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阅读下面的文字，完成文后各题。 罗哲文：一世书生终无奈 5月14日，中国古建筑学家、国家文物局古建筑专家组组长、中国文物研究所原所长罗哲文因病逝世，享年88岁。罗哲文与古建筑打了将近70年的交道。而他走进这片领域，却源自一个特别偶然的机缘。 1940年，罗哲文仅凭着兴趣投考中国营造学社，没想到，他竟是当年唯一被录取的考生。半年后，梁思成见罗哲文在绘图方面颇有天赋，便将其收为弟子。 1952年，郭沫若提出修复长城向民众开放，时任国家文物局局长的郑振铎把修复的任务交给了年仅28岁的罗哲文。刚到长城，罗哲文感到了一种震撼，“一片残垣断壁，荒山野岭没有人烟”。他就此赋诗一首：断垒颓垣古戍残，夕阳如火照燕山。今朝四上居庸道，欲使长龙复旧观。 性情特别温和的罗哲文，只有在面对古建筑被破坏时，才会生气翻脸。 在窦忠如的记忆里，罗哲文这一辈子有过两次著名的“愤怒”。第一次是在罗哲文刚就任国家文物局文物处的副处长时，他去考察河南洛阳某玻璃厂，发现该厂正建在重要的历史遗迹——唐代武则天时期的建筑遗址上。此情此景，让罗哲文着急万分，他要求玻璃厂立即停工，但玻璃厂负责人以损失太大为由拒绝。罗哲文十分愤怒，旋即将此事反映到中央，后得以解决。 罗哲文第二次愤怒是为定海。1998年，浙江省定海市大拆大建，古宅老居为新居“让路”，这座极具江南特色的历史文化古城，在“旧城改造”中被毁得面目全非。1999年，包括罗哲文在内的一批古建筑专家前去调查，希望当地政府能保护古建。当地政府置若罔闻，并加快了拆迁速度，0．8平方公里的古城，转眼间只剩下0．13平方公里。罗哲文愤怒地找到媒体，将此事曝光，并得到中央的批示，定海古城拆迁才被制止。 奋力保护古建筑的同时，罗哲文面临更多的，是无奈。 1969年，北京修建地铁，西直门的厄运到了，瓮城必须拆除。瓮城不像古天文台那样具有特别高的科学价值，能向周总理直接反映。无计可施之下，罗哲文只能经常带着相机跑来，为西直门频频留下“遗像”。 距离现在最近的一番无奈，是在2007年。北京东四八条的拆迁引起社会广泛关注，事件进展期间的专家论证会，获邀的罗哲文因故未能参加，随后他给出了书面意见“情况不明，不好判断”。这番意见竟让他被文物保护人士归类为专家组的“温和派”代表。 “说他‘温和派’，这评价有失偏颇。他不像别的专家一提到‘拆迁’就血脉贲张，他提倡，应该在现有条件下尽一切可能做事，把能够保护的先保护起来。他也直接表示过有个别地方并没有必要保护，这就很得罪人。”张海燕解释说，罗哲文是通过梁思成、林徽因的遭遇以及北京一次次的大规模城建开发，才得出一个无奈的结论：不要指望什么都能全盘保护，这很难做到，但部分保护还是可以做到的。“他的态度非常务实，像他的为人一样”。张海燕说。 罗哲文自己也曾遗憾地说：“我可以态度鲜明，但必须是在我了解情况的基础上。北京已经成这样了，保护得太晚了！” 外界给罗哲文封了许多名号，而在朋友眼中，他只是个普通的“老小孩”。 考古学家张忠培与罗哲文已认识几十个年头了，在他的印象中，“罗哲文总是笑着，从未变过。” 张海燕第一次见到罗哲文是在2008年的夏天：“他从外面刚回来，骑着一辆破旧的自行车，一只手把着车把，另一只手还夹着烟卷。” 而在窦忠如的眼中，罗哲文既是让他分外尊重的老先生，也是一个爱喝几两小酒的普通老头，“他常把好酒灌在小二锅头的瓶中”。 身体一向健康的罗哲文，走得很突然。 罗哲文曾经有一幅书法作品，写的是梁思成的一首诗：“登山一马当先，岂敢冒充少年。只因唯恐落后，所以拼命向前。”或许，这也是罗哲文一生的写照。 “在我个人看来，在中国古建筑保护上，罗哲文的实际贡献和作用，绝不逊于梁思成和林徽因。大家愿意说梁林，是因为梁林的身上光环太多了，而罗老先生没有。这个时代，很多人会‘选择性遗忘’，而我希望，我们能把罗老记住得久一些。”张海燕说。（有删节） 相关链接 ①考古学家、著名的长城专家罗哲文，曾写了一副题为《长城赞》的长对联，全联124字，述历史，绘壮景，表达了对长城由衷的赞美，文采斐然，堪称名联。 ②罗哲文自小喜欢书法，后来所从事的工作与书法有密切的关系，也为他的书法实践提供了广阔的舞台。他的书法却集儒家的“中正平和”、佛家的“空灵清新”、道家的“质朴自然”于一身，充分展现出渊博学识涵养的潇洒气质，绝非一般尚论技巧之俗书可比。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．罗哲文无心插柳，没想到竟是当年唯一被录取的考生，还被梁思成将其收为弟子。 B．罗哲文的两次“愤怒”，不但不表现为一种性格的缺点，反而有力地体现了他强烈的责任感。 C．梁思成、林徽因的遭遇让罗哲文看到了文物保护工作的尴尬处境，使他对文物保护深感悲观。 D．文章通过几个有趣的生活细节，正侧结合，展现了罗哲文在生活中“老小孩”的形象特征。 E．文末肯定了罗哲文的实际贡献和作用，也指出了今人“选择性遗忘”的现实，引人深思。 2.罗哲文的“无奈”主要表现在哪些方面？请结合材料简要分析。 3.文章多次引用别人对罗哲文的回忆或评价，有何作用？请简要冋答。 4.一代文物专家罗哲文这一人物形象有哪些突出的特点？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成文后各题。 一阵风① 冯骥才 三岔河口那边那块地，各种吃的穿的用的玩的应有尽有，无奇不有。码头上的东西，一半是本地特产，一半是南来北往的船儿捎来的新鲜货；外来的玩意儿招引当地人，本地的土产招引外来客。于是，走江湖卖艺的都跑到这儿来赚钱吃饭，吃饭赚钱。可是，要想在这儿立足就不易了。谁知道嘛时候会忽然站出一位能人高人奇人？把你一脚踢一个跟斗。 民国元年，一位打山东来的摔跤手成了无敌手。那摔跤手个子大赛面墙，肩厚似牛臀，臂粗如大腿，光头圆脸冒红光；浑身的肌肉一使劲，好比上上下下到处肉球，再动两下，肉球满身乱滚。这小子拿手的本事是摔跤时，两手往对手肩上一搭，就紧紧抓住，腰一给劲，就把对手端起来。你两脚离地使不上劲，他胳膊长你踢不上他，你有再好的跤法也用不上。他呢？端着你一动不动，你再沉再重也没他劲大。等你折腾够了，他把你往地上一扔，就赛给他玩够的小猫小狗，扔在一边。据说他这手是从小练的一个怪招：端缸。他爹是烧瓦缸的，开头叫他端小缸，天天端着缸在院里转；等他端缸赛端鸡笼子，便换大一号的缸，愈换愈大，直到端起荷花缸赛端木桶，再往里边加水，每十天加一瓢水，等到他端着一缸水在院里如闲逛，这门天下罕见的功夫就练成了。 别以为这端缸的小子能在三岔河口站住脚。一天，打河北沧州来一位凶悍的汉子，这汉子是练铁沙掌的。人挺黑，穿一件夏布褂子，更显黑；乱糟糟连鬓大胡子，目光凶狠，一看就知不是善茬儿。这人过去谁也没见过，他在山东小子面前一站，嘛话没说，把夏布褂子脱下往后一扔，露出一身腱子肉赛紫铜，黑红黑红，亮得出奇，肉怎么能这么亮？可是，端缸的山东小子没把他当回事，出手往他肩上一搭，跟手一抓，怪事出来了，居然没抓住；再一抓，还是没抓住，这黑汉子肩上的肉滑不哧溜，赛琉璃瓦，山东小子没遇到过这种肩膀这种肉，唰唰唰连抓三下，竟赛抓鱼，他忽觉不好——原来这黑汉子半个身子涂了挺厚的一层油，怪不得这么亮这么滑！可是抓不住对方的肩，端不起来，他的功夫就用不上了。就在他一惊一怔之间，这汉子双掌疾出，快如闪电，击在他的当胸，他还没明白过来，只觉胸膛一热，已经坐在五尺开外的地上，耳听围观的人一片叫好。 从这天起，三岔河口这块地，这沧州来的黑汉子是爹。 没想到半个月后就有一位怪人站在他对面。 这人赛个文人，清瘦小老头，穿件光溜溜蛋青色绸袍，一身清气立在那儿，眼角嘴角带着笑。没等黑汉子开口，他叫身边一个小伙子帮他脱去外边的长袍，跟着再把这长袍穿上。可再穿上长袍时，他就把两条胳膊套在袖子里面，只叫两条长长的袖子空空垂在肩膀两边，像两根布条。黑汉子说：“你这叫怎么一个打法？” 小老头淡淡一笑，说：“君子动口不动手，我绝不用手打你。”这口气透着傲气。 黑汉子说句“承让”，上去呼呼几掌，每掌只要扫上，都叫小老头够呛。可是黑汉子居然一掌也没打上，全叫小老头躲闪过去。黑汉子运气使力，加快出掌，可是他出手愈快，小老头躲闪愈灵。一个上攻下击，一个闪转腾挪，围观的人看得出小老头躲闪的本领更高，尤其是那反转，那腾挪，那扭摆，比戏台上跳舞的花旦好看。黑汉子打了半天，好像凭空出掌。拳掌这东西，打上了带劲，打不上泄劲。一会儿黑汉子就累得呼呼喘了。尤其小老头的空袖子，随身飞舞，在黑汉的眼里，哗哗的，花花的，渐渐觉得好赛和好几个小老头在打，直到打得他气短力竭，浑身冒汗，才住手，说了一句：“我服您了。” 看来小老头要在这块地立一阵子，没过十天，又一位高人冒出来了。 谁也没留神，这些天一位高人一直扎在人群里，欣赏着小老头“动口不动手”的绝技，琢磨其中的诀窍，也找破绽。这人年轻健朗，穿个白布对襟褂，黑布裤，挽着裤腿，露出的腿肚子像块硬邦邦的圆石头。这种装束的人在三岔河口一带随处可见——船夫。 这船夫一上来双手拱一拱拳，就开打。小老头照例闪转腾挪，叫这船夫沾不上自己的边儿。