阅读下面两首诗,完成

别宋常侍   [隋]尹式

游人杜陵北,送客汉川东。无论去与住,俱是一飘蓬。

秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。别有相思处,啼鸟杂夜风。

留别王维    [唐]孟浩然

寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

[注]

①游人,游宦之人,指宋常侍。

②据《旧唐书·文苑传》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”。此诗即行前留别之作。

1.尹式诗的最后两句是如何表达作者思念之情的?请简要赏析。

2.这两首诗均写离别,表达的情感有何不同?请简要分析。

 

阅读下面的文言文,完成题。

袁安字邵公,汝南汝阳人也。安为人严重有威,见敬于州里。时大雪,积地丈余。洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪,人皆饿,不宜干人”。令以为贤,举为孝廉。

    永平十三年,楚王英谋为逆,事下郡复考。明年,三府举安能理剧,拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人,显宗怒甚,吏案之急,迫痛自诬,死者甚众。安到郡,不入府,先往案狱,理其无明验者,条上出之。府丞掾史皆叩头争,以为阿附反虏,法与同罪,不可。安曰:“如有不合,太守自当坐之,不以相及也。”遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百余家。

    元和二年,武威太守孟云上书:“北虏既已和亲,而南部复往抄掠,北单于谓汉欺之,谋欲犯边。宜还其生口①,以安慰之。”诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,既得生口,当复妄自夸大,不可开许。安独曰:“北虏遣使奉献和亲有得边生口者辄以归汉此明其畏威而非先违约也云以大臣典边不宜负信于戎狄还之足示中国优贷而使边人得安诚便。”司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之,弘因大言激励虞曰:“诸言当还生口者,皆为不忠。”虞廷叱之,伦及大鸿胪韦彪各作色变容,司隶校尉举奏,安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰:“久议沉滞,各有所志。盖事以议从,策由众定,訚訚衎衎②,得礼之容,寝嘿③抑心,更非朝廷之福。君何尤而深谢? 其各冠履。”帝竟从安议。

和帝即位,窦太后临朝,后兄车骑将军宪北击匈奴,安与九卿诣朝堂上书谏,以为匈奴不犯边塞,而无故劳师远涉,损费国用,徼功万里,非社稷之计。书连上辄寝。诸卿稍自引止,惟安独守正不移,至免冠朝堂固争者十上。太后不听,众皆为之危惧,安正色自若。

节选自《后汉书•袁张韩周列传三十五》有改动

①生口:指俘虏。②訚訚衎衎:和悦快乐的样子。③寝嘿:沉默。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

A.北虏遣使/奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安/诚便

B 北虏遣使奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安诚便

C.北虏遣使/奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安诚便

D.北虏遣使奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安/诚便

2.对下列文中相关内容的解说,不正确的一项是:( 

A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉政”的意思,汉武帝时将它设立为检查考试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

B.“典边”在文中的意思是册封、奖励边关将士,甲骨文中的“典”字上边是“册”下边是“手”,作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式,通常由政府管理,主要为政治、军事服务,承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,长于细节描写,所写人物形象鲜明,个性突出,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  

A.袁安甘于清贫,严于自律。有一年大雪成灾,大家都在扫雪开路,有人出门寻食,袁安却僵卧在床,他不愿在大雪天人人挨饿时影响别人。

B.楚王刘英阴谋叛乱,朝廷先交给楚郡审理,刘英供词牵连获罪的人很多。袁安到任后深入调查,严加审理,掌握了大量证据,力排众议,当即释放了四百多家无罪的人。

C.袁安不畏权势,敢于直言。孟云上书请求将俘虏发还北匈奴,而公卿们不同意,只有袁安胸有大局,力排众议,最终皇帝也听从了袁安的建议。

D.窦宪为求取功劳,北击匈奴。袁安认为匈奴不犯边塞,却兴师远征,不是为国考虑的上策,他多次上书力谏,甚至摘下官帽在朝廷上争论了十多次。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是时英辞所连及系者数千人,显宗怒甚,吏案之急,迫痛自诬,死者甚众。

(2)公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,既得生口,当复妄自夸大,不可开许。

 

阅读下面的文字,完成题。

中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐,兴于宋,成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等,都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练,是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒,还是脂砚斋评红楼,时而把目光聚焦于作品本身,剖析其艺术特色,时而论及作者及其所处的时代,揭示作品背后的社会文化环境,所使用的语言自成特色,三言两语、简短犀利、睿智幽默,常令人掩卷深思或会心一笑。而且,“评点体”紧贴文本展开,既是对原作的再创造又和原作融为一体,为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感,又促进对作品的理解,具有独特的价值。不过,传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句,必须依存予以文字为载体的原作。随着历史进入近现代,视听艺术蓬勃发展,“评点”也似乎已失去了用武之地。

