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阅读下面的文言文，完成下列各题。 裴庄，字端己，阆州阆中人。以明经登第。归宋，历虹县尉、高陵主簿，本府召权司理掾。转运使雷德骧以威望自任，尝巡按至境，官属皆出迎候。庄独视事本局，徐谒道周，德骧称其有守。徙权忻州录事参军。先是，并州彳侍积军储，条制甚峻，掌出纳者常十余人，庄代之，独任其事。擢授绛州防御推官。 雍熙三年,通判忻州，未上道，会魏咸信出镇澶州，改命通判。未逾年，咸信表其能，迁太子中允。端拱初，契丹掠赵、深，边将无功，庄上书以为“周世宗诛樊爱能、何徽二将，遂取淮南，克巴蜀。愿陛下申明纪律，无使玩寇” 。会诏建方田，庄复上言：“大役兵师，虑生事于边鄙。”上善之。 淳化五年，李顺乱蜀，命与雷有终并兼峡路随军转运、同知兵马事。或言庄本蜀人，不宜此任，上益倚信之，许以便宜。事平，转工部员外郎，特召问讨贼方略。 至道二年，遣将五路出讨李继迁，庄阴料师出无功，因请加恩继迁，俟其倔强拒命，俘擒未晚。既而诸将果败绩。真宗即位，迁度支，充河东转运使。上章言：“庆、邠、延州、通远军，咸处边要，请武干如姚内斌、董遵诲者任之。”又言田绍斌尝被疑韩崇业本秦王婿程德玄始事晋邸初甚亲近后疏远外迁皆怀怨望不宜委以戎寄未几移知苏州。 大中祥符初，东封，改鸿胪少卿，入判登闻鼓院。六年，出知襄州。明年，车驾幸南京，庄以逮事太宗恩例，授太府卿，权判西京留司御史台。天禧二年卒，年八十一。 （选自《宋史 裴庄传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 又言/田绍斌尝被疑/韩崇业本秦王婿/程德玄始事晋邸/初甚亲近/后疏远/外迁皆怀怨望/不宜委以戎寄/未几/移知苏州 B. 又言田绍斌/尝被疑/韩崇业本秦王婿/程德玄始事晋邸/初甚亲近/后疏远/外迁皆怀怨/望不宜委以戎/寄未几/移知苏州 C. 又言/田绍斌尝被疑/韩崇业本秦王婿/程德玄始事晋邸/初甚亲近/后疏远外迁/皆怀怨望/不宜委以戎寄/未几/移知苏州 D. 又言田绍斌/尝被疑韩崇业/本秦王婿程德玄/始事晋/邸初甚亲近/后疏远外迁/皆怀怨/望不宜委以戎/寄未几/移知苏州 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 车架可泛指马驾的车，也可专指帝王所乘坐的车，还可用作帝王的代称。 B. 封指古代帝王在泰山上筑坛祭天，而东封指古代帝王在京城东郊住坛祭天。 C. 太子又称王储、皇储、储君，是对古代王朝中王位或者皇位继承人的称谓。 D. 明经是古代选举官员的一个科目，因被推举者须明习经学，故命名“明经”。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 裴庄奉旨讨贼，不辱使命。皇帝信任裴庄，派裴庄与雷有终一起带兵征讨叛乱者李顺，叛乱平定后，皇帝向裴庄询问讨伐敌人的谋略。 B. 裴庄心忧国事，敢于直谏。边疆抵御契丹没能建功，裴庄希望皇帝对他们申明纪律；建设方田时，裴庄提醒皇帝不要大规模动用军队。 C. 裴庄才能卓越，受到提拔。他独自承担十多位出纳人员的工作，被提升为绛州防御推官；魏咸信欣赏他的才能，推荐他做太子中允。 D. 裴庄忠于职守，不喜逢迎。转运使雷德骧到所辖境内巡查，裴庄在官署处理政事之后才前往谒见，雷德骧没有责怪他，反而称赞他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或言庄本蜀人，不宜此任，上益倚信之，许以便宜。 （2）阴料师出无功，因请加恩继迁，俟其倔强拒命，则按甲塞外，俘擒未晚。
阅读下面的文字，完成下列各题。 八千岁 汪曾祺 他是靠八千钱起家的，所以大家背后叫他八千岁。他如果不是一年到头穿了那样一身衣裳，也许大家就不会叫他八千岁了。总是一身老蓝布，年复一年。有些地方已经洗得露了白色，打了许多补丁。长度一律离脚面一尺。八千岁有八千岁的道理，衣取蔽体，下面的一截没有用处，要那么长干什么？ 八千岁开米店。店堂里一块竖匾：食为民天。竖匾两侧，贴着两个字条：“僧道无缘”“概不作保”。和尚来化缘，一看“僧道无缘”四个字，也就很知趣地走开了。不但僧道无缘，连叫花子也“概不打发”。叫花子知道不管怎样软磨硬泡，也不能从八千岁身上拔下一根毛来，也就都“别处发财”。 宋侉子是个世家子弟，吃喝嫖赌，无所不为，特别爱养骡马。没几年就把祖产挥霍去一半，干脆做起了骡马生意。他相骡马有一绝，一次只买几匹，但要是好的，很大的价钱买来，又以很大的价钱卖出。那一年，他带回两匹大黑骡子，来看的人不断，一问价钱，就不禁吐了舌头。八千岁带着儿子到宋家看了看，心里打了一阵算盘。他知道宋侉子的脾气，一口价，当时就取了八百大洋，一手交钱，一手交货。这件事轰动全城。一连几个月，八千岁买骡子的壮举，成了大家茶余酒后的话题。 八千岁每天的生活非常单调。量米、看稻样，没什么事的时候，他就到后面看碾坊。这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古典的方法生产。他舍不得这副碾子，舍不得这五匹大骡子。他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒，食谱非常简单，顿顿都是糙红米饭。菜是一成不变的熬青菜，有时放两块豆腐。稻仓里有许多麻雀，宋侉子有时拿扫帚拦空一扑，能扑下十几只，说这是下酒的好东西。八千岁可不吃这种东西，有什么吃头！ 八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。 八舅太爷是个无赖浪子。初中毕业后，上了一年美专，都没上完就入了青帮，从此便无所不至。后来混进了军队，在军队中很兜得转。抗战军兴，军事第一，他到了哪里就成了这地方的最高军政长官，只要他一拍桌子，骂一声汉奸，就可以拉出去枪毙，没人敢惹他。 他还很风雅。谁家有好字画古董，有借无还。他也不白要你的，会送一张他自己画的画跟你换。他不是上过一年美专么？他有一匹乌骓马，请宋侉子来给他看看，嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。千不该万不该，宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。八舅太爷问：“你那匹是多少钱买的？”宋侉子知道反正这匹马保不住了，就顺水推舟，很慷慨地说：“旅长喜欢，留着骑吧！”——“那，我给你画一张画吧！” 宋侉子拿了这张画，到八千岁米店里坐下，说不出话来。八千岁劝他：“算了，看开一点。”宋侉子只好苦笑。 没想到，过了两天，八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。八千岁只来得及跟儿子说一句：“赶快找宋大伯去要主意！” 宋侉子一了解，案情相当严重，是“资敌”。八千岁有几船稻子，运到仙女庙去卖，被八舅太爷的部下查获了。仙女庙是敌占区，别的粮商都是事前打通关节，八千岁没有花这笔钱。宋侉子知道这是非花钱不能了事的，就转弯抹角地问。至少得罚一千现大洋。宋侉子说：“他拿不出。你看看他穿的这身！”——“包子有肉，不在褶儿上。看你的面子，少要他二百！他肯花八百块钱买两匹骡子，还不能花八百块钱买一条命吗！” 宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。八千岁说：“你做主吧。我一辈子就你这么个信得过的朋友！”说着就落了两滴眼泪。宋侉子心里也酸酸的。 宋侉子请八千岁的两个同行出面作保，叫八千岁儿子带了八百现大洋，把八千岁保了出来，劝他：“算了，不就是八百块钱吗？看开一点。”