下面文段在推理上有问题,请参照十里的修改方式,找出并修改另两处错误。

韩愈说:“术业有专攻。”这话没有错,与他身处的时代也颇为契合。但在当今的社会里,年轻人若有余力,在专业之外再作开拓,必然会有更多更好的选择。一个人如果缺少了更多更好的选择,就一定会失去展示才华的舞台。当然,在学习和工作中,若是专于一事,完全可以把事情做得更专业更精深。

【示例】必然会有更多更好的选择→或许会有更多更好的的选择可能

【修改】①                                                             

        ②                                                              

 

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

在诗歌中,象征意蕴总要凝定在一定的意向中。因此欲捕捉象征意蕴,①  。一首诗的意象,其表层意义往往容易理解,但表层意义与深层意蕴有什么关系就不那么一目了然了。这二者,又有距离,显得扑朔迷离。 ③  ,因为诗中的任何信息只有在与“上下文”的联系中才能得到合理的解释。

 

填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是   

“少壮不努力,老大徒伤悲。”   ①  家庭经济条件宽裕,没有就业压力, 从自我成长,自我完善的角度来考虑,我们    ③_没有权利挥霍自己的青春, 未来职场竞争越来越激烈,    痴迷于刷手机,在与那些奋发努力者的竞争中,⑥ 会限于被动和劣势。

 

A

虽然

况且

只要

B

也许

其实

如果

C

即使

更何况

—味

势必

D

哪怕

还是

其实

但是

必定

 

 

A. A    B. B    C. C.    D. D

 

下列各句中,没有语病的—句是扶贫重在“扶志”,这就要求我们激

A. 发贫困群众自觉形成“自助者天助之,克服“等靠要”的依赖思想,帮助他们树立脱贫致富的信心。

B. 散布和编造虚假食品安全信息行为,不仅对食品企业造成了严重的伤害,而且严重影响了公众对食品安全的信任,需要出重拳治理,刻不容缓。

C. 中华民族传统美德铭记在中国人的心灵中,融入到中国人的血脉里,是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量,是家庭文明建设的宝贵财富。

D. 手机预装软件不可卸载的原因,既是因为其背后有一条黑色利益软件商会方于 支付一定的费用,也是因为我国缺少相关的法规来规范手机预装软件。

 

下列各句中加点的成语使用,全部不正确的一项是

①美联储发布报告称,美国经济差强人意,今年一季度GDP跟踪数据较弱,非农就业人口就业增速放缓,失业率也降至20l7年l月以来的最低位。

②在幸福家园社区,年过七旬的黄世春低和张新芳夫妇俩总是形影相吊,每天携手搀扶着一起上街买菜、做饭,到公园散步、打拳,锻炼身体。

③中国首架大飞机C919的成功首飞证明,高端技术装备的升级与突破不可能一蹴而就,中国商飞公司在不断探索中创造了打飞机研制的中国模式。

④心理专家指出,节假日过后,都是老年人心理问题高发期,因为随着子女假期的结束,不少老人顿感老气横秋,出现强烈的心理落差。

⑤我市将“精准扶贫”与“美丽乡村游”建设相结合,各旅游景区的特色农副产品汗流充栋,完全可以满足游客的消费需求。

⑥有些记者为了迎合某些官员,而放弃自身的职责,以“不捣乱”自鸣得意,那不仅是记者本身的堕落,更是社会的悲哀。

A. ①③⑥    B. ②③⑤    C. ②④⑤    D. ③④⑥

 

补出下列句子中的空缺部分

(1)(庄子•逍遥游》中,“         ,蟪蛄不知春秋”两句以“朝菌”“蟪蛄”为例来说明“小年”。

(2)《归去来兮辞》中,“                       ”,陶渊明以以“云”“鸟”作比,说明自己像出岫之云,出则无心;像倦飞之鸟,归则有意。

(3)王勃《滕王阁序 》中的 “                      ”两句,多角度地描绘出一幅天阔水远、孤鹜商飞、秋霞绚烂的绝妙图景。

 

阅读下面这首诗肷,完成小题。

送祝熙载之东阳主簿

欧阳修

关江通海浦,画舸候潮归。

叠鼓山间响,高帆鸟外飞。

孤城秋枕水,千室夜鸣机。

试问远家客,辽东今是非

【注】①祝熙载,辽东人,欧阳修的朋友。东阳,古县名,在今浙江中部。②是非,指年成及状况是好还是坏。

1.下列对这首诗的理解与赏析,不恰当的两项是

A. 首联扣住诗题中“之东阳”,交代诗人的朋友祝熙载到了吴江后,又乘船从海上去东阳。

B. 颔联写叠鼓喧天,海天相接,近处的鸟仿佛在海面上漂,而远处的帆则好像在天上游。

C. 颈联实写东阳情状,描写了东阳遭遇到秋汛,周围被洪水包围,然而千家万户深夜还在辛苦劳作,纺织衣服的情景。

D. 尾联落在了对朋友关心与问候上。“试问远家客,辽东今是非”,意思是说:你远离了家乡辽东,家里的人是不是士居乐业?

E. 这是一首送别诗。家在辽东的友人祝熙载要到浙江东阳做主簿,诗人以诗示情,真挚地表达对友人远走他乡的同情和愤懑。

2.诗的最后两“在空上从东阳说到辽东,诗人这样写的用意是什么?表达了诗人怎样的思想情感?

 

阅读下面的文言文,完成小题。

    刘体乾,字子元,东安人。嘉靖二十三年进士。授行人,改兵科给事中,司礼太监鲍忠卒,其党李庆为其侄鲍恩等八人乞迁。帝已许之,以体乾言,止录三人。

  帝以财用绌,诏廷臣集议。多请追宿逋,增赋额。体乾独上奏曰:“苏轼有言:‘丰财之道,惟在去其害财者。’今之害最大者有二,冗吏、冗费是也。多一官,则多一官之费。请严敕请曹,清革冗滥,减俸将不赀。宜著为令典,岁终使科道臣会计之,以清冗费。二冗既革,国计自裕。舍是而督逋、增赋,是扬汤止沸也。”于是部议请汰各监局人匠。从之。

  累官通政使,迁刑部左侍郎。改户部左侍郎,总督仓场。隆庆初,进南京户部尚书。南畿、湖广、江西银布绢米积逋二百六十余万,凤阳园陵九卫官军四万,而仓粟无一月储。体乾再疏请责成有司,又条上六事,皆报可。

  帝尝问九边军饷,太仓岁发及四方解纳之数。体乾奏:“祖宗朝止辽东、大同、宣府、延绥四镇,各镇刍饷有屯田。其后加民粮,加盐课,加京运,而横费滋多。”因列上隆庆以来岁发之数。又奏:“国家岁入不足供所出,而额外陈乞者多。请以内外一切经费应存革者,刊勒成书。”报可。

  诏市绵二万五千斤,体乾请俟湖州贡帝不从趣之急给事中李已言三月非用绵时不宜重扰商户体乾亦复争乃命止进万斤。逾年,诏趣进金花银,且购猫睛、祖母绿诸异宝。已上书力谏,体乾请从已言,不纳。体乾又乞承运库减税额二十万,为中官崔敏所格,不得请。是时内供已多,数下部取太仓银,又趣市珍珠黄绿玉诸物。体乾清劲有执,每疏争,积忤帝意,竟夺官。给事中光懋、御史凌琯等交章请留,不听。神宗即位,起南京兵部尚书,万历二年致仕,卒。赠太子少保。

选自《明史•刘体乾传》,有刪节)