现在,“弹幕”又来了,评论者对作品的评点可以借助网络工具,以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上,这也是“弹幕”得名的由来。于是,评论的互动性和即时性进一步增强,评论和作品文本的融合度也进一步提高,对此,舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现,提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性;忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”,破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。

“弹幕”是从互联网的母体中诞生的,弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”,有的时候,他们一条微博,寥寥一百四十字,就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外,不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命,把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句,让评论者与创作者的对话更加直接,评论者对欣赏者的引导更加有效,进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。

可以预计,随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合,“弹幕”还会得到更深远的发展,而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展,也就是说,“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类,尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类,可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术,真正有价值的是技术承载的内容。最后,弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀,那些耐人品味的评论将沉淀下来,与原作一起成为网络时代的艺术新经典,将作品的社会意义推向一个崭新的高度。

(摘自《中国艺术报》,有删改)

1.下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述,不正确的一项是   

A.“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式,综合、直观、凝练是它的主要特征,始于唐,兴于宋,成于明。

B.“评点”关注的是作品本身,剖析作品的艺术特色,有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。

C.“评点”的语言自成特色,大多较为简短,往往三言两语却切中肯綮,犀利又独到,睿智幽默,发人深省或引人会心一笑。

D.“评点”以原著为载体,是对原著的一种再创造,又与原著融为一体,如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是   

A.“弹幕”是网络时代的一种评论方式,评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点,因字幕快速、密集而得名。

B.“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性,提高评论和作品文本的融合度,提高观赏者在艺术中的主体性。

C.“弹幕”有利有弊,一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感,更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。

D.“弹幕”与传统的“评点”颇为相似,“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下得到复活。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   

A.现时代的“金圣叹”,也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。

B.弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”,负责将作品化难为易,使得欣赏者能更有效地欣赏作品。

C.“弹幕”与互联网技术联系紧密,它介入的领域将更宽泛,最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。

D.文艺评论的作用重大,经过时间的沉淀,那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的新经典。

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说,你是谁,便遇见谁。

也有人说,遇见谁,你便是谁。

是心态影响了我们的际遇还是际遇改变了我们的心态?抑或其他?

请写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(不要写成诗歌)。

 

下面是文章写作中有关写作材料收集后的处理方式,请把这个处理方式写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75字。

 

下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容,其中有五处使用不得体的词语,请找出并加以修改。

明日请您屈驾到府上一坐,令尊珍藏的墨宝将悉数展出,届时请您一饱眼福。明早七点请您在家恭候,我们将有专车迎接。真诚期待您的拜访!

             修改为:                      

             修改为:                      

             修改为:                      

             修改为:                      

             修改为:                      

 

依次填入下面句中横线处的关联词语,最恰当的一组是   

课堂教学        是按照既定的教学设计程序有目的、有组织、有计划的教学活动,        它是一种动态发展变化过程,        涉及各方面的复杂因素,学生的思维发展与转换        不可能完全按照教师教学思维的指向有条不紊地进行,有时就难免会出现精神疲惫、思维怠滞和心理位置错位,        会出现一些难以预料的“节外生枝”的问题。

A.不仅      而且      因为    所以    甚至

B.虽然     但由于                甚至

C.之所以    是因为          如果    那么

D.既然      那么      而且          如果

 

下列各句中,没有语病的一句是   

A.随着电子技术的发展,市场上出现的电子手,但因为它没有感觉,灵敏度差,不能做精细动作,所以远不能满足病人的要求。

B.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法满足这一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。

C.问题的严重性还在于,对种种不爱惜人民币的错误做法,以及随意将人民币放大后销售,尚未引起社会的广泛关注。

D.由于改编者没有很好地理解原作的精髓,任凭主观想象,加入了许多不恰当的情节,反而大大地减弱了原作的思想性。

 

下列各句中,加横线的成语使用全不恰当的一组是   

将“谣言并非止于智者,而是止于下一个谣言”奉为圭臬的网络谣言制造者“秦火火”等人,因涉嫌犯罪被依法刑拘。

辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击,受灾严重,全省人民毁家纾难,积极为灾区捐款捐物,浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。

在那样的时代中,有的人尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少有人像瞿秋白这样坦荡无私,光明磊落,直面自己。

如今,时代发生了巨变。我们依然要研讨经典,经典之所以成为“经典”,是因为它们经受了千百年的时间考验,其传达的很多道理依然牢不可破,依然有旺盛的生命力。

他气功充盈,有穿云裂石之力,更不用说小小的砖块了,于是他微微一笑,双手抱拳,开始了他绝妙的舞台表演。

于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氢弹之父”的称号,其人品胸襟,令人高山仰止

A

B

C

D

 