八千岁心想，毕竟少花了两百，又觉得有些欣慰，好像他凭空捡到两百块钱似的。 八舅太爷接到命令要调防。他要办一桌满汉全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息传遍全城，大家都很感兴趣，因为这是多年没有的事了。赵厨房到八千岁的米店买米，八千岁就问：“有多少道菜？”——“一百二十道。”——“啊？！”——“你没事过来瞧瞧。” 八千岁真还过去看了：烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝……八千岁真是开了眼了，一面看，一面又掉了几滴泪：这是吃我哪！ 八千岁回家就用一盆水把“僧道无缘”“概不作保”的字条刮下来。做了一身长袍，长短与常人一样，把老蓝布换了下来。晚茶的时候，儿子又给他拿了两个烧饼来，八千岁往账桌上一拍，大声说：“给我去叫一碗三鲜面！”(有删改) 1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 八千岁之所以叫八千岁，是因为他的穿着方式和外在形象经年不变、简朴破旧，尽显顽固老态。 B. 八千岁被抓后托宋侉子拿主意，宋侉子也为营救八千岁挺身而出，是因为两人在长期的生意和生活交往中形成了彼此了解的关系。 C. 八舅太爷强占他人字画古董却又送一张自己画的画交换，体现出盗亦有道，虽行为不堪也要讲究江湖道义。 D. 八千岁两次掉泪，意味深长。既有钱财被敲诈的悲伤，也有对自己长期明哲保身几乎无人可托的悔意，以及对八舅太爷大肆挥霍敲诈所得的痛心。 E. 文章以八千岁与宋侉子的友谊为主线，叙述了八千岁的人生变化过程，反映了动荡不安的时代里人情世态的微妙变化。 2.请结合文章前四段的内容，概括作品中“八千岁”这一人物形象的特点，并简要分析。 3.请解释“给我去叫一碗三鲜面！”这个句子的含义，并简要分析其艺术效果。
阅读下面的文字，完成下列各题。 50小时虎口拔牙通管道 ——贵州“11·26”事故抢险救援 11月26日22时许，在建的沪昆客运专线贵州段大猫坡特大桥12#桥墩的塔吊轰然倒塌，从高空坠落的塔吊配重石如炮弹般重重击向西南成品油管道，躁动的汽油从管道破损处喷涌而出，瞬间形成面积约2000平方米的流淌渗油区。 22时30分开始，武警、消防、公安和当地干部群众上千人的救援队伍陆续赶到现场。挥发的汽油蒸汽刺激着每个人的鼻孔，油汽在周边空气中的浓度达到了2%—7%，“只要一丁点火花就会发生闪燃爆炸。” 泄漏点北边不足30米处，是我国西南铁路大动脉——沪昆铁路。消防战士张郭涛和战友们立即设置警戒线，禁绝一切火源。 11月27日零时17分，停止沪昆铁路列车通行，中断接触网电力供给。 抢险救援指挥部做出一系列部署：马上封锁交通、关闭管道阀门、断电、拉网式入户排查，疏散、安置方圆3公里范围的群众…… 贵州省委书记赵克志迅速做出安排，要求把人民群众生命安全放在首位，确保居民生命财产安全、确保现场排险作业安全、确保沪昆铁路客货运输安全，坚决杜绝爆炸、环境污染等次生灾害的发生。正在黔东南州调研的贵州省长陈敏尔连夜赶到事故现场，实地查看汽油泄漏点，对抢险救援作出指示。 凌晨4时许，周边3公里范围内1350名群众全部疏散完毕。 12时30分，抢险官兵们利用铜锹、木棍开挖4条长110米、宽0.5米、深1.2米的截油沟，防止汽油继续渗透并收集渗油。 13时30分，成都铁路局立即启动应急预案，调整列车开行方案。 21时许，4条截油沟开挖完成，并挖掘深2米、直径2米的探油洞26个，汽油渗透得到有效的控制，毗邻红枫湖水源的污染隐患完全排除。 按照抢险指挥部“先封堵再焊接”的要求，22点10分，开始采用包耐油橡胶皮加压法实施第一次封堵后，没有将泄漏点全部封住，不具备动火焊接条件。23点05分，第二次封堵，效果仍不理想。 28日4时30分，采用聚四氟乙烯棒和内衬耐油胶布加压的封堵方案，漏油点顺利实现临时性封堵，出油量明显减少。6时许，指挥部决定对管道破损点进行焊接封堵抢修，从源头排除风险隐患。 焊接任务看似很简单，却隐藏着巨大的风险。静电产生的火花都可能引燃四处弥漫的汽油蒸汽，更何况用几千度的高温烈焰对泡在汽油中的管道进行焊接，难度之大，无异于虎口拔牙、刀尖跳舞！ 10时许，贵州省委常委、省委政法委书记、副省长秦如培等人坐镇消防现场指挥平台，调度指挥焊接封堵作业。100余名消防官兵进入漏油核心作业点利用高倍数灭火泡沫对焊接封堵现场周围10米范围进行覆盖。 10时20分，焊接抢修队员方大勇等4名焊工被固定在吊车挂钩上开始第一次明火焊接堵漏作业，不到两分钟，火焰如怪物狰狞腾起，作业失败。 13时16分，焊接封堵行动暂时停止。“主要是泡沫水量较大，造成周围土壤不断渗油，引发焊接过程中多次着火。”安顺市消防支队警训科副科长彭小清时刻监视着作业动态。为对汽油和火焰实施隔离，救援人员用石棉和不渗透材料对管道底部进行铺垫，并在泄漏点两端和底部浇筑水泥隔断。 17时41分，焊接堵漏作业重新开始。焊接产生的火花一次次被液氮冷却，“22次！”一旁双手抱着带压泡沫枪的张郭涛默默数着扑火次数。“给我的命令是一秒钟之内必须将泡沫喷射出来，手都麻了，但是精神高度紧张！” 19时50分，管道漏油点焊接完成第一道焊接，彻底切断漏油来源，周边油气浓度检测为零。 20点08分，指挥部下达铁路通车指令。20时24分，现场响起欢呼声，第一列货运列车顺利通过事发地点，沪昆大动脉恢复运营。 11月29日零时，西南成品油管道贵阳—安顺段恢复正常输油，抢修工作完成。此时，张郭涛和其余13位战友已在一线坚守近50个小时…… 1.下列对本篇报道的概括与分析，正确的一项是 A. 正标题“50小时虎口拔牙通管道”对新闻主要内容进行了高度概括，并用了形象的比喻来突出当时抢险的危险之大。 B. 副标题“贵州‘11·26’事故抢险救援”补充出事件核心精神。这样安排显得醒目，能吸引读者的阅读兴趣。 C. 这篇报道多处的主观评论，从发文者的角度叙述了这次抢险救灾的全过程，突出了新闻客观性、准确性的特点。 D. 语言委婉含蓄，且文中的“开挖4条长110米、宽0.5米、深1.2米的截油沟”“挖掘深2米、直径2米的探油洞26个”等句突出了新闻语言严谨的特点。 2.这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？ 3.冒着生命危险，他们奋斗在抢险救援第一线；坚守近50个小时，他们奋斗在抢险救援第一线。从中你得到了哪些启示？请加以探究。
阅读下面的文字，完成下列各题。 桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了人的某种情绪和情感，汇入了人们审美的心理因素，逐渐形成了中国的“桃花文化”。 桃花文化历史悠久，从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》…… 桃花文化还具有普遍性，举凡恋爱、婚姻等人生喜庆活动，桃花总是“尚红”礼俗的主要角色。包含“桃花”一词的人名、地名更是不胜枚举。民俗中的“踏青”，采撷的也多是几枝早开的俏丽桃花。至于与桃树、桃实相关的文化事象，几乎无所不在：“桃都”天鸡报晓、王母蟠桃盛宴、寿星捧桃、春日桃符、“桃李满天下”…… 桃花文化体现了中国文化人的自然观。人类诞生于大自然，与大自然永远有一根剪不断的脐带。 大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文，倾注了中国文人的炽热情感；春天又美在桃花盛开的时节，于是铺陈春景，不能不写桃花…… 永恒的自然界，极富生命力的桃花，推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，加以抒写。