的，不能因为有人对杜甫的描述不以为然就否认这一点。 B．王嗣爽不认可杜甫在诗中所说的唐朝时的酒价，但他也承认，唐朝酒的价格确实比较贵。 C．杜甫的“三百青铜钱”之说不过是袭用成语罢了，北齐时期倒真正有可能一斗酒三百钱。 D．中国历史上酒的价格受各种外部因素影响比较大，不同时间不同地点的价格应该不一样。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．曹植的叙述成为一种难以撼动的范式，唐人在诗歌中普遍追摹和袭用他“斗酒十千”的说法。 B．杜甫和李白等人对于酒价的叙述差异巨大，这也可能是因为他们各自饮的酒品质不同。 C．诗歌是一种文学形式，把它所描述的内容当成是历史事实来解读是不合适的。 D．唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读，这说明读者并没有真正的读懂唐诗。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话……”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校，去武大清华吧。”这是北京某著名大学硕士新生郝同学在微信朋友圈中对国内几位著名史学教授出言不逊的部分言辞。他用“垃圾”等词形容这些学者的学识。他的导师孙教授看到之后，提醒郝同学为人治学要谦虚，谈人论事切忌污言秽语。但不久郝同学又发布了类似言论，孙教授极度震怒，立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日，该大学正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
下图是孔子学院标识，请从构图角度说明该标识主体部分的构成要素及寓意。要求语言表达简明、准确，不超过50个字。
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