1.下列对文中画波浪线部分断句,正确的—项是

A. 体乾请俟湖州/贡帝不从趣之/急给事中李已言/三月非用绵时/不宜重扰商户/体乾亦复争/乃命止进万斤

B. 体乾请俟湖州/贡帝不从/趣之急/给事中李已言/三月非用绵时不宜重扰/商户体乾亦复争/乃命止/进万斤

C. 体乾请俟湖州/贡帝不从趣之/急给事中李已言/三月非用绵时/不宜重扰商户/体乾亦复争/乃命止进万斤/

D. 体乾请俟湖州贡/帝不从趣之/急给事中李已/言三月非用/绵时不宜重扰/商户体乾亦复争乃命/止进万斤/

2.下列对文中加点词进的相关内容的解说,不正确的一项是

A. 进士,是古代科举考试中乡试合格者的称谓。乡试属于省一级考试,考取后可直接授官。

B. 又称九镇、九边重镇,是明朝弘治年间在北部边境沿长城防线陆续设立的九个军事重镇。

C. 祖宗朝,是当今皇帝祖先的时代,指本朝代开国初期,这一朝代后面的皇帝都称这—时期为祖先的时代。

D. 中官,在本文中是对宦官的一种称谓。 “宦官”俗称太监,是古代里帝、君主及其家族成员役使的人。

3.下列对原文有关内容的概恬和分析,不正确的一项是

A. 刘体乾不畏权势,刚正不阿。对于李庆替鲍忠侄子等八人求升官一事,嘉靖帝虽然已同意,但在刘体乾大胆直谏下,最终之录用其中的三人。

B. 刘体乾留心国计,爱惜民力。朝廷财政短缺,皇帝召集大臣商议时,他独抒己见,引用苏轼的言论,指出冗费之弊亟需革除,此建议被采纳。

C. 刘体乾为国分忧,尽职尽责。他在隆庆初年就入朝担任要职,在任户部左侍郎时,面对仓库存粮不够一个月开销的问题时及时上疏,力行解决。

D. 刘体乾生性耿直,敢于直言。他总是与皇帝争辩,如皇帝下令购买丝棉,他与人先后劝谏。正由于他直言陈谏,终因积怨被皇帝革职。

4.请将下列句子翻译成现代汉语。

(1)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。(陶渊明《归园田居》)

(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(庄周《逍遥游》)

(3)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?(庄周《逍遥游》)

 

阅读下面的文字,完成小题。

梁思礼:苍穹大业赤子心

    他是我国自行设计的第一枚“地对地导弹”的控制系统负责人之一;他参加了多种型号的导洋核武器试验;他是我国远程液体火箭和和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系洗的负责人;在他的主持下,我国首次将集成电路用于弹上计算机,并首次进行了全弹自动化测试;他参与了1980年向太平洋发射远程运载火箭的飞行试验......他就是中国航天事业奠基人之一、中国科学院院士、国际宇航科学院院士梁思礼先生。

    1949年9月,“克利夫兰总统号”一次普通的航行一从美国的旧金山出发,终点是中国香港。船上的500多名旅客中,有20多位中国留学人资格外引人注目,他们正沉浸在回家的喜悦之中。

    在这20多位留学生中,有一位25岁的年轻人,他叫梁思礼,是清末著名政治家、思想家梁启超最小的儿子。此时,他正带着刚从美国辛辛那提大学获得的自动控制专业的博士学位,返回到阔别了 8年的祖国。

    9月30日,当轮船航行在接近亚洲的太平洋海域时,广播里播音员正介绍着新中国的国旗——五星红旗。梁思礼等人想出了一个别出心裁的庆祝方式:做了一面新中国的国旗,没有红布,就从船舱找来一块白布和一瓶红墨水,用红墨水把白布染成红色,接着又用黄纸剪了1个大4小共5个五角星,然后将它们贴到红布上,简单而独特的方式,传达出对祖国的美好祝愿。

    梁思礼归国后,组织上将他安排在邮电部电信技术研究所和通信兵部电子科学研究所从事通讯技术工作。这期间,他还参加了国务院组织的“十二年科学远景规划”的起草工作。

    1956年,是梁思礼人生中的一个新起点。这一年,他光荣地加入了中国共产党。而新中国的航天事业也从这个时候开始了它艰难的起步。这一年,国家决定组建国防部第五研究院,学自动化出身的梁思礼责无旁贷地挑起了这副担子,成为了新中国第一代航天人。

   正当梁思礼埋头搞科研时,一场政治运动袭来。在1965年的“四清”运动中,由于父亲的缘故,他一直在不停地作检讨,仅当时写的一份检讨手搞就长达80多页。

    由于熟悉业务,梁思礼最终还是被派往基地继续搞科研。基地的紧张工作让梁思礼暂时做好躲过了冲击。那时他心里只有一个想法:一心一意把“两弹结合试验”这个国家头等大事做好再说。心血浇灌出了成绩,中近程地地导弹(改进型)与原子烊结合试验成功了。梁思礼将一步工作的重点转到了远程运载火箭的预先研究上……   

    没过多久,等待他的不是成功的喜悦,而是又一波的冲击。作为梁启超的儿子,梁思礼被称为“保皇党的孝子贤孙”,他被立了专案,他的几位兄姐也被关了起来。1968年,母亲去世,梁思礼请示军管会要为母亲奔丧,却被要求“划清界线",未获批准。时间过去近50年,梁思礼谈到此事时依然难以释怀这是我此生最大的遗憾。”   

   由于得到用总理的保护,梁思礼才没有受到更多迫害。不过,磨难并未结束,长子梁左军,在“文革”期间,落下了抑郁症的病根,30岁那年,左军结束了自己的生命。梁思礼夫妇心中又多了一道永远的伤口。

    “您后悔1949年回国吗?如果1979年回国,这些灾难和痛苦也许就可以躲过去了。”很多人见到这位为祖国奋斗了一辈子的老人,都会禁不住为他鸣不平。     

   “什么话?!你们为什么这么说?我当初就是要在新中国成立之际回家,建设百废待兴的祖国!我以自己是第一代航天人自豪,从来不后悔!对于如今还在海外留子的人,我想说:‘是好样的,就要学成回国。’”

    2016年4月14日10时52分,梁思礼在北京逝世,享年91岁。梁思礼是我国著名的导弹和火控制系统专家,也是航天可靠性工程学的开创者和学科带头人,曾经参与中国航天历史上的多个“首次”,他的离世是中国航天领域的重大损失。

(原载于2016年4月19日《北京日报》,有删改。)

相关链接:

“父亲对我的直接影响较少,几个哥哥姐姐都受过父亲的言作身教,国学功底数我最弱,但爱国这一课,我不曾落下半节。他遗件给我一个很好的毛胚,他的爱国思想通过我的母亲及他的遗著使我一生受益。”梁思成曾回忆道。(《人物用刊》)

梁思礼的许多心态做派,对人对事,都体现了父亲的基因传承,比如积极向上、豁达乐观、对亏待自己的事情从不耿耿于怀等。他多次谈道父亲说过,人的一生活在苦恼里,跟生活在沙漠里一样,有什么意思?我也是这么想的,人的一生应该达观、乐观。(《对话梁思礼》)”

