阅读下面的文字，完成下面小题。

钱穆先生在云南

①1938 年 2 月，由于日军进攻，国民政府决定长沙临时大学西迁云南。4 月，文学院师生搬到蒙自，钱穆先生为文学院讲授国史。

②1938 年 8 月，西南联大文学院师生迁返昆明，钱先生闻之，“大懊丧”，其时他正在撰写《国史大纲》，认为到昆明交际频繁，没有闲暇落笔，而他“因念宜良山水胜地，距昆明不远，倘获卜居宜良，以半星期去昆明任课，尚得半星期清闲，庶得山水之助，可以闭门撰述”（钱穆《八十忆双亲•师友杂忆》）。于是，钱先生就留在宜良北山岩泉寺中，潜心著述《国史大纲》。

③当时的西南联大，初迁昆明，没有自己的校舍，临时租用昆明城内外几所中学的校舍，供文、法、理学院使用。城外的省立昆华农校和城内的省立昆华中学，是联大师生上课的地方。作为西南联大各学院共同的必修课，钱先生所授的“中国通史”课安排在农校楼上的一个大教室里，这是当时学校最大的一间教室，可以容纳两百多人。“西南联大继承北大自由讲学之风，允许校内校外人士旁听，而且尽可能兼顾其便。因此，其他大学的学生、中学的教师以及社会上有志于史的人们，皆来听讲，以致教室虽甚宽敞，仍不能使人各得其所。”（李蜒《昔年从游之乐，今日终天之痛》）钱先生在北 平讲授“中国通史”四年，来到昆明又讲了两年，“盖时在‘九•一八’‘七•七’事变后，国人民族意识高涨，先生（指钱穆）学养深厚，史识卓拔，才思敏捷，亦擅讲演，加以自幼民族情怀热烈，并又正当壮年，精力充沛，词锋所扇，动人心弦”（严耕望《钱穆宾四先生行谊述略》），六年的讲 授，使他有机会不断修改讲义，不断充实所需资料，最终于 1939 年 6 月在岩泉寺撰著完成《国史大

纲》这部享有盛誉、影响甚大的中国通史著作。

④钱先生读书广博，精通国学，但他并非书呆子。他是抱着兴国安邦、治国平天下的理想去从事历史学研究的，《国史大纲》深刻地体现了钱穆先生“经世致用”的思想。在书中，他讲兴衰动荡之际多，太平治世之际少。因此，他对治世用的篇幅较少，大量的篇幅用于兴衰转换之时，尤以一朝衰 落时期的表现和内在原因的分析最多。同时，钱先生还特别强调学术的兴衰对政权的影响。他认为，一个朝代要兴旺持久，必须有一种立国的精神。这种精神实际就是儒家传统学术的精神。因此，学术（指儒家）兴则国运兴，学术衰则国亡，他特别强调中国传统学术在历史发展中所起的重要作用。

⑤在战乱的岁月里，尽管昆明也不是世外桃源，然而相对于国内大部分地区来说，这一隅天地的确是难得的静土。钱先生秉性爱好大自然，他在宜良岩泉寺写作，探知附近有石林、大叠水瀑布等名胜，就邀请他的学生李蜒（云南大学教授）一起前往。钱先生正是在云南的山山水水中寻觅到自己的心灵家园，从而在艰难时势中进行着自己的历史沉思。

⑥《国史大纲》完成后，钱先生于1939 年暑假经香港、上海回到苏州。一直到 1946 年，昆明学者于乃义、于乃仁兄弟筹建“私立五华书院”并与云南大学合聘钱穆先生到昆明讲学，钱先生才又重返昆明。钱先生刚到昆明时，居住在翠湖公园里，当时的云南省立图书馆也在园内，他常去图书馆看书、著述，后来搬到圆通山上的唐家花园（唐继尧故居）居住。1947 年 9 月离开昆明，赴江南大 学（无锡）文学院任教，自此离开云南。

（摘编自杨绍军《钱穆先生在云南》）

相关链接：

①钱穆（1895—1990），江苏无锡人。中国现代著名历史学家 、思想家、教育家。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。代表作有《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国历代政治得失》《中国历史精神》《中国思想史》等。（百度百科）

②余幼孤失学，本不知所以治史。增知识，开见解，首赖报章杂志。适当新文化运动骤起，如言自秦 以下为帝皇专制政治、为封建社会等，余每循此求之往籍、而颇见其不然。故余之所论每若守旧，而 余持论之出发点，则实求维新。

（钱穆《国史新论》再版自序）

③他（钱穆）致力于对中国传统文化进行提炼与升华，以运用变化了的社会环境和社会生活 。一方面，他概括了儒家积极入世和利他主义的人生态度以及重视亲情和日常人伦的特点……只要践行“修身齐 家治国平天下”就能获得人生的终极价值。

《廖建平《论钱穆的艺术人生观》）

1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A. 1938 年，西南联大文学院迁返昆明，钱穆因念宜良山水胜地，于是留在宜良开始撰写《国史大纲》。

B. 钱穆在昆明讲授中国通史六年，使他有机会不断修改讲义，充实资料，最终在 1939 年撰著完成《国史大纲》。

C. 钱穆抱着兴国安邦、治国平天下的思想，完成了《国史大纲》的撰写，希望借古鉴今，对当时的中 国有所影响。

D. 钱穆具有独特的历史眼光，如他在《国史新论》再版自序中认为自秦以下为帝皇专制政治，为封建

2.下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的两项是

A. 作为史学家，钱穆认为史学研究要有“经世致用”的态度，同时，即使时势再艰难，也不能停止对历史的沉思。

B. 钱穆践行着儒家“修身齐家治国平天下”的思想，既丰富了自我的人生，也获得了生命的终极价值。

C. 钱穆认为史学研究对于国家的发展与兴亡有重要作用，所以他特别强调中国传统文化在历史发展中 所起的重要作用。

D. 钱穆精通国学，热爱中国传统文化，为了撰著《国史大纲》，他放弃了回到昆明继续任教的打算， 选择留在宜良闭门撰述这部影响甚大的中国通史著作。

E. 文章语言朴实，重点写了钱穆先生到云南后撰写《国史大纲》的事情，刻画了一个学养深厚、史识 卓拔的具有“中国情怀”的史学家形象。

3.《国史大纲》为什么能成为享有盛誉、影响甚大的中国通史著作？请结合材料简要概括原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。