阅读下面的文字,完成题。

饶宗颐:独步中华,独树一帜

①2012年底,望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士,先生本人常说一句话“万古不磨意,中流自在心”,就是做学问要求真、求正,才能立足于大潮之中不失独立之精神。

②张大千先生曾评价饶先生说:“他的白描,当世可称独步。其山水画,更是推陈出新,自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广,使人往往有汪洋无涯涘之感,这在并世学人中并无第二人”,并直言“近年来,国内出现各式各样的大师,而我季羡林心目中的大师就是他。”

③1917年仲夏,饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家,父亲饶锷是名贯岭南的知名学者,并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”,饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时,这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说,16岁那一年具有非同寻常的意义,这一年,他的第一篇论文《潮州旧志考》,发表在《禹贡》杂志上,这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁,他便子继父业,完成了父母的遗作《潮州艺文志》。这部著作震动了当时的中国学术界,对后来各地方志的编撰产生了深远影响。

④23岁,饶先生应顾颉刚先生之约,开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》,这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定,遗憾的是,他的相关书稿尚未出版便毁于战火,然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求,他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》,沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地,为战火硝烟中的华夏文明保留了一份希望。

⑤历经半个多世纪的积累和沉淀,1982年,65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”,强调出土古文字材料的重要性,继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年,饶先生进一步指出,要尽量运用出土文物的文字记录,作为第三重证据的主要依据,充分利用其他地区新出土的文物,详细考察其历史背景,最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”,从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合,推动了当代国际汉学领域甲骨学,敦煌学、简帛学的创建和深化。

⑥进入新世纪,年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年,饶先生发表了《中国西北宗山水画说》,独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野,从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发,通过探讨古代的“地中”观念,确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络,梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿,犀利地指出:明清以来书画理论中的视野局限,即董其昌所创的山水画“南北宗”论,并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窎远、荒远“新三远”的艺术理论,指出传统“三远”的平远、高远,深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上,提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论,更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中,创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。

⑦2011年,饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说:“‘天行健,君子以自强不息。’一向以来,不论在学术还是艺术的追求上,我都坚持着三点,就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点,对于一个做学问或是做艺术的人来说,是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄,共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。

(删改自《光明日报》)

【注】窎(diào)远:(距离)遥远。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(        

A.文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话,既增强了传记的真实性,同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。

B.文章以时间与相关事件为线,记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。

C.饶宗颐认为,研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据,还要深入考察,详细研究这些记录的历史背景。

D.对中国传统文化,饶宗颐虽不能身体力行参与创作,却能深入地进行理论研究,这充分表现出他自强不息的高尚品格。

E.饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定,对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。

2.第②段在文中有什么作用?请简要分析。

3.阅读文章,概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。

4.饶宗颐能“独步中华,独树一帜”,与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关,请结合文章内容,联系实际,就对其中一方面的理解,谈谈你得到的启示。

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫《秋兴八首·其一》中“                      ”两句生悲情于从前,托相思于万里,写出离蜀历经两秋,眼下旅途的漂零。

(2)苏轼《赤壁赋》中“                      ”两句,运用比喻感叹人生的短暂与自身的渺小。

(3)陶渊明《归去来兮辞》中“                      ”两句写问路于行人,迫不及待,而嫌时间过得太慢,表现其急切盼归的心情。

 

阅读下面这首诗。完成题。

 

清·黄景仁

潇潇冷雨洒轻尘,僵卧空斋百感新。

旱久喜滋栽麦陇,泥深恐阻寄书人。

希声或变中宵雪,贵价先愁来日薪。

岁暮柴门寒较甚,可堪此夜倍思亲。

【注】黄景仁,清代诗人,文学家。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十三年(1768)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。

1.诗的颔联在写作手法上主要有什么特点?请简要分析。

2.请结合诗句简要分析本诗表现了哪些复杂的情感。

 

阅读下面的文言文,完成题。

蒋济子通,楚国平阿人也。建安十三年,孙权率众围合肥。时大军征荆州,遇疾疫,唯遣将军张喜单将千骑,过领汝南兵以解围。济乃密白刺史,伪得喜书,云步骑四万已到雩娄。权信之,遽烧围走,城用得全。济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者,太祖闻之,曰:“蒋济宁有此事!有此事,吾为不知人也。此必愚民乐乱,妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。

