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阅读下面漫画，按要求作答
(1)请为漫画拟定一个题目，不超过8个字。 (2)请用简洁的语言写出漫画的寓意，不超过30个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 心理学家发现一个有趣的现象：①_______，人们往往记不清自己曾经做过的不道德的或让人不愉快的事。然而奇怪的是，如果是其他人做的事，②________，都不会影响回忆的清晰度。心理学家认为，每个人都认为自己是有道德的，因此那些曾经做过的不好的事就成了否定自己的证据。③_________，是一种保护性的行为，让我们能保持原来的生活状态。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 汉字构成本身，便蕴含了先祖对文化经验和信息的综合与处理，___________________，___________________，___________________，___________________。___________________。___________________。 ①对事物进行观察与思考 ②有对事物直观的描摹 ③也有对很多抽象概念的感知 ④所以中国会有“小学”传统，把文字、音韵和训诂之学作为学问的根基 ⑤曾国藩说“读书以训诂为本”，就是指要认知汉字中的文化信息 ⑥用联想、象征、比喻等多种方式 A. ③②①⑤⑥④ B. ②③⑥①④⑤ C. ③⑥②④①⑤ D. ②③⑥④①⑤
下列各句中，没有语病的一句是 A. 说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。 B. —种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。 C. 音乐剧是19世纪末诞生的，她具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，这使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。 D. 福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨和战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①在称雄之前，刘备成功地把自己装扮成一个胸无大志的庸才，这一韬光养晦的做法让他得以与强大的曹操和孙权一起称雄三国时代。 ②“手如柔黄，肤如凝脂”，《诗经·硕人》通过对齐女庄姜的细腻描绘，刻面了一个珠圆玉润、亮丽动人的古典美人形象。 ③自8月1日滴滴出行收购优步中国的消息正式宣布后，网上盛传商务部反垄断局已两次约谈滴滴并依法进行调查，滴滴对此讳莫如深。 ④由于缺少有效监督，《公共场所控制吸烟条例》在许多地方沦为一纸空文，只有真正令行禁止，才能达到公共场所“无烟化”的目标。 ⑤城市规划大师卡罗琳·博斯在做主题演讲时说，城市环境和建筑休戚相关，所以要改善城市环境就不能忽视城市建筑的整体规划。 ⑥他此时正心事重重，尽管窗外鸟语花香，一片春意盎然，可他仍目不暇接，无心欣赏，还时不时地叹上一回气。 A. ①②⑤ B. ①③④ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)文天祥在《过零丁洋》中以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇并表现出他的民族气节和舍生取义的生死观的两句诗是：“___________________?___________________。” (2)韩愈《师说》中用“___________________，___________________”两句，指明了士大夫之族耻于从师的心理原因，也正是这种心理，使得从事学习的风尚难以恢复。 (3)白居易《琵琶行》中用兵器的撞击声来表现琵琶声高昂激越的一句是“___________________”。
阅读下面两首唐诗，完成下列小题。 吴城览古 陈羽 吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。 春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫①。 馆娃宫怀古五绝（其一） 皮日休 绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。 越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。 【注】①馆娃宫，故址在今苏州市西南灵岩山上，宫以西施得名。春秋时期吴王夫差在砚石山建造宫殿以馆西施，吴人谓美女为娃，故曰馆娃。 1.下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是 A. 陈诗首句点名“旧国”，照应诗题“览古”，并营造冷清空寂的氛围。 B. 陈诗第二句承上启下，既承上文“水烟空”，又引出后文“年年先发”的感概 C. 陈诗第三句描绘今日此地春意盎然，生机勃勃，表达对春色的喜爱。 D. 皮诗首句，从侧面着笔，一个罗縠轻飘、芳香四溢的倩影便跃然纸上。 E. 皮诗后两句，批评嘲讽勾践送去一个美女西施便赚来一个国家的做法是值得羞耻的。 2.结合标题，说说两首怀古诗在写法上有什么不同。