他们借桃花，歌颂自然美、劳动美、创造美，表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。 桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。中国的文人，一方面要身体力行，去实现儒家的“修身齐家治国平天下”“经世致用”的理想；另一方面，又要准备在理想之梦被击碎时“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《桃花源记》为自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。 桃花源作为一个“理想世界”，作为精神栖息之所，世世代代吸引着文人学士，形成了他们的“桃花源情结”。中国一些文人并非不知道桃源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈子的《天问》一样，上升为一种探求宇宙、社会和人生意义的思维模式。 (选自《中国的桃花文化》) 1.下列不属于“中国文化人的自然观”的一项是 A. 永恒的自然界，极富生命力的桃花，推动着中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。他们借桃花，歌颂自然美、劳动美、创造美，表现对永恒的自然、永恒的生命的向往。 B. 中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，加以抒写，这样说来，表现生命的本质力量和情感意识就应该细致描写桃花。 C. 大自然最美的季节是万物复苏、欣欣向荣的春天。“咏春”的诗文，倾注了中国文人的炽热情感。 D. 春天又美在桃花盛开的时节，于是铺陈春景，不能不写桃花。 2.对文中提到的“儒与庄禅互补”，分析不恰当的一项是 A. 既积极参与“治国”，于不得已时又寻求解脱。 B. “治国”时也寻求“逍遥”，失意时也苦苦追求。 C. “达则兼济天下”“穷则独善其身”相互依存，互相转化。 D. “经世致用”的理想与“超凡脱俗”的矛盾统一。 3.对本文第二段“从《桃之夭夭》一直唱到《在那桃花盛开的地方》……”，理解正确的一项是 A. 桃花文化代代沿袭。从先秦到今天，以至将来，绵延不断。 B. 研究桃花文化，可以找到一条研究中国诗歌发展的线索。 C. 桃花文化将贯穿于中国诗歌的发展历程，从《诗经》到现代诗。 D. 桃花文化从《诗经》的“十五国”，逐渐遍布于赤县神州。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。 要求:选准角度,自定立意；自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密。每处不超过15个字。 现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记。但很多世界知名的大学有明确规定，①______。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多学科的教学完全不用电脑，②_______，就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么坚守传统？这是由学科的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的PPT，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云，③______，结果根本无法掌握好这些学科。
下列语段横线处依次填入的关联词语最恰当的一项是 青年人富有理想和抱负，憧憬着美好的未来，这是青年的特点，也是优点。 ① 需懂得，个人的抱负不可能孤立地实现， ② 把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务， ③ 使自身价值得到充分实现。 ④ 脱离时代，脱离人民，必将一事无成。 A. 还 只有 才能 否则 B. 仍 只要 就能 如果 C. 但 只要 就能 然而 D. 但 只有 才能 如果
下列各句中，没有语病的一句是 A. 北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合，展现了冬季运动的活力和中国文化的魅力。 B. 能否促进中部地区崛起，对推动新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化协调发展，支撑经济中高速增长，具有重要意义。 C. 就扑朔迷离的中东局势而言，达成伊核全面协议，就如同拔除了一个潜在火药桶的引信，缓解了地区紧张局势，降低了冲突。 D. 按照党的十八大关于大力推进生态文明建设的总体要求，审计署坚持在审计工作中以生态文明建设放在突出地位，积极服务绿色发展理念为思路。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一组是 ①为吸引眼球，自媒体故弄玄虚、断章取义甚至歪曲事实的现象时有发生，而与民众生活生死攸关的食品安全领域，常常成为某些缺少操守者制造恐慌的重灾区。 ②上周六败走抚顺之后，甲A赛程刚好过半，鲁能泰山队战绩差强人意，年初制定的冲三甲，争第一的目标眼看着已成镜中花水中月。 ③泰军队同时和中、美、日都有甚多交流，因此很多国人以为中国在泰国军内也有影响力，这其实不过是一种一厢情愿的看法。 ④他似乎天生就是吃作家这行饭，提起笔来文不加点，轻而易举，真是教人佩服！ ⑤市场上产品质量良莠不齐，由于价格低，辨别难度高，消费者尤其是网购消费者，很容易买到假冒伪劣产品。 ⑥艺术品是宇宙的精华，也是世界的缩影，是自然界的产物，也是自然界具体而微的表现。 A. ①②③ B. ②④⑤ C. ③④⑥ D. ④⑤⑥
阅读下面的文字，完成下列小题。 卖 琴 【加拿大】费力克斯·勒克莱尔 雨天，男人的短大衣里藏着一把小提琴。他走得很快，帽子遮在眼睛上，一脸疲惫，不时左顾右盼。突然，他拐进一条小小的甬道，推开一扇房门。门上的木牌上写着：制琴坊。 进入房内，他脱下大衣，把小提琴放在柜台上。他用大拇指把帽边卷起来，等着那位在窗下工作的老人。制琴师站起身，一双眼睛在大大的镜片后面眨动着：“做什么？” “我想把我的小提琴卖给您。” 制琴师将琴拿在手中，翻来覆去看，说：“是我做的，二十年了，制作日期写在这儿呢。” “您想卖掉它？” “是的，先生。” “贵姓啊，您？” “于贝尔·托马斯。” “我听过您的大名，我那屋里面就有您的唱片，几支协奏曲，就是用这把琴录制的吧？您拉小提琴很久了吗？” “16年了。” 老人又摸了摸琴：“还是留着吧。” “不，我再也不想看到它。” “如果我是您的话，我不会把一个老朋友甩掉的，一个16年来相依为命、为您留下许多纪念的朋友。” “我需要钱。”音乐家的脸痛苦地抽搐了一下，他摊开手，说道，“我现在早已不是当年那个交响乐队的第一小提琴手了，电台的工作也已经丢了。” 他咬咬嘴唇。“公众音乐会也是，两个星期前，爵士交响乐团的指挥辞退了我。我只好去给孩子们上课，可就在教他们演奏上行音阶的时候，我的手僵住了……是风湿病。” 当他说话时，老人几次犹豫后将左手放在了琴盒上。 音乐家说完了，低头看他的琴，这才发现老人的手缺了两根手指。整整一分钟，两个人都一动不动。最后于贝尔·托马斯先开口了：“您的手也残了？” 老人沉默地转回身，向窗边走去，坐在凳子上继续工作，他盯着手中的活计，说道：“这桩意外是在我16岁时发生的。我把它讲给您听，是因为我那屋里面有您的小提琴协奏曲。 音乐家始终低着头。老人继续说道： “我挺有天分，耳朵很好，左手灵巧，还有一颗特别敏感的心。