1.下列对材料内容的理解和分析,错误的—项是

A. 在新中国即将建立之时,百废待兴,梁思礼和同学—道学成归国,奔赴到祖国的建设之中,被誉为新中国第—代航天人。

B. 回国以后,梁思礼担负了多项工作的负责人,是我国远程液体火箭和长征二号运载火箭的副总设计师、控制系洗的负责人。

C. 梁思礼负责设计了我国第一枚“地对地导弹”的控制系统,他是将集成电路用于弹上计算机的第一人,并首次进行了全弹自动化测试。

D. 我国航天事业开始起步时,在邮电部和通信兵部从事通讯技术研究的梁思礼,服从组织安排,担负起国防部第五研究院的重担。

2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A. 本篇传记以时间为轴,呈现了梁思礼先生一生的经历。从文章的布局来看,结构清晰,从本文信息来看,内容详实。

B. 本篇传记塑造人物特点突出,描写细腻生动,尤其是大量的语言、动作和肖像描学最见功底,展现了传主的精神风貌。

C. 1956年,梁思礼加入中国共产党,这既是党和国家对他过去贡献的认可,也是后来的工作信心注入了更多的活力。

D. 梁思礼具有健全的人格品性。在“文革”期间,他被怕不能为母亲奔丧,儿子在30岁时受迫害而死,他处之坦然,坚强生活。

E. 本文记述了大量的事迹来表现传主的形象特点。在其人生路上,有荣誉、有坎坷,也有为理想孜孜以求的前行动力。

3.梁思礼是梁启超的幼子,在他的—生中受到父亲怎样的影响?请结合文章并联系实际,谈谈你的看法。

 

阅读下面的文宇,完成小题。   

听遛鸟人谈戏

江甘祺

    近年我每天早晨绕着玉渊潭遛一圈。遛完了,常找一个地方坐下听人聊天。这可以增长知识,了解生活。还有些人不聊天。钓鱼的、练气功的,都不说话。游泳的闹闹嚷嚷,听不见他们嚷什么。读外语的学生,读日语的、英语的、俄语的,都不说话,专心致志把莎士比亚和屠格涅夫印进他们的大脑皮层里去。

    比较爱聊天的是那些遛鸟的。他们聊的多是关于鸟的事,但常常联系到戏。遛鸟与听戏,性质上本相接近。他们之中不少是既爱养鸟,也爱听戏,或曾经也爱听戏的。遛鸟的起得早,遛鸟的地方常常也是演员喊嗓子的地方,故他们往往有当演员的朋友,知道不少梨园掌故。有的自己就能唱两口。有一个遛鸟的,大家都叫他“老包”,他其实不姓包,因为他把鸟笼一挂,自己就唱开了:“包龙图打坐在开封府……”就这一句。唱完了,自己听着不好,摇摇头,接茬再唱:“包龙图打坐……”

   因为常听他们聊,我多少知道一点关于鸟的常识。知道画眉的眉子齐不齐,身材胖瘦,头大头小,是不是“原毛”,有“口”没有,能叫什么玩意儿:伏天、喜鹊——大喜鹊、山喜鹊、苇咋子、猫、家雀打架、鸡下蛋……知道画眉的行市,哪只鸟值多少“张”——“张”,是一张拾圆的钞票。他们的行话不说几十块钱,而说多少张。有一个七十八岁的老头,原先本是勤行,他的一只画眉,人称鸟王。有人问他出不出手,要多少钱,他说:“二百。”遛鸟的都说:“值!”

   我有些奇怪了,忍不住问:

   “一只鸟值多少钱,是不是公认的? 你们都瞧得出来?”

   几个人同时叫起来:“那是!老头的值二百,那只生鸟值七块。梅兰芳唱戏卖两块四,戏校的学生现在卖三毛。老包,倒找我两块钱!那能错了?”“全北京一共有多少画眉? 能统计出来么?”

   “横是不少!”

   “‘文化大革命’那阵没有了吧?”

   “那会儿谁还养鸟哇!不过,这玩意禁不了。就跟那京剧里的老戏似的,‘四人帮’压着不让唱,压得住吗? 一开了禁,你瞧,呼啦,呼啦——全出来了。不管是谁,禁不了老戏,也就禁不了养鸟。我把话说在这儿:多会儿有画眉,多会儿他就得唱老戏!报上说京剧有什么危机,瞎掰的事!”

   这位对画眉和京剧的前途都非常乐观。

   一个六十多岁的退休银行职员说:“养画眉的历史大概和京剧的历史差不多长,有四大徽班那会儿就有画眉。”

   他这个考证可不大对。画眉的历史可要比京剧长得多,宋徽宗就画过画眉。

   “养鸟有什么好处呢? ”我问。

   “嗐,遛人!”七十八岁的老厨师说,“没有个鸟,有时早上一醒,觉得还困,就懒得起了;有个鸟,多困也得起!”

    “这是个乐儿!”一个还不到五十岁的扁平脸、双眼皮很深、络腮胡子的工人——他穿着厂里的工作服,说。

    “是个乐儿!钓鱼的、游泳的,都是个乐儿!”说话的是退休银行职员。

    “一个画眉,不就是叫么? 怎么会有那么大的差别?”

    一个戴白边眼镜的穿着没有领子的酱色衬衫的中等个子老头儿,他老给他的四只画眉洗澡——把鸟笼放在浅水里让画眉抖擞毛羽,说:

    “叫跟叫不一样!跟唱戏一样,有的嗓子宽,有的窄,有的有膛音,有的干冲!不但要声音,还得要‘样’,得有‘做派’,有神气。您瞧我这只画眉,叫得多好!像谁?”

    像谁?“像马连良!”

    像马连良?!我细瞧一下,还真有点像!它周身干净利索,挺拔精神,叫的时候略偏一点身子,还微微摇动脑袋。

   “潇洒!”我只得承认:潇洒!不过我立刻不免替京剧演员感到一点悲哀,原来在这些人的心目中,对一个演员的品鉴,就跟对一只画眉一样。

    “一只画眉,能叫多少年?”

    勤行老师傅说:“十来年没问题!”

   老包说:“也就是七八年。就跟唱京剧一样:李万春现在也只能看一招一势,高盛麟也不似当年了。”

    他说起有一年听《四郎探母》,甭说四郎、公主,佘太君是李多奎,那嗓子,冲!他慨叹说:“那样的好角儿,现在没有了!现在的京剧没有人看——看的人少,那是啊,没有那么多好角儿了嘛!你再有杨小楼,再有梅兰芳,再有金少山,试试!照样满!两块四?四块八也有人看!——我就看!卖了画眉也看!”

    他说出了京剧不景气的原因:老成凋谢,后继无人。这与一部分戏曲理论家的意见不谋而合。

    戴白边眼镜的中等老头儿不以为然:“不行!王师傅的鸟值二百(哦,原来老人姓王),可是你叫个外行来听听:听不出好来!就是梅兰芳、杨小楼再活回来,你叫那边那几个念洋话的学生来听听,他也听不出好来。不懂!现而今这年轻人不懂的事太多。他们不懂京剧,那戏园子的座儿就能好了哇? ”

    好几个人附和:“那是!那是!”

    他们以为京剧的危机是不懂京剧的学生造成的。如果现在的学生都像老舍所写的赵子曰,或者都像老包,像这些懂京剧的遛鸟的人,京剧就得救了。这跟一些戏剧理论家的意见也很相似。

    然而京剧的老观众,比如这些遛鸟的人,都已经老了,他们大部分已经退休。他们跟我闲聊中最常问的一句话是:“退了没有? ”那么,京剧的新观众在哪里呢?

    哦,在那里:就是那些念屠格涅夫、念莎士比亚的学生。

    也没准儿将来改造京剧的也是他们。

    谁知道呢!