(一)文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 张孝忠，本奚之种类。开元中以众归国授鸿胪卿同正以孝忠贵赠户部尚书孝忠以勇闻于燕赵形体魁伟长六尺余性宽裕事亲恭孝。天宝末，以善射授内供奉。后为偏将，破九姓突厥，先登陷阵，以功授果毅折冲。 上元中，李宝臣奏授左领军郎将。宝臣以孝忠谨重骁勇，甚委信之，以妻妹昧谷氏妻焉，仍悉以易州诸镇兵马令其统制。前后居城镇十余年，甚著威惠。 田承嗣之寇冀州也，宝臣俾孝忠以精骑数千御之。承嗣见其整肃，叹曰：“孝忠在焉，冀州未易图也！”乃焚营宵遁。 无几，宝臣死，其子惟岳阻兵不受命，朝廷诏幽州节度使讨之。滔以孝忠宿将善战，有精兵八千在易州，虑军兴则挠其后，乃使判官蔡雄说孝忠曰：“惟岳小子骄贵，不达人事，辄拒朝命。使君诚能去逆效顺，必受重任，有先归国之功矣！”孝忠然之，乃遣衙官随雄报滔，又遣易州录事参军董稹入朝。德宗嘉之，授孝忠检校工部尚书，仍赐实封二百户。 及朱滔、王武俊谋叛，将救田悦于魏州，虑孝忠踵后，滔军将发，复遣蔡雄往说之。孝忠曰：“李惟岳背国作逆，孝忠归国，今为忠臣。孝忠性直，业已效忠，不复助逆矣。”滔又啖以金帛，终拒而不从。易定居二凶之间，四面受敌，孝忠修峻沟垒，感励将士，竟不受二凶之荧惑，议者多之。 贞元二年，河北蝗旱，米斗一千五百文。复大兵之后，民无蓄积，饿殍相枕。孝忠所食，豆瓣而已，其下皆甘粗粝，人皆服其勤俭，孝忠为一时之贤将也。三年，加检校司空，仍以其子茂宗尚义章公主。孝忠遣其妻邓国夫人昧谷氏入朝，执亲迎之礼。上嘉之，赏赉隆厚。七年三月卒，时年六十二，废朝三日，追封上谷郡王，赠太傅，再赠魏州大都督，册赠太师，谥曰贞武。 (选自《旧唐书•张孝忠传》，有删改) 1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 开元中以众归/国授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻于燕赵/形体魁伟长六尺/余性宽裕/事亲恭孝 B. 开元中以众归/国授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕/事亲恭孝 C. 开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻于燕赵/形体魁伟/长六尺余/性宽裕/事亲恭孝 D. 开元中以众归国/授鸿胪卿同正/以孝忠贵/赠户部尚书/孝忠以勇闻/于燕赵/形体魁伟长六尺/余性宽裕/事亲恭孝 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 节度使，隋朝开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。 B. 实封，唐朝封户有虚实之别，只有加实封的官员，才能享受到自己得到封户的租税。 C. 尚，专指娶公主为妻，意为事奉公主。文中张孝忠的儿子就娶了义章公主。 D. 册赠，以册书对死者追加封赐，文中“册赠太师”即追加太师职位。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 张孝忠擅长射箭，勇敢善战。他曾因擅长射箭被授官内供奉；担任副将时，攻破九姓突厥，冲锋陷阵，因为军功被授予果毅折冲。 B. 张孝忠谨慎稳重，深得李宝臣信任。李宝臣将妻子的妹妹昧谷氏嫁给他，还将易州各镇兵马全部交给他统领。 C. 张孝忠性情忠直，效忠朝廷。李惟岳不受命于朝廷时，他听从蔡雄劝说离开李惟岳，归顺朝廷；朱滔叛乱，他拒绝劝说和金帛诱惑。 D. 张孝忠深明事理，礼仪周全。皇上将义章公主嫁给张孝忠的儿子，张孝忠于是入朝，奉行亲自迎亲的礼仪，受到皇上的赞赏。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)承嗣见其整肃，叹曰：“孝忠在焉，冀州未易图也。”乃焚营宵遁。 （2）孝忠修峻沟垒，感励将士，竟不受二凶之荧惑，议者多之。
阅读下面的文字。完成下列小题。 棋圣 韦延才 黄小奇那次回乡，算是衣锦荣归，当时他的棋艺与离家时已是不可同日而语，头上戴着棋圣的光环。但小镇信息闭塞，黄小奇成为棋圣的事还没人知晓。 黄小奇是回家把父母接走的。这次一走，不知道什么时候才能回来，黄小奇就在小镇上多逗留了几天，拜拜亲戚，访访朋友。黄歌儒是黄小奇一定要拜访的人，他是黄小奇儿时最好的朋友和棋友。 黄歌儒在小镇上棋艺可算一流，没几人能敌得了他。故友相逢，自然少不了要切磋一番。对于黄小奇来说，黄歌儒根本不是他的对手。小时候，他们棋盘上往往不分伯仲。黄小奇十几年的走南闯北，黄歌儒知道好学的他技艺定会长进不少，故不敢掉以轻心，一开始就下得小心翼翼。 黄小奇的心情却没放在下棋上，他只想叙叙旧，回忆回忆童年的那些美好时光。 “看你还往哪走？”黄歌儒又下了一颗棋子，说。 那天，黄小奇和黄歌儒连下三盘，各胜一盘一和棋。其实黄歌儒根本不是黄小奇的对手。过手几招黄小奇就发现黄歌儒的技艺与十几年前并没有多大的长进，黄小奇就不动声色地让着他。 回到家里，想着儿时最好的朋友如今生活还是如此的艰辛，黄小奇心里不是滋味，便萌生了帮他一把的念头。怎么帮他呢？直接给他银票么，那样太伤黄歌儒的自尊了，他也肯定不会接受。 第二天，黄小奇很不服气地来到黄歌儒家里，要和黄歌儒再次挑战。黄歌儒是很久没有遇到这样的对手了，马上摆上了棋子。下子前，黄小奇忽然说：“今天我们要玩就玩个痛快，输一盘10个大洋。”黄歌儒以为黄小奇在开玩笑，笑着道：“好啊。” 这一次，他们在棋盘上杀得天翻地覆天昏地暗，收盘时，黄小奇竟输掉了100个大洋。黄小奇站起来，拿出一张银票，递给黄歌儒说：“这100个大洋就是你的了。” 黄歌儒连连摆手：“千万要不得，哥们这不是说着玩玩的吗。” 黄小奇认真道：“泼出去的水还收得回么？你如果不想让我陷入不诚不义之地，就把银票收下。” 时间一晃又过了十多年，一次，黄小奇参加完一个比赛回来，途经家乡的城市，便取道回小镇一看。 回到小镇，黄小奇直去镇尾找黄歌儒。来到黄歌儒家门前，只见房门紧闭，上面结了大大小小的蜘蛛网，一派破落的景象。 是不是黄歌儒拿着他输的100个大洋在他处起家了？黄小奇一边心里生出这样的想法，一边去询问小镇上的人。 物是人非，小镇上很多人不认识黄小奇。一位中年妇女告诉黄小奇，多年前小镇上出了一个棋圣，一次，棋圣到镇上与黄歌儒对弈了一天一夜，结果棋圣败给了黄歌儒，还输给了黄歌儒100个大洋。 “那他拿这100个大洋干吗去了？”黄小奇问。 “赌输了，”中年妇女接着说：“那个棋圣走后，黄歌儒才知道被他打输的人就是号称打遍天下无敌手的棋圣。从那次的对弈中，黄歌儒看到了发财的路儿，你想想，棋圣都败在了他的手上，还有谁敌得过他呢？于是他就以一个大洋一盘棋和人下棋，起先还赢了一些。” “后来呢？” “后来黄歌儒遇上了高手，老是输，不说那100个大洋，连老婆也输掉了。” “他就不知道收手么？” “他总是不死心，因为他打败过棋圣。” “那现在他在哪？” “也不知到底在哪，有人说在城里看到过他和人赌棋，赌得只剩了一条裤衩。” “哦。”黄小奇神情沮丧，默默地走出了小镇。 黄小奇从小镇回来，就把那个代表他棋艺最高荣耀的棋圣奖杯摔了个稀巴烂，从此，他就淡出了棋界，于上世纪八十年代仙逝。 黄小奇的后人们在整理他的遗物的时候，才意外地知道他就是那个曾经名赫一时的棋圣。 (选自《青年博览》，有删改) 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是 A. 黄歌儒与黄小奇对弈时下得小心翼翼，因为两人小时候棋艺不分伯仲，而且他知道现在的黄小奇头上还有棋圣的光环。 B. 黄小奇在与黄歌儒对弈时，并没有把输赢看得有多重，这是因为他这次来是为了叙叙友情，谁胜谁负不是下棋的目的。 C. 黄小奇第二天再去找黄歌儒下棋时，故意以赌的方式输了100块大洋，他想用这样的方式来帮助朋友，但没想到好心却办了坏事。 D. 黄歌儒知道了自己战胜的黄小奇是棋圣后，心境发生了变化，他到处找人赌棋，结果屡战屡败，最后连老婆都赌输了。 E. 小说讲述了棋圣黄小奇本想帮助好友黄歌儒，最后却导致好友因赌惨败的故事，这使我们对“好心”与“名利”有了新的认识。 2.请以时间为序简要概括这篇小说的故事情节。 3.从人物描写的角度分析文中划线语句，并指出这样写的好处。
阅读下面的文字，完成下列小题。 喷发英武正气 很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，甚至还看了不少成人读物。 童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1948年，宗璞的短篇小说《A．K．C．》发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。 1957年，发表在《人民文学》上的《红豆》。小说描写女大学生江玫和银行间少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文革”结束后，才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁》等作品。 宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文革”。在《1966年春夏之交的某一天》中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！” 有一部作品，对于宗璞来说，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没，被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷。 一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷发着一种英武，一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。” 在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完，父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐。 宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。 （选自《光明日报》，有删改） 相关链接 ①宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。 ②在宗璞的作品里，除了体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载（张横渠）的“为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、 对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。 （李建军《宗璞：一位尽力发光的作家》） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 抗日战争爆发后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，包括长时间被淹没、误解的滇西战役等被宗璞写出来了，令人惊叹。 B. 宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨、经历了亲人的离世，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。 C. 面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统领材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作富有新意。 D. 宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。 2.为什么说《野葫芦引》对于宗璞来说，是“不得不写”的作品？请结合材料简要分析。 3.宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合材料具体说明。