文帝践阼,为东中郎将。帝问曰:“卿所闻见天下风教何如?”济对曰:“未有他善,但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故,济具以答,于是帝意解。明帝即位,迁为中护军。时中书监、令号为专任,济上疏曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身蔽,古之至戒也。”诏曰:“夫骨鲠之臣,人主之所仗也。济才兼文武,服勤尽节,每军国大事,辄有奏议,忠诚奋发,吾甚壮之。”景初中,外勤征役,内务宫室,怨旷者多,而年谷饥俭。济上疏曰:“陛下方当恢弘前绪,光大遗业,诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙,不夺其时。夫欲大兴功之君,先料其民力而燠休之。”诏曰:“微护军,吾弗闻斯言也。”

齐王即位,太尉。是时,曹爽专政,丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥,诛曹爽等,进封都乡侯,邑七百户。济上疏曰:“太傅奋独断之策陛下明其忠节罪人伏诛社稷之福也夫封宠庆赏必加有功今论谋则臣不先知语战则非臣所率。”固辞,不许。是岁曰景侯。

(选自《三国志·魏志十四》)

1.对下列文中加横线词的解释,不正确的一项是   

A字:在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字一般是成年时所取,与名的含义往往有关;字一般供晚辈或平辈称呼。

B迁:古代可以用迁表示官职的升降或调动,一般“左迁”指贬官,“右迁”指升官,此处“迁太尉”应该为升官。文中表示与官职任授等有关的词语还有“拜、辟、出”等。

C薨:《礼记·曲理下》记载天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”,薨在古代可以用于称诸侯或有爵位的大官死去,有时也用于王妃皇子或外藩王公等。

D谥:即谥号,古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号进行评价,文中的谥号还有“文帝、建安”等。

2.下列对原文画线的句子划分停顿节奏正确的一项是   

A.太傅奋独断之/策陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏必加/有功今论/谋则臣不先知语/战则非臣所率。

B.太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率。

C.太傅奋/独断之策陛下明/其忠节罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知语/战则非臣所率。

D.太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏必加/有功今论谋/则臣不先知/语战/则非臣所率。

3.下列句子下列对原文相关内容的分析和概括,不正确的一项是   

A.孙权率兵围攻合肥,而太祖的大军正在攻打荆州,且发瘟疫,只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵,加上汝南的士兵去解合肥之围。

B.有人诬告蒋济是谋叛主要策划人,太祖听说后,自认识人清明,绝不相信诬告之词,还征召蒋济担任丞相主簿西曹属。

C.蒋济劝谏明帝要想建立伟大功业先要估计老百姓的能力,并安抚百姓疾苦。明帝下诏表扬他尽进忠言。

D.丁谧、邓颺等人凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥,诛杀曹爽等人的功劳,加封受赏,蒋济上奏不同意。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

1)大臣太重者国危,左右太亲者身蔽,古之至戒也。

2)凡使民必须农隙,不夺其时。

 

阅读下面的文字,完成题。

中国在世界上被誉为“烹饪王国”,这是因为中国烹饪源远流长,技艺精湛。在古代汉语里,“烹”作“烧煮”解释,“饪”是“煮熟到适当程度”的意思。“烹”和“饪”组合在一起,意为“烧煮熟食物”。“烹饪”一词的意思表明,烹饪是从人类学会控制与使用火开始的。

有关烹饪的考古资料证明,中国烹饪方法是由少渐多,技艺是由简单到复杂,逐步发展的。烹饪产生之初,人们的饮食水平极其低下,所谓的烹饪就是用火直接烧烤动植物以供食用。例如“烧”,与现在烹饪意义中的“烧”有所不同,它不用任何烹饪器,直接把兽肉或植物放入火中烧至全熟或半熟,是一种最原始、最简便的烹饪法。与“烧”同时的,还有“烤”,也不借助任何烹饪器。此后,又产生了“石烙”“石烹”两种烹饪法。在陶制烹饪器出现以前,这四种烹饪法保持了相当长的时间。进入新石器时代以后,随着生产力的发展,人们的烹饪水平有所提高,烹饪方法也逐渐增多。人们生活中常用的简单炊器,这时大都已经具备,如陶鼎、陶甑、陶釜、陶罐、陶盆之类。在新石器时代的一些住房遗址中,曾发现过灶坑,是用来做饭的。另外,在掘地为灶的同时,人们还制造出了可以搬动的陶灶,如浙江河姆渡出土的陶灶,有两耳可以提拿搬动,结构科学,使用安全,可供多人炊用。

考古发掘出的商周时期的炊器,多属蒸煮之器,可以认为,商周时期的烹饪方法以煮蒸食物为主。郭宝钧在《中国青铜器时代》一书中,考证了商周时期的烹饪方法,他认为:“殷周熟食之法,主要的不外蒸煮二事。”在煮蒸二种烹饪方法之中,煮法又产生于蒸法以前。