我学了一年，对小提琴简直到了痴狂的地步。为了上琴课，我需要在晚饭后出门，上完课后再返回家里。每星期一次。在学琴的路上，我裹着一张毛毯，把小提琴紧紧抱在怀中，像抱着一个孩子…… “正是那个时期，在一场学校组织的节庆活动中，我第一次当众演奏。” 小提琴家抬起了头。老人继续说道：“演奏大厅里，有几位牧师、一位主教大人、一位议员、一些记者、全体学生和几个漂亮的女孩。由于一场可怕的暴雪，我是独自一人坐着狗拉雪橇来的。妈妈没能坐在大厅里看我演出，因为路完全没法走。 “我演奏了《回忆》，我的小提琴声回荡在大厅里，琴音清澈洁净。我还记得演出结束时那热烈的掌声、欢呼声，我那不知所措的样子。我的老师站在幕后，他哭了。一个漂亮的女孩吻了我一下。 “有一个男人，过来问我的姓名和年龄，然后带着满脸的微笑和鼓励的目光离去了。一位牧师对我晃着脑袋说：‘再接再厉，小家伙……’ “唉，如果妈妈在那儿该多好！这是我唯一的遗憾。” 音乐家凑近来，身子向前倾着，生怕听漏了一句话。老人继续说道：“夜深了，我从学校出来，胳膊下夹着心爱的小提琴，满心都是幻想。我要到学校后面的小牲口棚去，我的狗在那儿等我。 “我想到大都会、音乐会、个人独奏，想到我的家庭，那光宗耀祖的辉煌时刻指日可待……突然，汪的一声！” 音乐家蹙蹙眉头，等着下面的话。 制琴师接着说道，“有些情节我记不太清楚了，只知道我跟一条狗在搏斗，它在狂吠，我也在大喊大叫，在我身后的雪地上拖着一条长长的血痕……那条我们家买了才一个星期的狗，咬断了我的两根手指。” 一阵沉默后，老人又说：“在我的一生中，我只公开演奏过一次，而不是演奏了16年，更不曾取得显赫的成就，没录制过唱片，没有四处巡演将名声远播到欧洲去。只有过一次当众演出，还是在一个学校的小厅堂里，而且我的母亲也没有来听。” 于贝尔·托马斯再次低下头去。 老人悄悄站起身，消失在把店面和他的住处分隔开来的门帘后面。他抱着一个琴盒走回来，小心翼翼地将它打开。那是他的小提琴，被包裹在一块白色的法兰绒布里。他把琴轻轻地放在于贝尔·托马斯身旁，又回到窗下的小凳上。 音乐家就像一个蒙羞的人急于脱身那样，走向柜台，拿起他的小提琴，塞进短大衣。他轻轻地带上门走了出去，仿佛这是一扇教堂之门。 （1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．于贝尔·托马斯要把自己拉了16年的小提琴卖给它的原主人制琴师，主要目的是完 B． “仿佛这是一扇教堂之门”是说音乐家在制琴坊听到制琴师的故事后，灵魂受到了洗 礼，心灵得到了净化，改变了生活态度。 C．两次提到音乐家把琴藏进大衣，表现了他不同的心态：第一次，主要是唯恐被人发现而暴露窘况；第二次，珍爱而唯恐淋坏。 D．制琴师记得第一次当众演奏小提琴时的许多细节，后文却说“有些情节我记不太清楚了”，前后矛盾，说明他的年纪确实大了。 E．制琴师学琴时“把小提琴紧紧抱在怀中”，后来又放在盒里珍藏，表现了他对自己用过的所有东西都十分喜爱、十分珍惜的心理。 （2）于贝尔·托马斯是一个怎样的形象？请结合具体内容分析。 （3）小说三次提到“妈妈”没能来听“我”演奏，分别有什么作用？请简要分析。 （4）小说的主人公是音乐家，但几乎一半的篇幅是在写制琴师的故事。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）孔子注重对学生进行学习方法教育，其中论述学习与思考关系的两句是___________________。 （2）孔子用松柏的坚强意志来比喻只有历尽磨难才能彰显坚毅品格的两句是___________________。 （3）孟子的___________________一直是指导人们推己及人，尊老爱幼的行为准则。 （4）孟子认为的大丈夫的标准是：_____________________________。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 送卢主簿 王勃 穷途非所恨，虚室自相依。 城阙居年满，琴尊俗事稀。 开襟方未已，分袂忽多违。 东岩富松竹，岁暮幸同归。 1.本诗与《送杜少府之任蜀州》都写到了“城阙”，用意有何不同？请简要分析。 2.本诗最后两句表达了作者什么样的思想感情？作者是怎样表达的？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 李徜，字正言，平城人。嘉靖三十五年进士。授行人。擢御史。历按畿辅、淮、扬，矫然有风裁。隆庆中擢大理丞以尝劾高拱拱门生给事中程文诬劾徜落职候勘拱罢事白起故官。万历元年擢右佥都御史，巡抚保定诸府。以严为治，属吏皆惴惴。按行关隘，增置敌楼①三百余所，筑边墙万余丈。录功，进右副都御史。中官冯保家在畿内，张居正属为建坊，徜拒不应。知二人必怒，五年春引疾归。其冬大计京官，言路②希居正指劾之。诏起官时，调南京用。御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。知府遣吏报御史，吏为虎噬。及再报，则居正已死，事乃解。起应天府尹。召拜大理卿，进户部右侍郎。十五年，河北大饥。徜乡邑及邻县蒲城、同官至采石为食。徜伤之，进石数升于帝，因言：“今海内困加派，其穷非止啖石之民也。宜宽赋节用，罢额外徵派有诸不急务，损上益下，以培苍生大命。”帝感其言，颇有所减罢。寻由左侍郎擢南京右都御史，以病归。召拜刑部尚书。徜以狱多滞囚，由公移③牵制。议刑部、大理各置籍，凡狱上刑部，次日即详谳大理，大理审允，次日即还刑部，自是囚无淹系。寻奏，帝报从之。已，条上省刑省罚各三十二事。帝称善，优诏褒纳。自是刑狱大减。有内监杀人，逃匿禁中。徜奏捕，卒论戍。改左都御史。徜以白首趋朝，非荐贤无以报国。先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。徜齿虽迈，帝重其老成清德，眷遇益隆。而徜乞去不已，疏复二十余上。既不得请，则于明年二月拜疏径归。家居二年卒，年八十三。赠太保。天启初，追谥恭介。 【注】①敌楼：城墙上御敌的城楼，即谯楼。②言路：言官。③公移：不相统属的官署间的公文的总称。 （选自《明史》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 隆庆中擢/大理丞以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬劾徜/落职候勘/拱罢/事白/起故官 B. 隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱/拱门生给事中/程文诬劾徜落职候勘/拱罢/事白/起故官 C. 隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱/拱门生给事中程文诬劾徜/落职候勘/拱罢/事白/起故官 D. 隆庆中/擢大理丞/以尝劾高拱拱门生/给事中程文诬劾徜/落职候勘/拱罢/事白起故官 2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A. 大理，官名，掌刑法，北齐置大理卿，隋唐之后沿之，此处指大理寺。 B. 畿辅，指京都附近的地区，畿指京畿，辅如汉代的三辅。 C. 刑部，中国古代官署名，六部之一，是主管刑法及狱讼事务的机构。 D. 拜，有“授予官职”之意，在文中含有“升任”之意，文中类似的词有擢、起、左、出、进等。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 李徜为官清正，关心民生。黄河以北发生饥荒，他建议皇帝减免那些额外的赋税，减少官方收益，增加百姓收益而保护百姓性命。 B. 李徜刚而遭折，多受诬陷。他因为得罪高拱而受到诬陷，后又因得罪张居正而受到栽赃，但都因皇帝信任得以保全。 C. 李徜品性刚正，不畏权贵。他明知冯保和张居正会对自己心生怨恨，也要拒绝张居正要他替冯保修建牌坊的要求。 D. 李徜治理严厉，善改弊垢。在保定各府做巡抚时，属下官员多惮畏他；任刑部尚书时，他对刑部、大理寺进行改革，改变了狱多滞囚的状况。 4.翻译下列句子。 （1）御史按陕西者，知保等憾不已，密讽西安知府罗织其赃。 （2）先后推毂林居耆硕，帝雅意不用旧人，悉寝不报。 （3）君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