阅读下面的文字，完成下列小题。 中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。。 首先是“五帝”“三王”时代历史的神话化。中国神话的第一个高潮，使出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。上古史非但不是神话的历史化，恰恰相反，上古神话更多却是历史的神话化，在历史记叙不发达的时代，它承载着传承历史的功能。例如夸父神话。无论是夸父追赶太阳的伟大举措，还是饮干河渭的巨大威力，都是在现实中不可能见到的。但从历史的角度分析，这个神话最少披露了三个方面的信息。第一是夸父的身份。夸父当是炎帝一族的人。第二是黄帝、蚩尤之战的反映。第三是关于当时气候恶化的反映。尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识，但其主体则是历史的。 其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题，都作了理性的思考，阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。秦汉人则把这种理论广泛地用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解，使神话具有了哲学的内涵。一个显著的例子，在先秦，诸神多为独立存在的个体，而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论，将许多神话人物配成了夫妻。如以伏羲配女娲，以嫦娥配后羿，以东王公配西王母。这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵，标志着神话性质的一次重大变迁。 再次是元明时代宗教的神话化。元明时代，神秘性思维再次高扬，其标志便是新的造神运动动的兴起。元明人则在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。正是在这样的神秘性思维的驱动下下，神话创作掀起了第三次高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》等大批神话小说（鲁迅称之为“神魔小说”），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧。或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，或仙贺圣寿，无不带有十分浓厚的宗教气息与功利色彩，这是在上古及秦汉神话中绝对见不到的，反映了人们意识的变化。 总之，我们从中国神话这三次高潮的变迁中，可以清楚地看到，神话并没有消失，只是其功能、性质在历史中随着时代思潮的变迁而发生着变化。它作为一种思维形态，永远保特着其神秘性的内核；而作为叙事形态，则在不断变化着其叙述的主题。在“科技创新”作为时代关键词之一的今天，神话的叙述主题已由宗教变为“科幻”，通过对幻想的描述，表达着人类时未来新技术、新生活的期待与恐惧。然而神话的那种神秘性内核，并没有因科学的发展而消亡亡，相反却酝酿出了新的神秘性内容。由此说明，把神话作为一种独立的文化形态与人类原始时代相捆绑的思路，是有问题的，需要作出调整。神话研究要想向前推进，必须对百年来的神话理论作出反思。 （选自刘毓庆《中国神话的三次大变迁》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 中国神话是一种以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。它曾经历过三次创作高潮，体现了神话内涵的三次变迁。 B. 虽然上古时代出现了中国神话的第一个高潮，但作者认为上古史并不是神话的历史化，相反，上古神话更多却是历史的神话化。 C. 神话并不是完全向壁虚构，而是反映了当时历史事件、历史情况，因此在历史记载不发达的时代，神话承载着传承历史的功能。 D. 上古神话的主体是历史的，但其中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识。文中举夸父神话，意在说明它反映先民的这些认识。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 秦汉人使神话具有了哲学的内涵，例如他们将许多神话人物配成了夫妻，说明他们把阴阳理论用于实践，并用神话对这种理论进行了图解。 B. 与上古神话相比，汉魏神话的性质有了一次重大变迁，它们的意义内涵迥然不同，即上古神话多是历史的神话化，而汉魏神话则是哲学的神话化。 C. 因为《西游记》《封神演义》等大批神话小说以及《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧的出现，所以神话创作掀起了第三次高潮。 D. 提倡科技创新的今天，神话通过对幻想的描述表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧，说明其叙述主题已由宗教变为“科幻”。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从上古至元明时代，中国神话经历过三次重大变迁，神话内涵发生了改变，但是其神秘性思维方式的内核、其叙事性表述手段都没有改变。 B. 因为上古历史记叙不发达，而上古神话更多是历史的神话化，所以研究这一阶段的神话中史实因素，可以为上古历史研究提供有益的帮助。 C. 神话意识在元明时期发生变化，此时神话或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，这些是在上古及秦汉神话中绝对见不到的。 D. 百年来的神话理论将神话看作是一种独立的文化形态，并且将它与人类原始时代相捆绑。这应该被反思，唯有如此才能推进神话研究向前发展。