有学者认为现在烹饪术中最重要而又常见的方法——炒,在先秦时期尚未发明。然而,考古资来源**料证明,炒法至迟在春秋时期就已出现。1923年在河南省新 郑春秋 时期的墓葬中出土的“王子婴次之炒炉”,据考古工作者鉴定,就是一种专作煎炒之用的青铜炊器,其形状类似长方盘,上面刻有“王子婴次之炒炉”。它的质地也比较薄,很适于作煎炒使用。在先秦文献中,也不乏炒菜的记载,来源学科网如《楚辞大招》中的“煎鰿臛雀,遽爽存只”,说的是在锅中放少量的油,等油热后,将食物放入,然后翻炒至熟。与此相映证的是,在先秦的楚国区域内也相继出土了一些可作煎炒之用的器具,如1978年湖北随县曾侯乙墓曾出土一个炉盘,制作十分精美讲究,盘的两边还有青铜质的环链提梁,如同现代的炒锅。另外,在19794月,江西靖安也出土一件自铭为“炉盘”的铜制器具,形状和曾侯乙炉盘大体相同,其时代比曾侯乙墓要早一百多年。这些都说明在先秦时期已出现了专作煎炒之用的炊具,人们已经开始运用煎炒之法进行烹饪。不过,当时的炒法,不如现代的技艺高,煎和炒之间没有严格的区别,同时炒菜的品种也不够多。即便如此,它对后世中国烹饪技艺的发展和提高,仍有着不可估量的影响。(摘编自姚伟钧《中国烹饪探源》)

1.下列关于中国早期“烹饪”的表述,不正确的一项是   

A.烹饪只能出现于人类学会控制与使用火之后,根据“烹饪”在古汉语里的意思,对火的控制与使用是烹饪产生的前提。

B.作为一种烹饪法,“烧”最初是直接把兽肉或植物放入火中烧至全熟或半熟,这与现在烹饪意义中的“烧”并不完全相同。

C.在烹饪产生之初,不管是“烧”“烤”还是“石烙”“石烹”,都不借助任何烹饪器,而直接用火烧烤动植物以供食用。

D.在新石器时代,人们生活中常用的简单炊器多已具备,并产生了坑灶和陶灶,可见当时烹饪水平的提高和方法的增多。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是   

A.郭宝钧认为殷周时期烹饪方法“主要的不外蒸煮二事”,其原因恐怕是考古发掘出的殷周时期的炊器多属蒸煮之器。

B1923年在河南新郑出土的青铜炊器“王子婴次之炒炉”,是证明炒法至迟在春秋时期就已出现这一结论的重要依据。

C.湖北随县曾侯乙墓和江西靖安出土的两件炉盘表明,《楚辞大招》中“煎鰿臛雀,遽爽存只”的记载确有其事。

D.炒法虽然在先秦时期就已出现,但技艺不如现代的高,因为当时煎和炒之间没有严格的区别,炒菜的品种也不够多。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是   

A.陶制烹饪器出现前,应只有“烧”“烤”“石烙”“石烹”四种烹饪法,其它烹饪法是陶制烹饪器产生后才出现的。

B.烹饪水平的提高、烹饪方法的增多是与生产力的发展相伴随的,新石器时代如此,先秦的其它时期应该也是如此。

C.在不断提高的烹饪水平的推动下,先秦时期的炊器,经历了从无到有、种类由少到多、制作由简单到复杂的发展过程。

D.有学者错误认为炒法在先秦时期尚未发明,这可能是他没有见到能证明炒法在先秦时期已经出现的相关考古资料。

 

阅读下面的材料根据自己的感悟和联想写一篇不少于800字的文章。

现在很多学生不愿上语文课他们认为教材中很多文章过于老旧没有文学积累的价值激发不了学生学习的兴趣但也有人认为教材中的文章多是传世经典是历代文坛哲圣智慧的结晶值得我们去仔细品味。

要求

①选准角度自定立意

②自拟题目

③除诗歌外文体不限

④文体特征鲜明。

 

下面是对部分幼儿和中小学生就“在网上遇到不良内容首先和谁说”这一问题开展调查的统计表请写出该表反映的现象并据此提出一条建议。要求语意简明句子通顺不超过80个字。

年级

妈妈

爸爸

同学、朋友

谁也不说

幼儿园

656%

241%

36%

94%

小学

546%

213%

87%

146%

初中

244%

99%

353%

279%

 