唐人古体

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五、七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐诗选序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五、七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调;七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实 ，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门，抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）

1.关于唐人古体，下列表述符合原文意思的一项是

A. 古体诗在唐代生命力并不强，因为此时出现了篇幅短小、格律严整、生命力更强劲的近体诗。

B. 唐人古体在形式上与过去古体诗有四言、五言、七言、杂言不同，只有五言、七言两种形式。

C. 唐人古体在表现范围上有较大开拓，不仅抒发情感，还直接写人叙事，铺排场景，生发议论。

D. 唐人古体在音律上继承了近体诗，有的声律和谐、对仗工整，有的则有意走上反律化道路。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章第二段主要从表现范围和音节声律两个方面论述了古体诗在唐代发生的新变。

B. 文章论述古人对唐人古体的不同看法，说明了一味地贬低唐人古体，实在有失偏颇。

C. 文章采用对比、举例论证的方法，说明唐人古体的五言和七言在节奏感与韵律感之间的不同。

D. 文章先说古体诗的特点和唐人古体的新变，目的是为了讨论唐代五七言古体诗的差别。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 古体诗在唐代发生新变主要是因为唐代社会生活领域的扩展及人的思想情感变得复杂。

B. 五言古体安详舒缓，七言古体发扬蹈厉，因此，五言古体更宜叙事，而七言古体更宜抒情。

C. 五言和七言古体诗在与音乐的结合上走向不同道路，根本在字数不同导致的节奏、韵调不同。

D. 李白《将进酒》中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，琅琅上口，发扬蹈厉，铿锵成韵。

阅读下面的材料，根据要求写作。

2017年5月8日，中国共产党上海市第十一次代表大会隆重开幕。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。“有温度”这个有着细膩感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面。近日，《咬文嚼字》编辑部将“有温度”列入了“2017年十大流行语”。

你对“有温度”这一词语是如何理解的？请联系生活实际，谈谈你的思考、联想或感悟。要求立意自定，文体明确，标题自拟；不要套作，不得抄袭：不少于800字。

根据下面材料拟写一则通知，可对文字进行删改。要求符合通知的格式和语体，发布通知时间为2017年12月12日。不能出现具体的学校名称。

①学校拟举办“国家公祭日”演讲比赛，请各年级组织师生观看比赛。

②本次比赛由校团委举办。

③演讲比赛的地点为学术报告厅。

④本次演讲比赛的主题是“国家公祭日，学子家国情”。

⑤比赛时间为2017年12月13日晚7点。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。

现实生活中，有人认为，人的福利尚且顾不过来，①_______?这其实是对动物福利的误解，也是缺乏远见的认识。因为规定动物的福利，只是限制不文明、不合理的虐待动物的行为，②_______许多人从动物福利立法得到了切实的利益，整个国家和社会因动物福利立法获得了长远的、可持续的利益，包括因动物健康成长和动物产业繁荣所带来的利益；因环境保护事业和动物福利产业的发展所带来的利益等等。从某种意义上讲，③_______。

下列各句中，表达得体的一句是（   ）

A. 老师发信息询问小张毕业后的情况，小张回复道：“学生一切安好，承蒙恩师垂念，不胜感激！”

B. “十大校园歌手”大赛的获奖名单出炉，李斌兴奋地对王红说：“王红，祝贺你忝列其中！”

C. 针对各购物网站“双十一”的优惠方略，各大商场也纷纷采取措施，为消费者惠赠精美的礼品。

D. 李教授的演讲震撼人心，很多学者纷纷要求和他合影，面对这一不情之请，他欣然接受。

下列各句中没有语病的一句是

A. 特朗普的税改法案可能会对美国经济产生刺激，但这场“大整改”是否会对经济产生深远的良性影响，三个研究所的专家表达了不同的看法。

B. 日前，中国空军八一飞行表演队赴巴基斯坦进行适应性飞行，这是首次八一飞行表演队在境外高海拔地区进行飞行表演。

C. 各级党委、政府要时刻把老姓的安危冷暖放在心上，以造福人民为最大政绩，想群众之所想，急群众之所急。

D. 清华、北大等高校相继公布2018年外语类保送生招生简章，报名采用的是网上报名加电子档案传送或纸质报名表邮寄。

下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是

①中国女留学生江歌被杀一案，在日本东京地方裁判所当庭宣判，法院判处被吿人陈世峰有期徒刑20年，人们无不拍手称快。

②在“滨州市首届书法篆刻展”上，一位业余书法爱好者的作品获得一等奖，对于这份意料之外的不處之誉，他倍感欣慰。

③很多学生在写作时不关注自然和生活，缺少真情实感，片面追求语言、形式的新奇，作文成为无关痛痒的官样文章，没有实际意义。

④在第16届电影“金凤凰奖”颁奖晚会上，当主持人宣布戴卓凝等演员获得“学会新人奖”时，台下观众一傅众咻，掌声不断。

⑤冯小刚导演的电影《芳华》，以其翻云覆雨的情节，吸引了无数观众，票房一路飙升，突破了华谊兄弟最开始的基础预估值。

⑥虽然很多人并不相信一些所谓的中奖电话，但是电话里的骗子言之凿凿，使得他们放松了警惕，最终成了骗子的猎物。

A. ①③④    B. ②⑤⑥    C. ②④⑤    D. ①③⑥

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡在《陋室铭》中，将自己的“陋室”与“___________，___________”相类比，抒发了仰慕前贤、安贫乐道的情怀。

（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》一词中，能够体现“江山如画”一句具体内容的词句是：___________，___________，___________。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