阅读下面的文字，完成下列小题。 礼的毁灭、改良与重生 在远古时代，基本不能理解一切带有灾害性质自然现象的人，相信在天地之间，除了有超越自然的神掌管着世间万物与人之命运，还有形形色色的鬼在作祟。而没有任何超自然能力的人，只能以虔诚的态度，用各种形式向神鬼跪拜敬礼，祈求祥福。所以在远古时代，人们“行礼”的对象主要为神鬼，并在长期持续的祭拜活动中，将各种程序与形式逐渐完善与固定下来，形成了最初的礼仪。 在私有制与阶级、国家等制度出现之后，奴隶社会取代了原始社会，人类文明开始出现，礼仪也随之从原始性的敬神仪式，发展至以阶级为基准的伦理道德观念。诸位神明变成了一种精神寄托，奴隶主贵族则取而代之，成为具有绝对权威的“行礼对象”。也正是在这个社会阶段，古代华夏族以丰富的礼仪文化成为“礼仪之邦”，并有“夏礼、殷礼、周礼”三代之礼。西 随着人类文明的进一步发展，进入封建社会后，礼具有了严格的阶级属性，主要作用变为维护封建社会的等级秩序。《周礼》、《仪礼》和《礼记》成为了封建社会的礼制经典，从唐朝开始即被定为科举考试的基本科目，位列九经中的三篇。宋朝之后，朱熹将解说《周礼》与《仪礼》的《礼记》重新编撰，并将其列为儒家五经之一，进入科举考试科目。封建时代的礼更像是一门“人治之法”，能够通过礼稳固世袭的阶级结构，在保证整个封建社会的稳定发展与交替的同时，在人与人之间建立为人处世的良性规范。 如果说中国封建社会之礼是建立在君权和父权的基础之上，那么西方封建社会之礼则建立在君权和神权的基础之上。而这两者也因为“君权神授”的观点有所关联。 在封建社会式微、新兴资产阶级兴起时，西方掀起文艺复兴运动，将在封建社会占统治地位的“以神为本”转换成“以人为本”。以出生定阶级、以阶级定行事标准的礼仪系统，以及贵族与仆役之间不相容亦不平等的“互相对立”的人际关系，在文艺复兴时代均被重新审视。贵族并不天生高人一等，仆役亦有权选择学习与实现阶级上升。属于封建社会的“阶级式礼仪标准”，被逐渐转换成为“人人平等式礼仪标准”。 进入西方资本主义萌芽时期之后，新兴资产阶级在经济领域充分继承了封建君主的“征服”美德——大批海外殖民地的开拓、与老钱阶级相对应的new money（暴发户）群体的出现，使得看似“人人平等、自我实现”的资产阶级式处世之礼有了变化：在英国与法国，出现了一批用钱买贵族名头的“伪雅族”，在美国，出现了用不同价钱隔离不同收入人群的商业形式。虽然一度只为特权阶层服务的奢侈品产业，在根据“人人平等”的原则进行了大规模的阶层下放，但它也同时转换成为了“有钱才能买到”的新式礼仪准则：财富取代了阶层，成为新的“敬仰”对象。 资本主义社会商品经济的盛行，使人类社会进入了新的阶段：消费主义社会。在这个神权不存在、阶级被消灭、人本主义盛行的阶段之中，无处不在的商品造就了以金钱为基准的新式社会阶层：贫穷阶层，中产阶层，以及富人阶层。而因经济危机与抢夺资源催生的两次世界大战，则让人们开始反思以金钱为本的社会体系之中，曾经被神权与阶级所压制的人权是否又陷入了对于人性新的压制怪圈：消费至上。 两次世界大战与战后时期，消费主义与反消费主义同时盛行，精英团体与嬉皮士团体相安无事。在经历无数次的社会与文化解构之后，需要正装出席的礼仪场合依然存在，只是“正装”的概念变得五花八门——你当然可以穿着三件套配双运动鞋，也可以套着华美长裙外搭一件朋克小皮衣。多形式的生存理念、多方式的生活选择，都被逐渐的尊重和扶持起来——在这个时代，礼所构建的基础并非社会付诸与人的一切名头与称号，而是人类彼此之间所天然拥有的尊重、理解与相互独立。 从人类文明发展的不同阶段我们可以看到，“礼仪”的养成永远与一个时代的气质与变迁有关。奴隶时代的敬神礼仪被封建时代毁灭，并建立一套以人之阶级为重心的礼仪系统。封建时代的等级礼仪被资产阶级毁灭，在保留王室的基础上进行了看似“人人平等”其实“尊重资本”的新式礼仪系统。两次世界大战又让人们全面反思资本对于人性的毁灭，重新建立一套以尊重他人为基础的礼仪（日常礼貌）系统。不同时代，“礼”所需要尊敬的对象、“礼”的概念的构成也有所不同。但它永远是人类的执念。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 在远古时代，人们只能以虔诚的态度，向神鬼敬礼，并将各种程式完善并固定下来，形成了最初的礼仪。 B. 私有制出现之后，礼也有所变化，诸神变成了精神寄托，奴隶主贵族成为具有绝对权威的“行礼对象”。 C. 华夏民族成为“礼仪之邦”，是因为中国有夏礼、殷礼、周礼，而且西周时代更是中国的“礼治”时代。 D. 西方封建社会的礼建立在君权和神权基础之上，但两者因“君权神授”而有所关联。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. “礼”在奴隶社会是以阶级为基准的伦理道德观念，进入封建社会，它具有了严格的阶级属性，有利于维护封建社会的等级秩序。 B. 在文艺复兴时代，人们重新审视以出生定阶级，以阶级定行事标准的礼仪系统，礼仪标准也逐步转换成为“人人平等式礼仪标准”。 C. 进入西方资本主义萌芽时期之后，财富成为新的“敬仰”对象。礼仪标准也随之变化，表现为“人人平等”原则的大规模下放。 D. 因经济危机与抢夺资源催生的两次世界大战，让人们开始反思金钱对人性的压制，“消费至上”的衡量标准受到人们的质疑。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. “礼”能够使社会阶级结构变得十分稳固，保证社会稳定发展与交替的同时，能建立起为人处世的良性规范。 B. 在经历了社会与文化的发展演变之后，人类彼此之间拥有的尊重、理解与相互独立成了“礼”构建的基础。 C. “礼”的发展大致经历了四个阶段，其特点分别为：“敬神”“以等级为重心”“尊重资本”以及“以尊重人为基础”。 D. 人类社会之中，“礼”永远是人类的执念，它的发展与演变基本上是与社会阶段的演进同步的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 庄子在《人间世》中有一则故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁；木心是空的不能做棺材；舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂；闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。 这则材料引发了你怎样的联想和感悟？请结合你的人生体验或想法，写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意，不得抄袭套作。
下面是某校“校园安全教育”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。