(选自注曾旗散文集《人间有戏》,天孝人民出版社)

1.下面对文章有关内容的理解和分析,最恰当的—项是

A. “我”平时喜欢养鸟、遛鸟,每天早晨都要到玉渊潭公园去听遛鸟人聊天,因此懂得了许多有关养鸟的知识。

B. 无论是退休的银行职员、老厨师还是工人,他们都认为养鸟可以给人带来快乐,养鸟人的主要目的就是图个乐儿。

C. “我”为京剧演员感到悲哀,主要是因为京剧名角虽然声音好,嗓子“冲”,但他们的艺术生涯都像鸟儿一样短暂。

D. 遛鸟人认为,京剧衰败的原因是没有真正懂得京剧艺术的观众,是懂京剧的学生只关注外国文学造成的。

2.文章大部分篇幅在写鸟,对京剧的着墨并不多,作者为什么要以“听遛鸟人谈戏”为题?

3.文章开头和结尾都写到那些在公园里念屠格涅夫、莎士比亚的学生,请结合全文,分析作者这样写的用意。

 

阅读下面的文字,完成小题。

忠孝仁义与汉代法制的建构

    援孝入律,虽是对周秦以来法律制度的继承,但在法律实践中又一改秦法以弦制手段推行的弊端,在基层社会组织中,设立孝悌、力田、三老等乡官制度,以孝悌伦理劝谕风化,敦厚民风;在官员的选人制度上,以孝廉作为汉代选官的重要科目,促进了孝道伦理的推行;在养老制度上,以多种形式优抚老年,将孝道伦理推广到整个社会,形成敬养老人的良好社会风气。在刑罚制度上,严惩不孝犯罪。这样就构成了教化与惩治相结合、德治与法治相结合的社会治理模式。董仲舒提出的“春秋决狱”,不仅解决了孝道伦理法律化的道德难题,也为法律伦理化提供了理论论证。孝伦理法律化以其极大的强制性使得孝伦理得以积极参与汉代的政治生治,孝伦理的社会化则是通过道德教育的方式,使孝伦理观念成为社会全体成员普遍的价值诉求与伦理原则。

    忠伦理与汉代法制的结合,一方面体现在“不忠入律”,汉代法律把不忠行为的种种体现,诸如大逆无道罪(包括谋反、降敌、大逆罪等)、不道罪(包括诬罔不道、漏泄省中语不道、匿反者不道、上僭不道、奉使无状不道)、不敬、大不敬等不忠行为纳入法律体系中,体现了“君为臣纲” 在封建法律中的重要地位。另一方面,东汉时期形成的《忠经》成为固定化的法典,标志着两汉时期忠伦理已经成为一种系统而宋整的政治(法律)伦理学说。《忠经》对忠的概念作了系统阐释,并且赋予忠以神秘化的宗教意蕴,并把忠君作为最高道德准则,看作是最高的政治价值,强调恪守忠德所产生的政治功能。《忠经》由统治者通过教化向社会成员有意识、有目的地进行灌输,内化为社会成员的价值现念,使忠君道德得到所有社会成员的认同。而统治者以国家立法的形式,援忠于律,进一步任化了《忠经》的法律地位,使《忠经》不仅是一种探讨如何忠君事上的理论学说,而且成为了具有封建法典意义的法律制度。在现实的法律实战中,忠孝伦理的矛盾与冲突,造成了人们在忠孝关系的伦理抉择上的两难困境。在忠孝一体的情况下,以孝劝忠、移孝为忠、忠孝两全是人们行为的正当选择;在忠孝发生矛盾与冲突的情况下,则呈现出由汉代前期的孝重于忠到后来忠重于孝的发展趋势。但是,由于忠孝之间的内在联系,忠孝矛盾一直未能被克服,从而形成了道德佴导的一个重要误区。

   汉代伦理与法制的融合内贯着自然一秩序原理、家国同构原理、伦理一政治原理,这三项原理是和谐之道在自然、家庭和国家中的体现。家庭的伦理秩序与国家的政治(法律)秩序是一种等级结构,由家庭伦理关系与国家政治关系构成的等级结构沿着宗法血缘这个原点向外扩展,人的身份等级及其权利义务都会随之递减。但无论如何,维系家庭与国家和谐的人伦规范与秩序原则都没有变,家庭重孝道,国家重忠道。忠孝虽有侧重,但往往又密不可分。忠孝仁义与法律长期纠葛在一起,形成了中华法系伦理法的鲜明特征。道德渗透于法律之中,使得原本严肃的法条带有一层温情脉脉的伦理亲情;而法律进入伦理之中,使得原本柔性的伦理似乎补足了钙质而具有更为刚性的强制力量,可以有效地维系伦理秩序。

(节选自2016年8月25日《光明日报》,作者:吴凡明)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的-项是

A. 汉朝对乡官、选人、养老制度的设计,既体现着对援孝人律传统的继承,又体现着对周秦 援孝入律弊端的自觉规避。

B. 董仲舒提出“春秋决狱”,解决了孝道伦理化的道德难题,使孝伦理观念成为社会全体成员普遍的伦理原则。

C. 《忠经》是成于东汉的一部法典,是忠伦理于东汉发展成为一种系统而完整的政治(法律) 伦理学说的重要标志。

D. 以孝劝忠,移孝为忠、忠孝两全是在忠孝一体情况下的可能选择,而忠孝一体情况的存在并非任何时候都是如此。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 周秦时代就已经援孝人律,而且采取强制措施加以推行,只是结果未必有利于孝伦理在社会的落地生根。

B. 汉朝援孝入律,又“不忠人律”,而现实忠孝并非都能一体,所以是忠是孝的选择有时成为 “二难选择

C. 汉朝的伦理建设和法制建设相融合,其中贯穿着自然、家庭和社会相互和谐的基本精神,即“和谐之道”。

D. “家国同构原理”视家庭的伦理秩序与国家的法律秩序为等级结构,它们都是沿着宗法血缘向外扩展。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 之所以说《忠经》是一种探讨如何忠君事上的理论学说,是因为《忠经》对忠的概念作了系统的阐释,并高度评价忠君道德价值和政治价值。

B. 《忠经》本是忠伦理的理论著作,之所以成力具有法碘意义的著作,则是因为统治者以国家立法的形式,援忠于律,强化了《忠经》的法律地位。

C. 忠君道德能够得到所有社会成员的认同,与统治者通过过教化向社会成员有意识、有目的灌输,使《忠经》内化为社会成员的价值理念有关。

D. 中华法系伦理法的鲜明特征,就是忠孝仁义等道德与法律密不可分,使原本严肃的法条带冇一层温悄脉脉的伦理亲情。

 

阅读下面的材料,根据要求写作。

   时光如到刀,岁月亦会留下痕迹。于个人而言,2016年或许早在波湖不惊 中流逝,但总有些瞬间令你感动,给你鼓舞,总有些人有些事,值得记在心里。

    G20峰会成功举办,西湖惊艳了世界,中国女排时隔12年再夺世界冠军;世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在中国成功发射升空。“最贤的妻,最才的女”杨绛 去世;“牵了你的手,来生还要一起走",宁波92岁冯爷爷与冯奶奶最后一次牵手;“连轴转”近16小时,累得几乎虚脱,医生陈磊手术后被拍下的照片令无数网友动容……   

以上材料中的哪一点最能引发你的联想、感受或认知?请由此写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