宿王昌龄隐居

常建

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药①院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

【注】①药：芍药。

1.以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是

A. 首联描写了王昌龄隐居之处的环境，营造出一种清幽静谧的氛围，从侧面体现了王昌龄的清高。

B. 颔联中的“犹为君”运用拟人手法，写出了月光的有情，使环境于清幽静谧中又增添了—份温馨。

C. 第七句直抒胸臆，表达了诗人要辞去俗务、归隐山林的愿望，同时还暗含着对王昌龄隐居生活的赞赏和羡慕。

D. 最后一句不仅通过鸾鹤纷飞再现了“西山”的美好景色，而且承接前一句，揭示了作者要“谢时去”的原因。

E. 本诗语言朴索自然，字里行间洋溢着诗人对隐逸环境的赞美，同时也暗含着对仕途的失落和怀才不遇的愤懑。

2.请简要赏析本诗的颈联。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

韦放，字元直，车骑将军睿之子。初为齐晋安王宁朔迎主簿，高祖临雍州，又召为主簿。放身长七尺七寸，腰带八围，容貌甚伟。天监元年，为盱眙太守，寻为轻车晋安王中兵参军，迁镇右始兴王谘议参军，以父忧去职。服阕，袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。转假节、明威将军、竟陵太守。在郡和理，为吏民所称。六年，大举北伐，以放为贞威将军，与胡龙牙会曹仲宗进军。

普通八年，高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。魏大将费穆帅众奄至，放军营未立，麾下止有二百余人。放从弟洵骁果有勇力，一军所仗，放令洵单骑击刺，屡折魏军，洵马亦被伤不能进。放胄又三贯流矢。众皆失色，请放突去。放厉声叱之曰：“今日唯有死耳。”乃免胄下马，据胡床处分。于是士皆殊死战，莫不一当百。魏军遂退，放逐北至涡阳。魏又遣常山王元昭、大将军李奖、乞佛宝、费穆等众五万来援，放率所督将陈度、赵伯超等夹击，大破之。涡阳城主王纬以城降。放乃登城，简出降口四千二百人，器仗充牣；又遣降人三十，分报李奖、费穆等。魏人弃诸营垒，一时奔溃，众军乘之，斩获略尽。擒穆弟超，并王纬送于京师。中大通二年，徙督北徐州诸军事、北徐州刺史，增封四百户，持节、将军如故。在镇三年，卒，时年五十九。

放性弘厚笃实轻财好施于诸弟尤雍睦初放与吴郡张率皆有侧室怀孕因指为婚姻。其后各产男女，未及成长而率亡，遗嗣孤弱，放常赡恤之。及为北徐州，时有势族请姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（儿子）岐娶率女，又以女适率子，时称放能笃旧。

（选自《梁书•韦放传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻

B. 放性弘厚/笃实轻财/好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为娇姻

C. 放性弘厚笃实/轻财好施/于诸弟尤雍睦/初/放与吴郡张率皆有侧室怀孕/因指为婚姻

D. 放性弘厚笃实/轻财好施于诸弟/尤雍睦/初放与吴郡张率皆有侧室/怀孕因指为婚姻

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 太守，中国古代的一种地方官职，州郡最高行政长官，始设于战国时期，称郡守，西汉时改称太守。

B. 服阕，古时指服丧期满除服；阕，终了。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

C. 从弟，我闻古代指与自己共曾祖父而不共父亲又年幼于己的同辈男性，包括从祖弟（共曾祖父而不共祖父）和从父弟（共祖父）。

D. 冑，古代战士穿的铠甲，常与“甲”（古代战士戴的头盛）合称“甲冑”，多由金属、革或藤制成，是古代将士作战时用的防护性用具。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 韦放为官颇具才干。他担任明威将军、竟陵太守时，治理有方，所管辖的郡政通人和，为当地吏民所称道。

B. 韦放临危不乱。在攻打涡阳的战斗中，他被流矢射中，但拒绝突围并且严厉处置了劝他突围的士兵，鼓舞了士气。

C. 韦放用兵颇有计谋。涡阳城主率城投降以后，他派投降的人去敌军报信，趁敌军慌乱溃退之际，乘势掩杀，大获全胜。

D. 韦放笃实守信。当初与吴郡张率指腹为婚，后来张率去世，他拒绝了权势人家的提亲，履行前约，受到人们的称赞。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高祖遣兼领军曹仲宗等攻涡阳，又以放为明威将军，帅师会之。

（2）放令洵单骑击剌，屡折魏军，洵马亦被伤不能进。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

公共图书馆是由国家中央或地方政府管理、资助和支持的免费为社会公众服务的图书馆。与专业图书馆不同，公共图书馆的服务对象可以针对儿童到成人，即所有的普通居民，提供非专业的图书（包括通俗读物、期刊杂志和参考书籍）、公共信息、互联网的连接及图书馆教育。这类的图书馆也会收集与当地地方特色有关的书籍和资讯，并提供社区活动的场所。

（摘自《百度百科》）

材料二

目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但从全国来看，发展不均衡、不充分的问题仍比较突出，特别是基层公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。数据显示，2016年，东中西部人均拥有公共图书馆藏量分别为0．86册、0．43册和0．49册，特别是中西部边远贫困地区普及水平偏低。对此，中国文化部公共文化司司长张永新指出，《公共图书馆法》的施行，为贫困地区图书馆普及“不掉队”给予了保障，“法律还要求建立从国家到省、市、县、乡、村六级的公共图书馆设施网络。法律要求，要充分地利用好图书馆的现有设施，实行免费开放，向公众提供文献信息查询、借阅服务，开展公益性讲座、阅读推广、培训和展览等基本公共文化服务；提出要建立县级图书馆总分馆制，加强与学校、科研机构等领域图书馆交流合作的方式，促进公共图书馆的服务向城乡基层延伸，提高服务效能。”