在下面一段文字的横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 “礼”是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。① ___________：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而己；作为社会属性的人，② ______。人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，③_________。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。
依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 “纸”作为一种文化传播的载体，随着社会经济的发展，被赋予越来越丰富的内涵。纸上创意艺术展于2015年首设，每年举办一次，旨在以“纸”为载体， ，____；___ ， 。 ， 。 ①关注纸上艺术所具有的时代性、观念性、发展性等问题 ②通过智慧性的创意设计实践唤醒设计师的社会责任感与环保意识 ③帮助受众了解更多的纸类创意成果和最新的创意理念 ④以实现“有限的资源与无限的发展愿景” ⑤从而实现印刷创意产业的价值升华与发展空间拓展 ⑥通过创意设计来提升印刷产品的品质和附加值 A. ②③⑥④⑤① B. ②④⑥③①⑤ C. ⑤①②⑥③④ D. ⑤②③⑥④①
下列各句中，没有语病的一句是 A. 与贪污腐败相比，虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失，但是会直接严重损害干部队伍形象，损害党和政府威信。 B. 昨天，在一股较强冷空气的影响下，甘肃和陕西部分地区出现降雪，局地现大到暴雪，同时，气温下降造成道路结冰，对交通造成不利影响。 C. 要深入分析问题，认真总结经验，以发展方式的转变推动发展质量和效益的提升，为“十三五”时期我国社会经济发展指好道、领好航。 D. 6月7日下午，中美两国元首第一次会晤，双方讨论了各自国内发展、构建中美新型大国关系以及共同关心的国际和地区问题交换意见。
依次填人下列各句划线处的成语，最恰当的一组是 ①2015年3月27日，“中韩公共外交合作：共筑美好梦想”第二届中韩公共外交论坛在北京举行，与会中韩人士纷纷就相关话题 。 ②讨论虽然热烈，却很难达成统一的看法，作家和评论家对文化散文的内涵 ，但也有一个共识，这就是：文化散文关键要有深邃思想和文化意识。 ③中美两国分别借海牙核峰会和APEC会议实现了两次元首会晤。其中，“瀛台夜话”实现了两国元首长达五个多小时破纪录的- 式交谈。 A. 各抒己见 推心置腹 畅所欲言 B. 推心置腹 畅所欲言 各抒己见 C. 畅所欲言 各抒己见 推心置腹 D. 推心置腹 各抒己见 畅所欲言
阅读下面的文字，完成小列小题。 数学家的诗意人生 对普通人，数学抽象而深奥，繁杂而死板，但在谷超豪这样的数学家眼里，数学研究却是趣味无穷、诗意盎然的去处——“你钻研进去会发现，数学有种惊人的吸引力。”对于他来说，数学绝不只是一种学术，更是解决人类生活各种实际问题的基础，是对世间规律的精确刻画与极简表达。从在浙江大学数学系遇上著名数学家苏步青先生那时起，谷超豪便逐步领会了数学的真谛，越来越“享受”数学研究在错综复杂条件中苦心孤诣思考和计算至灵感闪现让难题迎刃而解的过程，那份在“山重水复”之后到达“柳暗花明”境界的喜悦。 迷恋于解决问题的过程，使得谷超豪从来没有停留在已有的成就上。正在他因偏微分几何方面的成就引入注目时，看到了空间技术的发展对数学提出的新要求。1958年，苏联人造卫星上天，正在莫斯科留学的谷超豪便决定开垦偏微分方程这块国内数学领域的薄弱园地。他从听力学院士的本科生课程开始学习，通过大量阅读资料，发现了众多有趣而艰难的数学问题。回国后以机翼的超音速绕流问题为突破口，他对空气动力学的基础问题作数学证明。在他带出的李大潜等优秀学生沿着老师指点的方向继续研究时，他却毫不犹豫地摆脱功名的利诱和束缚，以创新的姿态再一次掉头，转向于钝头物体超音速绕流的研究，并在“文革”的干扰中，以最落后的电子计算机，算出了导弹设计中很有意义的数据。 上世纪70年代，谷超豪在与诺贝尔奖获得者杨振宁的合作研究中获得了多项很有意义的成果，杨振宁称赞他是“站在高山上往下看，看到了全局”。著名的物理学杂志《物理学报告》为此出了一本专辑，还破天荒地加上1页中文摘要。通过研究，谷超豪从物理学中提炼出的“波映照”问题，引发了一批国际上的后续研究。到80年代后期，花甲之年的谷超豪又对偏微分方程另一前沿领域“孤立子与可积系统”发起进攻，取得了一系列创造性成果，担任了首届国家攀登计划项目《非线性科学》的首席科学家。连在受命担任中国科大校长的5年间，繁重的管理工作也没能使他放弃钻研数学的努力，而是利用一切坐车、乘飞机的间隙研究。 年轻时喜欢爬山的谷超豪曾有一诗，描写的正是这位数学大家不断寻找和征服数学高峰、领略不同风景的心情：“上得山丘好，欢乐含苦辛，请勿歌仰止，雄峰正相迎。”另一首诗中，他则快乐自得于自己的好学不倦：“谁云花甲是老人，孜孜学数犹童心。”与已经去世的钱学森先生一样，身为数学家的谷超豪先生，同样有着良好的艺术与文学造诣。他喜欢近体诗，对诗文对仗颇有造诣。数学问题研究的感悟，平和淡定的日常生活场景，都是他的吟咏对象，这种自得其乐的吟咏让他的生活充满诗情画意。虽然没有受过正规的旧体诗训练，写诗只是他兴之所至的自娱自乐，但他的不少诗作却既有着科学家的理性认知，又洋溢着感性趣味。谷超豪总结说：“文学修养对一个科学工作者来说必不可少。数学与古典文学都十分重视对称性，许多作品中还蕴涵着丰富的科学思想萌芽。”他还经常告诫年轻人，千万不要重理轻文，不要单纯和数字、公式、定理打交道。 谷超豪与妻子胡和生是著名的数学家伉俪、夫妻院士。两人原是同学，结缡50余载，一同耕耘在数学花园中，最经常讨论的话题是数学，其他琐事则一切从简。最凡俗的家务，他们也能变成演练数学的趣味计算题——“根据统筹的方法，应该先炒菜，在煮菜的时间里去洗碗，这样洗碗的时间就省下来了。”两人的研究领域各有侧重，但——“我做的工作可以讲给她听，她做的工作可以讲给我听。我们互相理解，也可以互提问题、相互核验，这是生活中最大的乐趣！” “艰深数学有诗意，平和人生自高雅。”打量谷超豪先生的人生，诗意、平和、高雅正是他区别于众多科学家的独特之处，也是他成为一代大家的原因所在。 (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A.数学不只是一种学术，更是解决人类生活各种实际问题的基础，是对世间规律的精确刻画与极简表达，谷超豪认为这就是数学的真谛。 B．在与诺贝尔奖获得者杨振宁的合作研究中，谷超豪获得了多项有意义的成果，杨振宁因此称赞他是“站在高山上往下看，看到了全局”。 C．喜欢爬山的谷超豪同样喜欢不断寻找、征服数学高峰，尤其喜欢征服数学高峰、领略不同风景带来的快乐，还会用诗歌表达这种快乐。 D．谷超豪和妻子胡和生都是著名的数学家，他们互相理解，还会相互参与到对方的数学研究中，这是他们夫妻在生活中最大的乐趣。 E．本文主要记叙了谷超豪对待数学研究与生活的态度和其在数学上取得的成就，表现了一位数学大家诗意、平和而又高雅的人生。 (2)谷超豪从来没有停留在已有的成就上，其研究有几次转向。他这样做的原因是什么？请简要分析。 （3）谷超豪认为“文学修养对一个科学工作者来说必不可少”，为什么？请简要分析。 （4）文章最后一段以“艰深数学有诗意，平和人生白高雅”称赞谷超豪。请你从“数学”与“诗意”、“平和”与“高雅”两组词语中选择一组，结合全文，谈谈谷超豪给你的启示。