下面是某校踏浪文学社写给著名作家熊召政的邀请函的正文部分,其中有多处表达不恰当,请按要求修改。

    近日,您被聘为我社高级顾问,消息传来,群情激奋,我们深信,踏浪文学社在您的慷慨支持下,定会更上层楼。本社拟定于2017年6月15日上午8时在学校报告厅举行年会,请您务必准时到会,并能为文学社全体成员抛砖引玉。

(1)必须删除的一个词语是___________

(2)需要改动的两个词语是:① 将________改为_______;②将________改为______

 

文学鉴赏的过程,就是在作品提供的艺术形象基础上再创造的过程。越是内涵丰富的作品,越是可以从不同角度去解读。请仿照示例,在以下三篇文章中任选一篇,从两个不同角度解读。   

【备选】《林黛玉进贾府》《老人与海》《琵琶行》

【示例】在《祝福》中,我们既看到了以鲁四老爷为统治者的宗法制度对祥林嫂的迫害,也读出了社会底层普通劳苦大众的冷漠与不觉醒。

 

下列各句中,没有语病的—句是

A. 新高考和新中考改革,将倒逼学校重视学生生涯规划教育,促使学生学会选择,但是,能否真正重视这一教育,还在于教育回归关注学生成长这一本质。

B. 20日晚19时41分,海南文昌发射场,中国首艘货运飞船天舟一号顺利发射升空,作为太空快递的大力士,它将与天宫二号对接并送去6吨重的补给。

C. 自共享单车出现以来,既能保障人们自由、便捷、灵活地出行,又能满足市民健身休闲的需求,但乱停乱放、人为损坏等各种问题也不断涌现。

D. 周梅森创作的长篇小说《人民的名义》一经问世便获得好评如潮,这部潜心八年六易其稿的作品,被誉为“一部揭示反腐高压下中国政治和社会生态的现实主义力作”。

 

下列各句屮加点成语的使用,全郞不正确的一项是

①当今世界,各国相互依存、休戚与共。人类命运共同体理念契合国际社会求和平、谋发展、促合作的共同愿望,为各国共同应对众多全球性挑战指明了方向和路径。

②庭审的正义、法槌的重量,最终还要通过执行体现出来。若是执行不公、执行不力或是执行腐败,那么,法院神圣的判决书终将成为一纸空文。   

③中国方案,大道之行。从文化角度解读,“一带一路”倡议充分体现了中华文化

和而不同、厚德载物的包容精神和海纳百川、高山景行的广阔胸怀。   

④从某个意义上说,我们民族的历史,就是一部时时焚琴煮鹤、打碎自身美好的悲剧史。《白鹿原》中的白灵,便是一个为了寻求天堂之门,最终却误入地狱之口的理想主义者。

⑤在《美女与野兽》的两个迪士尼版本中,跳踢踏舞的厨具,欢快的浪漫配乐以及如痴如醉的的华尔兹舞曲让人膛目结舌,无暇去思考这其中的主题有多么的怪异。

A. ①③    B. ②④    C. ③⑤    D. ②⑤

 

下列词语中加点字的读音,全部正确的一组是

A. 呜咽(ye)        玫瑰(gui)       伺(si)候    纨袴(kua)子弟

B. 诧 (cha)异   烟霭 (ai)   朱拓(tuo)  少不更(geng)事

C. 堤 (di)坡    乱窜(cuan)  脊髓(sui)    皮开肉绽(zhan)

D. 迁谪(zhe)    悯(min)然       转徙(xi)      悄(qiao)无声息

 

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈在《师说》一文中点明老师的职责和作用的一句是                 

(2)杜牧在(阿房宫賦》中以 “         ,           ,”来质问泰统治者,批判其贪婪与挥霍。

(3) 《劝学》用“故"宇领头归纳上文,运用“         ,           ,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

 

阅读下面这首宋词,完成小题。

苏幕遮

周邦彦

燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

注:周邦彦(1056—1121),中国北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。

1.下列对本词的赏析,不正确的两项是

A. 上片先描写室内活动燎香消暑,继写词人听到鸟雀在屋檐下欢快的叫声,再写词人走到室外,看风荷摇摆的美景,词境活泼清新,结构意脉连贯自然,视点变换极具层次。

B. “鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”运用比喻和拟人的手法,“呼”字表现出小鸟在骤雨初晴后欢快的叫声和呼朋引伴的情态;“窥”字把鸟儿们东张西望的神态刻画得活灵活现。

C. “水面清圆,一一风荷举。”寥寥几笔,写尽荷的摇曳多姿和神清骨秀。尤其是“举”字炼字精妙,将荷亭亭玉立的姿态,英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。

D. “五月渔郎相忆否?”一句不直接说自己思念友人,而是以肯定无疑的反问语气写朋友此时正在远方思念自己,更加衬托出我对家乡亲朋的思念,突出了词人乡愁之深。

E. 下片虚实结合,“家住吴门,久作长安旅’’实写自己客居异乡的境况;“小楫轻舟,梦人芙蓉浦”虚写自己的梦境,这种虚实结合的手法委婉地表达了词人的思乡之情。

2.这首词上片写景,下片抒情,情与景的关联密切。请问情景二者有什么关系,联系两片之间感情纽带的是哪个意象。请结合全词简要分析。

 

阅读下面的文言文,完成小题。

   胡威,字伯武,一名貔。淮南寿春人也。父质,以忠清著称,少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间,仕魏至征东将军、荆州刺史。

    威早厉志尚。质之为荆州也,威自京都定省,家贫,无车马僮仆,自驱驴单行。每至客舍,躬放驴,取樵炊囊 ,食毕,复随侣进道。既至,见父,停中十余日。告归,父赐绢一匹为装。威曰:“大人清高,不审于何得此绢?”质曰:“是吾俸禄之余,以为汝粮耳。”威受之,辞归。质帐下都督先威未发请假还家阴资装于百余里要威为伴每事佐助行数百里威疑而诱问之既知乃取所赐绢与都督谢而遣之。后因他信以白质,质杖都督一百,除吏名,其父子清慎如此。于是名誉著闻。

    拜侍御史,南乡侯、安丰太守,徐州刺史。勤于政术,风化大行。

    后入朝,武帝语及平生,因叹其父清,谓威曰:“卿孰与父清?”曰:“臣不如也。”帝曰:“卿父以何胜耶?”曰:“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不及远也。”帝以威言谦而婉,谦而顺。累迁监豫州诸军事、右将军、豫州刺史,为尚书,加奉车都尉。

   威尝谏时政之宽,帝曰:“尚书郎以下,吾无所假借。”威曰:“臣之所陈,岂在丞郎令史,正谓如臣等辈,始可以肃化明法耳。”拜前将军、监青州诸军事、青州刺史,以功封平春侯。太康元年,卒于位,追赠使持节、都督青州诸军事、镇东将军,余如故,谥曰

(选自《晋书•良吏传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的—项是

A. 质帐下都督先威未发/请假还家;^资装于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐絹与/都督谢而逍之/

B. 质帐下都督先威未发/请假还家/阴资装于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐绢与都督/谢而遣之/

C. 质帐下都督先威考发/请假还家阴资装/于百余里要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐绢与都督/谢而逍之/

D. 质帐下都督先威未发/请假还家阴资装/于百余里/要威为伴/每事佐助/行数百里/威疑而诱问之/既知/乃取所赐絹与/都督谢而遺之/'

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是

A. 古代表示官职升迁的词语很多,比如文中的“拜”“历”“迁”“入”等词语都有官职升迁的意思。

B. 爵是古代皇帝对贵戚功臣的封賜。一般有公、侯、伯、子、男五等爵位。胡威有功于晋朝,被授予“平春侯”。

C. “对”,在古代多用于下对上的回答或对话。如《曹刿论战》既克,公问其故。对曰‘夫战,勇气也。’

D. 古代君主死后有谥号,大臣死后也可以有谥号。大臣谥号一般由朝廷赐予。胡威的谥号“烈”就是朝廷賜予的。

3.下列对职文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 胡威自小志向远大,砥砺名节,品格髙尚。他从京都到荆州看望父亲,路途遥远,只身骑驴前往。途中毎到一个客找,他亲自放驴,料理生活,从无糜费之举。