（摘自王洹星《〈公共图书馆法〉将于2018年1月1日起实施助力健全完善文化法律制度》）

材料三2006～2014年全国公共图书馆人均资源情况

材料四

我国公共图书馆服务体系的建设和管理，各级政府责无旁贷，法律在这方面也作了明确的规定，《公共图书馆法》对接公共文化服务保障法，以法律的形式，明确了各级人民政府是承担公共图书馆服务网络建设和管理的责任主体，规定了政府在公共图书馆设设施建设监督考核制度保障的职责。张永新表示，特别是以强化各级政府的保障职责为核心，对各级政府根据事权和支出责任，有效保障公共图书馆提出了要求，从而为监督考核各级地方政府履责情况提供了法律的依据。

（摘自《央广网》）

材料五

美国的公共图书馆数量多、分布广，免费开放，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。然而，“免费”并不是它的核心。企业式经营、政府和社会力量多方参与、社会共建的运作模式才是它保持活力的根源。

纽约布鲁克林公立图书馆语言文学部主任徐桃发说，图书馆就好像是一个公司，有董事会管理，有专门的管理人才负责日常经营，有自己的ＩＴ部门、营销部门。虽然不盈利，但根据各项指标评价工作，由此获得来自政府不同程度的支持。

根据美国图书馆协会最新统计数据，美国有图书馆总馆8895座，分馆7641座，合计共有公立图书馆16536座，分布在美国50个州和海外属地。此外，算上学校图书馆、学术研究性图书馆、政府图书馆、军队图书馆等，美国共有119487座图书馆。

尽管企业式经营、不盈利，又对公众免费开放，但图书馆却不是传统的藏书仓库，而是聚集了大量公益活动的文化场所：有职业介绍、各类面试、就业考试培训等，还举办电脑使用、英语口语、写作、音乐、书法、影视等讲座，贴近百姓，深受欢迎。

（摘自刘莉《美国公共图书馆 不只是“免费”》）

1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A. 公共图书馆与专业图书馆不同，其服务对象是从儿童到成人，即所有的普通居民，一般不对专业人士开放。

B. 目前中国已基本建成覆盖城乡的图书馆服务网络，但是公共图书馆服务效能不高的问题还普遍存在。

C. 目前，我国的公共图书馆不仅能提供借阅服务，还能开展公益性讲座、培训和展览等基本公共文化服务。

D. 美国的公共图书馆数量多、分布广，藏书之外还聚集了大量的公益活动，是居民阅读和文化休闲的最佳场所。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A. 与美国相比，我国的公共图书馆不管是在数量上、分布上，还是在图书的质量和各种活动的举办上，都有一定的差距。

B. 根据材料三可知，2006—2014年我国人均公共图书藏量呈逐年增长趋势，其中2011年较上年增长幅度最小。

C. 根据材料三可知，2006—2014年我国平均每万人公共图书馆建筑面积呈逐年增长趋势，其中2013年较上年增长幅度最大。

D. 《公共图书馆法》对我国各级公共图书馆的建设和管理作出了有关规定，这有利于提髙公共图书馆的服务效能。

E. 美国的图书馆就好像一个公司，有各种职能部门，也有考核，根据盈利情况获得来自政府不同程度的支持。

3.根据上述材料，概括说明美国与中国在公共图书馆运作模式上的不同。

阅读下面的文字，完成后面各题。

限期拆迁

袁省梅

土尘轰隆隆呼啸着来了，又呼啸着跑了。

婆婆坐在尘雾里，坐在修鞋箱子后，一动不动。

土尘小下去时，工程队的胖子队长奓①着浑圆的胳膊，踩着砖块瓦砾，粗短的腿一跳一跳的，像个孩子般蹦跳着来了。胖子叫婆婆让开，推土机挖掘机可不长眼，砖头水泥疙瘩可不长眼，伤了您，我可赔不起。

婆婆伸出三个手指，说，三天，缓上三天等不上我的八哥，我保准离开。

胖子说，十天前，您就说缓三天。要是活儿不催得紧，就是缓上三十天三百天，我也一点意见没有，谁家没个难心事。

婆婆指着她身后的房子，说，八哥认得房子还有这墙上的画，我老了，八哥再见我，她肯定不认得了。婆婆说着，脸上就滚下两行清泪，黄灰的脸上犁开了般黑湿了两道。婆婆说，她就是从这条街上走丢的，你再缓我三天，说不定她就回来了，她要是回来了，看不见这墙上的画，又会走丢的。婆婆扭头给胖子看身后墙上的画。

是一幅小孩子的手印画。

婆婆说，是八哥的手印。八哥小时候发烧给烧坏了，没法上学，可你看她这手印画，像是一个脑子不好的孩子画的吗？八哥印下这手印画后，就高兴得不得了，天天都要在这画前玩，晚上睡觉了，还要光着脚出来看一遍，就担心谁把她的画给偷走。

胖子不看那画，也不听她说，急得嚷，那您不让拆了？不能因为您一家，影响了大家啊。

胖子跟婆婆说话，却把脸扭向站在推土机铲车旁边的人。都是这个街上的人。很明显，胖子的话是说给婆婆的，也是说给他们听的。那些人果然急了。怎么会不急呢？楼房还在纸上，房子已经拆了，他们在外租房子住。人们叽叽喳喳地吵嚷比树上的鸟儿还要欢实，话语里全是不满和气愤。人们都认为，婆婆的孙女都丢了五年了，一时半刻的哪能回来？婆婆挡住不让拆，就是故意地想多要点钱。有的说，啥钱啊，就是想多要一套房子。

婆婆听见了，脸胀得青紫黄黑，双手紧紧地抓握着平车的横杆，忽地站起，想去跟那些人理论，又想起她要是离开了，没准胖子就会叫推土机推倒房子，又忽地坐下，双手在车杆上攥了又攥，好像那铁的车杆是毛巾，她要拧出水来。

邻居老张来了。老张说，你不能这么自私，大家在外面租房借房住，拖家带口的，锅碗瓢盆的，容易？都不容易，照我说，你把鞋摊摆到街口，等八哥，也能挣俩钱，照我说，街口的生意肯定比你在这好。