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 上了高中，你一下子变得不一样了。高中就是一个人尝试长大、收获友谊、品味孤独、奋力拼搏然后走向成熟的开始。那么，别急，让我们停下来，等等自己的心，审视下自己，在这个十月的考场上，给自己写封信。你的语言可以不太优美，但你一定要真诚；你的字体可以不够秀丽，但你一定要认真。题目就是“给自己的一封信”，要注意书信的格式，这可是高考考过的，署名不能出现真名和班级，字数不少于800字。
古代文化知识填空。 中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行①__制。到明清考试分为四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称②___。省级的“乡试”及格者称为举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为③____，第二名称榜眼，第三名称④____。二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。
2016年9月G20杭州峰会成功举办，其会标的设计赢得广泛赞誉。会标由中国美术学院教授袁由敏七易其稿，完成设计。仔细观察这个会标，请你说说这个设计的构图元素及其寓意。
下列有关文学常识的表述错误的一项是 A. 《林教头风雪山神庙》选自《水浒》，作者施耐庵，元末明初小说家，《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇章回体小说，金圣叹推荐它为“六才子书”之首。 B. 沈从文，现代小说家。其作品熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示人性的真善美，民俗的淳厚善良，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，小说《边城》是其代表作。 C. 契诃夫是19世纪后期俄国批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。代表作品《小公务员之死》《凡卡》《变色龙》《第六病室》，戏剧《万尼亚舅舅》。他与美国的欧·亨利、法国的巴尔扎克并称为“世界三大短篇小说家”。 D. 《归去来兮辞》的“辞”，属于赋的一种；《滕王阁序》是王勃南下探亲即席赋诗并写下的序；《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇文书，古人有“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”的评价。
下列句子中，没有语病的一句是 A. 40多名90后学生用义卖筹集到的4374元善款买了棉袜子和水果等礼物，亲手送到“夕阳红”敬老院近200名左右的老人手中。 B. 民事法律行为是公民或者法人设立、终止、变更民事权利和民事义务的合法行为。 C. 高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。 D. 生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。
下列各句中，画线成语使用恰当的一项是 A. 他的演说不仅内容充实，而且闪烁其词，全场观众无不为之动容。 B. 聪明的人懂得怎样弥补工作上的失误，他总能够在前面的事做得不够好时，狗尾续貂，补上一个精彩的结尾。 C. 为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。 D. 该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将不孚众望，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。
下列各组词语中，字形完全正确的一项是 A. 辖制 玷污 希翼 摧眉折腰 B. 央浼 凭轩 懿范 窈窕寻壑 C. 怂恿 酒馔 噩梦 舸舰迷津 D. 殒首 傩送 优渥 投笔从戎
阅读下面的文字，完成后面各题。 玻 璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。 我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！” 我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。 敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店撞伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你，你倒请我了！”他说。 “一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。” “大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？” “你……那酒店怎么啦？” “这么说，你真的在那儿撞的！” “这……” 老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。” “你撞伤了，怎么就走了？” “哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了．