B. 胡威之父胡质身居商位恪守沽廉。胡威辞别回家时,他仅取绢一匹送作路资。在儿子询问时坦然地表明,此绢为正当所得,并非不义之财。从而贏得了儿子的敬佩。。

C. 胡威父子为人通愤,珍惜名禅。胡质帐下的都督请假回家,刚好与胡威同路,常资助胡威,胡威为不贪便立,以绢相报。胡质为避嫌疑,对都督则严加处罚,并免去他的官职。

D. 晋武帝十分赞赏胡质。他问到胡氏父子的商下,胡威说“臣父清恐人知,臣清恐父。不知”;认为自己远远不如。这既说明了胡质品格高尚,又反映了胡威尊崇父亲的心情。

4.把下列文言句子翻译成现代汉语。

(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

(2)纵彼不言,籍独不愧于心乎?(《项羽之死》)

(3)吾少孤,不省所怙,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)

 

阅读下面的文字,完成小题。

材料一  实施流域污染综合治理,流域上下游各级政府、各部门之间加强协调配合、定期会商,实施联合监测、联合执法、应急联动、信息共享。长江流域强化系统保护,加大水生生物多样性保护力度,强化水上交通、船舶港口污染防治。太湖坚持综合治理,增强流域生态系统功能,防范蓝藻暴发,确保饮用水安全;巢湖加强氮、磷总量控制,改善入湖河流水质,修复湖滨生态功能;滇池加强氮、磷总量控制,重点防控城市污水和农业面源污染入湖,海河流域突出节水和再生水利用,强化跨界水体治理,重点整治城乡黑臭水体,保障白洋淀、衡水湖、永定河生态需水。淮河流域大幅降低造纸、化肥、酿造等行业污染物排放强度,有效控制氨氮污染。黄河流城重点控制煤化工、石化企业排放,持续改善汾河、涑水河、大黑河、乌梁素海、湟水河等支流水质,降低中上游水环境风险,松花江流域持续改善阿什河、伊通河等支流水质,重点解决石化、酿造、制药、造纸等行业污染问题,加大水生态保护力度,进一步增加野生鱼群数加快恢复湿地生态系统,辽河流域大幅降低石化、造纸、化工、农副食品加工等行业污染物排全面恢复湿地生态系统。珠江流域建立健全广东、广西、云南等联合治污防控体系,重点保障东江、西江供水水质安全,改善珠江三角洲地区水生态环境。

——摘自《“十三五”生态环境保护规划》

材料二 “水是生命之源”,是人类赖以生存和发展的基础。水环境是居民生存环境成部分,是城乡居民不可或缺的生产和生治资源。随着社会经济的发展,和人民生活水平的提高,人们对水环境的保护意识,和要求日趋强烈,水环境保和,生活水平的提 提升城市品咏、提高生活品质的重要内容。良好的水生态环境也日益突显。水环境是 提升城市品位、提高生活品质的重要内容。良好的水生态环境是人们日常休闲的好去处,也是不少地方招商引资和旅游业、房地产业发展的一个重要砝码。

    这几年,我国开展了以河道整治为主要内容的大规模水环境整治工作,河道治理取得了一定成效。但是传统的水利措施往往局限于单一的工程建设,过多地考虑了河道行洪排涝功能的实现,大量采用浆砌块石和砼对河岸进行硬化,虽然达到了河岸稳定和洪涝水归槽的目的,但却割裂了水土之间的联系,将水、土、植物、生物之间的物质和能量循环系统彻底破坏,水体的自净能力也大大降低。忽略了水生态环境的需求,把水从生态系统只呢个分割出来,对水环境造成了很多负面影响。

——摘自朱鹏《浅谈城市水环境保护中河道治理的重要性》

材料三 新华社上海11月27日电(记者李荣)上海城市治理“补短板”已有新进展,全市已全面启动推进中小河道的综合整治。目标是到明年年底全市中小河道基本消除黑臭。记者在基层了解到,河道整治正以“一河一档、一河一策、一河一长”的闭环模式,细化落实。

    记者新近在处于城乡接合部的上海嘉定区看到,这里已对全区149条、197公里黑臭河道的水环境现状,全面进行了调查摸底,基本摸清了阶段性黑臭和常年黑臭水体的分布情况和黑臭成因,确定了点位,并且提出了“一河一档、一河一策、一河一长”的闭环整治监管模式。

    “要把水情这本帐摸清楚。”嘉定区区委书马春雷说。水生态的摸底并不容易,此次不仅通过现场踏勘,而且还用上了无人机摄录,并且结合市民投诉和媒体曝光,建立起臭河道基本情况数据库,形成“一何一档”,再根据河道的动态变化,及时调整数据库。

    上海基层的不少区在整治中还普遍推行了“一河一长”的“河长制”。 “在嘉定区,区委书记是是总河长,区长是常务副总河长。”马春雷说。在这里,已初步建立区、镇、村三级河长体系,确保条条河道有人管、段段河道有人养。

   “河长制”不是冠名制,而是责任田,必须实行最严格的追责制。嘉定已明确,明年3月底前,全区149条黑臭河道,全部要设立河长公示牌,“让老百姓找得到人”。

——摘自《新华网》

1.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是

A. 材料一从国家层面、生态环境保护的高度,将全国所有流域污染治理的具体目标——呈现,可见我国流域污染综合治理任重而道远。

B. 材料二告诉我们,只要以河道整治为主要内容的水环境整治工作到位,城市就不会发生内涝和水患。

C. 材料三报道了上海市嘉定区在中小河道综合整治方面的探索实践,作为媒体,在一定程度上肯定和推广了“河长制”的做法。

D. 三则材料关注的都是目前老百姓最关心的河道水环境问题,指出了改善水环境的有效措施。

2.下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是

A. 材料-直面我国水环境的严峻形势,既提出了我国重点流域污染综合治的目体要求,又明确了各流域不同的治理重点。

B. “生是生命之源”,人们的生产生活一刻都离不开水。水环境的好坏直接影响城市品位和生活品质,应成为房地产开发第一考虑的因素。

C. 我国传统的水利措施把水从生态系统中分割出来,降低水体的自净能力,从而实现了河道的行洪排涝功能。

D. “一河一档、一河一策、—河—长”的闭环式整治监管模式,最大特点是责任明晰,因地制宜,动态管理,综合整治。

E. 三则材料从不同角度聚焦河道污染治理和水环境问题,强烈谴责了地方政府的不作为以及污染企业只注重经济效益却缺少社会责任的错误行为。

3.如何有效治理河进污染,保护水环境?请根据上述材料谈谈你的看法。

 