婆婆说不是这么回事，你记得吧，八哥就喜欢这幅画，画要是没了，八哥就是回来了，该有多伤心。婆婆恳求老张去给胖子说说宽限几天，婆婆说，没准这几天，我的八哥就回来了。

婆婆说，你还记得吧，那天，我就趴在箱子上打个盹，就一眨眼的功夫啊，睁开眼八哥就不见了。

老张说我知道，问题是你再不让开，人家就给你儿子儿媳打电话，叫他们回来做你的工作。

婆婆听老张说叫她儿子儿媳回来，她一下就软了。八哥丢了后，她一直不敢给儿子儿媳说。他们打电话问八哥，她就说睡觉了，或者是，出去玩了。现在，要是儿子儿媳回来，她咋说呢？婆婆扑在墙上，把头抵在手印上，嚎啕大哭，我的八哥啊。婆婆哭着说，我来拆吧。

机器的轰鸣声没了。

人们吵吵嚷嚷的声音没了。

只有尘埃还在乱纷纷地跳出一团黑白灰黄的雾，腾腾地滚着，飘升，散开……看上去也喧嚣，也嘈杂。

婆婆先是顺着手印用她的修鞋刀子划开一条缝，然后，一只手塞在墙皮下，一只手按在墙皮上，墙皮下的手往上掀，墙皮上的手紧紧紧紧地跟着按，她小心地揭下一片手印，放在修鞋箱子上，又小心翼翼地顺着手印划缝，然后，一只手塞在墙皮下，一只手按在墙皮上，小心地揭下一片手印，放在箱子上。婆婆揭着墙上的手印，就像她抱着八哥，给八哥喂奶，给八哥洗澡，仔细，认真，缓慢而忧伤。

老张站在一边担心地看着婆婆，叫她小心点，不要伤了手。

胖子不耐烦了，说你这样子到啥时候才能弄完啊？他又对一旁的人说，她有个傻孙女，她也跟着傻了吧。

人们哗地大笑，笑声肆意，嘹亮，没心没肺。

老张的脸黑了，他捡起一块瓦片，指着胖子，你再说一句，你再说一句老子放你的血。

老张在废墟上捡来一本杂志，走到婆婆身边，把书打开，两手捧着，说，放这里吧。

婆婆忧伤地看了一眼老张，看了一眼他手里的书，眼圈红了。

婆婆小心地揭下一片小手印，放到老张手上的书里；揭下一片小手印，放到老张手上的书里。婆婆的动作轻柔，缓慢，就像是从床上抱起一个婴儿。刚出生的八哥，那么小，那么小。粉粉嫩嫩的一团，眼睛却大。黑的眼睛看着她。

那些红的绿的小手印，就像一枚枚书签，安静地整齐地夹在了书里。

【注】：①奓，zhà，张开。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 小说开头描写了拆迁时尘土飞扬的场面，为人物的出场和故事的开展创设了背景。

B. 老张“捡瓦片训斥胖子”“捡杂志放手印画”的细节，表现了他的仗义和对婆婆的同情。

C. 小说的结尾意味深长，含蓄地表现了婆婆对孙女的思念以及对孙女归来的期待。

D. 小说运用了顺叙、倒叙等多种叙述方式，使得情节更加完整，人物形象更加丰满。

2.小说在描写婆婆这一形象时运用了哪些方法？请结合文本简要分析。

3.小说借“拆迁房子”这一事件，反映了当前的一些社会问题，对此你是如何理解的？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

当前，统筹推进世界一流大学和一流学科建设已成为我国高等教育发展的战略任务。统筹推进“双一流”建设，需要对中华优秀传统文化中的教育思想进行创造性转化、创新性发展。我国古代书院的优秀传统尤其是其中的“成人”教育理念，对当今教育颇有启发意义。。

书院“成人”教育的突出特点是去功利化。宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，认为书院教育“岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎？”他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。古代教育家批评的功利化教育，同样存在于当代教育中。例如，片面鼓励学生以考上重点大学为唯一目标，大学只是偏重于知识技能的教育培训，使得学校教育不能突出以人为核心，不能很好地培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。

古代书院强调人格教育的重要性。南宋时期的《白鹿洞书院揭示》综合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特别强调人格教育的重要性，要求学生“言忠信，行笃敬；惩忿窒欲，迁善改过”“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”，从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。南宋理学代表人物陆九渊明确反对片面的知识教育，强调读书多少并不是衡量一个人品质高下的唯一标准；读书不多的普通人，只要心地纯正，也可以成为君子。他创建象山精舍讲学，就是为了实践其教育理念。当代教育也不同程度地存在忽视人格教育的问题，出现了片面知识化、商业化的倾向。这实际上也是一个世界性问题。当今中国教育可以吸收古代书院重视人格教育的优良传统，努力实现立德树人的目标。

古代书院还将“成人之教”引向家国情怀培养。书院教育的“成人”并不是“独善其身”的自我人格完善，而是要求将自我人格的完善与家国天下的事业结合起来。史书记载：“长沙之陷，岳麓诸生，荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多无考。”宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，大都壮烈牺牲，这正是“见危授命”的“成人”作为。2010年，联合国教科文组织主主持召开教育面向21世纪国际研讨会，将“学会关心”作为本世纪教育的基本方向，与会专家学者希望教育学生关心他人、关心社会和国家、关心人类的生存条件，等等。这正与我国人文教育传统相呼应。

（朱汉民《书院“成人”教育理念的当代启示》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 作者强调古代书院教育的启发意义，旨在引起人们对我国高等教育所存在问题的关注。

B. 宋代的官学成了学生追求功名利禄之所，大儒朱熹曾经对此提出过严厉的批评。

C. 陆九渊反对片面的知识教育，强调从自我修身、待人接物等多方面对学生进行引导。

D. 不只在中国，在世界范围内，当代教育部或多或少地存在着忽视人格教育的问题。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 义章从去功利化、强调人格教育和培养家国情怀三个方面阐述了书院“成人”教育对当今教育的启发意义。