阅读下面一段文字概述布鞋的发展历史。要求①要点全面②语言简明不超过50个字。

布鞋在我国有着3000多年的悠久历史。据考证最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。建国之前的布鞋主要都是传统的手工布鞋。由于是手工纳底布鞋具有柔软舒适、透气吸湿的特性深受中国百姓喜爱。建国后我国各地开办了很多布鞋厂这是布鞋发展的鼎盛时期。改革开放以后布鞋逐渐淡出了鞋类市场的主要舞台但依旧保持着巨大的生命力。进入21世纪后人们的生活观念趋向自然和健康而怀旧也成了现代人心底的一份纯情。穿上一双舒适的布鞋成为现代很多青年男女追赶的时尚潮流。

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在李商隐的《锦瑟》中,“                    ”两句以锦瑟起兴,引出对华年往事的追忆。

(2)韩愈《师说》中的“                    ”,点明了士大夫之族拒绝从师学习的借口。

(3)范仲淹《岳阳楼记》中的“                    ”表达了作者把天下人的忧乐摆在首位,为国家的前途、命运担忧的远大政治抱负。

 

阅读下面的明诗回答问题。

雨后慰池上芙蓉

徐贲【注】

池上新晴偶得过芙蓉寂寞照寒波。

相看莫厌秋情薄若在春风怨更多。

【注】徐贲明初“吴中四杰”之一。元末张士诚曾征徐贲为幕僚徐贲避走不从后张士诚军队为朱元璋所破。明朝建立后许多文士得到起用徐贲却一直到洪武七年才被荐进京。此诗写于他明初出仕之前。

1.“池上新晴偶得过芙蓉寂寞照寒波”描写了什么样的情境?表现了“芙蓉”什么特点?

2.“相看莫厌秋情薄若在春风怨更多”两句表达了作者什么情感态度?请结合诗句简要分析。

 

阅读下面的文言文完成问题。

亡友方思曾墓表

归有光

予友方思曾之殁适岛夷来寇于某地。已而其父长史公官四方子昇幼不克葬。某年月日始祔于其祖侍御府君之墓来请其墓上之文。

思曾少负奇逸之姿年二十余以《礼经》为京闱首荐。既一再试春官不利则自叱而疑曰“吾所为以为至矣而又不得。彼必有出于吾术之外者!”则使人具书走四方求尝已得高第者与夫邑里之彦悉致之于家而馆饩之。其人亦有为显官以去者。然思曾自负其材顾彼之术实不能有加于吾亦遂厌弃不能以久。方其试而未得也则愤憾而有不屑之志。其后每偕计吏行时时绝大江徘徊北岸辄返登金、焦二山徜徉以归。与其客饮酒放歌绝不与豪贵人通。间与之相涉视其龌龊必以气陵之。闻为佛之学于临安者思曾往师之作礼赞叹求其解说。而人遂以思曾果溺于佛之说不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毁服逃山林而不处未必皆精志于其教亦有所愤而为之者耶!以思曾之材有以置之使之无愤憾之气其果出于是耶?然使假之以年以至于今又安知其愤憾不益甚而将不出于是耶?此吾所以叹天之成材为难也。

思曾少善余余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥每望其庐怅然而返。其相爱慕如此。后予同为文会又同举于乡。思曾治园亭田野中至梅花开时辄使人相召予多不至。而思曾时乘肩舆过安亭江上必尽醉而归。尝以予文示上海陆詹事子渊有过奖之语思曾凌晓乘船来告。予独痛思曾之材使不得尽其所至亦为之致憾于天而已矣。

选自《震川文集》有删改

1.对下列加线词的解释不正确的一项是

A于某地                     停柩待葬

B则使人具书走四方             钱财

C辄返登金、焦二山             船桨代指船

D以是知古之毁服发             童未成年的

2.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A方思曾年少有才但经历一次次的考试失利后对自己的才能产生了怀疑认为自己技不如人于是延请有才之士想要向他们学习。

B方思曾所延请的人中虽然后来也有做官显贵的但他认为这些人的本领未必胜过自己因而就不愿长久拜他们为师。

C方思曾因为多次参加科举考试不得志不与官员交往后来到临安去拜师学习佛学的精义放任自己沉溺在佛学之中。

D作者和方思曾相互倾慕他和李廉甫晚上走到城外隍桥时看到方思曾的房屋会很失意方思曾在梅花盛开的时节也多次邀请作者前往。

3.把文中字体加粗部分翻译成现代汉语。

(1)已而其父长史公官四方,子昇幼,不克葬。

2以思曾之材有以置之使之无愤憾之气其果出于是耶?