阅读下面的文字,完成下列小题。

村庄的脊梁

李光彪

依我看,每一个村庄都有骨有肉,有自己的脊梁。

我从小出生在云南楚雄千里彝山的脊背上,村庄的脊梁如母亲温暖的背,用彝家刺绣的花裹被背着我长大。

故乡的村庄以一条三四百米长、近千级的石梯为轴,如一只巨人的手,把古老的村庄举在半山腰。凸凹不平的石阶如祖先的脊梁,背负着山村厚重的历史,岁月的沧桑。

村庄躺在山坡上,说大不算大,说小也不小,几百年的繁衍生息至今,也只有稀稀疏疏五十多户人家。分布在石梯左右的房屋和院落,就像村庄发达的肌肉。从早到晚,春夏秋冬,石梯静静地地承载着村庄的早晨与黄昏,承载着村庄的快乐与忧伤。

在我枯萎的记忆里,那架从村脚延伸向村头的石梯,是村庄的主轴,是村里人茶余饭后的乡村文化演展舞台。每天晚饭后,村里的人不论男女老少,都会不约而同陆陆续续来到石梯上,找块合适的石板坐下,三五成群凑在一起,吹牛聊天,谈古论今。天南海北,家长里短,家事村事,好事坏事,真真假假,虚虚实实,很多花边新闻,都会在石梯上联播,在石梯上群发。谁买了一套新衣服、一双新胶鞋,谁家娶了新媳妇,谁家添人增口,都会在石梯上一一登台亮相。人闲手不闲的村里人,有缝针线拿鞋帮的;有吸水烟筒抽烟、砸烟锅吃草烟的;有吹竹箫、弹三弦、唱调子对山歌的。不论是谁,不分才艺高低,那些无师自通的民歌手,都会在石梯上层出不穷,比拼展演。父亲是个二胡手,经常在石梯上边拉二胡边唱放羊调、爬山调、过门调……悠扬的二胡声响彻石梯,萦绕在山村的上空。

石梯是验证乡村人品德的试金石。谁家丢了一只鸡,几个鸡蛋,瓜菜水果被人偷摘了,就会有人在石梯上拉开嗓门,高音喇叭似的指桑骂槐,骂那些手脚不干净的人。这一招还真管用,骂过之后,知情的人就会悄悄提供线索,做了亏心事的人,也会逐渐猛然醒悟,转过弯悄悄物归原主,慢慢变得干净起来,和和睦睦相处。也有些人家,有时会端着腌菜、葵花瓜子等零食,一一散发给来石梯上玩耍凑热闹的人吃。见者有份,哪怕是一块粑粑,一根甘蔗,只要能进嘴的东西,寄生在石梯上的人,都可以尝到人情味。

石梯是透明开放的。有些哺乳期的妇女,拉起衣服,就敞胸露乳当众给自己的婴儿喂奶。有些婴儿,从小生下地娘就缺奶水,经常抱着嗷嗷待哺的婴儿,向奶水充足的妇女讨几口奶吃。那架石梯如村庄硕大的乳房,大公无私地喂养着村庄的每一个人。

石梯是村庄的主动脉。从早到晚都有人从它的脊梁上走过,听到脚步声、咳嗽声、说话声,远远的石梯也就能猜出是谁来了。出工收工、上山砍柴、下田干活,牛羊出圈、放牧归村,谁早谁迟,谁勤劳、谁懒惰,一切的一切,夜以继日守候着村庄的石梯,都历历在目,铭记在心。

石梯从不嫌贫爱富。在石梯的眼里,没有贫富之分,不管你是穿皮鞋、布鞋、胶鞋、凉鞋,还是赤脚从石梯上走过,石梯总是那样默默无语。来的都是客,不管是谁,你看上石梯的哪一块石头,屁股一坐,就是最好的板凳。石梯从不喜新厌旧,不管你离家多少年,不管你多长时间没来,天长日久迎接着一茬茬降临人间的孩子,娶进门的媳妇,送走一茬茬命归黄泉的老人。岁月沉浮,一代又一代,村庄的人去的去,来的来,石梯总是依旧躺在那里,毫无怨言地在风雨中、在朝朝暮暮中静静的等着你。

村庄在老去,我也在长大。如今的村庄,很多人家都建盖了单家独院的新房子,那一条条如石梯血管和肠道的村间道路,也不断变宽,打成了光滑的水泥地板,连接到各家各户。村中那架曾经热闹非凡的石梯,也逐渐门可罗雀。偶尔有人走过,几声稀疏的脚步,几乎再也看不见昔日全村人坐在石梯上聊天吹牛,谈笑风生的情景。我一屁股坐在当年那块下棋的石板上,牛角棋、豆腐棋盘的线纹还清晰可见。我等了很久,想等一个村里人下棋,一直没有人来,只有一条狗伸长脖子向我汪汪狂吠。

(有删改)

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(   )

A. 文章以“每一个村庄都有骨有肉,有自己的脊梁”开头,既高度凝练地概括了作品的主旨,奠定了沉郁的基调,又自然引出下文对作者故乡的深情追忆。

B. 文章第5段写到村里人在石梯上吹牛聊天、谈古论今、纳鞋抽烟、吹拉弹唱等生活情景,表现了乡村生活的富足和民风的淳朴。

C. 做了亏心事的人,面对石阶会猛然醒悟;家有零食的人,会在石梯上散发给玩耍的人吃。乡下人人性的丑陋与崇高由此彰显无遗。

D. 本文以石梯为线索,融记叙、描写、抒情于一体,描写故乡事,抒发故乡情,语言朴实而贴切,有着浓郁的乡土气息。

2.“村庄的脊梁”在文中具体指什么?作者为什么认为它是村庄的脊梁?

3.文章结尾一段有何丰富的含义和情感?请结合文本具体阐释。

 

阅读下面的文字,完成小题。

    三国时代是一个分裂的时代,但也是一个英雄的时代。这段波澜壮阔的历史,以陈寿的 《三国志》为总结,却以王璨的《英雄记》为开场。这些英雄和他们的事华异彩纷呈,但其中一个 共同的特点就是,他们都以夫下为己任,以统一中国为号召,而不甘于割据。

    三国之间争夺权力的合法性,相继宣称接受天命而称帝,是中国历史走向统一的驱动力,后世史学家对极蜀吴特别是魏与蜀何为正统的问題议论不休,开启了中国史学中“正统论”的议题。

    就三国时代而言,魏蜀吴接受天命的方式有二,一是根据上天昭示的超自然现象,史称“符瑞”;二是根据古代先圣秘传的历代帝王受命的预言,史称“谶纬”。王莽代汉时,只能援引符 瑞,而东汉光武帝即位时,则引用了谶纬。他即位后公布了包括《河图》《洛书》和“七经辟”在内 的波纬文献达八十一篇,以此为历代先圣创制、由孔子传授的秘经,与五经相辅为碎从后来 沈约泻的《宋书符瑞志》中可知,每一种符瑞都必须得到谶纬的解释,才具备权威意义。史学家陈寿在《三国志》中运用了高超的春秋笔法,表达了他的天命现念。他在《菊书先丄传》中详细记载了蜀汉先帝刘备即位时的符瑞,并且对群臣援引谶纬劝进的内容大书特书暗示刘备 承了汉家的正统,在《极书文命纪》中,记载了延康元年“三月,黄龙见说”,作魏代汉的符球,但没有记我国文帝接受汉家禅让时的诚昨依振,暗示着曹魏代汉不具备儒家的经典和道德依据。其实魏文帝受禅,举行了大规棋的谶炜论证,群臣劝进所奏,长篇累牍,广引谶书,堪称中国历代命王之最。不过,这只能在一百三十多年后裴松之为《三国志》作的注中才能看到有记载称帝的谶纬依据。而“黄龙见谯”和“并言黄龙、凤凰见”的说法有着本质的区别,暗示着东吴的天命更加脆弱。后来吴主孙皓佯称天降神谶,刻制了一块《天发神谶碑》,其残石今天仍嵌在南京煦园的壁上。