可是谁料这船夫要的正是这双长袖子。他忽地伸手抓住左边的衣袖，一阵风似绕到小老头身后，再抓住右边的衣袖，飞快地跑到小老头身后，把两条袖子结个扣儿，这个扣儿是活扣儿，懂眼的人一看便知，这是系船的绳扣儿。别看是活扣儿，愈使劲挣，扣儿愈死。待这袖子赛绳子扎得死死，小老头可就跟棍子一样戳在地上。这船夫上去一步蹬上小老头，两脚站在小老头双肩上。小老头看出不妙，摇肩晃膀，想把这船夫甩下来。一直等到小老头没劲再晃，站老实了，才跳下来，伸手两下给小老头解开衣袖，转身便走。 从此，小老头人影不见，这船夫也不见再来。这船夫姓甚名谁？哪门哪派？家在何方呢？ 渐渐有了传闻，说这人家在北塘，没人知道他练过功夫，只说他是个好船夫，在白河里来来往往二十年，水性好，身手快，绰号一阵风。有人说前些天在大直沽那边碰见过他，问他为嘛不在三岔河口地上画个圈，显显身手，多弄点钱。一阵风说，天津这码头太大，藏龙卧虎，站在那儿不如站在船上更踏实。（有删节） 注：①选自冯骥才《俗世奇人》系列小说；②赛，像。 1.下列对本文的分析，最符合文意的两项是 A．小说一开篇就为读者勾勒了一个熙来攘往的市井社会图，为后文人物出场设置了合理的背景。 B．摔跤手早年天天练习端缸，从小缸到大缸，勤奋坚持，是为了日后成为一名出色的摔跤手。 C．沧州铁砂掌击败山东摔跤手，围观群众叫好连连，这叫好既有对前者的佩服，又表明大家对后者的厌恶。 D．小说第四段写到山东小个子“肉怎么能这么亮”，表达观众对他的健壮的身体的由衷赞叹。 E．小说采用了语言、动作、肖像等正面描写和侧面衬托相结合的手法，塑造了一群江湖奇人。 2.这篇小说在语言上有哪些特色？ 3.请指出小说的主人公是谁，并说明理由。 4.小说为我们刻画了四位风格迥异的奇人能士，在人生的竞技舞台上，他们给了我们什么样的启示？请结合文本分析
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）范仲淹《渔家傲•秋思》中，表达词人思念家乡，以酒遣怀，然外患未平不得归家的两句是“_____________，_____________。” （2）苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“_____________，_____________。 （3）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室依地而建、结构精巧工致的句子是“_____________，_____________”
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。 春 尽 韩偓 惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。 细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。 人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。 惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。 【注】 ①韩偓官至翰林学士承旨，但后遭排挤，被贬淮州，后因避难投靠节度使王审知。当时朱全忠弑帝，建立梁期，王审知接受梁的封号，韩偓离开王审知定居于闽南泉州。诗作于此时。 ②招魂，语出《楚辞·招魂》，原指祈祷死者复生的一种宗教仪式，这里只是一般地用作招致魂魄。 1.有人评价本诗颔联所用意象“兴寄深微”，请谈谈你的理解。 2.这首诗的后两联表达了作者什么样的情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 向雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少言遣系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：“往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？”雄 曰 昔 者 先 王 掩 骼 埋 胔 仁 流 朽 骨 当 时 岂 先 卜 其 功 罪 而 后 葬 之 哉 今 王 诛 既 加 于 法 已 备 雄 感 义 收 葬 教 亦 无 缺 法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”帝甚悦，与谈宴而遣之。 累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：“向被诏命，君臣义绝，如何？”于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以故绝？”雄曰：“古之君子进人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”帝从之。 泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：“陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。”帝不纳。雄固谏忤旨，起而径出，遂以愤卒。 （《晋书·卷二十八》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/当时岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加/于法已备/雄感义收葬/教亦无缺/ B．雄曰/昔者先王掩骼埋胔/仁流朽骨/当时岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加于法已/备雄感义收/葬教亦无缺/ C．雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨当时/岂先卜其功罪而后葬之哉/今王诛既加/于法已备/雄感义收葬/教亦无缺/ D．雄曰/昔者先王掩骼埋/胔仁流/朽骨当时/岂先卜其功/罪而后葬之哉/今王诛/既加于法/已备/雄感义收葬/教亦无缺/ 2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．从事有刺史属吏之称，主要职责是主管文书、察举非法，后从事改为参军。 B．汉代在长安东市处决判死刑的犯人，后来“东市”就指刑场。 C．殿下原来也是对天子的敬称，但汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。 D．再拜即拜两次，是古代一种隆重的礼节，一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．王经死后向雄痛哭于东市，钟会死后向雄又收殓安葬，文帝司马昭因此而责备向雄。 B．武帝曾下令让向雄与刘毅恢复“君臣之好”。向雄迫不得已，便到刘毅家里拜访他，但并未真心实意和刘毅交好。 C．向雄敢于直言进谏，引用先王做法来为自己辩解，得到文帝的认可，免去了刑律之祸。 D．对于向雄的进谏，天子并没有采纳。向雄极力进谏，违背了圣旨，向雄径自出宫，后因愤懑而死。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何？ （2）殿下仇枯骨而捐之于中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！
阅读下面的文字，完成文后各题 从“月印万川”到“水月镜花” 朱熹是“月印万川”诠释模式的开创者和执行者。他认为，“五经”“四书”等经典无别，若能参得透，都是“一理”。“一理”是万物与所有伦理纲常关系的根本依据，但又是具体的，以特殊的样式展现于不同事物之中。解读圣人典籍，就是要弄清“一理”如何落实到个别事物之上，凝聚成个别的、具体的、所以然之理的。解经虽应立足文本，不能空发议论，但在弄懂文字内含具体之理后，还要由“下学”而上达“一理”。朱熹强调“情”与“理”、“事”与“理”的区分，挖掘儒家文本的道德追求与工夫进路的“分理”客观性，以保证其实施的有效性，进而为“一理”的普遍性存在找到现实依据。 朱熹主张诠释经典时要“格物致知”。经由探究而掌握“物自身”，进而帮助主体意念“纯化”，达到“一理”的认知境界，同时将本心所具之理推广至事物上而体会事物之理的状态。此方法的实质是将“下学上达”的为学顺序，变为“理一分殊”的逻辑推演。朱熹认为，经典之内既有“文理”又有“义理”。文理是文脉、内容与意义，而义理除了意义之外，更指道德性、价值性的真理。文本的基本内容与中心思想需要掌握，意义与真理更需要理解与领悟，其关键在于格物。“一理”的发现，在于日常“格物”的积累之中。 陆九渊则提出“发明本心”的命题，认为解经首要的要求是学者先学会体证自己的本心。圣人与普通人心理“同构”，古之“一理”与今之“一理”相同，故经典是“此心此理”的具体化。