B. 文章二至四段在论述书院“成人”教育的启发意义时，都采用了古今对比的论证方法，使文章有较强的说服力。

C. 文章末段以宋末岳麓书院学生参加抗元斗争，勇于“见危授命”为例，有力地证明了书院“成人”教育的成效。

D. 文章全文运用了由总到分的论证结构，首先提出中心论点，然沿从不同的角度分析论证，结构严谨完整。

3.报据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 我国古代的书院教育具有优良的传统，巳经形成了一整套系统成熟的“成人”教育理念和方法。

B. 不只是现在，在古代，中国同样存在着教育功利化的问题，一些有识之士对此有着清醒的认识。

C. 学校教育不能只强调学生的学业成绩，还要培养学生的人格、能力、综合素质，促进学生全面发展。

D. 教育要注重培养学生的家国情怀，这是我国人文教育的传统，也是当今部分中外教育专家学者的共识。

阅读下面的材料，完成文后各题。

中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管诱劝人“类我类我”！比方我喜欢谈国事，就藐视你读书；你欢喜读书，就藐视我谈国事。其实单面锣鼓打不成闹台戏。要撑起中国场面，也要生旦净丑角俱全。我们对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人，固不敢赞同，而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。学校与社会绝缘，教育与生活绝缘，在学理上就说不通。若谈事实，则这一代的青年，这一代的领袖，此时如果毫无准备，想将来理乱不问的书生一旦会变成措置咸宜的社会改造者，也是痴人妄想。固然，在秩序安宁的国家里，所谓“天下有道，则庶人不议”，用不着学生去干预政治。可是在目前中国，又另有说法：民众未觉醒，舆论未成立，教育界中人本良心主张去监督政府，也并不算越职。

所谓救国，并非空口谈革命所可了事。我们跟着社会运动家喊“打倒军阀”，“打倒帝国主义”力已竭，声已嘶了。而军阀淫威既未稍减，帝国主义的势力也还在扩张。朋友，空口呐喊大概有些靠不住罢了北方人奚落南方人，往往说南方人打架，双方都站在自家门里摩拳擦掌对骂，你说：“你来，我要打杀你这个杂种！”我说：“我要送你这条狗命见阎王。”结果半拳不挥，一哄而散。住在租界谈革命的人不也是这样空摆威风么了。

（选自朱光潜《给青年的十二封信•谈中学生与社会运动》，有删改）

注：1929年元旦夏丏尊曾为《给青年的十二封信》作序

1.根据材料，试理解 “蜂子孵蛆”的含义？

2.试分析当时背景下，怎样才能使学生要变成措置咸宜的社会改造者？

3.第二段举北方人奚落南方人打架的事例，有何作用？

（题文）简答题

（1）“你往前些！我是老虎，吃了你？”坠儿只得往前凑了几步。晴雯便冷不防欠身，一把将他的手抓住，……，又骂道：“要这爪子做什么?拈不动针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”

                                           （《红楼梦》第五十二回）

（1）晴雯为什么责罚坠儿？其后，她又是如何处理坠儿的？从这件事可以看出晴雯怎样的个性？

（2）《三国演义》第三十九回“荆州城公子三求计，博望坡军师初用兵”中，孔明对谁说到“申生，重耳之事”？请结合本回情节归纳他的性格特点。

下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A. 《三国演义》“群英会蒋干中计”中，周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。

B. 《茶馆》把悲剧和喜剧有机地糅合融会起来，以喜剧的形式表现了最为悲切的内容，形成了悲喜结合的特色。因此，人们称《茶馆》是一曲含泪带笑的旧时代的哀歌。

C. 初秋季节，探春提议成立诗社，李纨自荐担任掌坛人。第一次咏白海棠，蕉下客薛宝钗夺魁；第二次作菊花诗，潇湘妃子林黛玉折桂。

D. 《白光》中，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光象征升官发财的诱惑，暗示了文章的主旨。

E. 《老人与海》以直观、浅白的故事，向读者实实在在地展示了何谓生命的壮美。故事也启示人们：即使失败也要不失生命的尊严和价值。

一、阅读材料，完成下列小题。

曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书、多识故实，引得的确、用得恰好，明事暗使、隐事显使，务使唱去人人都晓，不须解说。又有一等事用在句中令人不觉如禅家所谓撮盐水中饮水乃知咸味方是妙手。《西厢》《琵琶》用事甚富，然无不恰好，所以动人。《玉玦》句句用事，如盛书柜子，使人厌恶。

（节选自王骥德《曲律·论用事》有删改）

1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）

2.文段中《西厢》《琵琶》的作者分别是_______和______（姓名）。

3.结合材料，概括曲中“用事”的要义。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美和在许多美中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。——伏尔泰

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面的作品，完成下列小题。

生命的态度

朱良志

①朱光潜先生在谈到审美态度时，曾以古松作比喻，说人们对待古松有三种态度：古松是什么样的松树，有多少年份了，这属于科学的态度；古松有什么样的用处，这是功利的态度；用欣赏的眼光来看待古松，发现古松是一种美的形式，能给人带来美的享受，这是审美的态度。在审美态度中，古松成了表现人情趣的意象或者形象。

②其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与我生命相关的宇宙。我来看古松，在山林中，在清泉旁，在月光下，在薄雾里，古松一时间“活”了起来，古松成了一个瞬间形成的意义世界的组成部分，我的“发现”使古松和我、世界成了息息相关的生命共同体。

③这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界(包括我与外物)从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。

④这里的“态度”，又可以说是无态度，它的观照方式其实就是要去除态度。人总喜欢站在世界的对岸看世界，世界在我的对面，是被我感知的存在物、消费的客体、被我欣赏的对象。用这样的态度看世界时，人好像不在这世界中，成了世界的控制者、决定者。而“生命的态度”，则是由世界的对岸回到世界中。在这个世界中，一切都与我的生命相关。