    然而,身处统一中国后的西晋时期的陈寿,不得不顺从“晋受魏禅”的政治统绪。在《技书》 中设“武帝纪,,“文帝纪”“明帝纪”“三少帝纪”,在《蜀书》《吴书》中设“先主传”“后主传”“关主传”,“三嗣主传”,尊魏而抑吴、蜀。但正如近现代史学家胡玉缙先生所言.陈寿“病乎汉禅已为 丕夺,先主自称帝,史法不能帝之”,这样的政治立场和西晋文学家左思的《三都賦》是不一样 的。作为蜀汉旧臣之后和经史谶纬学家谯周的学生,陈寿运用符瑞和谶纬的书写,捷秘地确立了尊蜀而抑魏、再抑吴的天命统绪。

    《三国志》面对一个与《春秋》相似的乱世,陈寿的史笔再次彩显了中国古代史学理想。

(摘编自徐兴无《分裂时代的英雄们》)

1.下列关于原文的表述,不正确的一项是

A. “符瑞”是上天昭示然现象,“谶纬”是古代先圣秘传的历代帝王受命的预言,魏蜀吴君主都试图以此昭示自己继承大统的合法性。

B. 陈寿在《三国志》中,对刘备称帝时的符瑞和群臣援引谶纬劝进的内容记载得都很详细,这体现了陈寿对刘备继承汉家正统的认可。

C. 在《三国志》中,陈寿只记载魏文帝代汉和孙权称帝的符瑞,而没有记载他们称帝的谶纬依据,表明陈寿对曹魏和孙吴的贬抑。

D. 曹丕受禅时举行大规模的谶纬论证是在他称帝以后一百三十多年才有的记载,不载于《三国志》,这充分说明曹丕继承帝位并非天命所赐。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 王莽代汉缺乏先圣秘传的历代帝王受命的依据,只得借助超自然的现象——符瑞,而东汉光武帝即位则引用了谶纬,公布了大量谶纬文献。

B. 符瑞和谶纬相较而言,谶纬在易代时作用更大,符瑞得到谶纬的解释,才具备权威意义,这从沈约《宋书•符瑞志》中可以看出。

C. 从对魏文帝、蜀先主和吴主称帝时符瑞、谶纬详略有无的记载中可以窥见陈寿的天命观念,这反映了陈寿秉笔实录的史家态度。

D. 东吴的天命是非常脆弱的,为了证明自己的帝位更具有合法性,吴主孙皓假借天降神谶,刻制了一块《天发神谶碑》。

3.根据原文内容,下列说法不平印的一项是

A. 三国是一个分裂的时代,也是一个英雄的时代,王璨的《英雄记》、左思的《三都赋》和陈寿的《三国志》都与这个时代有关。

B. 陈寿在《魏书》中称“帝",书》《吴书》中却称“主”,这种“帝”,“主”的不同差异,真实反映了他尊魏而抑吴、蜀的立场。

C. 裴松之在为《三国志》作注时对魏文帝受禅吋举行大规模的谶纬论证进行记载,这是对陈寿《三国志》内容的补充与丰富。

D. 同记符瑞,陈寿记载曹魏代汉时是“黄龙见谯",记载孙权称帝时赴“里口、武昌并言黄龙、凤凰见",这种记载貌同而质异。

 

阅读下面的材料,根据要求写作。

共享单车是指企业与政府合作,在校园、地铁站点、公交站点等公共服务区提供自行车出租共享服务,是继网络约汽车之后的一种共享经济的新形态。其特点是便捷,可以随取随放,经济适用,绿色环保。2016年共享单车大面积投放于一些交通拥挤的大城市,一定程度解决了市民出行难的问题。然而不少地方也出现了共享单车占用人行道、无序停放,被人为破坏,私人占有等不文明现象。对此有人认为共享单车是新形式,应肯定这种创新之举,予以包容;有人认为企业不盲目跟风,合理有序的发展最重要;有人认为政府有效的管理是解决问题的关键;还有人说提高骑行者的素质才是最 根本的解决办法。

上述现象引发了你怎样的思考?请综合材料内容及含义作文,表明你的观点,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

阅读下面的文字,把语段改为排比句。(要求:不得改变原意。)

见惯了满月光华,那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺,让孤独者窥视人生的真谛;一涓细流以灵动而隽永的渺小让思想者探究生命的奥秘,尽管我们把浩荡沧海观遍;我们识尽喧嚣红尘,但让归隐者顿悟宇宙的深意的还是那一片沉稳而清新的寂寥空山。

 

在下面的一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。

过去分文理,造成一种现象,学理科的学生少学或者不学文科,考文科的学生可以不学理科;现在不分文理了,也就是说学生的基础要打好,但是考试的难度适当降低了。然后配合“3+3”选考,你喜欢什么课目,对什么专业有兴趣,①______________。总之,既希望学生打好基础,②______________,这就是新高考改革最初设计的目的。这意味着,在高中阶段,一般的学业水平考试只要合格就可以了,而自己喜欢的课目就要学得深入一些,考得突出一些,③______________,这样便于培养专业人才。

 

下列各句中,表达得体的一句是

A. 令嫒这次在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都很感谢您。

B. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。

C. 令郎不愧是丹青世家子弟,他画的马维妙维肖、栩栩如生。

D. 尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢。

 

下列各句中,没有语病的一句是

A. 贵州,正成为有创新激情、创业梦想的人追梦圆梦的理想之地,越来越多的创客来到贵州,形成全国瞩目的“贵漂”现象。而能否打造“人才特区”,成为贵州为大数据产业发展创新夯实基础的重点部署。

B. 据韩国济州特别自治道旅游协会统计,截至6月8日,济州今年接待旅客639.8万多人次,同比减少约1.7%左右。

C. 2017年6月10日,贵州省剑河县的各级非物质文化遗产项目传承人齐聚一堂,集中展示传统习俗、传统音乐、传统戏剧等“非遗”项目,向人们展示当地多彩的“非遗”民族文化之美。

D. 谷陇至县城二级公路的建设,将提升区域路网功能,解决极贫乡镇谷陇人民的出行,提高少数民族地区经济发展。

 

下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是

①在现阶段中国,年轻人们每天忙于为生计四处奔波,无暇顾及老人,这使很多老人在桑榆暮景能有子女相伴左右的美好愿望成为泡影。

②通俗小说不仅仅是下里巴人喜欢看的,实际上它也满足了社会上最广泛读书群的阅读需求。

③历史见证了他从曾经的不名一文走到今天富甲一方的精彩演绎。但在这其间吃过的苦和流过的泪只有他自己才能够真正体悟。

④在最危急时刻,几名路人齐心协力、三人成虎,终于抬起压在女孩身上的重物,及时挽救了年轻的生命。

⑤学习并不容易,尤其是在高中三年,这要求学生必须得有脚踏实地的姿态和登高自卑的耐心。

⑥这篇文章是经过作者认真研究材料,反复思考,最终执笔成文的,行文如高山流水,自然流畅, 获得了读者们的一致好评。

A. ①⑥④    B. ①③⑤    C. ②④⑥    D. ②③⑤

 

理解性默写

(1)《阿房宫賦》中描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是:__________________________________

(2)《离骚》中屈原用用荷花做衣服来表明自身修养的语句是:__________________________________

(3)《出师表》中表明作者无意功名、淡泊名利的志趣的句子是:苟全性命于乱世,________________

 

Copyright @ 2014 满分5 满分网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.