三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！” “他们到处找你哩。” “是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？” “他们贴了布告……” 老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。 我嘿嘿笑起来。 “不是你给他们赔，是他们要给你赔！” “赔我？” “是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！” 老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” “没骗你，你去看布告嘛！” “你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？” “大伯，你听我说……” 老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？” “答应。” 老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。 我怎么叫他，他也不回头。 他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。 我坐在那里喝完了一壶酒，一口莱也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！ 我走出了狭窄的德巴街。 （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ） A. “约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文悬念丛生的情节作出铺垫。 B. 发现王有福正是受伤的路人后，“我”劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，因为“我”不仅热心帮助朋友，也有打官司的经验。 C. 王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店迫究责任，让他赔偿损失。 D. “我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少，王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的。 E. 玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。 2.“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。 3.小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。 4.是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子在《逍遥游》中，用 “__________，__________”来说明寿命短的不了解寿命长的道理。 （2）《逍遥游》中用“__________，____________”说明宋荣子豁达面对社会中的赞誉和责难。 （3）李密《陈情表》中概括写自己幼年的不幸遭遇，奠定文章悲凉基调的句子是“___________，___________”
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送魏二 王昌龄 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。 1.第二句中的“凉”字用得好，好在哪里？ 2.这首诗在艺术构思上很有特点，请对这种艺术手法及其作用作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 偃虹堤记 欧阳修 有自岳阳至者，以滕侯【注】之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。” 盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。 滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。 庆历六年某月某日记。 （取材于《欧阳文忠公集》） 【注】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。 1.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是 A. 愿有所记 愿：希望 B. 覆溺之虞 虞：料想 C. 使堤土石幸久不朽 使：假如 D. 常显用之 常：曾经 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 夫虑熟谋审力/不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷而告/来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书 B. 夫虑熟谋审/力不劳而功倍作事/可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书 C. 夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者/皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书 D. 夫虑熟谋审力/不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书岳之民/人与湖中之往来者皆/欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书 3.下列理解和分析，不符合文意的一项是 A. 文章认为，滕侯对偃虹堤的周密策划和精心施工，是出于他对百姓深切的关怀和热爱。 B. 古代不少利国利民的工程，由于年深日久缺乏维护，往往成了废弃的遗迹，令人遗憾。 C. 滕子京请欧阳修作《偃虹堤记》，是为了记载岳州面貌的改变和百姓安居乐业的情景。 D. 《偃虹堤记》是一篇应邀之作，欧阳修在文中借赞美滕侯表达了心中理想的为官之道。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳 （2）盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多