解经是一个“求心”的过程，由于“心同、理同”，所以不同经典间只有文字的差异，而无义理之不同。故文字训诂仅是经典诠释的初级阶段，解释者以心灵体察的方法领悟经典创作者的意图，把握“此心此理”的要义才是最终的目的。 表面上看，陆九渊似乎将“理本论”转变为“心本论”的解释形上学，实则不然。“理”是一种客观存在的“公理”，是宇宙运行规则，亦是人类活动的最高法则，而“心”则是对根源性“理”的体认。“心”的道德感知来源于自身固有的“理”，它只是“理”的先在规定和表现。与“理”相比，“心”的地位仍处于第二位。即陆氏虽将“格物”之法转为“格心”之样式，但其实质仍在践行着“理一分殊”“月印万川”的诠释路线。 明代，儒家学风发生转变，“月印万川”式的解经悄然被“水月镜花”模式替代。 “水月镜花”的特点是“贵意象”，坚持“书不尽言，言不尽意”，经典中的语言既真实又虚幻，诠释的关键在于，明确主观心志会超越客观文字。它将解经视为一种纯粹的向内实践，剖析文本获悉的伦理目标、修养原则均成为心志运作的边界或框架，所有的活动都是为了修炼主体心志本身，所谓“经学即心学”。学者在诠释经典时往往以体悟内心“良知”为终极价值，经典随之成为从属性的“影本”。因为形上本体“心”古今如一，而经典所依附的语言由于创作者自身的“历史性”与“不完美性”，总会存在某些不完整之处，故“六经”也可视为一种“糟粕”，需要后来的诠释者不断加以修正、发挥。 在此思想的指引下，解经的“随意性”增强，经文成为虚无化的东西，诠释只要能立足于本源性的“良知”之上，便就不用在意“所说的”距离“本文”多远。诠释经典的根本在于体证一种作为本体的宇宙心，此心是道德与存在的双重依据，是一切德目之所出。 “水月镜花”式解经提升了诠释者的主体性，它强调经典诠释是体验之学，应以主体人格为中心而不是以文字解读为中心的活动。知识上的领略，只是内化经验，重要的是将领悟与心志相结合付诸实践。虽然它容易带来主体“成见”影响诠释效果的“理解之弊”，但它却将深受“存天理、灭人欲”观念压制的“人性”解放出来，主体的价值意义得到彰显。它既是一种学术方法的变换，更是一种思想的启蒙。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．朱熹认为，“五经”“四书”所讲的具体之理虽然不同，但同属“一理”，并认为解经时应由“下学”而上达“一理”。 B．朱熹看到了儒家文本中的道德追求与工夫进路的客观性，因而通过强调“情”“事”“理”的区分来保证其实施的有效性。 C．陆九渊认为人同此“心”，心同此“理”，故经典只是“此心此理”的具体化，解经就是一个“求心”的过程。 D．“水月镜花”式的解经模式往往以体悟内心“良知”为终极价值，经典于是变成了从属性的“影本”，成了修炼主体心志的契机。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．朱熹主张的“格物致知”，实质是将“下学上达”的为学顺序，变为“理一分殊”的逻辑推演。 B．在陆九渊看来，“心”的道德感知来源于自身固有的“理”，只是“理”的先在规定和表现，与“理”相比，“心”的地位仍处于第二位。 C．朱熹认为解经应立足文本，陆九渊认为文字训诂仅是经典诠释的初级阶段，二人的看法虽然有别，但在尊重经典的客观性这一点上还是有一致之处的。 D．“水月镜花”式解经认为经典所依附的语言由于创作者自身的局限总会存在某些不完整之处，故需要后来的诠释者不断加以修正、发挥才能还原经典的“真意”。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．朱陆二人的阐释模式都强调了“理”的先在性、根本性，强调了解经时对“理”的体认，因而在一定程度上压制了阐释者的主体性。 B．“水月镜花”式解经容易带来主体“成见”影响诠释效果的问题，但其对主体性的提升，实质上有思想启蒙的效果。 C．朱熹提出的“格物致知”本质上还是一种解经的学术思路，但他在此基础上推出“存天理、灭人欲”无疑就是思想僵化的表现。 D．朱熹主张由探究而掌握“物自身”进而帮助主体意念的“纯化”，而“镜花水月”式的解经则强调主体人格的中心地位，在主体的地位上，二者差别巨大。]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 从前，藏地流传着三个开放式问题：世上什么东西最轻？什么东西最重？什么东西最肥？通常的回答是：最轻的是棉花或纸，最重的是铁，最肥的是酥油。 拉萨的一个老头儿，回答与众不同。他说：“最轻的是那些恶业不多的人的内心，恒常轻松，因果的缠缚不牢，临死也不会因有太多牵挂与恐惧，堕入恶道；最重的自然是那些曾犯下深重恶业的人的内心，平时也无法摆脱沉重和紧张的感受；最肥的是春雨后的大地，催化而复苏，滋润而肥沃，生发万物。” 你认为世上什么最轻？什么最重？什么最肥？请从这一个问题中任选一个谈谈你的看法，体现你的思考。 要求：自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
根据下面这个图表，用简明的语言介绍我国普通教育的构成情况。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 当今时代是一个知识爆炸的时代，也是一个头脑竞争的时候。在这样的环境下，一个人想要很好地生存，不仅需要付出勤奋， ① ，随着人才竞争的日趋激烈和高智能化，越来越多的人认识到 ② ，因为知识本身并不能告诉我们如何去运用知识，如何去解决问题，如何去创新，而这一切都要靠人的智慧——大脑思维来解决。所以，现代教育就要 ③ ，一种可以让一个有许多知识的头脑变得更为灵活、更富创造力的训练，而主要不是知识的教育。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 说起来，旅游还真是一件令人烦恼的事情，烦恼来源之一是旅游乱象。最近，因为旅游引发的热点新闻集中爆发，从商家宰客到强迫购物，从景区乱涨价到游客不文明，各种问题交织叠加，再加上媒体传播的放大效应，让人不禁感到这旅游业怎么一个“乱”字了得。然而我们知道，再乱的麻也有解开的方法， 我国的旅游法在2013年10月1日已正式实施，涵盖了当前旅游行业存在的各种突出问题，基本上不存在所谓的滞后和规范不到位的问题。所以，旅游乱象的根子不在立法而在执法。 A．关键是最初的线头我们要找到，然后一点点地理顺，而旅游法就是这个线头。 B．关键是我们要找到最初的线头，然后一点点地理顺，而旅游法就是这个线头。 C．关键是我们要找到最初的线头，然后一点点地理顺，而这个线头就是旅游法。 D．关键是最初的线头我们要找到，然后一点点地理顺，而这个线头就是旅游法。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．之所以要拍《野性的呼唤》这部纪录片，一方面是因为希望有一部中国人自己拍的讲述中国的野生动物，另一方面，正如制片人张跃所说，更要“唤醒我们对生命的敬畏”。 B．实行寄递物流活动实名登记制度，人们普遍担心，这是否会造成个人信息不被泄露，商业诈骗会不会更加猖獗。 C．社会主义核心价值观虽然只有简单的24个字，但它从国家层面的价值目标、社会层面的价值取向、公民个人层面的价值准则全面解释了国家文化。 D．交通管制时段内，禁止除执行特殊任务的车辆外，其他所有车辆在管制路段内一律不准通行。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①在媒体属性强烈的微博之上，用户更多以获取信息为主；而在朋友属性强烈的微信之上，用户则是在朋友圈里分享体验。微博与微信虽各有千秋，但终将 ，共建以兴趣为导向的移动社交平台。 ②棋盘上一番惊心动魄的缠斗之后，胜利者 ，连连说着“幸运”和“没想到”，而失利的一方则将遗憾写在脸上，苦笑不已。 ③择一段闲情在缤纷繁华的世界里为自己演绎一份清欢，即便春尽花谢、冬来梅开也是属于一个人的山河静世，一个人的 。 A．殊途同归 额手称庆 物换星移 B．异曲同工 额手称庆 物换星移 C．殊途同归 弹冠相庆 鸟飞兔走 D．异曲同工 弹冠相庆 鸟飞兔走