阅读下面的文字，完成下列小题。 狗眼 聂鑫森 季兴决定今晚去叩访曹真。 临出门时，老婆对他说：“你提点什么东西去吧，几年没上曹真家了。” 季兴说：“俗！我们是大学的同学，而且玩得挺铁，提着东西去像什么？” 老婆讥讽地说：“我听说他家那条哈巴狗，见了送东西的人就格外亲热。” “胡扯！” 季兴就这样潇潇洒洒地出了门，然后走在社区铺满灯影和树影的大道上。 十年前，在大学念中文系时，他们住在同一间宿舍，可以说是无话不谈。毕业后，一起分到市里惟一的一家党报工作。干到第五个年头，跑党政报道的曹真，突然调到市税务局去任办公室主任，很快就当上了副局长，副处级待遇。而季兴呢，还只是报社新闻部的主任，但他不后悔，他喜欢新闻这个行当。 季兴和曹真几年前都先后搬到了这个社区，偶尔在路上碰到了，寒暄几句，就匆匆而别。曹真永远是一副忙忙碌碌不容人打扰的模样，而季兴则全身透出一股清高自居的劲儿。当然彼此都知道对方家里的电话和手机的号码，彼此也会轻描淡写地说“什么时候闲了，我来拜访你”之类的客套话。今晚季兴要去曹真家，目的不是要去叙旧，而是有一件事要当面通报一声，要不老同学的面上说不过去。 季兴所主持的新闻部，底下有一个“内参”小组，早几天写了一篇《长兴街税务所白吃白要成何体统》的批评性稿件，作为不公开发表的“内参”已分送给市委各个常委。季兴今晚揣着这个用信封装好的影印件，就是想拿给曹真看一看，也让他知道某些部下的劣迹，赶快进行严肃的治理。 季兴在二十分钟后，按响了住在八栋中门二楼曹真家的门铃。 门徐徐打开，胖胖的曹真大声说：“快进来，快进来。” 紧接着一只浑身洁白的哈巴狗蹿了过来，并张着嘴亲热地叫了两声，然后立了起来，两只前脚在空中摆动了几下，分明是表示欢迎的意思。 季兴暗笑老婆的无稽之谈：我手上什么东西也没带，这狗照样对人亲热！ 曹真让季兴在大客厅正中的真皮沙发上坐下，沏上一杯“特级龙井”茶，递过一枝“大中华”香烟。 季兴问：“嫂夫人和孩子呢？” “她爸住院了。她领着孩子去看看。” 那只狗此刻安静地伏在季兴的脚边，狗的身上分明飘逸出香水的味儿，季兴忍不住用手去抚抚它柔细的毛。 季兴说：“这是一条挺可爱的狗。” 曹真笑了，然后问道：“怎么今儿来看我了？” “想念老同学呗。” “假话，假话。这么多日子不想，今晚想了？有什么事要我帮忙，只管说。” “没有事找你帮忙就不能来看看你？当官的思维就和我们不一样。” 曹真似乎有些遗憾，嘴角扯了扯，又扯出一脸的笑，说：“季兴，你来了，我倒有事要找你帮忙哩。” “行，你说。” “长兴街税务所是我‘蹲’的一个‘点’，税收任务完成得好，作风也正派，你能不能派几个记者，搞出一个典型报道，当然，你大驾光临更好，我来亲自接待怎么样？” 季兴说：“我回去向总编汇报一下，好不好？” “行。” 季兴本想立即把那个“内参”影印件拿出来，但又忍住了。他心里想，是曹真高高在上，根本就没下到长兴街税务所去呢，还是下去了，却对那些歪风邪气姑息纵容？要么就是自个儿有所染了。季兴真的没有想到长兴街税务所是曹真的“点”，原以为他不过是个副手，这事与他没有直接的联系，现在看起来，他真是个当事人了。如果猛地一下把影印件抛出来，会大扫曹真的面子，弄得双方都很尴尬。 季兴此刻极想换一个轻松的话题，比如谈一谈大学的生活，谈一谈孩子什么，曹真的手机却响了。 “我是曹真。啊，半个小时后来我家，谈点工作上的事？好吧，我等着。” 季兴松了一口气，他可以大大方方地告辞了。于是他站起来，说：“曹真，以后我再登门拜访，好吗？” “好。真是对不起。这些人也是，非得上家里来谈工作。” 季兴走向门边。那只狗突然蹿过来，一口咬住了季兴的裤管，咬得紧紧的。季兴一下子愣住了。 曹真的脸变得通红，说：“宝宝，让客人走，听话。”狗就是咬住不松。 季兴立刻明白了是怎么一回事，他从口袋里掏出那个装着影印件的信封，说：“曹真，忘记把这个东西给你了。” “这是什么？” “看了你就知道了。” “哎，老同学，还这么客气。” 狗松开了咬住的裤管。这狗眼倒是挺亮，这样的场景它定是见得多了，可它不知道那信封里装的只是一份稿件！ 季兴逃也似的离开了曹真的家。 ⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A.这是一篇颇具讽刺意味的微型小说，虽然故事内容简单平凡，情节也没有什么大起大落，但读来却给人以某种心灵上的震撼。 B.小说通过狗的行为和心态的真实描写，发出了对俗话“狗眼看人低”的尖锐质疑，完美揭示了当今社会上拉关系、走后门的腐败现象，发人深省。 C.正当读者沉浸在小说的高潮之中时，小说却戛然而止，留给读者以无限的想象空间——结局到底如何呢？而这也正是小说艺术的高明之处。 D.狗如其人，狗仗人势，曹真对狗的管教不严，使得他与季兴旧日的室友情将从此烟消云散，“季兴逃也似的离开了曹真的家”就是明证。 E. “这狗眼倒是挺亮”一语双关，既表明季兴对同学曹真的失望、惋惜和嘲讽，也流露作者对不良世风的针砭和批判，是小说的点睛之笔。 ⑵开头写季兴与老婆的对话有何作用？请结合全文谈谈你的看法。 ⑶小说是怎样塑造曹真这个人物形象的？请举例分析。 ⑷这篇小说的主人公是谁？曹真还是他家的狗？请简要说说你的理由。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 颜渊赞誉孔夫子，说他的道理越仰望显得高远，越钻研越显得坚实的句子是“ ， 。” （2）日本反华势力，擅自篡改教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，这正是应了两千多年前孟子的一句话________________，____________。 （3）君子不会贪生，而会牺牲生命的句子是________________，____________。
阅读下面这首宋词，完成下列小题 太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。 注：本词约作于宋孝宗淳熙元年（1174），作者此时在建康（今南京）江东安抚司参议任上。 1.“把酒问姮娥：被白发欺人奈何！”表达了作者怎样的情怀？ 2.“斫去桂婆娑，人道是清光更多。”运用了怎样的表现手法？
阅读下面的文言文，完成下列小题。 崔郾传 崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。 穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。 敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。 郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。 注：①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ B. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ C. 或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ D. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。 B. 舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。 C. 《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。 D. 礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 崔郾居室简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿漏雨，廊屋的宽度不足一步，到了下雨天，客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。 B. 崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。 C. 崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。 D. 崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职时，每次选拔官吏，都亲自把握考查标准，注重选拔人才；在虢州为官时，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。臣无功，不足副厚恩。 （2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。