阅读下面的文字，完成下列小题。 ①节日无论今古，它们有一个共同的文化功能，就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同，古今节日形态又有着明显的差异。 ②古今节日都注意节日在一年中的适度分布，如一、三、五、七、九月的节日排列，以适应个人与社会的需要，但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，人们注意自然时序与人文节序的对应，节日是人们划分时间段落的特定标志，人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础，在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化，是一种纯粹的社会选择。现在，即使是传统节日，人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。 ③古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系，人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中，自然属特定神灵的支配，人们生产是否丰收，身体是否康健，事业是否发达，子嗣是否兴旺，都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关，如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等，神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。 ④而现代，人们面对的是社会，人们需要调节的是人与人之间的关系，因此现代节日的主题是以公共活动的方式，实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”，密切社区成员乃至民族成员的联系，并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式，但其民俗内容已演化为一般娱乐性质，娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三、蒙古族的那达慕大会等，都成为欢乐的群众集会。 ⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中，节日不仅是民众生活时段切分转换的标志，而且总表现为一种新旧的沟通与过渡，节日是一道道隐形的关口，过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松，祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。 ⑥而现代，虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义，但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节，在城市中，临近除夕才放三、五天假，除了比平时的购物热情稍高些外，人们很难有兴奋的感觉。 ⑦节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候，不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调，而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计，充分挖掘传统节日的文化资源，利用有效的传统形式，赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心，给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会，让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样：“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动，认真加以挑选和运用。这样做，不但丰富了我们的新文化，也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。” 1.下列对古今节日的“社会文化背景”的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 古代社会以农耕为主，人们靠天吃饭，传统节日与自然时序对应，有利于安排生产与生活。 B. 在古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面，人们希望通过节俗活动密切人神之间的联系，获得一种身心的放松和精神自足。 C. 传统社会中，除了有助于生活时段切分外，诸多的节俗，都是为了在关键时日给人们以精神抚慰和生理放松的。 D. 由于节日已与生活实践没有深刻的内在联系，现在社会尤其是城市中，人们对传统节日的感情已经有所淡漠。 