阅读下面的文字，完成文后各题。 记住他最好的方式 是记住他做过的事 在日本记者后藤健二不幸遇难的消息传出以后，我看了很多外媒的报道，才发现这个我之前不太了解的日本人，根本就是个疯子。 他去过这个星球上大多数被战争和冲突蹂躏过的地方，包括车臣、阿尔巴尼亚、科索沃、塞拉利昂、利比里亚、阿富汗、伊拉克和叙利亚。他曾经多次穿行在死亡线上，也多次经历过世人无法想象的惨状和危险。他的朋友回忆说，在叙利亚，他亲眼看到数百具尸体被推土机扔到一个游泳池那么大的墓坑里埋葬；在伊拉克，他曾经被当地的士兵用枪指着脑袋。 可是，这样一个让大多数同行汗颜的记者，从严格意义上来说，甚至不能算是一个正式的记者。他不隶属于任何媒体，他早在1996年就成立了自己的通讯社“独立社” （Independent Press），从那时开始，所有出生入死完成的报道，几乎都是他自己一个人的战斗！ 因为是自由记者，他需要负担自己的采访经费。而他去过的那些地方，是很多“正式”媒体都没有派记者去的。包括NHK、朝日新闻等在内的许多媒体都和他有合作关系，长期播放他拍摄的片子。正因为如此，他在日本获得了很多记者的尊敬。 他关注战争、冲突、难民、贫穷、艾滋、儿童教育等等几乎所有的人道议题，这一点光从他出版的书名就可以看出来：《我们想要和平，不要钻石——儿童兵穆里雅的自白》，《娜塔莎——出生在艾滋村的16岁母亲的生活》，《卢旺达的祈祷——从内战中活过来的家族的故事》，《如果一个阿富汗女孩去上学——玛丽亚姆的故事》。 《经济学人》杂志拉美分社社长Henry Tricks曾经在2010年派驻东京，因此与后藤健二相识。他在发表于“保护记者委员会” （Committee to Protect Journalists）网站上的一篇文章里介绍说，有一次打保龄球，后藤健二变得脸色苍白，因为“球落地的声音让他回想起了伊拉克隆隆的炮弹声。” Henry Tricks写道，“很难把这个平时语调温和、温文尔雅的男人，和那个铁胆的战地记者联系在一起。” Henry Tricks还写道：“他报道战争的方式和别人不一样。他不强调谁赢谁输，他只说普通人的故事，尤其是那些被迫承受战争冲突和恐惧的孩子们的故事。他说，是那些普通人对生活的适应激励着他。如果你问他，到底是怎么到达那些危险的地方去报道的，他说，他只是跟着那些普通人的生活的脚步，是他们，给他指引了道路。” 2014年5月，后藤健二在接受日本一家新闻网站的采访时也说，自己想要帮助那些受到冲突影响的普通人。“那些我去采访报道的地方遭遇着巨大的困难，但即便在那里，人们也每天生活着。那些人总有些话要说，有信息要传达。如果我能帮助他们把那些信息传递给世界，那么就可能促成某种解决办法。如果真的那样，我也就可以说，我的工作是成功的了。” 后藤健二一直就非常清楚自己工作的危险性。他曾经多次强调，对自己的安全担负全部责任，如果出现不测，不希望怪罪到其他任何人身上。去年10月，在离开土耳其进入叙利亚境内时，也就是他被IS绑架以前，他请他在土耳其雇的助手用手机录制了一段视频。在视频里他说，“一旦发生不测，我自己承担所有的责任。这里相当危险。但是，请不要因此对叙利亚人民留下任何不好的印象。请不要怨恨叙利亚百姓，他们因为战争饱受折磨。” 这个世界上，真的有一些人，以我们常人难以想象的勇气、热情和坚持，做着自己想做的事。 后藤健二的母亲和妻子，也是两个了不起的女人。他的妻子在丈夫遇害后发表声明说：“我为我的丈夫感到深深的自豪，因为他致力于报道伊拉克、索马里和叙利亚等冲突地区的人民所面临的困境，他热诚地向世人展现那些冲突对普通人的影响，更通过孩子们的眼睛，让那些地区以外的我们了解战争的悲剧。” 他的母亲在儿子遇害后说：“健二已经去世，我的心已碎。我完全所不出话。我唯一的希望是，我们能够继续健二的遗志，去救助那些战争和贫穷中的孩子。” 我想，有些人注定遗世独立，记住他最好的方式，除了记住他的名字，记住他的笑脸，还要记住他的勇气，记住他做过的事。 相关链接： ①2015年1月31日，网上发布长1分7秒的视频显示，日本自由撰稿人后藤健二（Kenji Goto，1967-2015）已经为伊斯兰国家武装分子所斩首。47岁的后藤健二，在1997年接受基督教。已婚，有两个女儿。小女儿在他离家的时候，才出生3周大。 ②环球时报2月2日消息 据日本媒体报道，日本人质后藤健二被IS斩首后，有媒体发现，在此前流出的他被斩首前的视频中，后藤疑曾通过眨眼传达出摩尔斯密码，意思是“别管我”“不要救我”。 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A．后藤健二，作为男人，他温文尔雅；作为记者，他英勇无限。这既表现了他动人的个人魅力，也反映了他高尚的职业操守。 B．后藤健二是个自由记者，早在1996年就成立了自己的通讯社“独立社”，这让作者钦佩，同时让许多同行汗颜。 C．包括NHK、朝日新闻等在内的许多媒体与后藤健二合作，长期播放他拍摄的片子，是因为他报道的是人道议题，只有这些才能吸引更多人的关注。 D．后藤健二受战争冲突中普通人的生活的激励和指引，所以他的报道不强调战争冲突的输赢，只说普通人的故事，想要给他们以帮助。 E．作者称后藤健二是“疯子”，说他“遗世独立”，饱含着作者由衷的敬意。结尾一段，如果把“他”改为“他们”，那么后藤健二就更具典型性，意义也更深远。 2.作者采用了哪些方法来写后藤健二？请结合原文具体分析。 3.文章开篇称后藤健二是“疯子”，请根据原文，分条指出后藤健二的“疯”的具体表现。 4.后藤健二上有老下有小，还出死入生地去采访报道，最后被杀害，值得吗？请谈谈你的看法和理由。
阅读下面的文字，完成文后各题。 给我一个支点 朱道能 我得承认，我能走出那座叫石头洼的小村庄，完全得益于一个姓阿的外国老头和一个叫刘青山的中国同桌。 说到这里，必须要提到一节物理课。当老师讲到阿基米德的“杠杆定律”时，提问道：杠杆原理在我们生活中随处可见，哪位同学能举例说明？就在我挠得头屑乱飞时，我的同桌刘青山却把手举得比旗杆还直。他的答案是：撬石头。 嗨——，教室里响起一片懊恼之声。要知道，当时我们学校的名字就叫石头洼学校，而班上叫石头的同学就有七个之多。在我们这山旮旯里，最不缺的就是石头。哪家若要盖房子，垒猪圈，砌护坡什么的，随便找个地方，大锤一抡，撬杆一别，石料就齐了。这撬石头，不就用的是杠杆原理吗？ 表扬完刘青山后，老师又说，除了杠杆定律外，阿基米德还说过一句很著名的话。说着，老师拿起粉笔在黑板上吱吱有声地写道：给我一个支点，我就能撬起地球。我咂了下嘴巴，乖乖，蚊子吹喇叭，口气不小哩！很快，我就听见后座的李老歪说了一句很流氓的话：吹牛B。我不知道如果那个外国老头听了会怎么样，反正老师当场脸就白了，她一拍桌子，李老歪，下课到我办公室来。然后抬手把那句很著名的话给擦去了。 第二天，我看见刘青山买了个新笔记本，那句“吹牛B”的话，竟然被他工工整整地抄写在扉页上，后面还打上一个大大的“！”。刘青山问我，你看这感叹号像什么？我很认真地瞅了瞅，摇摇头。于是，他便得意地一笑，像一根撬杆，正在撬地球哩。我拿起笔记本再仔细一瞄，嘿，还真像，就是地球小了一点。说着，我顺手又往下一翻，就看到了刘青山写下的两句话： 给我一个支点，我就能上大学！ 给我一个支点，我就能当将军！ 我笑嘻嘻地捣了刘青山一拳：你真行！ 刘青山一把夺过笔记本，脸蛋红得像鸡冠一样，我写着玩的，你可别笑话我啊？我不笑了，挺严肃地说，看你说的，我笑话你干啥？哪个人不想当兵上大学，走出山沟沟哩？刘青山听了很激动，激动得像革命战友久别重逢一样，紧紧地握着我的手说，嗯，咱们一起努力，争取上大学、当将军！当然我也很激动，激动得第二天也买了一个新笔记本，也工工整整写上那句很牛的话，也打上大大的“！”，两个。 从那以后，我和刘青山的学习成绩，就像唱国歌时的红旗，嗖嗖往上升，不但在班里迎风飘扬，而且还在全校迎风飘扬。直到我随着转业的父亲一起转学，我这面旗帜才移到城里继续飘扬。 很快，我就收到刘青山的报喜信，他考上了我们县城一所重点高中。我也回信向他报喜，我同样也考上了这座大城市里最好的一所高中。刘青山在信中说，大学就像被撬下来的石头，咕噜噜地朝我们滚来了。 就在我们憧憬着美好的未来时，我寄给刘青山的信却被退回来了，上面写着“查无此人”。我一下子懵了，便央求父亲以单位名义寄了一封“学校领导亲启”的查询信件。很快，我就收到回信，信上说，刘青山同学的父亲，在石场放炮时炸死了。因为他还有一个生病的母亲和两个幼小的弟妹，所以他选择了退学。那一天，我一封封地翻看着刘青山给我的来信，当再次看到“咕噜噜朝我们滚来时”，我的眼泪忍不住咕噜噜地滚了下来。 再后来，我真的被“撬棍”撬进了大学，撬进了机关，然后，娶妻生子。而刘青山也像撬下的石头，咕噜噜地滚进了山沟，滚进一个被我渐渐遗忘的角落。 多年后，我借一次下来检查工作的机会，回了一趟石头洼。当我得知刘青山还在家乡石场打工的消息后，既高兴又难过。我谢绝了当地领导的陪同，只身前往刘青山打工的石场。 尽管我已有了心理准备，可当石场老板喊了一声老刘后，那张抬起的面孔，还是让我一下子愣住了。直到刘青山在裤子上磨蹭双手时，我这才醒过神来，一步跨过去，紧紧握住他的大手，摇，再摇。 站在石场的山坡上，看着快被掏空的大山，我感慨万千。青山啊，你掏空了一座大山，大山也掏空了你的青春啊！刘青山听了，很平静地笑了笑，答非所问地说，这石头好啊，靠着这些石头，我把妹妹送出嫁了，把弟弟送进大学了，把儿子也养得跟这撬杆一般高了。 看着刘青山手中的撬杆，我突然想起那个“！”的比喻来。这么一想，心里便是一酸。我说，青山，还记得。阿基米德说过的一句话吗？ 刘青山愣了一下，笑了笑，没有回答。他转过身去，把手中的撬杆插进石头缝隙间，两腿一叉，身子往后一仰，嘴里发出“嗨”的一声呐喊——“轰隆隆”，一块上千斤的巨石，顺着山坡的石道翻滚着、跳跃着，朝着山下的石堆呼啸而去。刘青山收回目光，看着我，微笑着说了一句话：给我一根撬杆，我就能撬起石头！ 嗵——，石头落堆时的碰撞声，在山谷里久久回荡。 