阅读下面的文宇，完成下列小題。 古人出行带什么样的包 在中国古代，衣服大多没有口袋，古人出行时“包”是不可或缺的。“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包，像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西，大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间，故谓之“佩囊”。从文献记载来看，先秦时人们已有带包的习惯，即所谓“佩囊之俗”。古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便，从先秦用到了明清，虽然名称和款式多有变化，但人们都少不了佩囊。古代的包也有大小之别，汉代学者毛亨称“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一样，有皮包和布包之分。 汉朝时，佩囊被称为“縢囊”。縢囊是一种小包。汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包，皇帝常常用之赏赐臣僚，有绶囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来，所以在图案、色彩上都有规定和讲究。绶囊最常用的图案是兽头，故称“兽头鞶囊”。兽头中又以虎头使用为多，因此又有“虎头鞶囊”之称。与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”。“笏”即笏板，是官场用的简易手写板。盛放笏板的包便是笏囊。与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。紫荷是唐朝官场上的高级包。 唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。 除笏囊、鱼袋外，古代官场、文人间还有一种包很流行，这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。其实，“算袋”这种包很早就有，但汉代称“书囊”，也称“书袋”；宋朝称“算袋”为“昭文袋”，也称“照袋”、“招文袋”，民间则称其为“刀笔囊”，一直到明清都在使用。 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 古代使用最早、流行时间最久的包叫佩囊，因为外出时多将其佩戴于腰间而得名。佩囊实用方便，人们出行都少不了它。 B. 古代的佩囊因为朝代的不同，名称和款式也多有变化，如汉代有一种小的佩囊称为“縢囊”，唐代的“鱼袋”也是一种佩囊。 C. 古人出行时要随身携带一些东西，但是中国古人的衣服没有口袋，这些东西需要放在包里，所以包就显得非常重要。 D. 汉代的绶 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 古代的包有大小之分，小的叫橐，大的叫囊；制作材料也有区别，有皮质的，也有布质的；在颜色上也有所差异，有青色的也有紫色的等。 B. 古代官场、文人间有一种被称为“算袋”的包很流行，它主要用来盛放计算工具、文具等，这种包其实在汉代就有，宋明清也在使用。 C. 在中国古代，绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用，一般在图案、色彩上也有讲究，如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。 D. 古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清，佩囊之俗一直在延续，主要原因就是佩囊有装饰的作用。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 笏板是官员上朝持的简易手板，而装笏板的袋子就是笏囊，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”，紫荷就是唐朝官场上的高级包。 B. 虽然宋朝也使用“鱼袋”，并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分，但因为鱼符被废弃，所以鱼袋仅是一个空包，不再是身份的象征。 C. 元明清时代，随着社会的发展，新物件不断出现并被使用，包的款式和功能也越来越多，有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。 D. “褡裢”也称“搭膊”，因为它多用来装钱，在民间又被称为“钱袋子”，并且由于“袋”与“代”谐音，古人常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。
阅读下面的文字，根据要求作文。 历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。
下图是“全国18岁成人教育活动”的标志图案，请介绍这个标志图案的构图及图案的象 征意义。(总字数不抄过80字)
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 礼物的贵重，大致有两种体现：一种是货币的价值，一种是情感的价值。货币价值较高的礼物，________；情感价值丰盈的礼物， __。当你处于饥寒的困境之中，有人____ ，_____ ；当你饱暖富贵的时候，有人____ ，_ 。我想，你一定觉得前者更珍贵吧。 ①赠你以粗衣 ②赠你以锦裘 ③不一定都有珍贵的内涵 ④飨你以盛宴 ⑤送你以糙食 ⑥无法用商贾的眼光来估量 A．③⑥①⑤④② B．⑥③④②⑤① C．⑥③②④①⑤ D．③⑥⑤①④②
下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 电子工业能否迅速发展，并广泛渗透到各行各业中去，关键在于要加速训练并造就一批专门技术人才。 B. 不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。 C. 近年来，随着新农村建设的快速推进以及农村精神文明建设的大力发展，农村文化建设有了长足的发展，农民文化生活也越来越丰富。 D. 朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。
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