⑤王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在幽深的山林中，泉水淙淙流淌，溪涧边芙蓉花自在地开放，没有人知道它什么时候开，什么时候落，这是一片寂静幽深的世界。又如王维《栾家濑》诗写道：“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”在飒飒的秋雨之中，白鹭自在上下，诗人写的是自己的生命感觉。在这里，没有外在的“物”，没有被观的“景”，没有观照的主体，没有被观的对象。在诗人当下的体验中，人与世界共成一“天”，共同形成一个生命宇宙。这个世界，中国美学称之为“境”。

⑥中国艺术创造的这个与自我生命相关的世界有一些基本特点。它是艺术家在当下的体验中发现的，“境”是体验的真实。像王维《辛夷坞》《过香积寺》等小诗，几乎纯粹是山水花木的描写，没有人，甚至看不出有人的感情。其实，人隐在它的后边，这个生机世界是人在瞬间体验中“发现”的。“境”由心起，没有心灵的体验则没有境界，境界是心灵中呈现的事实。它是浑全的，人与山水草木等外在世界共同形成一个无分别的圆满世界。像吴历“一带远山衔落日，草亭秋影淡无人”诗中所呈现的那样，无人即有人，落日山影，草亭空阔，与我心浑然一体，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最后出现在“境”中的人与山水草木是彼此相关的存在。“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”凡常的小院，紧闭的院门，阴沉沉的天气里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，满目的苍苔。在这里，苍苔、小雨、庭草，都成了诗人的对话者，是与自我生命相关的存在者，由这样的存在者共同构成一个意义世界。

1.请简要概述本文的论述层次。

2.第④节画线句中人们对世界的态度依次对应中国美学和艺术观念中的哪种态度？

3.根据文意，阐述中国美学中“境”的含义与特点。

阅读下面的文章，完成下面小题。

山  羊

阿慧

（1）我的第一次呼吸就有着羊味，羊的记忆里留有我的第一声啼哭。妈生我在羊圈，确切地说，羊圈就在妈的床边。冬夜里，人和羊相互温暖，我在这温暖里势不可挡地来到人世，迎接我的是奶奶。还有，就是那只年轻的山羊。

（2）山羊不再年轻的时候，我常常端着小碗一路撒着面条来到它跟前。这时，已是老羊的它，会缓慢地站起来，会轻柔地叫两声，会把它的大嘴伸进我的小碗里。老羊呼出的热气弄得我双手痒痒，我忍不住想笑。我朝灶房看了看，还是忍住了，我担心我的声音会引出暴躁的奶奶。老羊吃面条时呱唧有声，这往往会勾起我的饥饿，肚子里的鸣叫提醒我，我还在饿着。我努力把小碗从老羊嘴巴下抢出，羊嘴下悬了几棵柔白的面条，滴着汤水晃晃着缩进它的嘴里。老羊只留下一口稀汤给我。我仰着脸喝下，低着头在嘴里抠摸许久，最后抠出一两根白毛在手上，那是老羊的胡须。

（3）我曾一度迷惑，那老羊同我一样是个女的，为什么下巴上挂着爷爷一样的胡子？爷爷在一个冬天来临时，在老羊身边蹲了半个时辰。他摸摸老羊的胡子，又摸摸自己的胡子说，它老了，卖了吧。早上一打开门，浓雾像几只雪白的羊羔骨碌碌滚进屋里。我爷把一条长带紧系在腰间，将一顶白色礼拜帽戴在头上，说，走吧。身后就跟了我和羊。老羊它出门时，回头看了看我们的院子，我也回头，看见人和羊生活过的日子。老羊一走出村子，它的脚步出奇的敏快，牵在我手里的那根麻绳被拉得绷直，我被它拉着疾跑，雾被我们冲开一条灰白的道路。老羊在地头停下，低头嗅着土地的气息，爷爷抚摩着它的头，它伸出舌头舔爷爷粗糙的手，舌头和手在白雾里发出粗糙的声音，我的心开始变得粗糙。

（4）爷爷知道，这是老羊年轻时活跃的地方，羊的记忆就像脚下的麦苗一样年轻。老羊的眼睛里掠过几个矫健雪白的身影，有一个终于成了它孩子的父亲。老羊这样想时，就拉着我趟进麦田，小麦苗的清香迷蒙了我的世界。我听见老羊咀嚼麦苗的声响，我的耳边响着年轻羊们欢腾的声音。

（5）接近集市的时候，大雾散了，人和羊脚步在街上显得零乱。阳光把羊照得明亮，老羊嘴角的一抹绿，绿了一个寒冷的冬晨。当爷爷把老羊栓在树桩上时，它开始不停地叫唤。它的每次竭尽全力地挣脱都是徒劳，它开始变得无望和无力，它灰褐色的眼睛朝我投来无助的光芒，我的眼泪滚落出一片凄凉。一个买主向爷爷神秘地伸出指头，俩人悄声嘀咕了一阵，那人付了钱，捏了捏老羊的脊背说，又老又瘦，只配卖皮。那人拉起老羊走时，羊的四只蹄子将土地蹬出四个小坑，又变成两道一丈长的小沟，像地里播种时耧脚划过的迹痕。老羊把那人拖得脸像猴子屁股一样红。老羊的叫声被喧闹的集市淹没，它苍老的胡须在寒风中抖动。

（6）我站在羊站过的地方哭泣，我的泪水不断在地上砸落，那两道被羊蹄犁开的土沟，更如两道新鲜的刀口。爷爷和我在城北的路上走着，新买的盖头在我的头上飘飞，飘飞成一朵火红的云彩，冰糖葫芦熔化成满口的甜蜜。羊的叫声凄然响起，我站住四处寻找那声音。有人骑着自行车赶路，车后的大柳条筐里，我家的老羊被捆了四蹄仰面装着，它是老远认出我们的，它的喊叫带着血的颜色，变成一条细碎抖动的声音频率远去。我扔掉那半串糖葫芦，追着那人疯跑，我喊：不卖了，俺不卖了，回来呀！那人像没听见一样竟自走远。