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A．作者设计两个人物：一个走进了城市机关，一个却走进了山沟石场。重点突出刘青山这个人物形象来揭示文章的主旨：命运可以因不幸而改变，但坚强不屈的志气不能改变。 B．老师提问时，“我”的“挠得头屑乱飞”和教室的一片懊恼之声，都衬托出刘青山的优良品质，那就是能将书本上学到的知识运用到生活实践之中。 C．作者设置“李老歪”这个人物，看似淡淡一笔，实则大有深意，从名字、说话到气得老师脸白，这些安排意在告诉读者，真理不是对每个人都能起作用的，以此反映学校教育的重要性和严峻性。 D．文章所写情节，虽然时间跨度很大，却并不复杂，甚至前半部分故事常见，不足为奇；但作者并没有让故事直线型发展，而是关注了人物命运的变化、思想性格的改变，耐人寻味。 E．文章结尾部分，刘青山的神情、动作、呐喊、话语，传递出他内心的不平、不甘、憋屈、无奈等众多情味，那久久回荡的碰撞声，也似乎在为他鸣不平。 2.文章安排了两条线索，且分合有序。根据原文，用简练的语言填空。（6分，请在答题卡上注明顺序） 文章开篇合写二人学校立志，然后由于“我”转学，明写“我”上高中、读大学、进机关、娶妻生子，暗写刘青山 ，最后合写二人 。作者将“我”转学后刘青山的情况采用暗线的方式来写，最重要的原因是 。 3.请结合文本，简要分析“给我一个支点”这句话在文中的作用。 4.刘青山是一个什么样的人？他和鲁迅笔下的闰土，是不是同一类人？请简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中用“ ， ”两句来讽刺秦王朝任意收刮，一分一厘都不放过，又挥霍无度的行为。 （2）《邹忌讽齐王纳谏》中齐王对“ ， ”给予下等奖励。 （3）《曹刿论战》中，鲁军选择在“ ”的时候向齐军发动进攻。为什么选在这个时候？曹刿的解释是“ ”。
阅读下面这首宋词，完成文后各题。 临 江 仙 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 1.“落花人独立，微雨燕双飞”二句历来为人称道。请你简要分析这两句的妙处。 2.作者主要采用了哪两种手法把自己的情感传达得哀婉动人？请指出小苹“琵琶弦上说相思”和白居易笔下的琵琶女“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”有何不同。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 宇文测，字澄镜，太祖之族子也。高祖中山、曾祖豆颓、祖骐驎、父永，仕魏，位并显达。 测性沉密，少笃学，每旬月不窥户牖。起家奉朝请、殿中侍御史，累迁司徒右长史、安东将军。尚宣武女阳平公主，拜驸马都尉。及魏孝武疑齐神武有异图，诏测诣太祖言，令密为之备。太祖见之甚欢。使还，封广川县伯，邑五百户。寻从孝武西迁，进爵为公。 太祖为丞相，以测为右长史，军国政事，多委任之。又令测详定宗室昭穆远近，附于属籍。除通直散骑常侍、黄门侍郎。大统四年，拜侍中、长史。六年，坐事免。寻除使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、行汾州事。测政存简惠，颇得民和。地接东魏，数相钞窃，或有获其为寇者，多缚送之。测皆命解缚，置之宾馆，然后引与相见，如客礼焉。仍设酒肴宴劳，放还其国，并给粮饩，卫送出境。自是东魏人大惭，乃不为寇。汾、晋之间，各安其业。两界之民，遂通庆吊，不复为仇雠矣。时论称之，方于羊叔子。或有告测与外境交通，怀贰心者。太祖怒曰：“测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！”乃命斩之。仍许测以便宜从事。 八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。每岁河冰合后突厥即来寇掠先是常预遣居民入城堡以避之测至皆令安堵如旧。乃于要路数百处并多积柴，仍远斥候，知其动静。是年十二月，突厥从连谷入寇，去界数十里。测命积柴之处，一时纵火。突厥谓有大军至，惧而遁走，自相蹂践，委弃杂畜及辎重不可胜数。测徐率所部收之，分给百姓。自是突厥不敢复至。测因请置戍兵以备之。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位，时年五十八。太祖伤悼，亲临恸焉。仍令水池公护监护丧事。赠本官，谥曰靖。 测性仁恕，好施与，衣食之外，家无蓄积。在洛阳之日，曾被窃盗，所失物，即其妻阳平公主之衣服也。州县擒盗，并物俱获。测恐此盗坐之以死，乃不认焉。遂遇赦得免。盗既感恩，因请为测左右。及测从魏孝武西迁，事极狼狈，此人亦从测入关，竟无异志。子该嗣。历官内外，位至上开府仪同三司、临淄县公。测弟深。 史臣曰：宇文测昆季，政绩谋猷，咸有可述，其当时之良臣欤。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧 B．每岁河冰合后/突厥即来寇掠先/是常预/遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧 C．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是/常预遣居民入城堡以避之/测至/皆令安堵如旧 D．每岁河冰合后/突厥即来寇掠/先是常预/遣居民入城堡/以避之测至/皆令安堵如旧 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．驸马都尉，官职名，掌管副车之马。我国东汉以后称帝王女婿为“驸马”，即因驸马都尉而得名。 B．除、拜、加、转，表示古代官吏的授职或调动的情况；伯、公，指的是爵位，从等级看，公高于伯。 C．突厥，中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以来又一个重要的游牧民族，也是世界历史上古老的民族之一。 D．谥，古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位、身份的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的称号，叫谥号，即用一两个带歌颂褒扬性质的字对死者一生做一个概括性的评价。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．宇文测出身官宦，家世显赫。从高祖宇文中山到父亲宇文永，都任职北魏，地位显达；他本人是皇族子孙、宣武女婿，一生任职众多；弟弟宇文深，一代良臣；儿子宇文该继承爵禄，历任官职，地位尊崇。 B．宇文测性格沉稳，施政仁厚。他年少读书时，常常十天整月地目不窥园；在汾州任职时，对前来侵掠的东魏人，他像对待客人一样以礼相待，使东魏人大受感动，从此以后两界百姓，安居乐业。 C．宇文测戍边有方，足智多谋。在绥州时，面对突厥的入侵，他命令事先在重要道路上堆积柴草的地方同时点火，使敌人误以为大军到来而溃逃，己方收获无数。此后，他请求朝廷加强防备。 D．宇文测为人宽厚，颇得人心。在洛阳的时候，他宽容了偷他妻子衣服的盗贼，使这个盗贼受到感化，在西迁入关，事情极其窘迫的情况下，这个盗贼伴随在他身边，一直忠心耿耿。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）测为我安边，吾知其无贰志，何为间我骨肉，生此贝锦！ （2）测恐此盗坐之以死，乃不认焉。遂遇赦得免。盗既感恩，因请为测左右。
阅读下面的文字，完成文后各题。 发呆时你的大脑在做什么呢？ 你可能觉得发呆的时候“大脑一片空白”，我们的脑子处于一种半梦半醒的静息状态。然而，来自华盛顿大学的神经学教授马库斯·赖希勒的研究指出，无论你如何努力做到“心如止水”，你大脑的整体活跃程度最多也就能下降5%左右。功能性核磁共振的数据显示，在我们发呆的时候，大脑当中负责集中注意力的脑区会沉静下来那些负责回忆、评价以及想象的脑区却会变得格外活跃，也就是说，发呆本质上是在思考人生。 发呆让大脑消耗了很多能量却似乎得不到任何东西，但就是这么一个看似毫无意义的事情，却在数千万年的演化历程中被如此顽固地保留了下来，这到底是为什么呢？ 一个可能的原因是我们的大脑需要刺激。对于像哺乳动物这样脑子特别发达的物种而言，神经系统的发育分为两个阶段。第一个阶段发生在出生以前，我们尚处于胚胎阶段的身体会将神经细胞大致排列好，发育出脑子和各种神经的基本架构。不过只经过第一阶段的神经系统是远远不够的，在出生之后，我们的神经系统还要经过第二阶段的发育，在此过程中，借由纷繁变换的外界刺激，神经系统当中的“电路系统”被不断校正，最终实现功能的完善。 尽管神经系统第二阶段的发育到大约青春期的时候便已经基本定型，但是在人漫长的一生中，大脑仍然需要不断地接受复杂多变的刺激来对自己的系统进行“维护”。根据加拿大心理学家诺曼·道伊奇的研究，一旦外界环境无法为大脑提供足够多变的刺激，大脑的“维护”就会受到阻碍，于是我们便感到了无聊。