2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 古今文化节期选择的观念不同：古代节期考虑自然物候变化，现代节期考虑适应社会需要。 B. 古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚，民众社会的稳固，得力于民俗节日的周期性调节。 C. 古代节俗活动是协调人与自然的关系，现代节日活动是调节的是人与人之间的关系，古今文化节俗的作用（或“身心调节的内容”）不同。 D. 作者认为，挑选和运用传统民间节日活动中与当代社会适应与协调的确实带有生活情趣的一些活动是在现代社会发挥传统节日的文化功能有效的手段。 3.下列说法中不符合文意的一项是（ ） A. 现代节日是以现代社会为基础的，是一种纯粹的社会选择，它们继承了传统节日的形式以及它与当代社会相适应的内容。 B. 传统的观念中，神灵支配着自然，庇佑人们生产丰收、身体健康、事业发达、子嗣兴旺。 C. 现代节日以公共活动的方式开展，很重要的一点就是因为人们希望通过节日调节人与人之间的关系，实现人们之间的情感沟通。 D. 社会进步了，人们更加文明理性，人们一般不再有传统社会中所具有的浓烈情感，但目前也还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年2月14日，北京某报纸登了一个整版的金秀贤的广告。据说金秀贤要到中国访问，粉丝就集结起来，集资将近二十万元，在报纸上投广告，称赞他是“这个星球上最完美的爱情守护神”。 无独有偶，2015年7月，重庆轨道交通1号线沙坪坝站站厅，被偶像组合TFBOYS的照片给“承包”了。站厅内的广告灯箱换成了组合成员王源和王俊凯的照片，墙上也贴满了他们的成名曲。花钱“包”下这个站厅的是四名女大学生，花费超过10万元。这四个人都是TFBOYS的粉丝，她们希望通过这样的方式，让更多的人认识她们的偶像。社会很浮躁，人也变得疯狂，到底为什么会出现如此众多的狂热粉丝？究竟是明星的魅力太大？还是媒体的炒作？抑或是社会信仰的集体缺失？ 众多原因中，你认为哪个是狂热粉丝背后的最强推手？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。 阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中提出一个人提升自己的幸福感有两种途径：要么努力取得更高的成就，__①__。前者往往难以如愿，__②__，来决定自己是否幸福。__③__，因为他的比较对象不是不如自己的人，而是其他的富豪。因此，唯一切实可行的途径就是降低对自己的期望值。
在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（ ） 如果有黑洞撞向地球，那么________。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为________。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，________，但正常情况下，________，因为引力波在广袤的宇宙中经过长途跋涉，抵达地球时强度已大大减弱。 ①引力波每时每刻都在影响着我们 ②你会听到它悄然逼近的声音 ③引力波是听不到的 ④声波在真空中无法传播 A. ②③①④ B. ②④①③ C. ③②①④ D. ③①④②
对如图这幅漫画的寓意，理解最贴切的一项是（ ）
A．无论何时，都要关爱弱小的生命。 B．环境再差，心中也要有花朵。 C．环境变了，有些行为也需要改变。 D．我为你撑起一片天，你还我以芳香。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 作为城市公共交通方式之一的地铁从空间格局上改变了城市的内涵，以其快速、准时、舒适、时尚受到市民的关注与热捧，让市民远离迟到、堵车的烦恼。 B. 一部被称为《穆斯林的无知》的短片，虽然只有短短的14分钟，但因为在网络上的传播而在中东地区掀起轩然大波，引发反美示威浪潮，相关冲突甚至导致美国驻利比亚大使在班加西领事馆丧生。 C. 东盟的宗旨是以平等和协作精神、共同努力促进本地区的经济增长、社会进步和文化发展为目标，促进本地区的和平与稳定，同国际和地区组织进行紧密、互利的合作。 D. 国家开发银行原副行长王益在因贪腐被双规之后，原计划在深圳音乐厅演出的由王益本人谱写的大型古典交响乐《神州颂》被主办方撤换，从此成为绝唱。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①正因为李老师对学生的挚诚与关爱，学生才更愿意与她________地交谈，遇到困难时也主动向她寻求帮助。 ②中美在大数据、云服务等多个方面都需要思想之间的碰撞，面对最为敏感的网络问题，________的探讨才是妥当地解决问题的方式。 ③只有领导敢于把敏感的、实质性的问题摆在桌面上，不避重就轻，群众才会________，知无不言。 A. 开诚布公 推心置腹 披肝沥胆 B. 披肝沥胆 开诚布公 推心置腹 C. 推心置腹 披肝沥胆 开诚布公 D. 推心置腹 开诚布公 披肝沥胆
补习出下列句子中的空缺部分。 (1)在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ ______________，___________”。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中用对比手法极言秦王朝掠夺财物极尽分毫，挥霍财物却视若泥沙，这两句是“ _______，__________”。 (3)《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能改的句子是“_________”。
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