（7）当婆婆丁、苣荬菜等野花在田埂上竞相开放的时候，那只老羊的女儿悄然发育成一只俊俏的小山羊。羊的脸总是一副温和善良的模样，从不见有生气的时候。

（选自阿慧《羊来羊去》，有删改。）

1.请概括文章前两段的内容，并分析其中蕴含的情感。

2.第（3）段画线句中三个“粗糙”的含义各是什么？请简要分析。

3.请简要赏析第（5）段的表达效果。

4.结合全文，探究文章最后一段的多重作用。

名句填空，补写下面空缺处的句子。

（1）大直若屈，____________，大辩若讷。（《老子》）

（2）成事不说，遂事不谏，____________。（《论语》）

（3）____________，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

（4）积善成德，____________，圣心备焉。（荀子《劝学》）

（5）____________，开国何茫然!（李白《蜀道难》）

（6）最爱湖东行不足，____________。（白居易《钱塘湖春行》）

（7）峰回路转，___________，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（8）____________，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子生于忧患死于安乐》）

阅读下面这首唐诗，回答问题。

送薛秀才南游

许浑

姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。

绕壁旧诗尘漠漠，对窗寒竹雨潇潇。

怜君别路随秋雁，尽我离觞任晚潮。

从此草玄注应有处，白云青嶂一相招。

【注】草玄：淡于势利，潜心著述。

1.请找出前三联中表明季节的词语。这些词语还有什么作用？

2.简要赏析尾联的表达效果。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

吴保安，字永固，河北人，任遂州方义尉。其乡人郭仲翔，即元振注从侄也。仲翔有才学，元振欲成其名宦。

会南蛮作乱，以李蒙为姚州都督，帅师讨焉。蒙临行，辞元振。元振乃见仲翔，谓蒙曰：“弟之孤子，未有名宦。子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其薄俸也。”蒙诺之。仲翔颇有干用，乃以为判官，委之军事。

至蜀，保安寓书于仲翔曰：“幸共乡里，素未谋面，而心常慕仰。侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽垂特达之眷，使保安得执鞭弭，以奉周旋。是吾子丘山之恩，即保安铭镂之日。”

仲翔得书，深感之,即言于李将军，召为管记。未至而蛮贼转逼，李将军至姚州，与战破之。乘胜深入，蛮覆而败之。李身死军没，仲翔为虏。蛮夷利汉财物，其没落者，皆通音耗，令其家赎之。保安既至姚州，适值军没，迟留未返。而仲翔于蛮中，致书于保安曰：“永固无恙。顷辱书未报，值大军已发。深入贼庭，果逢挠败。吾今在厄，力屈计穷。而蛮俗没留，许亲族往赎,求绢千匹。愿足下早报吾伯父。宜以时到，得赎吾还。使亡魂复归，死骨更肉，唯望足下耳。”时元振已卒，保安乃为报，许赎仲翔。乃倾其家，置绢千匹，赎之。

（选自《新唐书•吴保安传》）

【注】元振：郭元振，唐朝名将，宰相。

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 帅师讨焉         帅：率领

B. 俾其薄俸也       俾：使，让

C. 蛮覆而败之       覆：遮盖

D. 殆非人也       殆：几乎

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 从侄：父亲的亲兄弟的孙子，即堂兄弟的儿子。

B. 孤子：即孤儿，少年丧父者或幼无父母者。

C. 乡曲：思乡的曲子，如《杨柳曲》《梅花落》等。

D. 鞭弭：马鞭和弓；执鞭弭，意指在部队建功立业。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）仲翔颇有干用，乃以为判官，委之军事。

（2）仲翔亲庐其侧，行服三年，德保安不已。

4.结合全文，概括两件感恩回报的事情。

下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是

A. “明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”长年累月出门在外的游子，又怎能体会到母亲对他们的思念和牵挂呢?

B. “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”春节又将来临了，家家户户都忙着洒扫迎新，期待来年的好运。

C. “海上生明月，天涯共此时。”时至中秋，又到团圆时，当那些台湾老兵顶着满头银发仰望一轮明月时，心中恐怕满是人在天涯家万里的乡愁吧。

D. “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”中秋佳节，山塘街游人如织，怎奈天公不作美，突降的大雨让游客们扫兴而归。

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（    ）

对于我们，家何尝不是一只船？   。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

①岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域

②四周时而风平浪静，时而波涛汹涌

③但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生

④这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月

⑤但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景

A. ①②④⑤③    B. ①④⑤③②    C. ④①③②⑤    D. ④②⑤①③

下列选项中使用借代手法的一项是

A. 癞蛤蟆想吃天鹅肉    B. 不为五斗米折腰

C. 吃一堑，长一智    D. 初生牛犊不怕虎

下列各句中，没有语病的一项是

A. 脉冲星导航团队还计划用5至10年的时间，持续探测26颗脉冲星以建立精确的脉冲星导航数据库将是他们的主要任务。

B. 行为矫正的一个主要目标就是对儿童、青少年的一些不良行为进行干预，以降低这些不良行为的出现。

C. 一张小小的第二代身份证，竟被汉语言专家们挑出了四个值得商榷的语病。面对如此混乱的用语、用词、用字的状况，让人忧虑。

D. 在金砖国家领导人第九次会议上，习近平主席审时度势、鉴往知来，为推动共同发展开出中国良方，向世界释放出团结合作，共创未来的积极信号。

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

作为“湘阴三郭”，郭嵩焘、郭崑焘、郭崙焘兄弟三人在历史上       ，皆为杰出人物；又是        ，各有所长。探究他们的成长道路，不能不追溯其家世         与家庭教育。

A. 并提  春花秋月  渊源    B. 并称  春兰秋菊  渊源

C. 并提  春兰秋菊  源远    D. 并称  春花秋月  源远

阅读下面的材料，根据要求写作。

母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。  面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”，“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。

以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇800字以上的议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意。