4.简要概括方思曾的形象特点。

 

阅读下面的文字完成问题。

“打造人类命运共同体”是快速发展的中国“内和乃求外顺内和必致外和”的逻辑延伸是中国作为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”也是世界欢迎一个崛起的大国的最重要理由。

众所周知现代化起源于数百年前的文艺复兴运动。它把“人”从“神”的束缚中解放出来把生产力从封建社会的束缚中解放出来使人类迎来了现代文明的曙光但“福兮祸之所伏”。自文艺复兴以来近代大国经济的发展都是以工业化和城市化为基本模式必然导致对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求以及对市场不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中靠坚船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠夺虽造就了西方世界的繁荣但也埋下了与世界其他地区的仇恨的种子。文艺复兴推动建立了以世界市场为基础的现代世界体系但这个体系无疑延续了传统的帝国式殖民体系。延续到今天就是复杂多变的国际秩序、世界极大的发展差距。尤其是现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静全球性生态危机相继出现。生态性、社会性的灾难很多都是人类自身活动的失范造成的。

资本主义生产方式的资本私人占有与生产社会化的内在矛盾外化为世界体系的剧烈动荡。二战后这个世界体系的中心区域重新整合从西欧到美国形成美国独霸世界的格局。同时这个世界体系之外崛起了一股强大的与之对抗的力量——苏联及社会主义阵营。但这两个体系的冷战因苏联解体而告终。其结局说明文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的。只要这个基本结构及其运行机制仍然是由资本主义生产方式主导的超越它的世界体系就建立不起来。后冷战时代的冲突也显示这种动荡与冲突并未因冷战的结束而消失。以伊斯兰复兴运动为背景的伊斯兰激进主义运动成为对抗西方世界和“现代性”的“文明冲突”。霸权主义与恐怖主义相生相克又相克相生。

文艺复兴极大地解放了人但人又付出了极大代价人被神化、异化。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点人类呼唤一场新的文明复兴。它要继续解放人类但也要把过度膨胀的人改变成和谐的人。它要继续促进发展但要实现各国的相互尊重、平等相待、合作共赢、共同发展。它要保障人类的安全但也应该实现可持续的安全与发展。这一次新的文明复兴要落实到建设“命运共同体”上。

中华民族在实现民族复兴的进程中肩负着推进这场新的文明复兴的时代使命。英国著名历史学家汤因比说过“避免人类走上自杀之路现在各民族中具有最充分准备的是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。这种“独特思维方法”就是天人合一仁者爱人以和为贵和而不同。其核心是“和”“礼之用和为贵。先王之道斯为美”。这种“斯为美”的文化这种推陈出新的文化这种促进建设“命运共同体”的文化正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神。

选自《人民论坛》有删改

1.下列对本文主旨的概括正确的一项是

A提出“打造人类命运共同体”的主张不仅是快速发展的中国自己的利益需求更是中国对世界安全与可持续发展的重大贡献。

B资本主义生产方式的内在矛盾从根本上影响着动荡局面的形成只有解决这个矛盾才有可能实现各国之间的相互尊重与共同发展。

C文艺复兴推动了社会的发展同时也留下极大的社会问题人类文明的交汇已到了质变的临界点人类迫切需要“打造命运共同体”。

D中国的快速发展和以“和”为核心的传统文化使其有能力肩负推进这场建设“命运共同体”的文明复兴的时代使命。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

A数百年前的文艺复兴运动是一把双刃剑它虽然造就了西方世界的繁荣但也使世界其他地区对西方世界产生了仇恨。

B以工业化和城市化为基本模式的经济发展必须依赖对煤、石油和天然气等不可再生资源的不断获取和对市场的不断扩张。

C与世界其他民族相比中华民族两千年来培育了一种独特思维方法英国著名历史学家汤因比认为这种思维方法有利于避免人类走上自杀之路。

D苏联及社会主义阵营、伊斯兰激进主义运动、霸权主义实际上都是反抗文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系的表现形式。

3.根据原文内容下列表述不正确的一项是

A扩张、奴役、掠夺不应成为世界共同发展的方式与手段尊重、平等、合作才是保障人类安全、实现世界可持续发展的前提和基础。

B大大解放生产力的现代工业文明打破了自然的和谐与宁静各种生态性、社会性的灾难都是人类自身活动的失范造成的。

C文艺复兴运动与新的文明复兴都追求人的解放但不同的是前者神化、异化了人后者则要把过度膨胀的人改变成和谐的人。

D建设“人类命运共同体”是时代的要求中国 “打造人类命运共同体”不仅是为中国谋更是为世界谋为天下谋。

 

下列对“健康山东”标志理解不恰当的一项是

 

A标志以“山东、人、健康”为基本元素以图形化的“山”字为核心三个健康活动的人形构成了拥抱生命、拥抱阳光的动感造型。

B标志主体是三个“人”下面“山”的形状体现了山东多山的特点上面“太阳”的形状又体现了山东人因健康而阳光的心态特点。

C标志中的三个人形动感十足与下面的“健康山东”的汉字搭配很好地体现出了“我行动我健康”的“健康山东”行动主题。

D标志蕴含着积极向上的特色集中体现了“健康山东”行动促进人与社会、人与环境、人与自然的和谐发展的目标。

 