发呆的意义正是为了战胜无聊，发呆实际上就是一种大脑自己刺激自己的过程——既然外界环境不能提供足够的新鲜感，那么我就从我的回忆和想象中去“人为”制造出刺激来。 在极端情况下，比如说被多年禁锢在一成不变的环境中，大脑的自我刺激就会变得过于强烈，这时候发呆甚至有可能演变成身临其境般的幻觉。德国心理学家沃尔夫冈·梅茨赫尔发现，如果把人放置在一个外界刺激极度单调的特殊环境中，这些人很快就会出现非常逼真的幻觉。这种现象后来被称为甘兹菲尔德效应。实际上，人类社会的大部分宗教都要求其神职人员长年累月地待在相当单调的固定环境中“苦修”，很可能正是因为这样的环境刺激以及宗教典籍的暗示会给神职人员带来“与神交流”的幻觉，从而更加坚定其信仰。 但是从相反的方面来说，发呆也是人类重要的想象之源，它赋予了大脑足够的资源去把那些碎片化的记忆以各种匪夷所思的模式组装起来，进而激发起无穷无尽的灵感，于是我们才有了那么多流传千古的文学和艺术杰作。考古研究发现，在两千年前的庞贝古城里人们就已经视发呆为生活的一部分了，也许从某种角度来看，发呆自古以来就推动着人类文明的前进。 当然，在今天这个快节奏的时代里，小小发呆怡情，要是呆得耽误了正事可就得不偿失了哟。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．一般人觉得人发呆时，大脑处于静息状态，科学研究发现，人发呆时大脑有些区域得到了休息，但有些区域却即相当活跃。 B．马库斯·赖希勒教授认为，人发呆时，无论怎么努力也最多只能使大脑的整体活跃程度下降5%左右。 C．外界刺激对于大脑神经系统的发育、“维护”乃至功能的完善都至关重要。 D．人类神经系统经历了一个较长的发育过程，大约在青春期的时候基本定型，但这并不代表大脑对于神经系统的工作已经结束。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A．神经系统经过第一阶段的发育，基本相当于一吧只安装了最基本系统程序的电脑，对于最终实现功能的完善来说，是远远不够的。 B．当外界环境不能提供足够的刺激时，大脑会自我刺激，当这种刺激强烈到一定程度，人就有可能出现幻觉，甚至这种幻觉还很逼真。德国心理学家沃尔夫冈·梅茨赫尔的发现、神职人员的“苦修”便是确凿的证据。 C．神职人员为了坚定自己的信仰，长期“苦修”于相当单调的固定环境中，以期得到环境的刺激和宗教典籍的暗示。 D．无聊是大脑因外界刺激不足而产生，幻觉是因大脑自我刺激过于强烈才出现。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．发呆看似消耗了很多能量而毫无意义，其实，它作为一项古老的大脑活动，它能够一直遗传下来，必然有其合理的机制和积极的作用。 B．发呆实际上是大脑负责回忆、评价以及想象的区域在制造自我刺激以战胜无聊，本质上是在思考人生。 C．发呆是人类重要的想象之源，它直接赋予了大脑无穷无尽的灵感，促进人们创作出众多的艺术杰作。 D．发呆被两千年前庞贝古城的人们视为生活的一部分，这或许意味着它推动了人类文明的前进。
阅读下面的文字，并根据要求作文。 我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平） 我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言） 请以“安静与喧嚣”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定除诗歌外；②文体不限；③不要套作，不得抄袭。
下图是中国环境保护的标志——“中国环境保护徽”，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语言简明，句子通顺，不超过85个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。没处不超过15个字。 由于抗生素可用于治疗各种传染疾病， 。要知道，滥用抗生素，可引起许多不良的后果，因为抗生素虽然可以治病， 。如链霉素、庆大霉素等可损害第八对脑神经而造成耳聋；青霉素可引起皮疹和药物热，甚至过敏性休克。因此强调 ，重视抗生素的副作用是很有必要的。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是 据调查，我国的皮影戏有9个流派面临失传，国家级水晶雕刻传承人不足8人，古琴斫琴专家仅存7人，精通户撒刀锻造的工匠不到6人，中药炮制技术国家级传承人已不足5人。学习宣纸刺绣工艺至少需要4年，花丝镶嵌有3成技法已失传，青田石雕有2个流派濒临失传，而修复壁画的勉萨派唐卡绘画大师仅剩1人。这些非物质文化遗产， 。 A．如果有人真的去传承，那么就永远不会消失。 B．如果依然没人去传承，那么就真的永远消失了。 C．只有有人真的去传承，才不会永远消失。 D．只要依然没人去传承，就永远真的消失了。
下列句中，没有语病的一句是 A．通过民主改革，西藏彻底废除了严重阻碍社会发展的封建农奴制，百万农奴得到彻底翻身解放，获得了民族区域自治和参与管理国家事务，成为国家、民族、社会和自己命运的真正主人。 B．有效开展社会实践活动，可以促使学生高雅的业余爱好和健康积极的生活情趣，可以促使学、思、知、行的结合。 C．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大限度地发挥出来。 D．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是 有句名言说得好：“天才等于99分汗水加1分的天赋。”世界上那么多 的科学家，都是用自己的努力和拼搏才造就了今天的成果！ ②作为女性个人化写作的代表，陈染以其 的写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中备受瞩目。 ③虽然我没有什么 的，但是我也一样喜欢别出心裁，希望在未来的日子里，闯出自己的一片天地。 A．出类拔萃 与众不同 卓尔不群 B．与众不同 卓尔不群 出类拔萃 C．出类拔萃 卓尔不群 与众不同 D．卓尔不群 出类拔萃 与众不同
阅读下面的文字，完成下题。 施一公：做祖国发展的参与者 2009年10月，施一公飞至位于美国纽约长岛的冷泉港开会，会前顺访普林斯顿大学，住进小镇纳所旅馆的|343“房间。他惊诧地看着这个房间，历史竟如此巧合，1997年2月，他摩拳擦掌地准备到普林斯顿大学面试，就是住在这个房间。12年后，他已然放弃了让人艳羡的普林斯顿大学终身讲席教授身份，回到祖国追寻理想。原因很简单：他想做祖国发展的参与者。一个事实格外清晰：“美国梦”已成为过去，“中国梦”是他的未来。 正是从学生时代便痴迷学术的“本性”，让他曾在普林斯顿登上巅峰：身为普林斯顿大学终身讲席教授，又获得了美国霍华德林研究员的殊荣，并被哈佛、麻省理工学院、杜克、密歇根等10多所美国顶尖大学争抢。 不过，“每次回国探亲或开会，我总会被国内日新月异的发展所打动，也常常会联想到自己的将来。”每次乘飞机离开祖国的时候，他也有种种说不出的惆怅，内心深处有一种萌动。 因为这份萌动，2008年，施一公全职回归母校清华大学，出任生命科学学院院长。 刚回国时，他办公室的灯光常常亮到夜里两三点，大年初一也会出现在办公室。他将自己的睡眠时间缩短到平均每天不到6小时，睡眠的减少还是使他看上去很消瘦。不过，辛苦与挫折不能妨碍他生龙活虎。“在清华的每一天都很激动。”施一公说。 “不做科研就心慌。”施一公这样解释自己的科研情结。“若离开实验室几天，不与博士生、博士后讨论课题，我就心虚，觉得自己不务正业。” 施一公坦言，这种状态背后是一种学术上强烈的不安全感。“当你读到一些经典文献，了解到同行取得的重大突破，甚至在学术会议上听到精彩的报告，深受鼓舞的同时，一种不安全感与压力也会油然而生。科学发展这么快，你的贡献在哪里？” 事实上，归国6年，施一公在科研上的贡献显而易见：清华大学的生命科学学科从只有40多个独立实验室增加到了120多个。他自己也在《自然》、《科学》、《细胞》三大国际顶级的期刊上发表了14篇学术论文。在施一公看来，现在实验室的总体水平，做科研的深度、系统性等，已经全面超过他在普林斯顿2006年鼎盛时期的水平。 就在今年3月，施一公又从瑞典国王手中接过了晶体学领域的国际最高奖项——爱明诺夫奖，成为首位获得该奖的中国科学家，在全球生命科学领域引起轰动。而就在此前不久，他当选美国人文与科学院外籍院士、美国科学院外籍院士、中国科学院院士的消息，同样令人振奋。 用一流成果来爱国——这是一些媒体对施一公报国方式的解读。而在施一公看来，学生也是他的重要成果。 “在清华，我的第一身份就是老师。”施一公说，“教师身份是我的忠诚所在。”“讲课是育人最重要的环节，精彩的课堂会让学生受益终身。”在清华大学生命科学学院的最新课程评估中，“生命科学的逻辑与思维”排名第一，这便是施一公“掌门”的课程之一。他在课堂上尽情倾授多年的科学积累，训练学生批判性思维。刚开设这门课时，这位世界知名的结构生物学家每准备一大节课，就要花上四五天时间。 不仅如此，在生命科学学院，你还经常可以看到施一公在电脑前帮助学生改论文，在实验室手把手教学生做实验。他带的多位研究生获得了教育部博士生学术新人奖、清华大学特等奖学金等荣誉。至今，施一公的实验室已经培养出16名博士，被美国知名科学家的实验室争抢。 归国之初，海外媒体惊呼，施一公将引发吸引更多海外华人科学家回中国效力的“施一公效应”。 施一公全职回国6年，海外媒体的预言成为现实。至今，仅被他引进到清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名。 在2010年举行的国际评估中，由世界一流学者组成的专家组一致认为，清华大学生命学科总体发展态势很好，其中结构生物学学科已达到世界一流水平。在2012年教育部一级学科评估中，清华生命学科实现历史性突破，名列全国第一。 回望归国6年，施一公仍然对于成为一名“参与者”而兴奋。关于未来，他也更加明晰：“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。” （节选自《中国教育报》） 相关链接： ①施一公在普林斯顿大学分子生物学系中，实验室的面积是最大的，科研基金也是系里最高的，5年的经费保守估计也在1000万美元以上。生活上就更不必说了，在普林斯顿，学校资助他购买了500平米的独栋别墅，他拥有1英亩的花园。一对龙凤胎儿女享受着美国快乐的幼儿园教育……但是当时做出回国决定，施一公只用了一个晚上。 ②“无私的奉献这个词，我从来不要求自己这样，也不要求周围人这样。对个人利益的追求，跟对这个国家、对社会的贡献，是可以放在一起的。”（施一公语） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．施一公做学生的时候就痴迷于学术，立志成为世界级科学家。1997年飘洋过海追寻美国梦，经过自己的努力，成为美国普林斯顿大学终身讲席教授。 B．每次回国探亲或开会，看到祖国日新月异的发展变化，施一公的内心是激动的，而当他乘飞机离开祖国的时候，却有一种不舍、犹豫。 C．施一公回国后，清华大学的生命科学学科从40多个独立实验室增加了120多个，说明实验室的总体水平已经全面超过了普林斯顿大学的科研水平。 D．施一公全职回国6年，仅被他引进清华大学全职工作的世界范围的优秀人才便有70余名。这就是海外媒体预言的“施一公效应”。 E．在2010年举行的国际评估中，由清华大学生命学科中的结构生物学学科已达到世界一流水平清华生命学科在2012年教育部一级学科评估中，名列全国第一。 2.用一流的成果来爱国是施一公的爱国方式，施一公回国后取得了哪些成果？请简要概括。 3.根据文本，结合有关材料，具体说说施一公的美国梦和中国梦各是什么？ 4.“大我与小我从来无法割裂。希望中国成为科技强国的梦想从未改变，踏实做好自己的事情，就是最好的报国。”联系材料和现实，谈谈你对施一公这句话的理解和认识。
阅读下面的文字，完成下题。 高女人和她的矮丈夫 冯骥才 她比他高十七厘米。 自从他俩搬进这大楼，楼里的老住户无不投以好奇莫解的目光。尤其是下雨天气，他俩出门，总是那高女人打伞。大楼里一些闲得没事儿的婆娘们，看到这可笑的情景，就在一旁指指画画。 楼外门口小门房里住了一户裁缝，裁缝的老婆是个爱好说长道短的女人。尽管裁缝老婆极有能耐，她却无法获知这对怪夫妻结合的缘由。 人们惊奇也好，困惑也好，高女人和她的矮丈夫的孩子呱呱坠地了。每逢大太阳或下雨天气出门，高女人抱着孩子，打伞的事就落到矮男人身上。 后来，裁缝老婆做了街道居民代表。她在协助户籍警察查对户口时，终于找到了多年来叫她费心的问题的答案。原来高女人和她的矮文夫都在化学工业研究所工作。矮男人是研究所总工程师，每月工资达一百八十元之多！高女人只是一名普普通通的化验员，收入不足六十元。她怎么会嫁给一个比自己矮一头的男人？为了钱，为了地位，为了过好日子！ 1966年的一天下午，来了一群人——研究所的，他们在院内外贴满大小标语，用十八张大白纸公布了这矮子的“罪状”——晚上回家把研究成果偷偷写成书，打算逃到国外。人们围绕着那本“书稿”，你问，我问，他问；尖声叫，粗声吼，哑声喊；大声喝，厉声逼，紧声追……高女人却只是摇头，真诚恳切地摇头。 裁缝老婆忽然跑到台前，指着高女人气冲冲地问：“你说，你为什么要嫁给他？” 这句问话使研究所的人一怔。高女人也怔住了。她抬起几个月来被折磨得如同一片皱巴巴的枯叶般的瘦脸，脸上满是诧异的神情。高女人没有点头，也没摇头。她好像忽然明白了裁缝老婆的话，眼里闪出一股嘲讽、倔犟、傲岸的光芒。“好，你不服气！这家伙现在完蛋了，看你还靠得上不？”裁缝老婆一拍胸脯，手一挥，还有几个婆娘在旁边助威。别看这些婆娘们离题千里地胡来，反而使会场一下子热闹起来。没有这种气氛，批判会怎好收场？于是研究所的人也不阻拦，任凭婆娘们上阵发威。会开得成功与否，全看气氛如何。研究所主持批判会的人，看准时机，趁会场热闹，带领人们高声呼喊了一连串口号，然后赶紧收场散会，押着矮男人走了。 矮男人自批判会那天被押走后，一直没放回来。高女人被迫和裁缝老婆家调换了住房。整座楼的人们都能透过窗子，看见那孤单的小屋和她孤零零的身影。不知她把孩子送到哪里去了，只是偶尔才接回家住几天。三十多岁的人，从容貌看很难说她还年轻。裁缝老婆下了断语：“我看这娘儿们最多再等上一年。那矮子再不出来，她就得改嫁！” 过了一年，矮男人还是没放出来，高女人依旧不声不响地上班下班。一天，矮男人重新出现了。这是秋后，他穿得单薄，剃了短平头，身形好似小了一圈儿，皮肤也没了光泽和血色。高女人蹲在门口劈木柴，一听到他的招呼，刷地站起身，直怔怔看着他。两年未见的夫妻，都因对方的明显变化惊呆了。一个枯槁，一个憔悴；一个显得更高，一个显得更矮。两人互相看了一忽儿，赶紧掉过头去，仿佛他俩再面对片刻就要爆发出什么强烈而受不了的事情来。高女人扭身跑进屋去，半天没出来；矮男人便蹲在地上拾起斧头劈木柴，直把两大筐木块都劈成细木条。此后，他俩又是形影不离，一起上班，一起下班回家。 几年后的一天早上，一辆救护车把高女人拉走了。二十多天后，高女人躺在担架上，被抬进小门房。转年天气回暖时，高女人出屋了。她久久没见阳光的脸，白得像刷了一层粉那样难看。她刚刚立起的身子左倒右歪，右手拄一根竹棍，左胳膊弯在胸前，左腿僵直，迈步困难。一看即知，她患的是脑血栓。从这天起，矮男人每天清早和傍晚都搀扶着高女人在在院子里遛两圈。 他俩走得艰难缓慢。矮男人两只手用力端着老婆打弯的胳膊。他太矮了，抬她的手臂时，必须向上耸起自己的双肩，他很吃力，但却掬出笑容，为了给妻子以鼓励。高女人抬不起左脚，他就用一根麻绳，套在高女人的左脚上，绳子的另一端拿在手里。高女人每次要抬起左脚，他就使劲向上一提绳子。这情景奇异、可怜，又颇为壮观，使大楼的人们看了，不由得受到感动。这些人再与他俩打头碰面时，情不自禁地向他俩主动而友善地点头了。 高女人离去后，矮男人被落实了政策，抄走的东西发还给他了。不少人都来帮助他再找一个媳妇，他都谢绝了。裁缝老婆说：“他想要什么样的，我知道。你们瞧我的！” 裁缝老婆怀里揣一张漂亮又年轻的女人照片，来到门房找矮男人。她在矮男人家里，正说得来劲，忽然发现矮男人一声不吭，脸色铁青，在他背后挂着当年与高女人的结婚照片。裁缝老婆没敢掏出侄女的照片，就自动告退了。 十几年过去了，矮男人还是单身，只在周日，孩子从学校回来与他为伴。逢到下雨天气，矮男人打伞去上班时，仍旧高举着伞。这时，人们有种奇妙的感觉，觉得那伞下好像有长长的一块空间，空空的，世界上什么东西也填补不上。 （选自2013年5月版《美文百家》，略有删改） 1.下列对小说有关内容的概括和分析，最恰当的两项是 A．批斗大会中，裁缝老婆对高女人的质问表现出的是她高涨的革命热情。 B．一个身高超群的女人嫁给了矮她很多的男人，但悲剧随之也就开始了。作品在生活中的不规则旋律中获得哲理的构思，又以生动的细节和心理描写丰富了艺术形象。 C．大楼里的邻居们长久地好奇高女人与矮男人的结合，显示出他们的无聊与世俗；看到高女人病后锻炼的情景而心生感动，则表现出他们的友善。 D．高女人是一个普通的化验员，而她的矮丈夫是一个研究所的总工程师，拿着不菲的工资，邻里的窃窃私语愈演愈烈，也愈加恶毒起来，是因为人们只看到他们不和谐的外表，却看不见他们平静的相爱。 E．作家捕捉到一对身高逆差一头的夫妇，从他们所遭受的冷眼和中伤中，暗示世俗心理中卑微、污浊的一面。那窥人隐私的奇异癖好，那搬弄是非的旺盛精力，充分体现了小市民心理中的污垢。 2.请简要分析裁缝老婆这一人物形象在小说中的作用。 3.小说的细节描写非常成功，请举例并分析其妙处。 4.小说的结尾“人们有种奇妙的感觉，觉得那伞下好像有长长的一块空间，空空的，世界上什么东西也填补不上”，这样写有何深意？