下列各句中没有语病的一项是

A路跑这项运动近几年在中国十分火热该项运动以其覆盖范围最大、参与人数最广的优势吸引了各大品牌的参与和跨界合作。

B审计署近日发布的审计报告显示贵阳市有三万余套已建成的保障房由于供电、排污、市政道路配套建设滞后等原因未及时投入使用。

C现在的酒水行业尤其是白酒行业在移动互联网时代产生了各种谣言充斥其中很多不明真相的群众受到这些谣言的伤害。

D每年春运都会出现“一票难求”春运期间用最简单便捷的方式购得一张回家的车票显然成为了人们的最大心愿。

 

在下面一段话空缺处依次填入词语最恰当的一组是

近年来第二炮兵深入推进实战化人才队伍建设让一批批优秀干部      。为此第二炮兵探索建立干部交流长效机制按照“聚焦实战、按编选调、急需优先、质量为本”的原则根据部队平时训练      的结果结合群众的      精选苗子多岗位培养人才。

A崭露头角    考查    反映

B脱颖而出    考查    反映

C脱颖而出    考察    反应

D崭露头角    考察    反应

 

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题,举办了一次有奖征答活动。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案:

(1)作品刚刚完成,吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;

(2)正在用沙子筑城堡的儿童;

(3)为婴儿洗澡的母亲;

4)千辛万苦开刀后,终于挽救了危重病人的外科医生。

你认为什么是世界上最大的快乐?请结合材料的内容和含意作文,体现你的认识与思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

某机构对200名大二学生进行了以“人文•读诗”为主题的问卷调查。请根据表一、表二显示的调查结果概括现状,分析原因。要求简明、准确。

表一:进入大学后诗歌阅读的数量

阅读数量

人数

所占比例

0首

28

14%

10首以内

102

51%

0—20首

64

32%

20首以上

6

3%

 

表二:你认为诗歌在当下的存在价值是(可多选)

问题选项

人数

所占比例

让人类获得情感的共鸣和艺术的体验

53

26.5%

为物质社会增添精神追求

22

11%

反映人性的美德和光辉

32

16%

成为诗人谋生的一种手段

75

37.5%

毫无价值

85

42.5%

 

(1)现状概括:

(2)原因分析:

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字

读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍, (1) 。“好书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,(2)  。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质; (3) ,则如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

 

填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一组是

     你学习和研究什么东西,       专心致志,痛下工夫,坚持不断地努力,         定会有收获,最怕的是不能坚持学习和研究,抓一阵子又放松了,这就是“            辍”的状态,必须注意克服。

A尽管   如果        

B.无论    即使           

C哪怕  除非       

D.不管    只要           

 

下列句子句意明确,没有语病的一项是

A《红楼梦》中的赵姨娘实际地位卑微,通过这一身份特殊的卑微角色,更能反映出这个看似钟鸣鼎食知书达理世代贵族的家族的穷途末路。

B当前在中国周边出现的一些事态,有不少缘起于某些政治势力试图通过制造麻烦“阻击”中国加速发展的原因。

C把管理干部的一些规章制度和干部的思想道德公布出来,让广大群众监督,就可以达到以昭昭之理扬正气、以严峻之法惩腐恶。

D中央要求规范机关内部接待场所,建立健全服务经营机制,推进企业化管理,建立市场化的接待费结算,逐步实现自负盈亏、自我发展。

 

下列各句中加横线词语的使用,全都正确的一项是

①部队对报名参军的有志青年的检查是十分严格的,在应届高中毕业生中选拔军队院校学员更是百里挑一,除去高考成绩,身体、心理、政治审查也是检查的内容。

②假如人什么情绪都没有,对什么样的人和事都泰然处之,心平气和,或都能忍之,远之,这是麻木,或是胆小鬼,糊涂虫。

③有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。

④为探询奥巴马对朝外交政策,朝鲜不仅高调宣布其试射远程战略导弹,而且强硬中止与朝鲜的相关协议,美国则拒绝与其单独会谈,美朝双方僵持不下,形势如箭在弦

⑤在全球创业周峰会上,创新工厂创始人李开复告诫年轻人,要想在中国创业成功,不能简单照搬美国的创业模式,不要期望一蹴而就

⑥对于杨女士借记卡中的两万元现金被离奇转走一事,兴业银行一味推脱责任,而现行法律对此亦无能为力的尴尬局面,更让杨女士感到无奈和失望。

A①②③  B.①③⑤

C.②⑤⑥  D.③④⑥

 

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