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中讽刺唐王朝勿悲剧重演的两句是： ， 。 （2）苏轼《赤壁赋》中，客人直接抒发对人生短促无常的感叹的两句是： ， 。 （3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“ ， ”表达自己离开此地二十余年后回乡，发现老朋友都已去世的感伤。
阅读下面的这首宋诗，完成下题。 咏愁 石象之 来何容易去何迟，半在心头半在眉。 门掩落花春去后，窗涵残月酒醒时。 柔如万顷连天草，乱似千寻匝地丝。 除却五侯歌舞地，人间何处不相随？ 1.颔联采用了怎样的表现手法？请简要分析。 2.前人评价此诗写愁“有神无迹”，请结合全诗内容简要谈谈你对此评价的理解。
阅读下面的文言文，完成下题。 张希崇，字德峰，幽州蓟县人也。希崇少通《左氏春秋》，复癖于吟咏。 阿保机南攻，陷其城，掠希崇而去。阿保机询希崇， 乃知其儒人也，因授元帅府判官。天成初，契丹平州节度使卢文进南归，契丹以希崇继其任，遣腹心总边骑三百以监之。一日，召汉人部曲之翘楚者，谓曰：“我陷身此地，度日如岁，尔辈得无思乡者乎！”部曲皆泣下沾衣，且曰：“明公欲全部曲南去，善则善矣，如敌众何？”希崇曰：“俟明日首领至牙帐，则先擒之，契丹无统领，其党必散。 且平州去王帐千余里，待报至征兵，逾旬方及此，则我等已入汉界深矣，何用以众少为病！”希崇遂以管内生口二万余南归。唐明宗嘉之，授汝州防御使。唐明宗嘉之，授汝州防御使。 希崇既之任遣人迎母赴郡母及境希崇亲肩板舆行三十里观者无不称叹历二年迁灵州两使留后。先是，灵州戍兵岁运粮经五百里，有剽攘之患。希崇乃告谕边士，广务屯田，岁余，军食大济。清泰中，希崇厌其杂俗，频表请觐，诏许之。及高祖入洛，乃复除灵武。希崇叹曰：“我应老于边城，赋分无所逃也。”因郁郁不得志，久而成疾，卒于任， 希崇素朴厚，尤嗜书，莅事之余，手不释卷。不好酒乐，不蓄姬仆。祁寒盛暑，必俨具衣冠。事母至谨，每食必侍立，俟盥漱毕方退，物议高之。在邠州日，有民与郭氏为义子，自孩提以至成人，因愎戾不受训，遣之。郭氏夫妇相次俱死。郭氏有嫡子，已长，时郭氏诸亲与义子相约，云是亲子，欲分其财物，助而讼之，前后数政不能理，遂成疑狱。希崇览其诉，判云：“父在已离，母死不至。正称假子，孤二十年抚养之恩：傥曰亲儿，犯三千条悖逆之罪。颇为伤害名教，安敢理认田园！其生涯并付亲子，所讼人与朋奸者，委法官以律定刑。”闻者服其名。 希崇亦善观象，在灵州日，见月掩毕口大星，经月复尔，乃叹曰：“毕口大星，边将也，月再掩之，吾其终欤！”果卒于郡。 （选自《旧五代史·张希崇传》，有删改） 1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 A．明公欲全部曲南去，善则善矣 全：保全 B．祁寒盛暑，必俨具衣冠。 俨：使……整齐 C．有剽攘之患 攘：侵夺 D．及高祖入洛，乃复除灵武 除：排除 2.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 A．希崇既之/任遣人迎母赴郡/母及境/希崇亲肩板/舆行三十里观者无不称叹/历二年/迁灵州两使留后 B．希崇既之任/遣人迎母赴郡/母及境/希崇亲肩板舆行三十里/观者无不称叹/历二年/迁灵州两使留后 C．希崇既之/任遣人迎母赴郡/母及境/希崇亲肩板舆行三十里/观者无不称叹/历二年/迁灵州两使留后 D．希崇既之任/遣人迎母赴郡/母及境/希崇亲肩板舆行三十里/观者无不称叹/历二年/迁灵州两使留后 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．张希崇在阿保机南征时被俘带走，后经阿保机询问，了解到他的儒生身份，被拜封为元帅府判官。 B．张希崇凭着他多年的经验积累，上任灵州后，就命令戍边的士兵屯田耕种。军队不仅有了粮食，还解决了长途运粮之忧，深得朝廷赞许。 C．善观天象的张希崇发现星象有变，认为毕口大星代表的是镇守边地的大将，却被月亮遮住了，这就预示着他的生命大概就要终结了。因此郁郁不得志，不久果然死于郡中。 D．张希崇之所以把郭氏家产全部判给郭氏嫡子，是他认为养父活着的时候，养子就离开了，养母死的时候，养子也不来守孝。如果只说是养子，就辜负了二十年的养育之恩；倘若是亲儿子，就犯了大逆不道的罪。 4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）待报至征兵，逾旬方及此，则我等已入汉界深矣，何用以众少为病！ （2）清泰中，希崇厌其杂俗，频表请觐，诏许之。
阅读下面的文字，完成下题。 自从人类成为地球万物生长的主宰之后，便开始运用各种现代化的科技手段，对原始的植物世界进行干预，使植物界以极快的速度发生了变化。可是，在人类出现的数十万年历史中，植物是否对人类的进化也产生影响制约呢？ 生物在进化过程中为了生存，能对各种环境形成适应能力，一旦适应能力建立起来后，就可遗传给后代，而且代代相传。适应力可以遗传，但是否能转移呢？ 中国医学科学院的学者卢伟成指出，如果这些植物对不良环境的适应能力，可以转移给人类，那么转移的基础必须建立在植物和人类进化的同源性上，因为有了同源的一致性，就具备了转移的可能。为了解释这种理论，卢伟成举了一个简单的例子。例如在一个有害微生物流行的地方，经过一段时期，由于某种因素的作用，植物体内产生了有效的杀菌物质，也就是说产生了适应能力，而人类却没有这种能力。可是，当人类经常食用当地的植物之后，往往也会具备这种抵抗微生物的能力。实际上，这是一种适应能力转移的表现。 这个新奇的观点发表后，遭到了不少科学家的反对，他们认为，上面提到的“适应能力转移”，仅仅是物质之间的直接转移，一旦停止吃当地的植物，也就是停止从外界摄入这些物质后，人体适应环境的能力就会消失。所以，植物对人类的进化很难产生真正的影响。 适应能力是否可以真正转移？卢伟成在他撰写的《中草药与人类进化》的论文中指出，在植物和人类之间，除了直接的转移，还存在一种间接的转移。这种间接转移能通过某些遗传因子或核酸一类的遗传物质来完成。 关于间接转移有这样一个典型的例子。在一个缺碘的环境中，植物和人类因为代谢类型一致，都会患缺碘的疾病。如果因为某些因素，其中一种植物产生了抵抗缺碘的能力，人吃了这种植物，就有可能通过间接的方式获得对缺碘的抵抗力。这里必须强调的是，植物不是为人体提供了碘，而是提高了人体对碘的利用能力，或者是使人体具有了利用其他物质来代替碘的能力。因此，卢伟成提出一个大胆的假设，植物能将抵抗力或增强代谢的能力转移给人类，植物中可能存在着类似“转移因子”的物质，能将对付各种环境的适应能力传递给人类。 而令人惊异的是，现代人之所以大多数都是右撇子也许也与植物的影响有关。 有人推测说，我们的祖先还是古猿人时，他们吃的食物绝大部分还是森林中的树叶嫩草，这些食物中常常混入一些含有与精神镇静剂相类似的化学物质。对这样一类有毒物质的抵抗力和忍受力，右撇子要比左撇子强得多，所以，右撇子几乎不受有毒植物的影响，而左撇子却因为中毒而大量死去，久而久之，生存在地球上的右撇子要远远超过左撇子。因此有学者认为，在人类进化的过程中，植物的影响是一个很重要的因素。 植物是否干预人类进化的问题，目前的研究还仅仅是开始，要想彻底了解它的所有答案，看来还需要很长的时间。 （选自《科学探索》，有删改） 1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是 A．自从人类成为地球万物生长的主宰之后，人类将科技手段运用到改造自然的活动中，植物界发生了极快的变化。 B．学者卢伟成认为，具备了植物与人类进化的同源性这一基础，植物对不良环境的适应能力就可以转移给人类。 C．人类经常食用当地植物，可能会具备原本不具有的抵抗有害微生物的能力，这一例子体现了适应能力从植物到人的转移。 D．卢伟成认为植物和人类之间的适应力的转移，既有物质之间的直接转移，也有通过某种遗传因子或核酸一类的遗传物质完成的间接转移。 2.下列各项不能体现植物对人类产生的影响的一项是 A．部分科学家认为，人们一旦停止吃当地的植物，停止从中摄取特殊物质，人体适应环境的能力就会消失。 B．人与植物在进化的过程中由于生存的需要，都可能对环境形成适应能力，并且将这种能力代代相传。 C．缺碘的环境中，人吃了具有抵抗缺碘能力的植物，就可能获得对缺碘的抵抗力。 D．生存在地球上的右撇子远远超过左撇子，植物可能起到很重要的作用。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．一旦确定人类能从植物中通过间接转移获取适应能力，实现能力的转移，并加以利用，将对人类进化产生很大的影响。 B．人类通过吃某种食物，具有了通过间接方式获得抵抗缺碘的能力，因此植物中可能存在着类似“转移因子”的物质，这一物质能将植物对环境适应的能力传递给人类。 C．要想彻底了解植物是否影响人类进化的所有真相，还有漫长的路要走。 D．植物给人们提供食物，有的学者还提出植物能帮助人类提高对环境的适应力，在一定程度上还影响人类进化历程，因此我们应当爱护植物、善待自然。
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